Documenti di Didattica
Documenti di Professioni
Documenti di Cultura
35. Laura Boella: I saggi sono pertanto esercizi di pensiero concreto che hanno al centro il rapporto tra
soggetto e mondo e raccontano concrete esperienze di pensiero, Hannah Arendt. Agire politicamente,
pensare politicamente, cit., p. 73.
36. Hannah Arendt, Lumanit in tempi bui. Riflessioni su Lessing, cit., p. 68.
37. Ivi: Nessuna filosofia, nessuna analisi, nessun aforisma, per quanto profondo, pu avere
unintensit e una pienezza di senso paragonabili a quelle di una storia ben raccontata, p. 79.
38. Ivi, p. 81.
Pgina 11 de 12 Glosse femminili alla violenza. Il saggio Sulla violenza di Hannah Arendt e il tra...
12/08/2014 file:///C:/Users/ASUSPH/AppData/Local/Temp/Low/PIGBRWSG.htm
39. Rivendicazione che accentua anche lappartenenza di genere, sempre al centro della riflessione
dellautrice, pur attraverso percorsi non certo canonici. Cfr. Sandra Rossetti, La nascita infame. Identit
e genere nel pensiero di Hannah Arendt, presentazione di Irene Strazzeri, Roma, Aracne, 2012.
40. Per le differenti tipologie di amicizia nel De amicitia se ne veda la presentazione per bocca di Lelio
nei paragrafi 26-32.
41. Le amicizie per Aristotele possono declinarsi secondo tre tipologie, tra le quali la prima quella pi
pura e raffinata, ma proprio tale carattere ne implica la rarit: ragionevole che tali amicizie siano rare:
uomini di tal sorta non sono frequenti, e in pi tale amicizia ha bisogno di tempo e di consuetudine;
Distinte in questo modo le specie di amicizia, le persone dappoco saranno amiche per piacere o per
utile, dato che sono simili in questi aspetti, mentre i buoni saranno amici per se stessi, perch lo saranno
in quanto sono buoni. Questi dunque saranno amici in assoluto, quelli lo saranno per accidente, e per il
fatto di somigliare agli altri, Etica Nicomachea, VIII, 1156b, 25-27, e VIII, 1157b, 1-5, trad. intr. e note di
Carlo Natali, Roma-Bari, Editori Laterza, 2009, p. 319 e p. 323.
42. Laura Boella: Agire un supremo sforzo di liberarsi da se stessi e dallingombro dellio. () Solo
accentuando lincontrollabilit e precariet dellazione e sottraendola al regno della volont, delle sue
motivazioni e dei suoi scopi, Hannah Arendt riesce a fare di essa un principio di libert e non di necessit,
un principio politico e non un affare privato, Hannah Arendt. Agire politicamente, pensare
politicamente, cit., p. 123.
43. Hannah Arendt, Lumanit in tempi bui. Riflessioni su Lessing, cit., p. 97.
44. Ibidem: Non arrivava mai al punto di rompere effettivamente con un avversario () Voleva essere
lamico di molti, ma il fratello di nessuno.
45. Ivi, p. 99.
46. Hannah Arendt: La sua caratteristica specifica il riconoscimento indiscusso da parte di coloro cui
si chiede di obbedire; non si vuole n coercizione n persuasione. () Il peggior nemico dellautorit,
quindi, il disprezzo, e il modo pi sicuro per scuoterne le basi il riso, Sulla violenza, cit., pp. 48-49.
47. Hannah Arendt, Lumanit in tempi bui. Riflessioni su Lessing, cit., p. 49.
48. Si pensi alle sconsolate considerazioni di Harold Bloom che constata il beffardo destino di un autore
come Thomas Mann che, oggi negli Stati Uniti, a dispetto della qualit e della vastit della sua
produzione culturale, deve sopportare lironia di essere riscoperto come scrittore omosessuale tratto
fuori dallo sgabuzzino per loccasione, Il genio. Il senso delleccellenza attraverso le vite di cento
individui non comuni, Milano, BUR, 2010, p. 229.
49. Tito Lucrezio Caro: Suave, mari magno turbantibus quora ventis, e terra magnum alterius
spectare laborem, non quia vexari quemquamst iucunda voluptas, sed quibus ipse malis careas quia
cernere suave est, De rerum natura, II, 1-4. Questi esametri hanno avuto, fin in tempi recenti, una
enorme fortuna, tanto essendo citati nella loro interezza quanto sopravvivendo solo sotto forma di
lacerto; inevitabile, in tal senso, il riferimento al fortunato testo di Hans Blumenberg, Naufragio
con spettatore. Paradigma di una metafora dellesistenza, Bologna, il Mulino, 1985. Per una rapida
ricostruzione dei percorsi di questi versi, si veda il saggio di Andrea Rodighiero, Fortuna di una
citazione: il lucreziano Suave, mari magno, in Materiali e discussioni per lanalisi dei testi classici,
LXII, 2009, pp. 59-75.
ISSN: 2036-9646 Autorizzazione del Tribunale di Roma n. 569/2007 del 21/12/2007 Universit degli Studi Roma Tor Vergata 2014 Periodico Semestrale Scuola IaD
Pgina 12 de 12 Glosse femminili alla violenza. Il saggio Sulla violenza di Hannah Arendt e il tra...
12/08/2014 file:///C:/Users/ASUSPH/AppData/Local/Temp/Low/PIGBRWSG.htm