9/9/2014 Dirio de uma Cientista Social: O SUPERORGNICO

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Dirio de uma Cientista
Social
"Mais valioso que a ambio de um pesquisador sua humildade." (Autor Desconhecido)
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segunda-feira,
20
de
O SUPERORGNICO
Nesta resenha, voc encontrar as principais idias do texto
de Kroeber, o "superorgnico".

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Alfred Louis Kroeber (1876 - 1960) em seu artigo intitulado, O Superorgnico
(1917), trs a discusso que visa elucidar a diferena que separa o orgnico e o cultural. Neste
artigo Kroeber apresenta a natureza da cultura, que segundo ele a atividade humana que
transcende o plano do orgnico. Assim a cultura o que o homem acrescenta Natureza, em
virtude da sua prpria atividade criadora, ou seja, um processo acumulativo, resultante de
toda a experincia histrica das geraes anteriores, enquanto o orgnico seria o que est a,
sem qualquer interveno prvia do homem. Assim, o orgnico estaria essencialmente ligado
aos processos hereditrios. Para ratificar isto, nosso autor parte da anlise de diversas
sociedades, e ao estud-las ele mostrar o que elas tm em comum, apontando o
desenvolvimento histrico e cultural delas e o impacto da cultura sobre a natureza.
Kroeber considera que o homem um ser superorgnico. Ele possuidor de cultura, e
uma cultura tem uma "vida prpria", que simblica em vez de gentica. deste modo uma
"coisa viva". Que opera entre os seres humanos, ento a um nvel mais elevado de
complexidade que o orgnico. , portanto superorgnico, justamente por que no
necessitar criar possibilidades para modificar seu aparato biolgico, pois o mesmo transforma
a natureza a sua volta, habitando-a as suas necessidades e no ao contrrio. Em outras
palavras, o homem, diferentemente dos animais, rompe as barreiras das diferenas
ambientais e transforma toda a Terra em seu hbitat. E, atravs das culturas que se
desenvolveram, o homem passou a depender muito mais do aprendizado do que da
hereditariedade, deste modo, suas aes e atitudes no esto geneticamente determinadas.
Pois a cultura, que um processo acumulativo, mais do que a herana gentica, determina o
comportamento do homem e justifica suas realizaes. Em outras palavras, algumas coisas de
nossas vidas e constituio provm da natureza pela hereditariedade, e outras coisas nos
chegam atravs de agentes com os quais a hereditariedade nada tem a ver. Assim, os filhos
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biolgicos de uma famlia negra tambm nascero negros, pela atuao de foras hereditrias.
Em linhas gerais, Kroeber busca neste artigo expressar todo o amplo sentido de
cultura e sua evoluo histrica, empregando mltiplos exemplos e diversos autores para
ilustrar seu texto com o propsito de mostrar a diferena entre costumes humanos (cultura) e
natureza, alm de reforar a diversidade de fatores que aludem este debate. Assim sendo, o
homem um animal social, um organismo social. Ele tem constituio orgnica, mas tem
tambm civilizao.
Postado por Unknown em 6/20/2011 05:41:00 PM
Marcadores: 2 perodo, antropologia, Resumo
2 comentrios:
D.D., 22 de maro de 2013 08:51
Ol...
Annimo, 31 de maro de 2013 20:46
Bom texto, parabns
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