Emiliano Travieso 6 Derecho

LA PRADERA Ray Bradbury

El ttulo y consideraciones generales
Ya desde el ttulo, Bradbury nos plantea un motivo de inters, pues el mbito
natural poco parece tener que ver con la ficcin cientfica, y entonces cabe preguntarse
por qu eligi este ttulo para un cuento de dicho gnero. Digamos que en esta metfora
de la vida familiar, en esta previsin del futuro con elementos fantsticos as la llamara
el autor, que !ams reconoci hacer "ciencia ficcin#$ el ttulo abre perspectivas hacia
una multiplicidad interpretativa. %na interpretacin, acaso la ms evidente, se&ala que
la televisin es en s misma una pradera atractiva, pero que se reserva el espacio de la
destruccin y la muerte.
'n cuanto al rol del narrador, Bradbury tomar elementos del teatro griego hacia
lo potico y lo refle(ivo mediante una narracin directa y una accin que avan)a a
travs de los persona!es, el mismsimo comien)o ser a!eno a la vo) del narrador.
*i hablamos de gnero, acaso no sea este cuento ficcin cientfica en puridad.
+omo en el resto de "'l hombre ilustrado#, Bradbury !ugar entre la ficcin cientfica y
lo fantstico, siempre apoyado en la refle(in potica. *er esa refle(in potica la que
nos ayuda a no de!arnos llevar por el dilogo, y nos presenta al gnero como literatura
refle(iva y potica.
'n lo que refiere a la estructura, ",a -radera# escapa al desarrollo tradicional del
cuento y la obra teatral, que plantean al clma( como coincidente con la peripecia que
hace irreversible la accin. Bradbury comen)ar la narracin un momento antes del
clma(, de!ndonos sin el desarrollo introductorio, sin una acabada presentacin
tradicional de persona!es y situacin. ,o har por un motivo claro. todos conocemos
ese pasado de los persona!es. est en la esencia y la estructura de la familia, todos
hemos pasado por ese proceso en la sociedad capitalista recordemos que Bradbury
escribe para la sociedad estadounidense de mediados de siglo, defensora a ultran)a del
capitalismo, sus m(imas y mecanismos$.
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Presentacin de los personajes
,os persona!es, al me!or estilo del teatro griego, se presentan a s mismos, con
palabras y tonos que los dibu!an con precisin. 0s, el tono nervioso de ,ydia la pinta
de cuerpo entero. su desconfian)a casi instintiva ante la tecnologa, su maternal
preocupacin que se anticipa a la desgracia, brilla en ella cierta lucide), lucide) que
suelen tener los persona!es femeninos del autor. ,a respuesta despreocupada de 1eorge
tambin lo esbo)a. es smbolo del hombre estadounidense marcado por la fe y el
optimismo casi militante hacia el capitalismo y la tecnologa, que lo lleva a traba!ar y
ahorrar por ella.
Presentacin de la casa
,a inteligente presentacin que el narrador hace de nuestra casa la sigue
agrandando a nuestros o!os, y ms a2n a los o!os del estadounidense que lee este cuento
a mediados de siglo, en plena posguerra y e(ponencial desarrollo de la tecnociencia
capitalista. la casa es suavidad y luminosidad recuerda a la nave de "344/. 5disea al
'spacio#$.. 0lgunas cosas la estufa se canta a s misma, la casa vida feliz$, sin
embargo, nos alertan, pues recuerdan la figura del comprador que consume por
angustia, que confunde, a influ!os de la publicidad, el comfort con la felicidad. "6ida
feli)# es su sello, la sociedad uniformi)ada por el consuma, por la propaganda del estilo
de vida americano. 7o hay, pues, hogar, sino casa que todo soluciona, que nos saca del
mundo y nos coloca en la tecnologa. 's el aislamiento radical la casa a prueba de
ruidos, ni los ecos de la realidad llegan. ,a descripcin del narrador llega a una
definicin conceptual fundamental era buena con ellos, una prosopopeya no slo
literaria sino tambin tecnolgica. 's el final del individuo, pues el hombre se
construye en el hacer y el pensar, y la tecnologa ha ganado ese terreno.
La pregunta de Lydia y el comienzo de la accin
Decamos que la accin desarrollada fundamentalmente en dalogos es el centro
de la narracin. 'l Lo sabes muy bien de ,ydia marca su duda acerca de la felicidad
que otorga la casa, que de hecho genera problemas ms all de lo tecnolgico. 8-or qu
esta familia necesita un psiquiatra9, ms a2n cuando esa profesin en los :;4 estaba
asociada a graves problemas de la psique. Bradbury abre as un nuevo sendero de
e(pectativa para el lector.
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El cuarto de los nios
<iprbole y metfora de la televisin, un gran televisor que controla y aprisiona.
'l control del hombre no resulta tan claro, 8puedo verdaderamente dominar algo que me
rodea, que toma por asalto mis sentidos, que es ms grande que yo, que es real en tanto
ocupa mi realidad sensorial9. 'n la descripcin, el narrador se detendr con delicade)a
potica en la sinestesia, describiendo atrapantes olores. ,a sinestesia se transformar en
nuestra perspectiva. =esulta interesantsima la anfora en el amarillo que domina la
sabana recordemos que el ttulo original del cuento ">he veldt# significa estrictamente
",a sabana#$. 'l amarillo es advertencia que golpea continuamente al lector. 'l gran
logro de Bradbury es crear un cuento fcilmente visuali)able que avan)a en dilogos
que, gracias a la maestra del autor, son concentracin conceptual.
'ste cuarto es, para la sensate) del lector, claramente e(cesivo. -ero, nada es
demasiado para los nios, lo material como demostracin de cari&o que sustituye lo
afectivo algo similar ocurra con "-ap 1oriot# de Bal)ac$.
"Dios ha muerto#, la e(presin de 7iet)sche se hace realidad con este cuarto, en
el que el sol e(presin antiqusima de la divinidad$ es una lmpara. <a nacido un
nuevo dios. la tecnologa. ,a lu) y la felicidad de esta divinidad no slo abrigan, sino
que tambin queman George Hadley not que la frente le empezaba a sudar.
!amos a quitarnos del sol di"o. #esulta demasiado real). "Demasiado real#, se es
el problema, Bradbury quiere convencernos de que el realismo o el neorralismo no son
la realidad.
,a bondad de este dios resulta no ser tan evidente, "el aleteo de los buitres. $na
sombra recorri el cielo y vacil sobre la sudorosa cara que miraba %acia arriba de
George Hadley. $nos bic%os asquerosos le oy decir a su mu"er. Los buitres., con
este clsico smbolo de la muerte, Bradbury cierra la descripcin sensorial del cuarto y
nos alerta sobre el espacio para la muerte y el horror que se reserva el cuarto. ,os
gritos, escuchados slo por la mu!er, son sntomas de la muerte &'scuc%aste ese
ruido(.
'n una perspectiva que podramos considerar romntica y desconfiada, el
narrador despo!a toda magia del cuarto. Bradbury desnudar a la tecnologa, este cuarto
no es sino fusibles y engrana!es slo es una pelcula en color multidimensional de
accin especial) supersensitiva) y una cinta cinematogr*fica mental detr*s de las
paredes de cristal. +lo son olorificadores y ac,stica) Lydia, la e(plicacin racional de
1eorge tiene, pues, una funcin informativa hacia el lector. 7o es, pues, magia, es
?
Emiliano Travieso 6 Derecho
mquina, si de!amos que la tecnologa nos enga&e es porque as lo elegimos. 0unque, la
idea de las ondas mentales, parece transitar tambin hacia lo imaginativo y lo fantstico.
'l cuarto, y la televisin de la que es hiprbole, no es sino un cono en el que estn
todos los informantes sensitivos. 'l logro de Bradbury est aqu en rescatar en la
ficcin cientfica la b2squeda iconoclasta siempre presente en el hombre.
,a tecnologa, delegataria de actividades y relegando a la familia abre la primera
ca!a de -andora que es la casa. la familia aislada, compartimentada de la sociedad. ,a
segunda ca!a es el cuarto de los ni&os, familia escindida, separada tambin en lo interno.
'ste cuento es, pues, advertencia a una sociedad que se comunica con imgenes, no con
palabras. Busca ser conciencia l2cida de un tiempo de deterioro de valores a travs de
la violencia y del desarrollo del individualismo e(tremo.
,a tensin creciente en el acercamiento de los leones se cierra con el salto felino.
,a catarsis de los <adley es e(presin del nerviosismo. +on las fauces de los leones
llegamos al ro!o del peligro, como culminacin de la amarilla advertencia cromtica que
se vena presentando. +omo vemos, no hay en esta sabana verde. 'l enga&o de los
sentidos por parte del cuarto despierta miedos instintivos, aunque 1eorge se ra una ve)
fuera, bien que corri temeroso huyendo de los leones virtuales.
+uando la puerta del cuarto se estreme)ca, los lmites temblarn y los leones
amena)arn con devorar el universo e(terno a sus dominios.
Presentacin de los ijos a tra!"s de las palabras de sus padres
,a presentacin de los protagonistas infantiles hecha en boca de los otros
persona!es es una tcnica teatral. Bradbury la utili)a con sabidura, y nos da el primer
dato fundamental. sus nombres, @endy y -eter, los ni&os de -eter -an que no quieren
crecer, pero que son tambin los ni&os que, en su individualismo e(tremo, dominan.
'ste es todo un concepto didctico, el ni&o sin frenos ni lmites domina a travs de su
eno!o, as, la rabieta de -eter dominar a sus padres, y plantear los riesgos de una
educacin que todo lo permite. !iven para el cuarto, como vemos, ha nacido un
nuevo dios para los ni&os. *e invierten los roles, ya no es la tecnologa para el hombre,
sino el hombre para la tecnologa. ,a televisin es pasividad. ,a sociedad tiende a eso.
,os ni&os no quieren crecer, y los adultos evitan tomar decisiones, hay una falta de
madure) evidente.
A
Emiliano Travieso 6 Derecho
La necesidad de acer
&-uieres frer t, los %uevos(, en la pregunta de 1eorge, Bradbury ba!a la
tecnologa a una inmediate) de aldea. 'n el asentimiento de ,ydia "un fren.tico
asentimiento) y unos o"os que se %umedecan$ est la irona incisiva de lo terrible que
puede ser el ocio. 'l hombre se !ustifica en el hacer, en el construir. 'l comfort
sustituye el hacer, ocupa el lugar de la mano del hombre. ,a tecnologa despla)a las
acciones ms bsicas del relacionamiento humano.
/o s.. 0e sobra tiempo y me pongo a pensar, en la e(presin preocupada de
,ydia est un concepto clave. el tiempo ocioso transforma la refle(in en
remordimiento. 'n el no hacer nada se pierde la esencia del hombre, sobre esto mismo
traba!aba 6alle!o en >rilce BBB, estableciendo una clara comparacin entre el prisionero
que espera y no construye y los barcos que se estancan y no navegan. 'l rol femenino,
la clave ms honda del rol maternal ha sido sustituido por lo tecnolgico, y ,ydia, desde
luego, se siente in2til en esa falta de proyeccin. ,a presentacin del hombre del
capitalismo industrial y financiero triunfante es tambin preocupante. el stress evidente
en las conductas de 1eorge se&aladas por su esposa dibu!an con claridad al hombre
medio norteamericano. "1umas un poco m*s por la maana y bebes un poco m*s por la
tarde y necesitas unos cuantos sedantes m*s por la noc%e. 2ambi.n est*s empezando a
sentirte innecesario.
#egundo momento
3omieron solos, la cena es espacio de convivencia bsica. 7o hay hogar, esta
es una familia escindida. ,a cena gris y callada de los padres es en s mismo la muerte
familiar. ,os ni&os !ugando solos con una mquina pareca una hiprbole e(agerada en
la visin del futuro de Bradbury. Desde nuestro presente podemos decir, no sin pesar,
que no estaba tan equivocado el escritor.
,a mesa es encuentro, desde la 2ltima cena, y acaso desde antes. 'sta es una
mesa mecnica, la soledad est por todas partes. ,ydia y 1eorge estn rodeados de
tecnologa, pero estn dolorosamente solos. +on otras palabras y transitando otros
corredores, Ceyerabend tambin lo planteaba. buscando solucionar dificultades
humanas, la tecnologa ha acrecentado el problema humano por e(celencia. la soledad.
"4endy y 5eter estaban en un carnaval pl*stico en el otro e6tremo de la ciudad
y %aban televisado a casa para decir que se iban a retrasar) que empezaran a cenar.,
cuando la diversin se da en la compartimentacin y el aislamiento, va hacia lo
;
Emiliano Travieso 6 Derecho
epistemolgico, y significa evasin. ,a diversin sin afectos no construye la)os ni
madure). ,a responsabilidad es clara. estos ni&os dominan el universo porque sus
padres los han de!ado.
,a agilidad de los dalogos haciendo avan)ar la accin da paso ahora a la
poeti)acin y la problemati)acin del asunto. 1eorge comien)a a refle(ionar, saliendo
de su optimismo y su fe en la tecnologa. 7quel sol. 2odava lo notaba en el cuello
como una garra caliente, lo pernicioso de la tecnologa que est destruyendo a la
familia, desgarrndola. 'ra notable el modo en que aquella %abitacin captaba las
emanaciones telep*ticas de las mentes de los nios y creaba una vida que colmaba
todos sus deseos. Los nios pensaban en leones) y aparecan leones. Los nios
pensaban en cebras) y aparecan cebras. +ol... sol. 8irafas... "irafas. 0uerte y muerte.,
las relaciones dialcticas, de causalidad entre lo que los ni&os desean y lo que es. 'se
encadenamiento lleva inevitablemente a la muerte, a travs del pensamiento que
transforma al mundo. -ara los ni&os la muerte es un !uego ms, es todo ficcin para
@endy y -eter, incluso la familia. 'n el !uego, en el cuento que los ni&os imaginan la
reiteracin es la constante, ni siquiera hay imaginacin repetido una y otra vez$. 'l
cuearto canali)a la violencia de los ni&os ya neuroti)ados, es una prctica conductista,
que resulta apenas un paliativo, no una cura. ,a violencia, pues, est ya instalada, se
independi)a del !uego.
0hora, luego de la refle(in, conciente de los riesgos, George entr en 9frica.
7o es ya el cuarto de !uegos, Dfrica es la violencia constante y persistente de lo salva!e.
"-radera# tiene esa ambigEedad intrnseca. es tranquilidad, frescura, entretenimiento,
descanso, pero es tambin peligro, la pradera esconde tambin la muerte, los leones no
se ven hasta que estn sobre nosotros. 'sta es una l2cida y elocuente metfora, una lu)
de advertencia de Bradbury. la trampa de la televisin que aprovecha la ingenuidad, en
cuanto de!emos de ser crticos con sus contenidos, sus grandes felinos nos devorarn.
'n esta ca!a final, el cuarto, est -andora protegida por la tecnologa. ,a violencia
instaurada en el centro mismo de la sociedad.
3u*ntas veces %aba abierto aquella puerta durante el ,ltimo ao
encontr*ndose en el 5as de las 0aravillas) con 7licia y la 2ortuga 7rtificial) o con
7ladino y su l*mpara maravillosa) o con 8ac: 3abeza de 3alabaza del 5as de ;z) o el
doctor <oolittle) o con la vaca saltando una luna de aspecto muy real todas las
deliciosas manifestaciones de un mundo simulado. Haba visto muy a menudo a
5egasos volando por el cielo del tec%o) o cataratas de fuegos artificiales aut.nticos) u
F
Emiliano Travieso 6 Derecho
odo voces de *ngeles cantar. 5ero a%ora) aquella ardiente 9frica) aquel %orno con la
muerte en su calor. >odos los cuentos que 1eorge recuerda son fantsticos, no
necesitan soporte real, y, adems, no traba!an sobre la violencia. *e dibu!a aqu un
fortsimo contraste entre los dos universos. ,os cuentos infantiles, signados por la
imaginacin, la no violencia son estos los mundos que prefiere Bradbury$, son
antagnicos con respecto a Dfrica un %orno alimentado con crmenes, que plantea
detenerse en la realidad aparente solamente para vivir la violencia, en un despliegue del
peor neorrealismo. 'l narrador nos presenta nuevamente las sensaciones. olores, gritos
y rugidos le!anos. -or primera ve) parece ponerse en el lugar de sus hi!os y comprender
la gravedad de lo que ocurre, antes haba estado demasiado ocupado vemos aqu
nuevamente una dura crtica al estilo de vida americano, que destaca el traba!o como
camino al comfort$.
La ilusin tena una ,nica falla= la puerta abierta y su mu"er que cenaba
abstrada m*s all* del vestbulo oscuro) como dentro de un cuadro, 1eorge, en la
perspectiva infantil, en un lento proceso de creer a no creer, toma conciencia
paulatinamente del peligro, en un ra)onamiento lgico, que acompa&a la toma de
conciencia del propio lector ,ydia, por otra parte, no evoluciona, su preocupacin es
instintiva y maternal$. Desde el cuarto, su mu!er parece una pintura, parece ficcin, el
comparante la hace ver como una mancha. Ya no es el hombre el que transforma el
mundo, es el mundo tecnolgico el que nos transforma. ,a trampa se vuelve contra el
hombre.
,as evocaciones de 1eorge no funcionan "'sa est,pida %abitacin est* averiada
di"o. /o quiere funcionar.). 'l hombre ha creado y alimentado algo que luego lo
domina. sa es acaso la definicin de divinidad, que abarca todo y se alimenta con
sangre. 0 esta divinidad los ni&os le ofrecern sacrificios.
G
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El di$logo pre!io a la entrada de los nios
'l dilogo que se interrumpe con la entrada de los protagonistas
infantiles es un dilogo de relfe(in, una verdadera "ra)n entre dos# dilogos$ en la
que se detiene el avance argumental para una revisin crtica. 'n las palabras de
1eorge se lee claramente un cambio, una evolucin del optimismo a la
conceptuali)acin, un radical cambio de perspectiva del cuarto. 's un instrumento con
funcin conductista, que canali)a clnicamente la violencia hacia el mundo de la ficcin.
,a sociedad enferma, pues, no puede curarse, sino simplemente conducirse para evitar
males mayores. 'n cada ca!a encontramos ms espanto. -andora est abierta en esta
sociedad neurtica que la casa "vida feli)# agrava. 'l cuarto es la catarsis que canali)a
en la ficcin, no en vano 0ristteles hablaba de "la conmiseracin y el dolor# como
elemento fundamental de lo dramtico. ,a solucin de la sociedad capitalista es
canali)ar hacia la violencia ficticia la problemtica real. +uando esto de!a de ser un
evento puntual y pasa a ser violencia sistemati)ada, pasar de ser vlvula de escape a
vlvula de presin.
La entrada de los nios
,a entrada de los ni&os contrasta con la idea que el lector se ha hecho de ellos.
*u obsesin con el cuarto y la muerte, sus rabietas, el dominio que e!ercen sobre el
escindido ambiente familiar, la inteligencia superior de -eter, son todos elementos que
nos hacen pensar en seres casi maquiavlicos. *in embargo, la descripcin de su
entrada apunta en el sentido contrario. "4endy y 5eter entraron por la puerta principal)
con las me"illas como caramelos de menta y los o"os como brillantes piedras de *gata
azul. ,os ni&os son la trampa de la lu), la dicotoma serHparecer.
,a neurosis infantil no impide que los ni&os hagan una defensa convincente de
su verdad, planteen un frente unido ante sus padres. Ise es un gran logro de Bradbury,
alcan)ar una multiplicdad de perspectivas a travs de persona!es comple!os que
defienden con fiere)a sus posiciones. =esulta interesante ver cmo las relaciones de
dominacin y poder se establecen tambin en el mundo infantil, a imagen y seme!an)a
de las adultas. La nia obedeci es clarsimo el control que -eter e!erce sobre su
hermana.
J
Emiliano Travieso 6 Derecho
%ierre del segundo momento
'l dilogo de los padres acostados, luego de la desobediencia y el enga&o de los
ni&os. ,a refle(in de 1eorge %emos satisfec%o todos sus gustos) &y esta es nuestra
recompensa( nos muestra a todas luces un error de base. ,os lmites del saber esperar
los tiempos del mundo adulto y de la realidad deben establecerse. *i entre el deseo y su
satisfaccin hay un instante apenas, poco puede aprender el hombre. *i la norma es la
satisfaccin de cada deseo, el ser privado de esa satisfaccin inmediata se siente como
un castigo, es prdida de derechos. 'ntendemos as la perspectiva infantil, de una
coherencia interna impecable >o crea que tenamos libertad para "ugar a lo que
quisi.ramos. 'n esa defensa convincente est la rique)a de los persona!es.
,a advertencia de Bradbury es clara, y real)a la funcin morali)ante de la obra.
,a vida en funcin de la evasin y la ficcin es perniciosa, y no es, verdaderamente,
vida. <ay en el autor una clara defensa de una visin holstica, al tiempo que se
recuerda que la tecnologa le quita hori)ontes y perspectivas al ni&o, inhibiendo el
desarrollo de su imaginacin y sus destre)as.
*e cierra el segundo captulo con la desobediencia de los ni&os y el espacio de la
muerte instalado en el universo desde el cuarto un olor a felino llenaba el aire
nocturno. *e ha roto la relacin padreKhi!o, el ms mnimo de los cdigos, la orden, ha
de!ado de funcionar. Ya ni lo imperativo es respetado, no hay ya comunicacin.
&ercer momento
0van)a lo antagnico en la negociacin padreKhi!o, en la atrapante estructura
dialogada que caracteri)a a la obra. 'l mane!o teatral del dilogo bradburiano es claro.
la dure)a amena)ante entre los hablantes puede orse y sentirse. 's el fuertemente
simblico enfrentamiento de los varones de la casa. ,a vo) del narrador se reduce casi
a un susurro, destacando la enorme significancia del dilogo. %na sola y profunda
acotacin hace el narrador. ya no mir nunca a su padre) ni a su madre, se ha roto,
pues, la 2ltima y primitiva trama de la comunicacin. la mirada.
,a inversin de roles es indudable. el ni&o es seguro, mantiene la iniciativa,
demanda, acorrala al padre, que se muestra inseguro y parece retroceder. ,eones y
buitres son metfora de la ni&e) neuroti)ada. -eter tiene la seguridad del poder, con los
leones a aprendido a dominar, ha aprendido estrategia, tcnicas de cacera, a cultivado
su astucia. 7o derrotar al padre por fuer)a bruta.
L
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&2endra que atarme los cordones de los zapatos yo en lugar de de"ar que me
los ate el atador( &> lavarme los dientes y peinarme y baarme(, la tencologa ha
arruinado el desarrollo temprano de destre)as. el pintador de cuadros utili)ado inhibe
la creatividad, y genera irreversibles limitaciones en la adulte), como bien se&alaba
-iaget. +laramente, no es este un capricho del ni&o, sino una evidente culpa del padre.
,a sntesis conceptual de -eter es la m(ima del ni&o hi!o de la televisin. no quiero
%acer nada, una clara oposicin con la esencia del hombre, que se construye en el
hacer.
'l dilogo se cierra con el 0uy bien de -eter, con ese tono amena)ante el ni&o
tiene la 2ltima palabra y cierra la discusin.
Da!id 'c%lean
'l psiquiatra es el quinto persona!e que salva al lector de ponerse en uno de los
dos bandos sub!etivos. 'ntra en escena como punto de apoyo del lector, aportando una
perspectiva clnica y cientfica, ob!etiva en cierto modo. ,a llegada de Mc+lean cuyo
nombre es claramente significativo, es el hombre de la limpie)a mental$ es un indicador
de la gravedad de la situacin. ,a pregunta con la que se nos presenta es clave &Llego
a tiempo(. 7o es este un caso aislado, Mc+lean ha visto casos similares o peores. hay
mil pandoras en esta sociedad neuroti)ada. *u pregunta es retrica, no recibe una
respuesta y se contesta a s misma. ha llegado tarde, hace mucho que es ya tarde, desde
que se produ!o la ruptura familiar, acaso desde que se ha comprado el cuarto. ,a
invitacin de 1eorge &-uieres desayunar( es refle!o de su soledad.
'l e(men del cuarto no es sino la e(plicitacin de su funcin como instrumento
clnico, se trata de una visita mdica. "...los leones agrupados a lo le"os que coman
con deleite lo que %aban cazado. 0e gustara saber de qu. se trata di"o George
Hadley. 7 veces casi lo consigo ver. &3rees que si tra"ese unos prism*ticos potentes
y...( <avid 0c3lean se ri. 1eorge duda entre realidad y ficcin. 'sta segunda ca!a
de -andora lo hace dudar. 'l diagnstico de Mc+lean es contundente. 'ste cuarto
maldito. 'l diagnstico y la propuesta de tratamiento "0i conse"o es que desmontes
esta maldita cosa y lleves a tus %i"os a que me vean todos los das para someterlos a
tratamiento durante un ao entero.) nos informan de una sociedad que radicali)a
conflictos y aparentes soluciones, son la bisagra que nos hace pasar de la casa vida
feliz a la casa maldita, de vlvula de escape a vlvula de presin, una traslacin de
sentido que ya ha venido madurando en el lector. *er esta respuesta clnica a la
situacin el punto de apoyo de 1eorge. ,a e(plicacin de Mc+lean titula el conflicto
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Emiliano Travieso 6 Derecho
principal. los padres han sido sustituidos por la tecnologa "<e"aste que esta casa os
reemplazara a ti y a tu mu"er en el afecto de vuestros %i"os. 'sta %abitacin es su madre
y su padre) y es muc%o m*s importante en sus vidas que sus padres aut.nticos.. *e
suple afecto por tecnologa, quitar la tecnologa es motivo de inseguridad. 'l riesgo del
imperio de lo tecnolgico es l2cidamente planteado por Mc+lean. "George) tienes que
cambiar de vida. Lo mismo que otros muc%os vemos aqu que los <adley no son una
e(cepcin, son una ca!a dentro de una sociedad llena de pandoras$) la %as construido en
torno a las comodidades. 0aana te moriras de %ambre si en la cocina funcionara
algo mal. <eberas saber cascar un %uevo.
1ueron "untos a la ca"a de fusibles, el problema se soluciona fcilmente, la
dictadura de la tecnologa dura mientras el hombre lo permite. 'se nuevo dios es un
montn de engrana!es, nada ms. *in embargo, las carencias verdaderas son ms
profundas, se ha roto la trama familiar, ya no hay hogar entre los <adley. /o creo
que a la %abitacin le guste que la desconecten di"o el padre. 7 nadie le gusta morir...
/i siquiera a una %abitacin. 0e pregunto si me odia por querer desconectarla. ,a
prosopopeya del cuarto y de la casa es significativa. la vida no est en el hombre en la
casa "vida feli)#, est en la tecnologa.
Los gritos y las pruebas tangibles
0 lo largo de todo el cuento, los gritos van agravndose captulo a captulo,
alcan)ando mayor corporeidad e infromando ms cercanamente hasta lo que ,ydia
advertir son %orriblemente familiares, el anticlma(, la peripecia, est ya instalada
en el lector. +omo si los gritos no bastaran, hay tambin pruebas tangibles. billetera y
bufanda, que son evidencia de un !uego que se reitera infinitamente en la violencia.
//
Emiliano Travieso 6 Derecho
(inal remo!edor
1eorge, en un esfuer)o de voluntad, decide apagar las mquinas. toda la
maldita casa morir*. 'l resultado es una casa llena de cad*veres, la vida estaba,
pues, en lo tecnolgico. 5 me!or, la divinidad estaba en lo tecnolgico. /o los de"es
%acerlo) grit 5eter al tec%o, la muerte de Dios de 7iet)sche ha dado paso a un
nuevo dios, primitivo en su adoracin sacrificios$.
'l drama, en tanto representacin, de los ni&os se hace tambin evidente. %n
clarsimo contraste entre el terrible ?quisiera que estuvieses muerto@ y 5ap*) pap*)
pap* cantaron alegres los c%icos. 's la actuacin que atrae a la presa.
+eor) &cmo se nos ocurri tener esta casa(, aparece Dios por primera y
2nica ve). 0l apagarse la tecnologa se vuelve a la fe, que anuncia la cercana de la
muerte. ,a respuesta de ,ydia es ms conceptuali)acin que dilogo orgullo) dinero)
ligereza, se es el tringulo que define a la sociedad occidental capitalista moderna. 'l
enga&o final de los ni&os estuvo prefigurado en cada !uego repetitivo de violencia. 'l
narrador se ale!a de los <adley al nombrarlos George Hadley y su mu"er. ,lega la
muerte implcita desde el comien)o, es un anticlma(. el lector construye la refle(in,
escapando de lo accidental, la peripecia ya est planteada desde el comien)o, es un
cuento "a pu&o abierto#, al decir de Nuiroga. 's una antsesis con la televisin, pues la
tcnica del anticlma( permite el desarrollo intelectual de la advertencia traba!ada en la
historia.
0l llegar Mc+lean, los ni&os, comiendo fro, levantan la cabe)a y sonren, el
paralelismo con los leones, tra)ado a lo largo del cuento, se hace ya ineludible. 7o hay
conflicto en la muerte para los ni&os, son verdaderamente leones, son puro instinto, la
tecnologa les ha quitado lo humano. la aptitud manual e intelectual, la sensibilidad, la
imaginacin. 's esta la advertencia de Bradbury sobre una generacin ena!enada. 's
este el cuento que abre el libro luego del significativo prlogo, claro est$ pues es la
visin primera de la sociedad estadounidense, indica qu corredor transitar la obra.
ficcin cientfica al servicio de la refle(in y la crtica moral.
'l final no es en absoluto tranquili)ador, es removedor como quera OafPa.
Q+reo que slo debemos leer libros que nos muerdan y nos ara&en. *i el libro que
estamos leyendo no nos obliga a despertarnos como un ma)a)o en el crneo, 8para qu
molestarnos en leerlo9. ,o que necesitamos son libros que nos golpeen, que nos hagan
sentirnos desterrados a las !unglas ms remotas, le!os de toda presencia humana.
%n libro debe ser el hacha que quiebre el mar helado dentro de nosotrosQ$ en tanto
sacude las bases mismas de la sociedad. la familia.
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Emiliano Travieso 6 Derecho
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