JORGE SANCHEZ

ESPIRITUALIDAD
ADQUIRIENDO CONCIENCIA AWARENESS
Cuando era nio, ninguna conciencia tenia de lo que haca. No tenia valoracin de mis acciones, por lo
tanto no saba si estas eran buenas o malas. A medida que fui creciendo me fui dando cuenta que en mi
haba una ley natural llamada conciencia que me haca entender que no todo lo que haca estaba bien.
De donde vendra ese juicio si nunca en mi vida haba visto el bien? Esta conciencia me vena de la
simple y fundamental formacin religiosa que haba recibido de mis padres. Cuando me decan no
hagas eso simplemente no lo haca y ya en muchas ocasiones sin preguntar por qu. Cuando no
entenda la razn por la cual esa accin se me era prohibida pero era de mi apetencia, entonces lo
manifestaba con mi llanto como un mtodo para adquirir lo que quera. Pero un No de mis padres en
muchas casos era suficiente para entender que mi accin no estaba bien hecha. De pronto crec y
empec a preguntarme por qu no deba hacer aquellas acciones que mis padres me decan. Simples
acciones como el hecho de no mentir, no robar, no decir malas palabras, etc. Era hora de buscar una
razn que me hiciera entender porque no lo deba hacer. Esto era porque estaba aprendiendo a tener
conciencia de mi mismo y necesitaba respuestas concretas a mis preguntas. Preguntas como Por qu
debo ser bueno? Por qu tengo que soportar al que est a mi lado? Por qu no debo mentir o robar?
Por qu no debo ser injusto con los dems? mis padres ya nunca ms me dijeron que accin estaba
buena o mala, esto pas por que entendieron que yo ya tena conciencia de mi mismo y que ya era
capaz de juzgar por mis propias acciones. Esto me implicaba ser responsable de mis propios actos.
Responsable de lo que haca y no deba de hacer o de lo que no haca y deba hacer. Por supuesto Dios
ya hacia parte de mi vida porque mis padres siempre me lo inculcaron. Este adquirir conciencia de m,
implico para m una gran lucha interior que me afanaba a buscar respuestas de todo. Porque por
supuesto todo tena una razn de ser. Saba que exista en mi ciertos parmetros que no poda
sobrepasar, y cada qu vez que rompa esos parmetros o cruzaba esos lmites mi conciencia me
juzgaba y reprochaba mi acto.
Ahora, en mi tiempo de seminario creo que esto no ha cambiado mucho, ya que aun sigo buscando
respuestas a mis acciones y tratado de buscar un sentido a mi existencia. Muchas de ellas han sido ya
respondidas a travs del tiempo, aceptando que no ha sido fcil, ya que cada respuesta a mi existencia
me ha implicado una crisis y en momentos hasta he derramado lagrimas la purga es bsqueda de
sentido. Ahora entiendo por qu debo ser bueno, porque no puedo robar ni mentir, porque no puedo
ser injusto con los dems. Todo esto el por el simple hecho de que somos creaturas de Dios creadas para
vivir en comunidad, en relacin unos con otros tratando de llevar una vida acorde como el nos lo pide.
Somos hechos por el amor para amar. Por lo tanto, todo lo que yo haga en contra del amor ser
reprochado por mi propia naturaleza, no debo mentir porque entonces voy en contra de la verdad, y
Dios es la plena verdad. Actuar en contra de mi conciencia es actuar en contra de Dios que me creo para
alcanzar la plenitud a travs de mis principios.
Esto implica entonces no solamente tener conciencia de s mismo de sino de que esta a mi lado, de mi
prjimo. El seminario para m ha sido ese lugar donde he podido adquirir ms conciencia de mi y donde
podra decir que he experimentado mas la purga. Lo digo porque la vida en comunidad no es fcil, ya
que esto me implica aceptar al que me cae bien y al que me cae mal, me implica reconciliacin y perdn
con aquel que he tenido diferencias, me implica un cambio en mi mismo aceptando mis errores y mis
imperfecciones que ciertamente no son fciles de aceptar.
Con todo esto reconozco que cada crisis para m ha sido un adquirir ms conciencia de m como ser
humano. Antes reprochaba de esos momentos de purga porque me implicaba dolor, pero ahora las
aprovecho para encontrarme con Dios y con migo mismo. En mi adquirir conciencia de mi mismo, me
doy cuenta que no soy ms que una creatura necesitada de mi creador.
EL SENTIDO DE NUESTRA EXISTENCIA
La existencia en general ha sido cuestionada por todo aquel que quiere encontrar una razn de ser a su
vida. Nacimos en un mundo donde nadie nos pregunt si queramos nacer o no, donde poco nos dimos
cuenta de aqu estbamos y pues haba que asumir la vida. Muchos podrn sentir que es una
responsabilidad para ellos mismo o como deca Sartre Una nausea arrojada en el mundo Esta ha sido
una posicin existencialista que piensa que fuimos arrojados a este mundo no para vivir sino para
sobrevivir. El que sobrevive entonces har lo que sea para alczar lo que quiere sin importar las
consecuencias. La posicin cristiana, toma la existencia no como una carga la cual ah que asumir por
que toca, sino como una oportunidad, no como una sobrevivencia sino una vivencia, no como una
obligacin o como algo que hay que asumir por que toca, sino como una oportunidad. Si es una
oportunidad entonces hay que aprovecharla al mximo y vivirla de la mejor manera. Si la vida es una
oportunidad entonces si vale la pena asumirla con la seriedad del caso, adems porque en la vida hay
muchas oportunidades pero de vivir solo una. Es una oportunidad que tengo que vivir hoy, cada da
como si fuera el ultimo, cada instante como nico e irrepetible. Pero, Cul ser concretamente esa
oportunidad? Qu sentido tiene existir?
Tommonos un poco de tiempo para tratar de analizar bien esta cuestin. Cuando a uno le dan una
oportunidad tambin le dan un propsito, la realizacin de ese propsito, evala si realmente yo
aproveche esa oportunidad dada. Quien la evala?
Dios nos cre por amor y fuimos hechos para amar. Dice la biblia Dios es amor por lo tanto fuimos
hechos por el amor, el amor solo engendra amor y ese amor se hace concreto en la creacin. El fruto del
amor de Dios es su creacin. Nos cre por amor y para amar, podramos decir entonces que si fuimos
creados por el amor, entonces nuestra naturaleza es amar. Santa Teresa ama y has lo que quieras por
qu si amamos ya estamos cumpliendo con el propsito para el que fuimos hechos. No hay amor sin
frutos. Un joven una vez me contaba que estaba muy enamorado de su novia, que quera casarse por
que la amaba con todo su corazn. Pero que adems de ser la mujer de su vida quera tener hijos con
ella porque esos hijos serian fruto de ese amor. La verdad es que este joven nunca pens que si se
casaba por ende deba tener hijos por obligacin. Fue un sentimiento espontaneo y natural, algo que
sala de lo ms profundo de su ser, pensar que si la amaba entonces la plenitud de ese amor seran los
hijos. Pue la plenitud del amor de Dios son sus hijos y por eso no los abandona ni los deja a la deriva. Si
esto pasara entonces seria Dios mismo quien se contradice ya que quien abandona a sus hijos se aparta
del amor. . Violenta de manera directa su propia naturaleza ya que est haciendo lo contrario de amar.
el que ama construye pero el que hace lo contrario no solo se destruye a s mismo sino a los dems.
COMO ENFOCAR ESE AMOR
Todos los seres humanos amamos. Qu amamos? Esta es la pregunta.
Muchos aman la guerra, muchos aman la violencia, muchos aman el mal. Diramos entonces que estn
cumpliendo con su misin. Estn amando aunque lo que amen no sea lo apropiado. En realidad no.
Recordemos que el fruto del amor son las buenas obras, el amor construye y no destruye, por lo tanto si
se ama la violencia se ama la destruccin y ese no es el fin del amor. Si destruyo, destruyo no por que
amo sino porque odio y el odio es lo contrario al amor. Cuando el hombre acta de manera contraria a
su propia naturaleza entonces no est actuando de acuerdo a los principios puestos por Dios en el sino a
los propios. Por lo tanto es un amor egosta, un amor egosta no engendra nada.
Cmo responder entonces a ese amor? Al amor solo se responde amando, y la manifestacin de ese
amor son las obras. No puedo decir que amo si no hago ese amor concreto. El amor me mueve a la
accin. Dice san Pablo mustrame tu fe sin obras que yo con mis obras te mostrare mi fe. No se ama
solo de palabra ya que el amor no es esttico, quieto o pasivo, por el contrario es accin, pasin
satisfaccin y felicidad. Las obras en el amor son importantes ya que ellas revelan lo que hay en mi
interior. Si los ojos son la ventanas del alma, las obras son la manifestacin de nuestro ser.
Seor, ensame a saber quin soy, para poder entender quien eres a travs de mis hermanos
UN SER TRASCENDENTE
Cada ser humano es una historia. Una historia llena de experiencias particulares que ayudan a
perfeccionar el ser. Si cada una de ellas se escribiera los libros no cabran en el mundo. Por eso es mejor
que cada uno la lleve en su corazn. Quiz as sea mejor recordarla, adems, a quien le podr importar
mi historia, quien querr saber de mis dolores y mis alegras si ya con la que carga cada uno sera ms
que suficiente. Tal vez ser por eso que somos tan insensibles al dolor del que me rodea. Estas
experiencias perfeccionan o destruyen nuestro ser por que alteran lo que somos. Claro que lo alteran, lo
que crea que era verdad tal vez ya no lo sea porque a travs de otra historia me di cuenta de que no lo
era, y as el nuevo conocimiento hace parte de m, y no actu como actuaba antes sino como ahora
pienso, o mejor con lo que pienso que es verdad y coherente para m. Tal vez pensaba que alguien era
la persona correcta para mi vida y ahora no, tal vez experimentaste algo que te causo dolor y ahora ves
las cosas de una manera distinta, algunos llamaran esto madurez. Lo cierto del caso es que hay una
trasformacin constante de nuestra persona, por ende tambin de nuestra historia. Todo esto trasforma
y perfecciona nuestro ser, digo perfecciona por que el ser, o mejor nuestro ser es imperfecto. Es por eso
que hay una sed en nosotros de buscar una perfeccin, una sed de felicidad, una sed de libertad, una
sed se superacin, y por eso estudiamos, y por eso trasformamos nuestro medio a nuestro modo, de
acuerdo a lo que yo considero que es bueno para mi persona y me llevara a le felicidad o a la perfeccin
de mi ser.
Esa necesidad de trascender no es un accidente en nosotros, ni es algo que se adquiere con la
experiencia, es algo que hace parte de nuestra naturaleza humana. Lastimosamente algunos no saben
manejar esa ley natural en nosotros y realizan acciones que no le favorecen a el perfeccionamiento de
ese ser sino a la destruccin del mismo. Ejemplo de ello es la bsqueda de la felicidad como finalidad en
cosas efmeras y pasajeras, la bsqueda de la libertad a travs de lo que esclaviza, la bsqueda del amor
perfecto en seres imperfectos, es ms, en seres que no saben amar.
Somos seres cambiantes que vivimos en un mundo cambiante. Seres que recorremos nuestra vida
haciendo camino y construyendo nuestra propia historia, tratando de identificarnos con algo para
poder decir quines somos, ya que nuestra nuestras acciones son la manifestacin de nuestro ser, las
palabras la expresin de nuestra alma y nuestro cuerpo el nico contacto con el mundo exterior.
El que conoce su historia, conoce su ser, el que conoce su ser se conoce as mismo, quien se conoce a si
mismo sabe quin es y quien sabe quin es ser feliz porque sabr entender el resto del mundo. No
pretendas conocer el mundo sin conocerte a ti mismo, no pretendas amar cuando no amas, no
pretendas organizar el mundo exterior cuando tu interior es un caos. El fin ltimo del hombre es la
bsqueda de la felicidad perfecta, la bsqueda del absoluto bien, la bsqueda del ser perfecto. Quien
busca todo esto, inconscientemente estar buscando a DIOS quien es la felicidad perfecta, la bondad
plena y el ser perfecto.