4/10/2014 Thag 15,2 Udayittheragatha Versos del Venerable Udayin

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Jueves, 26 de Diciembre de 2013
Thag 15,2 Udayittheragatha Versos
del Venerable Udayin
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Esta poesa usa la imagen del elefante para sealar las virtudes de una persona que, practicando
el Dhamma, alcanza la meta final.

[689] Un hombre plenamente iluminado, auto-dominado, concentrado,
Procede por el camino de los santos, deleitndose en la calma mental,
[690] al que alcanz la otra vereda de todos los fenmenos, es a quien veneran los hombres,
hasta los devas lo veneran; esto lo he escuchado de un Arahant.
[691] Habiendo traspasado todos los grilletes, llega desde el bosque del deseo al no-bosque,
deleitndose en el renunciamiento de los placeres sensuales, liberado como el oro de una piedra,
[692] aquel elefante realmente eclipsa a otros elefantes, como Himalaya eclipsa a otras
montaas,
de todos los que llevan el nombre de elefante, hay uno que se llama as de modo insuperable.
[693] Alabo a aquel elefante por estar sin mancha,
cuyas dos patas delanteras son gentileza y ausencia de crueldad.
[694] Sus otras dos patas son la atencin consciente y la comprensin,
el gran elefante tiene fe como su trompa y la ecuanimidad como sus colmillos.
[695] Su pescuezo es la atencin consciente, su cabeza, la sabidura, la investigacin [hecha con su
trompa] es la reflexin sobre el Dhamma,
su vientre es un lugar clido para el Dhamma, su cola es la reclusin.
[696] Meditando, deleitndose en la inhalacin, bien concentrado internamente,
es un elefante concentrado mientras camina, es un elefante concentrado mientras est de pie.
[697] Es un elefante concentrado mientras se recuesta, es un elefante concentrado hasta cuando
est sentado.
En todo lugar est restringido; esta es la perfeccin del elefante.
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[698] Come cosas irreprensibles y no come cosas censurables;
habiendo obtenido comida y cobertura, evita que estas cosas se acumulen,
[699] habiendo cortado todos los grilletes y ataduras, grandes o pequeas,
a dondequiera que vaya, camina sin nostalgia.
[700] Como la blanca flor de loto nace de las aguas [estancadas] sin haberse ensuciado por
ellas,
sino que se ve deleitosa y bien perfumada,
[701] de la misma manera el Buda, nacido en el mundo, mora en l,
pero el mundo no lo ensucia como las aguas [estancadas] no ensucian a la blanca flor de loto.
[702] Un gran abrasante fuego se extingue cuando se acaba el combustible,
y entre las cenizas extintas se llama sofocado.
[703] Este smil ha sido enseado por el sabio para hacer saber su significado;
el gran elefante entender lo enseado por el elefante.
[704] Deshacerse del deseo, deshacerse del odio, deshacerse de la falsa ilusin, sin las
contaminaciones,
cuando abandone su cuerpo, el elefante estar sofocado y sin contaminaciones.

FUENTES:
Norman, K.R. (1995). Udayin en The Elders Verses I: Theragatha. Oxford: Pali Text Society. Pp. 68-
69.
Udayittheragatha en Digital Pali Reader
Traducido por Anton Baron
Editado por Federico Angulo y Anton Baron
Publicacin del Bosque Theravada 2013

ltima modificacin el Jueves, 14 de Agosto de 2014
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Publicado en Theragatha
El octavo libro de Khuddaka Nikaya contiene 264 discursos con un total de 1.291 poemas
inspiracionales, pronunciados por los monjes cuando alcanzaron el estado de arahant. En estos
versos se expresa el hecho de haber llegado a la meta y se cuentan las dificultades por las cuales
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tuvieron que atravesar para lograr el Nibbana. Los discursos estn agrupados en 21 captulos, de
acuerdo al nmero de versos que contiene cada sutta.
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