Alipio de SousaFilho - professor de sociologia da UFRN
Matrias na imprensa de Natal fizeram-me lembrar da cano Geni e o Zepelim, de Chico Buarque. Um bispo, pretencioso, talvez fantasiando que se encontra ainda na Idade Mdia, recebe, no palcio episcopal, um dos candidatos a prefeito da cidade, que, em atitudes contorcionistas, vai at ele se desculpar de seus posicionamentos em campanha sobre o aborto e em favor de uma educao escolar contrahomofbica. O candidato, Carlos Eduardo Alves, no apenas procura se desculpar diante do bispo, nega o que prope em seu programa oficial, registrado junto ao TRE- RN. Que atraso! Em pleno sculo XXI, um candidato a prefeito de uma das capitais brasileiras vai ao bispo confessar seu pecado, pedir perdo!, e nega o que antes era sua plataforma poltica para a cidade. Seu corpo, em foto publicada no Jornal de Hoje, revela tudo: est curvado diante do bispo, tenso, segurando-se na cadeira, como se estivesse temendo sua condenao e envergonhado do que disse antes aos seus eleitores, em entrevistas, em programas de TV, rdio etc. A foto estampa a pattica submisso do candidato ao religioso, como se este representasse um poder ao qual o candidato devesse reverncia e obedincia. Uma cena abolida da histria moderna das sociedades ocidentais, h mais de dois sculos, que, protagonizada por um candidato a prefeito, deixa muito o que pensar sobre sua disposio a realizar o que promete, sobre sua capacidade de enfrentar presses indevidas. A questo : por que o candidato Carlos Eduardo Alves negou uma parte de seu programa que pode ser considerada uma importante proposta para nossa cidade hoje, por pura presso de uma Igreja retrgrada? Por que ele abre mo de sua proposta de governo que expressa avanos emancipatrios importantes, que constam de programas e polticas de todas as importantes cidades do mundo, de cartas e deliberaes internacionais que o Brasil signatrio? Ento, que era sua proposta, registrada no documento entregue ao TRE-RN? Puro oportunismo poltico? Pretendia os votos do segmento LGBT, mas nada realizaria se eleito? No estava convencido do que defendia, no acreditava no seu governo como protagonista de uma educao contrahomofbica? Que faz um candidato a prefeito explicando-se a um bispo? Acha ele que a cidade, suas elites, seu povo deve ainda obedincia ao pastor cristo, como se estivssemos na velha vila medieval em que prelados tinham poder de vida e morte sobre seus habitantes? Como se pratica na esfera poltico-pblica de nossa cidade o princpio da separao entre Igreja (ou religio) e o Estado, modernamente estabelecido desde a Revoluo Francesa? Vergonhosa a posio de um candidato que, face ao primeiro puxo de orelha homofbico, abre mo de propostas positivas que, certamente, encontram apoio em diversos segmentos da cidade de Natal, que seja LGBT ou no. Que se pode esperar de um candidato que, diante da menor presso, declara abrir mo de seu projeto, renega suas prprias propostas? Abrir mo tambm de outras ideias registradas em seu programa, quando receber presses de outras corporaes, agora ou depois, se for eleito? E o que pretende a Igreja da Homofobia de Todos os Dias? Vai continuar pressionando candidatos contra seus posicionamentos emancipatrios, civilizatrios? Vai continuar praticando chantagens polticas homofbicas todas as vezes que temos candidatos e polticos com propostas crticas e emancipatrias relativas s reivindicaes de gays, lsbicas e trans? Uma Igreja que, contraditria e hipocritamente, abriga, em seu interior, muitos homossexuais (e que, sem eles, no sobreviveria), alguns deles cnegos, monsenhores e bispos, sufocados pela represso de suas prprias ordens religiosas, mas que no deixam de vivenciar seus desejos, seja aberta, seja clandestinamente (na maioria dos casos). Oh, senhores pastores, poupem Natal de suas hipocrisias e indevidas interferncias! Cuidem de suas igrejas, verdadeiros sepulcros caiados!, e deixem a cidade livre do obscurantismo religioso, j de si to maltratada por outros obscurantismos. Deixem de se meter em assuntos que no lhes concernem: por vocs, o Brasil no estaria, hoje, fazendo pesquisas com clulas tronco, no teramos o divrcio, no teramos o reconhecimento das unies e casamentos gays, no se usariam preservativos nas relaes sexuais, mulheres no tomariam plulas contraceptivas e continuaro a ser tratadas como criminosas por praticarem o aborto. Logo vocs, que no casam, no tm filhos, que no enfrentam problemas de direitos protetivos ou a ausncia destes em suas vidas, que no enfrentam a discriminao e a violncia homofbica, e que no pagam o preo das mazelas da desigualdade social e econmica, protegidos que esto pela riqueza e armadura da Igreja e do prprio Estado. A palavra da Igreja Catlica, como a de todas as religies, em assuntos polticos e de Estado, no tocante promoo de direitos, legislao, polticas pblicas, intromisso indevida, recusada em todas as naes politicamente emancipadas. Quanto aos candidatos a prefeito de Natal, o que a populao espera coragem poltica daqueles que desejam governar a cidade e no a frouxura do bater em retirada na primeira presso, negando suas prprias ideias e projetos. Como polticos, sabem que, por definio e sua natureza prpria, o Estado moderno laico, no podendo ser rebaixado a vises religiosas, pois naufragar e junto levar a sociedade para o malogro de sua emancipao cultural, moral e poltica. Natal no pode mais se deixar governar pelo atraso, conservadorismo, obscurantismo e autoritarismo da velha poltica. Aquela que se mistura religio, que se subordina a poderes econmicos, a grupos oligrquicos, desprezando os interesses da maioria e as demandas de setores discriminados, excludos, marginalizados.