Jean Rmy

Liliane Voy
A CIDADE:
RUMO A UMA NOVA
DEFINIAO?
2! edio
Itro: A Cidade: Rumo a Un Nova Definio?
|.torr: Jean Rmy e Liliane Voy
Tltulo original L^vlle: vers une nouvelle dfinition?
@ L'HarEtt&, 19192
nao
& JDoningus de Alrneida, Insiitulo de Estudos Franceses da
Faculdade dc l-etras da Unive.sidade do
poo
Revi&o cientftca e
preci.,
dc A nio Custdio Gonalves,
Faauldde d lrtra.s da Unive$iddcs do
poo
@ 1994, Edies Afrontqbento
Edto: Edies Afrontamcnro
/ Rua Cosra Cabral, 85
g
lpoo lTeL 52gnl
Col2coi CiddE em ewsto t
g
M de cdoi 5O2
ISBM 97L3433r4
Depsto laeat 75t8of,4
Impr.ssiio
acobamcnto: Rainho c Neves, Lats. / San Maria d Feira
2'cdio: Dczcmbo de f997
Edies Afrontamento
um chave de anlise na medid em que, corxtoante as posies sociais, o investimenlo
se fa da maneira privilegiada num dos plos ou, pelo conrrio, na sua composio.
-Poi
outro lado, a urbanizao aumenta a autonomia espectiva da morfologia, do
scio-econmico e do scio-afectivo; ela pemite dissociar os efeitos de cada um
desses aspeclos e pode mosta-se estimulante para o scio-afectivo
-
e inversamente;
isto supe, pois, que sejam elaboradas modalidades autnomas de gesto desses
vrios aspectos.
Srco II
O RURAL
EM YIAS DE URBAMZAO
a,
Tal como o fizemos no caso da cidade, a nossa anlise do rural fundamenta_se
em
situaes-tipo e no em situaes modais. Trata-se com efeito, para ns, de salienta
as lgicas sociais que opeam no quadro de situaes que apresen0em vrias carac_
lerscas especficas, dadas como pertinentes. , pois, partindo deste pressuposto que
vamos examinar de que forma a urbanizao afecta o ruralttl.
Em situao no urbanizada, a cidade e a aldeia so dois tenitrios com modalidades
pprias de funcionamento. Enquanto a aldeia cennfuga e multiplica os mecanismos
de distanciamento paa com a cidade e outras aldeias, ao fazer da no-transparncia
um elemento primordial da sua fora, a cidade, por seu lado, centrpeta: quer-s o
lugar de relacionamento e de estruturao dos diferentes campos, o que a leva a procu-
rar estende o seu confolo sobe o extrior exterior
-
esse de que, alis, necessita
para se apropriar dos bens necessrios sua existncia,
A urbanizao ir aumenta as funes da cidade e, em coexistncia com a indus-
hializao, ir complexiicar os campos, reduzindo simultaneamente as sobrepos(es
territoriais; assim, as funes desenvolver-se-o e, ao mesmo tempo, dispersar-se-o
espacialmente; isto levar alis Mumford a falar em <hrvisible City>, em <cidade
invisvel>2).
(1) Numuosas publicaes foam nestes ltimos tempos publicadas acerca das mudanas no mundo
rual. Nomeadameni: Tiphaine BARTHELEMY e Florcnce WEBER (eds,),las Cdmpagnes livre ouyen.
Regotds sur ln France n$ole des anner trente,Paris, Presses de l'fuob Normale Supedeue, d. de l'cole
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Daniel BODSON (ed.), Sociologie nuale. Sociolo gie t rwal'!, Recherches Sociologiquas,l-au\zi^.la-
-Neuve, Vol. XX, na 3, 1989.
Pascal DELFOSSE, C'est beaucoup chang dedans le temps. Rutelt et |tr:crsiton, Btell(,, . D.
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Bmard KAYSER, Iz
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Collection U. Sociologie, 1990. Caerirc MOUGENOT e Marc MORMOM,L'nventon/tutdl,BrJxl]is,
d. Ouvrires, 1988.
(2) kwis MUMFORD, op. cir.,
W.7V2-710.
O campo, por seu lado, tambm se ver transformado pela conjuno dos efeitos
da urbanizao e da industrializao.
Ir, primeiro, conhecer uma eestrutuao drstica da actividade agrcola que,
ento, o organizava tanto estrutural
(a terra, instrumento de abalho) como culturamente
(a aldeia base do cultural e da integrao pessoal). Esta reestruturao traduz-se de
uma foma dupla. Por um lado. h diminuio radical do nmero de agricultores e da
percentgem de activos ocupados na agricultura. Por outro lado, em consequncia do
desenvolvimento
da mecanizao e da introduo macia de adubos qumicos e de
pesticidas, a produtividade por hectare e per tapita aumenta em enormes propores:
como constata Fourasti'r1. o nmero de pessoas ocupadas na agricutura no garante
a capacidade de se alimentarem: assim, com 707r de activos ocupados na agricultura,
a India continua beira da fome endmica, ao passo que uma agricultura que ocupa
1070 dos activos permite aos Estados Unidos exportarem produtos alimentares em
abundncia. Contudo, se a diminuio dos activos ocupados na agricultura est longe
de significar uma reduo da produo, acarreta outros efeitos, em paicular uma
marginalizao
da parte do rendmento nacional que os agricultores representam e
uma perda do seu poder na dinmica gera!
Cultualmente tambm, o campo transformou-se na sequncia da difuso da moder-
nidade, i.e. da racionalizao (a qual especifica os objectivos e particulariza os meios a
empregar para alcanar cada um deles) e da individuao (o indivduo est doravante no
centro do sentido; suposto tero seu projecto prprio. afastado que estdas obedincias
tradicionais globais, definitivas e incondicionais). Simultaneamente e em relao com
estas componentes, a modemidade introduziu uma inverso da reao com o tempo:
doravantel a preocupao j no consiste em fazer com que o hoje seja fiel ao ontem e
que o amanh se conlbrme ao hoje: trata-se, pelo contrrio, de tudo accionar para que o
amanh traga mais que o hoje. A ideia de progresso. ligada ao sentimento de domnio
crescente do homem, gera tambm uma abertura s mudanas de todos os tipos que,
anteriormente automaticamente temidas, so doravante consideadas como dignas de
se experimentarem. quando no se trata de as adoptar logo partida. E a tradio.
outora snal de autenticidade, tende a tomar-se indicador de dgidez e de ataso.
Neste processo de transformao, a cidade surge como o referente primeiro. o
lugar por excelncia onde a modemidade exibe os seus efitos e o faz com amplitude.
Lugar de trabaho e de saber. lugar de riqueza e de poder, a cidade toma-se o modelo
a imitar. a partir da sua imagem que a remodelao do campo pensada, julgada
necessria; a partir do seu modo de vida e de trabalho que se elaboram as reivindi-
caes, por exemplo, em matria de equipamentos e de servios ou ainda em termos
de horrio de trabalho. para ela que se precipitam todos quantos se sentem abafados
pelo interconhecimento da aldeia e partem deste modo para a cidade. onde pensam
(3) Jean FOLRASTI. Le
etukl
espoi du XXe si /?. Paris, callimird. Collecton ldes, n! 20. 1962.
Essai tle ntorae yo:;pe.rir'1. Paris. Gonthie, 1966.
encontrar um campo aberto de possibilidades e de oportunidades. novamente para
ela que, nos pases do Terceiro Mundo, convergem todos esses rurais que, atrados
pelo seu brilho. ro sobrepovoar ainda mais bairros de lata e favelas que uma pro-
[unda subindustrializao no consegue esvaziar.
Um duplo reparo deve, contudo, ser feito aqui. Primeiro, certo que a mudana
no se opera logo de entrada e que a leitura da cidade enquanto modelo de referncia
supe a desconstruo pelo menos parcial da imagem antedor, a qual via o campo
povavelmente enquanto tecnicamente inferior cidade, mas sobretudo enquanto
moralmente superior a ela. Am disso, ta mudana no intervm nem ao mesmo
ritmo, nem do mesmo modo em todo o campo: sequncias diferentes podem ser
observadas. Assim, algumas regies rurais rro multiplicar os mecanismos de rejeio
e manter de vrias maneiras a marginalizao dos citadinos que as frequentam; essas
mesmas regies talvez possam, nalguns casos, aparecer como lugares de
efectiva e simblica. Outras regies, em contrapartida, esbrar-se-o por
tudo quanto lembrar nelas o carcter rural, ao passo que outras ainda se
preocupadas em integrar, tanto no seu modo de vida como na sua materialidade,
elementos de modernidade, embora velando pela preservao da sua identidade rural
e das especificidades distintas desta. Voltaremos a tratar essas vrias modaidades
encontro do rural com a modernidade atravs da tcnica do ideal-tipo.
Por outo lado, medida que a modemidade se v criticada, como hoje sucede,
o campo toma-se uma espcie de fortaleza contra os aspectos julgados negativos desta
-
de tal modo que citadinos procuaro nele ,,uma autenticidade> que julgam que a
cidade no tem capacidade de lhes proporcionar. Esta busca , apesar disso, por sua
vez, ambgua, visto que o campo em que pensam esses citadins se toma com fre-
quncia um subproduto de sua prpria modemidade
-
inscrevendo-se na dimenso
ldica desta
-
mais do que valorizado pela sua realidade prpria; em vez de
<reserva de ndioso, o campo apenas ento satisfatrio se escapar modemidade,
sendo-lhe censurado qualquer desenvolvimento.
a partir da materialidade que iremos desenvolver de algum modo esta po-
blemtica. Intenogamo-nos sobre a questo de saber quais os problemas que surgem
na aldea, at ento considerada enquanto entidade autnoma e globalizante, logo que
tocada pela urbanizao. i.e., segundo a nossa definio, pela integrao da mobilidade
na vida quotidiana. Perguntar-nos-emos tambm como se define a aldeia face mul-
tiplicao de equipamentos colectivos que se desenvovem a uma escala diferente da
sua quer se trate de escolas ou de centros comerciais. de centros desportivos ou
administrativos. nteressar-nos-emos de seguida pelas tansformaes
que afectam o
sistema social, o sistema da personalidade e o sistema cultural. Assim sendo' consi-
deraremos o rural no seu conjunto e no de forma prioritria pela agricultura. tomada
minoritria e cada vez mais dependente de clecises que lhe so exteriores. Termina-
remos, no entanto, este captulo com algumas reflexes que he dizem mais especi-
ficamente respeito.
1. TRANSFORMAAO DA COMPOSIAO ESPACIAL
Impe-se uma primeira constatao: a aldeia cada vez menos um centro
-de
g_q.!l.lPIn9-S 9
dq
4eciso,
mesmo no respeitante agricultura. Basta um beve olhar
para nos darmos conta disso mesmo: a rede rodoviria principal
-
que ou deixa as
aldeias margem, ou as atravessa destruindo-as
-
define espaos doravante decisivos.
Por um lado,
lrras
margens desta rede que se instalam vrios grandes equipamentos
-
zonas industriais com grandes superfcies comerciais. Estes equipamentos
-
con-
cebidos
para drenarem uma certa mo-de-obra, uns, outros uma clientela procedente
das aldeias, ou at das cidades mais ou menos vizinhas
-
no dependem de modo
algum dessas aldeias nem no respeitante aos elementos que presidiram escolha da
lolizaao, nem no tocante sua gesto. Pqr outro lado, outros equipamentos que,
tambm eles, privilegiam o acesso imediato aos grandes eixos rodovirios esto, antes
dgr4ai,q, destinados no aos habitantes vizinhos, mas aos utentes desses prprios
eixos, que encontram a restaurantes, servios,... tidos por tanto mais indispensveis
quanto a mobilidade entrou na vida quotidiana quer como imposio estrutural (
peciso deslocar-se para ir trabalhar), quer como imposio cultural ( preciso deslocar-
-se para <<ser do seu tempo>,...).
Este tipo de implantaes, se pode es-vaziar as aldeias do seu papel e da sua iden-
tidade, tambm pode, esquecemo-lo muitas vezes, ser um f3glol para a sua re4,i{nao
e suscitar nelas actividades prprias, sendo simultaneamente outros tantos lugares de
apreqdizagem de uma modemidade que preciso ento rernventar por si prprio. sto
realmente importante j que uma aldeia que no entrasse nesta lgica ligada mobi-
lidade se aniscaria a ser abandonada e, quando muito, aj no ser seno um lugar ef-
mero de frias para citadinos minoritrios.
Em relao com o desenvolvimento dos equipamentos de que acabamos de falar,
tem-se assistido tambm a uma desorganizao radical do artesanato <utilitrrio" que
a aldeia conhecia e que lhe dava uma cea autonomia. Hoje, muitas dessas actividades
(que vo do padeiro ao sapateiro) esto agrupdas nos supermercados perifricos,
propondo produtos e servios normalizados. Simultaneamente, muitas aldeias, esval
ziadas deste tipo de comrcios e servios, desenvolveram vrias actividades destinadas
aos tudstas
-
restaurantes com loua de barro de ae, passando pelos ateliers de tece-
lagem ou lojas de <antiguidades>. Este duplo fenmeno revelador de um importante
processo de mudana: a autarcia anterior (relativa) da aldeia desaparece e o seu modo
de vida urbaniza-se; a aldeia define-se e definida com referncia cidade. tanto nos
comportamentos que os seus habitantes adoptam como na imagem que prope de si (o
artesanato, o feito mo, o natural, o autntico, a tradio,...). A todos estes spectos
conesponde uma constante: o futuo da aldeia no depende dela. mas antes de deci-
ses tomadas na cidade e, neste futuro, a agricultura fica com pouco peso
-
sendo ela
prpria,
alis, gerida a partir da cidade.
Este impacto da cidade manifesta-se tambem no plano do I abitat. Com efeito, dada,
por um lado, a diminuio do nmero de agricultores, a que se juntou
a frequente
inadequao de muitos edifcios agrcolas s novas tcnicas e, por outro lado, ddo o
desejo de numerosos rurais de adquirir uma casa nova, marcando assim um distn-
ciamento em relao ao meio de origem e afirmando um certo sucesso procedente
do
trabalho na cidade. muitos dos edifcios rurais tradicionais vem-se esvaziados de seus
habitantes e tm-se visto reapropriados por citadinos, em busca, muitas vezes, menos
de vida rural do que do mito do rural. Seja como for, aparece uma dualidade
em mui_
tas aldeias. os edifcios antigos e, nomeadamente, os do centro aglomerado,
so trans-
formados em residncias secundrias ou, por vezes! em primeirai
residncias,
embora
ocupadas umas e outas por citadinos gealmente preocupados
em manter e restituir os
materiais e as formas de origeml inversamente, muitos rurais ocupam casas novas,
com materiais e formas designados de modemos
-
essas casas ficam frequentemente
situadas fora da ardeia-centro: fica-se na plancie quando <a aldeia velha> se encontrar
mais acima. e nos flancos da serrs qu2ndg o vale acolher a localizao
mais antiga.
No entanto, em vez de opor dois modos de vida diferentes. esta dualidade do riabrlar
remete para vrias caractersticas geradas pea urbanizao _
mesmo se exprime
diferentes estdios do avano desta.
Seja como for, h hoje tanto menos oposio radical entre a cidade e o campo
quanto, ao crescimento da mobilidade, se veio juntar
a multiplicao dos ben, .
"qui- pamentos divisveis.
Por outro lado, a conjuno, nos anos sessenta, de uma forte elevao do nvel de
vida, de uma preocupao
acrescida com a higiene, de um desenvovimento e de uma
ampla difuso das tcnicas (tanto nos vrios sectores profissionais como no domnio
domstico) e da instalao em muitas aldeias de numerosos citadinos (que desejam
saborear,<o natura do campo> sem se privarem das vantagens da cidade) dotou
progressivamente
o rural com as mesmas redes de equipamentos colectivos que j
beneficiam as cidades: a distribuio de gua generalizou-se, assim como a da elec-
tricidade e como a rede de saneamento. Isto no deixou de incidir na forma que iam
tomando as aldeias, nas suas extenses, as quais seguiam de modo completamente
preferencial os eixos equipados.
Estas extenses lomaram-se, alm do mais, impoantes, particularmente nas
aldeias que vias rpidas ligam facilmente s grandes cidades com que permitem e
desenvolvem migraes dirias. So tanto mais fceis e facilmente aceites quanto as
aldeias vivem cada vez menos da agricultura e quanto a agricultura sobrevivente
conheceu um grande aumento de produtividade: so-lhe reservadas menos teras, o
que faz recuar muito o limiar do crescimento demogrfico admissvel por essas
aldeias. Este crescimento ele prprio funo da procura, i.e. da avaliao de que a
aldeia objecto e na qual intervm, entre outros, a localizao em relao a uma
cidade, a importncia dessa cidade e a qualidade do stio
-
sendo os dois primeiros
elementos prioritariamente retidos na escolha de uma primeira residncia e desem-
penhando o ltimo um papel decisivo quando se trata de uma residncia secundria.
Num e noutro caso, assiste-se a um deslize da lgica que subjaz relao com a terra
e com a aldeia: doravante a lgica do signo que leva a melhor, face do smbolo(a),
tomando-se a localizao uma maneira de as pessoas se manifestarem pela diferena
e
j no pela pertena herdada.
Assim, a composio espacial da aldeia tem-se modificado profundamente
e,
com ela, as significaes que lhe eram atribudas. O facto de se viver numa aldeia est
longe, hoje, de remeter partida para um modo de vida diferente daquele que se
atribui automaticamente cidade; mais ainda, mesmo que se comece a conhecer
actualmente uma certa viragem a pair do que se convencionou chamar <regresso
cidade>(5), talvez se possa avanar a ideia de que uma parte impoflante dos citadinos
que, nos anos sessenta, se instalou nas aldeias penencia precisamente s categorias
sociais mais urbanizadas, procurando precisamente neste distanciamento fsico da
cidade muliplicar ainda mais as vantagens que esta caracterstica j
lhes proporcionava.
Seja como for, a aldeia j
no pode doravante ser considerada como um lugar
centrfugo: paicipa, bem pelo contrrio, de um espao regional de mobilidade no
seio do qual a sua significao se foi transformando. Isto no impede que subsistam
diferenas entre a aldeia e a cidade. e alguns tendem hoje a reafirmar algumas delas;
o que acontece, nomeadamente, com a frequente valorizao associada aos mais
pequenos reagrupamentos que a aldeia proporciona, em consequncia da disperso
espacial ou ainda do reconhecimento cada vez mais frequente da superior adaptao
do automvel s zonas rurais.
2. MODIFICAAO DO STSTEMA SOCIAL
Se a aldeia tradicional era para os seus habitantes um lugar de total interconheci-
mento e, desde logo, de controlo social importantssimo, e se ainda se pode apresentar
s vezes como tal hoje para nos seus>
-
o que! alis, uma das razes da partida de
alguns jovens
rurais
-,
as condies estruturais de sua existncia permitem-lhe cada
vez menos exercer esse controlo. Ela , com efeito, cada vez menos polivalente: por
um lado, residir nela est longe de significzr que se trabalhe nela, e vice-versa; por
outro lado, perdeu amplamente o seu peso decisrio. O <controlo> que ainda poderia
exercer fica, logo, reduzido tanto nos aspectos em que poderia actuar como nos efeitos
que podeda
ter.
Para os <citadinos imigrados>, ainda, a aldeia constitui muitas vezes, por excelncia,
o lugar de no-controlo: constitui um espao de liberdade que as imposies de uma
(4) Jean BAUDRILLAARD, o/. ..
(5) Lilane VOY. L? /etou. a titb
vizinhana citadina densa excluem. claro que, isto no significa que os habitantes
tradicionais da aldeia no vo exercer (ou tentar exercer) um certo controlo sobre
esses recm-chegados, nem criticar alguns traos de seu modo de vida aparente;
antes
pelo contrrrio, flo-o muitas vezes. Mas essas tentativas ficaro sem efeito na
medida em que, pelo menos, essesrecrn-chegados
procurarem
primeiro
um ambiente
fsico de qualidade para a sua residncia e no um meio relacionu_
o qu", ...tur.nt",
a caractestica mais relevante das categorias sociais mais urbanizadas que evocvamos
acima. Outros, em compensao, pocuraro
no s na aldeia um ambiente de quaidade
mas tambm, e por vezes principalmente,
um meio menos anOnimo ao que aquete que
conheceram na cidade. Esto, desde logo, mais desejosos de entrar nas redes de
interconhecimento,
cujas vantagens iro reter mais do qu" u..o o, in.onu"nientes
de
um controlo, alis reduzido, como o dissemos, pela peida
de polivalncia
da aldeia e
pelo desenvolvimento
de uma mentalidade preocupaa
com a autonomia
do indivduo.
-
Reparemos ainda aqui que modalidades de alianas vrias podem
surgir entre
algumas fraces de rurais e citadinos. <imigrados> _alianas
que se organizaro

volta de desafios vrios. consoanfe o tipo de regio rurul . .nrount. a esrati.icao

social de ambas as populaes.
3. AUTONOMIA DA PESSOA
O controlo que poderia exercer-se perde, pois, grande parte de seu sentido, quer
poque se conhece, globalmente,
cada vez menos pessoas _
alis, o tempo passado
na aldeia muitas vezes limitado
-,
quer porque a opinio que cada um possa ter dos
outros afecta tanto menos quanto a individuao se difundiu nas aldeias urbanizadas,
inclusivamente
na fraco agrcola da popuiao
alde. Cada vez menos lugar de
controlo, a aldeia tambm cada vez menos um meio de confiana incondiciona, em
que cada um encontra o seu lugar sem necessidade de reavaliaes constantes, e com
o qual se pode conta em caso de dificuldades.
Assim, a lgica de entreajuda que dominava as relaes interpessoais e dava
pessoa-uma
segurana material e psquica apaga_se, para dar lugar a uma lgica de
autosuficincia, a parth da qual convm evitar tomar_e dependeiite dos outroi, quer
no retribuindo os seus servios, quer assegurando por si prprio, e mediante mecanis_
mos auto-reguladores (penso,
seguros,...) a defesa contra as incertezas do futuro.
nesta perspectiva que, por exemplo, Lalive d,pinay mostra como, na Sua, a genera_
lizao do sistema de penses modificou as relaes entre os <velhos> e os seus filhos,
no que permite aos primeiros escaparem dependncia na qual temiam cair para com
os segundos(6r. Assim, na afirmao da sua capacidade de autonomia individua que
(6) Chrisdan LALIVE D'pINAy er all..
yteil/erffr,
Sainr-saphorin (Lavaux), . Ceorgi, 19E3.
a pessoa procua dorvante o equilibrio, sem que haja, nesta matria, diferena adical
entre a cidade ubanizada e a aldeia urbanizada
_
mesmo se esta ltima conra*a po,
vezes veleidades, diversamente apreciadas, de adopo comunitiria.
Seria, com efeito, incorrecto dizer que j
no iubsiste nenhum trao da aldeia
tradicJonal. Estamos, antes, mais diante de uma ambivalncia do que diante de uma
radicalizaio do modelo urbanizado que supusesse a excluso d; toda e qualquer
sobrevivncia e inclusive, por vezes, de toda e qualquer valorizao
de elimentos
mais dependentes do modelo pr_urbano.
Tudo dependir dos campos em cusa, dos
problemas colocados e da conjuntura no meio da qual oconem. Tudo depender igual-
mente das pessoas:
a idade, o sexo, a actividade,... desempenham
efecivament
um
papel diversificador e fazem privilegiar este ou aquee aspecto na definio de si e das
relaes com os outros.
Alm disso, seja como for, a urbanizao que se desenvolve nas aldeias conjuga_
-se a com elementos parcialmente
diferentes daqueles a que se associa nas ciddes.
Merece desde logo a uma cefia redefinio que dar toda sua especificidade
nova
troca social cidade-adeia.
4. CDIGOS CULTURAIS E REGIME DE TROCAS
Essa diversificao a que se acaba de aludir no se imita alis ao nvel dos ee-
mentos nos quais a pessoa assenta a sua identidade. Tambem afecta os cdigos cultu_
rais que compem as leituras actuais do espao rural, o qual levado a redenir os ele_
mentos de sua especificidade e ir surgir diversamente apto a desenvolver uma capa_
cidade de concentrao
-
i.e. uma definio de si prprio em que, longe de se ver
como <vizinho, prximo
ou distante de...r, ele quem siiua o exteior em relao a si.
A aldeia ter, pois, de se redefinir em tomo de avaiiaes que podem ser contraditrias
a vrios nveis; neste processo, pode ou acentuar um carcteide luga. uazio onde no
sg
qassa
nada ao contrrio do que marca o exterior e em particu-la a cidade, lugar
cheio de todas as actividades e de todos os possveis;
ou uunu, uma dimenso de
autenticidade
e de qualidade
moral que no reconhece cidade, lugar que, obviamente,
concertra
a fora tcnica e o poder decisrio, mas que apenas Jfeiio ae artifcios e
cuja fraqueza morl se manifesra atravs de mltiflos sinais, desde a violncia
droga, passando pelas poluies
de toda a espcie.
Se se pode afirmar que esta uma leituia bastante comum, tanto nos citadinos
como nos rurais, no passa, repetimos, de uma leitura entre outras possveis
_
desi_
gualmente
difundidas consoante os grupos sociais e consoante as sub_regies. Asslm
se verifica
muitas vezes que em meio rural h mais detractores da cidade entre os
homens
e entre os idosos do que nas mulheres e nos jovens
-
estes dois grupos
encontram-se
frequentemente
aliados numa leitura positiva da cidade; os seus motivos,
contudo, so bem diferentes: enquanto osjovens v91n na cidade o lugar que lhes abre
m futuro de liberdade e d-sucesso. passagem
forosa do r.u iu..*o. au ru,
scenso social, j
a imagem positiva qu" u, .ulh"r", ".envolvem da cidade parece
assentar mais na preocupao que tm de ve a aldeia e a regio tomarem_se
uma
enridade dinmica (nomeadamenre
no que diz respeito s possibilidades
de trabalho e
iambem ao equipamento da casa) com vista a trava a tentao que precisamente
os
jovens tm de partrr para a cidade. Neste sentido, elas apostam de modo ambguo num
outro cdigo cultural: o do fechamento e da abertura da aldeia
_
cdigo que se v,
tambm ele, reapropriado diferentemente consoante os grupos sociais e os
irolecto..
A diversidade destes ltimos, em particular, ir levar a variaes da iontao
que afectaro os contactos com o exterior: tidos por bons e teis por aqueles que ambi-
cionam a mudana e a multiposicionalidade social, eles sero, pelo contrrio, recusados
ao mximo por todos quantos temem as comparaes e as posturas
de competio
com o exterior e por todos quantos devem o seu papel fora exclusiva du ruu inr"r_
o
local
-
caracterstica que, note-se, se pode encontrar em todos os escales sociais
e em, todos os campos.
E assim nomeadamente que as pessoas de importncia e destaque tradicionais,
que extraem o poder do papel que desempenham no plano local, se arriscam muitas
vezes a ver-se desvalorizadas, na medida em que o seu peso de intermedirios se reduz
medida que vo perdendo o monoplio dos contactos com o exterior no seio do qual
no tm muita insero dirccta. Em contrapartida, novas pessoas influentes surgem,
extraindo a sua fora dessa insero exterior, de que, espera_se, a aldeia venha a bene_
ficiar ao reservar-lhes um lugar privilegiado.
_ _No
ser isso o que explica, por exemplo, a fequente presena de citadinos_
-aldees
rnais ou menos recentes no seio de assembleias de juntas
de freguesia?
evidente que estas mudanas dos critrios que intervm no reconhecmento da inlun_
cia se repercutem na maneira como cada um e as prprias pessoas influentes, antigos
ou novos, avaliam a abertura e o fechamento da aldeia, ao conotarem positivamenre
uma ou outro consoante a sua prpria posio.
Contudo, a abertu para o exterior, para a cidade, aras vezes est totalmente
ausente, quanto mais no seja porque o meio rura se v tambm ele afectado por essa
tansformao
do regime de hocas que faz com que se passe de um modelo de har_
monia na hierarquia a um modelo de competio pela ig;aldade. Desde logo, s difi_
cilmente
as pessoas podero abster-se de comparar o modo e o nvel de via que tm
o! da cidade; so estes que servem de pontose referncia, de argumentos de reivin-
dicao e de iegociao: as mesmas vantagens, os mesmos equipamentos, as mesmas
condies e modos de utilizao; trata-se de tender para uma omogeneizao da vida
na cidade e no campo, e isso, nomeadamente para os agricultores.
.
Reivindicaes
deste tipo podem, alis, levar a outra mudana significativa no
meio rural. Com efeito, nesta busca de homogeneidade e ae iguaaade, as aldeias
sentem-se muitas vezes todas em atraso em relao cidade. E no raro, desde logo,
ver-se aldeias outror rivais desenvolverem entre si relaes activas para defendeem
iiesses que julgam serJhes agora comuns, e que procuram, com a sua aliana,
conseguir mais facilmente impor aos decisores da cidade. Solidariedades trans-aldes
tomam-se, deste modo, doavante possveis, ao passo que ainda h bem pouco tempo
cada aldeia se definia a tal ponto como <<diferente> que o <completamente diferente>>
que representava a cidade no conseguia reduzir o isolamento em que a colocava este
sentimento
orgulhoso para com as aldeias vizinhas.
Assim, assiste-se a uma mudana de escala do vivido. As antigas aldeias que eram
ouora micocosmos individuais, autnomos uns em relao aos outros e numa
relao de excluso uns para com os outros, tende a dar lugar a uma situao em que
a interferncia
entre aldeias se tomou necessiria, porque h, em certo sentido, necessi-
dade de afirmao diante da cidade e poque essas aldeias, diversamente equipadas e
orienhdas,
pecisam umas das outras e preferem muitas vezes recorrer a uma delas em
vez de reconerem cidade. Vemo-lo, por exemplo, ao nvel das escolas, onde fre-
quentemente os rurais das aldeias onde a escola foi suprimida escolhem de prefern-
cia, em vez da escola da cidade, a escola de uma aldeia vizinha, supostamente mais
humana e mais prxima da educao procurada.
Reencontramos, deste modo, o que Jean-Pierre Hiemaux sublinhava h
j alguns
anos: de aldeia para aldeia, vai-se do outro ao mesmo; da aldeia para a cidade, passa-
-se para o totalmente outro, com mudana de escala e de qualidade(?). E se a homo-
geneizao de que acabmos de falar , em certo sentido, incontestvel em muitos
planos, no deixa de ser verdade que subsistem importantes diferenas, quanto mais
no seja porque a cidade detm, mais do que nunca, o poder e porque dela que par-
tem as novs definies do rural. Contudo, assim sendo, esta ltima esbarra cada vez
mais com uma vontade intema da aldeia de no se deixar fechar numa definio passa-
dista que alguns citadinos nostlgicos do
"bom
selvagem> e da <me-natureza>>
quereriam que ela adoptasse, e pouco a pouco assistimos a uma dinamizao do rural
por si prprio e a uma automizao relativa do seu projecto. Tal acontece, por exem-
plo, no que diz respeito ecologia, em que! ao lado dos temas defendidos pela ala
citadina destes movimentos, comea a aparece um discurso prprio s escolas do
meio rural (no necessariamente agricultores), discurso que se afasta por vezes sensivel-
mente do dos pioneiros, que erm, em grande parte, citadinos.
Neste domnio como noutros, se os primeiros pomotores da renovao rural
foram os citadinos'que se sentiam mais vontade no urbano, e que, a esse ttulo,
tambm lanaram a renovao urbana, foroso verificar que actualmente os prprios
rurais tomam muitas vezes em suas mos o seu devir e o do seu meio, depois de se
terem eles prprios suficientemente urbanizado, a ponto de perderem todo o complexo
face cidade.
I
(7) Jean-Piere HIERNAUX.
-
Dito isto, quer a revitalizao do rural seja, como o foi primeiro, antes de mais
obra de citadinos, ou quer seja, como se est a tomar, a dos prprios rurais, o facto
que este processo se situa numa lgica de composio espacial e social que afasta o
rural da sua concepo tradicional. A neo-ruralidade que, nomeadamente, como o diz
Syl-via Ostrowetsky(8), permite uma abenura selectiva a pessoas vindas do exterior e
que podero eventualmente desempenhar um papel de lderes, no consiste em regressar
a um s/tlll quo ante, mas antes em criar altemativas tano ao nvel da organizao
espacial como no plano dos modos de vida. Este processo inovador ganha
certamente
tanto mais sentido quanto o desenvolvimento das novas tecnologias, por um lado, e a
necessria reorganizao do trabalho e do tempo de trabalho, por outro, iro, sem
dvida alguma, colocar noutros termos a relao com o espao, e, nomeadamente.
a
reao entre a cidade e o rural.
De uma maneira esquemtica, e sem excluir todas as situaes intermdias, esta
relao tende certamente a instauar-se em dois sentidos contraditrios: por um lado,
o rural empenhado num processo de transaco com novas condies de vida arrisca-
-se a ver-se abandonado e desertado por muitos dos seus habitantes que, pelo menos
durante algum tempo, procuram afastar-se dele; por outro lado, as mudanas que
acabamos de evocar favorecem indubitavelmente o desenvolvimento de um senti-
mento de inveja para com o rural. esta dupla perspectiva que iremos encarar sucin-
tamente.
5. DO RURAL ABANDONADO AO RURAL COBICADO
O rural abandonado interpetado a pair da emigrao que o afecta. Corresponde
a regies onde a dinmica econmica est ausente ou incerta, o que coloca problemas
de emprego que suscitam a emigrao das fraces mais jovens e mais activas da
populao, deixando na adeia os habitantes mais idosos e menos empreendedores
que, simultaneamente, desenvolvem cada vez mais uma reaco de desconfiana.
Enquanto se pode dizer que outrora a aldeia autogeria as suas migraes, que eram,
desde logo, de alguma forma voluntrias e selectivas, hoje impotncia que, neste
domnio, se v reduzida, na sequncia do contgio da urbanizao que valoriza as
escolhas individuais, a mobilidade espacial e toma inoperantes as modalidades tradicio-
nais de controlo colectivo. Ao perder assim os elementos que poderiam ter sido os
melhores portadores de renovao, a aldeia tem tanto menos hipteses de se regenerar
quanto, nesse movmento de abandono, as mulheres esto amplamente presentes, dei-
xando assim na aldeia muitos homens solteiros. Numerosas aldeias morreram assim
mesmo, abandonadas progressivamente pelos seus habitantes e esvaziadas, logo. a
(8) Syvia OSTROWETSKY e Samuel BRODREIJIL. Le sttle no rgi)rdl. Patis. Dunod. 1980.
pouco e pouco dos equipamentos (comrcios, escolas, mdicos,...), o que no fez
seno celerar o processo de partida.
Vrios outros elementos se foram alis combinando no mesmo sentido. Assim,
tem-se visto muitos notveis que articulavam a aldeia com o exterior assegurar a sua
sobrevivncia ao abandonarem-na, porque doravante pouco apta quer para os sustentar,
quer para assentar a notabilidade. evidente que conservam sempre um elo de liga-
o,
mas
j no na aldeia que est a sua implantao privilegiada; muitas vezes,
inclusive, s regressam aldeia a ttulo privado, se assim se pode dizer, e no
enquanto actoes determinantes para a vida desta. A sua preocupao anisca-se, desde
logo, a ser mais a conservao de um lugar e um meio do que uma modemizao que
atentasse contra o <retomo> que procuram na aldeia.
Esta modemizao do rural no deixa, alis, de ter efeitos perversos: querida pela
sua defesa e promoo, pode acontecer que precipite o seu declnio. Assim, tem-se
visto, por exemplo, que a criao de escolas secundrias em meio rura aumentava a
propenso para a migrao para a cidade (como o fazem, alis, as auto-estradas, que,
em vez de manter os habitantes na aldeia e inclusive de trazer para l actividades,
multiplicam por vezes as migraes pendulares!).
Por outro ado, o envelhecimento da populao da aldeia, que resulta da emi-
grao dos mais novos, ainda intensificado pelo facto de, frequentemente, uma vez
alcanada <a idadeo da reforma, estes voltzrem aldeia para nela passarem os ltimos
anos. Contudo, tazem consigo os modelos urbanos que adoptaram na cidade e,
nomeadamente, uma maior ou menor individualizao dos projectos que se afastam
das perspectivas mais comunitrias que, com frequncia, os que permaneceram na
aldeia guardaram. Assim, para alm de contribuir para o envelhecimento dessa mesma
aldeia, o seu regresso muitas vezes um factor suplementar da sua destruio e da
desorganizao da sua imagem. Mas esta desestruturao e esla desorganizao resul-
tam frequentemente dos residentes secundrios e dos turistas, cujos ritmos de vida,
usos que do ao espao, expectativas e representes que constroem do rural e da
vida que tencionam levar nele contribuem muitas vezes para modificar este ltimo,
tanto na sua materialidade como no seu projecto e no domnio que dele conservam.
Semelhante situao, que apresenta todos ou pane dos inconvenientes que acabamos
de evocar sucintamente, no contudo a de todas as regies rurais, longe disso! Ao
lado dessas regies em declnio, outras manifestam uma imponente capacidade de
redefinio por si prprias e de desenvolvimento; esse desenvovimento pode provir
de uma agricultura dinmica, utilizando convenientemente o apoio das tcnicas dispo-
nveis e orientando-se para produes de alto rendimento e de forte procura. Trata-se
de regies dirigidas por <empresros agrcolas>, que gerem os seus negcios na
lgica da gesto e do monagement modemos, preocupados com o equipamento e a
informao e que se adaptam s flutuaes do mercado; incusive, que orientam este
ltimo para novos produtos.
A relativa proximidade de uma cidade induz, por outro lado, muitas vezes uma
inveja em relao a regies rurais vizinras. Neste caso, contudo, o carcter rural
dessas regies arrisca-se a reduzir-se pouco a pouco, a no ser
-
e mesmo a!...
_
na
paisagem. O mesmo acontece a par dos eixos rodovirios mais importantes,
no s
daqueles essencialmente utilizados diariamente para as deslocaes ligadas ao trabalho,
mas tamMm, cada vez mais, hoje em dia, daqueles que drenam egularmene
as
migraes semanais de lazer e de descanso; instaram-se a frequentemente
comrcios
e equipamentos que, simultaneamente, procuram beneficiar dos peos dos terrenos.
inferiores aos da cidade, do espao menos escasso. e tambm da maior flexib idade
de tempo de que se dispe nesses momentos, mais propcios, alis, s compras e
divertimentos em famlia.
Nessas situaes em que o rural surge enquanto dinmico e invejado, a questo
que se pe consiste em ver se ele capaz de enfrentar os novos desafios que se lhe
colocam, integrando vrias transformaes tanto de populaes como de actividades.
mantendo simultaneamente o domnio das suas mudanas em vez de sofrer passivamente
essas mesmas mudanas.
6. UM CAMPO ESPECFICO DO RURAL: A AGRICULTURA
No incio deste captulo, insistimos em duas coisas.
por
um lado, subinhmos o
facto de o rural no se resumir agricultura e, logo, de o nosso tema no se restringir
a ela. Por outro lado, fizemos notar que a dinmica da aldeia j no dependia dora-
vante do dinamismo da agricultura e que, reciprocamente, o dinamismo da agricultura
no se media pela dinmica da aldeia. Os virios pontos que acabamos de abordar e
que dizem respeito ao conjunto do rural aplicam-se igualmente parte agrcola deste
ltimo, tanto na sua materialidade como nas suas dimenses scio-culturais; contudo,
esta merece que nos atardemos um pouco nas suas especificidades.
Uma das maiores mudanas introduzidas pela modemidade na agricultura diz
respeito percepo do tempo.
A modemidade inverteu, com efeito, primeiramente a percepo da tradio: a
leitura positiva e tranquilizante desta deu lugar a uma avaliao negariva, em que a
tradio o que encera e entrava o progresso. Na confuso, a experincia v-se ques-
tionada
-
o que no deixa de se repercutir nas relaes entre geraes, relaes que
permanecem pa icularmente sensveis numa situao em que, ainda com frequncia,
vrias geraes so levadas a coabitar e a trabalhar juntas,
e em que o peso patriarcal
permanece tanto mais pesado quanto o pai continua frequentemente como.o patro"
e o dono.
Por outro lado, um tempo de trabalho no medido e pontuado por momentos de
descanso mais ou menos improvisados foi sendo substitudo, com referncia ao
modelo urbano, por uma tendncia a opor tempo de trabalho e tempo de lazer, e, a par-
tir da, ajulga que nunca se terminou o trabalho: no h fins de semana, no h frias
como na cidade! E as mulheres so muitas vezes particularmente sensveis a isso
-
ponto de, para inmeros agricultores, um dos problemas mais importantes ser
arranjar uma mulher! (No que se inventou h alguns anos, numa aldeia dos Pire-
nus, uma <Feira dos solteios> paa tenta resolver localmente esses poblemas? No
se ter tambm, s vezes, <importad> de algum modo mulheres asiticas para tentar
responder a essa mesm dificuldade?...).
Ao abalar a concepo do tempo, a modemidade tambm introduziu o clculo na
agricultura, acanetando uma tendncia para a dupla contabilidade: a da famlia e a da
empresa. A essa mudana corresponde tambm com frequncia uma vontade de dis-
sociar claamente o espao de trabalho do espao de habitao, e de dotar este ltimo
de equipamentos
que assegurem um conforto medido pela norma urbana. Por outro
lado, uma nova preocupao apareceu: trata-se com efeito doravante de assegurar para
si quer um mnimo de rendimentos regulares, quer uma reforma. Isto tanto mais
importante
quanto a actividade agrcola se define cada vez mais enquanto empresa,
supondo investimentos por vezes pesados e requerendo uma grande capacidade de
adaptao a polticas definidas a partir do exterior e numa perspectiva intemacional.
Assim, o trabalho agrcoa v-se menos exclusivamente avaliado em termos de
espao
(ser dono de sua casa, estar nas suas terras) do que em termos de tempo, estru-
turado em tomo de um projecto e de um clculo. Esta diluio da referncia ao espao
vem abalar um dos maiores pilares tradicionais da agricultura. Com efeito, at recen-
temente, era a terra que definia o estatuto do agricultor e a sua posse era para ee uma
reivindicao de importncia
-
com todos os problemas que, alis, cada sucesso
colocava (ameaa de fraccionamento, assim como de perda de rendimento e de esta-
tuto, e, por vezes, risco de exlio fbrado). Parece que actualmente, em certo nmero
de agricultores pelo menos, esta lgica esteia a desmoronar-se em benefcio de uma
outa, segundo a qual o que conta poder conolar os anendamentos de teffas sem
investir e sem imobilizar dinheiro na terra, ao mesmo tempo que se desenvolve a
capacidade de trabalho pelo equipamento de que os agricutores se dotam e graas ao
qual podem tambm trabalhar nas terras de outrem. Esta ltima lgica arrisca-se, alm
do mais, a angaria tanto mais adeptos quanto, em meio rural, doavante, o valor da
tera e a evoluo dos seus preos j no esto ligados unicamente ao seu valor
agrcolar o desenvolvimento de outros usos, e nomeadamente do turismo. intelvm
para mudar critrios de avaliao outrora unicamente retidos com referncia qualidade
produtiva
do solo. Esta transformao pode, alis, levar a inverses radicais de valor
-
os terrenos arborizados e acidentados ou os flancos divididos ganhando, por
exemplo, muitas vezes mais valor que as terras planas de solo rico dos planaltos ou
das plancies!
E isto vem indicar a dependncia na qual a agricultura se encontra para
com a cidade, pois que doravante o mais das vezes a patir do uso que esta encffa
dar ao espao agrcola que este ltimo apreciado e, eventualmente, v mudar o seu
destino. Mesmo quando esse destino continua a ser agrcola, alis, muito amplamente
a parti
da cidade que o seu contedo e as suas orientaes so geridas. Com efeito,
ao assenta nisso as exigncias da industrializao, da produo em srie e da compe-
titividade inEmacional, o
jogo poltico que encontra o seu lugar na cidade (enten-
damos aqui no a cidade vizia, mas a capital nacional ou intemacional) introduziu
a estandardizao dos produtos e imps o desenvolvimento de critrios extemos sim_
plificados que permitem avaiaes e comparaes rpidas: assim, por exemplo, os
frutos e legumes so calibrados, assim como os ovos, de que se sabe, alm do mais,
que o cliente est disposto a pagJos mais caro conforme a casca for castanha e a
gema de colorao intensa. O artifcio entra assim no prprio campo agrcola (para
grande despeito, notemo-lo, dos ecologistas, cujos discursos encontram pouco
eco nos
agricultores, preocupados antes de mais com a rentabilidade). Essa estandardizao
,
por outro lado, modulada pelas variaes de gostos e de critros de uma clientela que
est doravante deslocada
-
de outras regies e de outros pases, podendo
cada um ter
as suas preferncias, ligadas penena do produto em vez de sua qualidade
intrn_
seca (assim alguns tipos de mas desapareceram quase totalmente do mercado por-
que a sua cor ea cinzenta e a sua casca spera, pouco lisal), preferncias,
ais, que
conhecem
..rnql35r
ue
h que seguir...
Temos a uma importante mudana vivida pela agricultura: a produo depende
cada vez mais de decises extemas, deslocadas
-
tanto no que respeita aos tipos de
produtos como no que respeita sua qualidade. Se o agricultor vai semear no prximo
ano milho ou soja, ir depender
-
se quiser ser rentvel e mesmo se quiser continua
a existir da concorrncia intemacional, de nquotas) regionais... Trata-se. pois, para
ele de se informar junto
das associaes profissionais e dos conselheiros tcnicos, e
no
j
de semear <o que sempre se semeol>> ou de remeter esse assunto para o resto
da aldeia. Esta imposio tanto mais vital quanto a sua produo est submetida a
leis de concorrncia e de higiene de vrios tipos e quanto, em caso de dificuldades, s
poder contar com indemnizaes se tiver respeitado a lei e os regulamentos.
O agricultor est de facto tanto mais prpenso a submeter-se a todos esses regua-
mentos quanto acontece cda vez mais frequentemente que, em vez de ser, como
outrora, produtor directo de produtos acabados, ele
j
no passa de um interveniente
entre outos numa cadeia de produo: o leite recolhido por uma cooperativa que se
encanegar da sua transformao parcial em manteiga, nata, queijo, e da distribuio
de todos esses produtos sob embaagem estandardizada e com nome colectivo; o
mesmo acontece para grande pane dos legumes, comprados de antemo por conserveiras
ou por empresas de congelao, e para o gado, que deve ser abatido e tratado em mata-
douros regulamentados, a partir dos quais se opera igualmente a distribuio no inte-
rior do pas exclusivamente, ou por toda a Europa, consoante o matadouro em causa
tiver ou no o distintivo europeu.
um facto que os agricultores tm cada vez menos o controlo da sua produo
agrcola, vendo-se esta regulada e orientada por peritos que decidem em funo da
conconncia intemacional em matria agrcola mas tambm com referncia a uma
problemtica mais ampla que, por exemplo, tome em conta a competividade industrial
ene pases, competividade cujo, nvel respectivo dos salirios constitui, podendo
um
aumento desses salrios se tanto mais facilmente travado quanto os produtos alimen-
tcios no conhecem aumento de preo.
Todas estas mudanas no afectam, claro est, no mesmo grau, todos os agricultores,
e a Europa conhece ainda muitas situaes em que os modos de vida e de habalho per-
maneceram, como diz Mendras(e), idnticos ao que eram no sculo XVII. Contudo, as
tendncias aqui esboadas aniscam-se a generalizar-se, e isso paicularmente
num
contexto
poltico em que a agricultura um dos sectores mais importntes da consti-
tuio da Europa e da afirmao desta face aos Estados Unidos (pense-se nos conflitos
virulentos que opem regularmente estes dois parceiros). Mais ainda, e na prpria
lgica do desenvolvimento dessas trocas intemacionais, algumas regies vem-se
excludas enquanto lugar pertinente de uma produo doravante avaliada com referncia
aos parmetros da rentabilidade econmica e do mercado. Eventualmente, ficalhes a
possibilidade de desenvolver circuitos paralelos de produo e de distribuio, mas,
seja como for, isto supe que accionem mecanismos de transaco com a modemidade,
e isso no numa perspectiva de defesa, mas antes com uma vontade agressiva de se
impor.
Em semelhantes situaes, em que a agricultura escapa simultaneamente aos agri-
cultores e ao poder local, pem-se vrias questes
-
para alm das subjacentes aos
temas que acabam de ser desenvolvidos.
A primeira diz respeito a saber se a agricultura ir permanecer uma das raras pro-
fisses
-
quando no quase a nica
-
a ser hereditria. Caro est, as formaes pro-
fissionais na matria multiplicam-se e escalonam-se a todos os nveis da hierarquia
escolar. Contudo, excepo das formaes superiores (engenheiros, em paicular),
as quais levam essencialmente a papis extemos de direco e de investigao, essas
formaes, em geral, apenas so seguidas porjovens oriundos de meios agrcolas. Por
outro lado, sabe-se que os agricultores reagem muito negativamente para com ocita-
dinos> que pretendem por vezes improvisar-se em agricultores e que, h que reconhece,
falham com frequncia lamentavelmente nessa ambio mais impulsionada por um
projecto ideolgico do que por uma atraco real e uma competncia efectiva. A questo
resume-se em saber, pois, como se far a arbitragem entre c&igos tcnicos e econmicos
que tendem a evacuar o carcter hereditrio das profisses agrcolas, e um meio que
pocura manle um controlo quase monopolstico sobre todo um ramo da economia.
Outra questo, de resto ligada a esta, diz respeito ao aspecto muitas vezes ainda
patriarcal da agricultura: a coexistncia
-j
evocada
-
de vrias geraes parece, em
muitos casos, pr problemas, nomeadamente na medida em que mantm os jovens sob
adependnciados pais, e isso, muitas vezes, tantono aspecto profissional das suas vidas
como no aspecto privado. Se deste ltimo aspecto resultam dificudades quanto ao
cnjuge
-
escolha deste e aceitao da coabitao
-,
no plano profissional essa
coexistnciape obstculos em numerosos casos inovao e mudana: oposio dos
pais mecanizao, mas tambm (quando no principalmente) aos pedidos de
empstimos que a possibilitariam.
Tudo isto pe o poblema da inovao em meio agrcola, inovao que, parece,
ter num primeiro tempo tanto mais hipteses de ser aceite quanto introduzida po
algum que confia na aldeia. H que pergunta, pois, como se formam os novos lderes
em mundo rural, como garantes institucionais da inovao. A esse propsito, vrios
elementos parecem indicar que, em Frana, as regies de fraca religiosidade se abri-
ram menos facilmente inovao do que as outras onde a Aco Catlica Rural for-
neceu precisamente intermedirios credveis, aptos a faze aceitar vrias inovaes,
apoiando-se na legitimidade adquirida por esse seu movimento(r0).
Numa ordem de ideias totalmente diferente, h que reter ainda duas questes
-
que apenas enunciaremos, de ta modo a sua importncia exigiria longos desenvol-
vimentos, fora do nosso propsito. Por um lado, como podero os agricultores, toma-
dos minoritrios e tributrios de decises parcialmente extemas sua problemtica,
dotar-se de um poder prprio e evitar f,icarem reduzidos busca de proteces pol
ticas que, em contrapartid, os utilizam num
jogo
em que se arriscam sempre a ser
enganados? A constituio de um poder prprio supe, com efeito, o desenvolvimento
de uma dinmica econmica que, tambm ela, resulte desses agricuhores, os quais,
desde logo, podem utilizar a poltica como um mediador em vez de serem dela etemos
devedores. Por outro lado, medida que se vo desenvolvendo aclividades de lazer,
que requeem terra (canossis, caa, parques de caa reservada, esqui, golf,...) e que
surgem muitas vezes aos agricultores como fontes novas de rendimentos, como evirar
a <subaltemizao> destes e fazer com que, sem excluir esses novos usos da tena, os
agricultores permaneam panicipantes na sua definio?
CONCLUSO
Assim, as mudanas que vimos desenvolver-se na cidade, tomando as conotaes
especficas que esta lhes dava, foram-se difundindo progressivamente nas regies
rurais, medida que a modemidade ia expandindo o seu domnio. Toda a questo que,
a pair da, se coloca consiste desde logo em ver se o rural apenas sofre esses pro-
cessos que, de algum modo, lhe so imposlos do exterior, fora de toda a escolha que
poderia ter feito, ou se, pelo contririo, manifesta uma capacidade de reapropriar parr
(10) Joel MORLET, .L'apparenance religieuse comme voie d'ccs la raionalit modeme", So.rdl
Conrpass, Vol.3, nq 2, t989, pp.263-279. (9) Henri MENDMS, Socits paysan ne s, Paris, Armand Colin, 197.
sl esses mesmos processos numa lgica que lhe seja prpa e que, ao requalificos,
o leva a dotar-se de uma nova especificidade. Tal o desafio a que esL confrontado
o rural e face ao qual as diversidades dos trunfos de que dispe e da dinmica dos seus
actores levam a diferentes sequncias de desenvolvimento e de perspectiva.
CONCLUSO
como uma determinante social global que, ao interferir com outros, constitutivo
Atravs destas anlises em que utilizmos o mtodo do ideal-tipo (construo
situaes simplificadas e contastadas), o espao foi progressivamente
aparece
troca social nas suas dimenses desigualit:rias. Longe de ser apenas um supoe
cfico, ele mostou ser uma modalidade de composio enhe actividades e gt
Nestas concretizaes, o espao , deste modo, simultaneamente indutor e i
tal como o mostram, por exemplo, os laos existentes entre a morologia do habitat
os aspectos scio-econmicos e scio-afectivos da vida social.
A anlise desses laos permitiu sublinhar o carcter no automtico e no homo-
gneo destes, marcando assim a importncia dos cruzamentos com outras dimenses
que permitem, por exemDlo, detectar que um mesmo contexto pode ter efeitos de sen-
tidos opostos, reforando um gupo e debilitando outro. A captao desses efeitos
construiu-se a pafii da elaborao da lgica de apropriao de um espao j constitudo,
sendo a hiptese que o que explica a produo de um espao nem por isso explica
necessariamente os modos de apropriao desse espao.
A compreenso destes supe que se distingam a lgica intencional valorizada
pelos agentes sociais, preocupados com a escolha e com a autonomia, e a lgica objec-
tiva que sue os seus efeitos de forma autnoma e pode assim tom-los bem diferentes
dos procurados; a valorizao da escolha pode, deste modo, por exemplo, resultar
num aumento da precariedade e da dependncia. A no concordncia enhe mbas
arrisca-se, desde logo, a resultar numa no-transparncia da situao real e numa des-
locao do lugar da explicao. Alguns gnrpos iro assim, por exemplo, valorizar a
criatividade individual, ao passo, precisamente, que esta tende a marginalizJos e a
reduzir as suas possibilidades de controlo.
Assim composto, o espao mostra ser um recurso utilizado e valorizado diferente-
mente consonte os actores paa fazer valer as suas prioridades na transaco social.
Este recurso intervm num triplo ponto de vista, consoante considerado no quadro
do sistema social, do sistema cultural ou do sistema da personalidade.