Brochure 2013 Anthropologie Sociale Ethnologie

Ministre de lEnseignement Suprieur et de la Recherche
ECOLE DES HAUTES ETUDES EN SCIENCES SOCIALES

FORMATION EN ANTHROPOLOGIE

2013-2014

105 boulevard Raspail 75006 Paris
Tlphone : 01.53.63.51.09 - Tlcopie : 01.53.63.51.01
anthropologie@ehess.fr
http://www.ehess.fr

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SOMMAIRE

I. PRESENTATION DE LA MENTION ET DE LA FORMATION DOCTORALE 5

II. CONDITIONS DADMISSION 5

II.1. En master 5

II.2. En doctorat 6

III. INSCRIPTIONS 6

IV. ORGANISATION PEDAGOGIQUE DU MASTER 7

IV.1 Obligations de scolarit 7
Au niveau de la premire anne (M1) 8
Au niveau de la deuxime anne (M2) 10
Cours de franais langue trangre /cours de langue 12
Tableau rcapitulatif des obligations de scolarit 13

IV.2 Partenariats 14

IV.3 Units dEnseignement (UE) 14
UE propres la mention Anthropologie
Sminaire des anthropologues 14
Validation et attribution des Crdits ou ECTS (European credits transfer system) 14
Enqute de terrain 15
Passage en M2 15
Soutenance dun mmoire 15

IV.4 Enseignants habilits 15

V. Orientations scientifiques 17

VI. ORGANISATION PEDAGOGIQUE DU DOCTORAT 17

VI.1. Obligations de scolarit 17
VI.2. Dpt et soutenance de thse 18
VI.3. Enseignants habilits 18

VII. PROGRAMME DES ENSEIGNEMENTS 2012-2013 21

VII.1 Liste gnrale des units denseignement 21
VII.2 Prsentation dtaille et bibliographie de quelques UE 28
VII.3 Tableau rcapitulatif des sminaires dbutant en octobre 97
VII.4 Enseignements rattachs aux centres de recherche, laboratoires 97
VII. 5 Confrences complmentaires 104

VIII. BIBLIOTHEQUES 104

IX. LA VIDEOTHEQUE 105

X. SALLE INFORMATIQUE 105

XI. CENTRES, LABORATOIRES DACCUEIL 105

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XII. AIDES DIVERSES 110

XII.1. Stage de formation au terrain 110
XII.2. Aide au terrain 111
XII.3. Contrats doctoraux 111
XII.4. Aides la mobilit 111
XII.5. Cotutelles de thse 112

XIII. INFORMATIONS 112

XIII.1.Service de linformation et de la mobilit internationale tudiante 112
XIII.2. Espace numrique de travail (ENT) 112
XIII.3. Recours

XIV. PERIODES DE CONGES 113
XV. RAPPEL CALENDRIER GENERAL 114

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LES ETUDIANTS INSCRITS EN MASTER
SONT CONVIES A UNE REUNION
DINFORMATION QUI SE TIENDRA

LE VENDREDI 8 NOVEMBRE 2013
9H30

DANS LAMPHITHEATRE
Btiment B
105, boulevard Raspail 75006 Paris
Mtro : Notre-Dame des Champs

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I. PRESENTATION DE LA MENTION ET DE LA FORMATION DOCTORALE

Responsable pdagogique : Enric Porqueres i Gen

Conseil pdagogique :
Marc ABELES, Anath ARIEL de VIDAS,
Laurent BARRY, Rmy BAZENGUISSA GANGA, Irne BELLIER, Laurent BERGER,
Vronique BOYER, Dominique CASAJUS, Emmanuel DESVEAUX,
Eloi FICQUET, Dominique FOURNIER,
Batrice FRAENKEL, Caterina GUENZI, Christine LAURIERE,
Michel NAEPELS, Jean-Bernard OUEDRAOGO,
Jean-Claude PENRAD, Alexandre SURRALLES,
Wiktor STOCZKOWSKI, Eric WITTERSHEIM, Tassadit YACINE

Secrtariat de la Formation : Vronique Poullet

Permanence du secrtariat de la Formation: les lundi, mardi et jeudi de 9h 12h et de 14h
17h, bureau 6, 105 boulevard Raspail, 75006 Paris, btiment A.
(tl : 01.53.63.51.09, e-mail : anthropologie@ehess.fr)

Madame Vronique Poullet gre le cursus pdagogique de tous les tudiants inscrits en
master et en doctorat. Elle rceptionne notamment les formulaires dinscription pdagogique,
les mmoires de master, dlivre les relevs de notes et attestations dont les tudiants
peuvent avoir besoin. Le secrtariat nintervient pas pour les inscriptions administratives et
les attestations de russite au diplme, master de recherche ou thse de doctorat, qui sont
rgles directement par le Service de la scolarit (bureau 723, 190 avenue de France, 75013
Paris).

Le Conseil pdagogique de la formation en Anthropologie examine les candidatures en
master et en doctorat et porte attention tous les cas particuliers. A lissue de la deuxime
anne du master, cest le Conseil pdagogique qui joue le rle de jury pour le diplme du
Master de recherche et qui tablit le classement dterminant lattribution des contrats
doctoraux.

Monsieur Enric Porqueres i Gen a la responsabilit de lensemble de la Formation, au
niveau master et doctorat. Il reoit les tudiants sur rendez-vous en tlphonant au
01.53.63.51.09 ou par e-mail : anthropologie@ehess.fr.

II. CONDITIONS DADMISSION

II.1. En master

Les candidats une inscription en premire anne de master (M1) doivent tre titulaires
dune licence de Sciences humaines et sociales, de prfrence en ethnologie, soit 180
crdits aprs le baccalaurat ou dun diplme quivalent, franais ou tranger, sanctionnant
une scolarit normale de trois annes dtudes suprieures.
Les candidats une inscription en deuxime anne de master (M2) devront pouvoir
justifier du premier niveau de master, ou d'un titre sanctionnant une scolarit normale de
quatre annes d'tudes suprieures. Les titulaires du Diplme de l'EHESS pourront
galement demander tre directement inscrits en M2.

6

Ladmission en M1 et en M2 suppose lacceptation pralable dun enseignant habilit par la
mention anthropologie (cf. liste p.15) aprs valuation dune note exposant les motivations
la recherche pour une demande en premire anne, aprs valuation dun projet de
recherche pour une demande en deuxime anne. Lensemble du dossier est ensuite
soumis lapprciation du Comit dorientation du Conseil pdagogique qui statue de faon
dfinitive.

Pour les tudiants ayant valid leur premire anne de master lEHESS, ladmission en
deuxime anne nest pas automatique. Elle fait suite un examen du dossier par le Comit
dorientation. Ltudiant devra possder 240 crdits. Tout nouveau projet de recherche devra
tre approuv par le tuteur.
Dans les deux cas, une discussion avec ltudiant sur les tudes effectues, les dbouchs
professionnels offerts par un cursus recherche aura lieu avec le tuteur afin de dterminer
son parcours de recherche.

Si le doctorat est la voie logique de prolongation des tudes de ce master, il est nanmoins
possible aux tudiants qui sinterrompraient la fin du M2 de le valoriser dans les mtiers o
la formation anthropologique est tout particulirement apprcie, les mtiers de
lhumanitaire, du social, du culturel, de laudiovisuel.

II.2. En doctorat

Les candidats doivent tre titulaires dun Master de recherche en Sciences sociales, mention
Anthropologie, spcialit ethnologie, anthropologie sociale ou dun niveau reconnu
quivalent, franais ou tranger. A dfaut de ce titre, ltudiant sera dirig vers une anne
prparatoire au doctorat afin dacqurir les bases indispensables dans la discipline.
Les candidats au Doctorat choisissent un directeur de recherche parmi les enseignants
habilits diriger des thses (cf. liste p.18) et sollicitent son agrment en lui prsentant un
dossier dinscription.

Ce dossier (version papier uniquement) comprend imprativement un projet de recherche
de cinq pages environ rdiges en franais, qui tmoigneront de laptitude circonscrire un
problme et construire une recherche ainsi quune charte de thse que les candidats
feront signer au directeur de thse et au responsable du laboratoire ou centre
daccueil uniquement.

III. INSCRIPTIONS

Le dossier de demande dadmission en master de recherche ou en doctorat peut tre
tlcharg directement sur le site de lEcole (www.ehess.fr) ou retir au service de la
scolarit, au 190 avenue de France, 75013 Paris, du 15 mai au 4 octobre 2013 (pour les
dossiers de master), au 25 octobre 2013 (pour les dossiers de doctorat).

Une fois complt et dment sign par lenseignant, il est remis au secrtariat de la
Formation en Anthropologie, bureau 6, 105 boulevard Raspail, 75006 Paris, aux jours et
heures indiqus plus haut, avant le 11 octobre au niveau du master, avant le 22
novembre au niveau du doctorat.
Il sera examin par le Conseil pdagogique de la Formation, puis aprs accord, transmis la
scolarit.

Au niveau doctoral, aprs avis favorable du directeur de recherche pressenti, du responsable
du laboratoire dont dpend lenseignant, le dossier dinscription en doctorat est soumis
laccord du responsable de la Formation, puis transmis la scolarit qui finalise linscription.

7

Il ne reste plus alors ltudiant qu payer les droits dinscription, rcuprer la carte
dtudiant ainsi quune adresse lectronique donnant accs lEspace numrique de travail.
Pour les tudiants en deuxime et troisime anne de doctorat, une rinscription unique et
directe au service de la scolarit suffit.

La dure rglementaire de prparation du doctorat est de trois ans. Une inscription
administrative doit tre effectue pour chaque anne d'tudes. Ces inscriptions doivent tre
conscutives. Les interruptions d'tudes, quel qu'en soit le motif, ne sont pas autorises.

Le paiement des droits dinscription doit se faire obligatoirement avant le 15 novembre 2013.

IV. ORGANISATION PEDAGOGIQUE DU MASTER

Le master de recherche en Sciences sociales, mention Anthropologie, spcialit ethnologie
et anthropologie sociale est destin former de jeunes chercheurs en vue de la prparation
du doctorat en Anthropologie sociale et Ethnologie.

Dans lenseignement dispens aux tudiants inscrits en master, il convient de distinguer
lenseignement fondamental et mthodologique (au niveau de la premire anne) et
lenseignement de recherche et de spcialisation (au niveau de la deuxime anne).

La premire anne (M1), elle-mme subdivise en deux semestres S1 et S2, vise
apporter des bases en termes de contenu et de mthode, la deuxime anne (M2),
galement subdivise en deux semestres, S3 et S4, propose une initiation approfondie la
recherche travers des sminaires de spcialisation, la confrontation aux pratiques (enqute
de terrain, travail en archives, stage, initiation aux mthodes de lanthropologie visuelle) ainsi
que la rdaction, la soutenance du mmoire de Master.

Les cours dbutent gnralement fin octobre-dbut novembre et ont lieu jusqu la fin juin.
Le premier semestre se termine fin fvrier.

Pour linscription pdagogique, les tudiants disposent de tous les renseignements
ncessaires sur le site de lEcole (www.ehess.fr/fr/enseignement/enseignements/2013/ue)
leur permettant de composer un programme personnalis denseignements. Ce
document, distribu lors de la runion de rentre, est complt lors de lentrevue avec
le tuteur et remis fin novembre au secrtariat de la mention.
Il sera accompagn dune charte du tutorat qui devra tre signe conjointement par ltudiant
et le tuteur.

Chaque tudiant bnficiera dun fort encadrement pdagogique, assur la fois travers le
tutorat de son directeur de recherche, mais aussi par les responsables des units
denseignement quil aura choisies et qui communiqueront rgulirement entre eux et avec
lui, de faon accompagner au plus prs son projet de formation.

Avant la rentre, il est vivement recommand aux tudiants de M1 de lire Les Argonautes
du Pacifique occidental de Bronisaw Malinowski.

IV.1 Obligations de scolarit

Lassiduit est obligatoire et ltudiant inscrit en master sengage suivre un certain
nombre dUnits dEnseignement fondamentales et mthodologiques en premire anne
(M1), de recherche et de spcialisation en deuxime anne (M2) ainsi que le sminaire des
anthropologues (cf. prsentation p. 79)

8

Les tudiants feront tout particulirement attention la rpartition hebdomadaire ou
bimensuelle des enseignements.
Ainsi, une UE hebdomadaire peut tre propose sur un ou deux semestres. Elle quivaut
alors 6 ECTS par semestre. Par contre, une UE bimensuelle stale obligatoirement sur
deux semestres et ne correspond qu 6 ECTS en fin danne.
Une UE de 6 ects correspond 24h denseignement.

Au niveau de la premire anne (M1)

Les tudiants suivront avec assiduit le sminaire des anthropologues (cf. p.79).
Ils devront galement valider dix sminaires au minimum, afin dobtenir les soixante crdits
ncessaires, tout en respectant la rpartition suivante:

Ils suivront deux UE obligatoires :

- Histoire et courants de lanthropologie sociale (S1)
- La pratique ethnographique : questionnements mthodologiques et
pistmologiques (S2)

Ils choisiront quatre UE fondamentales de la mention Anthropologie parmi les deux listes
suivantes :

Sminaires sur un seul semestre :
- Autour du global-politique : philosophie et anthropologie, entrecroisements et dplacements
(S2)
- Atelier de formation Parent I (S1)
- Atelier de formation Parent II (S2)
- Actualit de lanthropologie (S1)
- Formation la recherche dans laire Ocanienne (S2)
- Anthropologie des religions et du fait religieux (S2)
- Ethnographie globale de la mondialisation (S2)
- Apprentissage de laction (S1)
- Le geste technique et son apprentissage (S2)
- Introduction lanthropologie du droit (S1)
- Ethnomathmatiques (S2)
- Les objets comme source : le cas des textiles (S2)
- Histoire sociale de la Core coloniale (S1)
- Intelligences de la Core (S1)
- Figurer le monde : jardins et paysages (suite) (S2)
- Anthropologie des religiosits contemporaines au prisme des rapports de genre (S2)
- Ethnographie de ltat (S1)
- Anthropologie de lcriture : thories, travaux et recherches (S1)
- Actes dcriture : gouverner, opprimer, rsister, protester (S2)
- Anthropologie de lconomie. Ethnographies de marchs (S2)
- Anthropologie du politique (S1)
- Anthropologie gnrale et philosophie (S2)
- Anthropologie visuelle des pratiques rituelles (S2)
- Cinma et anthropologie visuelle : les reprsentations de lau-del dans le cinma japonais
(S2)
- Anthropologie du suicide : la mondialisation des thrapies et des mthodes de prvention
versus les sentiments ethniques intraduisibles (S1)
- Anthropologie psychiatrique (S1)
- Anthropologie des savoirs. Cosmologies des sciences sociales (S1)
- Anthropologie en Chine : thories et terrains (S2)
- Approches anthropologiques sur le politique aujourdhui en Chine (S1)

9

- Comment penser lautonomie des techniques face la numrisation gnrale ? (S2)
- Transmission et minorits : interroger les mcanismes de perptuation de la mmoire au
sein des groupes sociaux minoritaires (S2)
- Aux marges de lanthropologie (S1)

Sminaires sur deux semestres (S1 + S2 obligatoirement) :

- Atelier mthodologique : approches pluridisciplinaires pour ltude des techniques du corps
(S1) (S2)
- Parent, identit, sexualit (S1) (S2)
- De la guerre et de la dmocratisation des socits (S1) (S2)
- Empathie et compassion. LEssai sur le don de Marcel Mauss (S1) (S2)
- Lanthropologie de lenqute (S1) (S2)
- Anthropologie du cinma : pour une pragmatique de limage (S1) (S2)
(S1) (S2)
- Anthropologie du langage: idologies linguistiques, une approche critique (S1) (S2)
- Atelier danthropologie religieuse : figurations de linvisible (suite) (S1) (S2)
- Atelier de mthode en anthropologie. Lenqute de terrain autour de la nourriture Paris
(S1) (S2)
- Monographies urbaines : temps de lethnographie, ethnographies du temps ? (S1) (S2)
- Lectures du droit (S1) (S2)
- Modlisation des savoirs musicaux relevant de loralit (S1) (S2)
- Atelier dcriture documentaire (S1) (S2)
- Pour une anthropologie visuelle pluridisciplinaire et multimdia (S1) (S2)
- Un paradigme tunisien ? Histoire et sciences sociales en rvolution (S1) (S2)
- Formation la recherche en Amrique latine (FRAL) (S1) (S2)
- Art et appropriations : la rfrence au non occidental dans lart contemporain europen (S1)
(S2)
- Exogenses. La production d objets-frontires dans lart en Europe depuis 1500 (S1)
(S2)
- Les objets comme source : le cas des textiles (S1) (S2)
- Vers une anthropologie no-culturaliste II (S1) (S2)
- Anthropologie historique des pratiques religieuses en Islam mditerranen (S1) (S2)
- Les ethnologues et le fait colonial (S1) (S2)
- Religions en dbat dans la corne de lAfrique (S1) (S2)
- Ltat thiopien en dbat : la pense dveloppementale face aux enjeux mondiaux (S1)
(S2)
- Ethno-histoire de lAsie centrale (S1) (S2)
- Anthropologie sociale de lInde et du monde indien (S1) (S2)
- Anthropologie politique du Brsil : le lien national, lpreuve de la mondialisation (S1) (S2)
- Mondes imaginaires, pratiques symboliques (S1) (S2)
- Contacts et mutations des systmes contemporains (S1) (S2)
- Idaux de vie dans le monde hindou : corps, habitat, communaut (S1) (S2)
- Anthropologie et psychologie. Action thrapeutique et parole (S1) (S2)
- Pratiques hypnotiques : limites, problmes et intersections (S1) (S2)
- Espaces sexus : de la brousse au couvent (S1) (S2)
- Histoire de lanthropologie : question de mthode, problme dobjet (S1) (S2)
- Anthropologie du mouvement social (S1) (S2)
- Entre lamiti et linimiti : lchange, lalliance et la complicit (S1) (S2)
- Les Afriques dans la longue dure : acteurs, savoirs, pratiques (XVe-XXe sicle) (S1) (S2)
- Atelier de lecture. Formes de contacts culturels et pratiques quotidiennes (S1) (S2)
- Situations de violence et temporalits (S1) (S2)
- Sorcellerie et violence en Afrique : une ethnographie par limage (S1) (S2)
- Embryon, personne, cosmologie (S1) (S2)

10

- Atelier dembryologie indienne (S1) (S2)
- Entre anthropologie et histoire : la gnalogie (S1) (S2)
- Parcours anthropologiques dans le monde arabe (S1) (S2)
- Produire des subjectivits (S1) (S2)
- lments de psychiatrie transculturelle (S1) (S2)
- Les nouvelles figures de lartiste universel VII (S1) (S2)
- Anthropologie de la mmoire (S1) (S2)
- Lanthropologie philosophique en question (S1) (S2)
- Thologie des automates : Le rve des ordinateurs, cet ultime salut des hommes ! (S1)
(S2)
- Histoire du corps, objets, mthodes (S1) (S2)
- La pluralit des mondes vcus. Une approche partir de lInde (S1) (S2)

- Stage de formation au terrain dans la rgion de Rabat-Sal, Maroc (S1) (S2)

Ils choisiront enfin quatre UE dune autre mention ayant une pertinence par rapport aux
objectifs de la Formation (cf. brochures des autres mentions ou consulter le site de lEcole :
www.ehess.fr/fr/enseignement/enseignements/2013-2014/ue).

Pour les tudiants qui sorienteraient plus particulirement sur des tudes de genre,
possibilit leur est donne de choisir ces quatre sminaires dans la spcialit genre de la
mention sociologie.

Au niveau de la deuxime anne (M2)

Les tudiants suivront avec assiduit le sminaire des anthropologues (cf. p.79).
Ils devront galement valider six sminaires au minimum, afin dobtenir les trente six crdits
ncessaires, tout en respectant la rpartition suivante :

Outre le sminaire obligatoire intitul Lanthropologie au miroir de ses controverses ,
ils devront choisir :

- Trois units denseignement de recherche et de spcialisation de la mention
Anthropologie parmi les deux listes suivantes :

Sminaires sur un seul semestre :

- Autour du global-politique : philosophie et anthropologie, entrecroisements et dplacements
(S4)
- Atelier de formation Parent I (S3)
- Atelier de formation Parent II (S4)
- Formation la recherche dans laire Ocanienne (S4)
- Anthropologie des religions et du fait religieux (S4)
- Ethnographie globale de la mondialisation (S4)
- Apprentissage de laction (S3)
- Le geste technique et son apprentissage (S4)
- Introduction lanthropologie du droit (S3)
- Ethnomathmatiques (S4)
- Les objets comme source : le cas des textiles (S4)
- Histoire sociale de la Core coloniale (S3)
- Intelligences de la Core (S3)
- Figurer le monde : jardins et paysages (suite) (S4)
- Anthropologie des religiosits contemporaines au prisme des rapports de genre (S4)
- Ethnographie de ltat (S3)

11

- Anthropologie de lcriture : thories, travaux et recherches (S3)
- Actes dcriture : gouverner, opprimer, rsister, protester (S4)
- Anthropologie du politique (S3)
- Anthropologie gnrale et philosophie (S4)
- Anthropologie visuelle des pratiques rituelles (S4)
- Cinma et anthropologie visuelle : les reprsentations de lau-del dans le cinma japonais
(S4)
- Anthropologie du suicide : la mondialisation des thrapies et des mthodes de prvention
versus les sentiments ethniques intraduisibles (S3)
- Anthropologie psychiatrique (S3)
- Anthropologie des savoirs. Cosmologies des sciences sociales (S3)
- Approches anthropologiques sur le politique aujourdhui en Chine (S3)
- Anthropologie en Chine : thories et terrains (S4)
- Comment penser lautonomie des techniques face la numrisation gnrale ? (S4)
- Transmission et minorits : interroger les mcanismes de perptuation de la mmoire au
sein des groupes sociaux minoritaires (S4)
- Aux marges de lanthropologie (S3)

Sminaires sur deux semestres (S3 + S4 obligatoirement) :

- Situations, concepts et engagements dune anthropologie-monde (S3) (S4)
- Parent, identit, sexualit (S3) (S4)
- De la guerre et de la dmocratisation des socits (S3) (S4)
- Empathie et compassion. LEssai sur le don de Marcel Mauss (S3) (S4)
- Lanthropologie de lenqute (S3) (S4)
- Anthropologie du cinma : pour une pragmatique de limage (S3) (S4)
(S3) (S4)
- Anthropologie du langage: idologies linguistiques, une approche critique (S3) (S4)
- Atelier danthropologie religieuse : figurations de linvisible (suite) (S3) (S4)
- Atelier de mthode en anthropologie. Lenqute de terrain autour de la nourriture Paris
(S3) (S4)
- Monographies urbaines : temps de lethnographie, ethnographies du temps ? (S3) (S4)
- Lectures du droit (S3) (S4)
- Modlisation des savoirs musicaux relevant de loralit (S3) (S4)
- Atelier dcriture documentaire (S3) (S4)
- Pour une anthropologie visuelle pluridisciplinaire et multimdia (S3) (S4)
- Un paradigme tunisien ? Histoire et sciences sociales en rvolution (S3) (S4)
- Formation la recherche en Amrique latine (FRAL) (S3) (S4)
- Art et appropriations : la rfrence au non occidental dans lart contemporain europen (S3)
(S4)
- Exogenses. La production d objets-frontires dans lart en Europe depuis 1500 (S3)
(S4)
- Vers une anthropologie no-culturaliste II (S3) (S4)
- Anthropologie historique des pratiques religieuses en Islam mditerranen (S3) (S4)
- Les ethnologues et le fait colonial (S3) (S4)
- Religions en dbat dans la Corne de lAfrique (S3) (S4)
- Ltat thiopien en dbat : la pense dveloppementale face aux enjeux mondiaux (S3)
(S4)
- Ethno-histoire de lAsie centrale (S3) (S4)
- Anthropologie des systmes mondiaux (S3) (S4)
- Anthropologie sociale de lInde et du monde indien (S3) (S4)
- Anthropologie politique du Brsil : le lien national, lpreuve de la mondialisation (S3) (S4)
- Mondes imaginaires, pratiques symboliques (S3) (S4)

12

- Contacts et mutations des systmes contemporains (S3) (S4)
- Idaux de vie dans le monde hindou : corps, habitat, communaut (S3) (S4)
- Anthropologie et psychologie. Action thrapeutique et parole (S3) (S4)
- Pratiques hypnotiques : limites, problmes et intersections (S3) (S4)
- Espaces sexus : de la brousse au couvent (S3) (S4)
- Histoire de lanthropologie : question de mthode, problme dobjet (S3) (S4)
- Anthropologie du mouvement social (S3) (S4)
- Entre lamiti et linimiti : lchange, lalliance et la complicit (S3) (S4)
- Les Afriques dans la longue dure : acteurs, savoirs, pratiques (XVe-XXe sicle) (S3) (S4)
- Situations de violence et temporalits (S3) (S4)
- Sorcellerie et violence en Afrique : une ethnographie par limage (S3) (S4)
- Embryon, personne, cosmologie (S3) (S4)
- Atelier dembryologie indienne (S3) (S4)
- Entre anthropologie et histoire : la gnalogie (S3) (S4)
- Parcours anthropologiques dans le monde arabe (S3) (S4)
- Produire des subjectivits (S3) (S4)
- lments de psychiatrie transculturelle (S3) (S4)
- Histoires, mmoires, critures (S3) (S4)
- Les nouvelles figures de lartiste universel VII (S3) (S4)
- Anthropologie de la mmoire (S3) (S4)
- Thologie des automates : Le rve des ordinateurs, cet ultime salut des hommes ! (S3)
(S4)
- Lanthropologie philosophique en question (S3) (S4)
- Anthropologie de la domination : discours, pratiques et reprsentations dans les socits
berbres (S3) (S4)
- La pluralit des mondes vcus. Une approche partir de lInde (S3) (S4)

NB : La ralisation dun stage, dune recherche en archives ou dune enqute de terrain peut
se substituer lune de ces UE sur la base dun rapport crit et valoir 6 crdits avec
laccord du tuteur.

- Deux units denseignement dune autre mention ayant une pertinence par rapport
aux objectifs de la Formation (cf. brochures des autres mentions ou consulter le site de
lcole : http://www.ehess.fr/fr/enseignement/ enseignements/2013/ue)

Pour les tudiants qui sorienteraient plus particulirement sur des tudes de genre,
possibilit leur est donne de choisir ces deux sminaires dans la spcialit genre de la
mention sociologie.

- La rdaction dun mmoire

Au moment de linscription en master, lenseignant peut exiger de ltudiant, en cas de
niveau insuffisant en franais, une remise niveau grce des cours de franais
langue trangre (FLE) lEHESS. Ltudiant devra alors sinscrire ces cours en plus
de son programme denseignements et obtenir, en fin danne, un certificat
dassiduit dlivr par le responsable du cours. Ce certificat sera obligatoire pour la
validation de son anne.

Par ailleurs, en M1 comme en M2, la validation dun cours de langue assur par
lEHESS ou dans un autre tablissement en parallle la mme anne correspondra 6
ects et pourra remplacer un sminaire hors-mention.

13

MASTER en Sciences Sociales Mention Anthropologie
Tableau rcapitulatif des obligations de scolarit

Semestre
1

Enseignement
fondamental
et
mthodologique

Histoire et
courants de
lanthropologie
sociale

24 h

6 ECTS

UE
obligatoire
de la
mention
anthropologie

24 h

6 ECTS

UE
obligatoire
de la
mention
anthropologie

24 h

6 ECTS

UE
dune
autre
mention

24 h

6 ECTS

UE
dune
autre
mention

24 h

6 ECTS

Semestre
2

Enseignement
fondamental
et
mthodologique

La pratique
ethnographique :
questionnements
mthodologiques
et
pistmologiques

24 h

6 ECTS

UE
obligatoire
de la
mention
anthropologie

24 h

6 ECTS

UE
obligatoire
de la mention
anthropologie

24 h

6 ECTS

UE
dune
autre
mention

24 h

6 ECTS

UE
dune
autre
mention

24 h

6 ECTS

Semestre
3

Enseignement
de recherche
et de
spcialisation

Lanthropologie
au miroir de ses
controverses

24 h

6 ECTS

UE
obligatoire
de la mention
anthropologie

24 h

6 ECTS

UE
obligatoire
de la mention
anthropologie

24 h

6 ECTS

UE
dune
autre
mention

24h

6 ECTS

UE
dune
autre
mention

24h

6 ECTS

Semestre
4

Application

UE
obligatoire
de la
mention
anthropologie
ou
enqute
de terrain
24 h

6 ECTS

Rdaction du
mmoire

24 ECTS

14

IV.2 Partenariats

Une convention de mutualisation a t signe avec luniversit Ren Descartes (Paris
V)

Les tudiants de master 1 et 2 qui le dsirent peuvent y choisir un enseignement dans loffre
du master Sciences humaines, mention sciences de lducation de luniversit de Paris V
et le faire valider au titre dune UE extrieure la mention Anthropologie.

Rciproquement, les tudiants de Paris V du Master 1 susmentionn peuvent choisir un
enseignement dans le master de sciences sociales, mention anthropologie et le faire valider
au titre denseignement optionnel. Dans ce cas, ils devront remplir le formulaire
Inscription seconde mis leur disposition au secrtariat de la Formation en dbut
danne.

Pour tous renseignements concernant le choix des enseignements de Paris V, prendre
contact avec Marie Salan, bureau 706, au 54 bd Raspail. Tl : 01.49.54.25.17, courriel :
salaun@ehess.fr

Une convention a galement t signe avec luniversit de Paris IV Sorbonne
CELSA.
Les tudiants de master 1 et 2 peuvent y choisir un enseignement dans loffre du master en
Sciences de linformation et de la communication et le faire valider au titre dune UE
extrieure la mention Anthropologie (www.celsa.fr)

IV.3 Units dEnseignement (UE)

UE propres la mention Anthropologie
La liste dUE obligatoires choix, en M1, en M2, est ractualise chaque anne par la
mention anthropologie. Elle tient compte de lvolution des travaux de recherche des
enseignants.

Validation et attribution des Crdits ou ECTS (European credits transfer system)
Le systme des crdits garantit la reconnaissance acadmique des tudes effectues,
ltranger. Dans ce cadre, une anne dtudes au niveau master reprsente 60 crdits.

Pour valider une UE, ltudiant devra fournir un travail personnel sous la forme dun crit
(fiche de lecture, construction dun objet de recherche, bibliographie) ou dun expos qui
sera valid par lenseignant et comptabilis sous forme de crdits (ECTS), lisibles dans tous
les pays de lUnion europenne.

Lattribution des crdits implique lobtention dune note suprieure ou gale 10 sur 20. En
cas de note insuffisante, ltudiant peut demander lenseignant responsable du sminaire
raliser un travail supplmentaire.

Pour les UE dune autre mention, consulter la brochure spcifique de la mention choisie.

Le sminaire des anthropologues
Lassiduit ce sminaire est OBLIGATOIRE pour tous les tudiants de master en
anthropologie, quils soient de premire ou de deuxime anne (cf. prsentation p. 79)

15

Enqute de terrain
La ralisation dun stage, dune recherche ou dune enqute de terrain en S4 (2me
semestre de la 2me anne) peut tre valide par le tuteur sur la base dun rapport crit
dune dizaine de pages et correspondra alors 6 crdits.

Passage en M2
La premire et la deuxime anne seront valides si ltudiant obtient un total de 60 crdits
par an. Toutefois, le passage en deuxime anne nest pas automatique. Le dossier de
ltudiant, contenant les attestations de validation des sminaires suivis et totalisant les 240
crdits ncessaires, sera ainsi examin par le Conseil pdagogique de fin danne. Tout
nouveau projet de recherche devra tre approuv par le tuteur.

Soutenance dun mmoire
Les deux annes du master se concluent par la soutenance dun mmoire permettant
dapprcier les capacits de ltudiant pour la recherche et pour la prparation dune thse.
La soutenance elle-mme, preuve orale, permet de replacer le travail crit dans un champ
scientifique plus large.

Ltudiant doit remettre, au dbut du mois de juin ou de septembre, selon la date de
soutenance retenue, un mmoire de cinquante pages minimum en trois exemplaires,
accompagn des attestations de validation des sminaires suivis.
Il constitue lui seul lquivalent de 24 crdits.

Ce mmoire doit faire la preuve des aptitudes du candidat la recherche ethnographique. Il
ne sagit donc pas de prsenter une rduction de la thse venir mais plutt de faire porter
la prsentation du texte sur un aspect prcis de la recherche envisage, travers soit des
donnes bibliographiques, soit des matriaux de terrain (quil sagisse du terrain du master
ou du terrain de la thse).
Il fait lobjet dun rapport du tuteur, puis il est soutenu devant un jury compos du tuteur et
dun ou deux enseignants-chercheurs faisant partie de lquipe pdagogique. Ces jurys se
runissent du 1er au 30 juin (premire priode de soutenance) et du 1er au 30 septembre
(deuxime priode). Ces dates sont impratives. Ladmission dfinitive et lattribution dune
mention pour le diplme du Master sont prononces par le Conseil pdagogique.

Un relev de notes sera dlivr conjointement au diplme ainsi quune attestation de
russite.

IV.4 Enseignants habilits

Liste des enseignants de lEHESS ou chercheurs extrieurs lEHESS habilits
diriger des masters :

Marc Abls, IIAC, tl : 01.49.54.21.98, courriel : laios@msh-paris.fr
Michel Agier, CEAf, tl : 01 53 63 56 50, courriel : Elisabeth.Dubois@ehess.fr
Catherine Ales, IMM, courriel : ales@ehess.fr
Sossie Andzian, MASCIPO-LAHIC, courriel : sandezian@yahoo.fr
Anath Ariel de Vidas, CERMA, courriel : anathari@ehess.fr
Marc Aymes, ETO, courriel : marc.aymes@gmail.com
Laurent Barry, LAS, tl : 01.44.27.17.69, courriel : barry@ehess.fr
Rmy Bazenguissa Ganga, CEAf, courriel : bazengui@ehess.fr
Irne Bellier, LAIOS, courriel : ibellier@ehess.fr
Alban Bensa, IRIS, tl : 01.49.54.24.28, courriel : iris@ehess.fr
Laurent Berger, LAS, tl : 01.44.27.17.35, courriel : berger@ehess.fr

16

Guillaume Boccara, CERMA, courriel : gboccara@ehess.fr
Julien Bonhomme, LAS, courriel : julienbonhomme@yahoo.fr
Doris Bonnet, CEAf, courriel : dorisbonnet@noos.fr
Thierry Bonnot, IRIS, thierry.bonnot@ehess.fr
Vronique Boyer, CERMA, tl : 01.49.54.25.79, courriel : veronique.boyer@ehess.fr
Bndicte Brac de la Perrire, LASMA, courriel : brac@vjf.cnrs.fr
Stphane Breton, LAS, courriel : stephane.breton@college-de-france.fr
Blandine Bril, GRAC, courriel : blandine.bril@ehess.fr
Marcello Carastro, AnHiMA, tl : 01 47 03 84 23, marcello.carastro@ehess.fr
Jacqueline Carroy, Centre Alexandre Koyr, courriel : jcarroy@ehess.fr
Dominique Casajus, CHSIM, courriel : casajus@ehess.fr
Marc Chemillier, CAMS, courriel : chemilli@ehess.fr
Riccardo Ciavollela, LAIOS, tl : 01 49 54 21 98, courriel : riccardo.ciavolella@ehess.fr
Michle Coquet, LAHIC, courriel : mcoquet@ivry.cnrs.fr
Jean-Paul Colleyn, LISS, tl : 01.53.63.51.24, courriel : colleyn@ehess.fr
Jocelyne Dakhlia, CRH, tl : 01 49 54 25 74, courriel : dakhlia@ehess.fr
Claudia Damasceno Fonseca, CRBC, courriel : claudia.damasceno@ehess.fr
Alice Degorce, CEAf, courriel : alice.degorce@ehess.fr
Alessia de Biase, CERMA, courriel : adebiase@paris-lavillette.archi.fr
Benoit de lEstoile, IRIS, courriel : estoileb@ens.fr
Alain Delissen, CRC, tl : 01.53.70.18.76, courriel : alain.delissen@ehess.fr
Linda De Matteo, IIAC, courriel : linda.dematteo@ehess.fr
Brigitte Derlon, LAS, tl : 01.44.27.17.50, courriel : derlon@ehess.fr
Sophie Desrosiers, CRH, courriel : sophie.desrosiers@ehess.fr
Philippe Descola, LAS, tl : 01.44.27.17.32, courriel : tiziana.manicone@college-de-france.fr
Emmanuel Dsveaux, Institut Marcel Mauss, tl: 01.49.54.20.70, courriel : desveaux@ehess.fr
Salvatore DOnofrio, LAS, courriel : s.donofrio@libero.it
Hassan Elboudrari, CHSIM, tl : 01.53.63.02.44, courriel : helboudrari@wanadoo.fr
Daniel Fabre, LAHIC, tl: 01.40.15.76.20, courriel : daniel.fabre@libero.it
Didier Fassin, IRIS, courriel : dfassin@ias.edu
Eloi Ficquet, courriel : eloi.ficquet@ehess.fr
Vincent Fourniau, ETO, courriel : vincent.fourniau@ehess.fr
Batrice Fraenkel, IIAC, courriel : fraenkel@ehess.fr
Jonathan Friedman, IRIS, tl: 01.53.63.56.34, courriel : jonathan.friedman@ehess.fr
Jean-Claude Galey, CEIAS, tl : 01.49.54.20.44, courriel : jcgaley@ehess.fr
Barbara Glowczewski, LAS, courriel : b.glowczewski@college-de-france.fr
Jean-Franois Gossiaux, IIAC, tl : 01.53.63.51.57, courriel : iiac@ehess.fr
Caterina Guenzi, CEIAS, courriel : guenzi@ehess.fr
Pascale Haag, CEIAS, tl : 01.49.54.25.57, courriel : pascale.haag@ehess.fr
Klaus Hamberger, LAS, tl : 01.44.27.17.31, courriel : Klaus.Hamberger@ehess.fr
Benoit Hazard, IIAC, tl : 01.40.82.75.35, courriel : bhazard@ehess.fr
Monique Jeudy-Ballini, LAS, tl : 01.44.27.17.51, courriel : monique.jeudy@ehess.fr
Marie-Jos Jolivet, CEAf, courriel : Marie-Jose.Jolivet@ird.fr
Pierre-Lonce Jordan, CREDO, courriel : jordan@ehess.fr
Dimitri Karadimas, LAS, tl : 01.44.27.17.38, courriel : dimitri.karadimas@college-de-
france.fr
Denis Laborde, LAIOS, courriel : dlaborde@msh-paris.fr
Frdrique Langue, CERMA, tl : 01 49 54 24 33, courriel : flangue@ehess.fr
Sara Le Menestrel, MASCIPO-CENA, courriel : lemenest@ehess.fr
Alain Mah, courriel : mahe@ehess.fr
Isabelle Merle, CREDO, courriel : isabelle.merle@ehess.fr
Anne Monjaret, LAHIC, courriel : anne.monjaret@ehess.fr

17

Birgit Mller, LAIOS, tl : 01.49.54.21.99, courriel : bmuller@msh-paris.fr
Michel Naepels, IRIS, courriel : michel.naepels@ehess.fr
Catherine Neveu, IIAC, courriel: catherine.neveu@ehess.fr
Jean-Claude Penrad, CEAf, tl : 01 53 63 56 60, courriel : penrad@ehess.fr
Boris Ptric, LAIOS, tl : 01 49 54 24 91, courriel : boris.petric@ehess.fr
Mary Picone, courriel: marypicone@hotmail.com
Laurent Pordi, CERMES3, courriel: laurent.pordie@ehess.fr
Enric Porqueres i Gen, LAIOS, tl : 01.49.54.23.37, courriel : enric.porqueres@ehess.fr
Richard Rechtman, IRIS, tl : 01.49.54.24.91, courriel : rechtman@ehess.fr
Gilles Riviere, CERMA, tl: 01.49.54.23.57, courriel: riviere@ehess.fr
Blandine Ripert, CEIAS, courriel : ripert@ehess.fr
Marie Salan, IRIS, tl : 01.53.63.51.44, courriel : salaun@ehess.fr
Fabienne Samson Ndaw, CEAf, courriel : Fabienne.Samson-Ndaw@bondy.ird.fr
Jean-Marie Schaeffer, CRAL, courriel : jean-marie.schaeffer@ehess.fr
Jean Schmitz, CEAf, courriel : schmitz@ehess.fr
Monique Selim, IIAC, tl: 01.45.23.14.87, courriel: monique.selim@ird.fr
Carlo Severi, LAS, courriel: severi@ehess.fr
Wiktor Stoczkowski, GERS, courriel: stoczkow@ehess.fr
Alexandre Suralls, LAS, tl: 01.44.27.17.52, courriel: alexandre.suralles@ehess.fr
Kadya Tall, CEAf, tl : 01.53. 63. 56. 50, courriel : kadya.tall@ehess.fr
Jol Thoraval, CECMC, courriel : joel.thoraval@ehess.fr
Denis Vidal, CEIAS, courriel : dvidal@ehess.fr
Thierry Wendling, IIAC, tl: 01 53 63 51 57, courriel: Thierry.wendling@ehess.fr
Eric Wittersheim, IRIS, tl: 01.49.54.26.75, courriel: eric.wittersheim@ehess.fr
Tassadit Yacine, LAS, tl : 01.49.54.22.00, courriel : yacine@msh-paris.fr

V. ORIENTATIONS SCIENTIFIQUES

La formation a pour but doffrir les savoirs fondamentaux et la mthodologie dans des
domaines classiquement reconnus de lanthropologie (parent, religieux, politique,
conomie) ainsi que dans les champs nouveaux qui soffrent la discipline (anthropologie de
la contemporanit, globalisation, mtissage, diasporas, tudes postcoloniales,
anthropologie visuelle, sant, biopolitique, corps, personne).
Elle essaie de mettre en vidence sa spcificit en la confrontant aux autres sciences
sociales : histoire, sociologie, arts et langages
Elle cherche dvelopper certaines comptences telles que la capacit construire un
questionnement anthropologique et, une chelle plus vaste, en analyser les enjeux
politiques et sociaux.
Elle invite les tudiants se diriger vers les mtiers de la musographie, la conservation du
patrimoine, la mdiation culturelle, lexpertise auprs dorganismes privs (ONG) ou publics
(collectivits territoriales).

VI. ORGANISATION PEDAGOGIQUE DU DOCTORAT

VI.1. Obligations de scolarit

Les doctorants sont invits, en fonction de leur thme de recherche, nouer des contacts
avec les membres de lune ou lautre des units de recherche sur laquelle sappuie la
formation. (cf. Prsentation des principaux laboratoires daccueil p.106)

18

Il leur est vivement conseill de suivre lunit denseignement de recherche et de
spcialisation de leur directeur de recherche.

VI.2. Dpt et soutenance de thse

Deux mois avant la soutenance, le candidat dpose au secrtariat de lEcole doctorale
(bureau 712B, au 190 avenue de France, 75013), un exemplaire de sa thse de doctorat
(texte dfinitif).

Lautorisation de soutenir une thse est donne par le prsident de lEHESS aprs examen
et avis favorable des deux rapporteurs choisis par le prsident de lEcole sur proposition du
directeur de thse. Ces derniers sont obligatoirement extrieurs ltablissement et lEcole
doctorale dont dpend le candidat. Ils disposent dun mois pour transmettre leurs rapports
crits.
Ltudiant doit fournir un exemplaire de son mmoire de thse chacun des rapporteurs et
un autre au service de la scolarit.
Ds que lautorisation de soutenance a t confirme, il dpose un rsum de sa thse en
dix exemplaires, trois exemplaires brochs du mmoire de thse ainsi que deux formulaires
denregistrement de thse soutenue ( destination du Fichier central des thses) au service
de la scolarit. Chaque membre du jury devra galement avoir un exemplaire du mmoire.

Le jury propos par le directeur de thse comprend de 3 8 membres, au moins la moiti de
personnalits extrieures lEHESS et lcole doctorale concerne, et au moins un
reprsentant de lEHESS. Le jury doit tre compos pour moiti au moins de professeurs ou
assimils.

Les thses soutenues en Anthropologie sociale, Ethnologie, lEHESS, sont pour lessentiel
consultables la bibliothque de la Fondation de la Maison des sciences de lhomme (190
avenue de France, 75013 Paris) et la bibliothque du muse du Quai Branly.

VI.3. Enseignants habilits

Liste des enseignants de lEHESS habilits diriger des thses :

Marc Abls, IIAC, tl : 01.53.63.51.32, courriel : iiac@ehess.fr

Michel Agier, CEAf, tl : 01 53 63 56 50, courriel : ceaf@ehess.fr
Rmy Bazenguissa Ganga, CEAf, courriel : bazengui@ehess.fr

Alban Bensa, IRIS, tl : 01.49.54.24.30, courriel : iris@ehess.fr
Giorgio Blundo, EHESS-Marseille, courriel : giorgio.blundo@univ-amu.fr

Blandine Bril, GRAC, tl : 01.49.54.20.74, courriel : blandine.bril@ehess.fr
Giovanni Careri, courriel : careri@ehess.fr
Jacqueline Carroy, Centre Alexandre Koyr, courriel : jacqueline.carroy@wanadoo.fr
Marc Chemillier, CAMS, courriel : chemilli@ehess.fr
Jean-Paul Colleyn, LISS, tl : 01.53.63.51.24

19

Jocelyne Dakhlia, CRH, courriel : dakhlia@ehess.fr
Michel de Fornel, IMM, courriel : michel.de-fornel@ehess.fr
Alain Delissen, CRC, tl : 01.53.70.18.76, courriel : alain.delissen@ehess.fr
Brigitte Derlon, LAS, tl : 01.44.27.17.50, courriel : derlon@ehess.fr
Philippe Descola, LAS, tl : 01.44.27.17.32, courriel : tiziana.manicone@college-de-france.fr
Emmanuel Dsveaux, Institut Marcel Mauss, tl: 01.49.54.20.70, courriel :
desveaux@ehess.fr
Christian Duverger, CRAP, tl : 01 53 10 54 47, courriel : crap@ehess.fr
Daniel Fabre, LAHIC, tl : 01.40.15.76.20, courriel : daniel.fabre@libero.it
Didier Fassin, IRIS, courriel : dfassin@ias.edu
Agns Fine, EHESS-Toulouse, courriel : afine@univ-tlse2.fr
Vincent Fourniau, ETO, courriel : vincent.fourniau@ehess.fr

Batrice Fraenkel, IIAC, courriel : fraenkel@ehess.fr
Jonathan Friedman, IRIS, tl: 01.53.63.56.34, courriel: jonathan.friedman@ehess.fr
Jean-Claude Galey, CEIAS, tl : 01.49.54.20.44, courriel : jcgaley@ehess.fr
Afrnio Garcia, CRBC, tl : 01.49.54.20.85, courriel : afranio-raul.garcia@ehess.fr
Jean-Franois Gossiaux, IIAC, tl : 01.49.54.21.98, courriel : lpavili@ehess.fr
Michel Naepels, IRIS, courriel : michel.naepels@ehess.fr
Enric Porqueres i Gen, LAIOS, tl : 01.49.54.23.37, courriel : enric.porqueres@ehess.fr
Richard Rechtman, IRIS, tl : 01.49.54.24.30, courriel : rechtman@ehess.fr
Franoise Sabban, CECMC, courriel : sabban@ehess.fr

Carlo Severi, LAS, courriel: severi@ehess.fr
Wiktor Stoczkowski, GERS, courriel: stoczkow@ehess.fr
Serge Tcherkezoff, CREDO, tl : 04.91.10.62.35, courriel : credo@newsup.univ-mrs.fr
Tassadit Yacine, tl : 01.49.54.22.00, yacine@msh-paris.fr

Enseignants de lEHESS non habilits diriger des thses :

Laurent Barry, LAS, tl : 01.44.27.17.69, courriel : barry@ehess.fr

20

Laurent Berger, LAS, tl : 01.44.27.17.35, courriel : berger@ehess.fr

Stphane Breton, LAS, tl : 01.42.51.33.08, courriel : stephane.breton@college-de-france.fr
Sophie Desrosiers, CRH, courriel : sophie.desrosiers@ehess.fr

Hassan Elboudrari, CHSIM, courriel : helboudrari@wanadoo.fr
Nicolas Ellison, EHESS-Toulouse, courriel : nellison@ehess.fr
Eloi Ficquet, CEAf, tl : 01 53 63 56 50, courriel : ficquet@ehess.fr
Caterina Guenzi, CEIAS, courriel : guenzi@ehess.fr
Pascale Haag, CEIAS, tl : 01.49.54.25.57, courriel : pascale.haag@ehess.fr
Klaus Hamberger, courriel : Klaus.Hamberger@ehess.fr
Pierre L. Jordan, EHESS-Marseille, courriel : jordan@ehess.fr
Frdric Joulian, EHESS-Marseille, tl : 04.91.14.07.58, Frederic.Joulian@ehess.fr
Jos Kagabo, CEAf, tl : 01 53 63 56 50
Alain Mah, courriel : mahe@ehess.fr
Marie Miran-Guyon, CEAf, courriel : Marie.Miran@ehess.fr
Jean-Claude Penrad, CEAf, tl : 01 53 63 56 60, courriel : penrad@ehess.fr
Gilles Rivire, CERMA, tl: 01.49.54.25.06, courriel: riviere@ehess.fr
Valeria Siniscalchi, EHESS-Marseille, courriel: valeria.siniscalchi@ehess.fr
Eric Wittersheim, IRIS, tl : 01.49.54.24.30, courriel : eric.wittresheim@ehess.fr
Jean-Paul Zuniga, CRH, tl : 01.49.54.23.37, courriel : zuniga@ehess.fr

Enseignants ou chercheurs extrieurs lEHESS habilits diriger des thses (liste
non exhaustive)

Sossie Andzian, Franck Alvarez-Pereyre, Anath Ariel de Vidas, Jackie Assayag, Ccile
Barraud, Patrick Beillevaire, Irne Bellier, Vronique Bn, Doris Bonnet, Vronique Boyer,
douard Conte, Jean Copans*, Benoit de Lestoile, Maria Pia Di Bella, Jean-Pierre Digard,
Barbara Glowczewski, Yves Goudineau, Bertrand Hell*, Monique Jeudy-Ballini, Marie-Jos
Jolivet, Denis Laborde, Anne-Marie Losonczy-Menget*, Andr Mary, Marie Mauz, Franck
Mermier, Anne Monjaret, Catherine Neveu, Jean-Bernard Ouedraogo, Catherine Quiminal,
Jean-Claude Riviere, Alexandre Surralls, Kadya Tall, Catherine Tourre-Malen, Denis Vidal.

* pour ceux habilits en codirection.

21

VII. PROGRAMME DES ENSEIGNEMENTS 2012-2013
VII.1 Liste gnrale des units denseignement dispenses uniquement Paris, classes par
ordre alphabtique en fonction de lenseignant responsable.

Autour du global-politique : philosophie et anthropologie,
entrecroisements et dplacements
Marc Abls, directeur dtudes

Situations, concepts et engagements dune anthropologie-monde
Michel Agier, directeur dtudes

Parent, identit, sexualit
Laurent Barry, matre de confrences

Atelier de formation Parent I
Yazid Ben Hounet, charg de recherche au CNRS
Isabelle Daillant, charge de recherche au CNRS
Klaus Hamberger, matre de confrences
Michael Houseman, directeur dtudes lEPHE
Enric Porqueres i Gen, directeur dtudes

Atelier de formation Parent II
Michael Houseman, directeur dtudes lEPHE

De la guerre et de la dmocratisation des socits
Rmy Bazenguissa Ganga, directeur dtudes

Empathie et compassion. LEssai sur le don de Marcel Mauss (suite)
Nicole Belmont, directrice dtudes*
Agns Antoine, professeur agrge

Actualit de lanthropologie
Alban Bensa, directeur dtudes
Jean Schmitz, directeur de recherche lIRD
Thierry Bonnot, charg de recherche au CNRS
Eric Wittersheim, matre de confrences
Anne Both, docteur en anthropologie
Antonella Di Trani, doctorante

Formation la recherche dans laire Ocanienne (FRAO)
Yannick Fer, charg de recherche au CNRS
Gwendoline Malogne-Fer, postdoctorante au GSRL
Marie Salan, professeur luniversit de Nantes
ric Wittersheim, matre de confrences

22

Lanthropologie de lenqute
Eric Chauvier, docteur en anthropologie

Anthropologie des religions et du fait religieux
Laurent Berger, matre de confrences

Ethnographie globale de la mondialisation
(cycle II : terrains multi-sites et enqutes collectives)

Anthropologie du cinma : pour une pragmatique de limage
Stphane Breton, matre de confrences

Apprentissage de laction
Blandine Bril, directrice dtudes

Le geste technique et son apprentissage

Atelier mthodologique : approches pluridisciplinaires
pour ltude des techniques du corps
Nicole Rodda, doctorante contractuelle

Anthropologie du langage
idologies linguistiques, une approche critique
Ccile Canut, professeur luniversit Paris-Descartes

Atelier danthropologie religieuse : figurations de linvisible (suite)
Marcello Carastro, matre de confrences
Stphan Dugast, charg de recherche lIRD

Atelier de mthode en anthropologie. Lenqute de terrain
autour de la nourriture Paris
Sarah Carton de Grammont, ATER
Birgit Mller, Elise Demeulenaere, charges de recherche au CNRS

Monographies urbaines : temps de lethnographie, ethnographies du temps ?
Ethnographier les pleins, ethnographier les vides ?
Sarah Carton de Grammont, ATER

Introduction lanthropologie du droit
Olivier Cayla, directeur dtudes (et al.)

Lectures du droit
Olivier Cayla, directeur dtudes (et al.)

Anthropologie des connaissances
Modlisation des savoirs musicaux relevant de loralit
Marc Chemillier, directeur dtudes

Ethnomathmatiques (2)
Marc Chemillier, directeur dtudes
Sophie Desrosiers, matre de confrences

23

Eric Vandendriessche, docteur en pistmologie et histoire des sciences

Atelier dcriture documentaire
Jean-Paul Colleyn, directeur dtudes
Catherine Balladur, ingnieure de recherche au CNRS
Jean-Claude Penrad, matre de confrences

Pour une anthropologie visuelle pluridisciplinaire et multimdia

Un paradigme tunisien ? Histoire et sciences sociales
en rvolution
Jocelyne Dakhlia, directrice dtudes

Formation la recherche en Amrique latine (FRAL)
Vronique Boyer, directrice de recherche au CNRS
Claudia Damasceno Fonseca, directrice dtudes

Histoire sociale de la Core coloniale
Alain Delissen, directeur dtudes

Intelligences de la Core
Valrie Gelzeau, matre de confrences
Isabelle Sancho, charge de recherche au CNRS

Art et appropriations : la rfrence au non occidental
dans lart contemporain europen
Brigitte Derlon, directrice dtudes
Monique Jeudy-Ballini, directrice de recherche au CNRS

Exogenses. La production d objets-frontires
dans lart en Europe depuis 1500
Brigitte Derlon, directrice dtudes
Sabine Du Crest, matresse de confrences Bordeaux III
Rmi Labrusse, professeur Paris X

Figurer le monde : jardins et paysages (suite)
Philippe Descola, directeur dtudes

Les objets comme source : le cas des textiles (II)
Marie Phliponeau, docteur en ethnologie

Anthropologie des Indiens dAmrique du Nord
Vers une anthropologie no-culturaliste (II)
Emmanuel Dsveaux, directeur dtudes

Lanthropologie au miroir de ses controverses
Emmanuel Desvaux, directeur dtudes
Mary Picone, matresse de confrences
Francis Zimmermann, directeur dtudes*

24

Anthropologie des religiosits contemporaines
au prisme des rapports de genre
Jean-Pierre Dozon, directeur dtudes*
Alice Degorce, Fabienne Samson, Kadya Tall, charges de recherche lIRD
Tal Tamari, charge de recherche au CNRS

Anthropologie historique des pratiques religieuses en Islam mditerranen
Hassan Elboudrari, matre de confrences

Les ethnologues et le fait colonial
Daniel Fabre, directeur dtudes
Christine Laurire, charge de recherche au CNRS
Andr Mary, directeur de recherche au CNRS*

Ethnographie de lEtat
Didier Fassin, directeur dtudes

Religions en dbat dans la Corne de lAfrique
Eloi Ficquet, matre de confrences
Stphane Ancel, chercheur

LEtat thiopien en dbat : la pense dveloppementale
face aux enjeux mondiaux
Eloi Ficquet, matre de confrences
Sabine Planel, charge de recherche lIRD

Ethno-histoire de lAsie centrale
Vincent Fourniau, directeur dtudes

Anthropologie de lcriture :
thories, travaux et recherches
Batrice Fraenkel, directrice dtudes

Actes dcriture: gouverner, opprimer, rsister, protester

Histoire et courants de lanthropologie sociale
Jean-Claude Galey, Jean-Franois Gossiaux, directeurs dtudes
Afranio Garcia, matre de confrences

Anthropologie sociale de linde et du monde indien
Jean-Claude Galey, directeur dtudes

Anthropologie politique du Brsil
Le lien national, lpreuve de la mondialisation
Afranio-Raul Garcia Jr, matre de confrences
Vassili Rivron, matre de confrences luniversit de Caen

Anthropologie de lconomie
Ethnographies de marchs
Afranio Garcia, matre de confrences
Marie-France Garcia, charge de recherche l'INRA
Emmanuelle Lallement, matre de confrences Paris IV

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Valeria Siniscalchi, matre de confrences
Seung Yeon Kim, ATER

Mondes imaginaires, pratiques symboliques
Maurice Godelier, directeur dtudes *

Contacts et mutations des systmes contemporains
Jean-Franois Gossiaux, directeur dtudes
Boris Ptric, charg de recherche au CNRS

Anthropologie du politique
Riccardo Ciavolella, charg de recherche au CNRS

La pratique ethnographique : questionnements mthodologiques
et pistmologiques
Caterina Guenzi, matre de confrences
Assatou Mbodj-Pouye, charge de recherche au CNRS

Idaux de vie dans le monde hindou : corps, habitat, communaut
Raphal Voix, post-doctorant

Stage de formation au terrain
Baudouin Dupret, directeur de recherche au CNRS
Tassadit Yacine, Jean-Claude Galey, directeurs dtudes
Seung Yeon Kim, Sarah Carton de Grammont, ATER

Anthropologie et psychologie
Action thrapeutique et parole
Pascale Haag, matre de confrences
Marie-Caroline Saglio-Yatzimirsky, professeur lINALCO

Pratiques hypnotiques : limites, problmes et intersections
Serena Bindi, matre de confrences Paris V
Roberto Poma, matre de confrences Paris12

Anthropologie de lespace social
Espaces sexus : de la brousse au couvent

Anthropologie gnrale et philosophie
Jean Jamin, directeur dtudes*
Franois Flahault, directeur de recherche au CNRS
Lorenzo Vinciguerra, professeur lUniversit dAmiens

Histoire de lanthropologie :
question de mthode, problme dobjet
Jean Jamin, directeur dtudes*
Eric Jolly, charg de recherche au CNRS
Christine Laurire, Marianne Lemaire, charges de recherche au CNRS

26

Anthropologie du mouvement social
Seung-Yeon Kim, ATER

Entre lamiti et linimiti : lchange, lalliance et la complicit
Alain Mah, matre de confrences

Les Afriques dans la longue dure :
acteurs, savoirs, pratiques (XVe-XXe sicle)
Elikia M'bokolo, directeur d'tudes*
Catarina Madeira-Santos, matre de confrences

Atelier de lecture. Formes de contacts culturels et pratiques quotidiennes
Martin Minost, doctorant contractuel

Situations de violence et temporalits
Michel Naepels, directeur dtudes

Sorcellerie et violence en Afrique : une ethnographie par limage
Sandra Fancello, charge de recherche au CNRS
Bruno Martinelli, professeur lUniversit dAix-Marseille

Anthropologie visuelle des pratiques rituelles

Cinma et anthropologie visuelle :
les reprsentations de lau-del dans le cinma japonais
Matthias Hayek, matre de confrences Paris VII

Anthropologie du suicide : la mondialisation des thrapies et des mthodes de
prvention versus les sentiments ethniques intraduisibles

Embryon, personne, cosmologie

Entre anthropologie et histoire :
la gnalogie
Jean-Paul Zuniga, matre de confrences

Atelier dembryologie indienne

Parcours anthropologiques dans le monde arabe
(ethnographie, littrature, arts, archologie, orientalisme)
Franois Pouillon, directeur dtudes*
Dominique Casajus, directeur de recherche au CNRS

Anthropologie psychiatrique
Richard Rechtman, directeur dtudes

27

Produire des subjectivits

Elments de psychiatrie transculturelle
Simeng Wang, doctorante lENS

Anthropologie des socits andines
Histoires, mmoires, critures
Gilles Rivire, matre de confrences
Laurence Charlier, postdoctorante

Les nouvelles figures de lartiste universel (VII)
Jean-Marie Schaeffer, directeur dtudes
Yolaine Escande, directrice de recherche au CNRS
Denis Vidal, directeur de recherche lIRD

Anthropologie de la mmoire
Carlo Severi, directeur dtudes

Lanthropologie philosophique en question
Emanuele Coccia, matre de confrences

Anthropologie des savoirs
Cosmologies des sciences sociales
Wiktor Stoczkowski, directeur dtudes

Anthropologie en Chine : thories et terrains
Jol Thoraval, matre de confrences

Approches anthropologiques sur le politique aujourdhui en Chine

Thologie des automates:
Le rve des ordinateurs, cet ultime salut des hommes !
Michel Tibon-Cornillot, matre de confrences *

Comment penser lautonomie des techniques
face la numrisation gnrale ?
Michel Tibon-Cornillot, matre de confrences *

Transmission et minorits : interroger les mcanismes de perptuation de la mmoire
au sein des groupes sociaux minoritaires
Fanny Urien, doctorante contractuelle

Histoire du corps, objets, mthodes
Georges Vigarello, directeur dtudes*
Rafael Mandressi, charg de recherche au CNRS
Thierry Pillon, professeur lUniversit de Rouen

Aux marges de lanthropologie

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Anthropologie de la domination :
discours, pratiques et reprsentations dans les socits berbres
Tassadit Yacine, directrice dtudes

La pluralit des mondes vcus. Une approche partir de lInde

* Enseignant(e) retrait(e)

Avertissement : les informations concernant les dates et lieux de cours sont donnes titre
indicatif et sont susceptibles dtre modifies. Aussi les tudiants sont-ils invits vrifier le
planning du jour, ds la rentre, sur le site de lEcole :
http://www.ehess.fr/fr/etudiant/informations-pratiques/

VII.2 Prsentation dtaille et bibliographie de quelques UE

AUTOUR DU GLOBAL-POLITIQUE : PHILOSOPHIE ET ANTHROPOLOGIE,
ENTRECROISEMENTS ET DPLACEMENTS (S2) (S4)

Marc Abls, directeur d'tudes
Les processus de globalisation sont aujourdhui vecteurs de crise et se traduisent par des
tensions fortes qui mettent en lumire les limites du no-libralisme comme idologie et
comme politique. Dans ce contexte des craquelures apparaissent sur la surface lisse du
global-politique. De toute part mergent les interrogations sur les alternatives possibles aux
formes de pouvoir qui se sont historiquement imposes comme corrlatives de la toute-
puissance du march et du capital. Questionnement du partage du sensible, revival de la
socit contre ltat, rflexions sur les relations entre pouvoir et rsistance, remise en
chantier du micro-politique et du molculaire, ractualisation du dbat sur le communisme :
cest vritablement un champ exprimental qui souvre, o, au-del des concepts classiques
de citoyennet et de dmocratie, la thorie politique fonctionne de plus en plus dans un
chass-crois avec lanthropologie. Certains philosophes nhsitent pas se proclamer
anthropologues et rintroduisent dans la thorie politique la question des diffrences
culturelles, dautres font largement appel lexprience anthropologique pour penser la
dialectique de lempire et des multitudes. Les anthropologues de leur ct retravaillent des
concepts tels que ceux de souverainet et dhgmonie. Lobjectif de ce sminaire est de
porter la rflexion sur ces entrecroisements et ces dplacements, pour mieux en
apprhender les enjeux thoriques et pratiques dans les univers du contemporain. Pour ce
faire, textes et terrains seront mis contribution et traits la fois comme symptmes et
comme dispositifs danticipation.
Renseignements : Lydie Pavili-Baladine, LAIOS, 5e tage, bureau 588, noyau B, 190-198
av. de France 75244 Paris cedex 13, courriel : laios@msh-paris.fr, tl. : 01 49 54 21 98.
Mercredi de 11h 13h (salle 7, 105 Bd Raspail, 75006 Paris), du 5 mars au 11 juin 2013.
Ce sminaire est ouvert aux tudiants de master et de doctorat (6 ECTS)
Site web : http://www.iiac.cnrs.fr/laios/

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Courriel: marc.abeles@ehess.fr
Bibliographie indicative :
- ABELES, M., Politique de la survie, Paris, Flammarion, 2006.
- BADIOU, A., ZIZEK, S., LIde du communisme, Paris, Lignes, 2010.
- BALIBAR, E., Citoyen Sujet et autres essais, Paris, PUF, 2011.
- CLASTRES, P. La socit contre ltat, Paris, Editions de Minuit, 1974.
- DELEUZE, G., GUATTARI F., LAnti-dipe, Paris, Editions de Minuit, 1972. Mille
Plateaux, Paris, Editions de Minuit, 1980.
- FOUCAULT, M., Dits et crits II, 1976-1988, Paris Gallimard, 2001. Naissance de la
biopolitique. Cours au Collge de France1978-1979, Paris, Gallimard/EHESS, 2004.
- GRAEBER, D., Fragments of an Anarchist Anthropology, Chicago, Prickly Paradigm
Press, 2004.
- HARDT, M., NEGRI, A., Commonwealth, Paris, Stock, 2012.
- LEVI-STRAUSS, Cl., La Pense sauvage, Paris, Plon, 1960.
- ORTNER, S.B., Theory in Anthropology since the Sixties , Comparative studies in
society and history, 26(1), 126-66, 1984.
- RANCIERE, J., Et tant pis pour ceux qui sont fatigus, Paris, Editions Amsterdam,
2009.
- SCOTT, J.C., La domination et les arts de la rsistance, Fragment du discours
subalterne [1998], Paris, Editions Amsterdam, 2008
- SARTRE, J.P., Critique de la raison dialectique, Paris, Gallimard, 1960.

SITUATIONS, CONCEPTS ET ENGAGEMENTS
DUNE ANTHROPOLOGIE-MONDE (S3) (S4)

Michel Agier, directeur d'tudes
La remise en cause politique de lide du dcentrement culturel est aussi celle du relativisme
et des ontologies identitaires. Lune et lautre critique conduisent lanthropologie vers de
nouvelles vidences, comme lgalit pistmologique de toutes les situations observes et
de toutes les parties du monde, ou le constat rcurrent des conflits politiques
duniversalismes. Ces deux critiques doivent se prolonger et sapprofondir dans une
conception nouvelle du dcentrement anthropologique, post-culturaliste et pistmologique
se dcentrer toujours ici et maintenant , se dcentrer de soi. Pourra alors se mettre en
place un projet danthropologie-monde selon laquelle aucune situation ethnographique nest
isolable du reste du monde, mais au contraire se comprend avec le monde en tte, dans des
dispositifs et des rseaux multi-locaux.
Dune part, on sattachera lethnographie des mobilits et des situations de frontire
comme expriences du monde des expriences cosmopolites o se mettent en crise les
assignations identitaires et o se rejouent chaque fois de nouvelles preuves daltrit.
Dautre part on poursuivra la rvision conceptuelle pour une anthropologie davantage
ouverte (rapprochant lethnologie, la sociologie, la philosophie, lhistoire) afin de mieux
comprendre et dcrire le monde contemporain dans sa globalit et dans la multiplicit de ses
situations locales, de ses rseaux et paysages.

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Renseignements : lisabeth Dubois, CEMAF-Centre d'tudes africaines, 96 bd Raspail
75006 Paris, tl : 01 53 63 56 50
Courriels: Elisabeth.Dubois@ehess.fr, agier@ehess.fr
2
e
et 4
e
jeudis du mois de 11h 13h (salle 4, 105 Bd Raspail, 75006 Paris), du 14 novembre
2013 au 12 juin 2014.

Ce sminaire est ouvert aux tudiants de M1 et M2, doctorants (6 ECTS).


- AGIER Michel, La condition cosmopolite. L'anthropologie l'preuve du pige
identitaire, La Dcouverte, 2013.
- MBEMBE Achille, Sortir de la grande nuit. Essai sur l'Afrique dcolonise, La
Dcouverte, 2010 (rd. poche 2013)- SAFI Mirna, Les ingalits ethno-raciales,
La Dcouverte (repres), 2013
- ALBERT Bruce et KOPENAWA Davi, La chute du ciel. Paroles d'un chaman
yanomami, Plon (Terre humaine), 2011

PARENT, IDENTIT, SEXUALIT

Nous poursuivrons le sminaire initi l'anne prcdente en nous penchant sur la manire
dont la parent se constitue partir de la perception de l'identit commune que nous
entretenons avec certains des tres qui nous entourent.

Cette apprhension des frontires de la parent, des limites de cette identit, pose bien
entendu la question de son internalit et de lmergence de linstitution de la prohibition de
l'inceste. Nous examinerons donc ici les diffrentes thories qu'elles manent des
recherches en sciences sociales ou en sciences de la vie qui tentent d'en dcrypter les
logiques.
Mais qui sil y a des frontires cest quil existe un au-del, o sexe et mariage prennent
place. Nous nous intresserons donc galement aux mcanismes, positifs cette fois, qui
rgulent nos sexualits. Nous partirons pour ce faire d'une relecture la fois critique et
constructive de la thorie de la slection sexuelle de Charles Darwin, pour nous diriger vers
un modle susceptible de mieux intgrer la dimension minemment sociale de celles-ci.

1er et 3me mardis du mois de 13 h 15 h (salle 2, 105 bd Raspail 75006 Paris), du 5
novembre 2013 au 17 juin 2014.
Ce sminaire, ouvert aux tudiants de M1 et M2, correspond 6 ECTS valids en fin
danne.
Bibliographie :
- BARRY, L., La parent, Paris, Gallimard (Folio Essais), 863 p, 2008
- BARRY, L., Aux origines de la filiation, in Ren Frydman & Muriel Flis-Trves
(eds.), Origines de la vie Vertiges des origines, Colloque Gypsy VIII, Paris, PUF,
pp. 57-107, 2008
- BARRY, L., Qui sont nos enfants, o sont nos parents. Aux origines de la

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gnration. Actes du XXe Colloque Le monde-Le Mans, Rennes, Presses
Universitaires de Rennes, 2009
- BARRY, L., Loubli des origines. Lamnsie gnalogique en histoire et en
ethnologie, Annales de dmographie historique, crit avec Michael Gasperoni,
2009

Renseignements : Laurent Barry, Laboratoire d'Anthropologie Sociale, Collge de France,
52, rue du Cardinal Lemoine, 75005 Paris, tlphone: 01.44.27.17.69
Courriel : barry@ehess.fr

Atelier de formation Parent I (S1) (S3)
Michael Houseman, directeur d'tudes l'EPHE
Enric Porqueres I Gen, directeur d'tudes
Cet atelier de formation a pour vocation dquiper les participants des comptences
lmentaires ncessaires ltude des phnomnes de parent. Dune orientation la fois
thorique et pratique, il se propose la fois de les familiariser avec les concepts et mthodes
des thories de la parent restitues dans leur contexte historique et critique, que de les
entrainer lapplication pratique de ces outils aux matriaux ethnographiques. Destin aux
dbutants et consacr aux domaines fondamentaux de la parent filiation, alliance,
rsidence et terminologie cet atelier de base sera suivi au second semestre par un atelier
dapprofondissement (Parent II).
Mercredi de 13 h 15 h (salle 4, au 105 bd Raspail 75006 Paris), du 6 novembre 2013 au 19
fvrier 2014.
Ce sminaire, ouvert aux tudiants de M1 et de M2, quivaut 6 ECTS.
Courriels: Laurent.Barry@ehess.fr, daillant@vjf.cnrs.fr, Klaus.Hamberger@ehess.fr,
houseman@attglobal.net, Enric.Porqueres@ehess.fr, yazid.ben-hounet@college-de-
france.fr

Atelier de formation "Parent II" (S2) (S4)

Michael Houseman, directeur d'tudes l'EPHE

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Ce deuxime atelier de formation a pour objectif dapprofondir et dlargir les comptences
acquis dans latelier Parent I du premier semestre. Combinant comme celui-ci exposs
et exercices suivant une orientation la fois thorique et pratique, il vise transmettre une
perspective plus diffrencie et plus dtaille de la parent et des outils plus labors
intervenant dans son traitement. Le programme abordera notamment la question de la
diversit des systmes de parent (dravidien, endogame, complexe) ainsi que celle des
nouvelles mthodes (analyse des rseaux) et nouveaux objets (technologies de
reproduction), et accordera une attention toute particulire aux approches critiques.

Mercredi de 15 h 17 h (salle 1, au 105 bd Raspail 75006 Paris), du 5 mars au 25 juin 2014.
Courriels: Laurent.Barry@ehess.fr, daillant@vjf.cnrs.fr, Klaus.Hamberger@ehess.fr,
houseman@attglobal.net, Enric.Porqueres@ehess.fr, yazid.ben-hounet@college-de-
france.fr

DE LA GUERRE ET DE LA DEMOCRATISATION DES SOCIETES
Rmy Bazenguissa Ganga, directeur d'tudes
Ce sminaire entend construire la relation entre la Guerre et le Politique partir dun
ancrage empirique africain conu comme un lieu pistmique plutt que comme une aire
culturelle spcifique. Nous entendons par Guerre, un phnomne gnrateur de
reconfiguration des rgles dinstitution dun ordre social et par Politique, le moment
existentiel rare de linstitution de lunit dune socit. Cette anne, nous mettrons
lpreuve lanalyse de cette relation en comparant des expriences de la dmocratisation
dans le cadre de la globalisation.
2e et 4e mardis du mois de 15 h 17 h (CEAf, salle de runion, 2e tage, 96 bd Raspail
75006 Paris), du 12 novembre 2013 au 10 juin 2014
Courriels: eldubois@ehess.fr, bazengui@ehess.fr

ANTHROPOLOGIE DE LA TRANSMISSION ORALE EN EUROPE
Nicole Belmont, directrice dtudes*

Empathie et compassion. LEssai sur le don de Marcel Mauss (suite)

Le sminaire de l'an dernier a permis d'aborder la notion de dette prsente dans divers
champs, aussi bien anthropologique que psychanalytique, conomique que littraire. Sans
quitter compltement cette question, on s'orientera plus largement vers celle de l'empathie,

33

en partant de la difficile notion freudienne de Nebenmensch, tre humain " ct", tre
proche dont le nouveau-n en dtresse a un besoin urgent, crant une situation de dette ds
le dbut de la vie. La recherche inclura le rappel d'tudes anthropologiques concernant la
rception des nouveau-ns et le statut ambigu de ceux-ci. Le rapport aux animaux entrera
dans nos questionnements, de la cruaut la compassion, en faisant appel des travaux
contemporains remarquables. Nous relierons ces lments des problmatiques
philosophico-politiques actuelles.
2
me
, 4
me
et 5
me
lundis du mois de 9h 11h (salle 4, 105 bd Raspail) du 25 novembre 2013
au 23 juin 2014.
Renseignements : auprs du Laboratoire danthropologie sociale, Collge de France, 52,
rue du Cardinal Lemoine, 75005, Paris, tl : 01.44.27.18.84 ou Agns Antoine au CESPRA,
bureau 45, 105 bd Raspail 75006.
Courriels : belmont@ehess.fr, agnes.antoine@ehess.fr
Ce sminaire, ouvert aux tudiants de M1 et de M2, correspond 6 ECTS valids en fin
danne.
Pr-requis : recherche engage dans le domaine de lanthropologie.

Atelier "ACTUALIT DE LANTHROPOLOGIE" (S1)
Alban Bensa, directeur d'tudes
Thierry Bonnot, charg de recherche au CNRS
Anne Both, docteur en anthropologie
Antonella Di Trani, doctorante
Jean Schmitz, directeur de recherche l'IRD
Lecture critique des publications courantes (franaises et anglo-saxonnes) dans le domaine
de l'anthropologie et de ses liens aux autres sciences sociales (histoire, sociologie, science
politique), leur spcificit thmatique et leur retour sur l'analyse des questions
contemporaines. Thories, mthodes d'enqutes, criture de l'anthropologie dans les
travaux actuels et leur interfrence avec les proccupations de la socit civile et les
nouvelles configurations sociales, politiques, idologiques, etc., tant nationales
qu'internationales.
Ce sminaire est donc une invitation dpasser le grand partage entre l'Occident et les
autres, entre les disciplines et principalement entre sociologie et anthropologie, et pousser
vers la ncessaire historicisation des enqutes ethnographiques. Il est organis en atelier de
lecture : la liste des uvres travailles est arrte en dbut d'anne par les diffrents
participants. Des sances sont aussi laisses ouvertes pour inviter des collgues de
passage et voquer l'actualit ditoriale dans la discipline.

Lundi de 17h 19h (96 bd Raspail 75006 Paris, salle M.et D. Lombard), du 18 novembre
2012 au 17 fvrier 2014.
Ce sminaire, ouvert aux tudiants de M1, quivaut 6 ECTS valids en fin de semestre.

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Courriels: bensa@ehess.fr, bonnot@ehess.fr, schmitz@ehess.fr, eric.wittersheim@ehess.fr,
bothanne@yahoo.fr, antonella.di-trani@ehess.fr

Bibliographie :

- BENSA Alban, Aprs Lvi-Strauss. Pour une anthropologie taille humaine (entretien
avec Bertrand Richard), Textuel, 2010
- CHAUVIER Eric, Contre Tlrama, Allia, 2011
- CONAN DOYLE Arthur, Les Aventures de Sherlock Holmes, d. intgrale bilingue,
Omnibus, 2005-07, 3 volumes (d. Eric Wittersheim)
- DERLON Brigitte & JEUDY-BALLINI M., La passion de lart primitif. Enqute sur les
collectionneurs, Gallimard, 2008
- GUTRON Clmentine, L'archologie en Tunisie (XIXe-XXe sicles) : Jeux
gnalogiques sur l'Antiquit, Paris Karthala/IRMC, 2010
- HAUDRICOURT Andr Georges, Des Gestes aux techniques. Les techniques dans les
socits pr-machinistes, Quae-MSH, 2010 (d. Jean-Franois Bert)

Formation la Recherche dans l'Aire Ocanienne (S2) (S4)
Marie Salan, matre de confrences luniversit Paris-Descartes
Yanick Fer, charg de recherche au CNRS
Gwendoline Malogne-Fer, post-doctorante au GSRL

En 2013-2014, le sminaire abordera lOcanie contemporaine travers la projection et
lanalyse dune srie de films, documentaires ou de fiction, consacrs cette rgion. La
structuration dune conomie audiovisuelle rgionale notamment autour des festivals
organiss en Nouvelle-Caldonie (An-r boro), en Polynsie franaise (FIFO), et en
France mtropolitaine (Festival de Rochefort) et le dveloppement dune anthropologie
visuelle en Ocanie contribuent aujourdhui la constitution dun champ dtudes part
entire. On dispose dsormais dun ensemble de films suffisamment large pour croiser les
regards et clairer ainsi les ralits et les reprsentations de lOcanie : quils soient raliss
par des auteurs ocaniens, des anthropologues ou des cinastes occidentaux, ces films
soulvent des enjeux mthodologiques importants et permettent de mieux comprendre la
complexit de ces socits insulaires.

Jeudi de 10h 13h (amphithtre Franois Furet, 105 bd Raspail), du 6 mars au 5 juin 2014.
Renseignements : IRIS, 190 avenue de France, 75013 Paris, tl : 01 49 54 24 30.
Courriel : eric.wittersheim@ehess.fr
Site web: http: //iris.ehess.fr

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SITUATIONS COLONIALES ET POSTCOLONIALES :
VUES DU PACIFIQUE ET D AILLEURS

Marie Salan, professeur l'Universit de Nantes
Benot Trpied, charg de recherche au CNRS

Le Pacifique occupe une place importante dans lhistoire de lanthropologie et des sciences
sociales (Durkheim, Mauss, Bateson, Mead, Malinowski), mais demeure nettement moins
connu pour le rle central quil a jou dans la mondialisation des changes commerciaux, la
formation des empires coloniaux et lmergence des dbats sur le postcolonial (et ce malgr
les travaux de Sahlins ou Clifford). La situation coloniale (Balandier 1951) ny a gure t
apprhende en tant que telle, et le renouveau historiographique sur la colonisation et les
empires fait le plus souvent limpasse sur le continent ocanien.
Cette rgion a pourtant t un lieu de confrontation des modles impriaux europens,
amricain et asiatiques, et a elle jou un rle majeur durant la Seconde Guerre mondiale.
Elle a ensuite connu une dcolonisation tardive et inacheve, sous des formes
institutionnelles trs diverses : tat associ, indpendance, territoire sous tutelle,
reconnaissance des droits autochtones
Ce sminaire veut donc la fois aborder des situations coloniales et postcoloniales
ocaniennes trs importantes pour ltude de la formation et du dclin des empires
coloniaux, et intgrer ce continent aux dbats historiographiques les plus rcents. Nous
travaillerons partir de textes classiques et contemporains, et inviterons des chercheurs
travaillant sur ces problmatiques, en Ocanie ou ailleurs.

Mardi de 15 h 17 h (salle 2, 105 bd Raspail 75006 Paris), du 5 novembre 2013 au 11
fvrier 2014
Courriels: benoit.trepied@ehess.fr, eric.wittersheim@ehess.fr

L'ANTHROPOLOGIE DE LENQUETE
ric Chauvier, anthropologue
En cdant aux nouvelles contraintes dligibilit institutionnelle (appels doffres, usages de
mots-cls donns a priori, valuations standardises, etc.), lanthropologie risque de perdre
de vue ce qui la constitue profondment : lenqute dans sa libert, sa dure et sa
complexit. Nous proposons dy revenir en approfondissant les conditions et les
significations de cette dmarche essentielle tant pour les ethnographes que pour les
personnes dont lenqute est lobjet.

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Si lenqute permet lanthropologie elle est aussi susceptible dtre ethnographie. Du ct
des praticien(ne)s du terrain par observation, dialogue, immersion, nous questionnerons les
tapes qui autorisent (mais quel prix ?) la transmutation de lexprience vcue
dinvestigation en un texte descriptif et/ou explicatif savant. Du ct des observs, nous nous
demanderons comment lenqute peut rendre justice leur prise de parole et viter ainsi ce
que nous pourrions appeler les effets de dsinterlocution .
partir de lectures de textes canoniques et dcrits nouveaux, de compte rendus de terrain
et duvres plus thoriques, nous chercherons montrer en quoi lenqute elle-mme, en
tant quhistoire intersubjective singulire, est porteuse de connaissances et comment cette
rflexivit claire dun nouveau jour les donnes . Nous reviendrons aussi sur nos
propres enqutes dans les milieux de laction sociale, dans les nouveaux espaces urbains et
dans le Pacifique sud. Enfin, nous montrerons en quoi ces interrogations trouvent cho dans
lcriture mme de lanthropologie saisie alors non plus seulement comme une collecte
dinformations mais comme une exprience de savoir.

Ce sminaire cherchera donc explorer les alternatives une anthropologie surplombante
et dsincarne.

Jeudi de 11h 13h (salle 7, 105 bd Raspail), du 14 novembre au 22 mai 2014.
Courriel : bensa@ehess.fr

ANTHROPOLOGIE DES RELIGIONS ET DU FAIT RELIGIEUX (S2) (S4)
Lobjectif est dintroduire la description ethnographique et lanalyse anthropologique des
pratiques rituelles instituant une relation avec des forces et des agents intentionnels
imaginaires (the occult/the divine), reprsents dans des corpus de mythes et de croyances.
Sur la base dune prsentation initiale des approches durkheimienne et wbrienne, sera
ainsi aborde chaque semaine luvre dun anthropologue classique, complte par la
lecture critique de certains de ses hritiers contemporains. Le choix et l'ordre de prsentation
des textes et des auteurs suivront l'histoire de la discipline et la chronologie des publications
afin de restituer le fil directeur des dbats et des positionnements ventuels oprs. La
slection des uvres recouvrira la diversit des courants thoriques (anthropologie
fonctionnaliste, structuraliste, marxiste, interprtative, cognitiviste, postcoloniale, etc.), et
sefforcera de traiter la plupart des phnomnes religieux tudis en priorit par
lanthropologie (shamanisme, cultes de possession, prophtisme, sorcellerie, royauts
divines, culte des anctres et des esprits de la nature, rituels du cycle de vie, initiations,
polythismes et monothismes).

Lundi de 15 h 17 h (salle 1, 105 bd Raspail 75006 Paris), du 3 mars au 2 juin 2014
Ce sminaire, ouvert aux tudiants de M1 et de M2 correspond 6 ECTS.
Renseignements : Laboratoire d'anthropologie sociale 52 rue du Cardinal Lemoine 75005
Paris, tl. 01 44 27 17 35.
Courriel: berger@ehess.fr

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Bibliographie :
- MARY Andr, 2010, Presses universitaires de France, Les anthropologues et la
religion
- OBALDIA Lionel, 2012, d. La Dcouverte, L'anthropologie des religions
- PRITCHARD Evans, 1965, Clarendon Press, Theories of Primitive Religion
- LAMBEK Michael (ed), 2002, Blackwell, A reader in the Anthropology of Religion

ETHNOGRAPHIE GLOBALE DE LA MONDIALISATION (S2) (S4)
Cycle II : terrains multi-sites et enqutes collectives
De quels outils thoriques et mthodologiques dispose l'anthropologie pour circonscrire,
dcrire et rendre intelligibles les phnomnes de mondialisation ? Quelle est sa contribution
originale au tournant global en sciences sociales ? Le premier cycle de ce sminaire a
revisit les dispositifs denqute et les travaux issus de l'analyse situationnelle et de la case
extended method (cole de Manchester et cole de Berkeley). Cette anne sera consacre
la discussion des apports et limites propres aux enqutes collectives pluridisciplinaires
dune part (projet Columbia de Karl Polanyi, projet portoricain de Julian Steward, linkage
methodology d'lizabeth Colson, RCP de Plozvet), et dautre part, aux terrains multi-sites
initis par Edmund Leach, puis dvelopps par George Marcus.
Lundi de 11h 13 h (salle 4, 105 bd Raspail 75006 Paris), du 3 mars au 2 juin 2014
Ce sminaire, ouvert aux tudiants de M1 et de M2 correspond 6 ECTS.
Renseignements : Laboratoire d'anthropologie sociale, 52 rue du Cardinal-Lemoine 75005
Paris, tl. 01 44 27 17 35.
Courriel: berger@ehess.fr

ANTHROPOLOGIE DU CINEMA : POUR UNE PRAGMATIQUE DE LIMAGE ?
Stphane Breton, matre de confrences
Quelle soit photographique ou cinmatographique, limage enregistre a cette particularit
unique parmi tous les arts de ne pas seulement enregistrer ce quelle montre, mais encore le
moment mme de son opration. Contrairement la peinture (si lon excepte laction
painting la manire de Pollock, qui dissout lobjet pictural dans lacte de peindre), lobjet et
sa production deviennent le sujet mme de limage : lobjet rvlant sa production tout autant
que linverse. Dans le cas de linstantan photographique ou du cinma direct (dans lesquels
on renonce lindpendance de lobjet au profit de la coprsence du regard et de la scne,
et qui reviennent au mme d'un point de vue smiotique en dpit de la dimension temporelle
dont est priv le premier mais pas le deuxime), cette production rsulte dune relation
particulire entre un sujet et un objet, ou entre deux sujets : celui qui regarde, celui qui est
regard, si bien que la relation de production de limage enregistre ressemble
singulirement un change de parole. Dans celui-ci, la dimension intersubjective et sociale

38

nest pas dtache de la dimension smantique et rfrentielle. Envisager limage
enregistre la manire dune nonciation (et non plus dune reprsentation), revient donc
la considrer comme lempreinte dune relation sociale, passible d'une analyse
ethnographique et pragmatique.
Deux mercredis par mois de 13 h 17 h (salle 8, 105 bd Raspail), les 15 et 29 janvier 2013,
12 et 26 fvrier, 12 et 26 mars 2014.

Courriel: stephane.breton@college-de-france.fr

APPRENTISSAGE DE LACTION (S1) (S3)
Blandine Bril, directrice d'tudes
Apprentissage et transmission sont les deux facettes d'un mme phnomne, celui de
l'acquisition de la capacit agir sur son environnement. Ce sminaire traitera des
processus d'apprentissage de l'action chez l'enfant et l'adulte en relation avec l'organisation
de l'environnement de l'apprenant. L'approche prsente dans le sminaire sera
essentiellement psychologique, tout en prenant en compte les approches plus
anthropologiques. Une attention particulire sera porte aux questions de mthodologie et
aux cadres thoriques explicatifs actuels.

Lundi de 17h 19h (salle 10, 105 bd Raspail), du 4 novembre au 10 fvrier 2014.
Courriel : blandine.bril@ehess.fr
Ce sminaire, ouvert aux tudiants de M1 et M2, correspond 6 ECTS valids en fin de
semestre.
Site web: http: // grac.ehess.fr

LE GESTE TECHNIQUE ET SON APPRENTISSAGE (S2) (S4)
La dfinition du geste technique soulve demble la question de son rapport avec laction, le
mouvement, la manipulation dobjet ou lutilisation doutils. Le geste technique peut tre
abord selon des angles dtudes diffrents qui se rapportent ses nombreuses
composantes. Les questionnements sur le geste technique vont tre ds lors trs divers
puisque lon sintressera des niveaux danalyse diffrents qui iront par exemple des
contraintes sur le geste proprement dit (si la gestualit humaine peut prendre les formes les
plus varies, elle reste nanmoins contrainte par la morphologie du corps humain) aux
phnomnes anthropologiques tels que linnovation ou le transfert de techniques ? Nous
tenterons dans ce sminaire daborder ces niveaux danalyse rarement traits simultanment
alors que dans bien des cas, chacun est ncessaire la comprhension de lautre. Cette
anne nous poursuivrons notre rflexion sur la notion dexprimentation de terrain .

39

Lundi de 17h 19h (salle 10, 105 bd Raspail), du 17 fvrier au 16 juin 2014.
Ce sminaire, ouvert aux tudiants de M1 et M2, correspond 6 ECTS.
Renseignements : Blandine Bril, GRAC, EHESS 190 av de France 75013 Paris ou par
courriel.
Site web : http://grac.ehess.fr/

ATELIER METHODOLOGIQUE : APPROCHES PLURIDISCIPLINAIRES
POUR LETUDE DES TECHNIQUES DU CORPS

Nicole Rodda, doctorante contractuelle

partir de la dfinition de Marcel Mauss, les recherches dAndr Leroi-Gourhan et Andr
Georges Haudricourt, jusquaux travaux plus rcents sur laction humaine, le sminaire
propose une rflexion mthodologique applique pour ltude des techniques et des
techniques du corps. Avec une approche pluridisciplinaire, des mthodes de rcolte de
donnes et danalyse issues de diffrents domaines (ethnologie, psychologie/sciences du
comportement, sciences du mouvement) seront prsente et testes par les tudiants
dans des exercices pratique le plus possible adapts leur sujets de recherche. Lobjectif
est de comprendre les apports de chaque discipline ltude des usages culturels du corps
et animer une discussion sur lintgration des diffrents niveaux danalyse que chacune
dentre-elles touche.
1
er
mardi du mois de 17h 19h (salle 1, bt. Le France, 190 av. de France, 75013 Paris), du
5 novembre au 3 juin 2014.
Site web : http://grac.ehess.fr/
Courriels: blandine.bril@ehess.fr, nicole.rodda@ehess.fr

ANTHROPOLOGIE DU LANGAGE
IDEOLOGIES LINGUISTIQUES, UNE APPROCHE CRITIQUE
Ccile Canut, professeur des universits,
au CEPED, universit Paris-Descartes

Dans la continuation de notre exploration des approches de la linguistic anthropology
amricaine, nous focaliserons cette anne le sminaire sur les questions poses par le
champ de la linguistic anthropology anglo-saxonne et canadienne. Largement dveloppe
aux tats-Unis, la notion didologie linguistique merge actuellement dans le paysage
sociolinguistique europen sans toujours tenir compte de lhtrognit des
positionnements pistmologiques et mthodologiques. Cette notion sera ainsi discute au
regard dautres approches impliquant notamment lanalyse de discours franaise, la CDA

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(Critical Discursive Analysis) et la sociolinguistique critique. travers plusieurs travaux
ethnographiques films, impliquant tout la fois les questions de minorits (les Tsiganes
en Bulgarie) et de migration (en Afrique et en Europe), nous engagerons un dbat visant la
comprhension de la circulation des discours et des configurations langagires marques
par les idologies.
Mercredi de 17h 19h (salle 6, 105 bd Raspail, 75006 Paris), les 27 novembre, 18
dcembre 2013, 29 janvier, 12 fvrier, 5, 12, 19, et 26 mars et 2, 9 avril, 14 et 21 mai 2014.
Ce sminaire, ouvert aux tudiants de M1, M2 et aux doctorants, correspond 6 ECTS.
Courriel: cecile.canut@ceped.org
Site web: http://www.ceped.org
Bibliographie sommaire:
- BLOMMAERT J. (1999). Language ideological debates. Berlin, New York : Mouton
de Gruyter.
- DURANTI, Alessandro (2006). A Companion to Linguistic Anthropology, Malden-
Oxford, Blackwell
- FAIRCLOUGH N. (2003). Analysing Discourse: Textual analysis for social research.
London & New York : Routledge.
- GAL, Susan, WOOLARD, Kathryn A. (ed.) (2001). Languages and Publics. The
Making of Authority, Manchester, UK, & Northampton, MA: St. Jerome
- HELLER Monica (2011). Paths to Postnationalism: A Critical Ethnography of
Language and Identity. Oxford: Oxford University Press.
- HELLER Monica et DUCHENE Alexandre (2011). Language in Late Capitalism: Pride
and Profit. London: Routledge.
- PENNYCOOK, A. (2007). Global Englishes and Transcultural Flows, London,
Routledge
- SILVERSTEIN, M. (1996) (with G. Urban). Natural Histories of Discourse, Chicago:
University of Chicago Press.
- WODAK R. & MEYER M. (Eds.) (2001). Methods of Critical Discourse Analysis,
SAGE Publications, London.
- WOOLARD K. A. & KROSKRITY P. V. (ds.) (1998). Language Ideologies. Practice
and Theory. Oxford & New York : Oxford University Press, 3-47.
- WOOLARD K. A. & SCHIEFFLIN B. B. (1994). Language Ideology , Annual
Review of Anthropology 23, 55-82.

ATELIER DANTHROPOLOGIE RELIGIEUSE : FIGURATIONS DE LINVISIBLE (suite)
Marcello Carastro, matre de confrences
Stphan Dugast, charg de recherche l'IRD

Ce sminaire entend nouer un dialogue entre antiquisants et ethnologues de terrain autour
de questions danthropologie religieuse. Cette anne, le problme de la figuration des tres
et des puissances invisibles sera au cur des enqutes et des changes comparatistes. Il
sera envisag partir de la notion de ftiche. Dans le cadre de cet atelier sera propose une
lecture suivie de travaux anthropologiques classiques et dactualit.

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1
e
, 3
e
et 5e jeudis du mois de 11h 13h (INHA, salle Pierre-Jean Mariette, 2 rue Vivienne,
75002 Paris), du 21 novembre 2013 au 5 juin 2014.
Ce sminaire, ouvert aux tudiants de M1et de M2, correspond 6 ECTS.
Renseignements : Marcello Carastro, AnHiMA, 2, rue Vivienne 75002 Paris.
Courriels: carastro@ehess.fr, sdugast@mnhn.fr

ATELIER DE METHODE EN ANTHROPOLOGIE
lise Demeulenaere, charge de recherche au CNRS
Birgit Mller, charge de recherche au CNRS
Sarah Carton De Grammont, ATER

L'enqute de terrain autour de la nourriture Paris
Cet enseignement sur lenqute anthropologique se prsente comme une prparation au
travail de terrain, sur les plans mthodologique, pratique et dontologique. Relevant dune
pistmologie commune lensemble des sciences sociales, la production des donnes en
anthropologie est guide par une pragmatique ou encore par une politique du terrain qui,
mlant limplication du chercheur et les techniques dobservation, fait sa spcificit. Poser la
question de la mthode revient donc en premier lieu sinterroger sur la construction dun
terrain, cest--dire envisager la relation scientifiquement la plus rentable entre
lobservateur et son objet dtude. Bien quil nexiste pas de systmes de rgles permettant
dtablir ce quest une enqute ethnographique, lethnographe dispose de gardes fous
relatifs aux conditions de lenqute (lucidation du contexte, choix du thme et du terrain,
question de dpart, implication du chercheur, gestion de linformation), de techniques
(lobservation laide dune grille, lentretien), utilisation du medium audiovisuel (photos,
enregistrements) et de savoirs faire (journaux de terrain, comptes rendus denqute)
qui permettent que la production des donnes alimente le processus de description dune
socit ou dun fait social.

Prenant la forme dun atelier, cet enseignement accordera une place importante la mise en
uvre de travaux pratiques, partir des travaux denqutes individuels dans Paris autour du
thme commun de la nourriture, sa gestion, consommation, commercialisation, prparation
etc.. Ces travaux individuels seront complments par des exercices communs qui
permettent de sarrter sur les diffrentes phases de lenqute jusqu lcriture dun compte-
rendu. Cet enseignement requiert des tudiants un engagement dans ces enqutes, incluant
des comptes rendus dobservation et des transcriptions d'entretiens.
2e et 4e mardis du mois de 13 h 15 h (salle 587, bt. Le France, 190-198 av de France
75013 Paris), du 26 novembre 2013 au 10 juin 2014.
Courriels : bmuller@msh-paris.fr, sarah.cartondegrammont@wanadoo.fr

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MONOGRAPHIES URBAINES
Sarah Carton De Grammont, ATER
Temps de lethnographie, ethnographies du temps ?
Ethnographier les pleins, ethnographier les vides?

Avec pour point de dpart lexprience personnelle dune monographie urbaine se donnant
les savoir vivre avec son temps dans un quartier de la Moscou postsovitique, on
reviendra sur quelques monographies classiques ou travaux plus rcents mais qui ont fait
date, pour rinterroger la pertinence, la possibilit, et les moyens de telles approches pour
une pratique de lanthropologie (dite) urbaine aujourdhui. les relire en effet, nombre de
ces travaux ont cherch saisir ou se sont donn pour objet, directement ou trs
indirectement, le changement, ou des temporalits diverses longues, acclres,
syncrtiques, suspendues, failles ou heurtes, etc. Comment se ressaisir de ces textes et
de leurs apports, lheure de la globalisation et des changements que cette dernire semble
induire en termes mthodologiques ? Comment leurs auteurs ont-ils procd ? Quelles
leons en retenir ? quelles limites se sont-ils trouvs confronts ? Comment se sont-ils
empars et nous ont-ils restitu des questionnements tels que la fabrique de lesprit des
lieux, mais aussi de leurs matrialits, ou encore tels que les (re)jeux de valeurs
(conomiques, politiques, symboliques) ici ou l ou enfin, tels que la question des vides,
des bances, des absences, de la dstructuration, de la nostalgie, et de comment tout ceci
est ou nest pas socialement organis ? Comment se sont-ils saisis ou pas de passs
pas passs , davenirs non advenus, de ce que ne stre pas pass est aussi parfois
une modalit de stre pass , et ne pas se passer une manire de se passer ?
Bien des espaces urbains ne sont-ils pas tisss de vides, de diverses natures ? Comment
lanthropologie sen est-elle saisie, et comment peut-elle sen saisir maintenant ?
partir du cas russe, dont on prsentera certains aspects en fonction des types de
temporalits ou de vides quon se fixera daborder lors de telle ou telle sance, on
naviguera parmi ces textes, en se demandant notamment si une approche holiste
aujourdhui, sans chercher rendre compte dune totalit close et fige, ne permet pas au
contraire de restituer larticulation et les effets daction et de rtroaction intriqus dans les
diffrentes dimensions de la vie sociale, dans un monde plus que jamais urbanis, et aux
temporalits globalement modifies, sans pour autant quelles soient ncessairement
toutes neuves .
Ce sminaire se veut une invite lire ces textes avec une nouvelle fracheur ou avec
fracheur tout simplement et avec plaisir. Il ne suppose donc pas de savoirs pralables en
anthropologie urbaine , mais suppose par contre de jouer le jeu de la lecture. Il se veut
aussi loccasion pour les participant(e)s de rflchir des travaux en projet ou dj en cours.
Il sera ainsi ventuellement possible dinventer des sances de lectures croises, ou des
sances avec grille/angle de lecture(s) en fonction des besoins, envies, dsirs ou
difficults des un(e)s et des autres, sils sinscrivent de manire pertinente dans la rflexion
du sminaire. Le sminaire sadresse galement aux tudiant-e-s intresss par les espaces
postsovitiques/postsocialistes.

Ouvrages indicatifs (une bibliographie plus complte sera propose et discute lors de la
premire sance ou envoye par mail) :
- BALANDIER G., Sociologie des Brazzavilles noires, Paris, Presses Universitaires de
Sciences Po, 1985.
- PETONNET C., On est tous dans le brouillard, Paris, Comit des travaux historiques
et scientifiques - CTHS, (1979-1982) 2002.

43

- HUMPHREY C., The Unmaking of Soviet Life : Everyday Economies after Socialism,
New York, Cornell University Press, 2002.
- YURCHAK A., Everything was Forever, Until it was No More : the Last Soviet
Generation, Princeton, NJ, Princeton University Press, 2005.

2
e
mercredi du mois de 13h 17h (salle 10, au 105 bd raspail, 75006 Paris), du 8 janvier au
11 juin 2014.
Courriel: sarah.cartondegrammont@wanadoo.fr

INTRODUCTION A LANTHROPOLOGIE DU DROIT (S1) (S3)
Frank Alvarez-Pereyre, Elisabeth Claverie, directeurs de recherche au CNRS
Baudouin Dupret, Gilles Tarabout, directeurs de recherche au CNRS
Yazid Ben Hounet, Daniela Berti, chargs de recherche au CNRS
Deborah Puccio-Den, Perig Pitrou, chargs de recherche au CNRS
Olivier Cayla, directeur dtudes
Alain Moreau, Gilda Nicolau, Ccile Bes, chercheurs au LADJ, Universit de Paris 1
Bertram Turner, chercheur lInstitut Max Planck

Lanthropologie du droit, dans son souci de rsoudre les problmes lis limpossibilit de
donner une dfinition incontestable au terme de droit, sest depuis longtemps tourne vers
ltude des cas litigieux et des processus de rglement des conflits. La mthode des trouble-
cases du ralisme amricain, qui remonte louvrage de Llewellyn et Hoebel (1941), The
Cheyenne Way, a fond nombre dtudes du droit dans les socits sans Etat. Plus
rcemment, ltude du rglement du conflit sest transforme en tude du processus
conflictuel, sous limpulsion de lanthropologue Laura Nader (1969) entre autres, pour finir
par devenir, avec Sally Falk Moore (1978), ltude du droit en tant que processus. Dans cette
volution, on voit que ce nest plus seulement la restitution de cas problmatiques tels que
sen souviennent des informateurs qui constitue le matriau de lanthropologie, mais aussi
lethnographie du droulement des litiges et de leur rglement, dans une dimension donc
la fois processuelle et procdurale. Le livre de Gluckman, The judicial Process among the
Barotse (1955) est louvrage la fois fondateur et ingal de cette tendance
anthropologique. Lun des intrts principaux de la dmarche rside dans lattention porte
aux modes de raisonnement propres aux personnes impliques dans le processus, qui ne
sont pas abstraits du contexte de leur dploiement, mais au contraire articuls
systmatiquement celui-ci.
Assur tour de rles par une douzaine dintervenants, le programme de cet enseignement
est compos comme suit :
Les dbuts de lanthropologie du droit
Les catgories juridiques : processus et facteurs de sdimentation
Foncier-environnement et Recherche-action
Torts, crimes et sanctions
Les pluralismes juridiques
Lanthropologie du droit dans le contexte des socits musulmanes
Lanthropologie du droit et les juristes

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Lexercice de la justice dans les communauts indiennes dAmrique Centrale
Gouvernance et justice en situation postcoloniale
Anthropologie des affaires criminelles en Inde
Violence, procs, mafia
Anthropologie du droit et terrains europens
Lexercice du Jugement au sein des juridictions pnales internationales
Lundi 4 novembre de 9h 10h30 et de 14h 18h (salle 8, 105 bd Raspail, 75006 Paris)
Mardi 5 novembre de 9h 12h et de 14h 18h (salle 4, 105 bd Raspail, 75006 Paris)
Mercredi 6 novembre de 9h 12h (salle 8, 105 bd Raspail, 75006 Paris)
Jeudi 7 novembre de 9h 12h et de 14h 18h (salle 11, 105 bd Raspail, 75006 Paris)
Vendredi 8 novembre de 9h 12h (salle 5, 105 bd Raspail), de 14h 17h (salle 8, 105 bd
Raspail, 75006 Paris)

Renseignements : auprs du secrtariat de la Formation Anthropologie, bureau 6, 105 bd
Raspail, 75006 Paris, tl : 01 53 63 51 09.
Courriel: yazid.ben-hounet@ehess.fr

LECTURES DU DROIT
Olivier Cayla, Simona Cerutti, directeurs d'tudes
Emanuele Coccia, Yann Rivire, matres de confrences
Batrice Fraenkel, Gisle Sapiro, directrices d'tudes
Marie-Angle Hermitte, Dominique Schnapper, directrices d'tudes*
Liora Isral, Patricia Sampaio Silva, matresses de confrences
Rainer Maria Kiesow, Paolo Napoli, Kapil Raj, directeurs d'tudes
Deborah Puccio-Den, charge de recherche au CNRS

Ce sminaire collectif et interdisciplinaire vise travailler sur le droit et la justice, partir de
lectures croises de travaux de droit et de sciences sociales. Son objectif est de confronter
ces lectures, afin de faire surgir des lignes de tension ou au contraire des convergences
entre diffrentes traditions de recherche. Visant ouvrir un espace de discussion sur les
phnomnes juridiques et leurs approches sans exclusive de mthode, de priode, de sujet,
ce sminaire est ouvert aux tudiants et aux chercheurs curieux dapprofondir ainsi la
connaissance du droit et de la justice mais aussi et surtout de souvrir la diversit des
lectures qui peuvent en tre proposes.

2e vendredi du mois de 10 h 13 h (salle 1, 105 bd Raspail 75006 Paris), du 8 novembre
2013 au 13 juin 2014
Courriel : liora.israel@ehess.fr

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ANTHROPOLOGIE DES CONNAISSANCES
Marc Chemillier, directeur d'tudes
Modlisation des savoirs musicaux relevant de loralit
Ce sminaire sintresse aux savoirs techniques dvelopps dans un contexte sans criture,
plus particulirement aux savoirs musicaux relevant de lethnomusicologie. On entend par
modlisation au sens large ltude des principes de cohrence qui organisent ces savoirs
et qui en dterminent la logique implicite. La question centrale qui se pose est de savoir dans
quelle mesure cette logique est consciente pour les experts des savoirs concerns. On
envisagera diffrentes manires de mener lenqute auprs deux dans un contexte social
donn. Une partie du sminaire traitera de rpertoires musicaux traditionnels et dactivits
techniques ancrs dans de petites socits en Afrique notamment. Une autre abordera la
question gnrale de limprovisation dans le jazz et dans les musiques lectroniques
actuelles, du point de vue des savoirs quelle mobilise (rapport de lanticip et de limprvu)
et des technologies quelle met en jeu (des instruments traditionnels aux dispositifs
numriques). Cette partie du sminaire prolongera le projet ANR IMPROTECH
(Technologies et musiques improvises) qui s'est termin en juin 2013. Aucune
connaissance mathmatique nest requise.
Mercredi de 10h 12h (salle du conseil B, 190 avenue de France 75013 Paris), les 13 et 27
novembre, 11 dcembre 2013, 15 et 29 janvier, 12 et 26 fvrier, 12 et 26 mars, 9 avril et 14
mai et 4 juin 2014
Bibliographie :
- LEVI-STRAUSS Claude, La pense sauvage, Paris, Plon, 1962, [rd. Agora]
- GOODY Jack, The domestication of the savage mind, Cambridge University Press,
1977 [trad. J. Bazin, A. Bensa, La raison graphique, Paris, Minuit, 1979].
- SPERBER Dan, La Contagion des ides, Paris, Odile Jacob, 1996.
- CHEMILLIER Marc, Les Mathmatiques naturelles, Paris, Odile Jacob, 2007.
- L'Homme, Revue franaise d'anthropologie
n 158-159, avril/septembre 2001, numro spcial Jazz et anthropologie (prsent
par Jean Jamin et Patrick Williams) n 171-172, juillet/dcembre 2004, numro
spcial Musique et anthropologie (prsent par Bernard Lortat-Jacob et Miriam
Rovsing Olsen) n177-178, janvier/juin 2006, dossier Chanter, musiquer, couter

Ce sminaire, rserv aux tudiants inscrits en M1 et M2, correspond 6 ECTS.
Courriel : chemilli@ehess.fr
Site Web: http://ehess.modelisationsavoirs.fr

ETHNOMATHEMATIQUES.2 (S2) (S4)

Marc Chemillier, directeur d'tudes
ric Vandendriessche, docteur en pistmologie
et histoire des sciences, agrg de mathmatiques

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Il existe nombre dactivits caractre arithmtique , gomtrique , ou encore
algorithmique (tissage, dessin sur le sable, divination, etc.), pour lesquelles on peut se
demander si elles relvent des mathmatiques, mme si elles ne sont pas reconnues
comme telle par celles et ceux qui les pratiquent ; question centrale du jeune champ
interdisciplinaire quest lethnomathmatique. Aprs une rapide synthse des travaux
fondateurs de ce domaine, le sminaire proposera cette anne, dune part, dinterroger ces
pratiques au regard de lhistoire et de la philosophie des mathmatiques, et dautre part, de
croiser ces perspectives avec celle que lanthropologie propose concernant certaines de ces
activits, tout particulirement celles relevant des nombres et de la mesure.

Mercredi de 13 h 15 h (salle 2, bt. Le France, 190-198 av. de France, 75013 Paris), du 29
janvier au 9 avril 2014. Pas de sance le 5 fvrier.


Courriels : chemilli@ehess.fr, sophie.desrosiers@ehess.fr, eric.vandendriessche@univ-
paris-diderot.fr

Bibliographie :
- ASCHER, Marcia (1991). Ethnomathematics : A multicultural view of mathematical
ideas. Pacific Grove, California: Brooks and Cole Publishing Compagny, 199 p.,
Translation in French, "Mathmatiques dailleurs : nombres, formes et jeux dans les
socits traditionnelles", by Karine Chemla and Serge Pahaut, Editions du Seuil,
1998, 280p.
- CHEMILLIER, Marc (2007). Les mathmatiques naturelles. Odile Jacob
- DEHOUVE, Danile (2011). L'imaginaire des nombres chez les anciens Mexicains,
Presses universitaires de Rennes, 283p.
- DESROSIERS, Sophie (2012). Le textile structurel : Exemples Andins dans la trs
longue dure, Techniques et culture, 58(2), p. 82-103.
- GERDES, Paulus (1995). Une tradition gomtrique en Afrique. les dessins sur le
sable - tome 1. LHarmattan.
- VANDENDRIESSCHE, Eric (2007). Les jeux de ficelle: une activit mathmatiques
dans certaines socits "traditionnelles". Revue dHistoire des Mathmatiques, 13,
p. 7-84.

ANTHROPOLOGIE VISUELLE
Jean-Claude Penrad, matre de confrences*
Catherine Balladur, directrice de recherche au CNRS

Atelier dcriture documentaire
L'atelier d'criture documentaire est destin aux tudiants souhaitant se familiariser avec les
critures visuelles dans le contexte des sciences sociales. L'expos critique des travaux dj
raliss, des projets ou des bauches conus par les participants seront placs au centre de
la dmarche. Ainsi, les questions relatives la construction de l'objet et la rdaction d'un
projet, les techniques de tournage, la production de donnes audiovisuelles, l'criture
filmique seront abordes en lien direct avec ces prsentations.

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L'atelier pluridisciplinaire concerne toutes les aires culturelles et est rserv aux tudiants
inscrits l'EHESS.

1er et 3me vendredis du mois de 13h 15h (salle 8, 105 bd Raspail) partir du 15
novembre au 6 juin 2014
Courriels : colleyn@ehess.fr, penrad@ehess.fr
Site Web: http://www.ehess.fr/audiovisuel

POUR UNE ANTHROPOLOGIE VISUELLE PLURIDISCIPLINAIRE ET MULTIMEDIA
Jean-Paul Colleyn, directeur d'tudes
Le sminaire expose les recherches danthropologues, dhistoriens, de spcialistes du
cinma, des mdias et des arts du spectacle. Linterrogation centrale porte sur les
reprsentations telles quelles sont vhicules, dans le monde entier, par les films, les
vidos, les nouveaux mdias. Il sagit de dcloisonner le film documentaire et son sous-
genre ethnographique afin douvrir de nouvelles perspectives de recherche, en prenant
comme point de dpart les supports et les dispositifs mobiliss pour fabriquer limage telle
quelle est propose par ses crateurs.
1er et 3me jeudis du mois de 13h 15h (salle 8, 105 bd Raspail) partir du 5 dcembre au
19 juin 2014
Courriel : colleyn@hess.fr

UN PARADIGME TUNISIEN ?
HISTOIRE ET SCIENCES SOCIALES EN RVOLUTION

Jocelyne Dakhlia, directrice dtudes

La Rvolution tunisienne a fait voler en clats le prsuppos tenace de socits islamiques
voues au pouvoir autoritaire et sans aspiration dmocratique. Ce faisant, elle fut une
rvolution sans modle et sans leadership, suscitant par l un espoir universel. Elle ouvrait
aussi la voie toutes les projections analytiques, et toutes les rcuprations ou
confiscations possibles. Quest-il advenu de cet universalisme rvolutionnaire ? Faut-il en
faire le deuil ? Leffet dexemplarit et d entranement du soulvement tunisien, tant dans
les autres pays arabes que, de manire bien plus limite, en dautres parties du monde,
demeure, bien des gards, mal lucid.

Ce sminaire tentera dlucider ce phnomne dune Tunisie au monde mais aussi la
pertinence dun paradigme tunisien , sur divers plans et dans une approche rsolument
transdisciplinaire (histoire, sociologie, sciences politiques, conomie, anthropologie).

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On y conduira une rflexion sur larticulation problmatique et difficile des sciences sociales
une dynamique de type rvolutionnaire, ou rfre au trouble rvolutionnaire. Le sminaire
prsentera et discutera des enqutes en cours, enqutes de fond et de terrain, sur la socit
et la situation tunisiennes. On y interrogera donc la pertinence dune exception
tunisienne, si fortement mise en exergue dans nombre danalyses (premier pays arabe
abolir lesclavage, premire Constitution du monde arabe, premier pays islamique en matire
de droits des femmes) Par la comparaison, par la dspcification mthodologique on
tentera aussi de comprendre ce que la Tunisie, par son histoire et son prsent, dit
aujourdhui au monde.

Mardi de 13h 15h (salle 3, au 105 bd Raspail) du 5 novembre 2013 au 27 mai 2014.
Ce sminaire est ouvert aux tudiants de M1 et de M2 (6 ECTS par semestre).
Courriel : dakhlia@ehess.fr, vuckovic@ehess.fr
Bibliographie :
- RANCIRE Jacques, La haine de la dmocratie, Paris, La Fabrique, 2005
- BECHIR AYARI Michael et BARGAOUI Sami (dir), Aprs lindpendance : parcours
et discours, Tunis, Arabesques ditions, 2010
- DAKHLIA Jocelyne, Tunisie. Le pays sans bruit, Arles, Actes Sud, 2011
- ALLAL Amin et PIERRET Thomas, Au coeur des rvoltes arabes. Devenir
rvolutionnaires, Paris, Armand Colin, 2013
- DOT-POUILLARD Nicolas, Tunisie : la rvolution et ses passs, Paris, LHarmattan,
2013
- ISKANDAR Adel et HADDAD, Mediating the Arab Uprisings, Washington, Tadween
Publishing, 2013
-

Formation la recherche en Amrique latine (FRAL)
Vronique Boyer, directrice de recherche au CNRS
Claudia Damasceno Fonseca, directrice d'tudes

Le sminaire Formation la recherche en Amrique latine (FRAL) propose aux tudiants de
master une approche de la recherche latino-amricaniste centre sur lhistoire et
lanthropologie. Assur conjointement par le Centre dtudes et de recherches sur les
mondes amricains (CERMA) et le Centre de recherches sur le Brsil colonial et
contemporain (CRBC), il sadresse en priorit aux tudiants inscrits en master 1 Ethnologie
et anthropologie sociale ou Histoire et civilisations , mais il est galement ouvert aux
auditeurs libres , aux tudiants de master 2 et doctorants de ces formations, intresss par
les problmatiques (latino)amricaines dhier et daujourdhui.

Ce sminaire de spcialisation, le premier du genre dans les cursus de lEcole, prsente
lavantage de combiner lapproche pluridisciplinaire et un recentrage sur une aire culturelle
quelque peu oublie des diffrents champs disciplinaires. Il permettra aux tudiants
dacqurir les bases dune rflexion critique, la fois pistmologique et mthodologique, sur
la construction de lobjet dtude. partir de la prsentation de cas prcis et contextualiss,
tant dans les domaines de lhistoire et de lanthropologie que dans ceux de lethnohistoire et
de la sociohistoire, on fera le point sur les historiographies et sur ltat des questions dans
les champs concerns, et on examinera quelques types de terrains et quelques types de
sources utilises par les intervenants.

49

Ce sminaire est form de deux modules semestriels indpendants. Nanmoins, comme il
sinscrit dans lide dun parcours spcifique sur la Construction et dconstruction des
Amriques latines , il est recommand aux tudiants de valider les deux. Ceux-ci sont
encourags participer activement aux discussions en classe, devront faire des lectures
lies au thme abord dans chaque sance et produire des comptes rendus critiques pour la
validation.
Mercredi de 15 h 17 h (salle 2, 190 av de France, 75013 Paris), du 6 novembre 2013 au 4
juin 2014.
Courriels : claudia.damasceno@ehess.fr, veronique.boyer@ehess.fr, mesquita@ehess.fr

HISTOIRE SOCIALE DE LA COREE COLONIALE (S1) (S3)
Ce sminaire de recherche est consacr l'tude de documents et sources primaires en
relation avec la colonisation japonaise en Core.
On porte au crdit du renouveau gnral de lhistoire coloniale une meilleure intgration du
cas japonais ainsi quun rcent et net remaniement des historiographies, tant en Core quau
Japon. Toutefois, rebours des approches dominantes qui privilgient soit le temps moyen
et lchelle rgionale soit lhistoire culturelle ancre dans un seul groupe, le sminaire
explore dautres voies et dautres lieux : la frontire du rapport colonial.
Expose aux forces dstabilisantes de la mobilit et de lassimilation, la situation coloniale
nippo-corenne est ainsi examine sous deux espces. Tantt on propose une histoire
sociale urbaine qui, partir du Soul des annes 1920, cherche saisir morphologie et
interactions en prtant attention aux territorialits enchevtres et aux trames du quotidien.
Tantt, on piste la trajectoire dindividus dexception capables (coupables ?) davoir jou un
rle de part et dautre dune frontire coloniale la fois tangible et invisible, nie et
prserve.

Jeudi de 14h 16h (Maison de lAsie, 22 avenue du Prsident Wilson 75016 Paris) du 7
novembre 2013 au 13 fvrier 2014.
Ce sminaire, destin aux tudiants de M1 et M2, correspond 6 ECTS.
Courriel : delissen@ehess.fr
Pr-requis: certaines connaissance du coren (ou des sinogrammes via le chinois ou le
japonais) sont utiles et conseills. La connaissance de langlais est indispensable.
Sites Web : http://korea.hypotheses.org
http : //crc.ehess.fr

50

INTELLIGENCES DE LA COREE (S1) (S3)
Alain Delissen, directeur d'tudes
Valrie Gelzeau, matresse de confrences
Isabelle Sancho, charge de recherche au CNRS

Ce sminaire est tout particulirement destin aux tudiants de master dsireux de se
former la recherche en tudes corennes.
En mettant celle-ci en perspective critique et historique, le but est dintroduire et de former
aux disciplines, thmes, auteurs, et problmatiques des tudes corennes telles que
conues et pratiques par les sciences sociales et humaines.
Deux types dexercice sont donc proposs :
1) chaque sance, la discussion commune de textes puiss dans un syllabus raisonn
darticles importants, actuels ou plus anciens qui permet de saisir un questionnement.
2) en atelier la fin du semestre, lexpos oral en temps limit, fond sur un compte-rendu
critique dun ouvrage choisi dans une bibliographie limitative.
De faon structure, progressive et pdagogique, ce sminaire fait cho au sminaire
interdisciplinaire Etudes corennes, Korean studies, hangukhak, choseonhak) du Centre
de Recherches sur la Core : comme lui, il vise aussi introduire la variabilit de lobjet
Core (le Nord, le Sud, la diaspora, le pass) ainsi quaux savoirs scientifiques et
paradigmes situs qui les apprhendent.
Une sance y est rserve linvit du CRC prsent en janvier.

Vendredi de 10h 12h (Maison de lAsie, 22 avenue du Prsident Wilson 75016 Paris) du 8
novembre 2013 au 14 fvrier 2014.
Courriels : delissen@ehess.fr, gelezeau@ehess.fr, sancho@ehess.fr
Pr-requis : connaissance de langlais indispensable.

ART ET APPROPRIATIONS : LA REFERENCE AU NON OCCIDENTAL DANS LART
CONTEMPORAIN EUROPEEN

Brigitte Derlon, directrice d'tudes

Ce sminaire sinscrit dans le prolongement dune rflexion engage depuis plusieurs
annes sur les appropriations en matire de cration artistique et de rception des arts.
Cette rflexion a rcemment port sur les polmiques suscites par la prsentation musale
et linterprtation des arts non occidentaux, ainsi que sur les controverses relatives au droit
des artistes occidentaux sinspirer des motifs et des genres artistiques des peuples
autochtones.
Cette anne, on sintressera plus largement la rfrence au non occidental dans lart
contemporain europen, en sinterrogeant sur le sens que revt aujourdhui, pour les artistes,
lusage dimages, de matriaux ou de savoirs venus dailleurs. Comment expliquer la
persistance de cette rfrence au dbut du XXI
e
sicle, alors que la mondialisation, le
tourisme et les mdias de masse, ainsi que lafflux des arts contemporains non occidentaux

51

en Europe ont considrablement rduit les distances physiques et intellectuelles avec les
socits lointaines ? Peut-on encore parler de primitivisme, au sens dune qute des origines
des fins de rgnration artistique ? Sagit-il mme toujours dexotisme, au vu de la
biographie des artistes ou des caractristiques de leurs uvres ? Le filtre du post-
colonialisme savre t-il pertinent pour penser ce phnomne avec ses critiques de
lessentialisation des cultures, de lhgmonie occidentale, des strotypes et de la mise
distance de lAutre non occidental, ou encore de luniversalit prsume du langage
artistique (Sad, Clifford, Price) ? Cest en ethnologues que nous tenterons de rpondre
ces questions, en faisant surtout porter notre attention sur la parole dartistes dhorizons
divers recueillie dans le cadre dune enqute en cours.

2
e
et 4
e
jeudis du mois de 11h 13h (salle 8, au 105 bd Raspail) du 14 novembre 2013 au 12
juin 2014.
Ce sminaire est ouvert aux tudiants de M1 et de M2 (6 ECTS)
Renseignements : Brigitte Derlon par courriel ou tl. : 01 44 27 17 50.
Courriels : brigitte.derlon@ehess.fr, m.jeudy-ballini@college-de-france.fr

EXOGENESES. LA PRODUCTION D OBJETS-FRONTIERES
DANS LART EN EUROPE DEPUIS 1500

Brigitte Derlon, directrice d'tudes
Sabine Du Crest, matresse de confrence
l'Universit Michel de Montaigne (Bordeaux III)
Rmi Labrusse, professeur l'Universit Paris-Ouest Nanterre-La-Dfense (Paris-X)

Au cours de son histoire, lEurope na cess de porter tmoignage, travers son art, de
lattrait exerc sur elle par ce qui vient dailleurs. Ce got sest certes traduit visuellement par
des dmarches formelles et des sujets nouveaux. Mais il sest aussi traduit physiquement,
dans la matire mme de certains objets qui, produits partir dlments extra-europens,
conservent ainsi la trace de leur exogense : des pices liturgiques du XVI
e
sicle en
plumasserie amrindienne certaines uvres dart contemporain, en passant par les
cramiques chinoises, japonaises, islamiques, remontes lge baroque ou au XIX
e
sicle,
les panneaux de laque extrme-oriental rutiliss en bnisterie, etc. Ces objets, qui invitent
sinterroger non plus seulement sur la question des influences ou des mtissages mais sur
la manire dont on fabrique concrtement de lendogne avec de lexogne, nous les
appelons des objets-frontires . lintersection densembles culturels distincts, ils
constituent un espace de significations o cohabitent lici et lailleurs, o, par le biais de la
culture matrielle, sentrecroisent et se traduisent des univers de sens. Au-del des objets
stricto sensu, relvent aussi des objets-frontires , au sens large, les espaces publics ou
privs o pices europennes et extraeuropennes, subtilement agences, se ctoient
jusqu former un tout : des cabinets de curiosits humanistes aux intrieurs mondialiss des
collectionneurs actuels en passant par les salons exotiques bourgeois du XIX
e
sicle.
Au croisement de lhistoire interconnecte, des transferts culturels et de la culture matrielle,
le sminaire se propose donc dassocier les approches dhistoriens dart et danthropologues
pour explorer, partir de cas concrets, les processus matriels et intellectuels
dappropriation en jeu dans les objets-frontires . travers ltude des configurations et
des usages de tels objets, replacs dans les contextes politiques et culturels de leur poque,

52

il sagira aussi de mieux comprendre ce que la construction de lidentit europenne doit
llaboration, par lart, dun rapport aux Autres o coexistent un violent dsir de matrise et un
sentiment de trouble fascin.
1
er
, 3
e
et 5
e
jeudis du mois de 11h 13h (salle 8, au 105 bd Raspail) du 7 novembre 2013 au
15 mai 2014.
Ce sminaire est ouvert aux tudiants de M1 et de M2 (6 ECTS)
Courriel : brigitte.derlon@ehess.fr

FIGURER LE MONDE : JARDINS ET PAYSAGES (suite) (S2) (S4)
Philippe Descola, directeur d'tudes
On poursuivra, pour la troisime anne conscutive, lanalyse des formes de transfiguration
in situ et in visu consistant transposer sous forme dimage une autre chelle des portions
du monde rel ou imaginaire. On sintressera tout particulirement cette anne aux jardins
vivriers, aux observatoires et aux modles rduits.
Au premier semestre le sminaire prendra la forme de journes d'tudes thmatiques dont
les dates seront annonces ultrieurement.

Jeudi de 10h 12h (Collge de France, 11 place Marcelin-Berthelot, 75005 Paris), du 20
fvrier au 10 avril 2014.
Ce sminaire est ouvert aux tudiants de M1 et M2 (3 ECTS).
Renseignements : auprs de Tiziana Manicone, Laboratoire danthropologie sociale, Collge
de France, 52, rue du Cardinal Lemoine, 75005, Paris, tlphone : 01.44.27.17.32
Courriel: tiziana.manicone@college-de-france.fr

LES OBJETS COMME SOURCE: LE CAS DES TEXTILES (II)
Marie Phliponeau, docteur en ethnologie

Les objets constituent une source particulire du fait de leur matrialit et du rle quils
jouent et quils ont jou dans de nombreuses socits. Objets de prestige comme objets du
quotidien nous renseignent sur les pratiques et les ides mises en uvre au cours de leur
production et de leur participation la vie sociale, conomique, politique, et religieuse des
socits. Du fait de leur omniprsence comme objet technique, objet dart et de mise en
scne et/ou de vtement, les textiles sont riches en informations sur le prsent comme sur le
pass. Ils permettent de retisser l'histoire parfois sur la trs longue dure en apportant des
informations que les autres sources ne peuvent pas toujours fournir, quand elles existent.
Lundi de 17h 19 h (salle 4, 105 bd Raspail 75006 Paris), du 6 janvier 2014 au 7 avril 2014.

53

Ce sminaire est ouvert aux tudiants de M1 et M2 et correspond 6 ECTS.
Courriels : sophie.desrosiers@ehess.fr, mariephlip@hotmail.com
Renseignements : au secrtariat du Centre de recherches historiques, 190 av. de France,
75013.

Bibliographie :
- ALLMAN Jean, 2004, Fashioning Africa: Power and the politics of dress edited by
Jean Allman, Indiana University Press, U.S., 247p.
- BEDAUX, Rogier M.A, Les plus anciens tissus retrouvs par les archologues, in
Valles du Niger, Runion des Muses Nationaux, 1993, Paris, pp.456-463
- GARDI Bernhard, 2002, Le Boubou - cest chic, Les boubous du Mali et dautres pays
dAfrique de lOuest, Muse national des arts dAfrique et docanie, Museum der
Kulturen Basel (Ed.), Christoph Merian Verlag, Ble, 207p.
- GROSFILLEY Anne, 2004, LAfrique des textiles, Edisud, Aix-en-Provence, 175p.
- LOMBARD Maurice, 2004, Les textiles dans le monde musulman du VIIe au XIIe
sicle, Les r-imprssions des Editions De LEcole des Hautes Etudes en
Sciences Sociales, Paris, 316p.
- Muse Dapper, 1995, Au fil de la parole, Editions Dapper, Paris, 202p.
- PHLIPONEAU Marie, 2009, Le coton, fil dune histoire africaine, Casbah Editions,
Alger, 229p.
- PHLIPONEAU Marie, 2009, article Micro-histoire de la diffusion de lislam en
Afrique de lOuest.
Crations de rseaux et de chanes denseignement en Bwamu (Burkina Faso) in
Cahiers dEtudes Africaines, 196 (4), pp. 969-1000.

VERS UNE ANTHROPOLOGIE NO-CULTURALISTE (II)
Emmanuel Dsveaux, directeur dtudes
L'anthropologie contemporaine, qu'elle soit d'obdience cognitiviste ou d'obdience
dconstructionniste et historiciste, ignore de plus en plus sa vocation initiale, savoir rendre
compte de la diversit culturelle et faire de celle-ci le socle de son ambition lucider ce qui
serait au fondement de la nature humaine. Cette situation nous parat prilleuse pour la
discipline elle-mme, car elle n'aura alors plus rien de spcifique proposer, sinon sa propre
histoire comme menant son propre perdition. Nous tenterons d'aller contre-courant en
raffirmant l'existence de diffrentes cultures, mais en les considrant non pas comme une
multitude d'idiosyncrasies locales, mais au contraire en tant que variations, structurellement
engendres, au sein d'aires culturelles de grandes dimensions et en nombre limit. Nous
porterons pour ce faire notre attention en particulier sur deux grands domaines, o au del
de tout dterminisme matrialiste, prime des impratifs d'ordre smantique : celui de la
relation sexue - et donc de la parent - et celui de l'architecture vernaculaire, qui bien des
gards, peut tre considr comme une prolongation du premier.
Lundi, de 11h 13h (salle 1, au 105 bd Raspail), du 4 novembre 2013 au 2 juin 2014.
Ce sminaire est ouvert aux tudiants de M1 et M2 et correspond 12 ECTS.

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Bibliographie :
- DURKHEIM, Emile, Les Formes lmentaires de la vie religieuse : le systme
totmique australien, Paris, F. Alcan, 1912.
- ELKIN, Adolphus P, Les Aborignes australiens, Paris, Gallimard, 1967.
- FABIANI, Jean-Louis, Qu'est-ce qu'un philosophe franais ? : la vie sociale des
concepts (1880-1980), Paris, ditions de l'cole des Hautes Etudes en Sciences
Sociales, 2010.
- LEVI-STRAUSS Claude, Le Totmisme aujourd'hui, Paris, PUF, 1962.
La Pense sauvage, Paris, Plon, 1962.
L'Origine des manires de table, Paris Plon, 1968.

- ROHEIM, Gza, Psychanalyse et anthropologie, Paris, Gallimard, 1967.

Courriel : desveaux@ehess.fr, tl : 01.49.54.20.70
Site Web: http://imm.ehess.fr/document.php?id=70

ANTHROPOLOGIE DES RELIGIOSITES CONTEMPORAINES
AU PRISME DES RAPPORTS DE GENRE (S2) (S4)
Alice Degorce, charge de recherche l'IRD
Jean-Pierre Dozon, directeur d'tudes l'EHESS*
Fabienne Samson, charge de recherche l'IRD
Kadya Tall, charge de recherche l'IRD
Tal Tamari, charge de recherche l'IRD

Ce sminaire continue dinterroger les formes plurielles de production religieuse de la
modernit, avec cette anne une attention particulire pour la manire dont se ngocient les
relations de genre dans lespace religieux. Les sances sattacheront ainsi analyser les
discours produits sur la distinction sociale et les rapports entre genres, les pratiques
concourant les faonner, ou encore les revendications dmancipation qui, tout en trouvant
un ancrage dans les questions religieuses, interrogent la vie politique et sociale. Elles
mettront laccent sur les traductions contextualises des grandes traditions religieuses et
privilgieront une perspective comparative, en partant du contexte subsaharien mais sans
sy limiter.

1
er
, 3
me
et 5me mercredis du mois de 14h 17h (salle de runion du CEAF, au 96 bd
Raspail) du 15 janvier au 18 juin 2014.
Ce sminaire, ouvert aux tudiants de M2, correspond 6 ECTS.
Renseignements : auprs dElisabeth Dubois au Centre dEtudes Africaines, 96 bd Raspail,
75006 Paris, tlphone : 01.53.63.56.50.
Courriels : alice.degorce@ird.fr, elisabeth.dubois@ehess.fr
Site Web: http://ceaf.ehess.fr/

55

ANTHROPOLOGIE HISTORIQUE DES PRATIQUES RELIGIEUSES
EN ISLAM MEDITERRANEEN

Hassan Elboudrari, matre de confrences
1- Le systme religieux islamique : fondements, volution historique et dynamique
anthropologique :
Rflexion critique (collective) sur les fondements du systme religieux islamique pour des
recherches approfondies en sciences sociales et humaines qui ont en commun de concerner
des aires culturelles ou des priodes historiques o l'islam, comme systme religieux, mais
aussi l'Islam, comme type de civilisation ou de culture, ont eu un rle prpondrant dans
l'organisation de la socit (religion, reprsentations, rfrences symboliques ou
idologiques).
2- "Pense et pratiques eschatologiques musulmanes" :
Pan essentiel de la religiosit musulmane, mais assez peu analys jusque-l dans sa
dimension consciente et inconsciente de lexprience religieuse des socits musulmanes,
l'eschatologie indique aux croyants le destin du monde sa fin dernire (signes de l'"Heure",
vnements apocalyptiques, ordre nouveau venir), mais aussi leur destin post mortem (
preuves du tombeau , jugement dernier, salut / damnation, paradis / enfer, etc.). partir
d'une littrature populaire de large diffusion, et des rfrences classiques orthodoxes de
celle-ci, explicites ou latentes, comme aussi partir de quelques enqutes de terrain
maghrbin, on examinera les reprsentations et les pratiques eschatologiques
(propitiatoires) mdianes dans le monde musulman mditerranen moderne et
contemporain, leurs effets sur la vision collective du monde et sur l'action mondaine des
hommes.
Lundi de 11h 13h (IISMM, salle de runion, 1er tage, 96 bd Raspail 75006 Paris), du 4
Ce sminaire est ouvert aux tudiants de M1 et M2 (12 ECTS)
Pr-requis : connaissance de la langue arabe souhaite mais non obligatoire.

Courriel : helboudrari@wanadoo.fr
Renseignements au CHSIM, 96 bd raspail, 75006 Paris.

- Indispensable (outil de travail) : Encyclopdie de lIslam, nouvelle dition,
Leiden, Brill, 1991, et sq.
- Indispensable Le Coran, d. et trad. de l'arabe par Rgis
Blachre, Maisonneuve et Larose, 2005[1
re
d,1950]
- ARKOUN Mohammed, Pour une critique de la raison islamique, Paris,
Maisonneuve et Larose, 1984, 378p
- DESROCHE Henri, LHomme et ses religions, Paris, Cerf, 1972, 239 p.
- GARDET louis, Religion et communaut, Paris, Descle de Brouwer, 1967
(rditions nombreuses)
- LAPIDUS Ira, A History of Islam Societies, Cambridge (Usa), CUP, 1988,
1002p

56

ANTHROPOLOGIE DE LEUROPE

Daniel Fabre, directeur dtudes
Andr Mary, directeur de recherche au CNRS
Les ethnologues et le fait colonial
Ce sminaire entend revenir de faon dpassionne sur les rapports entre anthropologie et
colonisation. Longtemps accuse dtre la fille du colonialisme, ne dune re de
violence (Lvi-Strauss), lanthropologie des annes 1960-1970 a vigoureusement battu sa
coulpe et douloureusement pris conscience des relations complexes entre la constitution du
savoir ethnographique et le pouvoir imprial. Lhistoriographie rcente invite tudier
nouveaux frais cette question, en ne partant non pas des concepts, des thories, mais de
situations particulires qui unissent un individu prcis (lethnologue) une situation
contextualise et des pratiques savantes. En somme, c'est une anthropologie des savoirs
ethnographiques en situation coloniale que ce sminaire souhaite apporter sa contribution.
Pour sa troisime anne, ce sminaire continuera dinterroger les modalits concrtes de la
constitution de ces savoirs ethnographiques, en privilgiant le comparatisme (spatial et
historique), la diversit des expriences coloniales, et une approche analytique, empirique,
qui affronte ces questions par l'entre biographique. Seront ainsi voqus la fois des
moments (la Rvolution franaise au prisme de ses colonies intrieures et dOutre-mer, le
mouvement religieux nord-amrindien du Ghost Dance dans les annes 1890, lethnographie
franaise de lIndochine dans lentre-deux-guerres, lAngola des annes 1930, lOcanie
franaise des annes 1950), des figures et pratiques dethnologues sur des terrains
coloniaux (James Mooney, Aristide Letourneux, Jacques Berque, Georges Condominas,
Michel Leiris, Jean Guiart, les ethnographes maussiens en Afrique, etc.).
2me et 4me jeudis du mois de 15h 17h (salle 1, 105 bd Raspail) du 14 novembre 2013
au 12 juin 2014. Sance supplmentaire le 15 mai (salle 8, mme heure, mme adresse).
Renseignements : auprs de Nadine Boillon, au Lahic, 105 bd raspail, 75006 Paris.
tl: 01.53.63.51.57

Courriels : daniel.fabre@libero.it, christine.lauriere@wanadoo.fr, amary@ehess.fr
Site Web: http://www.iiac.cnrs.fr/lahic/

ETHNOGRAPHIE DE LETAT (S1) (S3)

Didier Fassin, directeur dtudes,
professeur lInstitute for Advanced Study, Princeton

Depuis quelques annes, un renouveau des travaux sur ltat sest produit travers une
approche ethnographique attentive la manire dont les agents, dans les administrations et
les services publics, ne se contentent pas de mettre en uvre des politiques, mais les font.
Cette approche prolonge les travaux plus anciens sur la street-level bureaucracy et
rencontre les analyses foucaldiennes autour de la gouvernementalit. Elle permet de
complexifier et de critiquer les lectures durkheimienne, wbrienne et marxiste de ltat,
notamment en soulignant les dimensions morale et politique du travail quotidien des agents.
Mais ces travaux conduisent en retour poser des questions de mthode, dpistmologie et

57

dthique qui concernent de manire plus gnrale la sociologie et lanthropologie. Ce
sminaire sappuie sur le programme scientifique "Towards a Critical Moral Anthropology"
soutenu par le Conseil europen de la recherche, dont des tudes de cas sur la police, la
justice, la prison, les services sociaux seront prsentes (voir le site web
http://morals.ias.edu/ et louvrage Juger, rprimer, accompagn. Essai sur la morale de
ltat, Paris : Seuil, 2013). Des textes seront donns lire et prsenter lors des sances.
Lundi 6, mardi 7 et mercredi 8 janvier 2014 de 9 h 12 h 30 et de 14 h 17 h 30 (salles du
Conseil A et B, bt. Le France, 190-198 av de France 75013 Paris), ainsi que le jeudi 9
janvier 2014 de 9 h 12 h 30 (mmes salles)
Courriel : dfassin@ias.edu
Site web : http://morals.ias.edu/

RELIGIONS EN DEBAT DANS LA CORNE DE LAFRIQUE
Stphane Ancel, chercheur, Ethio-Spare Project, Hambourg
loi Ficquet, matre de confrences
Avec pour domaine dobservation les religions et mouvements religieux qui coexistent et/ou
se confrontent en thiopie et dans les autres pays de la Corne de lAfrique, dans une
perspective associant les dynamiques historiques et les dveloppements contemporains, le
sminaire porte principalement sur les pratiques et les discours relatifs la fixation
dinstitutions religieuses et leurs transformations.
Aprs avoir examin et compar les modalits dtablissement, de gestion et de changement
des espaces institutionnels du christianisme orthodoxe et de lislam, le sminaire se
poursuivra en tudiant les positionnements discursifs de ces deux cultes selon plusieurs
configurations : lun face ou en rapport lautre ; lun et lautre affirmant ou effaant leurs
particularismes locaux en regard des mouvements universels dans lesquels ils sinscrivent ;
le rle de lEtat dans la rgulation de leur diffusion et de leur concurrence; les mouvements
et dbats au sein de chaque ensemble, gnrs par des acteurs internes et externes, avec
une attention particulire porte au rle des communauts en diaspora.
2
e
jeudi du mois de 15 h 17 h (salle Alphonse Dupront, 10 rue Monsieur le Prince, 75006
Paris), du 14 novembre 2013 au 12 juin 2014
Courriel : ficquet@ehess.fr

L'TAT ETHIOPIEN EN DEBAT: LA PENSEE DEVELOPPEMENTALE
FACE AUX ENJEUX MONDIAUX

loi Ficquet, matre de confrences
Sabine Planel, charge de recherche l'IRD
Lactuelle Rpublique fdrale dmocratique d'thiopie, tablie depuis 1991 et proclame
constitutionnellement en 1995, continue de se construire au jour le jour. Tout en affichant

58

son adaptation aux nouvelles normes internationales en matire de gouvernance, cet tat ne
se dpartit pas de ses hritages idologiques eux-mmes htrognes, quil sagisse de
lancien modle polyarchique imprial ou des plus rcents avatars de la doctrine marxiste.
Aprs avoir observ les pratiques du pouvoir produites et portes par des acteurs dans
divers secteurs et divers niveaux de l'appareil dtat, le sminaire questionnera les dbats
qui, dans un environnement de censure, portent sur laction de ltat dans sa capacit
dfinir, initier et soutenir une stratgie de dveloppement.
Le Premier ministre Meles Zenawi avait t le concepteur et le promoteur de la plupart des
formules qui orientaient la politique thiopienne, notamment celle de dmocratie
dveloppementale mise depuis quelques annes sur la place publique africaine et
fortement appuye par les organismes internationaux. Depuis le dcs du dirigeant thiopien
en aot 2012, de nouveaux quilibres se ngocient au sein du parti-tat. La clbration de la
pense du leader disparu gnre des divisions exgtiques sur ses nombreuses prises de
parole, impliquant la relance de dbats dide pour penser le renouveau du projet politique
ou tout le moins lmergence dune nouvelle gnration politique.

travers le cas thiopien, il sera aussi question des grands dbats sur la mise en uvre de
politiques de dveloppement, notamment dans des situations autoritaires : gestion des
ressources foncires, hydrauliques et nergtiques ; transformations rurales et croissance
urbaine ; voies dchange et des technologies de communication ; politiques ducatives et
culturelles ; formation de nouveaux groupes sociaux et les aspirations quils expriment ;
place des pays vulnrables face au changement climatique

Jeudi de 15 h 17 h (salle Alphonse Dupront, 10 rue Monsieur le Prince, 75006 Paris) les 31
octobre, 28 novembre, 19 dcembre 2013, 30 janvier, 27 fvrier, 27 mars et 22 mai 2014.
Courriel : ficquet@ehess.fr

ETHNO-HISTOIRE DE LASIE CENTRALE
Vincent Fourniau, matre de confrences
L'aire historique appele Asie centrale est situe au centre de l'Asie mais la marge de
nombre de domaines de recherches. On marginalise trop l'intrt que peut reprsenter son
tude pour mieux comprendre les grands systmes politiques et sociaux auxquels elle a
appartenu. C'est en particulier le cas de l'histoire des identits collectives dans ses socits
entre les XV
e
et XX
e
sicles. La recherche qui sera mene en 2013-2014 dans ce sminaire
explorera cette longue priode, les discours endognes et les travaux disponibles sur ces
questions. Deux paradoxes en particulier doivent retenir notre attention: les travaux
occidentaux depuis 1945 sur l'Asie centrale ont accord une attention trs vive la Politique
sovitique des nationalits dans cette rgion, sans dvelopper nullement de recherches
historiques sur les identits collectives avant la colonisation russe; enfin, un discours national
trs ethno-centr se dveloppe dans les rpubliques indpendantes actuelles, en l'absence
de travaux majeurs sur les identits collectives entre les XV
e
et XX
e
sicles.
Mercredi de 11h 13h (salle 3, Bt. Le France, 190 av. de France, 75013 Paris) du 13

59

Courriel : fourniau@ehess.fr
Site Web : http://cetobac.ehess.fr
Pr-requis : connaissance dau moins une langue dAsie centrale, dont le russe, souhaite.

ANTHROPOLOGIE DE LECRITURE : THEORIES, TRAVAUX, RECHERCHES (S1) (S3)

Batrice Fraenkel, directrice d'tudes

Cet enseignement sera consacr la prsentation des thories et des courants de
recherche principaux en anthropologie de l'criture : l'approche dite "autonome" partir des
travaux de J. Goody, les Literacy Studies dans le prolongement des travaux pionniers de R.
Hoggart, les New literacy Studies courant critique dvelopp autour de B. Street,
l'ethnographie des pratiques de lecture et d'criture qui s'est largement dvelopp en
France. Nous mettrons en vidence l'importance dcisive des travaux d'historiens partir de
l'oeuvre de R. Chartier et l'influence plus discrte mais fondatrice de psychologues (Vigotski
en particulier) et de philosophes (Derrida) dans le faonnement de ce domaine de recherche
interdisciplinaire.
Nous accorderons une bonne place la prsentation d'enqutes qui ont marqu ces
dernires annes le dveloppement de la recherche en Anthropologie de l'criture : enqute
sur l'illettrisme, sur les crits du travail, sur les crits de la contestation et de la cration.
Mercredi de 15h 17h (salle 11, 105 bd Raspail 75006 Paris), du 6 novembre 2013 au 5
fvrier 2014.
Ce sminaire, ouvert aux tudiants de M1, M2, doctorants et correspond 6 ECTS.

Courriel : fraenkel@ehess.fr

ACTES DECRITURE: GOUVERNER, OPPRIMER, RSISTER, PROTESTER (S2) (S4)


Nous reprenons cette anne notre enqute sur les actes d'criture en privilgiant l'tude des
pratiques politiques. Notre objectif est d'analyser finement les usages publics de l'criture
dans des situations d'action collective. Nous privilgierons une approche matrielle de
l'criture : analyse des "objets crits", des modalits de leur fabrication et de leur circulation,
des univers d'crits dans lesquels ils prennent place. Nous porterons une attention
particulire aux divers tmoignages des acteurs impliqus dans l'action politique,
gouvernants comme protestataires, ainsi qu'aux oeuvres littraires et cinmatographiques
qui ont clbr ou dnonc les usages parfois hroques parfois criminels de l'criture.
terme ce programme d'enqutes et d'analyse vise l'laboration d'une anthropologie
pragmatique de l'criture.

60

Nous travaillerons partir de cas emblmatiques comme l'usage quotidien des affiches
pendant la Commune de Paris, les dispositifs d'criture dploys lors des ftes
rvolutionnaires russes (1917), les inscriptions bricoles de la Rsistance au nazisme, les
crits novateurs des manifestations fministes.
Nous mnagerons une place aux actes d'criture politique revendiqus par leurs auteurs
comme individuels, qu'il s'agisse d'engagement dans des activits littraires (V. Klemperer)
ou d'action quasi invisible de rsistance (C. Cahun).
Plusieurs chercheurs seront invits prsenter leurs travaux au sminaire.

Mardi de 15h 17h (salle 2, 105 bd Raspail), du 4 mars au 10 juin 2014.

Ce sminaire, ouvert aux tudiants de M1 et M2, doctorants et correspond 6 ECTS.

Courriel : fraenkel@ehess.fr

ANTHROPOLOGIE SOCIALE DE LINDE ET DU MONDE INDIEN
Jean-Claude Galey, directeur d'tudes
Cet enseignement met lpreuve la mthode et les enjeux dune discipline de vocation
gnraliste et comparative lorsquelle rencontre les particularismes diffrencis dune aire
culturelle dhistoires et de rgions contrastes. Il abordera la question des mutations
complexes prouves par cette institution des castes qui en fut exemplaire, gardant
aujourdhui encore toute sa valeur analytique et sa vertu de cohrence au-del des
changements de rgime et de registres qui en modifient la dfinition et les interrelations.
Conversions, condensations et transformations en sont le thtre. Des questions de
reconstruction, de rinvention ou de rappropriation de valeurs culturelles rendues souvent
explicites par des discours trangers ns de regards extrieurs seront abordes par une
lecture critique de sources publies et de matriaux recueillis sur le terrain. Des processus
dinteraction et de relativisation, avec ou vis--vis, dune modernit au dpart importe mais
trs vite accouple la cosmologie hindoue serviront de fil directeur. La problmatique
engage sattachera galement la prsentation critique des formulations militantes tenues
par de nouvelles formations identitaires, sociales, conomiques ou politiques (celles-ci
faisant leur tour lobjet dune analyse des interprtations que leur en donnent diffrentes
disciplines et diffrentes coles des sciences sociales). Avec cette double mise en
perspective idologique et intellectuelle des relations sociales, le sminaire sattachera la
prsentation de travaux empiriques et descriptifs pesant de tout leur poids sur la lecture de
ralits locales souvent ngliges mais bien vivantes. Usages rituels, changes, rgimes
fonciers, formes matrimoniales, dignits, titres et formes locales de lautorit seront autant de
thmes qui contribueront mieux dessiner cet espace social de configurations rgionales,
interprtes, sollicites, reformules voire occultes dun univers de valeurs rest sur bien
des points irrductible.
Mercredi de 15 h 17 h (salle 5, 105 bd Raspail 75006 Paris), du 6 novembre 2013 au 11
juin 2014
Renseignements : sur rendez-vous aprs courriel ou appel tlphonique au 01 49 54 20 44.

61

Courriel : jcgaley@ehess.fr
Niveau requis : formation de base en ethnologie, en langue ou en tudes indiennes.

Stage de formation au terrain dans la rgion de Rabat-Sal (Maroc)
Baudouin Dupret, directeur de recherche au CNRS
Jean-Claude Galey, directeur d'tudes
Tassadit Yacine, directrice d'tudes

1er et 3e vendredis du mois de 9 h 11 h (salle 3, RdC, bt. Le France, 190-198 av de
France 75013 Paris), du 17 janvier au 4 avril 2014
Ce stage de deux semaines dans la rgion de Rabat-Sal, organis en collaboration avec le
Centre Jacques-Berque de Rabat, propose aux tudiants en anthropologie une formation
intensive au terrain. Les participants mneront une enqute ethnographique, individuelle ou
par petits groupes, sur la base dun projet de recherche labor pralablement. Ils seront
encadrs et accompagns par des tuteurs du Centre Jacques-Berque et de lEHESS tout au
long des diffrentes tapes de ralisation de leur projet. Lenseignement propos consiste en
trois phases :
De janvier avril 2014 : ateliers avec frquence bimensuelle, Paris (formation
mthodologique et laboration des projets de recherche) ;
Du 12 avril au 27 avril 2014 : stage dans la rgion de Rabat-Sal (enqute de terrain,
ateliers dencadrement et participation aux confrences proposes par le Centre
Jacques-Berque de Rabat) ;
Pour la fin du mois de juin 2014 : rdaction dun mmoire de stage.
La participation est rserve aux tudiants de master 1 de la mention Ethnologie et
anthropologie sociale. Le nombre de places tant limit, la slection des participants sera
opre sur la base dun dossier de candidature soumettre au secrtariat de la formation
avant la fin du mois de novembre. Les frais de dplacement et de logement sont couverts
par les deux institutions organisatrices.
Renseignements : auprs du secrtariat de la mention anthropologie par courriel.
Ce sminaire, destin aux tudiants de M1, correspond, en raison de lenqute, 12 ECTS
valids en fin danne. Le rapport peut tre rendu, exceptionnellement, lenseignant
jusquau 5 septembre.

ANTHROPOLOGIE DE LCONOMIE. ETHNOGRAPHIES DE MARCHS (S2)
Afrnio Garcia, matre de confrences
Marie-France Garcia, charge de recherche l'INRA
Emmanuelle Lallement, matre de confrences l'Universit Paris-Sorbonne
Valeria Siniscalchi, matre de confrences

62

Cet enseignement prsentera la faon dont lconomie a t pense par diffrents auteurs
qui sont autant de rfrences incontournables de la tradition anthropologique (Bronislaw
Malinowski, Marcel Mauss, Raymond Firth, Karl Polanyi, Clifford Geertz, ) et tudiera
lapport thorique de lanthropologie sociale ltude des reprsentations et des conditions
sociales de tout change, notamment les changes marchands. Il supposera la lecture de
monographies qui contribuent la comprhension des changes, focalisant galement
l'attention sur des ethnographies plus rcentes et des enjeux contemporains.
Cet enseignement comprendra aussi un travail de terrain ncessaire la matrise des outils
de la discipline (problmatiques, techniques dobservation et dentretien, traitement des
donnes) et la formation la recherche. Il sera ouvert une vingtaine dtudiants au
maximum sur prsentation dun dossier exposant un projet de recherche.

Vendredi de 11h 13h (salle 5, 105 bd Raspail) du 28 fvrier au 6 juin 2014


Courriels : valeria.siniscalchi@ehess.fr, afranio-raul.garcia@ehess.fr, mfcgarcia@aol.com,
pichot@msh-paris.fr

ANTHROPOLOGIE POLITIQUE DU BRESIL

LE LIEN NATIONAL A LPREUVE DE LA MONDIALISATION

Afrnio Garcia, matre de confrences
Vassili Rivron, matre de confrences l'Universit de Caen

Quelle est la place des liens nationaux dans la comprhension des processus sociaux qu'on
dsigne sous le nom de mondialisation ? Jusqu' une priode rcente, le discours des
sciences sociales sur la mondialisation supposait souvent la disparition des liens nationaux,
au profit du renforcement des interactions locales et de l'mergence d'un ordre global. Or la
solidarit fonde sur des bases nationales est reste une ressource mobilise pour affronter
les dfis poss par l'intensification des changes culturels internationaux. Le sminaire
s'intressera en particulier aux consquences des changements institutionnels l'chelle
internationale, depuis le dbut du XX
e
sicle, sur les styles de vie des diffrents groupes
sociaux l'intrieur des nations et leurs reprsentations de l'avenir collectif et individuel. Il
portera sur les enqutes visant clairer les modes de mobilit universitaire et les
changements survenus dans les marchs de l'dition, de la diffusion et de la communication
scientifique, littraire et musicale.

1
er
, 3
e
et 5
e
mardis de 11h 13h (salle de runion du CEAf, au 96 bd Raspail), du 5
novembre 2013 au 17 juin 2014

Bibliographie :

- ABELES, Marc, Anthropologie de la globalisation, Paris, Payot, 2008.

63

- AMSELLE, Jean-Loup. LOccident dcroch. Enqute sur les postcolonialismes.
Paris, Stock ( Un ordre dides ), 2008, 320 p.
- APPADURAY, Arjun, Aprs le colonialisme. Les consquences culturelles de la
globalisation, Paris, Payot, 2005.
- BENSA, Alban, La fin de l'exotisme, Essais d'anthropologie critique, Toulouse,
Anacharsis, 2006.
- BOURDIEU, Pierre, La Distinction. Critique sociale du jugement, Paris, Minuit, 1979.
- BOURDIEU, Pierre, Les conditions sociales de la circulation internationale des
ides , in Actes de la Recherche en Sciences Sociales, n145, 2002, pp. 3-8.
- CHAKRABARTHY, Dipesh, Provincialiser l'Europe - la pense postcoloniale et la
diffrence historique, Paris, Ed. Amsterdam, 2009.
- CHARLE, Christophe, Thtres en capitales. Naissance de la socit du spectacle,
Paris, Berlin, Londres, Vienne 1860-1914, Paris Albin Michel, 2008, 575 pages.
- DEZALAY, Yves, et GARTH, Bryant, Asian Legal Revivals: Lawyers, Politics and the
Re-structuring of States from Colonialism to Hegemony, Chicago University Press,
2010.
- GARCIA, Afrnio, Les souvenirs dun europen : entre le Brsil, Terre davenir et Le
monde dhier, les derniers crits de Stefan Sweig, Actes de la Recherche en
Sciences Sociales, n186-187, 2011, pp.112 - 131.
- GOODY, Jack, Le vol de l'Histoire - Comment l'Europe a impos le rcit de son
pass au reste du monde, Editions Gallimard, Paris, 2010
- KARADY, Victor, "Elite formation in the other Europe", in Historical social research,
vol.33 ,n2, 2008, p.3 - 312
- LECLERC-OLIVE Michle, SCARFO GHELLAB Grazia et WAGNER Anne-Catherine (Dir.),
Les mondes universitaires face au march. Circulation des savoirs et pratiques des
acteurs, Khartala, 2011.
- LOYER Emmanuel, Paris New York, Intellectuels et artistes franais en exil, 1940-
1947, Grasset, 2004, rdit, "Pluriel", Hachette Littrature, 2007
- RIVRON, Vassili, " Le got de ces choses bien nous : La valorisation de la samba
comme emblme national (Brsil, annes 1920-1940)", Actes de la Recherche en
Sciences Sociales, n181-182, mars 2010, pp. 126-141.
- SAPIRO, Gisle, La responsabilit de l'crivain. Littrature, droit et morale en France
(XIXe-XXIe sicle), Seuil, 2011.
- SCARFO GHELLAB Grazia, LECLERC-OLIVE Michle et WAGNER Anne-Catherine (dir.),
Les mondes universitaires face au march. Circulation des savoirs et pratiques des
acteurs, Khartala, 2011.
- SORA, Gustavo Alejandro, Brasilianas, Jos Olympio e a Gnese do Mercado
Editorial Brasileiro, Editora da Universidade de So Paulo / COM-ARTE, Coleo
Memria Editorial, So Paulo, 488 pp.
- THIESSE, Anne-Marie, Faire des Franais : quelle identit nationale ?, Stock, Paris,
2010.

Ce sminaire est destin aux tudiants de M1 et M2 (6 ECTS)

Courriels : garcia@ehess.fr, vassili.rivron@unicaen.fr

Site Web : http://crbc.ehess.fr/

64

MONDES IMAGINAIRES, PRATIQUES SYMBOLIQUES
Maurice Godelier, directeur dtudes*

Le sminaire explorera quelques domaines essentiels des sciences sociales, dont en
particulier les noyaux imaginaires des rapports sociaux. Une autre partie du sminaire sera
consacr l'analyse de la place stratgique des rapports politico-religieux qui sont au cur
de toutes les socits ainsi qu' l'analyse de l'volution des socits tribales chefferies
vers des socits tatiques.
Lundi de 18h 20h (salle Jean-Pierre Vernant, 8
e
tage, 190-198 avenue de France, 75013
Paris) les 18 novembre, 2 et 9 dcembre 2013, 13 et 20 janvier, 3 et 10 fvrier, 3 et 10 mars,
7 avril, 5 et 12 mai, et 2 juin 2014.

Renseignements : auprs dHlna Meininger, bureau 801, 190-198 avenue de France, tl :
01.49.54.25.80

Ce sminaire est destin aux tudiants de M1 et M2. Sans validation dECTS.

Courriel : godelier@ehess.fr

LANTHROPOLOGIE DU POLITIQUE (S1) (S3)

Riccardo Ciavolella, charg de recherche au CNRS

Cet enseignement revient sur lvolution de lanthropologie politique depuis ses origines pour
dbattre de lapport de la discipline la comprhension du contemporain. La premire partie
du sminaire sera focalise sur lanalyse de quelques classiques incontournables (Evans-
Pritchard, Gluckman, Balandier, Sahlins, Clastres, Gellner) pour en prsenter ensuite
lhritage, les dbats quils ont provoqus, ainsi que leur actualit ou influence.
Ce bagage thorique et euristique disciplinaire sera ensuite mis lpreuve de ses usages
actuels pour la comprhension de certaines questions au cur des volutions des socits
contemporaines et cela au-del des frontires des aires culturelles : la dialectique
domination/rsistance, la construction des identits politiques, les formes de pouvoir et de
contestation dans la globalisation, la prise de parole postcoloniale, le dplacement des lieux
du politique, les mobilisations sociales et populaires.

Ce sminaire est ouvert aux tudiants de M1 et M2. Il correspond 6 ects.

Mardi de 11h 13h (salle M et D. Lombard, 96 bd Raspail) partir du 5 novembre 2013
jusquau 25 fvrier 2014.

Bibliographie:

- BALANDIER, G. 1967. Anthropologie politique. Paris: Presses universitaires de
France.
- VINCENT, J. (sous la direction de) 2002. The anthropology of politics : a reader in
ethnography, theory, and critique, Blackwell Publishers, Malden, Mass.

65

- EVANS-PRITCHARD, E.E. & M. FORTES, (dir). 1940. African Political Systems.
London: Oxford university press.
- SAHLINS, M. "Poor Man, Rich Man, Big-Man, Chief: Political Types in Melanesia and
Polynesia", , Comparative Studies in Society and History, Vol. 5, No. 3.(Apr.,
1963), pp. 285-303. http://links.jstor.org/sici?sici=0010-
4175%28196304%295%3A3%3C285%3APMRMBC%3E2.0.CO%3B2-P
- GELLNER, E. 1983. Nations and nationalism. Blackwell (Gellner, E. 1989. Nations et
nationalisme. Payot, Paris).
- CLASTRES, P. 1974. La socit contre lEtat : recherches danthropologie politique,
Editions de Minuit, Paris.
- GLEDHILL, J. 2000. Power and its disguises: anthropological perspectives on politics,
Pluto Press, London.
- ABELES, M. (1989). Jours tranquilles en 89: ethnologie politique dun dpartement
franais, Odile Jacob, Paris.

Courriel : riccardo.ciavolella@ehess.fr, Tl: 01.49.54.21.98
Site web : http://www.iiac.cnrs.fr

ANTHROPOLOGIE DES ESPACES POLITIQUES

et Boris Ptric, charg de recherche au CNRS

Contacts et mutations des systmes contemporains
Par del les concepts gnriques comme ceux de colonisation, de mondialisation ou de
transition, le sminaire partira dun certain nombre de constats de terrain ou d'exemples
historiques pour poser nouveaux frais la question du rapport entre systmes sociaux. Dans
quelle mesure les ralits locales participent-elles d'un systme englobant et dans quelle
mesure constituent-elles en elles-mmes un systme autonome ? Comment une logique
dominante est-elle localement approprie, dtourne ou inverse ? Il sagira de saisir les
processus de la contemporanit : comment les systmes se rencontrent, se confrontent,
ragissent et interagissent, se transforment ou se dtruisent.
Lattention portera notamment sur les diffrents modes de frontire organisant la circulation,
la rgulation et le contrle des ressources. On sattachera galement comparer les faons
dont ces processus de contemporanit peuvent, au sein dune socit, entraner une
modification radicale de la production de ressources agissant elle-mme sur lorganisation et
lexercice du politique. La comparaison se fondera pour l'essentiel sur des tudes de cas en
Asie post-sovitique (Ouzbkistan, Kirghizstan, Territoires bouriates de Sibrie mridionale)
et en Europe (Balkans, France). Lanalyse, partir du mythe du vin franais, de la
grande transformation de lconomie viticole, marque notamment par un dplacement
significatif de la production et de la consommation vers la Chine, permettra de saisir le
caractre ambivalent de la mondialisation dune ressource et ses incidences pour la socit
franaise.

1er et 3me mardis du mois de 15h 17h (salle 11, 105 bd Raspail) partir du 5 novembre
2013 au 20 mai 2014.

Ce sminaire correspond 6 ECTS. Il est ouvert aux tudiants de M1 et M2.

66


- BARTH F., Les groupes ethniques et leurs frontires in POUTIGNAT. P et
STREIFF-FENART. J, Thories de l'ethnicit, Paris, PUF, 1995.
- GELLNER, E., Nations et nationalisme, Paris, Payot, 1989 (Nations and Nationalism,
Oxford, Basil Blackwell, 1983).
- GODELIER, M., Au fondement des socits humaines : ce que nous apprend
l'anthropologie, Paris, Albin Michel, 2007
- GOSSIAUX, JF., Pouvoirs ethniques dans les Balkans, Paris, PUF, 2002.
- HERDER, JG., Histoire et cultures, Paris, GF Flammarion, 2000
- LENCLUD, G., Luniversalisme ou le pari de la raison. Anthropologie, histoire,
psychologie, Paris, EHESS/Gallimard/Seuil, 2013
- PETRIC, B., On a mang nos moutons. Le Kirghistan, du berger au biznesman,
Paris, Belin, 2013.
- SAHLINS, M., La dcouverte du vrai Sauvage et autres essais, Paris, Gallimard,
2007.

Renseignements : auprs de Lydie Pavili, tlphone : 01.49.54.21.98

Courriels : gossiaux@msh-paris.fr, borispetric@yahoo.fr

Site Web: http://www.iiac.cnrs.fr/

LA PRATIQUE ETHNOGRAPHIQUE : QUESTIONNEMENTS MTHODOLOGIQUES
ET PISTMOLOGIQUES (S2)

Assatou Mbodj-Pouye, charge de recherche au CNRS

Comment produit-on des connaissances en anthropologie ? Quelle place accorder la
subjectivit de lethnographe dans la conduite du terrain et dans lanalyse ? Jusqu quel
point lexprience du terrain est-elle soumise des rgles, et comment ces dernires
influencent-elles le processus de connaissance ? Quels sont les procds par lesquels les
donnes recueillies lors dune enqute ethnographique deviennent un texte scientifique ?
Ce sminaire interroge la pratique ethnographique dans ses dimensions la fois
pistmologiques et mthodologiques. Plutt que proposer une caractrisation unique de la
discipline anthropologique, les interventions tmoigneront de la diversit et de la spcificit
des questions que chaque terrain denqute soulve lors de sa ralisation concrte,
examinant le processus par lequel lethnographe construit une mthodologie ad hoc partir
de son engagement sur le terrain. On sinterrogera sur les modalits de limplication
subjective et sur les postures assignes et revendiques par le chercheur dont le genre,
lge, la position par rapport la socit tudie sont autant dlments qui faonnent
lenqute. La manire dont ces positionnements voluent dans la dure, les enjeux de la
restitution et les effets de la publication des rsultats de lenqute seront galement abords.
On soulignera enfin la dimension interdisciplinaire des questionnements que lanthropologie
partage avec les autres sciences sociales, telle que la relation entre les diffrents types de
sources, la question de la reprsentativit des donnes recueillies, les tudes de cas, les
critres de validit, la relation entre pratique de terrain et formulation thorique. Tout en
accordant une place aux questionnements les plus classiques de la discipline concernant la

67

valeur de lexprience, de la dmarche rflexive et de la relation ethnographique dans le
processus dacquisition des connaissances, le sminaire sintressera galement
linnovation mthodologique que lanthropologie des dernires dcennies a produit, par
exemple, propos de lenqute multi-situe ou de lethnographie dinternet.
Bibliographie indicative:
- BEAUD Stphane et WEBER Florence, Guide de l'enqute de terrain : produire et
analyser des donnes ethnographiques, Paris, La dcouverte, 2010 (1997).
- CEFA Daniel (ed.), L'enqute de terrain, Paris, La dcouverte, 2003.
- CEFA Daniel (ed.), L'engagement ethnographique, Paris, Editions de lEhess, 2010.
- FASSIN Didier et BENSA Alban, Les politiques de l'enqute : preuves
ethnographiques, Paris, La dcouverte, 2008.
- FOGEL Frdrique et RIVOAL Isabelle (eds.) La relation ethnographique, terrains et
textes. Mlanges offerts Raymond Jamous , Ateliers du Lesc, 33,
2009, consultable en ligne: http://ateliers.revues.org/sommaire8162.html
- "Les terrains de l'enqute", Enqute, anthropologie, histoire, sociologie, 1, 1995,
consultable en ligne : http://enquete.revues.org/sommaire257.html.

Le mercredi de 13h 15h, du 5 mars au 11 juin 2014 (amphithtre, au 105 bd Raspail).
Pas de sance le 4 juin 2014.
Ce sminaire, obligatoire pour les tudiants de M1, correspond 6 ECTS.

Courriels : guenzi@ehess.fr, mbodj@ehess.fr

IDEAUX DE VIE DANS LE MONDE HINDOU : CORPS, HABITAT, COMMUNAUT

Raphal Voix, post-doctorant

Que ce soit au niveau des pratiques corporelles, de lamnagement de lespace ou de
lorganisation de la vie collective, lhindouisme a produit une multiplicit de thories visant
dfinir une conduite idale. Ce sminaire sintressera dabord la manire dont les idaux
de vie sont thoriss et rglements dans la littrature brahmanique, pour montrer ensuite
les difficults et les dcalages qui surgissent lorsque ces valeurs idales sont poursuivies et
appliques dans la vie ordinaire. Il sera question dexaminer les processus damnagement
et dadaptation qui, tout en tant parfois dj voqus dans les textes, sont mobiliss lors de
la ralisation de projets concrets, tels quils peuvent tre observs lors des enqutes
ethnographiques. Les diffrentes dimensions de lidalit seront abordes travers des
exemples tirs des domaines des doctrines corporelles (yurveda, yoga), des savoirs
divinatoires (astrologie, gomancie) et des mouvements sectaires. Pour cette deuxime
anne, le sminaire s'intressera en particulier la notion de lieu idal.
1er et 3e jeudis du mois de 11h 13h (salle 662, 190-198 avenue de France, 75013 Paris),
du 21 novembre 2013 au 5 juin 2014.
Courriels: guenzi@ehess.fr, raphael.voix@gmail.com

68

Ce sminaire, destin aux tudiants de M1 et M2, correspond 6 ECTS valids en fin
danne.

ANTHROPOLOGIE ET PSYCHOLOGIE

Marie-Caroline Saglio-Yatzimirsky, professeur lINALCO

Action thrapeutique et parole

Ce sminaire poursuit son objectif de faire dialoguer l'anthropologie et la psychologie, la
recherche et la clinique. Cette anne, il est centr sur la notion daction thrapeutique et tout
particulirement sur la place qu'y occupe la parole. la lumire de ce prisme, nous nous
intresserons aux pratiques de soin, aux dispositifs mis en place et, spcifiquement, la
relation entre patient et soignant cela aussi bien en milieu institutionnel franais que dans
les espaces de soin traditionnels dAsie du Sud. La parole se situe au centre de ce
questionnement sur laction thrapeutique, elle dont lefficacit symbolique a t
dveloppe par lanthropologie structurale, dont linfluence et le pouvoir de suggestion
ont t souligns aussi bien par lethnopsychiatrie que par diffrents courants de thrapies
brves, et dont le signifiant constitue la base de l'approche psychanalytique.

1
er
lundi du mois de 9h 13h (salle 8, 105 bd Raspail 75006 Paris), du 2 dcembre 2013 au
5 mai 2014.
Courriels: ph@ehess.fr, marieyat@hotmail.com

Bibliographie :

- BANTMAN, P, DENIAU, A., SABATIER, D. (dir). (2007), Psychanalystes, gourous et
chamans en Inde, Paris, LHarmattan .
- FAVRET-SAADA, J, Dsorceler (2009). Paris, ditions de l'Olivier, coll.
Penser/Rver
- LEVI-STRAUSS, C (1949), Lefficacit symbolique, Revue de l'histoire des religions ,
1949, Vol 135 , pp. 5-27
- RECHTMAN, R. (1996). Anthropologie et psychanalyse : un dbat hors sujet ?
, Journal des anthropologues, n64-65, pp.65-86.
- ROUSTANG, F. La fin de la plainte, Odile Jacob, 2000.

HYPNOSES DHIER ET DAUJOURDHUI
Roberto Poma, matre de confrences
l'universit Paris Est/ Crteil Val-de-Marne
Serena Bindi, matre de confrences
lUniversit de Paris-Descartes

69

Pratiques hypnotiques : limites, problmes et intersections
Un terme en relation au sommeil hypnose sest accrdit dans la mdecine des XIX
e
et
XX
e
sicles pour dsigner un tat non ordinaire de conscience . Sa signification sest
cristallise dans un ensemble de reprsentations culturelles qui demandent tre lucides.
Lhypnose consiste-t-elle en des pratiques corporelles trs varies visant induire un tel tat
laide de paroles ou de gestes, de danses ou de mises en scne thtrales ? Est-ce que
les pratiques chamaniques et les rituels de possession permettraient de lclairer dun jour
nouveau ? Dans quelle mesure lanthropologie mdicale et lethnopsychiatrie peuvent-elles
nous offrir des outils conceptuels aptes interprter des pratiques hypnotiques aux
facettes multiples et varies ? Tout le long du sminaire, nous essayerons de rpondre ces
questions dans le respect de la diversit des pratiques et dans leffort constant de les mettre
en relation avec la clinique contemporaine.

2
e
mardi du mois de 9h 13h (salle 8, 105 bd Raspail, 75006 Paris), du 12 novembre 2013
au 8 avril 2014.
Courriel : pascale.haag@ehess.fr
- BODDY J., 1994. Spirit Possession Revisited: Beyond Instrumentality ,Annual
Review of Anthropology, 23 : 407-434.
- CARROY Jacqueline, Hypnose, suggestion et psychologie, Paris, PUF, 1991.
- KIHLSTROM, John F. (2007). Consciousness in hypnosis. In Philip David Zelazo,
Morris Moscovitch & Evan Thompson (eds.), The Cambridge Handbook of
Consciousness. Cambridge
- MICHAUX Didier (dir.), La Transe et l'Hypnose, Paris, Imago, 1995.
- OLIVIER de SARDAN J.-P., 1994. Possession, affliction et folie : les ruses de la
thrapisation , LHomme, 131 : 7-27.
- ROUSTANG, F., Qu'est-ce que l'hypnose?, Minuit, 1994.

ESPACES SEXUES : DE LA BROUSSE AU COUVENT
Ce sminaire sinscrit dans un programme de recherche consacr la topologie sexuelle de
lespace social. Nous tudierons, travers lanalyse comparative de la morphologie spatiale
de socits voisines dans diffrentes rgions du monde, le rle que joue la diffrence des
sexes dans lorganisation de lespace domestique et public.

Cette anne, nous nous tournerons vers les socits de la Cte de Guine (du Nigria au
Sngal), dont la morphologie sociale est souvent caractrise par linteraction entre une
logique agnatique, gnralement associe un principe de contigut, et une logique
utrine, marque par un principe de substitution. Ces logiques peuvent se combiner dans
une grande varit de formes dorganisation, des socits virilocales dont lespace agnatique
se divise en segments issus de la mme mre , aux socits matrilinaires o lidal de
contigut entre parents paternels ne se ralise que transitoirement ou dans la projection
dun lieu dorigine mythique.

Ces logiques relationnelles sexues noprent pas uniquement dans lespace rsidentiel,

70

mais galement dans lespace rituel, dont le schma gnratif repose frquemment sur la
dichotomie entre village et brousse . Matrialise aussi bien dans les forts sacres
ou les cimetires des mauvais morts que dans les enclos initiatiques ou les couvents de
vodou, la brousse reprsente ici moins une localit dtermine que le lieu de lAutre en
tant que tel, lespace rituel servant de modle pour concevoir et pour faonner la relation
lAutre. En tudiant comment la diffrence des sexes entre dans la construction de cet
espace modle, nous pourrons mieux comprendre la faon dont les principes paternel et
maternel interagissent pour engendrer le rseau complexe des relations sociales en
Afrique de lOuest.

1
er
, 3
e
et 5e jeudis du mois de 13 h 15 h (salle 4, 105 bd Raspail 75006 Paris), du 7
Ce sminaire, ouvert aux tudiants du M1 et du M2, correspond 6 ECTS, valids en fin
danne.
Courriel : klaus.hamberger@ehess.fr

ANTHROPOLOGIE GENERALE ET PHILOSOPHIE (S2) (S4)

Franois Flahault, directeur de recherche au CNRS*
Jean Jamin, directeur d'tudes*
Lorenzo Vinciguerra, professeur luniversit dAmiens

Ce sminaire porte sur les rapports entre l'approche empirique de l'anthropologie et la
dmarche conceptuelle de la philosophie, qu'elle soit occidentale ou orientale.

2e et 4me mardis du mois de 17h 19h (salle 11, 105, boulevard Raspail), du 14 janvier au
27 mai 2014.

Renseignements : Jean Jamin, Laboratoire d'anthropologie sociale, Collge de France, 52
rue du Cardinal-Lemoine, 75005 Paris, tlphone : 01 44 27 17 41

Courriels : jamin@ehess.fr, fr.flahault@free.fr, lorenzo.vinciguerra@ehess.fr


HISTOIRE DE LANTHROPOLOGIE : QUESTION DE METHODE, PROBLEME DOBJET
Jean Jamin, directeur d'tudes l'EHESS
(*)

ric Jolly, charg de recherche au CNRS
Marianne Lemaire, charge de recherche au CNRS
Sinterroger sur ce que cherche mettre en vidence toute entreprise se vouant retracer
lhistoire dune discipline comme lanthropologie, sur quoi peut-elle se fonder, quelles

71

dterminations retenir, quels parcours restituer, quels axes privilgier, quelles architectures
conceptuelles cibler, suivant quelles mthodes et pour quelles raisons (historiques,
scientifiques, idologiques ou philosophiques) ? Telles sont les interrogations que, dans un
premier temps, ce sminaire aborde, reprenant la question gnrale quavait formule
Georges Canghilem : de quoi lhistoire dune discipline est-elle lhistoire ?

3me jeudi du mois de 13h 15h (salle 3, au 105 bd Raspail) du 19 dcembre 2013 au 19
juin 2014.

Renseignements : Jean Jamin, Laboratoire d'anthropologie sociale, Collge de France, 52
rue du Cardinal-Lemoine, 75005 Paris, tl : 01.44.27.17.41.

Courriels : jamin@ehess.fr, marianne.lemaire@ivry.cnrs.fr, eric.jolly@ivry.cnrs.fr,
christine.lauriere@wanadoo.fr

Ce sminaire, ouvert aux tudiants du M1 et M2, correspond 3 ECTS.

ANTHROPOLOGIE DU MOUVEMENT SOCIAL

Seung-Yeon Kim, ATER
Avec la crise conomique, le mouvement social prend de plus en plus une place importante
dans le monde entier. Malgr sa forme spontane et unique, il est souvent bas sur des
organisations solides et sur des participants dvous. Haut del dtre qualifi dans un
cadre politique ou comme une consquence conomique, il peut tre analys tout dabord
du point de vue dexprience physique et motionnelle. Dans ce sminaire danthropologie,
nous nous intresserons surtout ces aspects humains et culturels du mouvement social.
Ses rituels, ses croyances et son dynamique structurel vont tre abords dans le sminaire
travers le mouvement des chmeurs en France. Alors que le phnomne du chmage est
proccupant et que des acteurs sociaux se solidarisent, des mouvements de chmeurs ne
prennent pas tous les mmes revendications ni mmes formes. Ils apparaissent la fois
divers et unitaires. Pour comprendre le dynamisme entre la diversit et lunit des
mouvements, nous y introduirons une mthode comparative sur leurs organisations et aussi
entre les pays.
Ouvrages de rfrences :
- AUGE, Marc, 1994, Le sens des autres : actualit de lanthropologie, Paris, Fayard.
- DOUGLAS, Mary, 1978, Cultural bias, Royal anthropological institute of Great Britain
and Ireland occasional paper, n34.
- EVANS-PRITCHARD, Edward, 1968 (1940), The Nuer, a description of the modes of
livelihood and political institutions of a nilotic people, Oxford University Press.
- SCOTT, James, 1990, Domination and the arts of resistance : hidden transcript, New
Haven, Yale University Press.
- TURNER, Victor, 1968, The ritual process : structure and anti-structure, Ithaca,
Cornelle university press.

2
e
et 4
e
mardis du mois de 13h 15h (salle 11, au 105 bd Raspail) du 12 novembre 2013 au
27 mai 2014.

72

Ce sminaire, est ouvert aux tudiants de M1 et de M2, correspond 6 ECTS.

Courriel : seung-yeon.kim@ehess.fr

HISTOIRE ET COURANTS DE LANTHROPOLOGIE SOCIALE (S1)
Jean-Claude Galey, Jean-Franois Gossiaux, directeurs dtudes
Afrnio-Raul Garcia, matre de confrences

Ce sminaire souhaite proposer aux tudiants la fois une initiation lhistoire et aux
thories de lanthropologie sociale, et une ouverture sur les traditions anthropologiques
trangres, afin dlargir leur horizon de connaissance et de les sensibiliser aux dbats, aux
questions vives qui ont travers et constitu lanthropologie en discipline scientifique, par-
del les frontires.
Ce sminaire sera accessible sur la plateforme d'enseignement de l'Environnement
numrique de travail (ENT) de l'EHESS.
Mercredi de 11h 13h (amphithtre, au 105 bd Raspail, 75006 Paris) du 6 novembre 2013
au 12 fvrier 2014.


Courriels : anthropologie@ehess.fr, christine.lauriere@wanadoo.fr

ENTRE LAMITIE ET LINIMITIE : LECHANGE, LALLIANCE
ET LA COMPLICITE
Alain Mah, matre de confrences
Les diffrentes formes dalliances, dchanges, de rciprocit, de dons et de solidarit mais
aussi de vengeance et de guerre sont au cur des thories de sciences sociales depuis
leurs dbuts. Pourtant et trangement, hors les socits europennes, la question de
lamiti/inimiti na quasiment pas t thmatise en tant que telle par les sciences sociales.
Serait-ce que lide daffinit lective quimplique aujourd'hui pour nous lamiti serait
indissociable de lindividualisme propre aux socits europennes ? La solidarit sociale de
Durkheim ne serait-elle quun autre nom de la philia-caritas-amiti, comme on a pu le dire de
la libido freudienne par rapport leros platonicien ?
Le sminaire de cette anne prolongera ceux des annes passes cette diffrence prs
qu'au lieu de nous attacher uniquement des uvres et des auteurs, des sances seront
consacres un thme prcis que nous aborderons tant partir de travaux thoriques que
d'tudes de cas reposant sur des descriptions ethnographiques. Comme les annes passes
notre rflexion se polarisera sur deux questions : celle des rapports entre amiti et
connaissance, d'une part, et celle de la vocation politique de l'amiti, d'autre part.

73

2me vendredi du mois de 10h 13h (salle des artistes, 105, bd Raspail), du 8 novembre
2013 au 13 juin 2014.

Courriel : mahe@ehess.fr

Ce sminaire, ouvert aux tudiants de M1 et de M2, correspond 6 ECTS.

LES AFRIQUES DANS LA LONGUE DUREE : ACTEURS, SAVOIRS, PRATIQUES
(XVe-XXe sicle)

Elikia M'bokolo, directeur d'tudes*
Catarina Madeira-Santos, matre de confrences
Ce sminaire aborde lhistoire de lAfrique, en privilgiant deux approches complmentaires.
La premire met en avant les diffrents avatars historiques et historiographiques du
continent : les Afriques imaginaires, lAfrique en Afrique et les Afriques dailleurs. La seconde
situe la rflexion dans une chelle temporelle de longue dure, ncessaire pour saisir
des processus qui, autrement, seraient invisibles , malgr leur relation avec la moyenne
et la courte dure. Cette option rsulte de plusieurs constats. Il sagit dabord de la
prpondrance des tudes sur la priode contemporaine, concernant notamment les
territoires sous domination franaise, anglaise et belge, au dtriment dune chronologie plus
tale et des problmatiques quelle recle et qui, cependant, ressortent des matriaux
archivistiques et historiographiques issus de la colonisation portugaise. Vient ensuite
limportance accorde aux tudes impriales, o lpaisseur de lhistoire et, par consquent,
la rsilience des dynamiques interafricaines napparait, au mieux, que dans un lointain et
vague arrire-plan. Enfin, la multiplication, par ailleurs opportune, des travaux sur le temps
prsent frappe la fois par leur insistance sur les contraintes et les opportunits dun
environnement international mondialis et sur les nouveauts apparemment irrductibles
des situations africaines. Or, entre lhistoire dite prcoloniale (la question restant
pose de savoir quand se termine le pr colonial par rapport au colonial ), linstallation
des systmes coloniaux formels, la fin du XIX
e
sicle, et les enjeux de la postcolonialit
, se droule un temps long dans lequel se sont produites des interactions, voire des
(re)crations, aussi bien entre lAfrique en Afrique et les Afriques dailleurs quentre
les socits africaines et les pouvoirs coloniaux, le tout dans des relations complexes de
ngociation, de dialogue et de confrontation. Les acteurs, africains ou coloniaux (catgories
htrognes par dfinition, ouvertes sans cesse lmergence de nouveaux rles sociaux),
les savoirs (transmis, appropris, reconfigurs) et les pratiques (la rsistance, la ngociation,
la reconversion) constituent autant de lieux partir desquels se dploiera notre rflexion.
Ainsi seront repris et reformuls des questionnements et des propositions sur lesquels nous
travaillons depuis quelque temps, partir, entre autres, de lhistoire de lAfrique sous
colonisation portugaise et de celle des mouvements panafricanistes, la convergence des
multiples Afriques.
2e et 4e lundis du mois de 15 h 17 h (CEAf, salle de runion, 2e tage, 96 bd Raspail
75006 Paris), du 25 novembre 2013 au 26 mai 2014

Renseignements : CEAf, 96 bd Raspail, 75006 Paris, tlphone : 01.53.63.56.50
Courriel : stceaf@ehess.fr


74

ATELIER DE LECTURE. FORMES DE CONTACTS CULTURELS
ET PRATIQUES QUOTIDIENNES

Martin Minost, doctorant contractuel

Nous vous proposons dans ce sminaire de cerner et dtudier les diffrentes situations
donnant lieu des processus dacculturation. Cette approche devrait permettre de prendre
conscience des acteurs impliqus dans les relations sociales et les processus de
changement, ainsi que, de faon pratique, mieux savoir reprer, au travers dexemples, les
lments culturels dune situation ordinaire. Nous reprendrons et analyserons plusieurs
textes dauteurs classiques de lanthropologie (Boas, Herskovits, Bastide) ainsi que ceux des
chercheurs actuels (Appadura, Gupta et Ferguson) afin de tenter de dfinir les ventuels
points communs et les diffrences entre les situations dhybridation, principalement dans des
espaces urbains. Ces analyses compltes par des exemples tirs entre autre du monde
urbain chinois nous amneront rflchir sur certaines notions de la discipline comme celles
de culture et d identit , dont nous verrons comment elles ont t considres par les
diffrents courants de lanthropologie, et comment ces notions complexes (cf. Hannerz,
Barth notamment) peuvent tre utilises aujourdhui.
1
er
, 3
e
et 5
e
jour du mois, de novembre juin (sauf janvier et fvrier)
Ce sminaire, ouvert en priorit aux tudiants de M1, correspond 6 ECTS. Il est ouvert
tous.

Renseignements par courriel : martin.minost@ehess.fr

SITUATIONS DE VIOLENCE ET TEMPORALITS

Michel Naepels, directeur dtudes
Nous nous intresserons aux guerres, aux conflits et aux usages de la violence physique
comme aux reconfigurations sociales locales qui suivent les priodes de grande violence. A
partir de diffrentes tudes ethnographiques portant notamment sur lAfrique Centrale et
lOcanie, nous nous interrogerons sur les rmanences et les effets actuels de la violence
passe, sur les procdures de son historicisation, de son oubli ou de son dni, et sur les
manires de vivre avec lirrsolu et l'incertain, afin de saisir comment se nouent vulnrabilit
et temporalit. Cela nous conduira revenir sur la place de la violence dans des situations
coloniales et post-coloniales, dans leur htrognit et leur complexit, en mme temps
quaux rapports entre anthropologie et histoire. Nous chercherons par ailleurs articuler tout
au long de cette rflexion violence politique et violence domestique.

Jeudi de 9h 11h (salle 11, au 105 bd Raspail, 75006 Paris) partir du 21 novembre 2013
au 5 juin 2014.


- BOURGOIS, Philippe & SCHEPER-HUGHES Nancy, 2003, Violence in war and
peace, Wiley-Blackwell.
- DUSSY, Dorothe, 2013, Le berceau des dominations, Editions la discussion.

75

- MASCOLO, Dionys, 1998, Autour d'un effort de mmoire, Nadeau.
- NAEPELS, Michel, 2013, Conjurer la guerre. Violence et pouvoir Houalou
(Nouvelle-Caldonie), Editions de l'EHESS.
- ROBERTS, Allen, 2013, A Dance of Assassins. Performing Early Colonial Hegemony
in the Congo, Indiana University Press.
- STOLER, Ann Laura, 2013, La chair de l'empire. Savoirs intimes et pouvoirs raciaux
en rgime colonial, La Dcouverte.

Ce sminaire, ouvert aux tudiants de M1 et M2 et correspond 12 ECTS.
Courriel : naepels@ehess.fr

IMAGES DU RELIGIEUX


Anthropologie visuelle des pratiques rituelles (S2) (S4)

L'approche comparative des faits religieux et des pratiques rituelles par l'image sera
poursuivie cette anne en renouvelant le corpus des enregistrements audiovisuels. Les
contenus documentaires des rcits cinmatographiques et leurs analyses, continueront
orienter nos rflexions sur l'exprience du terrain camra au poing et sur la conception
des critures visuelles des faits religieux en Afrique et ailleurs, Nous nous appliquerons
une lecture polysmique des images avec lintention de rvler en quoi la pratique
cinmatographique permet (ou compromet) lapproche de la complexit des ralits
humaines. Au-del de la constitution de savoirs sur les pratiques rituelles, une lecture
critique et sensible des expriences religieuses sera propose.

Lundi de 15h 17h (salle 8, 105 bd Raspail) du 17 fvrier au 26 mai 2014.

Ce sminaire, ouvert aux tudiants de M1, de M2 et aux doctorants, correspond 6 ECTS.
Renseignements : au secrtariat du Ceaf, Elisabeth Dubois, tl : 01.53.63.56.60
Courriel : penrad@ehess.fr
Site web : http://www.ehess.fr/audiovisuel/


- BOUKALA, Mouloud, Le dispositif cinmatographique, un processus pour (re)penser
lanthropologie, Paris : Trradre, 2009.
- COLLEYN, Jean-Paul (textes runis et prsents par Jean Rouch). Cinma et
anthropologie. Paris : Cahiers du Cinma / INA, 2009.
- HENLEY, Paul, The Adventure of the Real. Jean Rouch and the Craft of Ethnographic
Cinema, Chicago: University of Chicago Press, 2010.

76

- LALLIER, Christian, Pour une anthropologie filme des interactions sociales. Paris :
Editions des Archives Contemporaines, 2009.
- MACDOUGALL, David, Transcultural Cinma, Princeton: Princeton University Press,
1998.
- MACDOUGALL, David, The corporeal Image. Film, Ethnography, and the Senses,
Princeton: Princeton University Press, 2006.
- PIAULT, Marc-Henri, Anthropologie et cinma. Passage limage, passage par
limage, Paris, Nathan, 2000 (rdition, Paris, Tradre, 2008).

- Visual Anthropology Review (Journal of the Society for Visual Anthropology),
Published by the American Anthropological Association on behalf of the Society for
Visual Antropology, depuis 1970.

SORCELLERIE ET VIOLENCE EN AFRIQUE : UNE ETHNOGRAPHIE PAR LIMAGE

Sandra Fancello, charg de recherche au CNRS
Bruno Martinelli, professeur Aix-Marseille Universit

Lapproche de la sorcellerie est lun des dfis les plus dlicats relever pour lanthropologue,
notamment du point de vue de la mthode ethnographique et de la posture de lobservateur
observant linvisible. Les mdias africains, audiovisuels locaux et globaux, se font les
vecteurs de la violence associe la sorcellerie, livrant profusion tmoignages,
documents et fictions. Le recours limage est ainsi directement mis en cause par des
pratiques anti-sorcires qui visent la spectacularisation et lexemplification.
Lethnographe est alors amen sinterroger sur la lgitimit de sa posture thique et
mthodologique. Filmer la violence est-il lgitime et jusquo peut-on filmer ? A quel moment
lethnologue bascule-t-il de lobservation la complicit passive face ces situations
extrmes ? Quels usages, ventuellement pdagogiques, militants, peuvent tre faits des
vidos tmoignant de telles scnes de violence ?
2e vendredi du mois de 13 h 17 h (salle 1, 105 bd Raspail 75006 Paris), du 8 novembre
2013 au 13 juin 2014
Ce sminaire, ouvert aux tudiants de M1, de M2 et aux doctorants, correspond 6 ECTS.
Courriels : penrad@ehess.fr, sandra.fancello@mmsh.univ-aix.fr, martinelli@mmsh.univ-
aix.fr

L'ANTHROPOLOGIE AU MIROIR DE SES CONTROVERSES (S3)

Francis Zimmermann, directeur d'tudes*

Assur tour de rles par une douzaine dintervenants, cet enseignement se propose
danalyser, travers une srie dtudes de cas, plusieurs controverses qui ont marqu
lanthropologie dans les dernires dcennies. Comme toute discipline acadmique,
lanthropologie na jamais renonc lambition dlaborer un savoir objectif et empiriquement
fond. Cependant, linstar des autres sciences sociales, elle reste porteuse dune

77

multiplicit de thories et de mthodes. Cette diversit des paradigmes anthropologiques est
perue tantt comme un symptme dimmaturit dune discipline encore trop jeune, tantt
comme un signe de sa vitalit et de sa richesse. En tout tat de cause, cette diversit
engendre parfois de vives controverses, au cours desquelles les anthropologues changent
des arguments portant sur la construction des faits ethnographiques, la pertinence des
formules thoriques, les approches juges lgitimes, les finalits du travail anthropologique,
et le rle que cette discipline est appele jouer aussi bien parmi les sciences sociales que
sur la scne publique. Alors que la prsentation habituelle des thories et coles
anthropologiques permet de dcrire ltat des savoirs tablis, lanalyse de controverses
donne voir lanthropologie en train de se faire. Cest une perspective dobservation
privilgie qui permet de mieux comprendre la faon dont la discipline se construit, se
transforme et redfinit ses enjeux.
Ce sminaire est accessible sur la plateforme d'enseignement de l'Environnement
numrique de travail de l'EHESS: moodle

Lundi de 15h 17h (amphithtre, 105 bd Raspail 75006 Paris) du 18 novembre 2013 au 17
fvrier 2014.
Courriels : emmanuel.desveaux@ehess.fr, marypicone@hotmail.com,
fr.zimmermann@orange.fr
La liste des intervenants et les dtails sur cet enseignement seront consultables sur lENT.

CINMA ET ANTHROPOLOGIE VISUELLE: LES REPRESENTATIONS DE LAU-DEL
DANS LE CINEMA FANTASTIQUE JAPONAIS (S2) (S4)

Matthias Hayek, matre de confrences l'Universit de Paris VII

Ce sminaire se donne pour objectif danalyser un aspect du fait religieux au Japon : les
reprsentations de l'au-del travers leur mise en scne dans des uvres de fiction
japonaises choisies parmi les plus reprsentatives du genre entre 1960 et 2013 (des annes
60 aujourd'hui ?).

Ces uvres puisent leur inspiration dans des sources diversifies : elles sont parfois des
rinterprtations ou des transpositions de traits ou d'iconographie bouddhistes populaires
ou de pices de thtre pr-moderne ou encore de conceptions actuelles influences par le
New Age ou drives de nouveaux mouvements religieux. D'autres encore sont des
crations de ralisateurs ou d'artistes. Les projections de films seront compltes par la
prsentation des images qui les ont inspirs, des rouleaux peints aux manga.
Quelles sont les limites de la reprsentation de "lieux" ou d'tats hors de notre exprience ?
De quelles manires peut-on donner voir des entits la limite de la figurabilit telles que
les dmons, les mes des trpasss ou les "guides spirituelles" ? Quels truquages ou
lisions sont utiliss au cours de l'volution des techniques cinmatographiques ?
Au del de lanalyse visuelle, nous nous interrogerons sur le savoir religieux communment
partag dans le Japon contemporain que ces films rvlent et modlent.

78

2
e
mardi de 15h 19h (salle 6, 105 bd Raspail) du 11 fvrier au 10 juin 2014.

Bibliographie :

- BLACKER, Carmen, 2005 (1975) Japan Library, The Catalpa Bow (deux chapitres,
voir pdf sur site Japonethno de Jean-Michel Butel
- DE ANTONI, Andrea, 2007, Hell is Around the Corner, universit Ca' Foscari, Venise
chapitre 4 'Pride of living in Hell' (Tateyama), thse disponible en ligne
- HIRASAWA, Caroline, The Inflatable, Collapsible Kingdom of Retribution: a primer of
Japanese hell imagery, 2008, Monumenta Nipponica, 63 (1)
- NAPIER, Susan, Anime from Akira to Howl's Moving Castle, Updated Edition, 2005,
Palgrave MacMillan, chapitre 'Apocalyptic Identity'
- PICONE Mary, 2012 , Culture, Medicine and Psychiatry, vol 36, 'Suicide and the
Afterlife: Popular Religion and the Standardisation of 'Culture' in Japan'


Courriel : marypicone@hotmail.com

ANTHROPOLOGIE DU SUICIDE : LA MONDIALISATION DES THERAPIES ET DES
METHODES DE PREVENTION VERSUS LES SENTIMENTS ETHNIQUES
INTRADUISIBLES (S1) (S3)


Ce sminaire poursuit les recherches sur le suicide dans une perspective anthropologique
commence en 2012-2013. Les enqutes ethnographiques sur ce thme sont trs rares et
limites un seul groupe ou aire culturelle. La grande majorit des publications sont crites
par des psychiatres et des psychologues. Ces derniers adoptent de plus en plus des
mthodes de classification et de prvention mondialiss, en particulier des manuels
nosologiques amricains (DSM-V etc.) avec leur nouvelle dfinition du deuil pathologique.
Dans cette optique les proches des suicids deviennent leur tour une catgorie risque.
De faon quelque peu paradoxale, selon ces thories mondialises, les causes du suicide
sont attribues des pathologies de l'individu telle que la dpression, dsormais vue comme
une pidmie plantaire.
Certains travaux en revanche donnent l'impression d'adopter une perspective
anthropologique puisqu'ils analysent le suicide comme consquence d'motions considres
comme spcifiques une ethnie telles que la saudade portugaise et la han corenne. Cette
approche reste cependant trs rductrice.
Nous proposons d'analyser le suicide comme forme extrme du lien social. Il faut considrer
les antcdents de cet acte ainsi que les rinterprtations posthumes des proches et du
groupe socioconomique du suicid, par exemple dans les cas de suicides lis au travail.
Ceux accomplis comme protestation dcrits chez des "primitifs" en mal de reconnaissance
par Malinowski en 1926 sont aujourd'hui en augmentation constante dans le milieu urbain.
Nous abordons aussi en dtail la relation entre suicide et concepts religieux en particulier
hors du monde chrtien.

79

Nous examinerons en particulier l'Asie orientale titre de comparaison avec les enqutes
sur l'Europe.

Lundi de 13h 15h (salle des artistes, au 96 bd Raspail) du 25 novembre 2013 au 10 fvrier
2014.


Courriel : marypicone@hotmail.com


- DURKHEIM, E., Le Suicide, 1897, rimpression PUF
- BEATTY, Andrew,2005, Emotions in the Field: What Are We Talking About?
The Journal of the Royal Anthropological Institute, Vol. 11, No. 1
- BORLANDI, Massimo et CHERKAOUI, M. (textes pres. par) 2000, Le Suicide: un
sicle aprs Durkheim, PUF
- KLEINMAN, Arthur et al, ouvrage collectif, 2011, Deep China: the Moral Life of the
Person, (articles sur le suicide) University of California Press
- KLEINMAN, Artur & GOOD, B., eds, 1985 Culture and Depression : Studies in the
Anthropology and Cross-Cultural Psychiatry of Affect and Disorder, Berkeley,
University of California Press, 1985
- Ethnographies of Suicide, 36, 2012, special issue of Culture, Medicine and
Psychiatry, en particulier art M. Picone

LE SEMINAIRE DES ANTHROPOLOGUES
Le sminaire des anthropologues sera consacr cette anne l'exploration des rapports
existant entre lethnologie et l'tude des pratiques juridiques. Deux chercheurs interviendront
lors de chacune des sances afin de confronter le public des perspectives diffrentes et
pourtant en dialogue. Ce travail se centrera autour des thmatiques qui occupent
actuellement les chercheurs, ethnologues et juristes, qui s'intressent l'intersection de ces
deux disciplines. Nos travaux de cette anne s'intresseront donc aussi bien la dfinition
de l'anthropologie juridique qu'aux diffrentes institutions charges de dire la justice ainsi
qu'aux contextes d'action des agents judiciaires dans des cadres culturels divers.
Mercredi de 17 h 19 h (amphithtre Franois-Furet, 105 bd Raspail 75006 Paris), les 27
novembre 2013, 22 janvier, 26 fvrier, 26 mars et 30 avril 2014
Le dtail de la programmation sera affich au secrtariat et envoy aux tudiants par mail en
dbut danne.

Renseignements auprs de la Formation en Anthropologie par courriel.

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EMBRYON, PERSONNE, COSMOLOGIE


Les travaux du sminaire porteront cette anne sur les rapports entre embryologie, parent,
personne et cosmologie. La prolongation dune rflexion comparative en cours devrait
permettre de situer les dbats contemporains autour du statut de lembryon dans le cadre de
lanthropologie de la parent. Les comits de biothique, laques et religieux, les milieux
cliniques et de laboratoire, les forums juridiques seront ainsi confronts tant ce que les
usagers des nouvelles techniques de reproduction disent de lembryon quaux
enseignements de lethnologie en la matire. Les liens entre parent et personne tout
comme ceux entretenus entre lentit embryonnaire et les discours sur les origines des
hommes, entre ontogense et phylogense, constitueront les fils rouges de nos rflexions.
Une attention particulire sera porte par ailleurs au moment de lindividualisation de ltre in
utero. Face des discours anthropologiques trop enclins opposer lindividualisme
occidental lholisme dautres cultures, la dimension relationnelle de lindividu contemporain
ainsi que la dimension individuelle du corps relationnel de certaines cultures exotiques
seront traits systmatiquement. Les thmes du destin personnel et de lacquisition du
caractre de sujet, voire de la responsabilit morale lors des diverses phases
embryonnaires, seront scruts partir de leur dramatisation dans les rituels funraires
associs, dans diverses cultures, aux fausses couches. Cette anne nous travaillerons de
prfrence sur lEurope, historique et contemporaine, et nous approfondirons ltude
dethnologies portant sur : lAfrique de lOuest, la Mlansie et lAustralie. Le sminaire
combinera un travail conjoint sur des textes et des exposs, tant du responsable du
sminaire que dtudiants avancs et dinvits.

2
e
et 4
e
jeudis du mois de 9h 13h (salle 5, 105 bd Raspail) partir du 14 novembre 2013
au 22 mai 2014.

Ce sminaire, ouvert aux tudiants de M1 et M2, correspond 12 ECTS valids en fin
danne.

Courriel : enric.porqueres@ehess.fr

Bibliographie :

- BOLTANSKI, Luc, 2004, La condition foetale. Une sociologie de l'engendrement et de
l'avortement, Paris, Gallimard.
- GODELIER, Maurice, 2004, Mtamorphoses de la parent, Paris, Fayard.
- JONES, David Albert, 2004, The soul of the embryo. An enquiry into the status of the
human embryo in the Christian tradition, Londres, Continuum.
- RABINOW, Paul, 1999, French DNA. Trouble in purgatory, Chicago, The University of
Chicago Press.
- STRATHERN, Marylin , 1992, After Nature. English Kinship in the Late Twentieth
Century, Cambridge, Cambridge University Press.

ATELIER DEMBRYOLOGIE INDIENNE


81

Cet atelier constituera un espace de travail sur des textes indiens en rapport avec
l'embryologie. Nous scruterons non seulement des textes mdicaux ayurvdiques mais aussi
des textes sanskrits relevant d'autres traditions savantes qui parlent d'embryologie. Ceci en
prenant en considration tant les particularits des sciences indiennes anciennes que les
caractristiques linguistiques et stylistiques propres cette littrature. Aucune comptence
en sanskrit n'est cependant requise des participants cet atelier, les sanskritistes de l'quipe
fournissant pour chaque texte les cls grammaticales et les gloses ncessaires sa
comprhension. Sur un volet complmentaire de nos enqutes, nous porterons une attention
particulire aux ethnographies ayant trait aux systmes embryologiques contemporains en
Inde, en allant des travaux pionniers des indianistes de l'cole de Chicago ceux de
plusieurs anthropologues britanniques puis aux analyses produites rcemment en France.

1
er
mercredi du mois de 11h 13h (salle des artistes, 96 bd Raspail) partir du 6 novembre
2013 au 4 juin 2014.

Ce sminaire, ouvert aux tudiants de M1 et M2, ne donne pas lieu loctroi de crdits.

Courriels : enric.porqueres@ehess.fr, zimmermann@ehess.fr

Bibliographie :

- BUSBY, Cecilia , 1997 "Of Marriage and Marriageability: Gender and Dravidian
Kinship" The Journal of the Royal Anthropological Institute, Vol. 3, No. 1, pp. 21-42.
- DAS, Rahul Peter, 2003 The origin of the Life of a Human Being. Conception and the
Female according to ancient Indian Medical and Sexological Literature, de Rahul
Peter Das.
- DAVID, Keneth, 1973 "Until marriage do us part. A Cultural Account of Jaffna Tamil
Categories for Kinsman" Man New Series, Vol. 8, No. 4 (Dec., 1973), pp. 521-535.
- O'FLAHERTY, W, "K1980 "Karma and Rebirth in the Vedas and Puranas", dans W.
Doniger O'Flaherty (d.) Karma and Rebirth in Classical Indian Traditions,
- Berkeley, University of California Press.
- WEISS, G, 1980 "Caraka samhita on the Doctrine of Karma", dans W. Doniger
O'Flaherty (d.) Karma and Rebirth in Classical Indian Traditions, Berkeley,
University of California Press.

ENTRE ANTHROPOLOGIE ET HISTOIRE : LA GENEALOGIE
Jean-Paul Zuiga, matre de confrences

Ce sminaire interdisciplinaire se donne pour objet la gnalogie. Outil danalyse en relation
avec la mthode gnalogique de William Halse Rivers, la gnalogie retiendra surtout notre
attention en tant que moyen de classification sociale. Sans ngliger des ralits autres, cest
autour des socits occidentales, notamment europennes et amricaines, que nous
aborderons les fondements ainsi que les limites des arguments gnalogiques dans la
construction de lordre social. Cette anne nous travaillerons notamment sur les enjeux
sociaux et symboliques des discours dautorit ancrs dans les rfrences corporelles
associes la prcdence gnalogique aussi bien dans lAmrique coloniale qu Majorque
lpoque moderne.

82

4
e
lundi du mois de 9h 11h (salle 527, 190 av. de France, 75013 Paris) du 25 novembre
2013 au 26 mai 2014.


Courriels : zuniga@ehess.fr, porqueres@ehess.fr

PARCOURS ANTHROPOLOGIQUES DANS LE MONDE ARABE (ETHNOGRAPHIE,
LITTERATURE, ARTS, ARCHEOLOGIE, ORIENTALISME)

Dominique Casajus, directeur de recherche au CNRS
Franois Pouillon, directeur d'tudes*

Partant des conditions de lenqute de terrain pour aller jusquaux drivations lointaines,
notamment artistiques et littraires, de cette exprience fondatrice, on reprendra, sur la base
de dossiers prcis, les modes de construction dun savoir do lobservateur ne sort pas
finalement intact, non plus que les objets de ses proccupations. Il sagira donc de passer
dun registre lautre, depuis la dmarche anthropologique proprement dite (pour quoi on
sollicitera plus particulirement les comptences de Gianni Albergoni, de Corinne Cauvin
Verner et de Claude Lefbure), jusquaux laborations littraires (avec les contributions de
Guy Barthlemy et de Sylvette Larzul), en passant par lhistoire de lart (avec Mercedes
Volait) et les fouilles archologiques (avec Clmentine Gutron et Franois Lissarrague).
On sattachera ces processus sur la longue dure, parfois sur la trs longue dure avec
lusage qui est fait des tmoignages archologiques de civilisations disparues. Nous nous
intresserons tout particulirement llaboration et la circulation des modles et des
reprsentations, brandis ou imposs de lextrieur, pendant lre coloniale autant que
postcoloniale, qui ont fait lobjet de remplois pour des constructions identitaires complexes,
riches denjeux politiques.

Lespace considr sera le monde arabe, entendu dans ses dimensions larges, celles de
lIslam mditerranen, qui recouvre les provinces jadis domines par lempire ottoman, et
dborde sur les dserts dAfrique du Nord et de la Pninsule arabique. Nous y inclurons
aussi les minorits enclaves qui, si elles se dfinissent par la pratique dune langue ou
dune religion autres, nen partagent pas moins avec la composante majoritaire nombre de
pratiques sociales dans le cadre de ce qui constitue, en dpit de tout, une aire culturelle.

Jeudi de 17h 20h (IISMM, salle de runion, 1er tage, 96 bd. Raspail), du 7 novembre
2013 au 22 mai 2014.

Ce sminaire est ouvert aux tudiants de M1 et M2 (12 ECTS).

Renseignements : auprs du CHSIM, 96 bd Raspail, 75006, Paris. tl: 01.53.63.56.03

Courriels : pouillon@ehess.fr, casajus@ivry.cnrs.fr

Site Web: http://chsim.ehess.fr

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ANTHROPOLOGIE PSYCHIATRIQUE (S1) (S3)

Richard Rechtman, directeur dtudes,
mdecin-psychiatre lAssociation de sant mentale, Paris 13e

En revenant sur les volutions rcentes de la psychiatrie contemporaine, ce sminaire se
propose d'aborder les enjeux politiques et moraux qui ont accompagn le triomphe de la
psychiatrie amricaine depuis le DSM 3. Il s'agira de mettre en place les lments d'une
anthropologie politique de la psychiatrie et de la sant mentale, consistant problmatiser la
place qu'elle occupe aujourd'hui au sein des politiques publiques qui font de la sanitarisation
de la souffrance individuelle l'objet de leur action. Au cours de chaque sance, ces analyses
seront mises en perspective avec les textes des principaux auteurs qui ont pens la place et
la fonction de la psychiatrie dans l'espace social jusqu'aux annes 1980 (Foucault, Gauchet,
Swain, Castel et plus rcemment Hacking etc.).
Vendredi de 15h 19h (salle du conseil, bt. Le France, 190 av. de France, 75013 Paris), du
17 janvier au 21 fvrier 2014.


Courriel : rechtman@ehess.fr

Sites WEB : http://iris.ehess.fr
http://tepsis.hypotheses.org

PRODUIRE DES SUBJECTIVITES


Le sminaire poursuivra les recherches dveloppes l'an pass autour de la production des
sujets contemporains. Il sagira dinterroger la place que la souffrance psychique occupe
dans la dfinition de cette subjectivit contemporaine et dans laction sociale quelle suscite.
Deux terrains nous serviront de fil conducteur. Le premier : le dveloppement de la
prvention des risques psychosociaux en entreprise comme nouvelle interface o se jouent
les rapports de force contemporains dans le monde du travail. Le second : la construction de
ladolescence comme condition clinique, voire psychopathologique. Dans les deux cas, il
sagira de poursuivre lanalyse des usages politiques de catgories issues du champ de la
clinique psychologique et psychanalytique.

2
e
et 4
e
lundis du mois de 15h 17h (salle du conseil, bt. Le France, 190 av. de France,
75013 Paris), du 25 novembre 2013 au 26 mai 2014.


Renseignements : IRIS, bureau 578, 190 avenue de France, 75013 Paris.
Courriel : rechtman@ehess.fr

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LMENTS DE PSYCHIATRIE TRANSCULTURELLE
Richard Rechtman, directeur d'tudes
Simeng Wang, doctorante lENS

Que veut dire faire de lethnopsychiatrie aujourdhui ? Aprs de nombreuses annes de
controverses, parfois virulentes, au sein du monde francophone des psychiatriques
transculturelles, le domaine semble stre quelque peu pacifi ces dernires annes. Pour
autant, la question subsiste. En quoi la psychiatrie a-t-elle besoin de lanthropologie ? Est-ce
partir de son pistmologie ? Du fait des populations cibles, les migrants et les rfugis ?
Mais alors pourquoi ne pas revenir au vocable de psychiatrie des Migrants ? Lapaisement
actuel nest donc sans doute pas le signe dune plus grande clarification au sein dun univers
o la psychiatrie a elle mme connu de profondes mutations. Dans ce double contexte,
anthropologique et politique, le sminaire envisagera les enjeux cliniques et thoriques des
croisements possibles entre lanthropologie, la psychiatrie et la psychanalyse partir dune
anthropologie politique de la sant mentale.

3
e
lundi du mois de 17h 19h (centre Philippe Paumelle, au 11 rue Albert Bayet, 75013
Paris), du 21 octobre 2013 au 16 juin 2014.


Courriels : rechtman@ehess.fr, simeng.wang1017@gmail.com

ANTHROPOLOGIE DES SOCIETES ANDINES

Laurence Charlier, post-doctorante
Gilles Rivire, matre de confrences

Histoires, mmoires, critures (S3) (S4)

Nous poursuivrons lanalyse des formes dancrage de la mmoire sociale dans les socits
des Andes (systmes des charges, pratiques chamaniques, rves, etc.) et notamment la
relation entre divers rcits (mythes, paroles et noncs rituels) et iconographie. Attentifs aux
rcits du quotidien nous analyserons le statut pistmique de certains savoirs et expriences
(activits oniriques, ivresse, chamanisme, etc.). Nous mettrons laccent sur la dimension
pragmatique de la mmoire: tourne vers le pass elle est aussi un moyen dagir, de se
projeter et de faire.

Nous nous intresserons plus particulirement cette anne certains objets utiliss lors des
rituels (images, peintures, tissus, btons de commandement ou varas, etc.). Nous nous
interrogerons sur le rle que ces objets acquirent dans le cadre dchanges, linguistiques et
autres. Cette tude nous aidera comprendre les divers usages de ces objets, notamment
dans le cadre des revendications des nouvelles organisations indignes.

1er et 3me mercredis du mois de 13h 17h (salle 1, bt. Le France, 190 av. de France,
75013 Paris), du 6 novembre 2013 au 21 mai 2014.


85

Courriels : gilles.riviere@ehess.fr, charlier.laurence@yahoo.fr


- ABERCROMBIE, Thomas A, 1998, Pathways of Memory and Power, Ethnography
and Histor Among an Andean People. Madison: The University of Wisconsin Press.
- CANDAU Jol, 2005, Anthropologie de la mmoire, Paris, Armand Colin.
- DELEAGE Pierre, 2009, Le chant de lanaconda. Lapprentissage du chamanisme
chez les Sharanahua, Amazonie occidentale, Socit dethnologie, Nanterre.
- HOWARD-MALVERDE, Rosaleen, 1999,"Pautas tericas y metodolgicas para el
estudio de la historia oral andina contempornea", in Juan Carlos Godenzzi Alegre,
Tradicin oral andina y amaznica, CERABC/PROEIB ANDES, Cuzco, 1999, pp.
339-385.
- MANNHEIM, Bruce, 1999, Hacia una Mitografa Andina, in Juan Carlos Godenzzi
Alegre, Tradicin oral andina y amaznica, CERABC/PROEIB ANDES, Cuzco, 1999,
pp. 47-79.
- BECQUELIN Monod, VAPNARSKY Aurore et Valentina (dits.), 2010, L'agentivit.
Ethnologie et linguistique la poursuite du sens, Ateliers du LESC, 34,
http://ateliers.revues.org/.
- PLATT, Tristan, 1992, Writing, Shamanism and Identity or Voices from Abya-Yala
Author , History Workshop, No. 34, Latin American History (Autumn, 1992), pp. 132-
147.
- RASNAKE, Roger, 1989, Autoridad y poder en los Andes. Los Kuraqkuna de Yura,
Hisbol, La Paz.
- SENDON, Pablo, 2010, "Los lmites de la humanidad. El mito de los chullpa en
Marcapata (Peru)", Journal de la Socit des Amricanistes, 2010, 96-2, pp. 133-
179.
- WACHTEL, Nathan, 1992, Note sur les problmes des identits collectives dans les
Andes mridionales, L'Homme, 122-124, XXXII (2-3-4), pp. 39-54.

LES NOUVELLES FIGURES DE LARTISTE UNIVERSEL (VII)
Yolaine Escande, directrice de recherche au CNRS
Jean-Marie Schaeffer, directeur d'tudes
Denis Vidal, directeur de recherche l'IRD

Le sminaire se poursuivra dans la continuit des annes prcdentes, dans le cadre du
GDRI "Anthropologie et histoire des arts" en collaboration entre l'EHESS et le muse du quai
Branly.
Comment se trouve redfinie aujourdhui la figure de lartiste universel dans un
contexte toujours plus marqu par la mondialisation ? Cest cette question cruciale pour un
muse qui se donne comme vocation de souvrir des formes dart et de crativit
contemporaine en provenance du monde entier que nous tenterons dapporter des
rponses, au cours d'une srie de sances vocation interdisciplinaire, et qui prendront

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place dans le cadre du sminaire organis par Jean-Marie Schaeffer lEHESS
Esthtiques cinmatographiques (mercredi, de 15 h 17 h). Chacune des sances
prvues sera plus spcifiquement consacre l'tude d'un artiste ou d'un groupe d'artistes
qui incarnent, chacun leur faon, un tel idal. Plusieurs d'entre elles seront organises en
association avec les artistes eux-mmes.

Un jeudi par mois de 15h30 17h30 (Muse du quai Branly 75007 Paris) du 5 dcembre
2013 au 15 mai 2014. Inscription pralable obligatoire sur www.quaibranly.fr, rubrique
tudier et rechercher. Dates communiques ultrieurement.

Courriels : yolesc@ehess.fr, dvidal@ehess.fr


ANTHROPOLOGIE DE LA MEMOIRE

Au cours de nos recherches prcdentes, nous avons pu montrer que bien des traditions
dites "orales" sont en ralit des traditions fondes sur l'interprtation d'iconographies lies
la mmorisation. Nous poursuivrons cette anne ce travail sur les Arts de la mmoire en
ouvrant, dans un esprit comparatif, deux nouveaux dossiers : les pictographies
amrindiennes complexes (Nahuatl et Maya) et les iconographies australiennes.

Mercredi de 14 h 16h (salle 2, Muse du quai Branly 75007 Paris) du 20 novembre au 4
juin 2014. Inscription pralable obligatoire sur www.quaibranly.fr, rubrique tudier et
rechercher.

Courriel : severi@ehess.fr


L'ANTHROPOLOGIE PHILOSOPHIQUE EN QUESTION

Emanuele Coccia, matre de confrences
Carlo Severi, directeur d'tudes

La question anthropologique traverse toute lhistoire de la rflexion philosophique
occidentale. Depuis la constitution de lAnthropologie sociale en tant que discipline
autonome, ce rapport la philosophie a connu autant dclipses que darticulations fertiles.
Au cours de ce sminaire collectif, nous chercherons interroger certains aspects de cette
relation, depuis ses fondements anciens, jusquaux dbats contemporains.
3e jeudi du mois de 18 h 20 h (salle 3, bt. Le France, 190-198 av de France 75013 Paris),
du 21 novembre 2013 au 15 mai 2014
Ce sminaire, ouvert aux tudiants de M1 et M2, correspond 3 ECTS

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Courriels : severi@ehess.fr, emanuele.coccia@ehess.fr

ANTHROPOLOGIE DES SAVOIRS

Wiktor Stoczkowski, directeur dtudes

Cosmologies des sciences sociales (S1) (S3)

Le sminaire propose dexplorer la possibilit de prendre les savoirs des sciences sociales
pour objet denqute ethnologique. Depuis plus dune dcennie, on voit se multiplier des
projets dethnologie ou danthropologie des sciences, circonscrits habituellement aux
sciences exactes et naturelles, mais qui sont justiciables dune extension aux sciences
sociales, voire lensemble des savoirs dans notre culture dont les mtamorphoses rcentes
offrent de multiples exemples du mtissage entre conceptions acadmiques et
reprsentations non savantes. Au travers dune srie dtudes de cas, portant principalement
sur lanthropologie, la sociologie et lhistoire, le sminaire montrera que le travail des
sciences sociales, sans se limiter la production des donnes, thories, interprtations,
explications et autres produits conceptuels associs traditionnellement lactivit
scientifique, soriente parfois vers llaboration de vritables visions du monde, analogues
celles que les anthropologues tudient en dehors de lOccident et auxquelles ils donnent le
nom de cosmologies. Les sciences sociales savrent tre un lieu dune lente laboration de
nouvelles cosmologies occidentales, la convergence des savoirs savants et des savoirs
vernaculaires.

Mardi de 15h 17h (salle 5, au 105 bd Raspail) partir du 12 novembre jusquau 11 fvrier
2014


Courriel : stoczkow@ehess.fr.


- ANDERSKI Stanislas, Social Science as Sorcery, London, Andre Deutsch,
1972.
- BARTH Fredrick, An anthropology of knowledge , Current Anthropology,
- vol. 44, n1, 2002, pp. 1-18.
- CRICK Malcolm, Anthropology of knowledge, Annual Review of Anthropology,
vol. 11, 1982, pp. 287-313.
- FRANKLIN Sarah, Science as culture, cultures of science, Annual Review of
Anthropology, vol. 24, 1995, pp. 163-184.
- HESS David J, Science and Technology in a Multicultural World: the Cultural
Politics of Facts and Artefacts, New York, Columbia University Press, 1995.
- MARTIN Emily, Anthropology and the cultural study of science, Science,
Technology and Human Values, vol. 23, n1, 1998, pp. 24-44.
- PFAFFENBERGER Bryan, The social anthropology of technology, Annual
Review of Anthropology, vol. 21, pp. 491-516.
- STOCZKOWSKI Wiktor, Anthropologies rdemptrices. Le monde selon Lvi-
Strauss, Paris, Hermann, 2008, 343 p.

88

- STOCZKOWSKI Wiktor, Anthropologie nave, anthropologie savante. De lorigine
de lhomme, de limagination et des ides reues, Paris, CNRS Editions, 1994,
246 p.
- STOCZKOWSKI Wiktor, La double qute : un essai sur la dimension
cosmologique de synthses interdisciplinaires en sciences sociales ,
Nouvelles perspectives en sciences sociales, vol.7, n2, 2011, pp.137-155.
- WOOLGAR Steve, What is anthropological about the anthropology of science,
Current Anthropology, vol. 32, n1, 1991, pp. 79-81.

APPROCHES ANTHROPOLOGIQUES SUR LE POLITIQUE
AUJOURDHUI EN CHINE (S1) (S3)

Ce sminaire se propose dexaminer les visages nouveaux du politique aujourdhui
en Chine. Lapproche est anthropologique dans la mesure o elle entend partir de cas
concrets, souvent analyss au travers dtudes de terrain, mais en les replaant dans un
contexte plus large : le rle des traditions politiques de lhistoire chinoise et la fonction de
nouvelles penses, idologiques ou philosophiques, qui prtendent leur donner sens. De
plus, on entend garder prsent un horizon comparatif avec le reste de lAsie orientale (Japon
et Core en particulier).

Les sances seront donc conues comme autant de rencontres permettant de confronter
des approches diffrentes autour de lmergence de nouveaux phnomnes politiques en
Chine (formes du politico-religieux, rinventions confucennes , nationalisme et modle
chinois , discours et pratiques juridiques nouvelles, dimensions interethniques, expressions
diverses des violences collectives, mondialisation de lespace chinois, etc).
Tout en sappuyant sur des documents en langue originale, le sminaire sera conu pour
pouvoir tre suivi par des non-sinisants.
Courriel: thoraval@ehess.fr
Jeudi de 13h 15h (salle 2, 105 Bd Raspail, 75006 Paris), du 7 novembre 2013 au 27 fvrier
2014.

Ce sminaire est ouvert aux tudiants de M1et M2 (6 ECTS).

Pr-requis : la connaissance du chinois est souhaite.

ANTHROPOLOGIE EN CHINE : THEORIES ET TERRAINS (S2) (S4)

Cet enseignement se propose d'aborder le renouvellement actuel des thmatiques relatives
l'anthropologie du monde chinois (formes nouvelles dexpression du religieux,
transformations de la parent, nouveaux comportements urbains, dynamiques micro-
politiques, ethnicit). Son intention est de confronter des travaux et des expriences de
terrain rcents, tout en les mettant en perspective au sein de la littrature classique sur les

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sujets abords. Une attention particulire sera apporte aux possibilits de comparatisme
avec les aires voisines (Core, Japon).

Jeudi de 13h 15h (salle 2, au 105 bd Raspail) du 13 mars au 5 juin 2014.


Courriel: thoraval@ehess.fr

Site Web: http://cecmc.ehess.fr

Pr-requis: connaissance de la langue chinoise est souhaite mais lenseignement est conu
pour pouvoir tre suivi par des tudiants parlant peu ou pas cette langue.

THEOLOGIE DES AUTOMATES (3e partie)
Michel Tibon-Cornillot, matre de confrences*
Le rve des ordinateurs, cet ultime salut des hommes !
Le sminaire de cette anne sinscrit dans le cadre de cette thologie des automates dont
nous voulons reprer les frontires. Les deux premires parties avaient voqu les
nombreux liens rassemblant les diffrentes manifestations du divin et celles des automates,
quil sagisse de la fabrication dautomates sous forme dimages, dimitations mcaniques,
dautomates informatiques, ou bien de la dtection des comportements automatiques
humains marqus par les enchanements dterministes des reprsentations, penses,
situations et dcisions. Ce fut lapport de certains courants thologiques de rvler aux
hommes leur statut dautomates spirituels ncessairement dirigs par la puissance du
dieu crateur.
Les premires sances prsenteront quelques rappels des recherches dveloppes au
cours de ces deux premires parties :
une dimension la fois historique, littraire et religieuse, que lon a illustre par des textes
prsentant les dimensions philosophiques des automates (Goethe, E.T.A. Hoffmann), les
analyses du thme cabaliste du Golem, et la lecture commente de louvrage de Norbert
Wiener, God and Golem inc.
une autre dimension, proprement thologique, sest avre centrale pour la
comprhension des automates dans luvre de Walter Benjamin, uvre crite selon les
modalits dune thologie sans dieu et pourtant capable den retenir la puissance
symbolique.
La troisime partie de cette thologie des automates sinscrit dans un contexte marqu par la
rencontre rcente de deux entits, lune regroupant la multitude des tres humains, et lautre
rassemblant la foule des diffrents automates. Cette rencontre nest pas fortuite car ces deux
entits sont apparentes, lhumaine ayant mene le travail cratif dont le rsultat fut la mise
au point des automates. Elle met donc en prsence des acteurs lis par un premier destin,
celui qui rassemble les crateurs et leurs cratures, les gniteurs et leurs descendances,
mais elles les confrontent aussi des destines bien diffrentes, selon lesquelles les
histoires et les gnalogies des hommes et des automates se croisent puis divergent.
Lapparition des automates est rcente et prsente tous les caractres de linnocence des
tres recevant en cadeau leur participation numrise lintelligence logico-mathmatique,

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celle qui leur permet dtablir des changes dinformations avec leurs crateurs humains.
Faut-il ajouter qu partir de lautomate-princeps, lordinateur, lui-mme lorigine de
nombreuses autres gnrations dautomates, lensemble de ces entits est en pleine
volution et mutation ? Il y aurait ainsi la voie radieuse que suivent les automates dans leur
innocence inconsciente et redoutable ; elle les rend dpositaires de structures logico-
mathmatiques dynamiques et puissantes et les initie des performances complexes
auxquelles seul un nombre de plus en plus restreint de sujets humains ont accs.
Il nen est pas de mme pour les tres humains dont la population est passe en soixante
annes de 1,9 milliards 8 milliards dindividus ; lespce humaine est aussi confronte
des dsquilibres dimension plantaire qui remettent en question lensemble des
cosystmes des autres espces, ainsi que les rgulations climatiques, ocaniques et
terrestres. Les chemins sinueux suivis par les sujets humains actuels les orientent
collectivement vers des situations conflictuelles o saffrontent dune part la puissance
redouble des performances techno-scientifiques envahies par les effets dvastateurs de
leur dferlement, et dautre part, leffondrement de leurs certitudes anthropocentres portes
par leurs croyances dans les religions monothistes. Il semble que rien ne vient donner sens
aux individus et aux peuples prts en dcoudre dans des guerres chaotiques et insenses
; les dernires instances de salut ayant disparu, rien ne peut rendre supportable lexplosion
des pulsions mortifres des milliards dindividus !

Ce contexte dsenchant et angoissant marque fortement les individus et les socits
contemporaines et rend de plus en plus incomprhensibles les conceptions dune histoire
progressiste et collective de lespce humaine. Cest pourtant dans cet environnement que
sont apparus les automates chargs des immenses espoirs de leurs concepteurs. Ce sont
ces espoirs placs dans les automates quil nous faut examiner maintenant pour en valuer
la valeur.

Les automates, cyborgs et rplicants peuvent-ils tre considrs comme porteurs
involontaires du salut des hommes ? Peut-on leur attribuer la responsabilit dadoucir le
destin de notre espce ? Quel sera le prix payer pour que les reprsentants de lespce
humaine puissent formuler devant les automates la terreur collective de leur espce dtre
responsable de la destruction la plante ? Faudra-t-il alors que les hommes abandonnent
leurs responsabilits et remettent entre les mains des automates les cls de leur
puissance ?
NIVEAU REQUIS : ce sminaire est ouvert aux auditeurs sur simple prsentation, mais si le
suivi du sminaire s'insre dans le cadre d'un projet universitaire, on notera qu'il suppose
une formation solide en philosophie, pistmologie et histoire des sciences et techniques.
1er, 3e et 5e mardis du mois de 17 h 19 h (salle 2, 105 bd Raspail 75006 Paris), du 5
novembre 2013 au 17 juin 2014
Ce sminaire, ouvert aux tudiants de M1 et de M2, sans validation d ECTS.

Renseignements : Michel Tibon-Cornillot, tl: 06 68 25 67 57, Courriel : tiboncor@ehess.fr

COMMENT PENSER LAUTONOMIE DES TECHNIQUES
FACE A LA NUMERISATION GENERALE ? (S2) (S4)

Michel Tibon-Cornillot, matre de confrences*

Lobjectif principal de ce sminaire est dinviter les tudiants remettre en question les
dcoupages trop facilement admis entre les activits scientifiques et celles des savoir-faire

91

techniques. Ces derniers se trouvent le plus souvent rduits au statut de sciences
appliques ou de technologies (le terme de logos dsignant en ce cas l'option
rductionniste). Cette interprtation spontane des rapports entre les techniques et les
sciences modernes faisant des premires les servantes des secondes, ne rsiste pas
lanalyse des rapports rels se jouant entre ces deux ples.
Les premires sances exposeront le cadre pistmologique permettant de comprendre
lanciennet et la spcificit des techniques (les gestes et des objets techniques).
A partir de luvre dAndr Leroi-Gourhan, palontologue, on rappellera aux tudiants que
les dcalages temporels caractrisant le dveloppement des techniques et la naissance des
sciences modernes sont considrables : les premiers objets techniques reprs sont vieux
de 2,5 millions dannes alors que les premiers balbutiements des sciences modernes
apparaissent, il y a cinq sicles.
Cet abme temporel sparant les activits scientifiques et techniques rend encore plus
ncessaires les recherches concernant les invariants spcifiques des objets et des gestes
techniques. L aussi, le travail des palontologues francophones a jou un grand rle, de
mme que les recherches et les conceptions danthropologues et philosophes allemands du
XIX et XXme sicles. Dans ce contexte, sinscrivent les concepts de projection organique
et dexsudation et de disponibilit des corps , notions que lon prsentera plus en dtail.
Les sances suivantes dcriront la puissance de limpact des sciences modernes sur la
crativit des techniques, lun des plus forts de leur histoire. Et si les techniques
contemporaines ne sont pas entirement rductibles la dmarche scientifique, de quelle
manire faut-il interprter les liens vidents qu'elles ont avec les sciences contemporaines ?
Cette dernire interrogation est dautant plus urgente que la rapidit avec laquelle se
rpandent les processus de numrisation des phnomnes biologiques et physiques, na
jamais atteint de tels sommets. Il faudra donc prsenter aux tudiants les nouvelles
spcificits des sciences modernes et, pour cela, leur rappeler les principaux caractres des
ordinateurs, ces machines logico-mathmatiques.
On consacrera plusieurs sances ltude de ces automates, que ce soit propos de
leur spcificit et de leur puissance. Les ordinateurs qui sont ns au carrefour de la
linguistique, des formalismes abstraits, des calculateurs et dune tradition importante de
fabrication d'automates doivent tre lus comme des concrtions, des hypostases des
structures symboliques les plus profondes de la culture occidentale moderne.
A partir de ces rappels concernant des champs pistmologiques et pratiques si
diffrents, ceux des objets et gestes techniques dune part, et ceux mens par des rseaux
dautomates au service des objets et reprsentations informatiques dautre part, il faudra
tenter, dans les dernires sances dvaluer les capacits de rsistance de la crativit
technique et de rechercher les secteurs psycho-sociaux les plus menacs. Une attention
toute particulire sera porte sur lutilisation des objets communicants dits
pdagogiques mis la disposition des enfants des coles.

2
me
et 4
me
mardis du mois, de 17h 19h (salle 2, 105, bd Raspail, 75006), du 25 mars au
24 juin 2014.

Courriel : tiboncor@ehess.fr
Quelques lments bibliographiques :

92

- ARENDT Hannah, Crise de la culture, Paris, Gallimard, Ides , 1972.
- DIDEROT Denis, Le rve de d'Alembert (1769), dans uvres
philosophiques, Garnier, Paris, 1964.
- DUPUY Jean-Pierre - aux origines des sciences cognitives - ditions La
Dcouverte, Paris, 1994
- FOUCAULT Michel, Histoire de la folie lge classique, Paris,
Gallimard,1972.
Naissance de la clinique, Paris, PUF, Analogie , 1963.
Surveiller et punir Gallimard, Paris, 1975
- HABERMAS Jrgen, La Technique et la Science comme idologie, Paris,
Gallimard, 1973.
- HEIDEGGER Martin, La question de la technique, in Essais et confrences,
Gallimard, Nrf, Paris, 1958.
- KAPP Ernst, Grundlinien einer Philosophie der Technik, Westermann,
Braunschweig 1877
- KOYRE Alexandre, tudes galilennes, Paris, Hermann, 1966.
tudes dhistoire de la pense scientifique, Galile et Platon, Paris, PUF,
1966.
Du monde clos lunivers infini, Paris, Gallimard, Ides , 1973.
La Rvolution astronomique : Copernic, Kepler, Borelli, Paris: Hermann,
1961.
tudes dhistoire de la pense scientifique, Paris : Gallimard; 3e d. : 1985,
412p.
tudes newtoniennes, (Bibliothque des ides), Gallimard, Paris, 1991,
353p.
- KUHN Thomas, La Structure des rvolutions scientifiques, Paris, Flammarion,
Nouvelle bibliothque scientifique , 1972.
The Copernican revolution: Platonery astronomy in the developments of
Western Thought, Cambridge, Mass., 1957, trad franaise La Rvolution
copernicienne, Paris, Fayard, 1973.
- LEROI-GOURHAN Andr, Le Geste et la Parole, Technique et Langage, Albin
Michel, Paris, 1965
- RUFFI Jacques, Trait du vivant, Fayard, coll. Le temps des sciences, Paris,
1982, 795 pages
- SAHLINS Marshall - Age de pierre, ge dabondance, Gallimard, coll.
Bibliothque des Sciences Humaines, Paris, 1976.
- SHANNON Claude E. and Weaver Warren, The Mathematical Theory of
Communication, University of Illinois Press, Urbana, 1949 ( thoorie
mathmatique de la communication, traduction franaise de J. Cosnier, G.
Dahan et S. Economids, Retz-C.E.P.L., Paris, 1975).
- SIMONDON Gilbert, Du mode dexistence des objets techniques, Paris,
Aubier, 1969.
- THOM R. - Paraboles et catastrophes Flammarion, Paris, 1983
- TIBON-CORNILLOT Michel,
- Les corps transfigurs mcanisation et imaginaire de la biologie, 2me
dition mise jour et complte, ditions MF, coll. Dehors , Paris, octobre
2010, 408 pages
- Dmesure des techniques contemporaines: du rductionnisme
technologique aux sources involontaires des technique - in Gilbert Simondon,
une pense oprative, publication de lUniversit de Saint-Etienne, juin 2002,
pp. 214-247
- En route vers la plante radieuse - dferlement des techniques, insolence
philosophique, in Rue Descartes - Revue du Collge International de
Philosophie, A quoi sert la philosophie des sciences, 41, 2003, pp. 52-63

93

- La numrisation gnrale et son avatar biomtrique, Les cahiers du Comit
Consultatif National d'Ethique, n52, juillet-septembre 2007, p. 36-40.
- VON NEUMANN John Thorie gnrale et logique des automates-Traduit
de l'anglais par Jean-Paul Auffrand, prcd de La pense et les machines : le
mcanisme algorithmique de John von Neumann par Grard Chazal, collection
milieux, Champ Vallon, Seyssel, 1996.
- L'ordinateur et le cerveau - traduit de l'amricain par Pascal Engel, prface
de Klara von Neumann, ditions La Dcouverte, Paris, 1992.
- WIENER Norbert, God 8c Golem Inc. Sur quelques points de collision entre
cyberntique et religion - Traduit de l'anglais par Christophe Wall-Romana et
Patricia Farazzi, prface de C. MOPSIK et en postface Le Golem de Prague et le
Golem de Rehovot de Gershom Soholem, ditions de l'clat, Nmes, 2000.

TRANSMISSION ET MINORITES : INTERROGER LES MECANISMES DE
PERPETUATION DE LA MEMOIRE AU SEIN DES GROUPES SOCIAUX MINORITAIRES
Fanny Urien, doctorante contractuelle
Ce sminaire vise interroger les dynamiques de transmission au sein des minorits. Nous
nous intresserons aux stratgies dployes par ces groupes afin de sauvegarder leur
mmoire collective et leurs traditions face la socit dominante et de faon plus gnrale,
face au monde globalis. Quelle se situe au niveau patrimonial, mmoriel mais galement
dans le cadre de pratiques rituelles, la question de la transmission nous amnera
interroger les articulations entre organisation sociale et politique, parent et ethnicit. Une
place importante sera accorde aux diffrents rseaux et vecteurs de transmission (quil
sagisse de la famille, dcoles communautaires, dacteurs politiques ou mme de plus en
plus souvent, dinternet).
Lobjectif de ce sminaire est de crer un espace de discussions autour de textes
anthropologiques traitant de la transmission tout en les confrontant aux terrains denqute
des participants. Les choix des textes et les analyses pourront donc tre largis en fonction
des propositions des tudiants.

- BARTH Fredrik, 1987, Cosmologies in the Making. A Generative Approach to
Cultural Variation in Inner New Guinea, Cambridge, Cambridge University
Press.
- BASTIDE Roger, 1970, Mmoire collective et sociologie du bricolage ,
LAnne sociologique, n21, pp. 65-108.
- BERLINER David, 2010, Anthropologie et transmission , Terrain, n55, pp.
4-19.
- BLOCH Maurice, 2005, Essays on Cultural Transmission, Berg Publishers, coll.
London Schools of Economics monographs on social anthropology ,
Londres.
- CHORON-BAIX Catherine, 2000, Transmettre et perptuer aujourdhui ,
Ethnologie franaise, n30, vol. 3, pp. 357-360.
- GOODY Jack, 1977, Mmoire et apprentissage dans les socits avec et
sans criture : la transmission du Bagr , LHomme, vol. 17, n1, pp. 29-52.

94

- HALBWACHS Maurice, 1994 [1925], Les cadres sociaux de la mmoire, Albin
Michel, Paris.
1997 [1950], Mmoire collective, Albin Michel, Paris.
- HOBSBAWM Eric, RANGER Terence (dir.), 2006, Linvention de la tradition,
ditions Amsterdam, Paris.
1
e
, 3
e
et 5
e
mardis de 17h 19h (salle des artistes, 96 bd Raspail 75006 Paris), du 7 janvier
au 17 juin 2014.

Courriel : f.urien@ehess.fr

HISTOIRE DU CORPS, OBJETS, METHODES (S1) (S2)

Rafael Mandressi, charg de recherche au CNRS
Thierry Pillon, professeur l'Universit de Rouen
Georges Vigarello, directeur d'tudes*

Le corps a longtemps t oubli par les historiens. Son originalit est dtre la croise
de lenveloppe individuelle et de lexprience sociale. Ses objets stendent des
investissements les plus sensibles aux reprsentations les plus travailles . Comment
entendre pourtant ce thme du corps dont le trajet historique relve de sciences et de
regards diffrents ?

Le sminaire sattachera dabord affronter ces pistmologies htrognes, celles validant
les approches de sciences biologiques autant que les approches de sciences humaines. Il
sattardera ensuite aux points de rencontres possibles : la manire par exemple dont certains
imaginaires culturels nourrissent des modles croisant les deux champs et donnant une
relative unit lobjet.
Jeudi de 19h 21 h (salle 8, 105 bd Raspail 75006 Paris), du 14 novembre 2013 au 22 mai
2014.
Renseignements : Chrystle Guilloteau, Centre Edgar Morin, 22 rue d'Athnes 75009 Paris
Courriels : cem@ehess.fr, vigarello@noos.fr

AUX MARGES DE LANTHROPOLOGIE (S1) (S3)
Comment se construit le regard de l'anthropologue, en dehors des livres et des sminaires ?
Comment s'labore ce regard particulier (s'il existe rellement) dans des productions autres
que strictement scientifiques, comme les films, les traductions, les expositions... il ne s'agit
pas de rflchir ici l'anthropologie applique d'autres supports, mais de rflchir aux
chevauchements entre le regard de l'anthropologue et celui d'autres producteurs de discours

95

culturels. Que font les crateurs (artistes, crivains, etc.) de l'anthropologie, quand ils lisent
les travaux des anthropologues ? son tour, que peut faire l'anthropologue du discours de
ces crateurs qui se revendiquent du mme terrain que lui ? Comment ces diffrentes
disciplines, avec leurs grammaires spcifiques, peuvent-elles nourrir le regard
anthropologique ? En quoi l'origine et la trajectoire sociales de l'anthropologue influencent-ils
son regard, son style ? Nous nous appuierons pour cela sur les propres travaux
d'anthropologue, de documentariste et de traducteur littraire, ainsi que sur celui de
quelques artistes ou crateurs dont l'uvre possde ou revendique une parent avec le
regard de l'anthropologue : artistes (Camille Henrot et Robert Keramsi), documentaristes
(Bijan Anquetil et Gilles Elie-Dit-Cosaque), politicien (Ralph Regenvanu) ou crivain (JMG Le
Clzio, Annie Ernaux).

Mardi de 9h 11h (salle M et D. Lombard, 96 bd Raspail 75006 Paris), du 5 novembre 2013
au 11 fvrier 2014.

Courriel : eric.wittersheim@ehess.fr

ANTHROPOLOGIE DE LA DOMINATION :
DISCOURS, PRATIQUES ET REPRESENTATIONS
DANS LES SOCIETES BERBERES

Tassadit Yacine, directrice dtudes

Dans ce sminaire, il s'agira de discuter la notion de domination partir de textes fondateurs
(Weber, Foucault, Bourdieu, etc.) et d'observations effectues sur le terrain dans l'aire
berbrophone (Algrie, Maroc, Libye). Cette rgion est actuellement traverse par des
luttes, des tensions ce qui n'exclut pas des affinits et des alliances entre ses diffrents
membres. Il importera de s'interroger sur les schmes qui structurent les relations de pouvoir
aussi bien au niveau des groupes qu'au niveau des discours, comme de reconsidrer les
critres de vision et de classification l'origine de cette perception du monde et de la culture.
A cette fin, il est intressant de s'appuyer sur des discours reconnus et officiels (cf. la priode
coloniale) et sur ceux qui sont la fois mconnus et mineurs.

1er et 3me lundis du mois de 15h 17h (salle des artistes, 105 bd Raspail) du 18
novembre au 16 juin 2014.

Ce sminaire, ouvert aux tudiants de M2 et aux doctorants, correspond 6 ECTS.

Renseignements : auprs de mme Vuilsteke, bureau 324, 190 avenue de France, 75013,
tlphone : 01.49.54.22.00

Courriel : yacine@msh-paris.fr

Bibliographie :

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- ARENDT, Hannah, Condition de l'homme moderne, traduction franaise G. Fradier,
Calmann-Lvy, 1961, 1983, rdit avec une prface de P. Ricoeur, Pocket, 1988,
1992 [The Human Condition, London, Chicago, University of Chicago Press, 1958].
Les origines du totalitarisme, 3 vol. : Sur lantismitisme, traduction franaise M.
Pouteau, Paris, Calmann-Lvy, 1973 ; L'imprialisme, traduction franaise M. Leiris,
Paris, Fayard, 1982 ; Le systme totalitaire, traduction franaise JL. Bourget, R.
Davreu, P. Lvy, Paris, Seuil, 1972.
- BOURDIEU, Pierre, La Distinction. Critique sociale du jugement, Paris, Minuit., 1979
BOURDIEU Pierre, Thompson. John B, Langage et pouvoir symbolique, Paris, Seuil,
2001.
- FOUCAULT, Michel, Lhistoire de la sexualit, Paris, Gallimard, 3 vol., 1976-1984
Surveiller et punir. Naissance de la prison, Paris, Gallimard, 1975.
- GODELIER, Maurice, La production des Grands hommes. Pouvoir et domination
masculine chez les Baruya de Nouvelle-Guine, Paris, Fayard, L'espace du
politique, 1982, 370 p.
- GOFFMAN, Erving, Les Rites dinteraction, Paris, Minuit, 1974.
- ELIAS, Norbert, La Socit de cour, Paris, Flammarion, 1985, collection Champs
- HERITIER, Franoise, Masculin-Fminin. La pense de la diffrence. Paris, O. Jacob,
1996.
- MUEL-DREYFUS, Francine, Vichy et lternel fminin, Seuil, Paris, 1996.
- PERROT, Michelle et DUBY, Georges (sous la direction de), Histoire des femmes en
Occident, de lAntiquit nos jours, 5 vol., Paris, Plon, 1992.
- WEBER, Max, L'thique protestante et l'esprit du capitalisme (1904-1905), traduction
par J. Chavy, Plon, 1964 ; nouvelle traduction par J.-P. Grossein, Gallimard 2003.
Le Savant et le Politique (1919), prface de R. Aron et traduction par J. Freund, Plon,
1959.

Pr-requis: connaissance des langues locales souhaite

LA PLURALITE DES MONDES VECUS. UNE APPROCHE A PARTIR DE LINDE
Notre sens de la ralit dcoule de nos motions qui se diffractent en une pluralit de
mondes vcus. Philosophes et sociologues, de William James Alfred Schtz, ont
popularis dans les sciences sociales cette thse des ralits multiples et la problmatique
de la diversit des mondes moraux, que l'ethnologue retrouve dans l'Inde dans les
institutions et les pratiques influences par le dogme du karman, selon lequel les actes
passs ont le pouvoir d'impacter nos vies futures. Chacun de ces mondes vcus, dit Alfred
Schtz, chacune de ces sphres o l'individu se sent chez lui et qu'il appelle ralit un
rve, un spectacle quand j'ai pris place dans l'auditoire, une crmonie religieuse laquelle
je participe, une rue dans laquelle je marche, une poque lointaine que je revis par la
mmoire a sa logique et sa digse propres, et le mouvement par lequel je passe de l'une
de ces sphres une autre s'apparente une transmigration du soi d'un monde vcu un
autre. L'indianiste a des choses dire sur cette prgrination du soi d'un monde l'autre. La
pluralit des mondes vcus est l'une des thses les plus actuelles en philosophie sur laquelle
nous pouvons argumenter avec fruit partir des langues de l'Inde, des textes sanskrits, des
textes bouddhiques en particulier et de la littrature de fiction contemporaine en langue
vernaculaire.

97

Site web: http://philosophindia.org/
: http://anthropologielinguistique.fr/

Courriel: zimmermann@ehess.fr

Jeudi de 11h 13h (salle 1, 105 bd Raspail), du 7 novembre au 5 juin 2014

Ce sminaire est ouvert aux tudiants de M1 et M2. Ils correspondent 6 ECTS par
semestre. Dbut du 2me semestre le 13 fvrier.

VII.3 Tableau rcapitulatif des sminaires dbutant en octobre
Titre du sminaire Enseignant Dates
LEtat thiopien en dbat : la
pense dveloppementale face
aux enjeux mondiaux
Eloi Ficquet Du 31/10/2013 au
22/05/2014
Elments de psychiatrie
transculturelle
Richard Rechtman Du 21/10/2013 au
16/06/2014

VII.4 Enseignements rattachs aux centres de recherche, laboratoires

Liste non-exhaustive des enseignements organiss par les centres de recherche (et
vivement recommands). Pour les jours et heures, consulter le site de lEcole :
http://www.ehess.fr (rubrique sminaires et enseignements)
Ces units denseignement sont ouvertes aux tudiants aprs accord de lenseignant qui les
anime et seront valids dans leur cursus au sein de notre formation en tant que sminaires
hors-mention.
Les sminaires de doctorants ne sont pas validables.

Approches anthropologiques (6 ECTS)
Julien Bonhomme, matre de confrences lENS

Anthropologie de la communication : ragots et rumeurs (3 ECTS)
Julien Bonhomme, matre de confrences lENS

Anthropologie politique de la globalisation. Enjeux thoriques et pistmologiques de
la globalisation en anthropologie (6 ECTS)
Sous la direction de : M. Selim, directrice de recherche lIRD

Anthropologie politique de la globalisation. ONG, humanitaire, gouvernance,
globalisation (6 ECTS)
Sous la direction de : B. Hours, directeur de recherche lIRD*

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CASE

Anthropologie des arts de la performance dans les rituels, de lAsie continentale au
monde austronsien (6 ECTS)
Sous la direction de : D. Rappoport, charge de recherche au CNRS
N. Revel, directrice de recherche au CNRS*

CCJ-CECMC

Usages techniques, objets labors et patrimoine culturel immatriel dans le monde
chinois (6 ECTS)
Sous la direction de : C. Bodolec, F. Obringer, chargs de recherche au CNRS
M. Bussotti, matresse de confrences lEFEO

CEIAS
Dynamiques contemporaines en Asie du sud (Inde, Pakistan, Npal) (6 ECTS)
Sous la direction de : A. Mohammad-Arif, B. Ripert, S. Tawa Lama-Rewal, A. Varrel,
charges de recherche au CNRS

CEIFR
Le religieux, lieu du politique. Les nouvelles formes du religieux en Amrique Latine.
Approche anthropologique (6 ECTS)
Sous la direction de : J. Garcia-Ruiz, directeur de recherche au CNRS*

CEMAF-CEAf

Sminaire de formation la recherche en Afrique (sFRA) (6 ECTS)
D. Casajus, directeur de recherche au CNRS
H. Pennec, charg de recherche au CNRS
F. Samson, charge de recherche lIRD

Dynamiques du genre en Afrique (6 ECTS)
Sous la direction de : A. Degorce, A. Doquet, charges de recherche l'IRD
A.Hugon, matre de confrences Paris I
E. Bouilly, O. Rillon, doctorants Paris 1
A. Lan, docteure
Anthropologie du Sahel occidental musulman (Sngal, Mali, Mauritanie) :
hirarchies sociales, castes et esclavage (6 ECTS)
Sous la direction de : O. Kyburz, matre de confrences luniversit Paris X
I. Moya, charg de recherche au CNRS
J. Schmitz, directeur de recherche lIRD

LEtat documentaire et les mondes du papier en Afrique : matrialit, technologies,
affects (6 ECTS)
Sous la direction de : S. Awenengo-Dalberto, A. Mbodj-Pouye, charges de recherche
au CNRS
G. Lachenal, matre de confrences Paris VII

99

Supports et circulations des savoirs et des arts en Afrique et au-del (6 ECTS)
Sous la direction de : C. Bosc-Tiess, E. Jolly, chargs de recherche au CNRS
JP. Colleyn, directeur dtudes
A. Doquet, charge de recherche lIRD
E. Vezzadini, postdoctorante luniversit de Bergen

CERMES3

Anthropologie des mdecines asiatiques. Globalisations, sciences, savoirs (6 ECTS)
Sous la direction de : L. Pordi, charg de recherche au CNRS

Des ailleurs innovateurs. Mondialisation de la sant, innovations thrapeutiques et
production du savoir (6 ECTS)
Sous la direction de : C. Beaudevin et L. Pordi, chargs de recherche au CNRS

CESPRA

Le Vnzuela contemporain : approches danthropologie politique compare (6 ECTS)
Sous la direction de : P. Vasquez, charge de recherche au CNRS

CEToBAC
Asie centrale: questions et mthodes (3 ECTS)
Sous la direction de : S. A. Dudoignon, charg de recherche au CNRS
C. Ferret, I. Ohayon, J. Thorez, chargs de recherche au CNRS

Sminaire ditinraires et de dbats en tudes turques (6 ECTS)
Sous la direction de : M. Aymes, charg de recherche au CNRS
M. Ferry, doctorante contractuelle lINED et HG. zkoray, doctorant contractuel lEPHE
Lydia Zeghmar, tudiante lUniversit Paris-X

Transfaire. Histoire et sciences sociales lpreuve dune globalisation post-ottomane
(6 ECTS)
Sous la direction de : M. Aymes, charg de recherche au CNRS
B. Gourisse, S. Dbarre, post-doctorants

CHSIM

Actualit de la recherche en sciences humaines sur le Maghreb contemporain
(6 ECTS )
Sous la direction de : D. Casajus, directeur de recherche au CNRS
A. Charbonnier, K. Mazari, doctorantes

La fabrique des savoirs sur le Maghreb (XIXe et XXe sicles) (6 ECTS)
Sous la direction de : D. Casajus, directeur de recherche au CNRS
B.Fredj, matre de confrences Paris X
A. Messaoudi, professeur agrg
P. Vermeren, professeur Paris I

100

Centre Georg Simmel

Anthropologie de la musique. Quest-ce-que la World Music ? Ontologies musiciennes
et procdures taxinomiques (6 ECTS)
Sous la direction de D. Laborde, directeur de recherche au CNRS

CRH-ESOPP
Regards croiss sur la petite enfance (6 ECTS)
Sous la direction de : D. Bonnet, directrice de recherche lIRD
CE de Suremain, charg de recherche lIRD
C. Rollet, professeur luniversit de Versailles Saint-Quentin-en-Yvelines*
V. Gourdon, charg de recherche au CNRS

IIAC

Citoyennets ordinaires, rvolutionnaires, subverties (sminaire du TRAM) (6 ECTS)
Sous la direction de : L. Dematteo, charge de recherche au CNRS
M. Ladier, C. Neveu, S. Wahnich, directrices de recherche au CNRS

Latelier de lanthropocne (3 ECTS)
Sous la direction de : B. Hazard, charg de recherche au CNRS

IIAC -AdE

Nouvelles approches des mondes de lart : lEtat collectionneur et commanditaire
(6 ECTS)
Sous la direction de : C.Bustarret, ingnieure dtudes au CNRS
P. Falguires, professeur agrge
B. Fraenkel, directrice dtudes
Y. Potin, C. Vincent

IIAC -CEM

Alimentation, corps, sant (3 ECTS)
Sous la direction de : C. Fischler, directeur de recherche au CNRS
J. Raude, matre de confrences lEHESP

Reprsentations sociales hgmoniques : dmocratie, conomie (science) et religion.
U-topies, imaginaires et subjectivits dans les temporalits de la globalisation
(6 ECTS)
Sous la direction de : T. Magioglou, responsable scientifique du programme EPoPs/FMSH
L. Obadia, professeur Lyon 2

Mmoires et patrimonialisations des migrations (6 ECTS)
Sous la direction de : M. Baussant, E. Ribert, charges de recherche au CNRS
M. Chauliac, chercheure associe, anthropologue au Ministre de la Culture DRAC Rhne-
Alpes
I. Dos Santos, post-doctorante, Universit nouvelle de Lisbonne
N. Venel, matre de confrences lUniversit de Lyon II

101

Filmer le champ social (3 ECTS)
Sous la direction de : D. Friedmann, charg de recherche au CNRS
M. Peyrire, chercheur associe

IIAC-LAHIC

Dynamiques de patrimonialisation des sites et des rituels religieux (6 ECTS)
Sous la direction de : S. Andezian, charge de recherche au CNRS
C. Dcobert, directeur de recherche au CNRS
A. Poujeau, postdoctorante

Anthropologie du jeu. Analyse critique de Jouer de Roberte Hamayon (3 ECTS)
Sous la direction de : T. Wendling, charg de recherche au CNRS

Observer les processus crateurs
Sous la direction de : D. Fabre, directeur dtudes
M. Coquet, directrice de recherche au CNRS

Anthropologie des mdiations du patrimoine (6 ECTS)
Sous la direction de : S. Sagnes, charge de recherche au CNRS
A.Monjaret, directrice de recherche au CNRS

Ethnocritique de la littrature (6 ECTS)
Sous la direction de : JM. Privat, M. Scarpa, professeurs lUniversit de Lorraine

Lautre de la religion : cosmologies, crations et esthtiques (6 ECTS)
Sous la direction de : G. Charuty, directrice dtudes lEPHE
M. Coquet, directrice de recherche au CNRS

IIAC-LAIOS

Anthropologie du genre (6 ECTS)
Sous la direction de : G. Rebucini, postdoctorant

Approches critiques des masculinits (6 ECTS)
Sous la direction de : M. Gourarier, G. Rebucini, postdoctorants
F. Voros, doctorant

Agriculteurs, terres et semences dans la globalisation (6 ECTS)
Sous la direction de : B. Mller, charge de recherche au CNRS

Perspectives comparatives sur les droits des peuples autochtones (6 ECTS)
Sous la direction de : I. Bellier, directrice de recherche au CNRS
L. Lacroix, post-doctorant SOGIP

Tourisme : recherches, institutions, pratiques (6 ECTS)
Sous la direction de : S. Cousin, matresse de confrences luniversit de Paris I
N. Chabloz, ingnieure dtudes
A. Doquet, charge de recherche lIRD

102

S. Jacquot, matre de confrences Paris I

Lanthropologie politique et Antonio Gramsci : influences, inspirations et
interprtations (3 ECTS)
Sous la direction de : R. Ciavolella, charg de recherche au CNRS
G. Rebucini, postdoctorant

Lenqute et ses graphies : figurations iconographiques daprs socit (3 ECTS)
Sous la direction de : M. Boutet, postdoctorant lENS-LSH
M. Denoun, doctorante
K. Langeweshe, chercheuse luniversit de Gutenberg
JB. Oudraogo, directeur de recherche au CNRS

IIAC-LAU

Frontires et mouvements de la ville. Ecritures, descriptions et transformations
(6 ECTS)
Sous la direction de : M. Agier, directeur dtudes
A.De Biase, matre de confrences lENSAPLV
F. Mermier, directeur de recherche au CNRS
A. Raulin, professeur Paris X

Socits urbaines mditerranennes. Histoire et anthropologie (3 ECTS)
Sous la direction de : M. Anastassiadou, professeur lINALCO
M. Couroucli, F. Mermier, directeurs de recherche au CNRS
JF. Prouse, directeur de lInstitut franais dIstanbul

IISMM

Frontires, circulations et ingalits dans les socits palestiniennes (6 ECTS)
Sous la direction de : P. Bourmaud, matre de confrences luniversit de Lyon III
V. Bontemps, post-doctorante lIRD
H. Abou-Zaki, doctorante
S. Sbeih, doctorant lUniversit de Versailles-St Quentin-en-Yvelines
N. Nader, doctorante lUniversit de Paris 3

Histoire et anthropologie des islams du nord (Russie dEurope et Sibrie, Caucase,
Asie centrale, Chine) (6 ECTS)
Sous la direction de : A. Ducloux, matre de confrences des universits
S. A. Dudoignon, A. Papas, chargs de recherche au CNRS
F. Longuet-Marx, matre de confrences luniversit de Caen
T. Zarcone, directeur de recherche au CNRS

IMM-CEMS
Lenqute vido-ethnographique : introductions aux concepts et aux mthodes pour
lanalyse des activits et des interactions (6 ECTS)
Sous la direction de : C. Licoppe, professeur Tlcom Paristech

103

M. Verdier, charge de recherche Tlcom Paristech

IMM
Politiques du CARE et discriminations : approches croises (3 ECTS)
Sous la direction de : C. Als, directrice de recherche au CNRS
P. Paperman, professeur luniversit de Paris VIII

IRIS
Mises en scnes et en rcits, spectacles, muses. Anthropologie du spectacle et
performance de lanthropologie (6 ECTS)
Sous la direction de : T. Bonnot, charg de recherche au CNRS
B. Mller, chercheur indpendant

Atelier de lectures en anthropologie : rencontres entre mondes (3 ECTS)
Sous la direction de : B. de LEstoile, directeur de recherche au CNRS
B.Lobal, doctorante contractuelle Paris Descartes
Nan Nan, doctorante

Sminaire de mthode : Comment parler de sexualit en entretien ? (6 ECTS)
R. Schlagdenhauffen, postdoctorant

LAS
Anthropologie des savoir-tre et savoir-faire cologiques (6 ECTS)
Sous la direction de : F. Brunois, charge de recherche au CNRS

Le film comme outil de reconnaissance : crativit et politiques des peuples
autochtones (6 ECTS)
Sous la direction de : I. Bellier, directrice de recherche au CNRS
J. De Largy Healy, charge de recherche au Muse du quai Branly
B. Glowczewski, directrice de recherche au CNRS

Les fluides dAristote. Lait, sang et sperme dans lItalie du sud (6 ECTS)
Sous la direction de : Salvatore dOnofrio, professeur lUniversit de Palerme

MASCIPO-CENA

De la cration la rception musicale : production de sens et recompositions
(6 ECTS)
Sous la direction de : C. Apprill, chercheur associ
K. Argyriadis, N. Puig, chargs de recherche lIRD
S. Le Menestrel, charge de recherche au CNRS
G. Segr, matre de confrences Paris X

MONDA-CERMA

Anthropologie des socits post-esclavagistes. Recherches compares partir de la
Carabe et des Amriques noires. Figures de la soumission/rsistance (6 ECTS)

104

Sous la direction de : JL. Bonniol, professeur lUniversit Aix-Marseille III*
O. Hoffmann, MJ. Jolivet, directrices de recherche lIRD
AM. Losonczy, directrice dtudes lEPHE

PRIPRA-PRI Pratiquer le corporatisme

Approches compares du destin : le lot, la part, le lien (3 ECTS)
Sous la direction de : M. Carastro, C. Guenzi, matres de confrences
S. Dintino, charge de recherche au CNRS
F. Ildefonse, directrice de recherche au CNRS

VII.5 Confrences complmentaires :

Ecritures et rite dans lEgypte pharaonique. Approche pragmatique de lcrit cursif en
contexte rituel
Sous la direction de : S. Donnat, matre de confrences lUniversit de Strasbourg

Rseaux informatiques et groupes sociaux territorialiss
Sous la direction de : V. Rivron, matre de confrences lUniversit de Caen

Anthropologie de lordinaire
Sous la direction de : E. Chauvier, docteur en anthropologie

Anthropologie visuelle du Japon pr-moderne : autour de lanimation des figures
bouddhiques
Sous la direction de : CA. Brisset, matre de confrences Paris VII

VIII. BIBLIOTHEQUES

La formation en anthropologie dispose dune petite bibliothque de prt aux tudiants
comportant environ un millier de livres danthropologie. Elle est entrepose au secrtariat.
Laccs au prt est strictement rserv aux tudiants rgulirement inscrits en anthropologie
(master, anne prparatoire au doctorat, thse) pour lanne en cours. La dure du prt est
limite quinze jours, et plus strictement huit jours dans le cas douvrages fortement
demands. Les oprations de prt sont effectues le mardi aprs-midi de 14h 17h par
des tudiants volontaires sous le contrle de madame Poullet.
Les bibliothques spcialises de quelques laboratoires de lEcole (le Laboratoire
dAnthropologie Sociale, le Centre dEtudes Africaines) possdent un riche fonds
douvrages et de revues anthropologiques (cf. section XI).
Par convention entre lEHESS et lUniversit Ren Descartes un fonds douvrages et de
priodiques danthropologie sociale appartenant lEcole particulirement riche dans les
domaines de lanthropologie mdicale et des tudes caribennes est dpos la :
BIBLIOTHEQUE DU CENTRE UNIVERSITAIRE DES SAINTS-PERES,
Btiment Jacob, 1er tage, 45 rue des Saints-Pres, 75006 Paris,
tl : 01.42.86.33.18 et 01.42.86.33.19

105

La bibliothque interuniversitaire de la Sorbonne accueille galement les tudiants de
master et doctorat en Sciences humaines. Retrouvez toutes les informations sur :
info@biu.sorbonne.fr

IX. LA VIDEOTHEQUE

Une vidothque comprenant notamment un fond de plus de mille films documentaires et
une centaine de films de fiction sur supports VHS et DVD est galement votre disposition
salle 50, Hall A, 3e tage au 105 boulevard Raspail pour une consultation sur place.
Horaires douverture communiqus ultrieurement.
Renseignements auprs de Bndicte Barill au 01.53.63.51.59 (sur rendez-vous
uniquement)

X. SALLE INFORMATIQUE
Ouverte du lundi au vendredi de 9h 20h, en libre service, la disposition des tudiants de
lEHESS, elle est situe au 105 boulevard Raspail, 75006 Paris (en sous-sol)
Conditions daccs au 01.53.63.51.36.

XI. CENTRES, LABORATOIRES DACCUEIL

Les tudiants de la formation doctorale sont tout particulirement rattachs, sur proposition
de leur directeur de recherche, un centre ou laboratoire daccueil de lEcole.

En voici les principaux :

CEAf, Centre dtudes africaines :
Directeur : Jean-Paul Colleyn
96 bd Raspail, 75006 Paris
tl : 01.53.63.56.50
http://ceaf.ehess.fr

La formation a pour vocation premire dtudier lvolution et lactualit du continent africain
dans une perspective interdisciplinaire. Elle rassemble ainsi des anthropologues, des
sociologues, des gographes, des historiens, des spcialistes de laudiovisuel, qui, des
mondes ruraux aux socits urbaines et aux mouvements migratoires, de la mdecine
traditionnelle au sida, des cultes ancestraux aux nouvelles Eglises, sont particulirement
attentifs aux transformations sociales, culturelles et politiques engages depuis lpoque
coloniale. Mais compte tenu dune volution plus rcente, la formation tudie des
transformations sous langle des dynamiques identitaires, des crises tatiques et des
multiples formes de violence.
Bibliothque et documentation :
Le fonds est constitu de plus de 23 000 monographies et de 500 titres de priodiques dont
150 vivants.
Il couvre les domaines de lanthropologie, de la sociologie, de la gographie de lhistoire de
lAfrique sub-saharienne et des diasporas africaines de la Carabe et dAmrique du sud.
Contacter le 01.49.54.25.62 ou 01.49.54.23.67 pour connatre les conditions daccs et les
heures douverture.

106

Publications :
Les cahiers dtudes africaines (revue trimestrielle)

CEIAS, Centre de lInde et de lAsie du Sud
Directeur : Blandine Ripert
190-198, avenue de France, 75013 Paris
Bureau 660
tl : 01.49.54.83.94
CEIAS@ehess.fr

Fond par Louis Dumont, le centre se donne pour objectif de contribuer, partir du terrain
sud-asiatique (Inde, Pakistan, Bangladesh, Npal, Sri Lanka) lenrichissement des grandes
problmatiques des sciences sociales dans une perspective de comparatisme large.
Fort de lexpertise de ses chercheurs doublement spcialistes (de laire culturelle et des
diffrentes disciplines des sciences sociales), il vise faire entrer le monde indien dans
lunivers des sciences sociales franaises dont il a t trop longtemps exclu. Sans ngliger
lirremplaable apport de lindologie classique, il place rsolument lAsie du Sud moderne au
coeur dune rflexion la fois interdisciplinaire et comparatiste. L est sa spcificit par
rapport aux autres quipes de recherche indianistes.

28 000 ouvrages et 250 priodiques, dont 70 vivants. Situe Maison de lAsie, 22 av. du
Prsident Wilson, 75116 Paris, la bibliothque couvre les domaines des sciences sociales en
Asie du Sud (agriculture, anthropologie, culture, droit, conomie, ducation, histoire,
gographie, religion et sociologie).
Renseignements au 01.53.70.18.78.

Publications :
Collection Purushartha
Collection Sciences sociales du monde indien, XVe-XXe sicles.

CHSIM, Centre dhistoire sociale de lIslam mditerranen
Directeur : Dominique Casajus
tl : 01.53.63.56.03
CHSIM@ehess.fr

Le centre runit des chercheurs travaillant dans les perspectives croises de lhistoire et de
lanthropologie sur lespace social de la Mditerrane musulmane. Il privilgie la recherche
comparative entre disciplines, aires culturelles et poques diffrentes autour de
problmatiques et dobjets communs. Il sattache associer ses projets des membres de
lEHESS travaillant sur dautres aires culturelles, et entretient une collaboration troite avec
dautres institutions de recherche, dans le monde arabe et en dehors, spcialises sur la
Mditerrane musulmane.

IIAC, Institut interdisciplinaire danthropologie du contemporain
Directeur : Daniel Fabre
Bureau 588
190-198 avenue de France

107

75013 Paris
tl : 01.49.54.21.98
lpavili@ehess.fr

IIAC-LAIOS, Laboratoire danthropologie des institutions et des organisations sociales
Directeur : Irne Bellier
tl : 01.49.54.21.92
laios@msh-paris.fr

Depuis sa cration, en 1995, le LAIOS, laboratoire d'Anthropologie des institutions et des
organisations sociales, dveloppe une anthropologie des pouvoirs, des institutions et des
organisations dans les socits contemporaines. Ses chercheurs explorent les univers de
pense et d'action qui structurent l'environnement politique, conomique et culturel.
Le LAIOS pense l'tat en scrutant des pratiques territorialises et en considrant les acteurs
locaux dans leurs postures politique, gestionnaire et citoyenne. Cette approche, qui privilgie
le registre de laction, invite rflchir sur la faon dont se produisent les institutions et se
structurent les rapports matriels et symboliques quelle gnre.
Le LAIOS a mis au point une approche non institutionnaliste des institutions, qui permet
denvisager ces dernires, non pas comme des structures atemporelles et immuables, mais,
au contraire, comme des formes sociales en mouvement et en incessante actualisation : le
changement et linvention permanente sont les gages de leur prennit.
Ce processus permanent dadaptation est dautant mieux saisi que les chercheurs du LAIOS
le vivent "de lintrieur", partir dune dmarche participative qui les conduit de lAmrique
du Nord au Moyen-Orient et lAfrique, de lEurope septentrionale lInde et au Japon, de
lEurope centrale et des nouvelles institutions portes par lUnion Europenne lAmrique
du Sud. Avec un thme unificateur : comment la production locale despaces institutionnels
sarticule-t-elle au processus de globalisation que nul ne peut plus ignorer ?

IIAC-LAHIC, Laboratoire danthropologie et dhistoire de linstitution de la culture
Directeur : Daniel Fabre
11 rue du sminaire de Conflans
94220 Charenton le Pont
tl : 01.40.15.76.20

Ce rseau, trs pluri- ou interdisciplinaire, se donne pour tche de dcrire et danalyser dun
point de vue comparatif des processus dinstitution de la culture, historiques ou actuels,
partir dtude de cas en Europe occidentale (le terme de culture dsignant ici non pas
une chose ou un domaine ontologique propre mais plutt un double mouvement
dobjectivation et dattribution de valeur, dune part, dappropriation source didentification,
dautre part).
Les recherches (passes ou en cours) mises en place au sein du LAHIC sinscrivent dans
cinq grands programmes : une recherche ACI ( Histoire des savoirs ) sur lhistoire et les
sciences des moeurs en Europe du 16me au 20me sicle, qui a dbouch notamment sur
une remarquable base de donnes interactive dite Berose (Base tude/recherche sur
lorganisation des savoirs ethnographiques en Europe) ; un ensemble de recherches
thoriques et empiriques sur linstitution de la culture, articul autour de quatre thmes
(invention historique du patrimoine, transfert de sacralit, processus dartification ,
motions patrimoniales) ; un autre ensemble qui tourne autour de lanthropologie de
lcriture, galement divis en sous-thmes (e.g., la fonction auteur , la pratique de
larchive, linjonction autobiographique.) ; une srie de recherches menes dans le cadre

108

de lethnople Garae, dont la cration dune base de donnes dite archivethno France
visant localiser et rendre accessible des fonds de collecte caractre ethnographique,
une recherche sur la monumentalit (comment se produit un monument) et une autre sur
les fictions historiques ; enfin, un autre ensemble de travaux sur linstitution archologique,
visant a tudier les rapports entre archologie et autochtonie, limaginaire archologique, les
critures et les politiques de larchologie
Il faut souligner que chacun de ces grands programmes regroupe une multitude de projets
parfaitement cibls, soigneusement choisis en fonction de leur apport ventuel une
architecture densemble dune trs grande cohrence, aboutissant des productions
collectives auxquelles les doctorants et les post-doctorants sont systmatiquement associs.

IRIS, Institut de recherche interdisciplinaire sur les enjeux sociaux sciences
sociales, politique, sant
Directeur : Marc Bessin
Bureau 579
tl : 01.49.54. 24.30
iris@ehess.fr

Les recherches et enseignements dvelopps par le centre se donnent pour tche principale
dtudier les phnomnes sociaux en tant que processus de formation et de transformation.
Dans cette perspective, laccent est mis sur les situations qui prsident la gense, au
dveloppement ou la dissolution des rapports sociaux, phmres ou institutionnaliss,
tels quils stablissent au fil dune histoire. Ds lors que lon ne considre plus les entits
sociales comme des substances finies mais comme des formes en devenir, il convient de
prter une attention privilgie aux pratiques et aux actions en tant quelles ne reconduisent
pas seulement le pass mais construisent aussi des vnements et de nouveaux ensembles
de relations. A partir dune amplification du travail de description interdisciplinaire, il sagit de
se donner les moyens de tenir ensemble les analyses micro et macro-sociales, par exemple,
les comportements individuels et les logiques dEtat, les stratgies identitaires locales et
lamnagement urbain, les trajectoires personnelles et les mouvements de lhistoire, les
crations formelles spcifiques et les logiques gnrales de la mise en image ou en criture.

200 ouvrages sur le Pacifique, principalement des monographies dethnographie et dhistoire
datant des annes 1950-1970, ainsi quune srie complte du Journal de la socit des
Ocanistes.

Le centre reoit un certain nombre de grandes revues : lHomme, Ethnologie franaise,
Gense, Les Annales, les Cahiers dtudes africaines

Renseignements au 01.49.54. 24.30

LAS, Laboratoire danthropologie sociale
Directeur : Philippe Descola
Collge de France
52 rue du Cardinal Lemoine, 75005 Paris
tl : 01.44.27.17.31
LAS@ehess.fr

109

Cr en 1960 par Claude Lvi-Strauss, le laboratoire danthropologie sociale est une unit
mixte qui dpend de lEHESS, du CNRS et du Collge de France. Il regroupe trente huit
chercheurs et enseignants-chercheurs qui mnent en toute indpendance des recherches
librement dfinies sur les grands domaines dobjet de lanthropologie contemporaine : la
constitution des identits individuelles et collectives, les formes et statut de la connaissance,
linterface entre nature et culture, la sociologie comparative et lanthropologie des objets.
Ces recherches concernent principalement quatre rgions du monde : lEurope, lAfrique, les
Amriques et lOcanie. La diversit des terrains denqute comme des thmes dtudes
alimente la vocation comparative et gnraliste du LAS qui sexprime dans la confrontation
constante des mthodes et des expriences ethnographiques au sein de groupements de
recherche, dquipes et de sminaires.

Cette vocation comparatiste sappuie par ailleurs sur un centre documentaire considrable
qui est le seul exemplaire europen du Human Relations Area Files.

25 000 ouvrages, 400 collections de priodiques dont 200 vivants. Le fonds couvre les
domaines de lethnologie gnrale et les domaines connexes. Le catalogue du rseau
Ethnologie est consultable en ligne.
Renseignements au 01.44.27.17.46 auprs de Marion Abls.
Principales publications :
LHomme. Revue franaise danthropologie (trimestrielle)
Etudes rurales. Anthropologie. Economie. Gographie. Histoire. Sociologie (revue
trimestrielle)
Gradhiva : revue dhistoire et darchives de lanthropologie (semestriel)

LISS, Limage en sciences sociales
Responsables : Jean-Paul Colleyn
tl : 01.53.63.56.60

Ce centre, form par des chercheurs de lEHESS et du CNRS et n au sein du Centre
dtudes africaines, contribue au dveloppement de la connaissance du cinma
anthropologique et sociologique qui a pris un essor important au cours de ces dernires
annes : en tmoigne un grand nombre de films produits, une place affirme dans la
recherche et dans lenseignement un intrt grandissant port par les chanes de tlvision.
Les principaux thmes de recherche portent sur lenseignement, la documentation,
lanimation culturelle, les conseils scientifiques et les rseaux internationaux.
Vidothque et documentation :
La vidothque travaille en partenariat avec le CNRS, la Mission du patrimoine ethnologique
et lIRD.
Un service de consultation sur place de documents vido est offert aux tudiants et une
banque de donnes de films ethnographiques a t constitue partir des fonds des
principales cinmathques du monde. Prs de 900 films peuvent ainsi tre visionns sur
place.

Renseignements pour les heures douverture au 01.53.63.56.60.

PRI, Programme de recherches interdisciplinaires Anthropologie et linguistique

Directeur : Michel de Fornel

110

Bureau 673

Ce programme de recherche associe la linguistique et lanthropologie autour de deux noyaux
thoriques complmentaires. Il sinscrit dabord dans le sillage de lethnomthodologie et des
recherches amricaines sur les aspects smantiques et sociaux du langage et de la
catgorisation (mtaphore conceptuelle, cadres, espaces mentaux) qui cherchent prendre
en compte la construction du sens dans le contexte de lexprience vcue et dans ses
variations culturelles pour dvelopper une analyse cognitive des principaux domaines de la
conversation, savoir, lespace rfrentiel partag que construisent les participants, le type
daction (expos, prire, plaidoirie) laquelle ils participent et le fil thmatique que tissent
progressivement les participants au travers de leur discours.
Il dveloppe ensuite une anthropologie de la parole vive, prise dans ses deux dimensions :
lemploi ethnographiquement situ de la parole (speaking praxis) et la parole comme art
vivant, spectacle et posie (spoken art). Cette approche est privilgie par ceux des
chercheurs participant ce programme qui, dans des aires culturelles et linguistiques
diffrentes, travaillent sur le rituel, la littrature, les traditions savantes.

Analyse de la conversation et ethnographie de la parole sont deux modles distincts de
collaboration entre linguistique et anthropologie qui sont dvelopps simultanment, en
croisant laxe cognition, lanthropologie des changes langagiers et de la cognition
ethnographiquement situe, et laxe literacy, lanthropologie des paroles lettres, de la
diglossie et de lcriture.
Dans le cadre du programme europen de recherches Pour une nouvelle histoire de
lEurope (EURHIST), le PRI Anthropologie et linguistique a pour vocation de piloter le
rseau thmatique Eurolangues rassemblant un ensemble de recherches thoriques et
denqutes de sciences sociales sur la question des langues en Europe dans le contexte de
la mondialisation.

XII. AIDES DIVERSES

XII.1. Stage de formation au terrain
Un stage de formation intensive au terrain est co-organis pour cette troisime anne
pour les tudiants de M1, en nombre restreint, dans la rgion de Rabat-Sal au Maroc par
le Centre Jacques Berque de Rabat et lEHESS.
Les participants mneront une enqute ethnographique, individuelle ou par petits groupes,
sur la base dun projet de recherche labor pralablement. Ils seront encadrs et
accompagns par des tuteurs du Centre Jacques Berque et de lEHESS tout au long des
diffrentes tapes de ralisation de leur projet (cf. prsentation p. ).
Le stage aura lieu du 12 au 27 avril 2013. Les frais de logement, les repas seront pris en
charge.
Le dossier de candidature doit tre dpos avant le 29 novembre 2013 au secrtariat de la
Mention. Il comprend une lettre de motivation, un CV et une lettre de soutien du tuteur.
La slection des participants sera opre par le Conseil pdagogique en dcembre.

111

XII.2. Aide au terrain

La mention Anthropologie peut aider financirement quelques tudiants inscrits en
premire ou deuxime anne de Master raliser un terrain , cest--dire une enqute
sur le terrain pour sexercer la pratique ethnographique lors dun sjour de courte dure
que ltudiant organise lui-mme. Chaque tudiant tablit, en accord avec son tuteur, un
projet personnel de cinq pages environ, quil soumet au responsable de la mention. Le
Conseil pdagogique examine lensemble des projets, dbut fvrier, et opre une slection
parmi les candidats. Lavis du directeur de recherche joue un rle dterminant dans
lacceptation dun projet de terrain. Il est recommand de programmer ces terrains pour
les vacances de Pques ou pour les tudiants de M1, pendant les congs dt. Une fois
son projet retenu, ltudiant effectue cette mission sous le contrle du tuteur.

XII.3. Contrats doctoraux

Le nouveau dcret de 23 avril 2009 relatif aux doctorants contractuels des tablissements
publics denseignement suprieur ou de recherche fixe comme unique condition de
recrutement linscription en doctorat de ltudiant depuis moins de 6 mois. Les conditions
dge ou de date dobtention du master sont dsormais caduques.
Le contrat doctoral, dune dure de trois ans, peut tre prolong par avenant pour une
dure maximale dun an si des circonstances exceptionnelles concernant les travaux de
recherche du doctorant contractuel le justifient.
Un trs petit nombre de contrats doctoraux est attribu lissue des examens de Master. Il
est vivement recommand de se faire connatre auprs du secrtariat de la Formation ds le
dbut du mois de mai, lorsquon souhaite se porter candidat.
Les candidatures seront examines par le Conseil Pdagogique de la mention sigeant en
tant que Jury dexamen tout dbut septembre. Elles doivent tre classes par ordre de
mrite avant dtre transmises au Conseil pdagogique de lEcole doctorale. Seules les
premires classes pourront tre transmises.
Pour ce qui concerne les bourses et allocations accordes par le Rectorat, les prts
dhonneur et les bourses ERASMUS ou SOCRATES, on consultera le site de lEcole:
http://www.ehess.fr/fr/etudiant/mobilit/.

XII.4. Aides la mobilit

Le Ministre dlgu la recherche, dans le cadre de son programme Aires
culturelles , propose tous les ans aux doctorants des aides la mobilit internationale pour
le financement de sjours de recherche de courte dure (de 3 12 semaines) ltranger.
Le dossier de candidature, tabli au courant du mois de mars, devra obligatoirement tre
accompagn dune lettre de soutien du directeur de recherche, dun projet de thse, dune
lettre de motivation et tre dpos au secrtariat de la Formation en Anthropologie.
Il sagit daides ponctuelles et non renouvelables.

112

XII.5. Cotutelles de thse

Lobjectif est de favoriser la mobilit des doctorants franais et trangers afin
dinstaurer et de dvelopper les cooprations scientifiques entre quipes de recherche
franaises et trangres.
La convention est conclue, pour chaque doctorant, entre ltablissement denseignement
suprieur franais et ltablissement denseignement suprieur du pays partenaire,
conformment aux dispositions prvues par larrt du 18 janvier 1994 et la circulaire du 4
juillet 1994.
Pour plus dinformation, contacter le service de la scolarit (scolarite@ehess.fr).

XIII. INFORMATIONS
XIII.1.Service de linformation et de la mobilit internationale tudiante

Le service de linformation et de la mobilit internationale tudiante est l pour aider les
tudiants dans leurs dmarches. Il les informe sur les diffrentes offres de financements
manant dorganismes publics ou privs. Il apporte son aide pour la constitution de certains
dossiers de candidature (bourse la mobilit de lAUF, bourse Eiffel, conventions CIFRE)
Situ au 7
me
tage, bureau 715, au 190 avenue de France, il reoit les tudiants les mardi,
mercredi et vendredi, de 10h 12h et de 14h 17h.
Tl : 01.49.54.26.93 / e-mail : veconuau@ehess.fr
Nhsitez pas consulter le site web : http://www.ehess.fr/fr/etudiant
NB : Etre inform, connatre le devenir de nos tudiants est galement une priorit. Ainsi, un
premier questionnaire vous sera soumis lissue du master 2 lors de la remise du relev de
notes, un second un an plus tard. Ces donnes seront ensuite centralises au niveau de
ltablissement.
XIII.2. Espace numrique de travail (ENT)
Il est ouvert aux tudiants, personnels enseignants-chercheurs et personnels administratifs.
Accessible depuis nimporte quel ordinateur connect internet, il offre un accs direct et
simplifi aux ressources numriques de lEcole (notamment au catalogue des revues
Sciences Humaines et Sociales), permet de sinformer et surtout, de communiquer, travailler
en collaboration.
Pour accder lENT, il suffit de vous connecter sur la page daccueil (http://ent.ehess.fr) et
dentrer les identifiants (login + mot de passe) de votre compte informatique, dlivr en
mme temps que la carte dtudiant.

XIII.3. Recours
Vous pouvez former un recours administratif, gracieux auprs du prsident de lcole, ou
hirarchique devant le ministre de lenseignement suprieur. Ce recours doit tre prsent
dans un dlai de deux mois aprs la prsente notification, si vous envisagez de former

113

ultrieurement un recours contentieux contre une dcision de rejet de votre recours
administratif.
Celui-ci est rput rejet si vous navez pas reu de rponse dans les deux mois suivant sa
rception par ladministration. Vous disposez alors de deux mois pour former le recours
contentieux. Si une dcision expresse vous est notifie dans les quatre mois de votre
recours gracieux vous disposez de deux mois compter de la notification de cette dcision
pour former le recours contentieux.
Vous pouvez galement formuler directement un recours contentieux devant le tribunal
administratif de Paris, dans les deux mois qui suivent la notification de la prsente dcision.

XIV. PERIODES DE CONGES

Une interruption des cours est prvue :
A Nol : du samedi 21 dcembre au lundi 6 janvier 2014
A Pques : du samedi 12 avril au lundi 28 avril 2014

XV. CALENDRIER GENERAL

Cf. page suivante

114

CALENDRIER GENERAL

Date limite de dpt du dossier au secrtariat de la
Formation pour linscription en Master
11 octobre 2013
Date limite de dpt du dossier au secrtariat de la
Formation pour linscription en Doctorat
22 novembre 2013
Runion de prsentation de lEHESS 15 octobre 2013
Runion de rentre pour les tudiants de Master 8 novembre 2013
Remise du projet personnalis denseignements (choix
des sminaires pour lanne) au secrtariat de la
Formation
Avant le 29 novembre 2013
Date limite de dpt du dossier de candidature pour le
stage de formation au terrain (Maroc) au secrtariat de
la Formation
29 novembre 2013
Conseil pdagogique (slection des candidats Maroc) 11 dcembre 2013
Date limite de dpt du dossier de candidature pour
une aide au terrain
31 janvier 2014
Conseil pdagogique (slection aide au terrain) 11 fvrier 2014
Remise des travaux aux enseignants pour validation
sminaires du 1
er
semestre
Mi janvier 2014
Stage de formation au Maroc Du 12 avril au 27 avril 2014
Remise des travaux aux enseignants pour validation
sminaires du second semestre
Dbut juin 2014
Date limite de remise des notes au secrtariat de
Formation
30 juin 2014
Soutenance de Master Juin et septembre 2014
Remise des dossiers de candidature pour un contrat
doctoral
Fin Aot (dates fixes
ultrieurement et communiques
par mail)

Brochure 2013 Anthropologie Sociale Ethnologie

Caricato da

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