VIDA Y OBRA DE CARL

ROGERS
EVALUACION DE LA PERSONALIDAD


2 DE OCTUBRE DE 2014
LIZZETH ALEJANDRA CARRASO TORRES
PSICOLOGIA

Vida y obra de Carl Rogers

Carl royers nace el 8 enero 1902 en chicago con extremas rigidez asociada a creencias
protestantes rgida
Cuando entra al seminario y escoge el seminario ms liberal que pudo encontrar, en este
curso de naturaleza muy peculiar royers se orienta a la profesin de psiclogo y comienza
sus estudios de psicologa.
Este proceso de separacin de sus creencias religiosas fue muy difcil para royers y la
relacin con sus padres se vio deteriorada.
Se reflejan ya dos polos de su vida intelectual el inters por la ciencia y por otra parte el
inters moral y religioso.
El profesor Michel lobrot llego a la conclusin de que no existe la posibilidad de una
formacin valida ms que la desviacin, la mayor parte de lo que ha sido producido en siglos
por artistas, sabios, investigadores, y hombres de accin ha sido en y por la desviacin, las
personalidades creativas provienen de tres fuentes:
1. La primera es la comunidad juda, Pero no es cualquier individuo de esta
comunidad el que sobresale. Todos los que se destacan provienen de aquella parte de
la comunidad juda situada en los lmites con el mundo germnico.
2. La segunda categora est situada en el mundo anglosajn, est formada por los
hijos y nietos de los pastores o por ellos mismos Esto se explica por el hecho de que en
un mundo dominado por el dinero, el comercio y los negocios los pastores continan
afirmando valores espirituales ajenos a ese mundo y en ruptura con l.
3. la tercera categora est formada por aquellos que, en los pases latinos, La mayor
parte de los escritores romnticos y de los poetas de finales del siglo XII provenan de
familias de oficiales, de la pequea aristocracia arruinada y de gentiles hombres
provinciales, todos con los pies en falso en el mundo moderno, al que no podan
integrarse.
fue durante cinco aos profesor de la Universidad del Estado de Ohio, de 1940 a 1945
12 aos en la Universidad de Chicago, de 1945 a 1957, en donde, fund y dirigi el
Counseling Center. Centro de orientacin psicolgica de la Universidad, abierto a los
estudiantes y al pblico
1957 a 1963 pasa a la Universidad de Wisconsin que le ofrece todas las posibilidades para
aplicar sus teoras.
SOBRE LA EPISTEMOLOGA DE ROGERS
La primera de estas observaciones versa sobre el estilo de Rogers y la evolucin del
mtodo cientfico en psicologa.
Rogers trata de satisfacer y de integrar dos exigencias aparentemente contradictorias: Una
fenomenolgica y una experimental.
El mtodo de Rogers es la comprensin de s mismo y del otro (la empata, )
Rogers no slo pretende encontrar una racionalidad universal en la experiencia inmediata,
sino que aspira, a vincularla a esa forma tradicional de la racionalidad que es la ciencia
experimental.
rogerianos no dudaron en tratar de definir conceptualmente de forma operacional y en
medir aspectos poco palpables como "la actitud positiva del terapeuta hacia el cliente", "la
empata", "la congruencia", "la convergencia entre el ego real y el ego ideal", "la distancia
a la experiencia inmediata". Presentan la paradoja de ser a la vez los terapeutas ms
"subjetivos"
La ciencia al igual que la terapia y todos los dems aspectos de la vida, nace y se funda en
la experiencia inmediata y subjetiva de la persona.
Epistemologa de Rogers:
1. Se puede confiar en la propia experiencia: cuando siento que una de mis actividades es
buena y que vale la pena continuarla, sta es la prueba de que debo continuarla. he
aprendido que mi apreciacin organsmica de una situacin es ms digna de confianza que
mi intelecto
2. Se puede confiar en la propia experiencia: Una evaluacin hecha por otro no sirve de
gua: Los juicios de los otros no pueden nunca servirme de gua.
3. Es placentero discernir un orden en la propia experiencia: Por eso he llegado a considerar
la investigacin cientfica y el proceso de elaboracin de ideas como medios para
descubrir un orden interno en la experiencia significativa.
SOBRE LA PSICOTERAPIA
La psicoterapia es un encuentro entre dos hombres; el terapeuta y el cliente.
Los nicos factores que operan en la terapia son las disposiciones profundas del terapeuta
hacia el cliente, su mayor o menor disponibilidad hacia sus propias emociones y las del
cliente; su grado de autenticidad y coherencia interna.
El cliente no es ni objeto de conocimiento, ni objeto de accin. Es un sujeto en relacin,
respecto al cual otro sujeto, el terapeuta, se sita.
Entre el terapeuta y el cliente no se interponen ni un papel social, ni un sistema
conceptual o metodolgico. Se trata de una relacin humana, integral y autntica, puede
decirse que se trata del prototipo de la relacin humana.
La perspectiva rogeriana no anula ni disminuye las preocupaciones cientficas del
terapeuta. .En el acto teraputico descubre por qu acta y en la medida en que acta.
SOBRE EL CARCTER NO DOGMTICO DE ROGERS

Hay una orientacin que podra calificarse de "intimista" en la psicologa estadounidense y
que tiende a reforzarse. A esta orientacin pertenecen los terapeutas existenciales como
Rollo May y Maslow, la escuela californiana de formacin con Tanenbau y Wechsler, y
tambin el propio Rogers.
Asimismo, esta corriente se refleja en el campo de la literatura y del arte. Las
caractersticas de esta orientacin intimista son: la bsqueda de la autenticidad, de la
relacin privilegiada con la pareja o con la naturaleza, el recelo ante las masas as
estructuras y la organizacin social.

DIRECTIVIDAD Y NO-DIRECTIVIDAD
En la psicoterapia tradicional, el papel desempeado por el terapeuta sita al cliente en
una relacin de dependencia. Todo lo que sea iniciativa o creatividad es acaparado por el
experto.
Freud, en su obra Tcnicas del psicoanlisis (1953), define as la regla de la abstinencia: "...
con el fin de que el enfermo no pueda abandonarse a sus pulsiones que son capaces de
llevarlo al desastre, el mdico har prometer que no tomar ninguna decisin importante
mientras dure el tratamiento, Este enunciado revela una prctica de naturaleza
totalmente "directiva" y que puede presentar grandes peligros en la medida en que el
cliente la sienta como ataque, como una invasin de su vida por el psicoanlisis y el
psicoanalista, literalmente, como una alienacin.
Este modelo de la psicoterapia tradicional encierra, segn Rogers, una actitud de
desconfianza y usurpacin, simboliza un pesimismo latente se teme el libre desarrollo de
las potencialidades del individuo, constrindolo a relaciones de sumisin y a programas
de tratamientos estrictos.
el individuo "posee, en potencia, la competencia necesaria para solucionar sus problemas"
En las concepciones de Rogers, es el cliente y no el experto el que ocupa el lugar central.
Por eso l prefiere hablar de "el cliente". Utiliza el trmino cliente (en lugar de sujeto,
cliente, enfermo, alumno o consultante) con la intencin expresa de sealar la originalidad
de una relacin en la que el ayudado decide hacerse ayudar y no abandona en ningn
momento su responsabilidad ni su libertad para resolver sus problemas.
Rogers basaba su teora en la hiptesis de que el individuo es capaz de dirigirse a s mismo
y tiene suficiente capacidad para tratar de manera constructiva todos los aspectos de su
vida que pueden llegar al campo de su consciencia.
A esta capacidad de autodireccin Rogers la llama growth.
El growth contiene dos elementos:

1. una capacidad para percibir aspectos ocultos de la experiencia, que estn en
contradiccin con el concepto del ego
2. una capacidad para reorganizar la personalidad de una manera ms compatible
con la totalidad de la experiencia.
La autorregulacin del propio organismo le permite modificar su estructura interna para
conseguir sus fines.
una tendencia actualizante del organismo, el cual se inclina a perseguir fines que le son
propios.
En sntesis, la nocin rogeriana de desarrollo (growth), designa entonces un conjunto de
dos sistemas acoplados: un sistema motivacional unificado (tendencia actualizante) y un
segundo sistema de evaluacin de la experiencia, que funciona como regulador del
primero.
Estos dos caracteres explican por qu el individuo tiene el poder de "dirigirse a s mismo"
(es decir, el poder de perseguir fines que le son propios y de adaptar su accin a los fines
que persigue.

TEORA DE LA PERSONALIDAD
La hiptesis del desarrollo es el fundamento de la teora rogeriana de la personalidad. sta
tiende a mostrar cmo el desarrollo, el growth, puede ser modificado, perturbado o
restaurado, a lo largo de la historia del individuo.
El individuo que busca atencin positiva del otro, la obtenga o no a propsito de las
experiencias que realiza, llega a ser para s mismo, su otro significativo, dispensndose o
privndose de atencin positiva.
El proceso de restauracin y de psicoterapia es simtrico al proceso de desintegracin de
la personalidad: reduccin de los procesos de defensa con un aumento de la atencin
positiva incondicional que el sujeto experimenta para consigo mismo.
El terapeuta lo logra, si l mismo otorga un valor incondicional y no selectivo a todas las
manifestaciones de la personalidad del cliente.
Rogers denomina "no-directividad" o "centrarse en el cliente" a esta nueva actitud que
debe asumir el terapeuta.
Actitud no-directiva
La no-directividad es una actitud hacia el cliente. Es una actitud por la que el terapeuta se
rehsa a orientar al cliente en una direccin determinada, y a considerar que el cliente
debe pensar, sentir o actuar de una manera determinada.

Cinco imperativos de la actitud
Estar centrado en el cliente significa adoptar sistemticamente la actitud definida por los cinco
imperativos siguientes:
a) Acogida y no iniciativa: Se trata de una actitud de receptividad, de la acogida con
la que se recibe a alguien en la casa, se le invita a entrar, a ponerse cmodo. Esto
se opone a la actitud de iniciativa que coloca al cliente en la obligacin de
responder a preguntas y reaccionar.
b) Centrarse en la vivencia del sujeto y no en los hechos que evoca: Esto significa
centrarse en cmo el cliente siente y percibe a las personas y no interesarse por lo
que podramos llamar hechos objetivos.
c) Interesarse por la persona del cliente y no por el problema: Renunciar a tratar el
problema desde un punto de vista objetivo ya que el problema es existencial, es
vivido por alguien y tiene, antes que nada, sentido para esa persona.
d) Respetar al cliente y manifestarle una consideracin real: No se trata de hacer
psicologa, sino de escuchar y comprender.
e) Facilitar la comunicacin y no hacer revelaciones: No se trata de escuchar al
sujeto con el objetivo de clasificar lo que dice dentro de esquemas preparados por
un sistema de interpretacin, Se trata de hacer un esfuerzo para mantener y
mejorar su capacidad de comunicacin y de formular su problema.

Tcnica de la reexpresin
I. La reformulacin reflejo; consiste en parafrasear, o "reflejar" la comunicacin del
otro. ("Usted quiere decir que" "En otros trminos..." "En su opinin, por
consiguiente...")
II. reformulacin resumen, que intenta traducir lo esencial del discurso. Supone que
se haya captado lo fundamental de lo que el sujeto quera decir, En esto radica la
diferencia entre la actitud comprensiva y la interpretacin como se ver
posteriormente, ya que se parte del punto de vista del cliente; se hace el resumen
desde su propio marco de referencia.
a) La reformulacin como inversin de la relacin figura-fondo En esta idea se sita
tpicamente la teora rogeriana de la reestructuracin del campo.
b) La reformulacin-clarificacin propiamente dicha El discurso del cliente es la expresin
de lo que siente con todo lo que esto comporta de tanteo, desorganizacin y confusin.
se pueden establecer siete actitudes distintas que se infieren de las palabras pronunciadas
por el entrevistador. Es importante conocerlas y, sobre todo, descubrir cul es la que
domina en nosotros con el fin de mejorar nuestra actitud hacia la entrevista.
1. Orden, decisin: Es la actitud de autoridad por la que el consejero o entre- visitador
sustituye al interlocutor para indicarle lo que debe hacer. Decide cul es la solucin que el
cliente debe adoptar.
2. Sugerencia, consejo: El consejero o entrevistador sustituye al interlocutor para sugerirle lo
que debe hacer. Desea que elija lo que l elegira. Supone una evaluacin de la situacin e
indica al cliente cmo debera actuar.
3. Evaluacin-juicio: El consejero o entrevistador emite un juicio del valor relativo al mrito,
la utilidad, la exactitud de lo que dice el cliente.
Comprensin emptica
1. Comprensin verbal: Entender las palabras que se usan.
2. Comprensin lgica: Seguir el hilo de la conversacin.
3. Comprensin simptica: Sintona con el otro que permita comprender mejor lo que
dice.
4. Comprensin de diagnstico: Propia del psiclogo o terapeuta que des- cubre las claves
de la conducta de los otros, tenga ste consciencia o no de ellas.
5. Comprensin emptica: Es, segn Rogers, la capacidad de ponerse en el lugar del otro,
y ver el mundo desde su marco de referencia pero permaneciendo uno mismo.

se trata de llegar a una situacin tal en que la otra persona o el grupo se sientan
comprendidos, pero de tal modo que desde fuera de l, y al mismo tiempo, en su marco
estructurante, le ofrezcamos una actividad de informacin para que desde este espejo
pueda estructurarse.



Condiciones de la actitud no-directiva

Para adoptar una actitud no-directiva o centrada en el cliente, es necesario, nos dir
Rogers, que estn presentes las tres condiciones o actitudes que a su vez la definen:

la aceptacin incondicional: Cuando el terapeuta experimenta una actitud
calurosa, positiva y receptiva hacia lo que est en su cliente, est facilitando el
cambio. Esto implica que el terapeuta acepta realmente el sentimiento que
inunda en ese momento a su cliente: miedo, confusin, dolor, orgullo, clera,
odio, amor, valor, terror religioso.
la congruencia : se emplea para indicar una correspondencia exacta entre la
experiencia y la toma de consciencia
la comprensin emptica: se emplea para indicar una correspondencia exacta
entre la experiencia y la toma de consciencia.
Consecuencias de la actividad no-directiva
En el fondo, la terapia no es ms que un proceso de mejora de la comunicacin y de
enfrentamiento a las barreras que la obstaculizan.
Resultados de la terapia
Se desglosara los principales cambios que se producen en el cliente como parte del
proceso teraputico:
a) el cliente modifica y reorganiza la concepcin que tiene de s mismo: Llega a concebirse
como un hombre de valor, autnomo, capaz de fundar sus normas y sus valores sobre la
propia experiencia
b) el cliente se acerca a la experiencia-Experiencia inmediata del ego: Una de las direcciones
fundamentales que ha tomado el proceso de la terapia, es la experiencia libre de las
reacciones sensoriales y viscerales reales del organismo que se relacionan con el ego sin
demasiado esfuerzo.
c) surge el afecto hacia s mismo: El cliente no solamente se sino que llega verdaderamente
a quererse.
d) brota la creatividad constructiva: La primera causa de la creatividad parece que es esta
misma tendencia que descubrimos como fuerza curativa en psicoterapia, la tendencia del
hombre a actualizarse, a llegar a ser de hecho lo que es potencialmente.
e) se produce la aceptacin de la experiencia completa de una relacin afectuosa Uno de
los elementos de la terapia del que hemos tomado consciencia recientemente, es el hecho
importante de que la terapia es para el cliente, el aprendizaje de una aceptacin plena,
entera, libre y desprovista de temor, de los sentimientos positivos de otra persona.
f) se descubre que el centro de la personalidad es de naturaleza positiva: Uno de los
conceptos ms revolucionarios que ha surgido de nuestra experiencia clnica es el
reconocimiento de que el centro, la base ms profunda de la naturaleza humana, las capas
ms interiores de su personalidad, el fondo de su naturaleza 'animal', todo eso es
naturalmente positivo, est fundamentalmente socializado, dirigido hacia adelante,
racional y realista