UNIVERSIDAD AUTNOMA DE NUEVO LEN

Facultad de Psicologa
SISTEMATIZACION
Alejandra Quintanilla
Alu!os" Samantha Fabiola lvares Ibarra
Nadia Isabel Garca Ortiz
Diego Araujo Grande
Gruo !"# D$
% de Diciembre del %&&'
(t)* N+,
IN-.OD/00ION
1ara emezar a hablar sobre la historia de la sicologa es necesario mencionar
las ideas de 2enr) (isia3 ) de (4ller, 5l rimero nos cuenta acerca de c6mo la
sicologa* ) las dem7s ciencias* nacieron a artir de la 8iloso8a* gracias !al
esritu in9uisitivo del hombre$* esto es al deseo 9ue el hombre osea or saber*
descubrir ) conocer todo lo 9ue le rodeaba,
1ero hablando centradamente en la sicologa* :sta emergi6 de investigaci6n
sobre la naturaleza del hombre, ; aun9ue en este caso se menciona a la
sicologa ) a la 8iloso8a como dos ciencias 9ue estudian al hombre se deja en
claro las di8erencias entre ambas* uni:ndolas en el objeto de estudio ero
sear7ndolas en los untos de inter:s,
(4ller nos habla acerca del animismo* de c6mo llego la idea del alma, Nos dice
9ue el alma nace a artir de e<eriencias m7gicas junto con las 8uerzas de la vida,
5n el contenido de este trabajo encontraremos como oco a oco el !alma$ dejo
de ser de car7cter mstico ara ser un mecanismo* con rocesos biol6gicos e
intelectuales,
5l hombre deseo conocer, -uvo un deseo de saber de su entorno* de las 8uerzas
de la naturaleza ) conocerse a s mismo,
5ste deseo* rincialmente 8ue lo 9ue lo llevo a todos estos ensadores )
8il6so8os a cuestionarse sobre todas esas cosas 9ue se e<licaban mediante el
car7cter religioso ) mstico,
5l origen de la 1sicologa se abri6 aso gracias a la 8iloso8a* 9ue estudia lo
esencial de la naturaleza humana,
A continuaci6n se da una sistematizaci6n de los hechos de la historia 9ue hicieron
osible el surgimiento de la sicologa como ciencia,
Debemos nuestro resente a nuestros antecedentes del asado, 5s as como se
va constitu)endo la historia* bases ) desarrollo de la sicologa,
5n la rehistoria* 9ue se tiene conocida como el eriodo revio a la escritura*
destaca la evoluci6n del mono a hombre, 5ngels a8irma 9ue 8ue imrescindible
ara esta evoluci6n* el ael 9ue jug6 el trabajo en dicha trans8ormaci6n, 5ste
8actor tuvo como base la suervivencia, Diversos cambios odemos mencionar
ero el m7s destacable 8ue el desarrollo del cerebro* 9ue ermiti6 la construcci6n
de un lenguaje* las 8ormas de organizaci6n ) la m7s comleja de todas= la
conceci6n idealista,
(4ller se>ala 9ue el alma surge de una adjudicaci6n m7gica en la Grecia 1rimitiva
or lo cual surge el animismo ) de ah arte la religi6n,
Grecia* ubicada en la ennsula de los ?alcanes* sureste de 5uroa* Su oltica
estaba basada en la 9ue cada ciudad era indeendiente ues tenan su roio
gobierno* le)es ) moneda, +lamaron olis a la ciudad ) al camo 9ue los rodeaba,
Atenas ) 5sarta* eran las ciudades m7s imortantes @ciudadAestadoB, A la mujer
no se le consideraba ciudadana* or lo tanto no oda votar ni tomar decisiones
mientras 9ue los nobles* gobernantes* camesinos* artesanos ) comerciantes
griegos eran ciudadanos ) tenan todos los derechos= igualdad ante la le) ) el
voto,
+a religi6n de Grecia era olitesta ) se crea 9ue en el monte olmico era el lugar
donde habitaban los dioses, +as !Olmicas$ eran 8iestas celebradas cada cuatro
a>os en Olimo* en honor a Ceus, A los 9ue no ertenecan a la cultura griega or
vivir 8uera de Grecia ) no hablar griego ni adorar a sus dioses* les estaba rohibido
articiar en las olmicas ) eran llamados b7rbaros,
5l en8rentamiento entre Atenas ) 1ersia hizo estallar las guerras m:dicas, A esta
guerra le sigui6 la del 1elooneso, 5l ambiente 9ue dejaron a su aso orill6 a la
gente a re8ugiarse en la religi6n, 5s donde surgi6 el ensamiento 8ilos68ico,
/n 8il6so8o griego destacado 8ue S6crates* nacido en Atenas en el DE& a0, Su
adre 8ue escultor ) su madre* una comadrona, Desarroll6 su lado humanista, Fue
iniciador de las ciencias sociales ) morales* dio :n8asis en las virtudes ) valores
or lo cual critica 8uertemente al sistema 9ue carece de ellas, Desarroll6 un
modelo cient8ico comuesto de dos elementosF la de8inici6n universal ) el
rocedimiento inductivo, -iene un en8o9ue naturalista, Admite el alma como un
asecto de la conducta del hombre, Fue maestro ) a sus disculos les roona la
verdad de las cosas mediante la irona ) 8ue as como surgi6 la (a):utica, Fue
acusado or no creer en los dioses ) juzgado condenada a muerte a los setenta
a>os de edad en el G'' a0, +e dieron a beber un veneno rearado con una
lanta llamada cicuta, Aun9ue S6crates no escribi6 nada* conocemos sus ideas
or uno de sus disculos 9ue las continuo e hizo su roia doctrina,
1lat6n #D%EA GDEa0B Nacido en el seno de una 8amilia aristocr7tica, .earo en 9ue
las ideaciones se desarrollaban en el esacioAtiemo* estaba aegado al mundo
real ) el mundo aarente, Formul6 una dial:ctica como m:todo de razonamiento*
la consider6 como una actividad del ensamiento uro* incontaminado or la
actividad sensorial, Admite la 8ijeza de la 1si9ue como un !alma uni8icada$,
.econoce al cuero como el lugar donde reside el alma* inicia el dualismo 9ue es
una conjetura entre alma ) cuero ) argumentaba tambi:n 9ue mediante la
re8le<i6n se nos rebela a nosotros mismos a9uello 9ue sabemos ) 9ue nuestros
sentidos nos hacen olvidar, Fund6 una escuela llamada Academia* donde adem7s
de di8undir sus ideas ense>aba matem7ticas* astronoma ) 8sica, -uvo muchos
disculos ) uno de los 9ue estudio con el veinte a>os 8ue Arist6teles,
Arist6teles naci6 en 5stagira en el GHD a0, 5studi6 en Atenas en la academia de
1lat6n ) desu:s 8unda su roia escuela, -uvo in8luencia emirista, Fue un
ensador naturalista en sicologa, 5n el 7mbito sicol6gico nos dejo un corus de
doctrina* 9ue 8ue un gran aso ara las instituciones cient8icas, +a 8iloso8a
aristot:lica a)ud6 a hacer notar la observaci6n ) lo concreto,
+a antigua .oma abarcaba desde Gran ?reta>a al desierto del Sahara ) desde la
1ennsula Ib:rica al Iu8rates, -uvieron una oltica imerialista desu:s de una
monar9ua etrusca,
+os atricios* como se le llamaban a los rimeros ciudadanos* tenan diversos
derechos como* el su8ragio* asignaci6n de tierras* atronato* matrimonio* etcF )
obligaciones como* servicio militar* contribuir con imuestos* etc,
Su cultura 8ue una combinaci6n entre la griga ) la oriental @egicios ) otrosB, Se
educaban en !scholas$ 9ue eran regidas or calendarios religiosos* eclticos* etc,
5ran mi<tas solamente hasta cumlir los doce a>os, Se les ense>aban griego*
homero* ret6rica* 8iloso8a* mJsica ) deorte, ;a desu:s* cuando tenan m7s
edad* los j6venes tenan 9ue decidirse de entre seguir estudiando 6 el ej:rcito, +e
brindaban culto a 8uerzas sobrenaturales ) los sacerdotes eran consagrados a
Dios,
5l uso del latn 8ue un gran avance en este tiemo* al igual 9ue la tecnologa 9ue
destaco mucho,
+a edad media inicia con la cada del imerio romano* en ese tiemo surge un
retroceso en las ciencias* se mantiene como base a Dios e incluso la Iglesia osee
m7s oder 9ue el mismo re),
5n este tiemo surgen las cruzadas* 9ue eran guerras ara recuerar tierra santa,
Al caer el imerio bizantino termino la etaa de la 5dad (edia ) dio inicios a un
movimiento llamado .enacimiento* este inici6 en Florencia Italia* en el siglo KIL
hasta el siglo KLII,
Se entiende or .enacimiento al movimiento de revitalizaci6n 9ue se roduce en
la cultura de la 5uroa Occidental* se destaca or los camos de las artes* las
letras ) las ciencias* tanto naturales como humanas, 5s el desertar del
conocimiento desu:s de un largo roceso de congelamiento durante la 5dad
(edia,
5l hombre iensa m7s libremente ) se centra totalmente en el hombre mismo* el
culto a la vida ) el amor a la naturaleza son asectos imortantes* adem7s se
estableci6 como 8uente de insiraci6n el e9uilibrio ) la serenidad, 1ero lo m7s
caracterstico es la searaci6n entre lo cvico ) lo religioso,
5l humanismo en s es la e<resi6n ideol6gica ) literaria del renacimiento* es lo
9ue le dio !cuero$, 2ubo grandes reresentantes de este movimiento 9ue
estudiaron obras antiguas* manuscritos 9ue se crean erdidos* etc, todo
8inanciado or rncies* re)es ) cl:rigos* 9ue mantenan inter:s or las ciencias )
el hombre,
1ara el hombre humanista los valores ) el hombre mismo eran lo rimordial de la
vida* el hombre ad9uiere una imortancia 9ue antes no tena* se vuelve individual,
5ntre los reresentantes del renacimiento* 9ue aortaron grandes hallazgos a la
sicologa moderna son=
.en: Descartes* este gran 8il6so8o* nace un G" de (arzo de "M'N en el seno de
una 8amilia desunida* un adre ausente ) una madre 9ue 8allece al a>o de su
nacimiento* 9ueda entonces a cargo de su abuela,
5studio en el colegio jesuita !+a Fleche$ ) se enlisto en la escuela militar, Se le
considera un ionero de la 8iloso8a moderna,
Gran matem7tico* cient8ico ) 8isi6logo, (antena como base a San Agustn as
como a Sto, -omas* sin embargo le dio mucho m7s valor ) estudio al cuero
humano* or lo mismo aceta indiscutiblemente la doctrina teol6gica del alma,
Descartes nos habla de un alma simle* uni8icada* intangible e invisible* )
siguiendo su rinciio acerca de 9ue todos los 6rganos del cuero humano se
encuentran dobles ) al encontrarse la gl7ndula ineal sola* decide alojar el alma
ahF ero sobretodo nos dice 9ue el alma* junto con el cuero* ertenece a la
naturaleza,
Nos roone un modelo sico8isiologico* 9ue aun en nuestros tiemos se sigue
utilizando, (uestra verdadero inter:s or las ma9uinarias incluso trata de ver el
cuero humano ) el alma como una ma9uinaria comleja,
/tiliza tambi:n la introsecci6n, Gracias a :l tenemos* como )a 8ue mencionado*
el modelo sico8isiologico* la geometra cartesiana ) dem7s descubrimientos,
Otro reresentante de la :oca es Gott8ried Oilhelm Lon +eibniz* este ensador
naci6 el rimero de julio de "NDN* hijo de un maestro de 8iloso8a* su educaci6n
9uedo a cargo de su madre, Se licencio en 8iloso8a ) letras, 5<celente
matem7tico* jurista ) oltico alem7n,
(anejo la unidad ) la continuidad tomo como in8luencias a +oc3e* cre6 el sistema
de !aerceci6n$ o de !mente uni8icada$ abogada or la di8erenciaci6n* la
inclusividad, /tilizaba la relatividad ) la actividad ara sus ensa)os* el deca 9ue
!Ptodas las monadas son relativas ) la naturaleza de los cueros es el
movimientoP$
5l alma ara +eibniz 8ue e<resada a trav:s del rinciio monista* las monadas
son !8ormas del ser sustanciales$ con las siguientes roiedades= son eternas* no
ueden descomonerse* son individuales* est7n sujetas a sus roias le)es* no
son interactivas ) cada una es un re8lejo de todo el universo en una armona
reestablecida,
Nos habla tambi:n del aralelismo* el esritu ) la materia se armonizaF de la
erceci6n ) la aerceci6n* verdades de raz6n ) verdades de hechoF el
inconsciente* es decir 9ue ercibimos sin aercibir,
1or otra arte ?enito Sinoza* 9ue nace el %D de Noviembre de "NG% dentro de
una 8amilia juda ) educado de manera ortodo<aQjuda* 8ue un ensador 9ue* en
contra de los ideales 8amiliares* se dedico al estudio matematico ) 8iloso8a
cartesiana,
Senta un ro8undo inter:s or la conducta humana ) la meta8sica, ?asaba su
:tica en la 8elicidad humana* la naturaleza ) las emociones humanas como lneas*
lanos ) cueros* todo esto le cost6 la e<ulsi6n de la comunidad juda,
-ena una manera relativista de ensar* arobaba los actos concretos ) aseguraba
9ue todo lo 9ue es* es en Dios ) nada uede e<istir sin Dios mismo,
0ritic6 ro8undamente a Descartes or creer 9ue la mente ) el cuero eran tan
di8erentes 9ue no haba interacci6n entre ellos,
1ara Sinoza el hombre es cueroAmente* )a 9ue !el mismo individuo concebido
bajo el atributo del ensamiento en otro tiemo 9ueda comrendido bajo la
e<tensi6n$
Il busca a toda costa encontrar la cone<i6n entre el alma ) lo natural* crea el
!unto de vista$ a artir de 9ue indica 9ue el alma o esritu es solo materia desde
!cierto unto de vistaP$ esta es la teora del doble asecto 9ue maneja Sinoza,
Soluciono el roblema de la cone<i6n de manera 9ue el roblema no dejo de
e<istir ) entonces rouso la e<istencia de una sola naturaleza o Dios,
+o 9ue realmente le da un lugar en la historia de la sicologa es su inter:s en los
individuos* )a mencionada* su er8ecci6n ) su destino* esto es 9ue :l vea como
8in !alcanzar la ma)or er8ecci6n humana osible$ la gua ara conseguirlo est7 en
su !tica$, ; habla sobre el origen ) la naturaleza de la mente* emociones* su
8uerza ) su oder en el hombre ) en el oder de la raz6n ) la caacidad de ser un
individuo,
Sinoza se mantiene en 9ue el conocimiento es uramente s9uico ) lo clasi8ico*
el m7s alto es la intuici6n ) el m7s bajo es la imaginaci6n u oini6n* entre estos
dos se localiza la raz6n,
+as emociones las ve* aarte de cosas naturales* como conducta humana* hecho
9ue sorrende a los sic6logos modernos, Sinoza declara 9ue los estados
emocionales siguen a la acci6n cororal ) entienden or ellos !una modi8icaci6n
del cueroP$
1ara 8inalizar este meta8sico nos dejo los in8initos* las esiritualidades ) los
antecesores de un sistema de le)es ) reglas naturales,
As la esiritualidad* el alma* lo transnatural medieval se convierten en la mente )
estados mentales,
5l estilo barroco surge en el reinado de +uis KLI* en Francia* a 8ines del siglo KLI*
era un estilo 9ue aarece como una marca de clase ) estilo ara distinguirse de la
nueva tendencia clasicista ) renacentista italiana real 9ue era ortodo<a ) tena
escuelas abiertas ara la gente del ueblo* la role, 0omo surgen arlamentos los
re)es no 9ueran verse mezclados en esa clase ) deciden ) e<igen a sus
artesanos ) artistas crear el estilo de elite* todo esto or las nuevas ideas 9ue van
a surgir en el 5ncicloedismo ) dar7n origen a las revoluciones ideol6gicas*
sociales* olticas* econ6micas e industriales,
Sus rinciales caractersticas son la e<cesiva ornamentaci6n en las
terminaciones ar9uitect6nicas ) artsticas* el uso del dorado ) lo rebuscado ara
ostentar lujo ) ri9ueza, 1ero ca)6 r7idamente )a 9ue era romisoria la nueva
tendencia neocl7sica como estilo recuerado or la academia 9ue adulaba el
5ncicloedismo,
Durante este tiemo se vivi6 una relativa ) rolongada roseridad econ6mica* en
base de un desarrollo caitalista de manera comercial, +a agricultura no
evoluciono ) sigui6 el modo de roducci6n 8eudal esto rovoc6 un retroceso en las
actividades econ6micas* as como tambi:n ocasion6 hambrunas ) eidemias,
5n esta :oca aarecen los emiristas* los m7s imortantes son= -homas 2obbes*
Rhon +oc3e* George ?er3ele)* David 2ume e Immanuel Sant,
-homas 2obbes era un enemigo de la iglesia* 9uedo a cargo de su tTi ) 8ue
de8ensor del monarca absoluto* se volvi6 un mecanicista hasta los D& a>os 9ue
8ue cuando conoci6 la geometra* ataco al dualismo cartesiano ) critico a
Arist6teles a esar de 9ue lo tomo como modelo desde un unto rotestante,
5scribi6 el 2uman Nature ) el +eviathan donde estable su doctrina de derecho
moderno como base, Observaba a los hombres como objetos 9ue realizan
rocesos ) actividades sicol6gicas, 0on :l el alma se vuelve arte esacial )
arte trasesacial, Fue un ensador oltico 9ue utilizo el discurso mental,
1or otro lado Rohn +oc3e era un medico 9ue se roona el convertir el
conocimiento en rocesos con orgenes de8inidos, -omaba el alma )a como la
!mente$ ) se>alaba 9ue era como un ael en blanco* !tabula rasa$ sobre la 9ue
se lasmaban las ideas, /tiliza en sus aseveraciones la r7ctica de la observaci6n
) la e<eriencia* ) a esar de 9ue no se aleja de la ostura trascendental trata de
oner el alma en un lano m7s mundano ) mec7nico,
?er3ele) naci6 en D)sert* Irlanda el "% de (arzo de "NHM, 5studioso en ciencias )
matem7ticas ero sobre todo 8ue una ersona sumamente religiosa ) entregada a
Dios* or lo 9ue lo conocan como !obiso ?er3ele)$, Fue disculo de San
Agustn,
Fue :l mismo* junto con David 2ume @de 9uien hablaremos desu:sB* 9uienes
convirtieron a la mente en e<erienciaQe<istencia @:sta emieza ) acaba en las
sensacionesQideasB* uesto a 9ue es el comonente rimario del organismo
humano ) es a9u donde se localiza la 8unci6n del alma,
5l alma tena diversos cambios=
o Su secularizaci6n= alma como 8ase de la naturaleza en vez de ser c6smico,
o Su Antroomor8izaci6n= desciende al alma al dominio de los hombres
o Su eistemizaci6n= el alma tiene la caacidad de alcanzar el conocimiento
Jtil ara el hombre
o 5l alma trans8ormada en mente= el alma tendra la caacidad de seder
satis8acci6n ) deseos al hombre
5l alma sirve ara todo conocimiento ) con base a esto hace del hombre una 8iel
imagen de Dios,
A di8erencia de San Agustn* ?er3ele) era realista* ues se entregaba a las ideas
del sentido comJn, Insiste en 9ue e<iste una mente uni8icada 9ue debe ercibir las
ideas del conocimiento, +oc3e tena un modelo de las sensaciones* ) ?er3ele)
convirti6 a las sensaciones en creaciones,
Al igual 9ue ?er3ele)* 2ume tambi:n deca sobre 9ue el ostulado 8undamental es
el del esritu ) tambi:n en resolver todas las cosas en imresiones e ideas,
David 2ume naci6 en 5dimburgo el %N de abril de "E"", Fue el hijo menor de una
mu) buena 8amilia @con8ormada or su hermana* hermano ) madre* uesto a 9ue
su adre )a haba 8allecidoB, Fue un 8il6so8o* economista* historiador escoc:s,
A di8erencia de ?er3ele)* :ste emirista rechaz6 al alma uni8icada ) menciona 9ue
es aralela al desarrollar la doctrina de la mente 6 alma* ara esto tuvo 9ue
invocar construidos @mente* h7bitos mentales ) costumbresB, -ambi:n critic6 a
+oc3e con su construido del alma* ero 2ume no toca a la mente @solamente al de
la !mente di8usa$B,
1ara :l* la mente era !Pmont6n o colecci6n de erceciones di8erentes* unidas
entre s or algunas relaciones ) suuestamente dotada* aun9ue 8alsamente* de
una er8ecta simlicidad e identidad$, Sear6 a la mente con un car7cter accional
u oeracional, (ientras 9ue sus erceciones se resuelven en imresiones e
ideas* ) sus clases son vvidas @sensacionesB 6 7lidas @ensamientos,B +o 9ue
viene antes de las erceciones son* lo 9ue llama* asiones* 9ue las divide en
tios directos @bien o malB ) de tios indirectos @de lo mismo 9ue lo anterior* ero
con di8erentes cualidadesB,
A causa de los estados mentales* la raz6n disminu)e su imortacia, 5<isten tres
tios de razonamiento=
o A artir de un conocimiento* surge de comaraci6n de ideas
o A artir de ruebas* sin dudas ) envuelto en e8ecto
o 1robabilstico* con ruebas
5manuel Sant @desu:s cambiado a Immanuel* tras arender hebreoB naci6 en
Sonigsberg* .usia en "E%D, Fue el cuarto hijo de nueve hermanos, Su adre 8ue
un artesano alem7n ) su madre* hija de un 8abricante escoc:s de sillas de montar,
0reci6 en un hogar con :n8asis en la devoci6n religi6n,
A di8erencia de Descartes* 9uien se adentra en su !)o$ ) trata de encontrar el
camino ara elevarse a Dios* Sant descali8ica la osibilidad de contactar a las
cosas en s mismas* sean las del mundo* la de Dios ) la del alma,
Sus comonentes indisensables tambi:n tenan 9ue ver con el !)o$* el ego ) la
conciencia,
Dice 9ue la e<eriencia es !Pel rimer roducto de nuestro entendimiento*
mientras se emlea en dar 8orma al material crudo de nuestras sensacionesP$
Donde +eibniz dice 9ue un alma uni8icada se deriva de 8acultades* Sant menciona
9ue el alma aercetiva e<iste ) oera en=
o 5go trascendental
o Alma emrica
0uando habla de la erceci6n de los actos* aarece su dicho de la !cosa en s$*
donde se convierte en 8uente de estimulaci6n* donde emanan las sesaciones*
materias rimas ) la unidad sint:tica de la aerceci6n,
+as categoras 3antianas son cuatro= Qtienen 9ue ver con materias a prioriB
o 0antidad= totalidad* luralidad ) unidad
o 0ualidad= limitaci6n* negaci6n ) realidad
o .elaci6n= causalidad* comunidad e inherencia
o (odo= necesidad* e<istencia ) osibilidad
+a Ilustraci6n 8ue un movimiento cultural euroeo 9ue se desarroll6 desde
rinciios del siglo KLII, Fue denominado as or su declarada 8inalidad de disiar
las tinieblas de la humanidad mediante las luces de la raz6n, +a Ilustraci6n* en
8rase de uno de sus m7s imortantes reresentantes* DUAlambert* 9ue* como tal*
inserta su 8iliaci6n doctrinal en el .enacimiento )* esecialmente* en las corrientes
racionalistas ) emiristas del s, KLII @de Descartes* a +oc3e* asando or ?acon*
?a)le* Galileo* Grotius* 2obbes* +eibniz* NeVton* Sinoza* o los libertinosB* ) basa
su osibilidad sociol6gica de desarrollo en las revoluciones olticas neerlandesa e
inglesa* en el emuje de la burguesa ) en las trans8ormaciones econ6micas en
gestaci6n* ao)adas en una co)untura en alza* 9ue desembocar7n en la
revoluci6n industrial,
5l siglo KLIII constitu)e* en general* una :oca de rogreso de los conocimientos
racionales ) de er8eccionamiento de las t:cnicas de la ciencia, Fue un erodo de
enri9uecimiento 9ue otenci6 a la nueva burguesa* si bien se mantuvieron los
derechos tradicionales de los 6rdenes rivilegiados dentro del sistema mon7r9uico
absolutista,
Oilhelm Oundt @"N de agosto de "HG% AG" de agosto de "'%&B 8ue un 8isi6logo*
sic6logo ) 8il6so8o estructuralista alem7n* c:lebre or haber desarrollado el
rimer laboratorio de sicologa @en +eizigB* discilina 9ue alcanz6* gracias a ello*
la categora de ciencia, Su teora logr6* or medio de la instauraci6n de un
aralelismo sico8sico* llevar indirectamente la conciencia al laboratorio
e<erimental )* de este modo* incluirla como objeto de estudio,
Oundt describi6 Wel sustrato cororal de la vida mentalW* o la anatoma ) 8unci6n
del cerebro, +uego describi6 el sistema nervioso ) ostul6 ideas acerca de las
8uerzas 9ue sub)acen a la conducci6n nerviosa, Desu:s* Oundt analiz6 las
caractersticas de las sensacionesF de8ini6 la cualidad* la intensidad* la e<tensi6n )
la duraci6n como las cuatro caractersticas 8undamentales de las sensaciones, 5n
la arte IL se encuentra la m:dula del libro= Wla investigaci6n de los rocesos
conscientes de las 8ormas ) cone<iones caractersticas en ellosW, +a meta de la
sicologa era el estudio de los Wrocesos conscientesW o lo 9ue Oundt
consideraba arte de la We<eriencia inmediataW* como ouesta a la We<eriencia
mediataW, De esta manera* cuando la e<eriencia ante algJn estimulo se mide con
la a)uda de instrumentos* 9ueda incluida en el camo de la 8sicaF en contraarte*
cuando se describe el roceso consciente 9ue se encarga de interretar el
estmulo Xel WverdorW del verde o la WtonalidadW del tonoA* se est7 describiendo
entonces la e<eriencia inmediata ) ca)endo en el 7mbito de la sicologa,
0onclusiones=
Se uede tomar or conclusi6n 9ue la mente o alma aso or largos rocesos de
trans8ormaci6n* el hombre evoluciono gracias al trabajo ) a la necesidad de
sobrevivir* esto lo llevo a desarrollar caractersticas Jnicas ara comunicarse e
interactuar con sus semejantes,
As 8ue como se desarrollo el habla ) esto desato todo un roceso de actividades*
comenz6 a 8ormar 8amilias* a sentir curiosidad or su entorno* a reguntarse el or
9u: de las cosas ) a onerle nombres a lo 9ue era desconocido ara :l,
+a conducta ) el ensamiento comenz6 con un car7cter m7gico ) teol6gico*
agradeciendo ) atribu)endo todo acto de la naturaleza a los Dioses* esto duro
hasta la edad (edia* en la cual si bien aun era de car7cter religioso todas las
resuestas ahora se centraba en un solo Dios, ; ahora la mente reciba el nombre
de !alma$
Desu:s llegaron los 8il6so8os 9ue acetaban la ostura religiosa ero 9ue
argumentaban 9ue tambi:n el alma era causa de un sistema biol6gico* sus
e<licaciones eran de manera mu) vulgar ero ara ese tiemo eran mu)
adelantadas ) acertadas, Se comenz6 a hablar del alma ahora de manera un
oco m7s cient8ica ) mecanizada,
Se ha asado or muchos cambios* teoras* osturas ) guerras ara llegar hasta
donde estamos en cuesti6n al ensamiento humano* ahora comrendemos 9ue la
mente no arte de algo divino* es terrenal ) biol6gico* ) se encuentra en el
cerebro ) no en todo el cuero* en el aire* o en una gl7ndula,
; sin duda aun nos 8alta mucho or comrender acerca de los rocesos mentales
) la conducta humana,
.5F5.5N0IAS
Santor* R, @"''&B, La Evolucin Cientfica de la psicologa. 5d, -rillas, 1rimera
5dici6n, (:<ico* Argentina* 5sa>a* 0olombia* 1uerto .ico* Lenezuela,
(isia3* 2, @"'N'B, Races Filosficas de la Psicologa. 5d, -ro9uel, Segunda
5dici6n, Argentina,
(ueller* F, Historia de la Psicologa. Fondo de 0ultura 5con6mica, (:<ico,
?rennan* R, Historia y Sistemas de la Psicologa. 1earson 5ducaci6n, Quinta
5dici6n, (:<ico* Argentina* ?rasil* 0olombia* 0osta .ica* 0hile* 5sa>a*
Guatemala* 1erJ* 1uerto .ico* Lenezuela,
2alle), -, Historia de la Psicologa.
(A1AS 0ON051-/A+5S
Samantha Fabiola Alvarez Ibarra
O.D5NA(I5N-OS
Samantha Fabiola Alvarez Ibarra
UNIVERSIDAD AUTNOMA DE NUEVO LEN
Facultad de 1sicologa
Portafolio de producciones de istoria de la Psicologa
Alejandra Quintanilla
Alu!os" Samantha Fabiola lvares Ibarra
Gruo !"# D$
% de Diciembre del %&&'
(t)* N+,