Democracia e Escola: Um propulsor de novas ideias, um propulsor de transformaes

sociais.
Dermeval Saviani (Santo Antnio de Posse, 2 de de!em"ro de #$%&' ( um fil)sofo e
peda*o*o "rasileiro. Saviani formou+se em ,ilosofia pela PU-+SP em #$.. e
doutorando+se em filosofia da educa/o na mesma institui/o. 0ecionou tam"(m na
Universidade ,ederal de S/o -arlos e desde #$12 na Unicamp, da 3ual tornou+se
professor em(rito.-onsiderado fil)sofo da educa/o e4ou peda*o*o latu sensu, fundador
de uma peda*o*ia dial(tica, 3ue denominou Peda*o*ia 5ist)rico+-r6tica.
7uscou esclarecer, no campo da teoria educacional, as relaes entre a educa/o e a
pol6tica, al(m do alcance da atua/o pol6tica na pr8tica educativa e 3ual seria a
especificidade da educa/o + certamente uma contri"ui/o da mais importantes. Dentre
suas principais o"ras destacam+se: Educa/o: Escola e democracia (#$1&', 3ue ( o livro
presente em pauta.
9 livro :Escola e Democracia: (%#; edi/o', tem como o"<etivo e=por e esclarecer a
situa/o latino+americana da educa/o, de acordo com as relaes 3ue a mesma t>m com
os diferentes aspectos da sociedade, da ?ist)ria e dos momentos pol6ticos. Analisando
teorias peda*)*icas, al(m de "uscar a articula/o entre o tra"al?o desenvolvido nas
escolas com o processo de democrati!a/o da sociedade "rasileira. @niciando assim, a
pro"lemati!a/o da 3uest/o permeada em todas as teorias da mar*inalidade, do a"andono
escolar, da escola para todos, das propostas de cada teoria para a educa/o universal e das
pol6ticas pA"licas e=istentes para funcionamento dessa escola democr8tica em uma
sociedade capitalista.
Ele afirma n/o e=istir uma identidade entre educa/o e pol6tica, em"ora am"as se
constituam em fenmenos insepar8veis e prevalea a distin/o entre a dimens/o pol6tica
na educa/o e a dimens/o da pr8tica educativa. Sendo necess8rio assim, especific8+las: a
educa/o, alicerada na persuas/o (consenso, compreens/o', aca"a sendo uma :rela/o
de ?e*emonia: e sua especificidade se define pelo car8ter de uma rela/o travada entre
contr8rios n/o+anta*nicosB e a pol6tica, alicerada na dissuas/o (dissenso, repress/o', por
outro lado, ( uma :rela/o de domina/o: e sua especificidade se define pelo car8ter de
uma rela/o travada entre contr8rios anta*nicos.
9 livro ( composto por oito pref8cios, uma apresenta/o e 3uatro cap6tulos (com te=to de
f8cil leitura e "astante elucidador' al(m de um ap>ndice e um ane=o. 9 primeiro cap6tulo
( composto pelo arti*o CAs teorias da educa/o e o pro"lema da mar*inalidade na
Am(rica latinaD, pu"licado ori*inalmente em a*osto de #$12 no nAmero %2 dos -adernos
de Pes3uisa da ,unda/o -arlos -?a*as. 9 cap6tulo dois reprodu! o arti*o: CEscola e
Democracia ou a Eeoria da -urvatura da FaraD, pu"licado em #$1# na AGDE. 9 terceiro
cap6tulo compe+se do arti*o CEscola e Democracia para al(m da -urvatura da FaraD,
pu"licado em #$12, tam"(m na AGDE. Por fim, o Altimo cap6tulo reprodu! o te=to
C9n!e teses so"re educa/o e pol6ticaD escrito para inte*rar o presente livro.
Go primeiro cap6tulo, temos uma a"orda*em do fato do alto nAmero de crianas 3ue se
encontram mar*inali!as nas escola, ao alto 6ndice de semi+analfa"etismo na maioria dos
pa6ses da Am(rica 0atina (em #$H2, 2I, se*undo dados da EEDES-9'. Descorrendo
so"re o assunto referente J mar*inalidade, Saviani introdu! na leitura, de um modo
fundamentador, as teorias educacionais, 3ue tentam e=plicar a mar*inalidade fa!endo um
paralelo entre educa/o e sociedade. S/o elas: As CEeorias n/o+cr6ticasD (assim
denominadas por Saviani' e as CEeorias -r6tico+KeprodutivistasD.
Gas teorias n/o+cr6ticas coloca+se em 3uest/o a peda*o*ia tradicional, onde a fi*ura
central das escolas ( o professor, transmissor do con?ecimento aos alunos, a educa/o (
vista como direito de todos e dever do Estado, sendo a mar*inalidade associada J
i*norLncia. A escola sur*e como um :ant6doto:, difundindo a instru/o. Mar*inali!ado (
a3uele 3ue ( i*norante, o :n/o+esclarecido:B e aos alunos resta apenas rece"er e assimilar
os con?ecimentos transmitidos. Passa a ocorrer um movimento de reforma na peda*o*ia
tradicional, na 3ual a mar*inalidade n/o ( mais atri"u6da ao i*norante e sim ao re<eitado
(3ue n/o ( aceito pelo *rupo, nem pela sociedade em con<unto'. A escola passa a ser
ent/o a forma de adapta/o e a<uste dos indiv6duos J sociedade. E considera 3ue o
importante ( aprender a aprender, e n/o apenas :aprender::
CN...O professor a*iria como um estimulador e orientador de aprendi!a*em cu<a iniciativa
principal ca"eria aos pr)prios alunos. Eal aprendi!a*em seria uma decorr>ncia
espontLnea do am"iente estimulante e da rela/o viva 3ue se esta"eleceria entre os alunos
e entre estes e o professor: ( p. $'
Por fim, tam"(m dentro da )tica de Saviani como peda*o*ia n/o+critica, estaria a
peda*o*ia tecnicista, 3ue define a mar*inalidade como inefici>ncia, improdutividade. A
fun/o da escola ent/o passa a ser de forma/o de indiv6duos eficientes, para o aumento
da produtividade social, associado diretamente ao rendimento e capacidades de produ/o
capitalistas.:
: A partir do pressuposto da neutralidade cient6fica e inspirada nos princ6pios de
racionalidade, efici>ncia e produtividade, essa peda*o*ia advo*a a reordena/o do
processo educativo de maneira a torn8+lo o"<etivo e operacional.: (p. ##'
Para estas teorias, a educa/o ( um instrumento de e3uali!a/o social, portanto, de
supera/o da mar*inalidade.Para elas a mar*inalidade ( considerada um desvio e a
educa/o tem o poder e a fun/o de corri*i+lo. Elas n/o consideram os pro"lemas e a
estrutura social como influenciadores da educa/o. Estas teorias :<8 encaram a educa/o
como autnoma e "uscam compreend>+la a partir dela mesma:.
E para as teorias cr6tico+reprodutivistas, 3ue tem como o"<etivo somente e=plicar o
mecanismo de funcionamento das escolas do modo como est8 constitu6da, nas 3uais n/o
pode ser poss6vel :compreender a educa/o sen/o a partir dos seus condicionantes
sociais:, Saviani coloca: a Eeoria do Sistema de Ensino En3uanto Fiol>ncia Sim")lica,
uma educa/o funcional: reprodu!ir a desi*ualdade social. A Eeoria da Escola como
Aparel?o @deol)*ico do Estado, seria a perpetua/o da e=plora/o se*undo a )tica do
sistema capitalista. Por fim a Eeoria da Escola Dualista seria a escola contri"uindo para a
forma/o da fora de tra"al?o inserido na ideolo*ia "ur*uesa. Saviani encerra este
cap6tulo colocando su*estes de como se poderia fomentar uma teoria, de fato, cr6tica
para a educa/o 3ue seria a teoria 3ue n/o se dei=a ser e=propriada pelos interesses dos
dominantes.
De maneira *eral, estas teorias consideram a educa/o como um instrumento da classe
dominante capa! de reprodu!ir o sistema :dominante+dominado:, sendo respons8vel pela
mar*inali!a/o, uma ve! 3ue perce"e a depend>ncia da educa/o em rela/o J sociedade,
tendo em sua estrutura/o a reprodu/o da sociedade na 3ual ela se insere e est8 inserida.
Go se*undo cap6tulo CEscola e democracia @: a Eeoria da -urvatura da FaraD, Saviani
enfati!a a 3uest/o da pro"lem8tica do ensino desenvolvido no interior da escola de
primeiro *rau, dando >nfase Js funes pol6ticas desse ensino, apresentando tr>s teses
pol6ticas:
Eese filos)fica+?ist)rica, do car8ter revolucion8rio da peda*o*ia da ess>ncia e do car8ter
reacion8rio da peda*o*ia da e=ist>ncia. Geste momento, pode+se refletir so"re a ?ist)ria
do ?omem e a influ>ncia desta na educa/o, as mudanas sociais de acordo com o
interesse da camada dominadora e a luta de classes tra!ida com o capitalismo e seus
refle=os na educa/o.
Eese peda*)*ico+metodol)*ica, 3ue ( mostrada como do car8ter cient6fico do m(todo
tradicional e do car8ter pseudo+cient6fico dos novos m(todos. 9 autor discute a3ui a
rela/o entre ensino e pes3uisa e como o :escolanovismo: tentou articular+se com o
processo de desenvolvimento da ci>ncia en3uanto o m(todo tradicional o articulava como
produto da ci>ncia.
Foltando ent/o J falta de democracia na Escola Gova, 3ue remete o autor J terceira tese
3ue deriva, se*undo ele das duas primeiras:
:N...O de como, 3uando mais se falou em democracia no interior da escola, menos
democr8tica foi a escolaB e de como, 3uando se menos falou em democracia, mais a
escola esteve articulada com a constru/o de uma ordem democr8tica:. (p. &%'
A educa/o 3ue deveria ser o instrumento para as escol?as do ?omem livre, democr8tico,
cidad/o e autnomo aca"a, ent/o se tornando mais uma ferramenta de manipula/o e de
?omo*enei!a/o do pensamento cr6tico da sociedade. Ela le*itima as diferenas sociais e
mar*inali!a, ao inv(s de tencionar a luta contra a ideolo*ia das classes dominantes, e dos
direitos dos seres ?umanos: o con?ecimento, 3ue deve ser universal e possi"ilitado a
todos. Desta forma, o o"<etivo deste cap6tulo ( contestar crenas escolanovistas 3ue se
tornaram ?e*emnicas para muitos educadores.
Saviani desenvolve e tra"al?a as tr>s teses mostrando e analisando as conse3u>ncias
destas para a escola "rasileira a partir de dois momentos: um em torno da d(cada de
#$&2, por ser nesse per6odo em 3ue o Movimento da Escola Gova tomou fora no 7rasil.
9 outro na d(cada de #$H2, mais precisamente referindo+se J reforma do ensino institu6da
pela 0ei .$2:
CN...O para verificar como ela se en3uadra nesse es3uema mais amplo da compreens/o e
como ela interferiu no interior da escola do ponto de vista pol6tico, determinando 3ue,
interiormente, as escolas cumprissem certas funes pol6ticasD (p.%#'.
Ele sutilmente, fala so"re a contradi/o da pol6tica educacional atual no 7rasil:
:N...O em 3ue a proposta de "ase, referente ao ensino fundamental, ( N...O populista, e a
proposta de cApula, em rela/o J p)s *radua/o, ( elitista: (p.%1'
A partir de ent/o, Saviani, refere+se J teoria da curvatura da vara enunciada por 0>nin ao
ser criticado por assumir posies e=tremistas e radicais. Assim, 0>nin di! 3ue 3uando a
vara est8 torta, ela fica curvada de um lado, e para fa!>+la voltar ao normal, ( necess8rio
curv8+la para o lado oposto e n/o somento coloc8+la no lu*ar.
Dessa forma, Saviani 3uis 3uis evidenciar, 3ue a :vara:, 3ue neste caso ( a educa/o, est8
torta para o lado dos movimentos da escola nova, 3ue atende aos interesses da classe
dominante (a "ur*uesia', 3ue pre*a falsas crenas, 3ue n/o ( democr8tica e cu<o m(todo
de ensino empo"rece o aprendi!ado. Ao passo 3ue mostra 3ue a peda*onia tradicional
nada tem de :vil/: da educa/o. Muito pelo contr8rio. E finali!a o cap6tulo ressaltando e
reiterando 3ue ao tentar curvar a vara para o outro lado espera 3ue esta atin<a o ponto
correto: valori!a/o dos conteAdos 3ue se direciona a uma peda*o*ia revolucion8ria, para
3ue a escola se insira no peocesso mais amplo de contru/o de uma nova sociedade.
Go terceiro cap6tulo CEscola e Democracia @@: para al(m da Eeoria da -urvatura da FaraD
Saviani fa! retoma as tr>s teses tra"al?adas no cap6tulo anterior com o o"<etivo de super8+
las. Saviani prope nesse cap6tulo ultrapassar o momento da ant6tese em dire/o J s6ntese.
Ele destaca 3ue tanto a Peda*o*ia Eradicional 3uanto a Peda*o*ia Gova s/ov in*>nuas e
idealistas, por acreditarem 3ue seria poss6vel a modifica/o da sociedade por meio da
educa/o (tra!endo J "aila o 3ue <8 foi dito no primeiro cap6tulo'. 9 autor discorre
tam"(m acerca do 3ue denominou de Educa/o Gova Popular e cita como e=emplos
desta a Peda*o*ia ,reinet e o Movimento Paulo ,reire de Educa/o, no 7rasil.
Saviani apresenta as caracter6sticas "8sicas e o encamin?amento metodol)*ico da
proposta 3ue ele apre*oa e 3ue mant(m uma cont6nua vincula/o entre educa/o e
sociedade, tendo os cinco passos do processo educativo:
Pr8tica social: comum tanto a professores 3uanto a alunos.
Pro"lemati!a/o: o momento de desco"rir 3uais 3uestes precisam ser resolvidas e
estudadas no Lm"ito da pr8tica social, e conse3uentemente, 3ue con?ecimento ( preciso
dominar.
@nstrumentali!a/o: consiste na apropria/o de instrumentos te)ricos e pr8ticos
necess8rios ao e3uacionamento dos pro"lemas detectados na pr8tica social.
-atarse: momento da incorpora/o efetiva e plena dos instrumentos culturais,
transformados a*ora em elementos ativos da transforma/o social, tanto alunos, 3uanto
professores.
Pr8tica Social: onde professor e aluno evoluem con<utamente.
Ao decorrer do desenvolvimento do cap6tulo ele salienta 3ue um dos *randes erros da
peda*o*ia nova ( a afirma/o de i*ualdade no ponto de partida, tornando inAtil o
processo educativo, ele e=plica assim, 3ue o processo educativo ( a passa*em da
desi*ualdade J i*ualdade. E resume di!endo 3ue n/o ( uma 3uest/o de optar entre as
relaes autorit8rias ou democr8ticas no interior da sala de aula, mas de articular todo o
tra"al?o desenvolvido nas escolas com o processo de democrati!a/o da sociedade. E n/o
aceitar 3ue ?8 desi*ualdade ( propa*ar os efeitos socialmente antidemocr8ticos.
E ao final do cap6tulo, ele resume de maneira sucinta o 3ue seria a :peda*o*ia
revolucion8ria: sendo :N...O outra coisa sen/o a3uela peda*o*ia empen?ada
decididamente em colocar a educa/o a servio da referida transforma/o das relaes de
produ/o.: (p..1', al(m de reforar a importLncia pol6tica da educa/o, estando
condicionada J *arantia de 3ue a especificidade da pr8tica educativa n/o se<a dissolvida.
Go 3uarto cap6tulo C9n!e teses so"re educa/o e pol6ticaD, Saviani defende sua posi/o
em rela/o a separa/o entre educa/o e pol6tica, atrav(s de suas teses, pois redundaria
em dissolver uma na outra, e essa dissolu/o resultaria no politicismo peda*)*ico e no
vi(s do peda*o*ismo pol6tico. Pois em se tratando de educa/o o "<etivo ( convencer e
em se tratando de pol6tica o o"<etivo ( vencer. Mas, apesar de serem pr8ticas distintas,
elas s/o insepar8veis e mant>m uma 6ntima rela/o, sendo assim, dependentes uma da
outra, sendo modalidades espec6ficas de uma mesma pr8tica: a pr8tica social.
Ap)s fa!er essa distin/o Saviani a"orda as relaes entre educa/o e pol6tica,
ressaltando a rela/o interna, pois toda pr8tica educativa, possui uma dimens/o pol6tica
assim como toda pr8tica pol6tica possui uma dimens/o educativa. E e=terna, :N...O ou se<a,
o desenvolvimento da pr8tica especificamente pol6tica pode a"rir novas perspectivas para
o desenvolvimento da pr8tica especificamente educativa e vice+versa.: (p.H.'
-onfi*urando+se, a6, uma depend>ncia rec6proca. Adiante, destaca 3ue a importLncia
pol6tica da educa/o est8 na sua fun/o de sociali!a/o do con?ecimento, da6 a afirma/o
3ue, ao dissolver+se a especificidade da contri"ui/o peda*)*ica, conse3uentemente,
anular+se+8 a sua importLncia pol6tica.
Apresentando suas on!e teses, presentes nas p8*inas setenta e nove e oitenta, 3ue por si
s) resume todo o cap6tulo:
Eese #:
G/o e=iste identidade entre educa/o e pol6tica.-9K90PK@9: educa/o e pol6tica s/o
fenmenos insepar8veis, por(m efetivamente distintos entre si.
Eese 2:
Eoda pr8tica educativa cont(m inevitavelmente uma dimens/o pol6tica.
Eese &:
Eoda pr8tica pol6tica cont(m, por sua ve!, inevitavelmente uma dimens/o educativa.
Eese %:
A e=plicita/o da dimens/o pol6tica da pr8tica educativa est8 condicionada J e=plicita/o
da especificidade da pr8tica educativa.
Eese :
A e=plicita/o da dimens/o educativa da pr8tica pol6tica est8,por sua ve!, condicionada J
e=plicita/o da especificidade da pr8tica pol6tica.
97S: As teses % e decorrem necessariamente da efetiva distin/o entre educa/o e
pol6tica afirmada no corol8rio da tese #. -om efeito, s) ( poss6vel captar a dimens/o
pol6tica da pr8tica educativa, assim comoa dimens/o educativa da pr8tica pol6tica, na
medida em 3ue essaspr8ticas forem captadas como efetivamente distintas uma da outra.
Eese .:
A especificidade da pr8tica educativa define+se pelo car8ter deuma rela/o 3ue se trava
entre contr8rios n/o+anta*nicos.
Eese H:
A especificidade da pr8tica pol6tica define+se pelo car8ter de umarela/o 3ue se trava
entre contr8rios anta*nicos.
Eese 1:
As relaes entre educa/o e pol6tica d/o+se na forma de auto nomia relativa e
depend>ncia rec6proca.
Eese $:
As sociedades de classe caracteri!am+se pelo primado da pol6tica, o3ue determina a
su"ordina/o real da educa/o J pr8tica pol6tica.
Eese #2:
Superada a sociedade de classes, cessa o primado da pol6tica e,em conse3Q>ncia, a
su"ordina/o da educa/o.
Eese ##:
A fun/o pol6tica da educa/o cumpre+se na medida em 3ueela se reali!a como pr8tica
especificamente peda*)*ica.
E assim, ele finali!a de uma maneira feli! e perspica!, destacando 3ue:
CN...O as relaes entre educa/o e pol6tica pode tanto au=iliar an8lises de situaes
concretas como pode ser aplicado a outros dom6nios, como as relaes entre educa/o e
reli*i/o, educa/o e arte, educa/o e ci>nciaD (p.12'.
9 livro :Democracia e escola: ( inovador no seu sentindo vision8rio, tra!endo uma nova
teoria peda*)*ica (Peda*o*ia 5ist)rico+-r6tica'. Ele possui um car8ter elucidador, se
tornando um divisor de 8*uas para as vises 3ue a"ran*em a peda*o*ia e a pol6tica na
pr8tica social, destrinc?ando suas relaes diante do capitalismo e desmistificando
:verdades: impostas, convidando+nos a pensar de uma maneira mais cr6tica e austera
perante as desi*ualdades socias e educacionais, como tam"(m as contradies das
pol6ticas educacionais "rasileiras. Mostrando 3ue ?8 sa6das para a articula/o de uma
outra escola, com movimentos concretos, com um car8ter transformador, capa! de mudar
a sociedade, em prol de uma educa/o e n/o de uma enculca/o. Eorna+se assim, uma
o"ra de valor imensur8vel e imprescind6vel para n/o s) a3ueles 3ue "uscam compreender
as teorias peda*)*icas e suas conse3u>ncias no processo educativo, mas a educa/o
propriamente dita, o processo propriamente dito. Ele serve n/o somente para a
compreens/o, mas tam"(m para despertar acaloradas e sadias discusses a educadores e
pes3uisadores da 8rea acad>mica, sendo um propulsor de novas ideias.
Maria Mariana Kodri*ues de 0ima
Acad>mico do -urso de 0icenciatura Plena em Ru6mica da Universidade ,ederal Kural
de Pernam"uco.