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LusFernandoGascaB.
Profesora:HlnePouliquen.
Materia:Estticasociolgica.
16deDiciembredel2013.
Ganaresperderunpoco.
ConstettulointentoparafrasearensentidoopuestolafrasedeFrancisco
Maturana:Perderesganarunpoco.Yaquelaideaqueintentoexponeresquenoexiste
triunfosinsacrificio.Adems,paraelpresenteensayointentardefinirloqueserparam
ensteanlisislosconceptosdeamor,smismoyplenitud.Conbaseenalgunasideas
deJuliaKristevaen:Historiasdeamor,ydeFernandoCruzKronflyen:Latierraque
atardece.Despus,continuarconlapelcula:Karenlloraenunbus,yconbaseenlos
conceptospropuestos,seacompaaraKarenenlabsquedadesuplenitud,enalgunos
momentosconcretosdelfilmqueconsiderodeterminantes.

1.Amor,smismoyplenitud.
1.1.Elamor.
EslaarmonacomoconsolidacindelbienqueemanadeDiosaloshombrescomo
baseparaqueellospuedanrelacionarsedentrodeunmundoencaos.Para,estadefinicin
tomoalgunasideasdeJuliakristeva,encuantoaqueelamoreslabasefundamentalpara
queelhombrepuedalograrsurealizacincomoserhumano,pues,paraellaelamoresun
biendivinoquesedesprendedelafuentemismaqueesDioscomobiensupremo.Para
explicarestaidea,Kristeva,tomadelaontologatomista laideatrinitariaesencial:Toms
1 2
precisa,enelarticulo5deladistincin29,delajerarquadelostresamores.Nuestro
propiobiensehallasegneldoctorAnglico,enDioscomoensucausa,ennosotros
mismoscomoensuefecto,enelprjimocomoensusimilitud.(Kristeva153).

Asmismo,siDioseselbien,cuandocrealhombreasuimagenysemejanza
dejenlcomopartedessebien,queenelserhumanoesnuestropropiobiencomo
lollamaToms.SegnKristeva,esapartirdealldondeelhombreencuentrasupropia
divinidadysucomunicacinconDiosyconlosdemsalpoderreconocerenlosotrosesa
1
RelativoaSantoTomsdeAquino.DoctordelaIglesiaCatlica.12241274.
2
KristevaserefierealoscomentariosquehaceSantoTomsdeAquino,sobre.Ellibrodelassentencias.De,Pedro
Lombardo.
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esenciadivinaobienquehabitaencadaunodelossereshumanos:Elprimerbienes
Diosyelaccesoaldevienedeunarelacininmediataconnosotrosmismos,porotra
parte,lasimilituddeotrosconnosotrosmismosnospermiteteneraccesoaellos.
(Kristeva135).Esdecir,somosunaconsecuenciadivinaenelbienycuandosedescubre
queelotrotambinlotieneloreconocemoscomonuestroigual,enesasimilitudescomo
nosunificamoscomohijosdeDios.

Enesteordendeideas,KristevaaclaraqueToms,cuandoserefierealoque
sucedeconelamorcuandoseentraenxtasis:<<elamorempujaalhombrefueradesy
loinstalaenquienama:enelamor,elqueamaenciertaformaseabandonaasmismo>>.
Eslocontrario,unaconciliacindelbienontolgicoconlaprimacagenticadels.
(Kristeva153)ParaKristeva,laafirmacindeTomsnotienequeverconelegosmo,sino
quesetratadeleerensmismo,pueselamorseconsolidadesdelasrelacionesconlos
dems,porlotantoesnecesarioqueaquellasunidadesquesevanacorresponder
encuentrenencadaunalamaneradelograrelaccesohacialosdems,dichavadebepartir
antesdecadaindividuo,deunacuerdoentrelodivinoylohumano.Dichodeotramanera,
paraKristevadebehaberunconvenioentre:elbienontolgicoqueesserbuenoelcual
seencuentraencadapersonaporquevienedeDios,ylaprimacagenticadelsque
consisteenreconocerelvalorpropiocomoserhumano.Estosdosvaloressedeben
concilianparapoderllegaralamor.

Puesbien,elamornoesunaunidadsinounarelacindeconjuntodondeel
hombrecuandosabequellevapordentroelbiendeDiostienequeencontrarel
reconocimientopropioapartirdesabersevalorardemanerapositivaasmismo,puesal
afirmarstosvaloresensuserpuedeasuveztransmitirlosalosdems,yporlotantopodr
darsealotro.Demaneraque,elamoresunconjuntoderelacionesenarmonaalrededor
delbien.

1.2.Smismo.
Laindividualidaddelserhumanosereafirmaapartirdelreconocimientodes
mismo.Elcual,noseproducegraciasaunaepifanaindividual,sinoaunarevelacin,en
todoelsentidodelapalabra,conbaseenelfrutodelasrelacionesquesehanconstruido
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conlosdems.EncontinuidadconKristevaysuanlisissobrelasideasdeSantoTomsde
Aquino,elnuevomandamientoquenoslegJess:AmaraDiossobretodaslascosasy
alprjimocomoatimismo.Laltimapartequeserefierealprjimo:[]elamoralos
otrosprovienedelamorasmismo,yellonosoloporqueelamorasmismoeselmodelo,
sinoporqueelsujetoseafirmaalamarseensuconsistenciaontolgica(serbien).(Kristeva
154).Esdecir,amarsalprjimocomoatimismo,seconsolidacomounbien
individualparaquepuedansurgirlasrelacionesdeamorconlosdems.Apartirdeaqu,
sepuedeconcluirqueenelfinltimoqueeselamor,nopuedeserposiblesienunarelacin
unadelaspartesnohalogradoantesamarseasmismaparapodertransmitireseamoral
otro.Porque,enlarelacinconelprjimoestalarazndeserdelamor.Paralograrlo,hay
queemprenderunviajequepartedenosotrosmismosqueconduceareconocemosque
llevamospordentrolaesenciadelamordivino,elbien.Sinembargo,enlacondicinde
hombrestenoemergeespontneamentesinoquehayquedescubrirloatravsdelpropio
valorindividualparapodervalorarlaindividualidaddelosdems,elamoralprjimo,es
reconocerenlosdemsloqueestenm.

Serunomismo,nosignificaquedebamosseriguales,sinoconocerdentrodecada
unolanaturalezamsintimadeaquelloquemepermitesabercualessonmisalcancesy
debilidadescomoserhumano.Porejemplo,siunindividuosabequeesfeoysabe
respetarseasmismotambinsabrrespetaralosdems,peroadems,nopermitirque
nadieloconsideremenos,porquesabequecomoserhumanollevapordentroelbien
divino,yporellovale.Enconsecuencia,escuandoseadquierestaconcienciadondese
reafirmalaindividualidaddelsersmismo,yporlotantoseproduceladiferenciaconlos
dems.

Laexperienciainmediatadelopropiocomopresenciadelbienensmismoes,pues,la
nicaqueenelsmismopermiteelintercambioentantoencuantoareciprocidad,amistad,
einclusoamor.(Kristeva155).

1.3.Plenitud.
ParaKronflylasrelacionesamorosasnosonhistricas:Loahistricoderivadesu
naturaleza,deldeseointeriordecadaquienqueconvierteal<<otro>>enobjeto,caminoy
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espejoeconecesariocapazdeconduciralasatisfaccinpropia,[](Kronfly87)
Aunqueelserhumanoconozcasupropiovalornecesitadelasrelacionesconlosdems,
peroestasseraninestablessinoexistecorrespondencia,puesdeellacadapartesenutrede
loquelaotrabrinda,porotrolado,continaKronfly:Elnarcisomientrasmsnarcisomas
espejorequiere,masecodesnecesita,tornndosedeestemodotantomsdependiente
[](Kronfly92)Demaneraque,laspartesnecesitanreciprocidad,sisevaloraalotrose
exigequetambinelotromevalore,ymientrasmssedamssedebedemandar.Porque
todoello,debeserdeacuerdoyenarmonaconelpropiovalorindividual,elsmismo.

Porque,agregaKronfly:Elamanteenamoradoqueseentrega[]podercreerse
nicoenelreflejodelotro[]noestaencondicionesdesoportar[]lahuellaassea
levedeotrorostrocompitiendoconelsuyoenelespejo.(Kronfly89)Sihaytraicinpor
qusenosexige?Silanaturalezadetodarelacineslareciprocidad,espejocomodice
Kronfly,seconduceaquelarelacinquenocumplaconesacondicionesestadestinadaal
fracasooaladegradacin.Porejemplo,lasrelacionesdependientesdondeunadelas
partesnoleexigenadaalaotraporquetemeserabandonada,yademscreequeno
encontraranadiequelaame.Lanicamaneradesalirdestaencrucijadaesporel
descubrimientodesmismo,sloapartirdeallsepuedeencontrarlalucideznecesaria
parasepararsedeunarelacindondenohayespejo.
Porlotanto,laplenitudesunavirtudindividualbasadaenelamorasmismoy
comoconsecuenciadestepermitedistinguirlaverdadenelotro.Demaneraque,el
descubrimientodeesaverdadpermitealindividuoplenosepararsedeunarelacinno
recprocaydegradadasintemoralasconsecuencias.

2.Karenysubsquedadesmisma.
LapelculainiciaconKarenllorandoenunbusyaunquenosabemosdemanera
directaelporqumsadelantesabemosqueabandonasuesposo.Marionoestanmalo
comoparaqueellahayatomadounadecisintanradical.Sinembargo,lhaquedadocon
sucmodoapartamento,mientrasKarenseretirahaciaunaviejapensindelcentrode
Bogot.Marioesunhombreenaparienciaexitosoyeducado,ademsquierecontinuarsu
relacinmatrimonialconKaren.Enconsecuencia,lamadredeellafacilitaelencuentropara
quearreglensusdiferencias.Estaescenaqueseesperabaestuvieramarcadaporcierta
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tensinsedesarrollaconlamayorcordialidad,sinembargo,lointeresantesonlospequeos
ritualesquesepresentanyquepasandesapercibidos.Karensebaaybajaarecibira
Marioquelaesperabacaballerosamente,sesientanalamesaylleentregaunramode
flores,ellaamablementelorecibeyledalasgracias,luegolpreguntacomohaestadoy
ellalemientealresponderlequebien,entoncesacuerdaniracenar.Lasituacinesfamiliar,
talvezmuchoslahemosvivido,porqueaunquelosdosseconocendebieronseguirlamisma
ceremoniaquecuandofueronnoviosylamismaquesiguieronsuspadresantesqueellos.
Demanera,quesinsaberloestnatadosaunatradicinqueenelcontextosealadoes
vacadesignificacinporqueyanoseaman.Lotrgicodelasituacinesqueelloslosaben
yloaceptanporquedebenatenderaunaleyocultaenlaquedebendecirpblicamentes,
aunqueensucoraznlarespuestaseano,comolodemandaelsperyoobsceno.[]el
Speryoobscenoquabasedelaleypblicaesoperativosloenlamediaenque
permanecenoreconocido,ocultoparaelojopblico.(Zizek116).

Msadelante,KarenyMariolleganaunrestaurantejapons,esunlugarcostosoy
elegante,allseencuentranconunaamigaaquieninvitanalamesayhablandenegocios,
mientrasKarencalla.Porque,aquellasmujeresquehacenpartedeunasociedadms
conservadora,oquenotuvieronlaoportunidaddeestudiar,aunsoneducadasparaserla
esposaynoselesconsideraunaigual,niporelhombreniporlamujerquehalogrado
accederconxitoaestemundoqueaunseconsideramasculino.Lugarenlaqueotras
mujerestambinloencontrarondondeantessoloestabanloshombresyalltrabajancon
ellosdeigualaigual.DurantelacenaMarioysuamigahablandenegocios,cifrasy
ganancias,mientrastantoKarensabequedebepermanecerrelegadaasulugar.Enel
mundodeMariotodaslasrelacionesincluyendolasdeparejasebasanenunacuerdo
prctico,noamoroso.Enconsecuencia,MarionecesitadeKarenporqueunhombre
exitoso,tieneunhogarestableyunnegocioprspero.Pues,enunasociedadmas
conservadoranoseaparentaconelderrochealquehoylasociedaddeconsumonostiene
acostumbrados,sinoconlaestabilidadquebrindaconfianzaeneluniversodelosnegocios.
MientrassiguelacenasenosanticipaladecisindeKarencuandosehablasobrelaobra:
CasademuecasdeIbsen,queMarioysuamigatratandemomentocontrivialidad.Al
dasiguienteKarentomalamismadecisinnomenosdifcilqueNora,laheronadela
obra,deabandonarnosolamenteasuespososinosuestabilidadeconmicaysocialenpro
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desmisma.Sepuededecirqueestetipodedecisionessondevidaomuerte,yaqueen
todarelacin:Hayunintercambioquenutrelarelacin,quiennosevereflejado,quienno
vedevolvergentilmentesureflejo,quenorecibenadaderetornodelotromuere.(Kronfly
96).Muereparasmismo.Puesbien,Karenabandonaunavezmslaestabilidad,pero
nodeunamaneraconcientesinoimpulsadaporunaaspiracinprofundaajenaalarazn,un
biendivino,quelepidedentrodesquedebeencontrarsesmisma.

CuandoKarenentraenrelacinconlamarginalidadyconoceaPatriciaellalalleva
detrnsitoporunmundonocturnoysubterrneo.Dondemuchosdelosseresquelo
habitansonerrantescomoKarenyPatriciaquevivenenunapensindepaso,perohabitan
enlosBares,larumba,elsexoylasdrogas.Alleldesfogueesunescapedeladura
realidadcosificadaysustentadaeneldinero,puesunavezamanecehayquesobrevivirpara
regresaralanoche.Enestaselvadondenoexisteelremordimientodeviviraexpensasde
losdemsapartirdelaexplotacin,losbajossalarios,elengaoylatrampadisfrazados.
EsdondeKarendescubrequedebeaprenderasubsistirconlosmismoselementosquele
brindaelmediomencionado,noimportaquetengainventarquelarobaronparaqueleden
dineroorepartirtarjetasenlacalle.PareceenprimerainstanciaqueKarenaperdidolos
escrpulosyquehainiciadounprocesodedegradacin,sinembargo,enrealidada
asumidounpapelqueennuestrasociedadseconsideramasculino,serunhombre.Enun
sentidomsmodestoysimblicoestaasumiendoelpapeldesuesposo,peroparas
misma.Lomasculinoyanopudosermsenstecaso,dentrodelmundomodernoyen
correspondenciaconsusvaloresideolgicosmscaros,[]nimuchomenosacudira
ningunaideologalegtimaparaimpedirquelofemenino[]hicierahastaeldelirioyllevara
hastasusltimasconsecuencias[...]suaventuraalrededordelfrenesdelaslibertadesylas
igualdades.(Kronfly96).Karennosolamenteestaaprendiendoasubsistir,sinoa
interpretarelmundodeaparienciasquelarodeaasufavor.Porejemplo:cuandoactaante
lostransenteselpapeldevctimaalaquelerobaronlacarteratienemuyclaroqueel
dineroquerecibeesparacomer.AslodicelaescenadondeKarenestaenelparqueyun
abueloquellevabaasunietopierdelabilletera,ellaloalcanzayseladevuelveapesarde
quenecesitabaeldinero.Enunaescenaanterior,elmismoabueloysunietofueronporun
cortoinstanteamablesconKaren.Demaneraque,enrealidadellaestabapasandoporun
procesodereconocimientodesupropiovalor,encuantoaque,enladecisinderobaro
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devolverlabilleterapodadescubrirsiestabaencontrndoseasmismaencuanto
reconocerenelotrolanecesidadqueellamismapodatener.

Esladurasupervivenciaenlacallelaquehaayudadoalprocesode
individualizacindeKarenencuantoavalerseporsmismayquereconocierasus
capacidades.Sinembargo,esEduardoquiencompletarsuciclodeaprendizajeal
ensearleloqueeselamor.EllaloconoceenunacenaalaquelainvitaPatricia,conversan
unpoco,sabemosqueesunhombreacomodado,quesuspadresqueranqueestudiara
ingenierayqueunavezterminsucarreraestuditeatro,loquerealmentequera.Kareny
Eduardosimpatizandeinmediatoporquetienendequehablarpuestambintienenmuchas
cosasencomn.MasadelantellainvitaasaliryKarensesienteimportante,valiosa,sin
embargo,esdurantelanochecuandoestnjuntosdondeellapodrencontrarseensu
cuerpofsicoentodosuvalor.Ellasedesnudaconvergenzaysetapasuspechosconlos
brazos,cuandoEduardolepreguntalaraznellaaducequesussenossonpequeos,lle
retiralosbrazosyseaman.EsatravsdelsexoyenelhechodedesearaKarenqueellase
sientadeseable.KarenyMarioestndejandodeserunidadesseparadasparaentrarenla
armonaqueseencuentraenelotroatravsdesupropioreconocimiento,paraellaseesta
afirmandosuser,sientequenacedentrodeselbiendivinoquellevapordentroyquees
capazporprimeravezdetransmitirloalosdemsdesdesuserfsico.Enestaescenaen
aparienciaseestaconsolidandounarelacinamorosa,puescadaunoveenelotrosu
reflejo,suespejo,comodiraKronfly.Sinembargo,enloscdigosdenuestrasociedadla
relacinamorosaestaatravesadaporelpoderquetejeredesdesubordinacindeluno
sobreelotro.DiceKronflyquees:[]enelamor,elcaminohacialareificacinde
nuestrasfantasassiemprehadepasarporel<<otro>>.(Kronfly89).Demaneraque,
Mario,enlaaccindeposeerlalacreeestarhaciendosuya,aslnolopiense.Pues,de
unaformanoconsienteyenelhechodehalagaraKarenlhaejercidosudominiocuando
tomlainiciativadeinvitarlaacenaryalteatro,yenelhechodepagardemuestraquetiene
elpoderporquetieneeldinero.
Msadelante,KarenconsigueunempleoylecuentaaEduardo,perollerevelaquea
conseguidountrabajoenlaArgentinayquierequeellaloacompae,yagrega:quenoes
necesarioquesepreocupeporquelpagartodo.Karendecideseguirlo,sinembargo
pocoantesdesalirparaelAeropuertotodosloplanessedesbaratanporelsimplehechode
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quellepideque:lepaseelsaco.ParafraseandoaZizeken:ThePervert'sGuideto
Cinema .Lasfantasassonnecesariasdentrodenuestrouniversosimblico,demaneraque
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enlasrelacionesdeparejacuandounhombredeseaaunamujer,elhombrenodeseaala
mujerquetieneenfrente,sinoasufantasma,queeslafantasadelamujerqueenrealidad
deseaporotroladolamujeraceptaesejuegodeapariencias.Enconsecuencia,Eduardo
noveaalaKarendecarneyhueso,sinoaquellaqueenrealidaddeseaba,demaneraque
enelhechodepronunciardemanerasecalafrase:Psameelsaco!.lesperabatenera
lamismamujerquetambinqueraMario,elexesposodeKaren.Lamismamujerqueha
destinadolasociedadconservadoraaserlaesposa,laquesirvealmarido.Sinembargo,
Eduardonoesunmaltipo,puessinsaberlosegualamismaleydelSperyoobsceno,
paraleranaturalhacersentiraKarencomounamujervaliosa,cuandoenrealidad
esperabaquelosirviera.Porotrolado,Karenquehaentregadosusersinreservasno
resistiverenelespejodeMario,elreflejodelaesposaynosuserinsustituibleque
habaganadocontantoesfuerzoparalograrlaconsolidacindesmisma.Entonces,
Karenlealcanzaelsaco,ledaunabrazodedespedidaylodejasinremordimientosni
melancola.Sisevaloraalotroseexigequetambinelotromevalore,ymientrasmsseda
mssedebedemandar.SiKarenhalogradosupropiovalorindividual,elsmismo,ya
travsdestesehadadocongenerosidad,porlotantonoseadmiteporstesmismo
quenohayareciprocidad.

3.Conclusin.
LaactituddeKarenqueseatreveadejarlotodoenprodesmismaesel
resultadodeldescubrimientodesuplenitud,entendidacomounavirtudindividualbasadaen
elamorasmismoloquelepermitedistinguirlaverdadenelotro.Yenel
descubrimientodeesaverdadlepermiteaellacomoindividuoplenosepararsedeuna
relacinnorecprocaydegradadasintemoralasconsecuencias.Esunaactitudenarmona
conelindividuoenrebelda,crticoconlasociedadenlaquehabita.Karennologra
cambiarsucondicineconmica,nisiquieraintentacambiarlaideologadeEduardo,pero
almenosparasmismalohalogradoyseseparadeaquelloquevaencontradesu
propiovalor.Lotrgicodelapelcula:Karenlloraenunbus,esqueenlamodernidad
tardalasrelacionesdeparejayanosonposiblescomoantes,puesahorasehanhechoms
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ThePervert'sGuidetoCinema.2006.DocumentalGBAustraliaHolland.
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vacasyeventuales,porquelamujeraafianzadosupapelenlasociedadproductiva,yen
consecuenciaesmenosprobableencontrarelamor.

Bibliografa.
CruzKronfly,Fernando:Latierraqueatardece.EditorialAriel.Bogot.1998.
Kristeva,Julia:Historiasdeamor.Editorial:SigloXXIEditoresSAdeCV.Mxico.1987.
Historiesdamour.(Originalenfrancs1983).
Pouliquen,Hlne:DOSGENIOSFEMENINOS.SIMONEDEBEAUVOIRYJULIAKRISTEVA.
LITERATURAYLIBERTAD.InstitutocaroyCuervo.2009.
Rojas,Gabriel:Karenlloraenunbus.CajanegraproduccionesLtda.FDC.2010.
CoproduccinSCHWEIZENmediagroup,CCLOPEfilms,Produccioneselpaso.2011.
__:Guin(6):Karenlloraenunbus.DerechosReservados.GabrielRojas.
CajaNegraProduccionesLtda.Carrera23D#4125SurBogot,ColombiaTelfono:
(+57)3002658084.
Zizek,Slavoj:Lasmetstasisdelgoce.Seisensayossobrelamujerylacausalidad.Editorial
Paids.BuenosAires.2010.12003.
__:ThePervert'sGuidetoCinema.Documental.Productora:GBAustraliaHolland.
GBAustraliaHolland.2006.