30/6/2014 Teologia e Bblia: YHWH de Samaria e sua Asherah

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YHWH de Samaria e sua Asherah
muito comum, para um leitor influenciado pela cultura e pela religio, ler os
textos bblicos e se deparar com a confisso monotesta. Entretanto,
necessrio um olhar mais atento para as Escrituras e, assim, perceber que o
monotesmo algo relativamente "novo" na histria de Israel. Inmeros textos
demonstram que Israel entendia a existncia de vrios deuses, da, segundo a
histria narrada, a frequente presena da idolatria no meio do povo.
Jav, inicialmente, apresentado como o Deus de um pequeno grupo de
nmades: Deus de Abrao, Isaque e Jac:
Para que creiam que te apareceu o SENHOR Deus de seus pais, o Deus
de Abrao, o Deus de Isaque e o Deus de Jac. xodo 4:5
E, mesmo Abrao, que serve a Jav, abenoado em nome de um outro
Deus e o louva, a saber, El-Elyon, cujo sumo sacerdote Melquisedeque:
E Melquisedeque, rei de Salm, trouxe po e vinho; e era este sacerdote
do Deus Altssimo.
E abenoou-o, e disse: Bendito seja Abro pelo Deus Altssimo, o
Possuidor dos cus e da terra;
E bendito seja o Deus Altssimo, que entregou os teus inimigos nas tuas
mos. E Abro deu-lhe o dzimo de tudo.
E o rei de Sodoma disse a Abro: D-me a mim as pessoas, e os bens
toma para ti.
Abro, porm, disse ao rei de Sodoma: Levantei minha mo ao
SENHOR, o Deus Altssimo, o Possuidor dos cus e da terra,
Jurando que desde um fio at correia de um sapato, no tomarei coisa
alguma de tudo o que teu; para que no digas: Eu enriqueci a Abro;
Gnesis 14:18-23
Tambm, Jav exerce seu juzo sobre os deuses do Egito:
E eu passarei pela terra do Egito esta noite, e ferirei todo o primognito
na terra do Egito, desde os homens at aos animais; e em todos os
deuses do Egito farei juzos. Eu sou o SENHOR. xodo 12:12
Na assemblia de Siqum, Josu deixa claro que, no regime tribal, cada um
pode escolher a que deus servir:
Porm, se vos parece mal aos vossos olhos servir ao SENHOR, escolhei
hoje a quem sirvais; se aos deuses a quem serviram vossos pais, que
estavam alm do rio, ou aos deuses dos amorreus, em cuja terra
habitais; porm eu e a minha casa serviremos ao SENHOR. Josu 24:15
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Elias exorta ao rei apresentando Deus como um Deus de um lugar, de uma
nao, de um povo determinado. Baal deus, mas deus de um outro lugar:
Mas o anjo do SENHOR disse a Elias, o tisbita: Levanta-te, sobe para te
encontrares com os mensageiros do rei de Samaria, e dize-lhes:
Porventura no h Deus em Israel, para irdes consultar a Baal-Zebube,
deus de Ecrom? 2 Reis 1:3
Enfim, o povo de Israel, normalmente, confessava a f em Jav ao lado da
crena em outros deuses e, por vezes, Jav era adorado juntamente com
esses deuses. O que, aparentemente, condenado por Jav. Ele deve ser o
nico Deus adorado. Essa sua exigncia. Mais tarde, com a experincia do
exlio e com as declaraes dos profetas, esse nico Deus adorado se
tornar o nico Deus existente. A partir desse momento ser comum a
confisso: pois os deuses de todos os povos no passam de dolos (vos,
nada).
Com o abandono da mono-latria e vinda do mono-tesmo, o povo judeu
passou a "zombar" das imagens. Diziam que elas, as obras das mos
humanas, so os deuses e deusas dos demais povos. bvio que, para estes,
as imagens no so os deuses. Antes, apenas apontam para seus deuses.
Logo, o dolo, em si mesmo, de fato, no era nada. O que importava era para
quem o dolo apontava. Fato esse que, propositadamente ou nao, era
ignorado pelos "novos judeus" (os do ps-exlio).
Mas chama-nos a ateno um fato da confisso Javista que nos ignorado,
normalmente. No se pode dizer o contrrio, Jav , em muitos textos,
confessado como um Deus do sexo masculino (pessoal da Teologia de
Gnero, por favor, espere):
"O SENHOR homem de guerra; o SENHOR o seu nome. xodo 15:3"
A palavra "homem" utilizada ('iysh), cuja traduo seria, literalmente:
varo, homem.
Sua masculinidade pode ser comprovada quando, segundo a crena antiga,
Jav casou-se com Asherah (Asser, Asera). Segundo a mitologia, Asherah
era esposa de EL, e, EL era pai de Baal. Jav vence a guerra contra Baal,
derrota EL e toma, como sua esposa, Asherah (resumidamente de forma
grosseira). Durante um perodo EL e Jav so confessados deuses diferentes
at que h uma espcie de fuso ou sincretismo, ento Jav e EL passam a
ser o mesmo Deus. E, obviamente, Asherah permanece como sua esposa.
Na bblia, os diversos textos associados a Asherah so negativos. Ela
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colocada como mais um dolo. Entretanto, a fora de seu culto no
pequena. At mesmo a me do rei Asa serva de Asherah. Era possvel
servir a Asherah e servir a Jav ao mesmo tempo (Alis, era possvel servir a
diversos deuses e tambm a Jav. No que Jav concordasse com tal ato.
Ele exige adorao nica - monolatria). Uma inscrio antiga diz:
Diz... Diga a Jehallel... Josafa e...:
Abenoo-vos em YHWH de Samaria e sua Asherah.
Obviamente que muitos tero problemas com esse texto que escrevo,
mesmo porque ele no um tratado sobre o assunto, mas, apenas uma
pequena introduo para uma pergunta simples: por que o povo tem a
necessidade de uma deusa?
Mesmo depois do culto a Asherah ser considerado um pecado a Jav, Isthar,
a rainha do cu, aparece nos textos de Jeremias e passa a ser adorada entre
os membros da tribo de Jud. Que chegam a confessar:
Quanto palavra que nos anunciaste em nome do SENHOR, no
obedeceremos a ti;
Mas certamente cumpriremos toda a palavra que saiu da nossa boca,
queimando incenso rainha dos cus, e oferecendo-lhe libaes, como
ns e nossos pais, nossos reis e nossos prncipes, temos feito, nas
cidades de Jud, e nas ruas de Jerusalm; e ento tnhamos fartura de
po, e andvamos alegres, e no vamos mal algum.
Mas desde que cessamos de queimar incenso rainha dos cus, e de
lhe oferecer libaes, tivemos falta de tudo, e fomos consumidos pela
espada e pela fome.
E quando ns queimvamos incenso rainha dos cus, e lhe
oferecamos libaes, acaso lhe fizemos bolos, para a adorar, e
oferecemos-lhe libaes sem nossos maridos?
Jeremias 44:16-19
Com o passar dos sculos surge outra Rainha dos Cus, sis, do Egito.
Rainha essa cujos novos cristos deram um jeito de manter sua adorao.
Para tanto, deram a ela o ttulo de esposa de Jav, me de Jesus. Ou seja, a
Virgem Maria (sis tambm era virgem e tambm era chamada de Me de
Deus).
Repito a pergunta: por que o povo precisa de uma deusa?
Acredito que, devido a confisso patriarcal de Jav, todos ficamos carentes
de uma me. O pai, segundo a idia patriarcal, aquele forte, temvel e, por
vezes, violento. O grande caador, guerreiro. Amigo sim, mas, principalmente
o grande protetor. Todos carecemos da me! Do olhar meigo, da
compreenso maternal. A me a que se compadece e que, realmente, nos
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aceita como somos, pois viemos dela.
Por isso Maria a grande Me e a rainha dos cus. Por essa viso
erroneamente patriarcal que ainda carregamos. No quero me indispor com
catlicos e nem com evanglicos. Mas, apenas, fazer um pequeno e
audacioso dilogo: ser que no devemos, talvez, entender que Jav , na
realidade, a grande me?
Embora o chamemos de "Pai", seu amor ultrapassa o amor patriarcal e ,
inclusive, comparado e ultrapassado ao amor de uma me.
Porventura pode uma mulher esquecer-se tanto de seu filho que cria,
que no se compadea dele, do filho do seu ventre? Mas ainda que esta
se esquecesse dele, contudo eu no me esquecerei de ti. Isaas 49:15
Por esse mesmo motivo se precisou salvar e criar a imagem da grande
discpula Maria Madalena. Pois a igreja no nasce para ser patriarcal.
Existem confisses erradas no Novo Testamento que apontam para uma
desvalorizao feminina. Textos anti-cristos, anti-paulinos (no foram
escritos por Paulo) e anti-judaico-cristos (no se deve ver o judasmo de
Jesus, QUE JUDASMO SIM, como um judasmo diferente dos judeus e sim
igual). Ainda que haja relatos de rabinos que afirmam ser "melhor rasgar a
torah do que d-la a uma mulher para ler", a tradio de Jesus e que Paulo
segue fielmente, no essa. Desses textos erroneamente cristos eu cito:
O homem, pois, no deve cobrir a cabea, porque a imagem e glria
de Deus, mas a mulher a glria do homem. 1 Corntios 11:7
Textos que no se coadunam com a imagem inclusiva do Deus de Jesus,
onde, segundo o Paulo (agora sim o texto escrito por ele):
Nisto no h judeu nem grego; no h servo nem livre; no h macho
nem fmea; porque todos vs sois um em Cristo Jesus. Glatas 3:28
Precisamos da imagem feminina de Deus! Precisamos de Asherah! No de
um dolo (vo), mas de uma nova fuso. Onde Jav se liberta da viso de
"Varo de Guerra", e recebe o ttulo de Me Amorosa.
H muito foi feita uma fuso entre EL e Jav. Ser que no deveramos,
tambm, fazer uma segunda fuso, entre Jav e Asherah, ou Jav e sis, ou
Jav e Maria, ou ainda, Jesus e Maria Madalena?
Com coragem, confessemos o amor maternal do Deus de ambos (ou
nenhum) sexo.