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Impreso en Argentina Queda prohibida la reproduccin total o parcial as como su almacenamiento o fotocopiado mediante cualquier sistema electrnico o mecnico sin la debida autorizacin del autor o de la editorial. Todos los derechos reservados. Canevari, Miguiel ngel Atando cabos - 2a ed. - Ciudad Autnoma de Buenos Aires : Tahiel ediciones, 2013. 93 p. ; 20x14 cm. ISBN 978-987-1951-23-9 1. Ensayo. I. Ttulo CDD 306 5
Dedicado: A quin avizora el futuro.
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PRLOGO
Atando cabos es un intento para comprender como el hombre de antao a travs de actos de valenta y creati- vidad, ante la adversidad y a pesar de nuestro verdugo, La Naturaleza, que a la larga o a la corta nos mata, se convirti en el hombre de hogao.
En esta segunda edicin, titulada ATANDO CABOS 2 luego de ser nuevamente revisada y corregida la primera versin, surgieron otra serie de cabos que se agregaron a la anterior.
El autor
Dr. MIGUEL ANGEL CANEVARI
9 ATANDO CABOS 2
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Hace un milln de aos (Algo ms o algo menos), el hombre se diferenciaba poco de los dems animales, en realidad ni siquiera era hombre, los antroplogos le lla- man homnido. Era de pequea contextura, se alimentaba de races y frutas y en las noches, aterido de fro y sumi- do en el terror de la oscuridad cuando no haba luna ni estrellas, en el fondo de sus cavernas o en las ramas de los rboles, saba que algn gran animal poda devorarlo como a veces ocurra con alguno de sus compaeros. Medio milln de aos ms tarde, alguno de estos peque- os seres que como los dems animales teman y huan del fuego, curioso y valiente tuvo el coraje de acercarse y tomar un tizn encendido, cambiando el destino de la humanidad, ya el terror de las noches oscuras desapare- ci. Tuvo el control de la luz.
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El hombre recibe a travs de los rganos de los senti- dos, estmulos e impresiones que lo obligan a una reac- cin determinada y slo esa. Los sentidos a que me re- fiero son el auditivo, olfativo, tacto, gusto y visin.
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Cmo se produce esa reaccin?
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Si se estimula el nervio auditivo con un sonido, una co- rriente elctrica, una sustancia qumica olorosa o gustati- va, la reaccin obtenida ser siempre un sonido. As ocu- rre con cada rgano de los sentidos, la reaccin corres- 10 ponde a su funcin.
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Para que esa sensacin sea entendida por el intelecto, debe conocerse la causa determinante, con lo que la sensacin se transforma en una sensopercepcin. Tal cosa ocurre si de pronto se produce el ruido de una ex- plosin sensacin auditiva-acercndose a la ventana se comprueba que ha sido producida por el reventn de un neumtico percepcin-al sentir en otra oportunidad el mismo sonido no es necesarios acercarse a la ventana pues se ha producido una sensopercepcin, se sabe el origen de esa explosin.
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El medio ambiente constantemente nos enva sensa- ciones y sensopercepciones por lo que nuestra mente debe ordenarlas para poder entenderlas y comprender- las, ese ordenamiento se obtiene a travs del arte, la ciencia y la filosofa. El arte lo anticipa, la ciencia lo des- cubre y la filosofa lo explica. La ciencia descubre el por qu, la filosofa lo explica y el arte muchas veces lo anti- cipa, es la luz que da brillo a la oscuridad en el camino de la existencia.
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Para que una civilizacin exista, un grupo humano debe encontrar una religin, sistematizar una ciencia, construir una filosofa y desarrollar un arte.
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La mente debe desarrollar un sistema de smbolos para que sin necesidad de vivir una circunstancia dada tenga 11 acceso a ella, un conocimiento ms o menos acertado de esa circunstancia objeto de su atencin, para poder tener un concepto de ese objeto, una representacin en el plano del pensamiento. En el acto creativo, la mente capta una idea significativa, en su arte, ciencia o filosofa y con su simbologa hace llegar a otros esa idea significa- tiva que a travs del tiempo logra el avance de la fsica, matemticas, qumica, tecnologa, cientfico, filosfico, poltico, econmico, social, religioso o terico y que constantemente va cambiando a travs del tiempo y de las generaciones. Eso se llama progreso. Se calcula una generacin cada 25 aos, actualmente el progreso se anticipa.
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La luz fue un gran enigma para la humanidad por lo tanto se convirti en objeto de estudio. Se comenz con la na- tural y luego con la artificial. Un gran hombre de ciencia llamadlo Isaac Newton (1642-1727) logr hacer atravesar un rayo de luz a travs de un prisma y esta luz que era monocolor llamada blanca emergi del prisma en forma de abanico de siete colores, rojo, anaranjado, amarillo, verde, azul, ail o ndigo y violeta formulando la teora en que la luz se compona de pequeos corpsculos de di- ferentes tamaos siendo mayor el rojo y disminuyendo hacia el violeta que era el ms pequeo. La luz cuando pasa de un medio con una densidad determinada como puede ser la del aire a un medio de otra densidad como la del prisma o el vidrio o el agua, se desva,- se refracta -. Los siete colores no se encuentran mezclados sino que viajan uno muy junto al otro y adems cada color tiene su propio punto de desviacin o refraccin, de manera que el rojo es el que menos se desva y el violeta el que tiene mayor ndice de desviacin.
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Como vivimos en un mundo de oposiciones, blan- co-negro, lindo-feo, malo-bueno, sino. Alguien llamado Huyghens, un caballero de la poca, matemtico y fsico, inventor del reloj de pndulo y de un mtodo para medir la magnitud de las estrellas dijo NO, la luz est constitui- da por ondas y no por corpsculos y esa controversia se mantuvo desde fines del siglo 17 hasta mediados del si- glo 19 en que otro gran fsico llamado Maxwell con un sistema electromagntico demostr en 1845 que la luz estaba constituida por ondas.
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Gran conmocin en el mundo cientfico, Newton estaba equivocado.
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Cincuenta aos ms tarde, en 1905, un gran sabio, fsico y gran matemtico efectu un experimento llamado foto- elctrico; a un rayo lineal de electrones dirigi un rayo de luz ultravioleta tienen pequea longitud de onda y gran energa- y observ que los electrones se desviaban -como bolas de billar -demostrando as que la luz estaba constituida por ondas como afirmaban Huyghens y Max- well que se comportaban como corpsculos como afir- maba Newton unificando as ambas teoras. 17 aos ms tarde otorgaron a Einstein el premio Nbel por este des- cubrimiento. Como se puede ver los grandes hombre de ciencia pueden equivocarse... poquito.
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El investigar la luz es el comienzo del andar de la huma- nidad con el pensamiento controlado alejndose del 13 pensamiento simple y del mgico, a partir de la luz, a la que hay que agregarle el sonido con la que se encuentra ntimamente relacionada ya que tanto la luz como el so- nido estn constituidos por ondas lumnicas y ondas so- noras. Pensamiento simple pensar en imgenes, esto es una vaca, eso es un rbol etc. y pensamiento mgico la sangre es roja por lo tanto el rub si lo poseo me fortale- ce, si tengo un tigre ser ms fuerte, si estoy al lado de alguien sabio ser sabio-. (No s si este ejemplo cuadra) y as....
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Tanto las de luz como el sonido tienen una longitud de onda, para cada color y para cada sonido diferente, para la primera como es muy pequea se la mide en unidades Angstrm que es la decimillonsima parte del milmetro y esta es de mayor para el rojo disminuyendo regularmente hasta el violeta. La longitud de onda sonora es mucho mayor desde las ms largas que se oyen como ruidos hasta las ms cortas que constituyen la msica. An as en el Cosmos hay ondas muy pequeas, microondas, ondas de radio, rayos equis, rayos alfa, rayos beta, rayos gama, ondas gravitacionales etc. Lo caracterstico de las ondas es que generan energa.
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a) Energa es la capacidad de producir trabajo. b) Se produce un trabajo cuando una fuerza recorre un espacio. c) Fuerza es toda causa capaz de modificar un movi- miento. Newton deca que l saba qu era el movimiento pero no saba que era lo que lo provocaba. No existe cuerpo al- guno que no est en movimiento, la tierra gira y se tras- lada y as cada cuerpo celeste portando lo que sobre l 14 se encuentre, adems todo est formado por molculas, tomos y partculas subatmicas que se mueven. d) La materia se puede convertir en energa y la energa se puede convertir en materia. e) Al quemarse la lea (materia) sta se convierte en energa calrica y lumnica. f) Si la (energa) de la luz solar atraviesa las hojas de las plantas se convierte en clorofila (materia). g) Y as con tantas otras cosas.
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Como la humanidad a travs de Newton, Huyghens, Maxwell y otros se ocuparon de la luz natural, se dirigi ms tarde la atencin a la luz artificial, hay que aclarar que la luz natural y la luz artificial son de la misma natu- raleza. Todo comenz con el estudio del cuerpo negro. Qu es? Es un cuerpo que absorbe todas las radiacio- nes y espordicamente las emite. Una forma de com- prenderlo es esta: Simplemente una estufa esfrica de metal negra, con una pequea abertura para poder intro- ducirle el combustible, carbn o lea y Qu suceda!!!!! Hay que efectuar una disgresin.
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Cuando un rayo de luz, llega, a una superficie lisa y plana como puede ser un espejo se refleja de dos maneras, si ese rayo incide en forma oblicua formando un ngulo, se refleja en direccin opuesta formando un ngulo de refle- xin igual al de incidencia. Si llega al espejo en forma perpendicular se refleja sobre s mismo. En las superfi- cies cncavas o convexas tambin se refleja, rebotando en las paredes cncavas de un lado hacia otro y en forma distorsionada en las convexas.
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En el cuerpo negro, en este caso la estufa, la luz gene- rada por la quema decombustible rebota de un punto a otro por qu es una esfera, en el interior de la misma, hasta que en determinado momento, como en el orificio de entrada no hay donde rebotar, escapa o sale al exte- rior. Ese es el fenmeno del cuerpo negro, est oscuro y de a ratos sale luz. A esa luz se la llam paquetes de energa.
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En 1900 otro gran Fsico llamado Max Planck formul una ecuacin donde logr demostrar que en cada luz que sala, llamada fotn en su cantidad mnima, tena peso al igual que cualquier materia. Ecuacin muy laboriosa e interesante en la que entre otras cosas considera la velo- cidad de la luz la temperatura, los radios, phy, etc. donde el resultado obtenido es 4,62 multiplicado por diez eleva- do a la potencia menos 27 -el nmero 4,62 se divide por un uno seguido de veintisiete ceros-ergios por segundo, el ergio es una unidad de trabajo. A ese nmero se lo llam constante h (hache) de Planck. En 1930 se le otor- g el premio Nbel. Como se puede ver la materia se convierte en energa lumnica y sta tiene peso, la unidad de luz, el fotn- as lo llam Einstein - al que tambin se le llam quantum de luz, como lo demuestra la ecuacin de Planck. All naci la Fsica Quntica.
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En 1930 un fsico llamado Rutherford juntamente con otros que lo precedieron - Dalton, en 1808, Nagaoka en 1904, Bohr en 1913, De Broglie, Heisemberg, Schrdin- ger, y otros, establecieron la estructura del tomo. Qu es el tomo? 16 21
Ms o menos 400 aos antes de Cristo, un filsofo lla- mado Demcrito, coma una manzana cortndola con un cuchillo y razon lo siguiente: el filo del cuchillo separa pequeas partculas sin destruirlas y las llam tomos (a partcula negativa tom = cortar), la que no se puede cortar. Otros fsicos llamados Rutherford, Nagaoka, Bohr, dos mil quinientos aos despus establecieron que ese tomo estaba constituido por un ncleo y por electrones que giraban a su alrededor -algo parecido a un sistema planetario como el sol -con los planetas que giran a su alrededor -y que lgicamente tenan peso. Electrn -electricidad -deriva de la palabra mbar que en griego se traduce electrn. El mbar -resina vegetal endurecida- tiene la particularidad que si se lo frota puede atraer pe- queos trozos de papel o algunos materiales. Materia que produce energa que moviliza a las fuerzas para que produzcan trabajo.
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Si tenemos dos pequeas barras de hierro iguales, mis- ma forma, igual peso y color siendo una de ellas imn y la otra no Por qu? Qu sucede? En la que es imn to- das las molculas, que al tener electrones tiene magne- tismo -que es un pariente de la electricidad, con un polo positivo y un polo negativo. Se encuentran organizadas con sus polos positivos a un extremo de la barra y un polo negativo al extremo opuesto mientras que en la otra barra aparentemente igual, las molculas se encuentran desorganizadas orientadas en cualquier direccin. El imn que tiene energa magntica, producida por los electrones, tiene la capacidad de producir trabajo. Si se acerca el imn a la otra barra o se la roza, sta se trans- forma en un imn igual que la otra. El imn con su ener- ga genera una fuerza que recorre el espacio hacia la otra 17 barra produciendo el trabajo de movilizar las molculas desorganizadas de la otra barra orientndolas correcta- mente para que se transforme en un imn.
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Hay diferentes clases de energa: atmica, calrica, hi- drulica, cintica (es la energa del movimiento), Poten- cial (Es la que puede convertirse en cintica), elctrica, magntica, electromagntica (magnetismo generado por la electricidad) etc. La energa magntica se encuentra en la naturaleza en ciertas piedras que contienen hierro (magnetita) y la elctrica tambin se la puede encontrar en la naturaleza, se llama pizoelectricidad, en el cuarzo que es una piedra, si se la comprime y se descomprime genera electricidad otra es la turmalina que produce el mismo efecto.. El frote tambin genera electricidad es el principio de la dinamo.
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El tomo contiene electrones que al igual que los plane- tas se distribuyen en diferentes rbitas, a diferencia del sistema planetario cada rbita puede contener uno o va- rios electrones, a la primera rbita se la llama K a la se- gunda L a la tercera M y as se continan, cada rbita puede contener hasta un determinado nmero de elec- trones. Cuando la rbita se encuentra saturada de elec- trones, ya no queda lugar para ms electrones se consi- dera negativo y cuando hay espacio para recibir ms electrones se considera positivo por eso la electricidad se dirige desde el polo negativo al positivo, cede electrones. Cuando un electrn de una rbita perifrica salta a una ms central, debe perder energa porque la velocidad ser menor, lo hace emitiendo una radiacin que se llama fotn, es una partcula de luz. Como tambin se produce electricidad por frote o electroqumica -bateras- y se la 18 hace atravesar por un conductor (cable) se llama corrien- te elctrica o diferencia de potencial porque se dirige de un polo negativo a uno que es diferente que es el positi- vo. Tambin se dirige desde donde hay mayor cantidad de electricidad a travs del conductor hacia donde hay menos- de igual signo-, es tambin una diferencia de po- tencial. Cuando una corriente circula por un cable o con- ductor genera un campo magntico perpendicular al tra- yecto de esa corriente, a eso se le llama electromagne- tismo y desde luego tambin tiene energa.
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Si al tomo se lo separa en sus partes se obtienen par- tculas subatmicas que tienen diferentes nombres, una de las ms pequeas es el leptn (Hasta ahora) porque se descubri una partcula mucho ms pequea y se la llam Bosn de Hyggs, el periodismo la llam partcula de Dios. En definitiva esas partculas son ondas electro- magnticas de pequea longitud de onda. Adems del Bosn de Hyggs el cosmos se encuentra saturado de bosones de otra naturaleza.
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El cosmos est saturado por esas partculas que al unirse entre ellas dan lugar a la formacin de una estrella, una botella o un hombre.
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No olvidar lo que dijo el gran filsofo Ortega y Gasset, autor de La rebelin de las masas. El espectador, entre otros, En el hombre el todo es ms que la suma de las partes.
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Ahora estamos en presencia de partculas muy peque- as, fotones, bosones que forman parte entre otras cosas de nuestro propio organismo que tambin es un conjunto de tomos y molculas. Alguien dijo alguna vez que so- mos el cosmos pensndose a s mismo.
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El ser humano tiene la capacidad de pensar, cuando se educa, en forma abstracta. Eso lo vuelve peligroso por- que si no es controlado por la emocin puede dar lugar a la crueldad. Si el pensamiento es simple tambin puede ser peligroso pues se vuelve instintivo.
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El instinto es un conjunto de deseos o necesidades e impulsos que nos lleva a satisfacerlos -es congnito que no necesitan ser aprendidos de antemano, nacemos con l como le ocurre a los animales, el de supervivencia o de nutricin, el sexual o de reproduccin y el gregario o social. Pueden ocurrir alteraciones en el instinto, si en vez de comida ingiere tierra o piedras. .hay una alteracin, tambin las hay en la esfera sexual que no necesitan explicacin y del gregario, pues las vacas quieren vivir con vacas las cabras con cabras y el hombre, si no hay una alteracin quiere vivir con otros seres humanos.
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El hombre sensual medio, el hombre comn. que sola- mente se maneja con los pensamientos inducidos por sus sentidos y que no ha podido o no ha querido adquirir co- nocimientos al margen de sus instintos, vive de acuerdo a ellos dando lugar a conductas amables y tambin violen- 20 tas. Protege y tambin pelea violentamente por lo suyo como cualquier ser vivo de las escalas inferiores, nace se reproduce y muere.
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Ese tipo de hombre prcticamente ya no existe porque mal o bien los medios masivos de comunicacin les im- parte conocimientos aunque no hayan asistido a la es- cuela porque para poder comer sin tener que arriesgar la vida cazando un animal de gran porte y salvaje, poder dormir sin que el animal lo cace a l y poder reproducirse sin que en ese momento de descuido corra peligro su vida, cre todo lo que constituye una civilizacin, precaria o avanzada, una vida acompaada por otros seres hu- manos que colaboran entre s, son seres interdependien- tes.
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Para lograr esa civilizacin con cierta efectividad hubo de desarrollar un instinto superior al primitivo con el cual se nace, desarroll un intelecto, un control de sus afectos y tambin tuvo control sobre su voluntad, eso se logr paulatinamente con el correr del tiempo y el cambio de generaciones, adquiri conocimiento emprico -el de la prctica -paulatinamente aument o desarroll la memo- ria por lo que alcanz a almacenar conocimientos. Desa- rroll la inteligencia.
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La inteligencia segn Karl Jaspers, gran psiclogo, si- quiatra y filsofo, es el conjunto de los dones y tiles que nos permite resolver los problemas que nos propone la existencia a travs de dos instancias previas, conoci- miento y memoria. 21 35
Para que exista una civilizacin el hombre debi encon- trar una religin, inventar un rito que la haga perdurable, sistematizar una ciencia, construir una filosofa y desarro- llar un arte.
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El origen de las religiones es incierto. Algunas provienen de la revelacin, Dios que se dio a conocer a algunos hombres. Otras provienen del pensamiento abstracto de un ser humano. A travs del tiempo hubo distintas reli- giones que duraron un lapso de tiempo y desaparecieron, otras fueron cambiando a medida que la humanidad cambiaba. A algunas se las llam mitos y a otras creen- cias.
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El hombre cree lo que quiere creer, lo que puede creer, lo que necesita creer o lo que le ensean a creer y le permiten creer.
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En las religiones, los mitos y en las creencias se habla de moral y tica. Se trata de establecer una diferencia entre el bien y el mal. Todo eso cambia con el tiempo histrico, el lugar geogrfico y las diferentes razas. Moral es lo que nos ensean y tica qu es lo que hacemos con lo que nos han enseado. En un tiempo era moral y tico quemar a los llamados herejes, en la hoguera, a los que no estaban de acuerdo con ciertas enseanzas, eso lo determinaba La Santa Inquisicin o en la horca como en el denominado juicio a las Brujas de Salem. En realidad no es que la religin sea algo malo, muy al contrario. Lo 22 malo eran los hombres que la interpretaban.
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El problema de las creencias sea religioso, poltico, so- cial, econmico, cientfico, artstico etc. en cualquiera de las actividades humanas es el fundamentalismo, el creer que uno tiene la verdad y quiere imponrsela a otros. Muy peligroso en religin y en poltica, sta ltima da lu- gar al nacionalismo til a los dictadores y a los fabrican- tes de armas de guerra. Todo eso lanza a las naciones unas contra otras y las naciones estn habitadas por se- res humanos que deben matar y/ o morir.
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Los mitos molestan poco porque se los considera cuen- tos y son muy pocos los que quieren investigar el origen. Algunos mitos provienen de una realidad como fue la ciudad de Troya que dio lugar a la leyenda escrita por Homero en la Ilada y en la Odisea (No falta quienes di- gan que Homero no fue el autor) donde narra que comba- tan hombres comunes, dioses y hroes, stos ltimos eran considerados hijos de dios con una mortal, tambin se los llamaba semidioses. Julio Csar se deca a s mismo y a los dems que descenda de un dios. Leyen- da, mito si, an as los combates existieron con su se- cuela de muertos, heridos y destruccin, Troya fue incen- diada.
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El poder corrompe y el poder absoluto corrompe abso- lutamente, palabras de Lord Acton.
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Si mis soldados pensaran me quedara sin soldados. Pa- labras de Federico el Grande rey de Prusia (1712-1786).
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El pensamiento produce una idea y cuando sta se en- cuentra cargada de afectividad se convierte en una vi- vencia. Esta vivencia puede ser por amor, por miedo, por enojo, odio, ira, deber, celos, envidia y muchas cosas ms. El amor y el deber suelen ir juntos, son emociones primarias que son un don del alma si sta existe, aunque tampoco sabemos si no existe, se habla mucho de ella. Cuando el miedo y la ira marchan juntos pueden provocar el querer herir, querer quitar, querer no dar y huir ante quin necesita que no huyas si no ofrece peligro.
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Alexis Carrel, premio Nbel de fisiologa, autor de La Incgnita del Hombre, importantes experimentos cientfi- cos tambin autor de La conducta en la vida, dijo que el hombre no nace ni con derechos ni con obligaciones sino con necesidades a lo que nosotros podemos agregarle que a la satisfaccin de esas necesidades est dirigida su conducta en la vida.
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Tenemos necesidades fundamentales, agua, alimentos, abrigo son las mismas que nos impone la hostilidad de la naturaleza como a cualquier ser vivo.
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El hombre se apega a muchas ms, poder, dinero, fama, 24 afectos, sexualidad, prestigio, conocimiento, su propia opinin, etc. Se puede definir el apego como aquello de lo cual nos cuesta carecer.
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El dinero es vida, porque es un medio para obtener tra- bajo de alguien. La energa del cuerpo determina que la fuerza del brazo recorra el espacio para sujetar el ali- mento, por ejemplo arrancar una manzana de un rbol, apresar un animal etc. Si la persona tiene 100 en dinero puede comprar 100 de trabajo, en este caso 100 de ali- mento que le proporciona un vendedor de alimentos. Sin alimentos no es posible la vida.
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La energa es cara porque es escasa, un kilogramo de manteca -grasa- aporta 9,3 caloras por gramo en cambio un gramo de azcar o de protenas aportan 4,5 caloras por gramo. Cuesta ms caro un kilogramo de manteca que un kilogramo de azcar. La carne es cara y debemos saber que no solamente tiene protenas sino que tambin tiene grasa. Un gramo de alcohol tiene siete caloras por gramo que no son acumulables y lo estropean todo. As es la naturaleza de los alimentos, en este caso alimentos energticos. Los alimentos plsticos, son baratos, agua y sales, aunque en algunos lugares del planeta el agua es muy cara porque es escasa.
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Qu sucedi con el dinero? En sus orgenes el hombre intercambiaba un objeto por otro segn sus necesida- des-trueque -un conejo por vajilla, un toro por dos lanzas y poda hacerlo en su hbitat. Si tena que viajar dos o ms das para cambiar sustancias perecederas por otras 25 no perecederas, una lanza, arco, flechas etc. no poda efectuar el intercambio porque lo que transportaba en- traba en descomposicin. Invent el dinero, oro, piedras, monedas etc. Cuando el peso de ese dinero result ex- cesivo o no tena otros valores, invent el papel moneda. Cuando el dinero fue abundante invent los bancos por- que esa enorme cantidad de dinero se volvi incontrola- ble.
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La lanza, el arco, las flechas, las hondas, los caones, los obuses permiti las peleas a la distancia. Result conveniente cambiar dinero por armas y armas por dine- ro.
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La fuerza impona al ms fuerte sobre los dems lo que le confiri poder.
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El hombre habl de derechos humanos. Una cosa es tenerlo y otra poder ejercerlo. El derecho no se da, para lograrlo hace falta poder, dinero y conocimiento. Dinero y poder van juntos y el conocimiento se compra con dinero. El hombre tiene derecho a una vivienda y debe tener di- nero para comprar el conocimiento del arquitecto que le construya la casa y as...
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El Estado dadivoso es aquel que no es democrtico, le presta a alguien una vivienda que previamente le quit a otras personas o pretende construirlas en grandes canti- dades que nunca es as; y as con todas las necesidades 26 de la poblacin y esos Estados son ineficientes, siempre terminan por caer y tambin utilizan dinero. Ningn go- bierno del partido que sea puede satisfacer las necesi- dades de los ciudadanos Ellos tambin sufren la Ley de Malthus.
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Ley de Malthus: los alimentos crecen en progresin aritmtica 2-4-6-8-16.... mientras que las bocas lo hacen en progresin geomtrica 2-4-8-16-32-64.....y as para las dems necesidades. Algunos economistas dicen que fue superada y otros dicen que no. Segn podemos observar en la prctica, es NO, siempre falta algo.
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En el punto 41 surgi el concepto conducta que va unida al carcter que es la capacidad de hacer. Se hace mu- cho, poco o nada (enfermedad), es clsica la abulia (falta de voluntad) en la depresin squica y en las esquizofre- nias)
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Si hablamos de conducta, diremos algo sobre tempera- mento y personalidad. El temperamento es la forma de ser, como somos en realidad, decididos, calmos alegres, tristes y est muy ligado a la forma del cuerpo y de las vsceras. Respecto del cuerpo podemos usar la tipologa de Kreschtmer, atltico o epilptico (nada tiene que ver con la epilepsia) esquizoide (nada tiene que ver con las esquizofrenias) y pcnico. De acuerdo a las vsceras po- demos usar la clasificacin de Sheldon, normoesplcni- cos, microesplcnicos y macroesplcnicos. Al atltico podemos equipararlo al normoesplcnico, dinmico, de- cidido, fuerte. Al esquizoide al microesplcnico, pensante, 27 tranquilo, inescrutable. Al pcnico al macroesplcnico, bipolar alegre o triste. Hay que aclarar que cualquiera de esos seres humano con su tipologa, que la naturaleza le haya dado, puede lograr el premio Nobel, no es una cuestin de mayor o menor inteligencia. Otra clasificacin los describe como ectomorfos, mesofmorfos y endomor- fos. En definitiva es lo mismo. Se trata en stos dos lti- mos casos de la longitud del intestino, ms o menos co- mn, ms largo o ms corto. Las personas que comen poco y an as suben de peso, tienen el intestino ms largo. Es su naturaleza y no deben lucha contra ella, es correr un riesgo no necesario. Aldous Huxley describi todo esto muy sabiamente.
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En cuanto a la personalidad, sta es la forma de pare- cer, Proviene del antiguo teatro griego en el que quin actuaba lo haca detrs de una gran mscara. La voz resonaba, per-sonaba de all deriv el concepto de per- sonalidad. La mscara tena la expresin que el tema necesitaba. Trgica, alegre, triste etc. Se apoyaban en las musas.
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Las musas eran nueve y representaban las artes y otras cosas. Habitaban en el monte Parnaso. Eran segn la mitologa griega hijas de Zeus -el rey de los dioses-y de Nemsine -la memoria-. La primera musa se llamaba Calope representaba el canto. La segunda Clo, repre- sentaba la historia, sus smbolos eran una tablilla y un estilete para grabar. Euterpes representaba la msica, su smbolo era la doble flauta. Pterscore representaba la danza. Tala representaba la comedia, su smbolo era una mscara sonriente. Melpmene representaba la tra- gedia, su smbolo era una mscara con expresin triste. 28 Urania representaba la poesa el cosmos, su smbolo era un comps y un globo terrqueo o algo parecido. Erato representaba a los enamorados y su smbolo era una ctara (instrumento musical). Polimnia que representaba los ritos fnebres y su smbolo eran vestimentas y tnicas negras. La doble flauta era un antiguo instrumento musi- cal de viento constituido por dos tubos juntos y paralelos.
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El monte Parnaso se encuentra en la cadena montaosa Griega constituda por los montes Olimpo, Osa, Otris, Parnaso, Helicn, Citern, Pentlico e Imeto. En el monte Parnaso trot el caballo alado Pegaso y debido a sus pisadas brot la fuente Hipcrene en cuyas aguas se acicalaban las musas. El caballo Pegaso surgi del corte de cuello de Medusa que era una de las Grgonas que cuidaban el Jardn de las Hesprides, corte que logr hacer el hroe Perseo luchando contra ella, que era un mnstruo con cabellos de serpiente y cuya mirada petri- ficaba a quin la mirara. Perseo logr acercarse a ella porquqe Palas Atenea le prest su bruido escudo y l se acerc a ella caminando hacia atrs mirndola como en un espejo. Lindo mito No?
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Actualmente esos mitos son inofensivos y entretenidos como un cuento, en su poca los hombres se asesinaban por ellos en guerras como siempre injustificadas. El sitio de Troya dur diez aos de sufrimientos y matanzas.
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La guerra de Troya, tuvo su origen en una fiesta de ca- samiento. El novio era Epimeteo que quiere decir impre- visor, hermano de Prometeo que quiere decir previsor, 29 con una ninfa marina llamada Thetis. A esa fiesta fueron invitadas diosas y dioses del Olimpo menos a Eris que era la diosa de la discordia quin se enoj y se veng arrojando una manzana de oro diciendo que la ofreca a la diosa ms hermosa. Era o Juno la diosa del matrimo- nio, Atenea o Minerva diosa de la sabidura y de la guerra y Afrodita o Venus la diosa del amor se disputaron el pri- vilegio y decidieron competir. Nombraron a Paris rbitro. Arteramente Era le ofreci que si la elega le dara en matrimonio una buena ama de casa, Atenea lo tent ofre- cindole en matrimonio a una mujer muy valiente y sabia y Afrodita -qu bandida- le ofreci el amor de la mujer ms hermosa, indudablemente fue la elegida. Paris era hermano de Hctor, ambos hijos del rey de Troya, Pramo y de Hcuba su esposa. A Paris Afrodita por ser la elegi- da, le brind el amor de Elena esposa de Menelao her- mano del rey Agamenn y la pareja huy y se refugi en Troya (Helena era hija de Zeus y de Leda a quin sedujo convertido en cisne) Agamenn se enfureci y arm una gran flota de naves y guerreros para rescatar a su cuada Helena. Ardi Troya y Helena fue recuperada. Cuando Agamenn regres a su hogar fue asesinado por su mu- jer Clitemnestra y su amante mientras se baaba en una tina. Ese es el mito, la realidad es que dicha guerra se produjo para asegurar el poder martimo y comercial de la regin. Ms o menos 1400 y pico de aos antes de cristo, Creta, Micenas, Tiro y Argos, grandes civilizaciones que como suele suceder unas se quieren imponer a otras, tenan dificultades para llegar al Mar Negro y al Asia Me- nor con sus barcos para comerciar pues Troya que desa- rroll una gran civilizacin se lo impeda.
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Algo notable en la llada de Homero es que cuando dos combatientes se enfrentaban, uno lanzaba su lanza o jabalina y el otro se refugiaba detrs de su escudo. Si el 30 escudo resista se salvaba, en ningn momento intentaba esquivar la lanza. Cuando Aquiles se enfrent con Hctor en las afueras de la ciudad de Troya, el primero en lanzar su jabalina fue Hctor, en ese momento Aquiles tropez y la lanza pas por sobre su cabeza luego persigui a Hctor durante dos das y lo mat. La pregunta sera Tendran antiguamente dificultades para percibir la ter- cera dimensin, la profundidad? Se sabe que en esa poca tampoco perciban siete colores sino cuatro.
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La pintura en esa poca era plana, careca de perspec- tiva.
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La perspectiva la descubri o desarroll un pintor del renacimiento italiano llamado Masaccio, en 1425 con un fresco que llam Trinidad, ste se encuentra en la Iglesia Santa Mara de Novella, en Florencia (Firenze) Italia, se bas en los estudios del espacio hechos por su amigo, un arquitecto llamado Brunelleschi. Las reglas de la perspec- tiva las descubri el matemtico Monge en 1800 quin muri en 1816. Masaccio compuso su obra a los 25 aos de edad y muri en 1428 a los 28 aos de edad.
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La perspectiva en los dibujos y en las pinturas muestran los objetos dibujados o pintados en la forma en que se los observa, calcula las medidas y las distancias en forma matemtica.
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As como se puede investigar la intelectualidad del hom- 31 bre a travs del arte, tambin se puede observar en la filosofa. Los filsofos Henry James, Pierce y Dewey ha- cia el 1800 en su filosofa pragmtica sostenan que la verdad es diferente de la idea que la representa.
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En la pintura manierista, se la llam as por que surgi un amaneramiento, hacia mediados del siglo XVI un pin- tor llamado Parmigianino pint su autorretrato observn- dose en un espejo cncavo all aparece en primer plano una gran mano respecto al resto de la composicin sos- teniendo que no hay una realidad sola sino que tambin depende de nuestro propio enfoque personal de esa realidad.
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En el punto 20, Rutherford y otros describieron el tomo, ahora bien, nadie ha podido ver jams como es un to- mo, son slo ecuaciones matemticas, es un tema del arte, en ningn microscopio hasta ahora se lo puede ver, ni siquiera en el de barrido electrnico, pues los electro- nes al chocarlo lo destruyen.
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En el punto 56 hay referencias sobre la personalidad, sta puede ser ms o menos normal, neurtica o sicop- tica. La sicoptica es congnita inmodificable y hace sufrir al que la padece y a quienes lo rodean. La personalidad neurtica es adquirida y puede ser tratada por los siclo- gos, los sicoanalistas y por los siquiatras incluso por un buen amigo que sepa aconsejarlo, pues en definitiva es una reaccin exagerada. Hay varios tipos de sicpatas los peores son el perverso que unido a la personalidad histrica compone la personalidad del maligno. 32 70
Definir el arte es algo complicado, se trata de experien- cias, ideas, vivencias y es muy difcil expresarlo con pa- labras. Ya desde hace mucho tiempo se lo intent. Segn el filsofo Platn era la relacin armnica entre, la parte y el todo, no tomaba en cuenta a la naturaleza. Platn for- mul su definicin 400 aos antes de cristo, San Agustn, padre de la iglesia estaba de acuerdo casi 800 aos despus. El hombre continu evolucionando y a partir de Aristteles 350 AC consider que el arte era copiar a la naturaleza. El Movimiento Romntico se opuso, hacia el siglo 19 sostenan que dependa de la imaginacin. Pla- tn y Aristteles eran esclavistas y religiosos, por lo que se puede inferir que su filosofa estaba acorde a los in- tereses reinantes en su poca. El Movimientito Romnti- co sostena que la creacin artstica dependa de la ima- ginacin, no logr imponerse. Quin resolvi el problema fue Emilio Zola, sostuvo que el arte era la copia de la na- turaleza a travs del temperamento del artista. Sin artista no hay arte aunque todos tenemos algo de ello, algunas personas dibujan, cantan, bailan, silban hacen tortas etc. El profesional lo estudia y vive de l, otros lo hacen con perfeccin extrema y eso es el talento, otros le agregan la creacin y eso es el fruto del genio, es el autntico artista. El arte se percibe segn Tayne con unos ojos que no son los del cuerpo. Una escultura se la puede observar desde distintos ngulos y tambin se la puede palpar. Los colo- res de las pinturas pueden ser vistos y algn da odos. Los pasos de la danza, la msica y las palabras de quin declama un poema son irrepetibles an por la misma persona, por eso pertenecen al tiempo.
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Para gozar y disfrutar con una obra artstica no es ne- cesario ser un gran conocedor, la mente de quin obser- 33 va razona desde luego y eso permite percibir la emocin.
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La arquitectura es el gran arte no solamente por su ta- mao como pueden ser las antiguas catedrales europeas, porque los espacios deben recorrerse y observar la luz, escuchar los sonidos ya sea puro o reverberante. La arti- culacin de la superficie y el espacio, la combinacin de los materiales, piedra, madera, hierro, pintura, la geome- tra y las matemticas. Muchos grandes artistas eran ar- quitectos.
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Los animales tienen simetra radiada como los moluscos y bilateral. El hombre pertenece a la simetra bilateral por lo cual el arte arquitectnico articula la superficie con los espacios para brindar confortabilidad a la forma humana tanto de pie como en reposo.
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Una habitacin redonda, aguda o asimtrica no es con- fortable aunque sea vistosa. La cbica brinda mayor co- modidad para estar, desplazarse y acomodar el moblaje.
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El artista capta una idea significativa y en su arte usa un sistema de smbolos para hacer llegar hasta nosotros esa idea significativa como hay referencias en los puntos 6-7 y 8.
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El genio consiste en poder captar esas ideas y luego 34 efectuar el esfuerzo para poder concretarlas, y hacer algo importante para los dems con esas ideas. Para Voltaire el genio consista en 5 10 por ciento de inspiracin y el 90 de transpiracin, de esfuerzo. Esa idea ni siquiera el artista puede asegurar de donde viene. Huxley refiere lo siguiente: Goete deca yo no hago a mis cantos, mis cantos me hacen a m. Lamartine deca que en realidad no trabajamos sino que escuchamos, es como si un ex- trao nos susurrara en el odo. Alfred de Muset dijo: no soy yo quin trabaja, son mis ideas las que trabajan por m.
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Voltaire, hombre de ciencia del siglo 18 logr descubrir el peso atmico de 30 elementos, (posteriormente surgi la tabla peridicade Mendelejef); condenado a la guilloti- na pidi a las autoridades un plazo para terminar algunos de sus experimentos y le respondieron que la revolucin no necesitaba sabios y lo ejecutaron. Juicios del pueblo.
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Degas, adems de ser un genio de la pintura impresio- nista, pintor de bailarinas y escenas de ballet -. En el museo D'Orsay de Paris tambin se puede observar su escultura de una joven y fea bailarina; conversando con un amigo, el pintor Mallarme cuya poesa era simblica, le contaba que tena buenas ideas pero con ellas su poe- sa fracasaba a lo que su amigo le contest que la poesa se haca con palabras y no con ideas (Huxley). El genio consiste en transformar las ideas en palabras.
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La historia, antiguamente, se transmita oralmente a tra- vs de las generaciones hasta que se invent la escritura. 35 El arte comenz mucho antes, segn se puede observar en pinturas rupestres de animales pintados por artistas en cavernas hace ms de veinte mil aos como as tambin en estatuillas de barro y de cermica de tiempos poste- riores. El desarrollo del arte se observa a travs del tiempo de acuerdo a la cultura de las sucesivas pocas que se van conociendo.
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En el arte la primera funcin es entretener, satisfacer nuestra curiosidad, si tambin conmueve es mejor, si a la vez estimula el pensamiento es superior y si entretiene, conmueve, hace pensar y ensea es el gran arte o arte mayor.
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La historia es ms complicada porque no siempre es cer- tera debido a los movimientos polticos, militares, sociales y econmicos de las distintas pocas. Adems en su mayor parte depende de las traducciones. Borges deca que las traducciones nunca eran el reflejo de la realidad pues eran diferentes del texto original. El traductor debe interrumpir su trabajo en diferentes oportunidades por circunstancias que se presentan, luego retoma su traduc- cin en otras condiciones mentales de manera que no puede haber certeza si la traduccin es fiel al texto tradu- cido.
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As ocurri con la Biblia, originalmente se tradujo del arameo al hebreo y luego se perdi el original. Los pto- lomeos la pidieron en prstamo para traducirla al griego y nunca devolvieron el anterior sino una copia. Ms ade- lante fue traducida por Lutero y as continu, actualmente 36 hay ms de veinte mil traducciones. El Libro de Enoc -ya no figura en la Biblia -fue traducido en el siglo diecinueve por el arzobispo Lawrence en 1821 al idioma ingls de manera que: Cul sera el texto original?
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La combinacin del pensamiento simple, el mgico, el razonamiento, la observacin de un mundo constante- mente cambiante, la instruccin generalizada, los movi- mientos religiosos y polticos acompaados de una eco- noma ms repartida transformaron al hombre antiguo en el actual y contina el camino hacia un hombre descono- cido por ahora, no se basar slo en el pensamiento y en la accin.
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Hace ya algunos aos se reunieron en un simposio en Suiza, en Saint Gallen, los mayores exponentes en las diferentes ciencias y especialidades y concordaron en que se est gestando un nuevo hombre. Todo eso se escribi en una obra llamada "Una nueva visin del mundo". All se juntaba lo tratado en biologa, filosofa, economa, pintura, matemticas, fsica, msica, etc. El que presida era el filsofo Jean Gebser
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Respecto de la filosofa, que al igual que las religiones cambia con el tiempo y con los filsofos, se debe aceptar como buena aquella basada en conocimiento, razona- miento, desprejuicio y bondad.
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El prejuicio es un juicio que se toma como verdadero sin 37 haberlo comprobado.
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El juicio en definitiva, sin necesidad de clasificarlos se- gn su forma, es el proceso correcto del pensamiento donde se dice que la cosa es o no es.
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Hay un cabo que no ha podido ser atado del todo y tiene que ver con el Ser. Los verbos ser, hacer, tener, vistos desde otros puntos de vista diferentes de su significado gramatical.
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El ser es eterno, movible, imperecedero, modificable, nico, no ser; es una palabra, el todo sustentado en una parte de materia de la que l emana en forma nter con- vertible y transitoria. El hacer es otra cosa. Es solamente la manifestacin de la materia dirigida por una voluntad, del ser, es la vida manifiesta. El deshacer es otra forma de hacer.
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En esta manifestacin vital se consideran las siguientes formas, querer hacer, deber hacer, poder hacer y lo que ensean a hacer, lo que le permiten hacer, lo que proh- ben hacer... que no tienen que ver, juntas, con la vida, pues cada una la manifiesta a su manera. Tienen que ver con la felicidad en la vida.
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El ser se manifiesta en la vida a travs de las emociones 38 primarias como el amor y el miedo. Mira y Lpez consi- dera tambin la ira y el deber. Las emociones son indefi- nibles, como el color azul u otro, slo se puede hacerlo a travs de una tautologa, el azul es el azul y as..... Puede ser explicado por ejemplo, que el amor es la capacidad de dar a otro algo bueno y precioso para quin lo da y necesario para quin lo recibe. No debe confundirse con el sentimiento amoroso, pues ste da lugar al deseo de intercambio. te doy, me das. Es el pariente pobre del amor. En la interrelacin de emociones el amor puede ser evidente o ms o menos enmascarado o sepultado por las otras. La voluntad es el instrumento para tratar de evidenciarlo. Las emociones pueden manifestarse hacia s mismo o hacia los dems. Hacia los otros, reprimiendo mediante la voluntad el efecto de tal o cual emocin. Es una cuestin de ajuste de la maquina humana.
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Desde un punto de vista filosfico, el ser es eterno por- que estuvo, est y estar. Movible porque se manifiesta de diferentes maneras perecedero porque vuelve a su forma original. Modificable ya que es mutable al ser mo- vible. nico porque al trmino vital de la mutacin vuelve al ser anterior. No-ser porque es no-l porque es tambin nosotros que somos no-nosotros al ser l no-l, porque l es nosotros y no-nosotros
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Al tratar el Ser nos internamos en el Absoluto. El abso- luto de un nmero prescinde del signo, no es positivo ni negativo, ni elevado a ninguna potencia ni dividido ni su- jeto a una raz o logaritmo ni encerrado en una matriz ni en una ecuacin diferencial, es slo l y as con cada cosa, no se relaciona con nada. El arte trata a travs de su simbologa mostrrnoslo. En msica con artistas mo- 39 dernos tales como Stravinsky Vela Bartok y tantos otros, incluso con Beethoven quin ya lo adelant en alguna de sus obras. Es tiempo que escapa de su tiempo. En pintu- ra es una caracterstica en Paul Cezane pintor de fines del siglo 19 y principios del 20. Se lo puede apreciar en su cuadro Los asesinos, o en El muchacho de jubn rojo donde el artista capta y trata de demostrar la existencia de esos absolutos de qu hablamos en cuanto a las di- mensiones del espacio.
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En su obra El muchacho del jubn rojo, en cada parte del mismo que se observe, resalta con existencia propia, parte del rostro, hombros, mangas, orejas, en todas sus partes, donde para lograrlo aplica los colores y no la geometra. Lo mismo sucede en Tres manzanas, en El retrato del seor Chocquet, Los baos, y sobre todo en El bosque, El bosque de rocas, El parque de Chato-Noir, en las Montaas de Sainte Victoria podemos sospechar al igual que en el largo brazo de Los asesinos la percepcin de esos absolutos. Es en todo caso una geometra no euclidiana. En Euclides, por un punto pasan infinitas rec- tas, por una recta infinitos planos, una recta es una suce- sin de puntos, las paralelas no se cruzan por un punto exterior a un plano... etc.
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En las experiencias de un dibujante llamado Maffei con el LSD, ste dibuja en forma reiterada, mientras dura la ac- cin del frmaco, la misma figura de un ser humano, ob- servndose como esta se disocia al punto de no recono- cerse a la figura primitiva. Todo eso sucede a medida que se hace ms evidente la accin farmacolgica del LSD que provoca una hiperprosexia, un exceso de atencin a lo percibido, y no a una obnubilacin por intoxicacin de 40 los sentidos. Recordar que en el punto 67 el movimiento manierista manifiesta que puede no haber una sola reali- dad sino que todo depende de nuestro enfoque personal. Interesante No?
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En fsica y en filosofa se acepta que nada se pierde sino que todo se transforma, as tenemos que la parte material del ser humano luego de la muerte fsica, es decir de la prdida de la capacidad de hacer cosas por s mismo, se corrompe y entra en descomposicin se disocia en todas sus partes y as tenemos que rganos altamente o poco diferenciados -cerebro, corazn, o miembros etc.-dejan de serlo para convertirse en tomos y molculas de car- bono, oxgeno, hidrgeno, nitrgeno, fsforo, calcio, hie- rro y la mayora de los elementos de la escala conocida y quin sabe qu cosas que no conocemos. La vida se manifiesta en la capacidad de hacer cosas: una casa. una digestin, una divisin celular. Lo que nada puede hacer est muerto.
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Estos elementos sern reutilizados por una planta, un animal, una roca por yuxtaposicin, un lquido por dilu- cin, etc. pero Qu impide que en un trozo de material dado, dos o ms tomos cualquiera de una misma sus- tancia ya sea por azar o por una fuerte atraccin electro- magntica hayan permanecido juntos en la transforma- cin y se hayan traslado del cuerpo humano a este trozo de material? ya sea un florero, un aerolito el da que la tierra estalle, por qu no podemos postular que el pen- samiento o las emociones tengan que perderse despus de producidas. No sabemos si el conocimiento se en- cuentra en el cerebro o en cada una de las molculas que componen nuestro organismo. El Dr. Myers escriba so- 41 bre la persistencia del yo despus de la muerte.
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Cuando un electrn salta de una rbita ms perifrica a otra ms central debe reducir su energa y emite una ra- diacin, un fotn que es la unidad cuntica de luz. Esa luz comienza una veloz y eterna trayectoria a menos que algn cuerpo opaco la absorba. La luz desaparece de la habitacin al accionar el interruptor debido a que es ab- sorbida por las paredes.
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La emocin es una accin de la inteligencia por lo que no es necesario hacer un comentario acerca de la misma, adems en este caso no es objeto de la psicologa ni de la psiquiatra que slo puede medir sus acciones a travs de un individuo dado. Vale la definicin de Jaspers antes mencionada en el punto 34. Eso es el instrumento en que se basa la misma. Observando seres humanos que pa- decen alteraciones en sus funciones cerebrales graves, como en determinados momentos la inteligencia intenta entre la intrincada maraa de sus torpezas orgnicas, evidenciarse, afluir, como lo hace una pequea llama entre los leos al iniciarse la combustin de una fogata.
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Entones la inteligencia tiene sinonimia, la religiosa es el alma, la sicolgica el yo, la filosfica el ser el yo-no yo. La razn es el instrumento de la mente para aplicar el pen- samiento como la mano es un instrumento para la aplica- cin de una fuerza.
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42 Volviendo a los puntos 79, en el arte creador adems del artista, est la sustancia a la cual le da forma artstica, los materiales, slido como el mrmol o granito del escultor o metales o madera del tallista, la palabra del poeta, el vi- drio, la argamasa, tablones, aparejos, gras, geometra y matemticas del arquitecto, los colores del pintor, las on- das sonoras musicales y tambin la luz descompuesta.
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Para el artista adems de los materiales existe el tema, su idea significativa, por lo que en la obra, al igual que en el hombre segn Ortega y Gasset el Todo es ms que la suma de las partes por lo qu aunque el artista como ser humano sea precisamente eso, humano, su obra debe ser perfecta, eso es creacin artstica.
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El arte es tan viejo como la humanidad, cambia con las generaciones, para bien o para mal, como con la historia lo ubicamos en las edades antiguas, media y moderna, aunque es ms antiguo que la historia porque sta ltima depende de la escritura que se logr mucho despus.
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Una cosa es el arte y otra las artes, el primero es un concepto puramente mental, no se puede ver ni tocar en cambio las artes pueden ser planas o bidimensionales como el dibujo, la pintura o la tapicera, tridimensional como la arquitectura, la escultura o las tallas. La msica, la poesa, la oratoria y la danza pertenecen al tiempo, son irrepetibles aunque semejantes en sus interpretaciones. Menciono aparte el arte culinario, indudablemente la ms importante de todas ya que sin sta no podemos vivir.
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Volviendo a los puntos 63-64 y 65,Tintoretto buscaba una perspectiva con grandes y pequeos contrastes de luz y sombra, expresiones faciales exageradas, En se- gundo o tercer plano a veces la figura era ms grande, cuando sabemos que no puede ser, el tamao dependa de la importancia del personaje.
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El pintor manierista ms importante fue Domnico Teo- tocopoulos, conocido como El Greco, sus grandes xitos: Asuncin de la virgen y El entierro del conde Orgaz. En la Catedral de Toledo se pueden ver casi todas sus obras, donde predominan los ejes longitudinales sobre los hori- zontales. Fue manierista.
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Volviendo a la luz, en el siglo 17 quin la utiliz por pri- mera vez proyectando la luz -iluminando localmente co- mo en la actualidad lo hara un director de cine o televi- sin-fue el pintor Caravaggio contrastando luces y som- bras como en la obra La vocacin de San Mateo, aplic magistralmente el claroscuro. Rembrand en holanda, re- cibi su influencia. Hacia 1150 el arte de la vidriera, vitral o bitreaux era notable, trozos de vidrios coloreados uni- dos por tiras de plomo lograban efectos de gran jerarqua al ser iluminados por la luz solar. Eran usuales en la ar- quitectura gtica, se lo puede apreciar en la catedral de Reims, y otras iglesias de Paris, Londres, en fin en Euro- pa medieval y protestante, diferente de lo que ocurre en Italia o Espaa donde predominan las pinturas y escultu- ras, las esculturas de San Pedro en Roma son hermos- simas. Las pinturas de la Capilla Sixtina, obra de Miguel Angel Buonarotti son dignas de verse aunque sea sola- 44 mente en fotografas.
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La luz se convirti en difana, en la pintura, a travs de las obras de Jan Vermeer. Pintor holands descubierto no hace mucho tiempo. Sus obras merecen ser contem- pladas.
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Como podemos ver sin conocer las ecuaciones de Max Planck, la luz se convirti en un material.
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El avance paulatino de la arquitectura est ligado a la luz, podemos apreciarlo en el Templo de Amn en Karr- nak (1200 AC) grandes columnas y poca luz. En la Mez- quita de Crdoba (siglos IX y X) se articula el espacio mediante numerosos arcos y columnas sin lograr la uni- dad espacial. En Notre Dame de Paris (siglos XII y XIII) el espacio se manifiesta en gran dimensin.
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A mediados del siglo XI ese espacio se adelantaba en la iglesia de San Miguel en Indesheim alternando los so- portes de la construccin. En la iglesia Colegiata de Saint Gall en el siglo XVIII logr los efectos de la luz.
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Cuando el hombre logr construir la bveda, primero fueron los mayas, luego los egipcios y finalmente los eu- ropeos (Esto ltimo puede ser expuesto tambin de otra manera, porque los etruscos -antiguo pueblo de Italia -ya 45 construan templos con nave central y dos naves latera- les, conocan el secreto de la bveda) su civilizacin se extendi entre los siglos VII al V antes de Cristo, fueron destruidos por los romanos y su idioma todava no se ha descifrado) todos ellos de diferentes maneras, y separar las habitaciones sin aislarlas totalmente con paredes, tambin en las iglesias, una nave central y un ala a cada lado. En el espacio interior, amplio, al poder recorrerlo en distintas direcciones, se lograba un bienestar psicolgico alternando columnas con pilares, era un descanso, una pausa, para la vista, como lo son los silencios en la m- sica. Para lograrlo se alternaba un pilar cuadrado cada dos columnas redondas.
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A travs del arte, la ciencia y la filosofa la humanidad avanz anatmicamente, sicolgicamente o cerebral- mente, socialmente y personalmente. Detenindonos a meditar el punto 84, cobra sentido a travs de Una nue- va Visin del Mundo del Simposio de Saint Gallen.
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En el punto doce, debido a su trabajo fotoelctrico de 1905, Einstein recibi el premio Nbel en 1922. Anterior- mente formul su teora de la relatividad dividida en: Teo- ra General de la Relatividad, Teora Especial de la Rela- tividad y Teora Restringida de la Relatividad, restringida porque slo se aplica a la luz. En la general relaciona la gravitacin con las otras fuerzas naturales. En la especial todos los fenmenos fsicos menos la gravitacin. En la restringida contempla la velocidad de la luz en el vaco y toda ley universal vlida en relacin con un sistema de coordenadas C, tambin es vlido en relacin a un sis- tema de coordenadas C siempre que ste est dotado de un movimiento uniforme de traslacin respecto a C. 46 115
Cuando Einstein formul sus teora, en el punto uno: en todo campo gravitatorio existe un tiempo local depen- diente de la velocidad del punto que se considere en l, tiempo local que es diferente del que existe fuera de di- cho campo gravitatorio. En el punto dos: La velocidad de la luz es constante en el vaco, es menor al entrar en un campo gravitatorio. En el punto 3: la masa y la energa son equivalentes estando la energa dotada de inercia y sujeta como todos los cuerpos pesados a ser desviada o atrada por un campo gravitatorio. En el punto 4: el espa- cio por s no tiene forma. La medida y la forma del espa- cio quedan definidas en cada caso a a la situacin de las masas contenidas en l. En el punto 5: el universo se considera finito. En el punto 6: no existe ninguna clase de movimientos absolutos. En el punto 7: la luz se desva de su trayectoria recta al pasar por un campo gravitatorio, siendo la desviacin tanto mayor cuanto ms intensa es la accin gravitatoria del campo. Debemos recordar que la velocidad de la luz es de 300 mil kilmetros por se- gundo en el vaco. Es el clculo que se hace por ahora y desde hace tiempo.
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El movimiento absoluto sera (no existe) el de un cuerpo que no se aleja de nada ni se acerca a nada, podra ser descripto de la siguiente manera: en el Cosmos no existe nada, ni estrellas ni planetas ni tomos ni nada, sola- mente eso nada. La mente escrutadora de pronto obser- va el paso de una aeronave o un cohete que no est quieto y an as no se aleja de algo ni se acerca a nada porque no hay nada: eso sera un movimiento absoluto. Respecto del universo finito, se lo describe como finito pero ilimitado. Como si fuera una gran esfera en la que un mvil pudiera rodearlo permanentemente sin tener 47 nada que se lo impida.
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Tambin afirm que la luz era desviada por los campos gravitatorios. Lo demostr con el sol, que desvi la luz de dos estrellas que atravesaron su campo gravitatorio; la fotografiaron en diferentes puntos de la tierra.
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La teora de Einstein no puede ser dibujada, se trata de relaciones entre ecuaciones matemticas, cuando explica que en un mvil que viajara a la velocidad de la luz, el tiempo sera diferente al tiempo de la tierra. No puede ser dibujada ni pintada, puede ser explicada porque es una manifestacin agrfica de la naturaleza, en este caso, el material de esta hermosa y artstica teora est constitui- do por las matemticas.
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Nuevamente surgi el mundo de las oposiciones y el NO sugi de otro premio Nobel de fsica llamado Ilia Prigor- gige el mundo es un caos, surgi la teora del caos que sostiene que el aleteo de una mariposa tiene influencia hasta en algn alejado lugar del cosmos. Sosteniendo que Einstein se haba equivocado al decir que Dios no estaba jugando a los dados cuando cre el mundo. Que no dependa del azar.
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En 1940 Washington DC (23-5-40) en la revista Science, Einstein dijo que tanto l como otros fsicos no crean que se deba abandonar para siempre la idea de una repre- sentacin directa de la realidad fsica en el espacio y en 48 el tiempo o que se deban aceptar criterios que sostienen que los sucesos naturales son anlogos a un juego de azar. Cada hombre debe dirigir la direccin de sus es- fuerzos y tambin solazarse en la frase de Lessing, que asegura que la bsqueda de la verdad es ms preciosa que su posesin.
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Un sistema de coordenadas, recordando lo que apren- dimos en el colegio, est constituido por un eje vertical llamado Y o de las ordenadas y un eje horizontal llamado X o eje de las abscisas. Quin lo descubri fue el talento del filsofo Descartes. Tambin se utilizan las coordena- das de Gauss.
122
En un sistema as se marcan la distancia en el de las abscisas y el tiempo en el eje de las ordenadas relacio- nndolo con la raz cuadrada de la velocidad de la luz elevada al cuadrado, la velocidad de la luz sin elevarla al cuadrado, el tiempo etc. Son ecuaciones matemticas sumamente interesantes.
123
Cul de los dos tendr razn? Los genios en su ciencia tambin se equivocan.............poquito......... recordemos Newton, Maxwell y Einstein.
124
Las personas que no pueden creer en un Dios creador, dicen que el cosmos existi siempre.
49 125
Cada uno cree en lo que quiere creer y tambin consi- derar si (puede, necesita, le permiten le ensean a creer o le prohben creer) o no quiere creer.
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En el punto 46 hay una referencia a la opinin. Se trata de algo muy grave, a muchas personas les gusta opinar. Es un error peligroso. En el colegio aprendimos que la opinin es un juicio basado en una realidad aparente. Que si es aparente es falsa. Por lo tanto el juicio final ser falso a lo que se le puede agregar que si llega a ser verdadera se trat de una adivinanza. Los asuntos de economa, poltica, ciencia etc. no deben ser tratados con adivinanzas. En ltima instancia, la opinin es un secreto deseo o temor de que la cosa sea o no como se la est pensando.
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En este milln de aos el avance del hombre es extraor- dinario, desde que aquel valiente y curioso antepasado nuestro se atrevi a tomar una ramita encendida, de ser tan primitivo a lograr viajar por el espacio exterior.
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La tierra tiene una antigedad ms o menos, no vamos a pelearnos por eso, de cinco mil millones aos. Era una bola de fuego que tard quinientos millones en apagarse. La vida ms antigua que logramos detectar tiene una de 4000 millones de aos y el hombre algo ms de 1 milln. Hay 3.999 millones de aos de los cuales no sabemos nada de la vida. Solamente se conoce algo de geologa y de astronoma y muy poco de astrofsica de aquella po- 50 ca.
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H.G.Wells manifest a principios del siglo 20 que el cubo instantneo no existe. Cubo: cuerpo de 3 dimensiones, largo, ancho y alto. Que para existir tambin tiene que tener duracin.
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Sus novelas ms conocidas son El hombre invisible, La guerra de los mundos, La mquina del tiempo.
131
Julio Verne se adelant a muchos de los descubrimien- tos y sucesos en sus diferentes novelas, Viaje a la luna (se concret) 20 mil leguas de viaje submarino, (se con- cret), La vuelta al mundo en 80 das (se hace en horas con satlites tripulados) etc. Es considerado un visionario.
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Con el cubo instantneo se arrib a el concepto de es- pacio- tiempo (Aporte del fsico Minkowsky). Para recorrer un espacio transcurre un tiempo y en ese tiempo dado se puede recorrer ese espacio.
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En la Teora de la Relatividad de Einstein se encontr una disociacin entre tiempo y espacio.
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Solamente falta que la humanidad del futuro construya la 51 mquina.
135
Y si la descubrieron en esos 3.999 millones de los cuales no sabemos nada?
136
En el punto 82 surge Enoc o Enoch, depende de la tra- duccin actual, En la Biblia se lo menciona muy poco, me refiero a las biblias actuales. Era hijo de Jared que a su vez era hijo de Malaleel, hijo de Kainan que a su vez era hijo de Enos hijo de Seth, hijo de Adan. Su misin fue escribir los sucesos de su poca....Religin, mito, creencia, historia? Ser una cuestin de aceptacin o negacin personal. Habla de los gigantes que llegaron a la tierra y engendraron hijos con mujeres nativas. David se enfrent con Goliat. Miguel Angel Buonarotti esculpi un David de 7 metros de altura, es para pensar, a Moiss lo esculpi de tamao normal. En la Cpilla Sixtina, junto a uno de sus extremos se encuentra un humilde altar de madera, aparentemente en desuso, si curiosamente lo corremos un poco cuando nadie nos mire, detrs se puede observar una pintura cuyo tema es una gruta en la que se observan grandes monos en el fondo y cuando stos se acercan a la entrada, paulatinamente se van convirtiendo en hombres. Estas pinturas son del siglo XVI a sus finales, la teora de la evolucin de Darwin en el Origen sale a la luz hacia 1880. Nuevamente el arte se adelant a la ciencia. Entre otras cosas, Lamec hijo de Matusaln que vivi 960 aos, engendr un hijo de ex- traa belleza, blanco, con ojos refulgentes y adems ha- blaba. Lamec o Lamech asustado fue ante su padre Ma- tusaln hijo de Enoch para que Enoch le dijera la verdad. Cruce entre razas csmicas? Actualmente circulan por Internet fotografas de esqueletos gigantes, de gran ta- 52 mao, entre 7 y 10 metros de estatura, estudiadas por la NASA. No se habla por ahora de antigedad como en el caso de los dinosaurios.
137
La estatua de David se encuentra en Florencia (Firenze), Italia, en el Museo de la Academia. Tiene 7 metros de talla. Hay una rplica casi igual en la puerta del Uficio (Municipalidad?) a poca distancia, cerca del Domo.
138
La cpula del Domo es obra de Brunelleschi, el amigo de Masaccio.(Ver 64)
139
El Arzobispo Lawrence efectu las traducciones del Li- bro de Enoch mediante fragmentos etopes, la complet en 1856 El texto original del Libro de Enoch se considera perdido. Se encontraba en la Biblia original que se perdi en un incendio, las versiones griegas no la tienen, tam- poco las traducciones posteriores.
140
En los puntos 23 y 24 al describir la electricidad, es im- prescindible referirnos a un enigmtico gran hombre de ciencia, Nikola Tesla (1856 -1943), descubridor de la co- rriente alterna, la usual en el mundo, la otra es la conti- nua, inventor de la radio que se le atribuye a Marconi, televisin, radar, turbina, robots, mquinas para terapias elctricas, rayos csmicos y su energa. etc. Descubri un sistema para transportar electricidad sin necesidad de cables y muchas cosas ms. Estudi la energa libre. (Lgicamente ciertos intereses creados no permitieron 53 muchos de sus inventos) Helmotz, fsico, en 1882, habl de la energa libre y de la energa combinada. En el con- cepto de Entropa es donde se rene la energa que se desperdicia al no poder ser usada, se dirige al cosmos aumentando la Entropa. Al girar la tierra fricciona con la atmsfera y genera corriente, natural y gratis. Las nubes transportan cargas negativas y positivas, natural y gratis y as. Algn da los intereses sern otros. La energa que se usa es la combinada, desde luego ms cara.
141
En el punto 101 entre los materiales que se utilizan para usar el artista en sus obras figura el vidrio. Su origen es incierto, se calcula 3000 aos antes de cristo en que una caravana en el desierto, por la noche encendi en horas de reposo, un fuego para cocinar sus alimentos obser- vando con asombro que en el fondo del agujero donde hicieron fuego para que el viento no lo apague y conden- sar bien el calor, al apagarse haba aparecido una sus- tancia dura, brillante y transparente. El vidrio se fabrica con anhdrido silcico que es la arena. Comenz a indus- trializarse y posteriormente se le agregaron sustancias para conferirle dureza y color. Surgi el arte de la vidriera que si bien no es posible el modelado, las figuras se ven envueltas en magnficos coloridos. Actualmente esta for- ma de arte se utiliza poco. Surgi hacia el 1150 y dur ms o menos 200 aos. No permita el modelado y an as siendo figuras prcticamente deformes, perdan im- portancia ante la belleza de los colores.
142
Anhidrido es la combinacin de un no metal con el el oxgeno. Un no metal o metaloide se diferencia de los metales en que la carga elctrica en los metales, que son buenos conductores de la electricidad, es positiva y en 54 combinacin con el oxgeno derivan en xidos, por el contrario los no metales o metaloides son de carga nega- tiva y en su combinacin con el oxgeno y el agua derivan en cidos, son malos conductores de la electricidad. Los xidos combinados con el agua dan hidrxidos o bases. Se tiene entonces sustancias cidas y sustancias alcali- nas tan importantes para la industria. El organismo pro- duce en ciertas circunstancias sustancias cidas y sus- tancias alcalinas. El pH neutro es el nmero 7, cuando el nmero aumenta, 7,2 - 8 etc. es un pH alcalino y si el nmero disminye, 6,2 - 6 etc, es cido. Qu es el pH? Cada 10 millones de molculas de agua que est forma- da por dos tomos de Hidrgeno y un tomo de Oxgeno, una molcula se encuentra disociada es decir un tomo de Hidrgeno separado del resto que es un tomo de Oxgeno unido a un tomo de Hidrgeno. Diez millones se puede escribir 1 (uno) multiplicado por 10 elevado a la sptima potencia. La inversa del logaritmo de la base de ese nmero es igual a 7 que se considera el punto neutro entre lo cido y lo alacalino.
143
Al tratar temas como la inteligencia, la personalidad, el temperamento, que deben enfrentarse con puntos como los tratados en fsica, historia, arte, religin, economa etc. surgen dos improntas sumamente importantes, la verdad y la mentira. La equivocacin carece de intencin. La verdad por s misma es ineficiente, como un absoluto numrico, slo significa existencia, para que tenga valor debe ser aplicada a algo. La mentira es un medio para obtener un beneficio honesto o deshonesto dependiendo de la circunstancia. A un nio se lo educa dicindole que jams debe mentir y eso es colocarlo inerme frente al mundo, durante el nazismo que asol Europa hasta me- diados del siglo 20 si un nio o un adulto reconoca ser judo, era enfrentarse a la eliminacin fsica. Era honesto 55 y excusable. Mentirle a alguien para despojarlo de un bien era lo contrario. Por lo tanto la verdad y la mentira se hermanan al ser necesario darles utilidad.
144
La mentira no es considerada deshonesta cuando se aplica a la publicidad. Est mal. La propaganda pretende obtener nuestro dinero, nuestro trabajo o nuestra vida. Si la propaganda es del Estado, ste pretende apoderarse de las tres cosas. Una cosa es la propaganda y otra la informacin necesaria.
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Mentira, verdad, es necesario considerarlas en algunos puntos ya escritos. En el punto 41 Lord Acton afima que el poder corrompe y que el poder absoluto corrompe ab- solutamente. En el punto 47 relacin entre dinero y ar- mas. En el punto 51 se menciona la fuerza. En el punto 49 la relacin poder-dinero. En el punto 143 se menciona la hermandad verdad-mentira.
146
Desgraciadamente estos puntos concurren en la poltica, que se encarga de regir nuestro destino, pues se basa justamente en la corrupcin de estos valores, se basa en la verdad hermanada con la mentira, la traicin, el enga- o, el robo, la violencia, la inmoralidad, hasta tal punto la mendacidad es utilizada que justifica el homicidio poltico como necesidad de Estado. Lord Acton tena razn.
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Mientras la humanidad deba esperar para un perfeccio- namiento, en el futuro la aplicacin de la ley, la justicia, la 56 fuerza y la economa deber ser aplicada por la inteligen- cia artificial que no sabe de codicia, envidia, venganza ni latrocinio.
148
Este punto que ser algo prolongado se llamar EL BUEN PENSAR, resume mucho de lo tratado hasta aqu. Un juicio que en definitiva es el trabajo de nuestra mente para afirmar o negar alguna cosa puede ser veraz, certe- ro o equivocado. Si est bien, es lgico y puede ser aceptado para ser considerado por las ciencias, la filoso- fa e incluso muchas veces por el arte -hay belleza arts- tica en ciertas ecuaciones matemticas, verbigracia las de la fsica relativista y la fsica quntica. Si el juicio est equivocado por mal funcionamiento del organismo, ser estudiado por la psicologa, la psiquiatra, la toxicologa en fin, por las distintas disciplinas que hagan a la recu- peracin de la salud. Qu sucede cuando el juicio es incorrecto en una persona sana? Puede deberse a que la informacin que utiliza esa persona para formular dicho juicio est equivocada y la considere certera o que sim- plemente est mintiendo. Cuando la emocin interfiere el juicio (catatmico) puede dar lugar a un acto tierno como el de una madre que considera bello a un hijo poco agra- ciado por la naturaleza, como as tambin peligroso y malvolo por un fanatismo religioso o poltico. La menda- cidad se utiliza para obtener un beneficio, a veces mate- rial o abstracto, beneficio que puede ser inmoral o al me- nos no tico y otras veces es altruista, el caso del mdico que miente al paciente gravemente enfermo para dismi- nuir su sufrimiento, de manera que dicha mendacidad puede ser justificada como as tambin cuando un adulto dice a un nio que no tiene que temerle a la oscuridad, sabiendo que muchas veces la oscuridad encierra graves peligros; simplemente difiere esa informacin para cuan- do ese mismo nio haya crecido lo suficiente. Otra cosa 57 es cuando el juicio est equivocado porque la informacin en la cual se basa est equivocada y el sujeto la consi- dera verdadera. Si el sujeto est alienado se tratar de un delirio -juicio falso credo como cierto - tal caso como el de las alucinaciones, donde se perciben objetos que no existen, tales como imgenes visuales, sonidos, incluso dolores es decir cuando los rganos de los sentidos emi- ten informaciones falsas a la mente dando lugar a razo- namientos equivocados, es all donde la medicina y psi- quiatra intentar restablecer al individuo, otras veces los rganos de los sentidos emiten la informacin correcta a una mente que padece neurosis, psicosis e incluso de- mencia donde la psicologa y el psicoanlisis buscarn la causa en las partes ocultas del pensamiento donde la voluntad de la persona no puede penetrar sin ayuda, en el inconsciente. Otras veces la ingestin de una droga produce esos efectos, en tal caso la toxicologa se ocu- para de estudiar el tratamiento. En el hombre en correcto estado de salud, la informacin que posee puede ser fal- sa por inadvertencia personal o porque las creencias de la poca as las aceptan, caso Galileo por ejemplo. En esa forma inexorablemente el juicio ser falso aunque no haya intencin mendaz ni alienacin mental. Simplemen- te se trata de ignorancia. El miedo es una emocin que se padece. Muchas circunstancias lo provocan y la igno- rancia no puede ser dejada de lado pues es una amena- za a la seguridad personal. Cuando la ciencia debe abordar un tema desconocido se formula una hiptesis y se construye un sistema de argumentos que tengan rela- cin con dicha hiptesis quedando para ms tarde la de- mostracin que a veces se logra y otras no, a veces re- curriendo a la Heurstica; el nmero imaginario i puede parecer un disparate matemtico, an as permite a los ingenieros hacer llegar una nave o colocar un proyectil en la Luna o en Marte. La opinin permite paliar ese miedo y a ella se recurre en forma habitual en la experiencia diaria de las personas y tambin sirve para conversar y entre- 58 tenerse socialmente. Es peligrosa en manos del perio- dismo y de la poltica, para la Lgica la opinin es un jui- cio basado en una realidad aparente, si es aparente es falsa por lo tanto la conclusin ser falsa. A esta informa- cin se puede agregar, que de resultar de dicha opinin un juicio verdadero se tratar de una adivinanza y temas como la salud, la economa la poltica no deben ser con- ducidas con adivinanzas y en ltima instancia, la opinin, cuando es sincera, no es ms que un ntimo y secreto deseo o temor, de que la cosa sea o no como se la est pensando.
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La verdad, a veces es peligrosa cuando se la propaga. Suele decirse que cuando es necesario decir la verdad en ciertas circunstancias hay que tener preparada una va de escape.
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Medien valores o no, el acto mdico es un contrato de amor entre dos seres humanos, uno que quiere seguir viviendo y otro, que para lograrlo recurrir a medios no convencionales si es lo nico que le queda, porque la ciencia sin amor es inhumana y sin una tica puede llegar a ser no moral, por lo que el mdico a veces debe verse obligado a abandonar su seguridad personal, profesional y jurdica, por todo lo cual, nadie ms debe intervenir si no tiene algo mejor que ofrecer.
151
El mundo que conocemos ha llegado en estas fechas a tener ms de siete mil millones de habitantes, cada uno de los cuales lo quiere vivir a su modo, como eso no es posible, ya desde antiguo se invent la ley. La ley la in- 59 ventaron los ms dbiles para protegerse de los ms fuertes, se observa que quienes la manejan son los fuer- tes de all la necesidad que la inteligencia artificial sea introducida con poder de decisin. El aumento de la po- blacin se debi desde antiguo al mejoramiento de la alimentacin, posteriormente se controlaron las enfer- medades infecciosas con diferentes tratamientos mdicos y se sanearon los ambientes con el invento de las cloa- cas y mejoramiento de las viviendas. En 1914 el planeta tena 460 millones de habitantes, esa cifra se duplic ca- da 25 aos, en la actualidad hay ms de 7.000 millones .En 1939 cuando comenz la segunda guerra mundial haba 920 millones y murieron casi 100 millones. En la poca del imperio romano apenas llegaba el planeta a tener algo ms de 100 millones de seres humanos.
152
La humanidad deber encontrar la diferencia entre el deber, lo que se debe hacer, lo que se puede hacer y lo que hay que hacer lo que permiten hacer lo que prohben hacer.... con mejor xito que el obtenido hasta ahora.
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A medida que la inteligencia se desarrollaba, el hombre descubri en el mundo que lo rodea algo ms que ali- mentos o peligros. Mediante la fuerza impuso una ley lo que lo llev a juzgar. Qu gran dificultad ! Porque juzgar hacia arriba suele ser errneo, el hacerlo hacia abajo puede caer en la injusticia y en el mismo plano..... Nadie es igual a nadie, ni las impresiones digitales. Avanzando en el tiempo se intent mejorarlo mediante el juicio de los pares.
60 154
La Justicia segn los antiguos griegos era ciega, es un mito que surgi de una lucha entre el dios Hefestos He- faistos o Vulcano y su hermano el dios Ares o Marte, de la herida ceflica que le propin al primero surgieron Me- tis la inteligencia que representaba la ley con los ojos vendados, una balanza en una mano y una espada en la otra, Eunoma, la legalidad y Dike el derecho, por lo que se infiere que la justicia es casual pues el margen de error es muy grande.
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Hasta mediados del siglo XX la poblacin de la tierra se duplicaba en nmero de habitantes cada 25 aos, a ve- ces cada 33 an as no se logr controlar el aumento de la poblacin. Hay cuatro potencias mundiales que no la quieren, las fuerzas armadas que necesitan soldados, las rdenes religiosas que necesitan aportantes, los econo- mistas porque necesita consumidores y los polticos, que necesitan votos.
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Los dos tercios de la tierra estn cubiertos por agua, el espacio habitable se ha reducido considerablemente al punto de quedar poca superficie para los animales inne- cesarios y tambin para la vegetacin, Innecesarios? Para vivir de la naturaleza se necesitan 10 hectreas por habitante, el planeta ya no puede brindarlas a cada uno de nosotros, cambiar los sistemas ecolgicos traen gra- ves consecuencias, la erosin arruina el planeta loa r- boles impiden la erosin provocada por las lluvias, ero- sin es el barrido de la tierra til y frtil hacia los mares; los ingenieros, los arquitectos y los ingenieros espaciales sern los que estudiarn la solucin, habr que ver si la 61 economa est dispuesta a semejante erogacin. Las ciencias biolgicas no lograron su cometido.
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Este espacio habitable se encuentra sobrecargado ya no slo por la especie humana que mal o bien todava se acomoda a ste sino que se ha esparcido por su tierra, atmsfera, aguas bebibles y no bebibles en su estado natural, por detritus de todo tipo orgnicos, minerales, vegetales en descomposicin y qumicos que dificultan mucho el estado natural y a la vez provocan alteraciones fsicas y squicas que afectan el comportamiento, jvenes contra ancianos, ancianos que no quieren comprender a los jvenes, competencias entre los sexos que antes no existan a tan tremenda escala ya que se compite no tan- to por el eterno conflicto sino por el trabajo, el dinero, el poder y el prestigio.
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Los elementos qumicos de las industrias que contami- nan el ambiente, al no ser tratados por que no es rentable econmicamente producen mutaciones -cambios -en ve- getales y animales como as tambin en humanos, fran- camente indeseables, cncer, alergias, alteraciones pul- monares, sanguneas, dermatolgicas, renales y digesti- vas que a su vez devienen en gastos en dinero que re- caen sobre los estados o las economas familiares y per- sonales.
159
Algunos Estados invierten pocos recursos en sanidad a fin de disminuir la poblacin como medio de sanear su economa, otros regulan los nacimientos y otros directa- mente han recurrido a la guerra. 62 160
La llamada segunda guerra mundial produjo aproxima- damente cien millones de muertes.
161
Desde que se invent el can no ha dejado de tronar un solo da en el mundo.
162
Tampoco ha dejado de funcionar el resto del armamento salvo el atmico aunque si en forma experimental conta- minando tierra, agua y aire.
163
La trayectoria del tomo a travs del ltimo medio siglo, salvo Iroshima y Nagasaky tambin ha sido presente en causas tiles, dejando de lado la sanidad en forma direc- ta, ha abaratado la energa que se utiliza en el planeta, especialmente la elctrica. Contamina menos la atms- fera que las chimeneas con su emisin de humo.
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Lo hacen a gran escala cuando sobreviene un accidente verbigracia Chernovyl por falla en la ingeniera o en Ja- pn por un maremoto o tsunami.
165
Tambin hay males sobre el planeta que nos afecta to- dos en este caso no por contaminacin de la basura de todo tipo sino por el mal uso de los recursos naturales no renovables. Respiramos aire que es una mezcla de ox- 63 geno, nitrgeno, algo de gases raros, humedad y polvo. Por ejemplo los rboles, no solamente de los que ador- nan nuestras calles, parques y plazas sino especialmente de los bosques y selvas. Los mamferos utilizamos el oxgeno del aire para nuestras combustiones internas que una vez utilizado se combina con el carbono formando anhdrido carbnico que eliminamos al dejar salir el aire que han utilizado los pulmones, este gas es utilizado por las plantas y los rboles para producir su alimento -almidn -y en esa transformacin liberan el oxgeno a la atmsfera que volvemos a utilizar los seres vivos.
166
Esos rboles eliminados por los leadores y los aserra- deros para utilizar la madera, prcticamente no son re- puestos salvo algunos pases, la naturaleza de por s tardar aos en reponerlos por lo que la tierra se encuen- tra en dficit para producir oxgeno.
167
La minera no solamente causa estragos en el planeta sino que tambin al extraer recursos naturales provocan un dficit de los mismos y no son renovables, petrleo, hierro, cobre, oro, estao etc.
168
El mar, la contaminacin a provocado disminucin en la fauna marina, hay mares que directamente no hay peces y el fondo fue invadido por una flora no comestible tor- nando imposible la pesca. Incluso a veces hay pesca y no comestible, es el caso de la marea roja.
64 169
Pensar que los antiguos griegos a la tierra segn su mi- tologa la llamaban KUROTROFOS que en griego antiguo significa dadora de todo fruto y le agradecan lo obtenido y siempre con gran respeto y cuidado trataban al planeta.
170
En estos tiempos llamados modernos, en el futuro sern antiguos, los alimentos deben ser producidos en masa, cosa que requiere mucho dinero, personal, obreros, em- pleados, empresarios, profesionales, cientficos, comer- ciantes y gestiones bancarias, almacenamiento, trans- porte, seguros, robos, impuestos, prdidas y ganancias y ms, todo lo cual deviene en un gasto pecuniario que no siempre se encuentra equilibrado, dando lugar a convul- siones sociales y poltico-econmicos.
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Estas desgracias de la humanidad son aprovechadas por polticos que con el solo fin de obtener el poder utili- zan la hermandad mentira-verdad creando ideologas de distinto tipo que siempre causan gran dolor, miseria y esfuerzo a los habitantes de tal o cual pas en el que se encuentren presente esos desequilibrios..
172
Cuando el hombre no pueda o no quiera lograr ese equi- librio necesario, desgraciadamente deviene en GUERRA.
173
Quedan cabos por atar.
65 174
El cabo de la salud presente en puntos 150 - 158 - 163 - 165 a recorrido una larga trayectoria entre la prctica in- mediata - tratamiento de una pequea o gran herida -con los medios disponibles entonces hasta la ciencia actual.
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En la Grecia antigua dependa del mdico Hipcrates a quin se lo considera el primero conocido. La religin no poda estar ausente y hablaban de un Dios de la medici- na - Asclepios o Esculapios - que tena 3 hijas, Hygieia la higiene, Panacea la sanidad y Aglaia, la claridad.
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Como Asclepios curaba a la gente, qedaba poca para ir al Averno (infierno) por lo que Hades o Plutn (el rico guardador) Clmenos (el ilustre) o Eubuleus (el benbolo) todos nombres del mismo sujeto, se quej a su hermano Zeus que era el Dios de los dioses de tener poco habita- do el Averno.
177
Zeus convirti a Asclepios o Eusculapio en una vvora. El smbolo de la medicina es una serpiente arrollada en un palo.
178
Desde muy antiguo la humanidad trat de aliviar sus males con alguna clase de tratamiento, agua, masajes, aplicar tierra o telaraas a sus heridas con el riesgo de contraer Ttanos que desde luego no se saba que era.
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Avanzando en el tiempo observ que alguna plantas resultaban tiles, al principio las comian por instinto como hacen los animales, a medida que su pensamiento se hizo ms efectivo fue recordando y racionalizando el fruto de sus conocimientos empricos.
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Algunos de ellos resultaron tiles en el presente, la peni- cilina por ejemplo se encontr estudiando ciertos musgos curativos que aplicaban a sus heridas infectadas, la cor- teza del sauce tena accin de cido acetil saliclico que es la aspirina, la china para el paludismo y muchas cosas ms.
181
El promedio de vida era muy corto, pocos llegaban a los 20 aos an as la humanidad continu su viaje a travs de la historia.
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Esto quiere decir que los tratamientos primitivos en cier- ta manera resultaron efectivos de lo contrario la humani- dad hubiera desaparecido.
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Cientos de miles de aos despus descubri la Acupun- tura que consiste en clavar agujas en ciertos lugares del cuerpo.
67 184
Estos lugares del cuerpo son ms de 700 y no lo son al azar sino que cada uno tiene su lugar y su nombre (en chino por supuesto).
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Al principio se aplicaban espinas de rboles o de pes- cado, piedras aguzadas posteriormente agujas de oro o de plata (todava se lo hace) y actualmente agujas de acero.
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Se estudiaron esos lugares del cuerpo con biopsias, microscopios, se colorearon los tejido y no se encontr nada que difiera del resto, lo que si se encontr en esos puntos fue una diferencia de potencial elctrico. Sin em- bargo la Acupuntura funciona. Alivia y tambin cura.
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Lo que si se descubri es que luego de las aplicaciones de las agujas aumenta la concentracin de cidos nu- cleicos en la sangre. stos cidos son el RNA o cido Ribonucleico y el ADN que es el Desoxiribonucleico.
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Las personas qe quieran saber ms sobre esos cidos pueden consultar libros de Citologa - estudio de la clula- Histologa - estudio de los tejidos - o libros de Qumica Biolgica.
68 189
Otro enorme avance y que actualmente se utiliza es la Homeopata.
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Consiste en prescribir medicamentos, vegetales, anima- les o minerales en dosis mnimas que se llaman dilucio- nes. Puede ser mediante gotas, polvos, tabletas o glbu- los (confites)
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La que conocemos surgi en 1790 a travs de un mdi- co, un genio, llamado Samuel Hahnemann y actualmente es otra ciencia emprica que funciona. Si analizamos el medicamento, est tan diludo que la que se utiliz para prepararlo no aparece,y sin embargo funciona.
192
La alopata, que tambin se utiliza en la actualidad, y nuevamente aparece el SI y el NO acta de manera opuesta, cuanto mayor es la dosis teraputica, ms ac- ta.
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Y as se manifiesta la controversia, para el paciente que se encuentra enfermo, es una cuestin de eleccin.
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La Ciruga avanz realmente con el descubrimiento de la anestesia que permite las realizaciones de intervenciones quirrgicas en la antigedad, jams pensadas. Una de las 69 primeras anestesias fue el xido nitroso al que se le llam gas de la risa pues con su aplicacin los pacientes ten- dan a rer.
195
Como esto no es un tratado de Historia de la Medicina, es suficiente. Hay numerosos otros medios de curacin.
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El cabo que une todo esto indudablemente es el cono- cimiento.
197
El conocimiento no se logr solamente por accin de la naturaleza en la evolucin humana.
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Para que el conocimiento se desarrolle y aumente fue necesario la comunicacin entre los seres humanos. En los puntos 52 - 83 - 100 - 136 (con Enoch) - y 179 ese conocimiento se acumul de diferentes maneras, trans- misin oral, escritura luego que esta se invent - jerogl- ficos, cuneiforme, papiros, imprenta, libros - y para que pudiera ser efectivo el transporte fue fundamental.
199
Al principio el hombre se trasladaba caminando, obser- vando a su alrrededor vi que la madera flotaba en el agua, construy balsas luego botes y posteriormente barcos.
70 200
Arqumedes, descubridor de la palanca, el peso espec- fico explic que todo cuerpo que se apoya en el agua recibe un impulso hacia arriba igual al peso del volumen de agua desalojado. El tirano de Siracusa sospechaba que los joyeros le robaban en sus coronas encarg a Ar- qumedes el descubrirlos bajo pena de muerte si no lo lograba, entusiasmado por haber logrado salvar su ca- beza sali gritando desnudo, por la calle EUREKA EU- REKA que significa Lo encontr! Lo encontr! Cada metal tiene su peso especfico de manera que el oro tiene el suyo, el cobre otro y al combinar oro y cobre pudo cal- cular cuanto hubo de uno y de otro. A l lo colmaron de honores y a los joyeros los ajusticiaron.
201
Los barcos en la espuma no pueden flotar.
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Las embarcaciones sivieron para el transporte no sola- mente de personas sino de elementos para comerciar y tambin para la guerra.
203
La guerra con su secuela de destruccin, sufrimiento y muerte di lugar al perfeccionamiento de naves submari- nas que provocaron ttricos naufragios.
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El submarino permiti el estudio de las grandes profun- didades marinas que permitieron el mejor conocimiento del planeta para mayor seguridad de los habitantes. 71 205
Los primeros impulsos fueron las corrientes con una navegacin a la deriva, posteriormente se inventaron los remos y las velas. Luego de Watt y Papin inventaran la caldera se utiliz el vapor de agua.
206
El transporte por tierra primitivamente fue con animales domesticados luego ms o menos 5000 aos atrs in- ventaron la rueda que dio lugar a la invencin de carros con traccin a sangre.
207
Ruedas, carros, vapor de agua, ferrocarriles, combusti- bles fsiles - motores a explosin, automviles, mnibus.
208
El hombre mir hacia arriba y dese copiar el vuelo de las aves. 500 aos antes de cristo intent volar con co- metas, luego se descubri el globo, a fines del siglo 18 los hermanos Montgorfield volaron el globo que en la guerra se utilizaba para observar las lneas enemigas, posteriormente planeadores luego aviones con motor a pistn y actualmente motores jet.
209
Se est estudiando la posibilidad de utilizar la luz como conmbustible y las lneas gravitacionales para viajes es- paciales y las lneas de fuerza del magnetismo terrestre para trasportarse por el planeta.
72 210
Como se puede ver para el desarrollo del conocimiento, hasta ahora es fundamentalmente la comunicacin.
211
El libro aunque anticuado sigue prestando utilidad an ante el gran desarrollo de de las comunicaciones telef- nicas, radiales e internet.
212
En el futuro es probable que se profundice el desarrollo teleptico o la transmisin a travs de elementos que se transmitan por otros medios.
213
Si a una rata hambrienta se la coloca en un laberinto con comida en un extremo desconocido, sta estudia el ca- mino hasta lograr llegar hasta l. Si se sacrifica esa rata y se prepara una emulsin con su cerebro que a la vez se inyecta a otra rata, sta ltima recorre el camino al ali- mento sin necesidad de estudiarlo. Se ha transmitido un conocimiento.
214
Si se aplican los electrodos de un monitor a la corteza de un rbol y se arranca una rama de ese rbol surge una alteracin en la lnea del monitor. Si esa misma per- sona se acerca a el mismo rbol con la intensin de repe- tir la accin,,,, con slo acercarse, aparece la alteracin en el monitor. Es para pensarlo NO?
73 215
Buscaremos ms cabos para atar.
216
Misterio antigo: Mapas de Piri Reis.
217
Fue un almirante turco que dibuj los mapas en 1513. Mapa de Amrica del sur con indicaciones de un marine- ro de Coln donde se observan las costas del Brasil de La Argentina y de la regin Antrtica desconocidas en aquella poca.
218
Platn se refera a Amrica 400 aos antes de Cristo.
219
Jonathan Swift se refera a los satlites de Marte con precisin antes de su descubrimiento.
220
Jonathan Swift es autor de Guilliver en el pas de los enanos y Gulliver en el pais de los gigantes.
221
Los satlites de Marte son Deimos - el miedo - y Fobos -el terror - Ambos satlites son huecos.
74 222
Gulliver en uno de sus viajes narra que estando perdido en una isla fue recogido por una " isla " voladora que era metlica plana y brillante en su parte baja y convexa en su parte superior.
223
En su interior haba unas personas con lenguaje inen- tendible a menos que le tocaran la cabeza con un instru- mento y cajas con luces que se encendan alternativa- mente. Esto fue escrito en el siglo 18.
224
Todo esto es para pensarlo, recordar que en aquella poca decir ciertas verdades era arriesgarse a ser que- mado o ahorcado por lo que era mejor recurrir a la ficcin.
225
En la Biblia, al profeta Ezequiel, unos seres extraos que surgieron de un aparato o navo especial, le hicieron comer un "rollo" y pudo comprender el idioma de esos personajes. Esto fue escrito aproximadamenete dos mil aos antes de Cristo La imaginacin en aquella poca no daba para tanto. La inteligencia si, la descripcin la hizo de acuerdo a los conocimientos de su poca.
226
Tendramos derecho a fantasear con que hay alguna civilizacin antigua con conocimientos que todava no tenemos, escondida en algn otro planeta o en el centro de la tierra o en el tiempo?
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Krakatoa queda - al oeste y no al este de Java, cuando estall su volcn, la ceniza prcticamente cubri el pla- neta obstaculizando la llegada de la luz del sol por lo que la temperatura descendi algn grado en todo el planeta. Tambin produjo un maremoto o tsunami que cobr nu- merossimas vctimas. El suceso se produjo en 1883
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En 1906, se produjo en Tunguska, Siberia, una gran explosin que derrib rboles hasta 20 km de distancia. No se sabe que la produzco. Hay numerosas teoras.
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El polvo que se levant reflej la luz a grandes distan- cias en Inglaterra se poda leer de noche sin iluminarse.
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Ahora la referencia ser hacia la vida.
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En el punto 93 surgi una definicin como la de que es la capacidad de hacer, - una casa, una digestin, una divisin celular. Lo que nada hace est muerto.
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Hablaremos del origen.
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No se sabe. 76 235
Para los religiosos la cre Dios.
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Para algunos cientficos surgi espontneamente en la tierra y para otros vino del Cosmos.
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Un experimento.
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El Dr. Miller de la Universidad de Columbia, en un sis- tema cerrado (un envase que su contenido interior no tenga contacto con el exterior) introdujo elementos como los que se supone habra en el principio de la historia de la atmsfera de la tierra, luego de enfriarse la corteza. Lo someti a irradiacin con luz ultravioleta y descargas elctricas como si fueran rayos y se formaron unas boli- tas.
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Estas bolitas que algunos cientficos las reconocen co- mo cidos aminados tenan la propiedad de intercambiar sustancias entre su interior y el exterior.
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A ese medio cerrado en otra experiencia le agreg fs- foro y las bolitas tuvieron adems la propiedad de dividir- se.
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La pregunta sera.....Eso es vida fabricada? Si cons- truimos un vehculo, perfecto, ste permanecer inmvil hasta que sea conducido por un conductor, ya sea direc- tamente o por control remoto.
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O es que la vida, conductora csmica y perenne, en- contr donde ubicarse?
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Particularmente, no s por qu, me inclino hacia esta ltima incgnita.
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Luego vino el resto, dinosaurios etc. Slo fue cuestin de tiempo.
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Nuestro verdugo, La Naturaleza, hizo y contina ha- ciendo su trabajo.
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A veces Dios introduce su dedo en la naturaleza y en- tonces se produce un milagro.
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Es un gran milagro que la vida, en todas sus manifesta- ciones haya logrado atravesar las distintas vallas con que la Naturaleza haya tratado de impedir su desarrollo. 78 248
Temperaturas extremas - glaciaciones - sequas - Vol- canes, inundaciones, terremotos, maremotos, granizadas intensas, temporales, tormentas, vientos excesivamente intensos, rayos y centellas, aerolitos venidos de lugares lejanos del Cosmos, rayos utravioletas duros, radiaciones csmicas, hambrunas, pestes, erosiones, desertificacio- nes de lugares por ejemplo la de la Medialuna de las Tie- rras Frtiles entre los Tigris y ufrates en Medio Oriente. Desiertos del Sahara, Gobbi, grandes salinas, los polos norte y sud que en otras pocas fueron tierras frtiles.
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A lo que se le puede agregar acciones de los seres hu- manos: guerras, invasiones, torturas, robos a gran esca- la, estafas de polticos inescrupulosos, engaos polticos, militares y religiosos, fanatismos, nacionalismos, funda- mentalismos locuras personales y colectivas, ideologas, ambiciones de poder, expoliacin y deterioro de nuestro planeta - envenenamiento crnico de nuestra atmsfera, territorios y aguas de los ros, los mares y los ocanos.
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S, es un gran milagro.
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Que la humanidad haya logrado aprender a defenderse de la Naturaleza.
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Tambin hubo de aprender a defenderse de otros seres humanos hostiles o aprovechadores que tambin forman 79 parte de la naturaleza.
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Lo logr cuando percibi la diferencia entre pasado pre- sente y futuro.
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Todos los seres vivos se van transformando al ritmo de los eventos naturales.
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La tierra se mueve, se deslizan los continentes, la tem- peratura cambia, los alimentos se diferencian de una re- gin a otra, tambin lo hace la atraccin de la gravedad, la humedad, el magnetismo con sus lneas de fuerza.
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Los polos han cambiado en diferentes pocas, a veces coinciden con el magntico y otras no.
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A veces la diferencia es de 7 a 25 grados e incluso en algunas pocas muy remotas se han invertido como lo ha descubierto la ciencia llamada geologa.
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Ciertos moluscos si la temperatura del agua del mar es de 7 grados o algo ms enrollan su caparazn a la dere- cha, si est ms fra lo hacen a la izquierda.
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Esos bichos se llaman globigerianos.
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A los seres humanos al igual que a los animales nos sucede algo parecido.
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Al reino vegetal tambin.
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Lo descubri Darwin en las Islas Galpagos. Otros sa- bios, Lyell, Blyth, Brkner, Coleridge,Chambers, Lamarck, Cuvier y otros incursionaron sobre el mismo tema. La Ley ms importante de Darwin es la que dice sobre la adap- tacin de los seres vivos al medio ambiente y la supervi- vencia del ms fuerte.
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Su obra se titula El Origen de las especies, se tradujo a todos los idiomas.
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Darwin estuvo tambin en las pampas y en la Patagonia. Lleg en el barco Beagle comandado por el capitn Fitz Roy.
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Inform a sus Majestades de Inglaterra, que estaba habi- tada por unos seres humanos llamados gauchos, que 81 como no esperaban ayuda de nadie, todo deban resol- verlo por s mismos. La densidad de poblacin era esca- sa. En Canad tambin.
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Eso podemos considerarlo como el origen del individua- lismo de los argentinos.
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El individualismo nos debilita como grupo humano y nos fortalece como individuos independientes.
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Ser bueno o malo? No lo s. Merece ser pensado.
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Los peces de agua dulce no pueden vivir en agua sala- da. Esos mismos peces se encuentran diferentes lugares de la tierra, como no pueden nadar en el mar, justifica la separacin de los continentes. En Geologa hay muchos ms indicios.
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En los puntos 258 7 259 los moluscos globigerianos en- rrollan sus caparazones a derecha o izquierda de acuer- do a la temperatura del agua. Tambin es interesante considerar las fuerzas de Coriolis que son las que expli- can por qu cuando se desagota el agua de las piletas, stas giran hacia la izquierda en el continente sur y a la derecha en el norte. Se debe a la rotacin de la tierra que genera fuerza centrfuga.
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Basta con mirar el desagote de la pileta de la cocina o del bao al quitar el tapn. Tambin en la formacin de los meandros de los rios.
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Coriolis fue un importante fsico.
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Y qu de la evolucin del hombre en s? Se suele asis- tir a qu el machismo o el feminismo. Tonteras. El mun- do en el qu vivimos lo construimos la mitad ms uno sumado a la mitad menos uno de todos sus habitantes. Hay ms mujeres que hombres.
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Doscientas mil generaciones atrs, en el tiempo, hombres y mujeres competan por el alimento. La mujer estaba en desventaja frente al hombre debido a su menor fuerza fsica.
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Cuanto ms larga la palanca mayor fuerza se obtiene, los huesos del hombre - sus palancas naturales - son en ge- neral de mayor longitud que los huesos de las mujeres.
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Las hormonas masculinas - andrgenos - otorgan mayor masa muscular que las femeninas - estrgenos.
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Por lo tanto es mayor la fuerza fsica lo que le otorg po- der sobre la mujer.
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La mujer deba obtener alimentos para s y para sus hijos.
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Aprendi a ser cauta desarrollando su curiosidad, estu- diando el terreno.
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Esa curiosidad le confiri mayores conocimientos que al guardarlos desarrollaron su memoria.
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Las bases de la inteligencia son el conocimiento y la memoria.
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La mujer se volvi ms inteligente que el hombre.
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Esa inteligencia la volvi ms astuta y ms valiente.
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Esos dones, inteligencia, astucia y valenta le permitieron competir con xito por el alimento.
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Su mayor debilidad fsica la oblig a ser ms despiadada.
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Antes recorra los campos con sus hijos de diferentes padres y coma lo que le dejaban comer.
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Mil seiscientas generaciones despus se form la familia.
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Cuantos ms hijos tena esa familia era ms poderosa.
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La mujer adquiri real poder.
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Los hijos araban la tierra, sembraban, cosechaban tra- bajaban la madera cuidaban el ganado y defendan su aldea de los vecinos que pretendan apropiarse de sus bienes.
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En la actualidad hombres y mujeres se encuentran en estado de igualdad laboral, social, intelectual, econmica, poltica, religiosa, cientfica, militar, etc. La diferencia de- bida a la fortaleza fsica, la controlaron mal o bien, las leyes de los hombres. (Y mujeres).
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La igualdad, no importa de qu se trate, es un mito, na- da es igual a otra cosa aunque sea parecida. El decir que una cosa es igual a otra es simplemente una costumbre generalizada.,
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Ni siquiera un tomo es igual a otro, aunque sea de la misma sustancia.
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Las sustancias son simples o compuestas. El hierro, el calcio, el sodio, el potasio, el cloro, y muchas ms son sustancias simples.
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Si se las combina con otra, por ejemplo el cloro con so- dio se obtiene cloruro de sodio, que es una sustancia compuesta. El cloruro de sodio es la sal de cocina. Qu rica !!!
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As es en la Naturaleza, todas las sustancias son sim- ples o compuestas.
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En la Industria tambin.
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Aunque no son iguales, slo parecidas. 86 299
Los seres vivos de la misma especie se parecen, no son iguales.
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Estn formados por clulas, vegetales o animales que tambin se parecen en su misma especie, no son iguales.
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Las clulas se dividen para formar tejidos orgnicos vi- vos.
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Las clulas pueden crecer hasta cierto lmite porque la superficie se mide en cifras al cuadrado y el volumen en cifras al cubo, se dividen para no estallar como un globo demasiado inflado. Ambas partes de la divisin son pare- cidas pero no iguales. Los genes se intercambian al azar.
303
Los virus son otra cosa, aunque tengan vida y se multi- pliquen son mucho ms pequeos que las clulas.
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As es todo en la vida, cada cosa es nica.
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La causa es la diferencia de las cargas electromagnti- cas que actan sobre las cosas, siempre hay variaciones porque el Cosmos que acta sobre todo lo existente, va- 87 ra de acuerdo al MOMENTO de la gravitacin planetaria. Basndonos en la Teora general de la Relatividad. que relaciona la gravitacin con todas las fuerzas naturales segn lo mencionado en el punto 114.
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El MOMENTO de un punto respecto de una fuerza es igual al producto de esa fuerza por la menor distancia hacia ese punto. En este caso, el MOMENTO no es una cuestin de tiempo sino de fsica que es la ciencia que estudia los fenmenos de la naturaleza.
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Hay ms cabos por atar.
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Observaciones a tener en cuenta. Al llegar a este punto, podemos darnos cuenta que la violencia se observa en 50 de los temas numerados lo que nos hace pensar que hay pelea cuando alguien quiere quitarle algo a alguien y Qu se suele querer quitar? Alimento, territorio o el sexo opuesto, el resto vino despus.