As refexes do poeta nOs Lusadas

Para alm dos planos narrativos que constituem a epopeia, encontramos um

outro plano que diz respeito s refexes do poeta a propsito de diferentes
assuntos que tm lugar ao longo da narrao !stas refexes constituem a
viso do poeta em relao prpria condio "umana, o que serve por
vezes, a construo do "eri do poema, que supera todas as provaes e
ser# premiado pelo seu esforo e valentia, na $l"a dos %mores, espao
sim&lico de recompensa pela concluso de um percurso glorioso
' poeta revela tam&m a sua perspetiva em relao a uma fase do $mprio
Portugus e aos valores dominantes no pa(s, num momento em que o &ril"o
das grandes navegaes comeava a ser ofuscado pelo materialismo que
atingia o reino, pela indiferena pela arte e pela cultura) o poeta manifesta
ainda o seu desalento pelo desprezo a que a sua epopeia era votada
Canto I
*o +nal do canto $ ,est -./0-.12, o poeta apresenta as suas refexes so&ra
a insegurana da vida, na sequncia de uma s(ntese da situao narrativa
,quatro primeiros versos da est -./2 centrada na traio de que os
portugueses foram v(timas ,3aco preparara0l"es v#rias ciladas, entre elas,
um piloto que conduziria os portugueses ao porto de 4u(loa, onde eram
esperados por inimigos) 5nus afastou a armada do perigo e os portugueses
retomaram o seu camin"o at 6om&aa2
%s refexes do poeta so&re a fragilidade da vida, so&re a tragicidade que se
encontra su&7acente prpria condio "umana evidenciam o car#ter
"umanista da epopeia
Canto V
*o canto 5 ,est 89 0-..2, o poeta censura os portugueses que desprezam a
poesia, tecendo uma cr(tica feroz falta de estima que os l(deres pol(ticos
portugueses revelam em relao criao liter#ria, ao contr#rio da atitude
que mantin"am os grandes c"efes militares e pol(ticos da %ntiguidade, que
protegiam os poetas ou eram eles prprios mestres das letras ,estes sa&iam
que s atravs da escrita se tornariam imortais2) o poeta a+rma ainda que
por falta de cultura que a elite portuguesa despreza a criao art(stica:
;quem no sa&e arte, no na estima<
=e facto, o povo portugus que merece in>meras cr(ticas do poeta '
sentido cr(tico do escritor e a sua capacidade de an#lise no l"e permitem
omitir a perceo da situao nacional, que comeava a dar sinais de
decadncia: os portugueses do sc ?5$ pareciam ter esquecido o valor da
arte e da cultura, enquanto manifestaes da espiritualidade "umana '
poeta critica, assim, a indiferena dos pol(ticos que governavam o pa(s face
poesia
=e+ne0se aqui o car#ter pedaggico da epopeia renascentista, atravs do
apelo que o poeta realiza, ao convidar os portugueses a seguir aqueles que
devem funcionar como modelos, pela forma como sou&eram conciliar o
of(cio guerreiro e as letras
Canto VI
*o canto 5$ ,est 8/0882, as consideraes do poeta incidem so&re o valor da
@ama e da Alria num mundo que se deixa vencer pelos valores de ordem
material e no qual se descura o mrito e se renuncia capacidade de
realizar aes com o o&7etivo de engrandecer o reino
%ssim, mais uma vez, em tom did#tico, o poeta a+rma que os portugueses
no devero deixar0se dominar pela ociosidade e pela inao, defendendo o
esforo, o sofrimento e o desprezo pelo din"eiro como forma de alcanar
recompensas futuras
Canto VII
*o canto 5$$, o poeta invoca as ninfas do Be7o e do 6ondego, fazendo uma
interseo entre esta evocao e aluses a aspetos de car#ter &iogr#+co, e
lamentando a sua sorte, pois ;% fortuna CoD traz peregrinando, E *ovos
tra&al"os vendo e novos danos< ,est F8, vv G0H2
=epois, numa lin"a de contestao do materialismo individualista e da
corrupo que impera o pa(s, a cr(tica do poeta dirige0se aos opressores e
aos exploradores do povo ' poeta recusa0se a cantar quem privilegiar o seu
interesse pessoal em detrimento do &em comum e de seu rei: os
am&iciosos, que querem su&ir para, nos ;grandes cargos<, ;Isar mis
largamente de seus v(cios< ,est JH, vJ2) os que ;Ke mudaCmD em mais
+guras que Proteio<, ou se7a, os que apresentam um comportamento
camalenico, alterando a sua conduta no sentido de agradar) os que, para
manterem uma imagem favor#vel perante o rei, no "esitam em rou&ar o
povo) os que so muito diligentes e severos no cumprimento da lei do rei,
mas no se sentem o&rigados, em nome da 7ustia, a pagar ;' suor da
servil gente<) +nalmente, os que se empen"am em ;taxar, com mo rapace
e escassa, E 's tra&al"os< dos outros
!stas intervenes do poeta, apara alm de revelarem a sua ousadia e
coragem, retratam, com efeito, um Portugal minado pelos interesses
pessoais, onde o sentimento patritico aliado ao &em coletivo e moral
tradicional parecia inexistente L esta constatao que leva o poeta a
a+rmar que cantar# apenas aqueles que arriscarem a sua ;amada vida< por
=eus e por seu Mei
Canto VIII
*o canto 5$$$ ,est 810882, o poeta refete so&re o poder do ouro e procede
enumerao de atos de corrupo que percorrem todos os estratos sociais,
em particular as elites) assim, o din"eiro ;rende munidqas fortalezas<,
motiva a traio e a falsidade dos amigos, corrompe ;a mais no&res<, e
;virginais purezas<, origina a depravao das cincias, negando a razo e
;as conscincias<) o poder do ouro leva ainda a uma interpretao dos
textos qual est# su&7acente o desrespeito pelo sentido das ideias que
estes apresentam, altera leis, causa per7>rios, torna os reis tiranos e
corrompe os sacerdotes, que s a =eus deveriam servir
Canto IX
' canto $? ,est 8908/2 apresenta uma exortao a quantos dese7arem
alcanar a fama *este canto, o poeta d# consel"os queles que aspiram
alcanar a condio de "eri: devem, assim, a&andonar o estado de cio e
de indolncia, refrear a co&ia, a am&io e o ;torpe e escuro E 5(cio da
tirania<, fazer leis equitativas na paz, que no deem ;aos grandes< o que
dos ;pequenos<, fazer guerra contra os ;inmigos Karracenos<) s esta
conduta far# ;os Meinos grandes e possantes< ,est 8H, v /2, conduzir# ao
usufruto de ;riquezas merecidas, E Nom as "onras que ilustram tanto as
vidas< ,est 8H, vv F0J2 e contri&uir# para fazer o ri ilustre, se7a atravs de
consel"os ponderados, se7a atravs da guerra) s esta atitude permitir#,
en+m, que os portugueses se tornem imortais, como se veri+cou em relao
aos seus antepassados
% inao e a corrupo surgem como as principais causas de estagnao do
pa(s e constituem a grande ini&io para que o Oomem alcance um estatuto
de "eri, o que s acontece se este deixar aforar o que em si o distingue
dos outros animais e que se manifesta atravs da vontade ,;quem quis,
sempre pPde< Qest 8/, v 12, numa revelao da sua dimenso espiritual R
condio de "eris associa0se a recompensa: ;Kereis entre os Oeris
esclarecidos E ! nesta $l"a de 5nus rece&idos< ,est 8/, vv F0J2
Canto X
*o canto ?, os portugueses despedem0se das ninfas e em&arcam para
regressar a Portugal
% despedida de B"etSs, que mostrara a 5asco da Aama a 6#quina do 6undo
,um glo&o transparente de acordo com a conceo geomtrica de Ptlomeu,
ainda vigente na poca2, e que refere que os nautas lusos ;Tevam a
compan"ia ,U2 E =as *infas< ,est -HG, vv 10F2, remete sim&olicamente,
pela aluso ao ;Kol<, apara a dimenso criadora que caracteriza o ser
"umano, sempre que nele ecoa a pulso que o impede de permanecer
inativo: ;Tevam a compan"ia dese7ada E =as *infas, que "o de ter
eternamente, E Por mais tempo que o Kol p 6undo aquente< ,est -HG, vv
10J2
%inda no canto ?, o poeta traduz o seu desencanto face situao de
decadncia que caracteriza a sua p#tria, constatando a oposio entre o
estado do reino e aquilo que o assunto da sua epopeia: o canto dos feitos
gloriosos dos portugueses
' poeta despede0se de Nal(ope, a musa inspiradora que evocara nas
estrofes J e 8, para que esta o a7udasse a concluir o seu poema, e a+rma
que est# fatigado ,;*o mais, 6usa, no mais, que a Tira ten"o E
=estemperada e a voz enrouquecida< Q est -H/, vv -092 no de cantar os
portugueses, mas pelo facto de estes no o escutarem ,;! no do canto,
mas de ver que ven"o E Nantar a gente surda e endurecida< Q est -H/, vv
G0H2, porque ;a p#tria ,U2 est# metida E *o gosto da co&ia e na rudeza E
="ua austera, apagada e vil tristeza< ,est -H/, vv 10J2
*a estrofe -H1, porm, o poeta muda de tom e , depois de constatar o
pessimismo e a falta de auto estima que ensom&ram a nao, dirige0se ao
rei C;Por isso vs, Mei, ,U2 E 'l"ai que sois Je vede as outras gentes2 E
Ken"or s de vassalos excelentes<D e exorta = Ke&astio, a quem dedicara
o seu poema, a ouvir apenas os consel"os dos ;experimentados<, a
proteger e a estimar aqueles que tornam o seu ;$mprio preeminente< ,est
-/-, v H2
*a realidade, no podendo adivin"ar o destino tr#gico de =
Ke&astio Jainda que, no +nal do poema, possamos perce&er a expresso
da inquietao do poeta, motivada pela pouca idade e inexperincia do rei2,
que viria a desaparecer na &atal"a de %lc#cer 4ui&ir, no dia H de %gosto de
-/FJ, dia em que a nata da aristocracia portuguesa morreu igualmente no
campo de &atal"a, o que daria origem perda da independencia de Portugal
e ao nascimento do mito se&astianista, Names parece ver , ou dese7a ver2
no rei o elemento poss(vel de regenerao do pa(s ' poeta termina a sua
o&ra, depois de incitar o rei # cruzada, oferecendo0se para o servir na guerra
e pra cantar os feitos do seu povo, ;=e sorte que %lexandro Cno reiD e ve7a E
Kem dita de %quiles ter enve7a<