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La disciplina bblica

es acto de amor
Hebreos 12:6-10



Introduccin:
A. Para muchos hermanos
la disciplina congregacional no
es pensamiento agradable pero
como bien sabemos toda
enseanza divina es buena y
provechosa para nosotros.
B. Desde luego, puede
haber abuso de la disciplina
congregacional como puede
haber abuso de la disciplina en
el hogar, pero los abusos no
cambian la verdad del asunto.
C. Es el deseo ferviente de
este servidor ue este estudio
se e!amine con mente abierta y
ue sea un e!amen provechoso
de este tema tan importante.
I. NO ES OPININ.
A. "o es asunto ue se
pueda ignorar, porue es tema
revelado en el ". #.
B. $ay te!tos tan claros
sobre este tema como los
te!tos sobre la cena del %eor,
la ofrenda y el cantar himnos.
C. El hecho de ue haya
desacuerdo entre hermanos con
respecto a este tema no
significa ue, por eso, es
cuesti&n de opini&n.
II. EL PLAN DE
SALVACIN.
A. El plan de salvaci&n
para inconversos es' o(r el
evangelio, creer, arrepentirse,
confesar ue Cristo es el $i)o
de Dios, bautizarse para perd&n
de pecados.
B. El plan de salvaci&n
para el hermano ue tropiece'
arrepentirse, confesar pecados
y orar a Dios. * +n. *',- $ech.
.'//.
C. El plan de salvaci&n
para el hermano ue peue y
reh0se arrepentirse' sealarlo
1identificarlo por nombre2,
apartarse socialmente de 3l, no
tener compa(a con 3l para ue
se averg4ence. * Cor. 5',6**- /
#es. 7'*8.
D. El rechazamiento del
plan de salvaci&n resulta en la
perdici&n de almas.
*. 9%i uno reh0sa o(r,
creer, arrepentirse, confesar,
bautizarse:
/. 9%i el ue tropiece
reh0se arrepentirse, confesar
pecado, orar:
7. 9%i la iglesia reh0sa
sealar, no )untarse con el no
arrepentido:
III. EL PROPSITO DE LA
DISCIPLINA.
A. ;a disciplina de los
hi)os es acto de amor.
*. Es tratarlo no como
bastardo sino como hi)o, $eb.
*/'<6**- Efes. ='8. ;os padres
ue reh0san disciplinar a sus
hi)os los tratan como bastardos.
/. El ue reh0se
corregir al hi)o no lo ama sino
ue lo aborrece. Prov. *7'/8.
;os proverbios son verdades
generales y no pertenecen
solamente a la ley de >ois3s.
"o hay diferencia b?sica entre
$eb. */'< y Prov. *7'/8.
B. @gualmente la disciplina
congregacional es acto de amor
porue es para salvar almas. *
Cor. 5'5.
C. Parece ue algunos
hermanos piensan ue el
apartarse del miembro ue
reh0se arrepentirse demuestra
falta de amor 1compasi&n,
misericordia2.
*. / #es. 7'*8 dice, Ano
os )unt3is con 3l para ue se
averg4enceB. Para muchos
hermanos este acto es
desagradable, pero es acto de
amor para salvar su alma.
/. Parece ue algunos
hermanos piensan ue ellos
saben me)or ue Dios c&mo
rescatar al hermano. Creen ue
es me)or mostrarle cario, pero
Dios dice AavergonzarleB.
9Cu?l es me)or la sabidur(a
humana o la sabidur(a divina:
7. 9%omos gobernados
por la autoridad de las
Escrituras o por los
sentimientos: Cbviamente
muchos son gobernados por los
sentimientos. "o uieren
Alastimar sentimientosB y, por
eso, desobedecen este
mandamiento.
8. $ay hermanos ue
son muy fieles en cuanto a todo
a menos ue el tema lastime
sentimientos 1* #im. 5'/*2. Por
e)., Dom. *7'* y el traba)ar
au( ilegalmente- >at. *,',,
repudiar no por fornicaci&n y
cometer adulterio al volver a
casarse- y esta cuesti&n de
disciplina, mayormente en el
caso de los seres ueridos.
D. En realidad los ue
descuidan la disciplina ue
Dios ensea son los ue no
tienen amor por los perdidos,
porue reh0san obedecer el
plan de salvaci&n con respecto
a tales miembros.
IV. LOS ESFUERZOS
HECHOS PARA EVITAR
LA DISCIPLINA
CONGREGACIONAL.
A. AEsperar. Darle m?s
tiempoB. Algunos hermanos
nunca est?n listos para aplicar
la disciplina, pero al aplazar la
disciplina permiten ue se
endurezca m?s el coraz&n del
hermano no arrepentido.
*. 9Eu3 pensar(amos
del padre ue no uisiera dar la
medicina recetada por el
m3dico para su hi)o, diciendo
ue me)or darle m?s tiempo
para ver si sana solo, sin el
remedio:
/. 9Eu3 pasa con la
persona ue reh0sa curar el
c?ncer:
B. Ensear ue la
prohibici&n Acon el tal ni aun
com?isB se refiere a la cena del
%eor. Pero lea el te!to 1* Cor.
5',6**2. Pablo dice ue s(
podemos comer con los
inconversos. 9Comer la cena
con los inconversos:
C. Ensear ue la
prohibici&n Acon el tal ni aun
com?isB se refiere a uno ue no
es hermano verdadero. Creen
ue la e!presi&n Allam?ndose
hermanoB significa ue no es
realmente un hermano, sino
solamente finge ser hermano.
*. Pero Pablo dice ue
el tal Asea entregado a %atan?sB
y no hubiera dicho esto si tal
hombre fuera inconverso. "o
se entregan los inconversos a
%atan?s porue ya est?n con 3l.
/. El verbo
Allam?ndoseB es onomadzo y
significa simplemente ser
nombrado. Por e)., Efes. 7'*8,
*5, Ael PadreFde uien toma
nombre 1literalmente, Aes
nombradaB y se puede traducir,
Allam?ndoseB2 toda familia en
los cielos y en la tierraB.
9%omos nombrados sus hi)os
falsamente:
D. Ensear ue el miembro
infiel puede Auitar la
membres(aB y luego la iglesia
no puede apartarse de 3l.
*. ;a Biblia no habla de
AiglesiaB y luego, aparte de
ella, de cristianos ue no son
miembros de alguna iglesia
local. Gil. *'*, Aa todos los
santosF ue est?n en Gilipos,
con los obispos y di?conosB.
/. #odos los santos eran
miembros de la iglesia de
Gilipos. $ech. /H'/., los santos
de Ifeso eran Atodo el rebaoB
supervisado por los obispos.
Eran Alos santosF ue est?n
en IfesoB 1Efes. *'*2.
7. ;a carta de Pablo Ala
iglesia de los tesalonicensesB
1* #es. *'*2 era para Atodos
vosotrosB, v. /.
8. "o hay cartas para
cristianos no miembros de
iglesias locales.
5. "o hay te!to ue
indiue ue algunos de los
santos de esas ciudades
hubieran sido miembros de la
iglesia universal y no
miembros de una iglesia local.
=. Esta doctrina
obviamente es un esfuerzo para
evitar la disciplina.
E. 9Eu3 significa la palabra
AapartarseB:
*. Dicen algunos, Ano
pueden apartarse de m( porue
yo ya me apart3 de la iglesia.
Ja estoy apartado de la iglesia
y es imposible apartarse de los
ue ya est?n apartados: 9Eu3
te!to dice esto: 9D&nde
autoriza la Biblia tal cosa:
/. El miembro ue diga
Auito la membres(a y me
aparto de la iglesiaB habla de
ya no tener comuni&n con la
congregaci&n. Ja no se re0ne,
no participa con la iglesia en
los cantos, las oraciones, la
cena del %eor, la ofrenda, los
estudios. 9De u3 es
AapartadoB: KDe la comuni&n
espiritual de la iglesiaL
7. Pero el mandamiento
de apartarse de miembros ue
no se arrepienten no significa
no tener comuni&n con tales
hermanos 1en los cinco actos
del culto2. Ellos ya cortaron
eso. Ellos ya cortaron
comuni&n con la iglesia.
8. >?s bien, significa
no asociarse con ellos, no tener
compa(a con ellos, para ue
se averg4encen. / #es. 7'*8.
Esto no es Acortar comuni&nB,
sino cortar asociaci&n, de)ar de
asociarse con ellos, Acon el tal
ni aun com?isB 1* Cor. 5'**2.
5. ;os miembros ue
dicen ue la iglesia no puede
apartarse de ellos porue ellos
ya se apartaron de la iglesia
est?n usando mal la palabra
AapartarseB. Ellos hablan de
apartarse de la comuni&n o
cortar comuni&n con la iglesia
pero muchas veces los tales no
uieren de)ar de asociarse con
los miembros. Estos uieren lo
me)or de dos mundos- uieren
vivir mundanamente, pero
tambi3n uieren disfrutar la
asociaci&n de los miembros de
la iglesia. Miviendo as( 9hasta
cu?ndo van a avergonzarse
para arrepentirse y volver a
Dios:
G. Aunue ciertos
miembros Auiten su
membres(aB o simplemente
de)an de asistir, como sea,
todav(a est?n su)etos a la
disciplina.
*. ;os ue Auitan su
membres(aB para evitar la
disciplina son como el criminal
ue huye de la )urisdicci&n de
su condado o estado y dicen,
Aya no me pueden tocar, no
estoy ba)o tu )urisdicci&nB.
Esto no funciona en la iglesia.
/. %i la ove)a de)a el
rebao porue el zacate es m?s
verde en el pasto del vecino, el
pastor no dice, ABueno, ya de)&
el rebao y no hay nada ue yo
pueda hacerB 1;uc. *5'82.
7. / #es. 7'*8 emplea la
palabra AdesordenadamenteB
ue es t3rmino militar 1romper
la formaci&n2. %i el soldado
de)a su compa(a y no se
presenta con los dem?s cuando
debe, 9u3 dicen sus
superiores: ABueno, ya se fue y
no podemos hacer nadaB: >?s
bien es ANC; 1ausente sin
permiso2 y es disciplinado.
O. %e argumenta ue Atodo
hermano ue ande
desordenadamenteB se refiere
solamente a los ue no uer(an
traba)ar 1v. *H2.
*. Pero el v. ** dice,
AalgunosF andan
desordenadamente, no
traba)ando en nada, sino
entremeti3ndose en los a)enoB.
El ser entremetido es andar
desordenadamente al igual ue
el no uerer traba)ar. De
ninguna manera se limita el
andar desordenadamente al no
uerer traba)ar.
/. / #es. 7'<, ., Ano
anduvimos desordenadamente
entre vosotros, "@ comimos de
balde el pan de nadie, sino ue
traba)amosB. Au( tambi3n
Pablo hace distinci&n entre el
andar desordenadamente y el
no uerer traba)ar.
7. En realidad el andar
desordenadamente es
simplemente no obedecer Ala
enseanza ue recibisteis de
nosotrosB 1v. =2, el no obedecer
Aa lo ue decimos por medio
de esta cartaB 1/ #es. 7'*82, y
esa carta no habl& solamente
del no uerer traba)ar.
8. ;o mismo se observa
en * Cor. 5. El caso especial
era el fornicario, pero en el
mismo te!to Pablo habla de
varios pecados 1vv. *H, **2.
$abla de avaros, ladrones,
id&latras, maldicientes y
borrachos. #odos estos andan
desordenadamente.
66 Al prop&sito 9u3
es el miembro ue de)a de
asistir a los servicios y de)a de
ofrendar: %e ueda con el
dinero ue pertenece al %eor.
Es avaro. J al prop&sito, si
alg0n hermano de)a de asistir
por un mes o seis meses o dos
aos, al volver, 9da la ofrenda
ue no dio durante auellos
meses o aos: 9C sigue siendo
avaro:
5. Eue nadie se engae.
$eb. *H'/5 es reuisito del
%eor y los ue de)an de asistir
son desobedientes. Andan
desordenadamente. J si este
pecado se descuida, Aun poco
de levadura leuda toda la
masaB. Ctros ver?n ue la
iglesia no se preocupa por los
ue descuidan la asistencia, la
cena, la ofrenda, etc. y ellos
har?n lo mismo.
CONCLUSIN:
A. Predicamos mucho
sobre la autoridad b(blica
1mandamiento, e)emplo
aprobado, inferencia
necesaria2. ;a Biblia autoriza y
reuiere la disciplina, tanto en
la iglesia como en el hogar.
B. ;a disciplina en la
iglesia es para salvar almas 1*
Cor. 5'52 y el plan divino
funciona. / Cor. /'=6., A;e
basta a tal persona esta
reprensi&n 1castigo2F
perdonar F consolarB. @glesias
fieles ue practican esta
disciplina han visto los mismos
resultados buenos.
C. Pero u3 triste cuando la
iglesia siga orando por los
AdisciplinadosB para ue
regresen pero reh0sen
avergonzar al hermano
descarriado. Euieren ue sea
salvo pero los sentimientos no
permiten ue obren el plan de
Dios.
D. Pno de los problemas
principales es ue muchas
iglesias est?n compuestas de
muchos seres ueridos y creen
ue por ser AfamiliaB no se les
aplica esta enseanza. Pero 9no
uieren salvar el alma del ser
uerido:
E. ;a consecuencia es ue
el miembro infiel ue
supuestamente est?
disciplinado simplemente "C
E% D@%C@P;@"ADC porue
esto lastima sentimientos. "o
uieren avergonzarle y la
consecuencia final bien puede
ser ue este ser uerido sea
consentido au( en esta vida y
echado al infierno cuando
muera. 9E%#C E% A>CD:
Q

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