LOS 7 PRINCIPIOS

"El cambio fundamental ocurrir cuando el Pensador... cambie de mentalidad".

Los 7 Principios fueron escritos por Hermes en el antiuo Eipto. Hermes es considerado el Padre
de la Sabidur!a" fundador de la #strolo!a $ descubridor de la #l%uimia. &oda su ense'an(a se
mantu)o uardada en forma secreta para la ente $ s*lo fue re)elada a unos pocos escoidos en
a%uel entonces. +e all! )iene el concepto de ",erm-ticamente" uardado.
Oriinalmente" toda la informaci*n se transmiti* de boca en boca" sin material escrito. Lueo se
inici* la recopilaci*n de estas ense'an(as en un con.unto de a/iomas $ m/imas" en el libro
llamado El 0$bali*n" escrito por tres iniciados. 1uc,as de las ense'an(as metaf!sicas tambi-n se
,an difundido ba.o la autor!a del Conde de Saint 2ermain" %uien se3n aseuran los estudiosos del
tema" fue una de las reencarnaciones del 1aestro Hermes.
Los estudiantes $ maestros ,erm-ticos modernos consideran a la #l%uimia como un "arte de
transmutaci*n mental"" por el cual se reempla(an pensamientos de ba.a naturale(a por otros ms
ele)ados. Ellos sostienen %ue la llamada "piedra filosofal"" capa( de transmutar metales en oro" era
s*lo un s!mbolo %ue los antiuos tomaban para representar la transformaci*n del ,ombre de
"plomo" en ,ombre de oro". El conocimiento de las Le$es del 4ni)erso nos da la oportunidad de
transformarnos a nosotros mismos $ a la material %ue nos rodea.
+ice te/tualmente El 0$bali*n5 "Los principios de la )erdad" son siete5
6. Principio del 1entalismo
7. Principio de Correspondencia
8. Principio de 9ibraci*n
:. Principio de Polaridad.
;. Principio de Ritmo
<. Principio de Causa $ Efecto
7. Principio de 2eneraci*n
el %ue comprende esto perfectamente posee la "cla)e mica ante la cual todas las puertas del
&emplo se abrirn de par en par".
El conocimiento $ la puesta en prctica de los siete principios permiten al estudiante )ol)erse un
"mao" %ue" conociendo la "cla)e mica"" podr inresar en otra dimensi*n de )ida.
EL ORI2EN +E LOS PRO=LE1#S
Cada problema sure como resultado de ,aberse %uebrado el cumplimiento de aluna de las le$es
del 4ni)erso. Estas le$es o principios se encuentran operando constantemente" $a sea %ue seamos
conscientes de ellas o no.
Por eso" ,e lleado a la conclusi*n de %ue el ser ,umano sufre por una sola ra(*n5 la falta de
conocimiento. Las personas crean sus problemas por NO entender el funcionamiento de la )ida. La
falta de informaci*n las lle)a a cometer errores %ue lueo se transforman en dificultades. En
s!ntesis" cuando una persona tiene un problema %ue le pro)oca sufrimiento" es por%ue NO cuenta
con la informaci*n necesaria para superar ese problema. Es como si esa persona estu)iera
continuamente c,ocndose de frente contra una pared" sin darse cuenta de %ue podr!a darle la )uelta
por la derec,a" por la i(%uierda" o saltarla por encima.
S*lo cuando uno conoce los moti)os $ las caracter!sticas del problema" es decir" cuando uno llea a
entender la cuesti*n" puede resol)erla. El Conocimiento da Poder.
Cada )e( %ue tenas un problema por resol)er" consid-ralo como una oportunidad para aprender
alo nue)o. 1ant-n tu mente abierta $ recepti)a a la nue)a informaci*n %ue te permitir saber
c*mo sortear el obstculo. En primer luar" tendrs %ue ser consciente de %u- principio ests
%uebrando $ lueo" tendrs %ue aprender a alinearte con la )ida para fluir con ella. El surimiento
de un obstculo es una se'al de %ue lle* el momento de estudiar $ aprender.
# lo laro del estudio de estos Principios" encontrars muc,as respuestas interesantes a las
principales cuestiones de tu )ida. Entenders >por %u- atraes a cierto tipo de personas" c*mo se
eneran tus problemas afecti)os $ c*mo superarlos" por %u- el dinero siue a las personas %ue lo
tienen $ nunca a los pobres" por %u- alunas personas parecen )i)ir en una secuencia de conflictos
donde no bien terminan de resol)er uno entran en otro peor?.
Comprenders %ue las "enfermedades" estn directamente relacionadas con problemas emocionales
$ mentales" %ue la suerte es )oluntaria $ se la puede crear. #prenders a dise'ar el mundo en el %ue
an,elas )i)ir $ a manifestarlo. Pero para lorarlo" debers estudiarlo con responsabilidad" estar
dispuestos a cambiar $ a renunciar a tus limitaciones mentales. Es un curso )oluntario %ue te lle)ar
a transformar completamente tu )ida para alcan(ar un nue)o rado de felicidad" prosperidad" salud
$ armon!a. +e ti depende...
6. PRINCIPIO +EL 1EN&#LIS1O
El Principio del 1etalismo dice te/tualmente5
"EL &O+O es 1ente@ el 4ni)erso es mental"
Para anali(ar este principio tenemos %ue partir de la base de %ue en el 4ni)erso donde )i)imos
e/iste un s*lo +ios. # pesar de las randes diferencias culturales $ reliiosas %ue e/isten en el
mundo" +ios es 4no solo $ es el mismo para todos. El 0$bali*n utili(a la palabra "&odo"" $ de esta
manera se sinteti(a la idea de una Anica Presencia. +e acuerdo con esto" en el 4ni)erso ,a$ una
sola 1ente $ absolutamente todo lo %ue e/iste est comprendido dentro de esa 1ente.
Cada uno de nosotros es una part!cula o pensamiento inmerso en este ran cuerpo mental $ de esta
manera se e/plica >c*mo se dan los fen*menos parapsicol*icos?" tales como5 la transmisi*n de
pensamientos o las premoniciones acerca del futuro. En s!ntesis" "&odos estamos conectados por
una sola 1ente"@ al e/istir una sola 1ente" como consecuencia" e/iste una sola Le$ $ -sta se
manifiesta a tra)-s de los siete principios.
Si aceptamos la idea de %ue +ios es Infinito" Omnipresente $ Eterno" aluna de las preuntas %ue
suren son5 >C*mo creo +ios al 4ni)erso? >+e d*nde e/tra.o el material necesario para ,acer todo
lo %ue ,i(o? Si +ios e/tra.o material de al3n luar" entonces no ser!a ni Infinito ni Omnipresente.
La respuesta correcta a esos interroantes es una sola5 &odo lo %ue El cre*" lo cre* en Su propia
1ente. Es decir %ue todo lo %ue e/isti*" e/iste $ e/istir est incluido en esa ran 1ente 4ni)ersal.
El Hombre fue ,ec,o "a imaen $ seme.an(a" de su Creador. El ,ombre puede crear utili(ando
materiales del mundo concreto pero" cual%uiera sea su creaci*n" siempre comen(ar en su propia
1ente. El 4ni)erso es 1ental $ esto sinifica %ue "cada una de las cosas %ue )i)imos depende de
nuestro pensamiento". Para alunos" la 9ida es una ran oportunidad para crecer $ disfrutar@ para
otros" la )ida s*lo es un ran sacrificio $ una continua luc,a. La ran diferencia entre ellos est en
su propia mente" en su manera de percibir el mundo. Nuestro "4ni)erso Personal" depende de
nuestro Pensamiento.
En s!ntesis" "&odo lo %ue uno lleue a Creer de s! mismo es lo %ue )a a )er refle.ado en los dems".
Si una persona se siente e/itosa" merecedora $ poseedora de buena suerte" entonces atraer ,acia s!
misma situaciones $ personas %ue refle.arn su Creencia. Lo mismo ocurre con las personas
neati)as %ue creen todo lo contrario. El 4ni)erso en %ue )i)imos es 1ental $ responde a lo %ue
eleimos pensar en cada momento. No e/iste nada aleatorio en la )ida@ "&odo lo %ue ocurre siempre
est refle.ando aluna pauta de Pensamiento %ue lle)amos dentro".
Si el 4ni)erso es mental $ todo depende de nuestro pensamiento" entonces tu primera tarea ser
aprender a "Controlar el Pensamiento"
E.ercicio5 Clasificar los Pensamientos
9as a utili(ar los dedos de las manos para ir contando los pensamientos %ue lleuen a tu mente en
un pla(o de cinco minutos. 4tili(ars la mano i(%uierda para contar solo los pensamientos neati)os
$ la mano derec,a para los positi)os. Sin .u(ar $ sin tratar de ordenar los pensamientos" solamente
)as a contemplar el diloo mental %ue se produce en tu interior $" con rapide(" decidirs >cul es
bueno $ cul es malo?
Por lo eneral" la mano i(%uierda es la %ue se completa ms rpido. Se3n la estad!stica cient!fica"
se sabe %ue la mente ,umana produce alrededor de <B"BBB pensamientos diarios $ %ue" en su ran
ma$or!a" -stos son neati)os. +e esto se puede deducir claramente %ue "No son los Pensamientos
los %ue se manifiestan" sino las Creencias".
S*lo los pensamientos ms dominantes o repetiti)os son los %ue se manifiestan" especialmente
a%uellos %ue tienen una cara emocional rande $ un sentimiento de con)icci*n.
Es importante ensa$arlos todos e ir determinando sobre la marc,a" $ se3n tu propio .uicio" cules
son los ms )enta.osos para ti. El proceso no es rpido $ debers ser paciente $ amable contio
mismo" $a %ue se )uel)e mu$ fcilmente ,acia atrs. No ,a$ manera de %ue puedas me.orar tu )ida
si tienes la mala costumbre de pensar en problemas $ catstrofes. Esto s*lo te atraer ms
problemas $ catstrofes. +esde ,o$ debes aprender %ue "el peor de tus tormentos s*lo )i)e en tu
mente"" es un pensamiento" $ t3 tienes la posibilidad de poder cambiarlo.
4na t-cnica mu$ sencilla para anular el pensamiento neati)o es utili(ar la palabra "Cancelado".
Cada )e( %ue alo no deseable )ena a tu mente" debers pronunciar esa palabra como dando una
orden" repiti-ndola por lo menos tres )eces seuidas. Lo puedes ,acer tanto )erbal como
mentalmente" pero" cual%uiera %ue sea la forma" debers ,acerlo con entusiasmo $ firme(a. +e esta
manera" el pensamiento neati)o NO se repite ni se ad,iere a tu Conciencia. La 1ente
Subconciente toma la palabra "Cancelado" como una orden $ la e.ecuta" interrumpiendo la
manifestaci*n de lo neati)o.
#dems" es importante afirmar a continuaci*n lo opuesto. Por e.emplo" si )iene a tu mente el
pensamiento de %ue podr!as contraer una enfermedad" debers repetir inmediatamente "cancelado"
tres )eces" como si estu)ieras tac,ando ese pensamiento. Pero a la 1ente no le es suficiente con
saber lo %ue no %uieres" tambi-n debes decirle cul es tu )erdadero deseo. Inmediatamente despu-s
de cancelar lo neati)o" tienes %ue re)ertir el pensamiento $ reempla(arlo por otro ms positi)o %ue
ocupe su luar" siempre en tiempo "presente". 9ol)iendo al e.emplo del miedo a la enfermedad"
despu-s de cancelar esa idea" es importante %ue afirmes en tiempo presente5 "Siempre teno buena
salud". +e esta manera" se comien(a a re)ertir el proceso del pensamiento.
Cuando se ,ace una afirmaci*n para re)ertir alo" se deber e)itar utili(ar el )ocablo "no". El "no"
produce el efecto in)erso al %ue se desea. Por tal moti)o" la ente %ue dice5 "No )o$ a fumar ms"
termina fumando el doble@ o %uien afirma "No %uiero pensar ms en mi e/ are.a" no puede
%uitrsela de su mente ni un s*lo instante.
&ambi-n es importante "Cancelar" los pensamientos a.enos. #un%ue uno %ui( se sienta mu$
c*modo $ feli( con su propia )ida" se encuatra a diario con personas %ue tienden a tirar su
optimismo aba.o con opiniones tales como5 "La econom!a del pa!s es un desastre"" "No ,a$ dinero""
"La )ida en esta ciudad es cada )e( ms pelirosa""" "Ca no se puede confiar en nadie" $ dems...
Cada )e( %ue nos enfrentamos a una persona %ue opina alo neati)o $ no %ueremos %ue su opini*n
inrese en nuestra Conciencia" debemos "cancelarlo". Es me.or si podemos ,acer )erbalmente" de lo
contrario" lo ,aremos mentalmente. +e cual%uier de las dos maneras" nos aseuramos de no aceptar
el pensamiento neati)o. +ebemos repetir esto" con lo %ue escuc,amos por radio" )emos en
tele)isi*n o leemos en diarios $ re)istas...
+e acuerdo con el Principio del 1entalismo5 "&odo lo %ue eleimos Pensar $ Creer es lo %ue se )a a
manifestar en nuestra )ida"@ por lo tanto" debemos ser e/tremadamente cuidadosos respecto de lo
%ue #ceptamos como una "Creencia" $" por ello" es importante seleccionar mu$ bien las fuentes de
informaci*n.
Para ,acer %ue el efecto "C#NCEL#+O" sea ms PO+EROSO" puedes imainarte %ue tac,as el
pensamiento neati)o dibu.ando una cru( blanca sobre -l" como si ,icieras una "D" en tu mente. +e
esta manera" )isuali(as la pro,ibici*n de %ue se )uel)a a repetir el pensamiento.
E.ercicio5 +iario de Creencias
Necesitas un cuaderno en blanco" %ue di)idirs en secciones de cuatro o cinco ,o.as cada una. En
este cuaderno" reistrars las "Creencias" %ue ,an reido tu )ida ,asta ,o$. La primera secci*n
tendr como t!tulo5 "1is propias creencias"" la seunda5 "Las creencias de... mi 1adre" $ lueo
continuars con las creencias de... tu Padre" #dultos E#buelos" &!os" 9ecinosF" 1aestros" Relii*n"
Sociedad" Gefe" #mios $ dems.
En cada secci*n" debers escribir lo %ue escuc,abas decir a los dems acerca5 del amor" dinero"
familia" salud" relii*n" traba.o" amistades" se/o" ,ombres" mu.eres" -/ito" fracaso.
+ebers anotar" adems >cules eran los miedos de tus ma$ores" %u- ,ac!an cuando se eno.aban"
cules eran sus enfermedades ms comunes Eespecialmente la de tus PadresF?" $ cual%uier otro
recuerdo dominante %ue sier)a para identificar una Creencia.
&endrs %ue anotar todas las ideas sin .u(ar si las creencias fueron positi)as o neati)as para ti.
Ese e.ercicio no se ,ace en un solo d!a por%ue la mente te ir informando radualmente de a%uello
%ue necesites recordar. En muc,os casos" encontrars ideas totalmente absurdas" pero en otros no.
+ebes ,acer un rele)amiento total de a%uellas ideas para saber >con cules te ,as identificado?
+escubrirs %ue "la ma$or!a de las )eces ests actuando se3n los 1andatos Recibidos" $ NO de
acuerdo con tu propia )oluntad.
Recuerda %ue5 "9i)imos en un 4ni)erso 1ental" en el cual todo %ue lleues a Creer se manifestar
como tu propia Realidad".
6. PRINCIPIO +EL 1EN&#LIS1O E7da. ParteF
"Esto$ en este 4ni)erso para #prender" para Ser Heli( $ para +ar lo me.or de m! a los dems" esa es
mi misi*n. &odos somos 4no en #mor con +ios".
L# ELECCIIN +E N4E9#S CREENCI#S
&odo lo %ue nosotros llamamos 4ni)erso o +ios" se manifiesta a tra)-s del "Esp!ritu". El esp!ritu
tiene una parte obediente %ue es el "#lma"" ella se encara de manifestar lo %ue llamamos "Cuerpo"
u Ob.eto.
Cuando lle)amos esta estructura a nuestra )ida ,umana" dic,a estructura se identifica de la
siuiente manera5 lo %ue llamamos "Esp!ritu" es nuestra 1ente Consciente@ el "#lma" es la 1ente
Inconsciente $" finalmente" el "Cuerpo" se corresponde con nuestro cuerpo f!sico. Por lo tanto" lo
%ue nos conecta con nuestro Creador es nuestro Esp!ritu" %ue tiene su asiento en la 1ente
Consciente. #ll! es donde radica nuestra 9oluntad $ nuestro Poder de +ecisi*n.
Se llama "Libre #lbedr!o" a la capacidad %ue tenemos de eleir nuestros propios pensamientos. +e
acuerdo con nuestro libre albedr!o" nosotros podemos eleir el "cielo" o el "infierno" se3n lo %ue
aceptemos como )erdadero en nuestra conciencia. 1uc,as personas creen %ue el libre albedrio
sinifica escaparle al 0arma o ,acer lo %ue se les da la ana" pero esto no es as!. Es solamente
nuestra libertad de eleir lo %ue %ueremos pensar. &3 puedes eleir pensar %ue tienes una )ida
"miserable" o una )ida "feli("@ a%uello %ue eli.as )oluntariamente se depositar en tu mente
inconsciente o "alma"" $ desde all! se manifestar en el mundo f!sico.
+e una manera rfica" podemos pensar en el "Esp!ritu" o mente consciente" como la parte %ue
selecciona una "semilla" para sembrar. El "#lma" o mente inconsciente" ser!a el suelo f-rtil donde la
semilla )a a erminar $ crecer. El "Cuerpo" ser!a el fruto" cosec,a o resultado %ue se )a a obtener.
Nuestro Poder de #cci*n radica siempre en la 1ente Consciente. +e acuerdo con esto" a partir de
a,ora debemos abandonar la idea de %ue somos )!ctimas de nuestro destino $ tenemos %ue empe(ar
a aceptar %ue "&odo lo %ue nos ocurre lo estamos eliiendo" de aluna manera".
1uc,as de estas elecciones se dan en tan s*lo fracciones de seundos $ se depositan en nuestra
1ente inconciente" donde erminan $ lueo se manifiestan en nuestras )idas. Por e.emplo5 al )isitar
a un pariente enfermo" es probable %ue lleues a pensar. "esto podr!a ocurrirme a m!". En este
instante" se produ.o el "contaio"" ese pensamiento se deposit* en tu mente como una semilla. +e
a,! en adelante" cuanto ms pienses en la posibilidad de enfermarte" ms estars "reando" la
semilla %ue finalmente dar su fruto" o sea" la enfermedad.
#si es como funciona todo el 4ni)erso. 9i)imos en un 4ni)erso %ue siempre dice "S!" a todo lo
%ue eleimos Creer. La ma$or!a de nuestras creencias se ,an ido formando a tra)-s del tiempo" de
acuerdo con la familia" cultura" sociedad" relii*n $ las instituciones de educaci*n a las %ue
asistimos. 1uc,as de nuestras ideas ni si%uiera son nuestras" sino %ue ,an sido impuestas por
nuestros ma$ores a lo laro de nuestra crian(a. Es importante saber %ue todo a%uello %ue $a est
depositado en nuestra 1ente Inconsciente se puede remo)er. Podemos crear nue)os pensamientos"
aceptar nue)as ideas $ dise'ar un por)enir muc,o ms con)eniente $ fa)orable. En ello reside la
importancia de conocer los principios metaf!sicos. Este conocimiento te dar la ,abilidad de crear el
destino feli( %ue an,elas aun%ue tu pasado no lo ,a$a sido. C lo bueno no termina all!5 e/iste un
principio metaf!sico %ue ense'a %ue "las Le$es Superiores se imponen sobre las Inferiores". Esto
sinifica %ue "en la medida en %ue me.ores tu )ida personal" me.orars la )ida de todos los %ue te
rodean". Curando tus propias ,eridas" se curarn las de los dems.
1uc,a ente cree %ue ser!a ms feli( si tu)iera una pare.a me.or" ms dinero" ms poder o ms
salud. Ellos creen %ue alo de afuera tendr!a %ue cambiar para poder estar me.or. Sin embaro" el
proceso es al re)-s. "Cambiando nuestros pensamientos $ me.orando nuestra propia ener!a es
como me.ora nuestra )ida".
El #lma
El #lma o su e%ui)alente" la 1ente Inconsciente" NO ra(ona" NO elie" NO cuestiona $ SIE1PRE
+ICJ "SK". Si elies pensar "1i )ida es miserable"" entonces la 1ente Inconsciente tomar este
pensamiento como una orden $ se encarar de e.ecutar todo lo %ue est a su alcance para ,acer %ue
tu )ida sea... miserable. Por el contrario" puedes eleir pensar5 "&eno una )ida e/itosa $ feli(""
entonces esa mente te lle)ar a eleir a todas las personas $ las situaciones %ue te ,arn sentir
e/itoso $ feli(.
Como Seres Creadores" podemos ir culti)ando nue)as ideas en nuestra mente inconsciente" pero
primero" debemos Remo)er lo %ue est all!. No podemos tener dos "plantaciones" en el mismo
luar. Este no es un traba.o fcil de ,acer por%ue en nuestro inconsciente estn depositadas todas las
e/periencias )i)idas desde el momento en %ue fuimos concebidos" las de otras )idas" $ todo a%uello
%ue e/perimentamos ,asta la fec,a. Esta parte de la mente es como un arc,i)o enorme donde estn
uardados preciosamente todos los recuerdos $ los ,bitos aprendidos.
Los Hbitos
Nuestro cerebro funciona sobre la base de ,bitos por%ue de esta manera a,orra ener!a. 4na )e(
%ue ,emos aprendido a )estirnos" $a no tenemos %ue )ol)er a aprender cada ma'ana lo mismo.
Ponernos una camisa" peinarnos" comer $ dems son ,bitos aprendidos en la infancia %ue nos
a$udan a desen)ol)ernos en forma mecnica" $a no debemos pensar ms en ello.
El Hbito es como un "mapa" en el Cerebro por donde )a la ener!a cada )e( %ue tenemos %ue
repetir una funci*n $a conocida. Cuanto ms repetimos una misma tarea" el ,bito se )uel)e ms
fuerte $" por lo tanto" nos resulta ms fcil e.ecutarla. Es dif!cil" sino imposible" concebir una )ida
donde tu)i-ramos %ue aprender todo de nue)o cada d!a.
Los ,bitos ms importantes se aprenden en los primeros siete a'os de )ida $" lueo" los repetimos
incansablemente a lo laro de nuestras )idas. En esa etapa... aprendimos a amar" a ser felices o no" a
)i)ir en la prosperidad o en la pobre(a" a aceptar nuestra se/ualidad o a sentir culpa" $ muc,as otras
cosas ms. &odo lo %ue ,emos )i)ido de ni'os ,a imprenado nuestra Conciencia formando una
memoria bsica" un "mapa" de ruta eleido por los ma$ores. Nuestra funci*n como #dultos es
seleccionar de todo lo aprendido a%uello %ue nos sir)e $ a%uello %ue no.
Ha$ personas %ue se ,an criado en ,oares con )alores morales $ espirituales mu$ positi)os" %ue
las lle)an a desempe'arse mu$ bien en su mundo de adultos. Sin embaro" ,a$ otras %ue ,an
crecido rodeadas de miedo" carencias" o sin amor" $ esto les acarrea una falta de confian(a $
seuridad personal. La ma$or!a de nosotros ,emos recibido una me(cla de influencias@ alunas
fueron mu$ buenas $ otras mu$ malas. Por tal moti)o" debemos seleccionarlas con criterio.
Nuestro Cerebro funciona racias a unas c-lulas llamadas "neuronas". Cada neurona tiene una
e/tensi*n seme.ante a un cable" %ue se llama "#/*n"" con el cual se conecta a otra neurona $" as!" se
transmite el mensa.e el-ctrico a lo laro del cuerpo. El Cerebro de la orden... las neuronas trasmiten
esta orden al cuerpo" $ el cuerpo finalmente la e.ecuta. Por e.emplo" si siento pica(*n en mi cara $
decido rascarme" en el instante en %ue tom- la decisi*n" las neuronas en)iaron la se'al el-ctrica a mi
cuerpo" entonces" mue)o un bra(o $ lle)o una mano a mi cara para rascarme.
Cuando se repite muc,as )eces una misma acci*n" se crea un ,bito. #l ,acerlo" muc,as neuronas
se .untan entre s! formando un "cable" ms anc,o" por el cual la ener!a se trasmitir ms
rpidamente. Esta es la ra(*n por la cual los deportistas entrenan. #l principio" un tenista puede
sentirse mu$ torpe $ no lorar %ue la pelota )a$a en la direcci*n %ue desea" pero con el tiempo $ la
repetici*n" lora un ma$or dominio del .ueo $ su cerebro se muestra ms preparado para dar una
respuesta inmediata adecuada.
Estos cables neuronales NO se separan nunca. Esto sinifica %ue una )e( aprendido un ,bito" -ste
permanecer para siempre con nosotros. Pero entonces >C*mo podemos Cambiar? La respuesta es
mu$ sencilla5 creando un "Nue)o Hbito".
#l principio" este "Nue)o Hbito" ser un "cable" mu$ fino" pero con el tiempo $ la repetici*n se
,ar un cable ms fuerte $ rueso %ue el ,bito anterior. Ha$ personas %ue debido a la ansiedad
fuman@ %uien lo ,ace tiene un cable neuronal definido en esa direcci*n. Si esta persona decide
abandonar el )icio" tendr %ue reempla(ar el ,bito de fumar por otro ms constructi)o" como" por
e.emplo5 mascar alo" beber un )aso de aua" o ,acer imnasia cada )e( %ue sienta ansiedad. #l
principio" este nue)o ,bito ser mu$ d-bil" especialmente si la persona ,a fumado por muc,os
a'os. La ener!a siempre tiene a ir por el camino ms fcil $ esa persona sentir un fuerte deseo de
)ol)er al ciarrillo a3n cuando $a est- practicando su nue)o ,bito. Solamente con la prctica
continua $ la repetici*n la ener!a seuir el nue)o camino.
Para %ue la formaci*n de un nue)o ,bito sea e/itosa" son necesarias dos condiciones5 El deseo $ la
repetici*n. Si no e/iste el deseo de me.orar es imposible ,acerlo" $ sin la repetici*n de lo nue)o no
lo podemos incorporar.
Si durante muc,o tiempo ,as sido el tipo de persona %ue piensa ms rpidamente en lo neati)o %ue
en lo positi)o" $ ,o$ decides cambiar" los primeros intentos %ue ,aas no sern mu$ e/itosos $ es
probable %ue )uel)as muc,as )eces $ con rapide( a tu estilo anterior. Pero cuanto ms entusiasmo $
deseo tenas en cambiar" ms rpidamente se unirn las neuronas para lle)ar tu nue)o mensa.e al
resto del oranismo.
Para muc,os" el principal obstculo es la "impaciencia". E/iste un fuerte deseo de )er resultados
inmediatos@ de lo contrario" tienden a descalificar lo aprendido. La Impaciencia es la incapacidad de
permitir %ue transcurra el tiempo necesario para %ue una nue)a idea se afiance en nuestra
conciencia. Es como pretender %ue una planta %ue acaba de nacer" d- inmediatamente flores $
frutos. En otras palabras" la impaciencia es una forma de resistencia al cambio.
En el siuiente mail terminar- con el primer Principio del 1entalismo %ue por ser e/tensa e
importante toda la informaci*n %ue en -l se da" siento %ue no debo omitir.
7. PRINCIPIO +E CORRESPON+ENCI#
"Como arriba es aba.o" como aba.o es arriba"
El estudio del Principio del 1entalismo nos ense'* %ue "Con nuestro Pensamiento creamos una
realidad...".
El seundo Principio denominado "de Correspondencia"" te permitir entender >c*mo $ por %u- a
)eces creamos situaciones neati)as o desfa)orables@ por %u- atraemos a personas %ue nos mienten"
nos ena'an" nos roban dinero" $ dems?. La comprensi*n de este principio es la cla)e para
encontrar soluciones a esos problemas.
+e acuerdo con el libro El 0$bali*n" el Principio de Correspondencia dice te/tualmente5 "Como
arriba es aba.o@ como aba.o es arriba". En el 4ni)erso todo se corresponde entre s!5 tal como es a%u!
aba.o" )a a ser all arriba@ cuando uno lora entender todo lo %ue ocurre en el mundo material"
entonces podr entender todo lo %ue sucede en el mundo espiritual. Este principio es un au/iliar de
la mente %ue nos permite entender lo %ue ocurre en el resto del 4ni)erso conociendo solamente una
de sus partes. Si se estudia el funcionamiento de una estrella" como consecuencia se entender el
funcionamiento de las ala/ias. Si se estudia el comportamiento de un ,abitante de una sociedad" se
podr llear a entender >c*mo funciona dic,a sociedad?. En s!ntesis" estudiar una parte del todo nos
permite comprender el resto. Este es el principio de la analo!a %ue nos da la posibilidad de
entender la relaci*n presente entre los distintos planos de e/istencia.
Cuando lle)amos este principio al ni)el ,umano" podemos modificar las palabras $ decir5 "Como
adentro es afuera@ como afuera es adentro". &odo lo %ue sucede alrededor de una persona refle.a lo
%ue le est ocurriendo por dentro. Esto sinifica %ue cuando una persona es desordenada con sus
cosas" est demostrando su desorden interno. Por el contrario" %uienes estn en el otro e/tremo $
son mu$ r!idos con el orden estn refle.ando una riide( mental en sus ideas. Lo de adentro es
como lo de afuera $ )ice)ersa.
Si se anali(an las condiciones de )ida %ue rodean a una persona determinada" se puede saber %u- es
lo %ue tiene en su mente. Las personas estructuradas lo son tambi-n mentalmente" del mismo modo"
a%uellos %ue se comportan de una manera ca*tica o contradictoria" tienen ideas de ese tipo.
Este principio sir)e para detectar mentiras. Cuando una persona est mintiendo" el cuerpo enera
cierta incomodidad %ue en eneral toma la forma de pica(*n en la cara. Los ni'os tienden a lle)arse
la mano a la boca despu-s de decir una mentira@ los adultos tambi-n se lle)an la mano a la cara pero
para arrelarse el cabello" las ce.as" o para rascarse la nari(. Esto no sinifica %ue ocasionalmente
una persona pueda tener pica(*n en la cara sin estar mintiendo. La cla)e es la siuiente5 cuando una
persona est prometiendo o afirmando alo importante $ lueo se rasca la cara... est mintiendo. Por
e.emplo5 si aluien est prometiendo amor eterno" de)ol)er dinero" cumplir con cierto compromiso"
ser fiel@ o si est contando su propia ,istoria" aseurando %ue no ,i(o nada" afirmando su inocencia
o describi-ndose a s! mismo" $ se lle)a la mano a la cara" entonces puedes dudar de lo %ue di.o. +e
acuerdo con este principio funcionan las m%uinas detectoras de mentiras. La mentira produce una
especie de "cortocircuito" interno $ se refle.a creando una incomodidad en el cuerpo@ por lo eneral"
una pica(*n en el rostro.
El mo)imiento de los o.os tambi-n acompa'a a la secuencia de los pensamientos. Cuando los o.os
miran ,acia arriba... se est traba.ando con imenes. Si se mira ,acia arriba $ a la derec,a...
entonces se acti)a la parte creati)a de la mente $ se crean imenes nue)as. Por el contrario" cuando
los o.os se mue)en ,acia arriba $ a la i(%uierda... se est acti)ando la memoria $ entonces se
recuerdan imenes.
Cuando a una persona se le formula una preunta $ mira ,acia la derec,a... est in)entando una
respuesta. Pero si" por el contrario" mira ,acia la i(%uierda... est recordando alo %ue ,i(o. Si )as a
contratar a una persona para traba.ar contio $ le preuntas si $a tiene e/periencia en determinado
tipo de traba.o" sabrs si te est diciendo la )erdad o no se3n el mo)imiento de sus o.os. Si la
impresora mira ,acia arriba $ a la derec,a antes de responder... estar creando una respuesta por%ue
no tiene e/periencia. Si mira en la direcci*n opuesta... estar recordando al3n traba.o anterior.
Se puede acti)ar un funcionamiento cerebral determinado en forma intencional. Cuando necesites
recordar alo en particular" puedes mo)er tus o.os ,acia arriba $ a la i(%uierda. Eso te a$udar a
traer a tu memoria ms fcilmente la informaci*n %ue %uieras recordar. Cuando no encuentres la
soluci*n a un problema" podrs mo)er tus o.os ,acia arriba $ a la derec,a para acti)ar tu parte
creati)a@ de esta manera" imainars nue)as soluciones.
El Principio de Correspondencia es 3til" adems" para a$udarnos en momentos de crisis. Si en un
momento determinado te sientes deprimido" anustiado o preocupado" arrelarte f!sicamente o
me.orar tu aspecto personal e/terno inmediatamente influir en tu estado interno. Si tu )ida es mu$
ca*tica $ problemtica" comien(a por poner en orden tu escritorio" tu uardarropas o tu dormitorio.
El orden en lo e/terior te a$udar a encontrar el orden en lo interno.
E.ercicio5 +esprenderse del Pasado...
Este es un e.ercicio mu$ importante %ue se debe repetir cada seis u oc,o meses" o cada )e( %ue se
considere necesario. Es con)eniente desprenderse de todos los utensilios o artefactos %ue no
funcionan o %ue no se utili(an en la casa. NO es bueno conser)ar ropa %ue no se )a a usar" libros o
re)istas %ue no se )an a leer u otros ob.etos %ue no cumplan una funci*n 3til. Se puede )ender"
donar o realar a%uello %ue uno no necesita ms. Es importante de.ar luar para lo nue)o. &iene %ue
,aber cierto espacio )ac!o en la casa por%ue de lo contrario" lo nue)o no puede entrar. Si se
acumulan muc,as cosas )ie.as en la casa sinifica %ue se )i)e atado al pasado" a los recuerdos $ eso
no permite el cambio. Se debe conser)ar solamente a%uello %ue es 3til" positi)o $ necesario. Ha$
ob.etos antiuos %ue pueden ser mu$ 3tiles" no interpretes %ue lo )ie.o es malo por%ue
definiti)amente" no es as!. Solamente a%uello %ue $a no te sir)e puede llear a ser malo. +esp!dete
de todo lo %ue $a no usas con amor. =end!celo $ ,a(lo circular.
+e acuerdo con lo %ue lle)amos por dentro" atraemos a personas $ situaciones. Esto sinifica %ue
"&odo lo %ue nos ocurre" bueno o malo" est refle.ando pautas de pensamiento uardadas en nuestra
1ente". Las personas buenas" %ue nos %uieren $ a$udan" refle.an la parte ms fa)orable de nuestra
conciencia" mientras %ue a%uellos %ue nos eneran problemas" nos en)idian o nos pelean estn
refle.ando la parte ms oscura de nuestra propia conciencia. +ic,o de otra manera" las personas %ue
son ms neati)as solamente )ienen a nuestra )ida para ",acernos el fa)or" de recordarnos %ue
tenemos ciertas pautas mentales %ue sanar.
Si una persona tiene una pare.a %ue la maltrata" le miente" la ena'a $ dems... esa pare.a est
refle.ando lo %ue la otra persona cree del amor o asocia a la idea del amor. La soluci*n en este caso
no es cambiar de pare.a" sino "Cambiar de Idea". Si el cambio no se produce por dentro" entonces la
persona )ol)er a eleir otra pare.a %ue )ol)er a maltratarla. Esta idea es dif!cil de asimilar por%ue
es ms fcil encontrar al "culpable" fuera de nosotros. Cada uno tiene al perfecto culpable de su
propia infelicidad5 su pare.a" aluno de sus padres" sus ,i.os" su .efe" sus amios" sus )ecinos" si eso
no alcan(a" se culpa al presidente" al mal tiempo" a la econom!a" o a mala suerte.
Para crecer" primero debes aceptar la responsabilidad de tu propia )ida. +e esta manera" e)itars
encontrar un culpable e/terno a tus propios problemas. &ampoco es necesario %ue te sientas
culpable por lo %ue te sucede. S*lo tienes %ue sentirte responsable" saber %ue alunas pautas de
pensamiento err*neas te estn lle)ando a eleir mal. "4na )e( %ue cambies tus Pensamientos...
cambiars tu 9ida".
# partir de a,ora" cada )e( %ue sur.a al3n problema es con)eniente %ue te preuntes a ti mismo5
">Lu- sinifica esto en mi )ida? >Por %u- o c*mo esto$ creando esta situaci*n?" +e esta manera"
descubrirs la creencia %ue te ,a lle)ado a )i)ir tal situaci*n. Para cambiar dic,a "creencia" debers
poner en prctica todo lo aprendido en el Principio del 1entalismo EPalabra" Imaen $ Sensaci*nF.
Cuando una creencia nue)a $ positi)a se afirme en tu Conciencia" aparecern las personas o las
situaciones e/ternas %ue te lo confirmarn. En s!ntesis" puedes considerar tu situaci*n actual como
un Espe.o de tu estado Interno.
E.ercicio5 E/pandir el #ura
Se llama #ura al campo de ener!a %ue nos rodea $ nos sustenta. Cuando tenemos problemas" -stos
afectan el campo ener-tico de nuestra aura reduciendo su fuer(a. Ha$ luares $ personas %ue
pueden afectarnos neati)amente" como tambi-n todo lo contrario.
Para e/pandir el #ura se deben ,acer C!rculos amplios con los bra(os" siempre en la direcci*n %ue
te resulte ms c*moda. #l reali(ar los mo)imientos circulares con tus bra(os sentirs" adems de
%ue tus m3sculos se elonan $ se produce el aumento de tu ener!a corporal. Es con)eniente ,acer
este e.ercicio todas las ma'anas o cada )e( %ue sientas %ue tu ener!a est mu$ ba.a.
+espu-s de ,acer estos c!rculos" puedes finali(ar e/tendiendo tus manos en alto $ afirmar5 "Esto$
abierto $ recepti)o a todo lo bueno para m!. # partir de ,o$" #cepto el #mor" el +inero" la #ler!a"
la Sanidad" el J/ito... la Ilimitada #bundancia de todo =ien... %ue me mere(co. C los #cepto a,ora
mismo@ ,ec,o estM. C as! es. #m-n" #m-n" #m-n".
#radeces $ lueo puedes continuar con tu rutina matinal. Esta es la manera en %ue $o comien(o mi
d!a cada ma'ana.
8. PRINCIPIO +E 9I=R#CIIN
Hemos aprendido anteriormente %ue "+ios crea todo a partir de su 1ente". Nosotros" creados a Su
Imaen $ Seme.an(a" ,acemos lo mismo. Por lo tanto" lleamos a la conclusion de %ue )i)imos en
un 4ni)erso mental5 "#%uello %ue lleamos a Creer es lo %ue se manifiesta en nuestra )ida".
La mente ,umana est di)idida bsicamente en dos partes5 la Consciente $ la Inconsciente. La
3ltima es la depositaria de todas nuestras proramaciones $ recuerdos@ mientras %ue en la primera
radica todo nuestro Poder de +ecisi*n.
La 1ente Consciente es la %ue se encuentra conectada con el Esp!ritu. Solamente al ser consciente
de lo %ue )i)es lo puedes cambiar. La 1ente Subconsciente es la e%ui)alente al #lma@ es el ran
arc,i)o de las e/periencias de esta )ida $ de las anteriores. Hinalmente" tenemos nuestro Cuerpo
H!sico" %ue es el )e,!culo principal para )i)ir las e/periencias en este plano.
#prendimos %ue e/iste una correspondencia entre lo %ue )i)imos por fuera $ lo %ue lle)amos
adentro@ %ue la realidad no es ms %ue un espe.o de nuestro interior. Esto sinifica %ue si )i)imos
un caos" sin amor" con problemas econ*micos" o enfermos" es por%ue e/iste una idea o
proramaci*n %ue nos lle)a a eleir eso.
# partir de esta unidad" )amos a dar un paso adelante $ estudiaremos una de las maneras de
producir cambios profundos en nuestra realidad.
&e/tualmente" el Principio de 9ibraci*n dice lo siuiente5 "Nada est inm*)il" todo se mue)e" todo
)ibra".
Esto sinifica %ue en el 4ni)erso donde )i)imos no e/iste nada %ue sea totalmente firme o estable.
&odo se encuentra en un continuo mo)imiento" una continua )ibraci*n $ transformaci*n. Cada parte
del 4ni)erso tiende a transformarse en alo me.or" e)oluciona ,acia un nue)o ni)el de e/istencia.
En nuestro orden personal" la )ida nos empu.a siempre a )i)ir de una manera me.or. Las crisis
aparecen cuando permanecemos r!idos o infle/ibles en una posici*n. Cuanto ms cerrados estemos
en una posici*n o idea" ms fuerte ser el esfuer(o %ue ,ar el 4ni)erso para mo)ernos de all!. Por
eso es %ue la ente sufre fuertes crisis $ lueo cambia. #lunas personas necesitan pasar por
enfermedades" accidentes o p-rdidas para darse cuenta del )alor %ue tienen ciertas personas o su
propia )ida. Ha$ otras personas %ue caen en la inercia $ no toman decisiones@ cuando eso ocurre" el
4ni)erso mismo toma las decisiones por ellos. +e acuerdo con el Principio de 9ibraci*n "debemos
aprender a prepararnos para los cambios en la )ida". Se3n este principio" si tiendes a aferrarte a
una )i)ienda" una pare.a" un traba.o" una amistad" o a cual%uier ob.eto %ue te d- seuridad" lo ms
probable es %ue tarde o temprano sufras. >Por %u-? Por%ue en el 4ni)erso no e/iste nada %ue se
encuentre inm*)il.
Esto no sinifica %ue tendrs %ue %uedarte sin )i)ienda" familia" traba.o o pare.a@ sino %ue lo %ue
,o$ ests )i)iendo no se repetir en el futuro. No ,a$ manera posible de repetir el pasado. E/isten
pare.as %ue" despu-s de ,aberse separado" deciden )ol)er a estar .untos con la intenci*n de ser como
antes. Esto es un camino seuro a la frustraci*n. Es posible %ue la reconciliaci*n los lle)e a )i)ir
una me.or relaci*n %ue la del pasado" pero nunca iual.
Este principio ,erm-tico nos ense'a %ue cada ob.eto %ue )emos est compuesto de millones de
tomos. Estos tomos se encuentran formados por part!culas %ue iran a randes )elocidades
alrededor de un n3cleo.
Podemos decir %ue e/isten dos formas e/tremas de )ibraci*n5 una ba.a" %ue corresponde a la
materia $ otra alta" %ue pertenece al terreno del Esp!ritu.
Cuando la )ibraci*n es mu$ ba.a" decimos %ue la materia est en reposo" permanece inerte para
nuestros sentidos $ parece s*lida. Sin embaro" la materia est compuesta de millones de tomos
%ue se encuentran en pleno mo)imiento $ transformaci*n. Por otra parte" cuando la )ibraci*n es
mu$ alta" lleamos al e/tremo del Esp!ritu $ decimos tambi-n %ue la materia est en reposo. #%u! la
materia )ibra en una frecuencia tan alta %ue nos da la sensaci*n de %ue tampoco tiene mo)imiento.
Para entender me.or este concepto" ima!nate las paletas de un )entilador. Cuando el )entilador est
sin funcionar puedes percibir claramente sus partes" %ue estn en reposo. Cuando pones en marc,a
el aparato" $ especialmente a altas )elocidades" las paletas iran tan rpidamente %ue parecen
desaparecer e" incluso" puedes )er a tra)-s de ellas. #%u! tambi-n decimos %ue la materia est en
reposo por%ue pareciera no e/istir. Este es el ni)el del Esp!ritu. El eslab*n entre la materia $ el
Esp!ritu es el -ter.
Los *ranos de nuestro cuerpo f!sico estn formados por c-lulas" %ue" en 3ltima instancia" estn
compuestas de tomos. Por lo tanto" a%uello %ue percibimos como un cuerpo s*lido no es tan s*lido.
Nuestro cuerpo f!sico est formado por un NN"NNNO de espacio )ac!o" $ solamente B"BB6O de
materia@ este 3ltimo porcenta.e" se3n la H!sica Cuntica" es tambi-n espacio )ac!o. La H!sica
Cuntica es la %ue estudia el comportamiento del tomo. Ella nos ense'a %ue nuestro cuerpo f!sico
se encuentra continuamente intercambiando tomos con el medio. #l in,alar aire tomamos los
tomos con el medio. #l in,alar tomamos los tomos del entorno@ al e/,alar de)ol)emos tomos de
nuestro propio cuerpo f!sico.
Literalmente" cuando inresamos en un luar" empe(amos a absorber parte de ese luar. Por eso es
%ue alunos luares nos llenan de ener!a positi)a o todo lo contrario. Los luares de la naturale(a
como... pla$as" monta'as" bos%ues" laos $ dems" estn carados de )ibraciones positi)as.
Cuando permanecemos en ellos" nuestro cuerpo f!sico se renue)a con tomos de alta calidad. Por tal
moti)o" uno se reenera $ se sana al estar en ese tipo de luares. Por el contrario" cuando uno ,a
permanecido cierto tiempo en un luar de )ibraciones ba.as o neati)as" se siente contaminado. La
recuperaci*n no es inmediata $ podemos permanecer ,asta )arios d!as sinti-ndonos mal por las
ener!as %ue ,emos inerido.
Cada tres a'os" el cuerpo ,umano renue)a completamente todos sus tomos" despu-s de este
tiempo" poseemos un modelo absolutamente nue)o de cuerpo f!sico. La preunta ine)itable es >%u-
,ace %ue el cuerpo cambie o se deteriore?. Ha$ una sola respuesta... la 1ente.
Lo %ue lle)a a los tomos a aruparse $ a producir cambios en tu cuerpo es la idea %ue obierna tu
propia mente. Si piensas %ue a los cincuenta a'os comien(a la )e.e( de tu )ida" tu cuerpo
en)e.ecer. Por el contrario" si crees %ue a esa edad ests en tu me.or momento" entonces tu cuerpo
responder dndote )italidad $ entusiasmo. Cada uno de nosotros tiene su propio relo. biol*ico $
-ste determina cundo comen(amos a en)e.ecer.
+e la misma manera" cada part!cula de tu cuerpo f!sico est "escuc,ando" tu diloo interno $
responder fielmente al mismo. Si tienes pensamientos felices" tu cuerpo reaccionar con ener!as
positi)as. Por el contrario" si te deprimes $ s*lo )es la )ida de una manera mu$ neati)a" lo ms
probable es %ue te enfermes. Las personas %ue tienen enfermedades cr*nicas son a%uellas %ue
tienen pensamientos "cr*nicos"" cuando renuncian a los patrones de conducta antiuos $ sus ideas
ms neati)as... comien(a su curaci*n.
# pesar de %ue nuestro cuerpo se reenera constantemente" la ra(*n de su deterioro es %ue creemos
%ue eso necesariamente nos debe ocurrir. E/iste una ,istoria" un pasado" %ue sustenta esa creencia.
#l creer en ese pasado" continuamos repitiendo la ,istoria... No estamos solos con nuestros
pensamientos@ )i)imos en una sociedad donde crecemos" aprendemos $ nos desen)ol)emos a
diario. +e ella tomamos una serie de ideas a )eces mu$ positi)as $ otras" no tanto. Si pudieras
le)antarte ma'ana ol)idndote completamente de tu pasado" tu cuerpo no en)e.ecer!a. Si decidieras"
por e.emplo" )i)ir doscientos a'os" todo tu cuerpo responder!a a esta idea pero" primero" tendr!as
%ue con)encerte a ti mismo de esa posibilidad. &u cuerpo "escuc,a" tu diloo interno $ si tienes
dudas" manifestar esas dudas. Recuerda %ue no son los pensamientos lo %ue se manifiestan sino las
creencias. Si crees en la enfermedad" las c-lulas de tu sistema inmunol*ico ba.arn sus armas $
permitirn %ue contraian aluna enfermedad. Por el contrario si crees %ue tu cuerpo f!sico es
saludable $ resistente" tu sistema inmunol*ico tomar esta idea como una orden $ .ams te
enfermars.
4no de los descubrimientos ms interesantes de la H!sica Cuntica es %ue el resultado de cual%uier
e/perimento depender en ran medida del rado de e/pectati)a de %uien lo reali(a. #ntes se cre!a
%ue si dos personas reali(aban la misma prueba" con los mismos inredientes $ medidas" llear!an a
obtener el mismo resultado. #,ora se sabe %ue los tomos se arupan se3n su compatibilidad $
responden a las e/pectati)as del obser)ador. Esta es la ra(*n por la cual una persona puede tener la
,abilidad de cocinar una comida mu$ sabrosa $ nadie puede imitarla" a3n cuando los dems sian
todas sus indicaciones $ utilicen los mismos inredientes" el resultado nunca ser el mismo. El
resultado depende siempre de la e/pectati)a del obser)ador $ de su inter-s personal en el
e/perimento. +e esto se deduce fcilmente %ue la comida ms sabrosa ser a%uella %ue contena
como inrediente principal muc,o amor.
8. PRINCIPIO +E 9I=R#CIIN E7da. ParteF
L#S 9I=R#CIONES 1PS POSI&I9#S
El cerebro ,umano est compuesto por millones de c-lulas llamadas "neuronas". Cuando una
persona toma una decisi*n" las neuronas lle)an el mensa.e o la orden al resto del cuerpo f!sico para
producir la acci*n. Por e.emplo" un indi)iduo siente calor $ decide aflo.arse el cuello de la camisa $
la corbata. Las neuronas transmiten la orden eleida a los m3sculos de las manos para reali(ar los
mo)imientos necesarios. En apariencia" no e/iste nin3n misterio en esto" sin embaro" lo ,a$. Los
cient!ficos se ,an preuntado >d*nde est a%uel %ue sinti* calor $ elii* aflo.arse la camisa $ la
corbata?.
# tra)-s de muc,os e/perimentos" se ,a descubierto el "mapa del cerebro"" se3n el cual se
conocen las acti)idades %ue desarrollan las distintas partes del cerebro $ su relaci*n con el cuerpo
f!sico. Sin embaro" los in)estiadores no ,an encontrado .ams d*nde est la parte %ue elie
reali(ar un determinado mo)imiento. La conclusi*n a la %ue se ,a lleado es asombrosa. La mente
no est en el cuerpo. La 1ente ocupa el cerebro f!sico pero no est en -l. La 1ente es ms rande
%ue todo el cuerpo f!sico $ se encuentra en cada parte del mismo" no solamente en el cerebro.
Cuando decimos "1e )ino esta idea a la mente"" estamos reafirmando la )erdad cient!fica de %ue
las ideas pro)ienen de otro lado.
Por el momento" debes entender %ue cada pensamiento %ue elies pensar pro)iene de un espacio
infinito" en el %ue e/isten tambi-n posibilidades infinitas" $ tu ser ,ace una elecci*n determinada en
cada momento. Pero tu )erdadero ser no es ninuno de tus pensamientos sino a%uel %ue ,ace la
elecci*n.
&odo el 4ni)erso est compuesto bsicamente de la misma sustancia $ nosotros" a tra)-s de nuestra
intenci*n" podemos mane.arla para manifestar la realidad %ue deseamos. +e acuerdo con el
Principio de 9ibraci*n" debemos ir creando la )ibraci*n necesaria para atraer la sustancia necesaria.
El Principio de 9ibraci*n nos ense'a %ue "las ener!as iuales se atraen". Por eso )emos %ue los
deportistas )an a entrenar a un mismo luar" al iual %ue los reliiosos se re3nen en una ilesia" los
intelectuales en una biblioteca" o los metaf!sicos en al3n luar de estudio. +e esta manera" cada
uno se rodea de ente $ luares %ue estn )ibrando en la misma frecuencia.
En el 4ni)erso e/isten tres ni)eles elementales de )ibraci*n5 ba.a" media $ alta. Son tres escalones
con caracter!sticas propias. +e acuerdo con nuestro ni)el )ibratorio personal" estamos ubicados en
alunos de estos tres escalones $" como consecuencia" atraemos las cosas de dic,o ni)el Es
imposible atraer situaciones u ob.etos %ue tienen una )ibraci*n alta si uno se encuentra en el escal*n
ms ba.o.
La depresi*n" la anustia" el miedo" las enfermedades $ todas las emociones ms neati)as nos
lle)an a )ibrar en el ni)el ms ba.o de esta escala. 1ientras una persona se mantena ")ibrando
ba.o"" s*lo atraer a su )ida a personas o situaciones %ue aumentarn su malestar. Este es el ni)el de
la "mala suerte". 1uc,a ente dice5 "No termino de salir de un problema %ue $a teno otro". La
respuesta a esto es mu$ simple5 mientras la persona se mantena )ibrando en ese ni)el" continuar
atra$endo las cosas de dic,o ni)el. Hasta %ue esa persona no cambie su )ibraci*n personal" no se
manifestarn ni la salud" ni la aler!a" ni el amor" ni la suerte en eneral.
En el ni)el )ibraci*n media aparecen las soluciones $ la )ida flu$e. Los obstculos $ problemas de
este ni)el son ms fciles de resol)er $ la persona %ue se encuentra en esa )ibraci*n siempre
muestra una actitud optimista ,acia la )ida.
Hinalmente" el ni)el de )ibraci*n ms alta corresponde a de la iluminaci*n" la pa( $ el amor
perfecto. #%u! no e/isten problemas" miedos o enfermedades. Cuando uno )ibra en este ni)el" lo
%ue uno piensa se manifiesta inmediatamente. El reconocimiento del poder personal es total $
absoluto $" por lo eneral" se lo utili(a para ser)ir a la ,umanidad.
La )ibraci*n ms ba.a corresponde al terreno de nuestro eo" es el ni)el del miedo $ por eso se
eneran toda clase de problemas. La )ibraci*n media es el terreno de la esperan(a" de esta manera"
comien(a a producirse la "suerte". Hinalmente" la )ibraci*n ms alta corresponde al terreno del
Esp!ritu" es el ni)el de la He #bsoluta" en el cual se producen los milaros.
En mi opini*n" la ma$or!a de nosotros nos encontramos )ibrando en el ni)el medio. # )eces
decaemos por los problemas %ue se nos presentan $ despu-s de reali(ar cierto esfuer(o nos
recuperamos. Otras )eces" )i)imos momentos de iluminaci*n $ ran cone/i*n con nuestro Creador"
entonces" )ibramos con una ener!a alta $ nos sentimos poderosos" llenos de fe $ entusiasmo.
Cuando una persona comien(a su camino de crecimiento personal" lo primero %ue sure son sus
resistencias internas. El primer d!a decide" por e.emplo" comen(ar una dieta" repetir afirmaciones u
orani(ar su )ida" sin embaro" al d!a siuiente es probable %ue no ,aa ni la mitad de las cosas %ue
se propuso. Estas resistencias estn eneradas por el eo" el eo es la parte %ue se siente separada
del Esp!ritu $ %ue" a su )e(" enera el drama personal.
Es mu$ dif!cil mantenerse en un mismo ni)el todo el tiempo. Es probable %ue te sientas mu$ bien
en un momento" pero lueo te encuentres con tu e/ pare.a" o te pelees con tu .efe" tu ,i.o o un
amio" o te enfermes" $ encuentres tu )ibraci*n personal cambie s3bitamente. Cada persona debe
aprender a cuidar sobremanera su )ibraci*n personal.
Por lo eneral" a%uellas personas %ue nos traen problemas son "maestros" %ue ponen a prueba
nuestra posici*n" de esta manera sabemos si esa posici*n es s*lida o no. Si aluna persona tiene la
facultad de "ponerte de mal ,umor"" es por%ue a3n tienes una parte d-bil en tu ser %ue necesita ser
sanada. No puedes cambiar a los dems pero s! puedes cambiarte a ti mismo.
Otra )erdad metaf!sica e/plica %ue "las Le$es Superiores se imponen sobre las Inferiores". Esto
sinifica %ue en cuanto me.ores tu )ibraci*n personal" me.orars la )ibraci*n de todos a%uellos %ue
te rodean. Esta es la forma ms efecti)a de cambiar a los dems". Con s*lo me.orar uno mismo"
me.oran las relaciones con los otros. Este principio nunca funciona al re)-s" ninuna persona de
)ibraci*n ba.a puedes disminuir tu )ibraci*n" sal)o %ue te encuentes d-bil" de ser as!" no estabas
)ibrando alto.
La preocupaci*n complica la soluci*n de un problema por%ue ba.a el ni)el )ibratorio. En nuestra
cultura esta "bien )isto" %ue una madre se preocupe por su ,i.o o )ice)ersa. Sin embaro" desde el
punto de )ista metaf!sico" la preocupaci*n puede ser mu$ da'ina por%ue aumente la fe en lo
neati)o $ ara)a el problema. La me.or manera de a$udar a una persona es "ocuparse" de ella para
%ue mantena la fe bien alta $ piense en la soluci*n feli( del problema. 4n ,i.o %ue se anustia por
la enfermedad de su madre est demostrando tener ms fe en la enfermedad %ue en la recuperaci*n
de su salud@ por lo tanto" su preocupaci*n est a$udando a %ue su madre se enferme a3n ms. En ese
caso" el ,i.o deber primero curar sus propios miedos para lueo intentar a$udar a su madre. Esto
no sinifica ser indiferente al problema" sino todo lo contrario@ la diferencia esencial reside en %ue
debe mantener toda la atenci*n posible en la feli( soluci*n. La fe del ,i.o en la curaci*n de su
madre ser la me.or a$uda %ue ella pueda recibir.
Cada )e( %ue %uieras a$udar a aluien" debers primero ele)ar al m/imo tu ener!a personal $
despu-s entrar en contacto con la persona necesitada. En s!ntesis" para a$udar a otros tienes %ue
estar mu$ bien contio mismo@ de lo contrario" el problema a.eno te puede llear a absorber. 4n
metaf!sico debe ser sanamente eo!sta $ pensar en s! mismo primero@ debe aprender a mantenerse
siempre en una posici*n fuerte para a$udar a los dems a salir del po(o.
+ebes recordar %ue es el eo de cada no el %ue enera los dramas personales. Por eso" es importante
%ue te mantenas en una posici*n positi)a para recordarle al otro su )erdadera naturale(a espiritual"
%ue la )ida es felicidad $ %ue debe restituir su ni)el de aler!a. No escuc,es al eo de la persona %ue
sufre@ escuc,a a su Esp!ritu $ te dars cuenta %ue +ios siempre est presente.
Cuando una persona siente un ran miedo" est utili(ando todas las t-cnicas metaf!sicas en forma
neati)a. La persona pronuncia las palabras %ue describen su miedo@ )isuali(a con claridad lo %ue
podr!a pasarle $" finalmente"" siente en todo su cuerpo las reacciones %ue el miedo produce. Si se
insiste un poco en este proceso" la manifestaci*n de a%uello %ue se teme se producir con muc,a
facilidad. Si la persona tiene miedo a enfermarse" es probable %ue ,able con la ente acerca de la
enfermedad@ tambi-n" se )ea a s! misma padeci-ndola $ se imaine todo el dolor %ue su cuerpo
sentir!a si estu)iera )erdaderamente enferma.
En s!ntesis" el miedo es la fe en lo neati)o. Para ele)ar el ni)el )ibratorio se debe utili(ar esta
misma f*rmula pero eliiendo pensamientos ms positi)os.
El primer paso es cancelar el miedo repitiendo "cancelado" en )o( alta" por lo menos tres )eces.
Lueo se debe repetir aluna afirmaci*n positi)a" como" por e.emplo5 "Co So$ mu$ sano. 1i
cuerpo f!sico est siempre saludable $ fuerte". Lueo la persona debe )erse a s! misma saludable $
feli(. Hinalmente" debe sentir su cuerpo funcionando correctamente. Para finali(ar" %uiero
mencionarte %ue NO e/isten enfermedades incurables@ s*lo e/isten personas incurables.
CI1O 2ENER#R ENER2K#S POSI&I9#S
Las ener!as iuales se atraen. Esto sinifica %ue cuando tu )ibraci*n personal es mu$ ba.a... se te
presentan muc,os problemas. Lo primero %ue debes ,acer es me.orarla" para entonces atraer a tu
)ida situaciones $ personas %ue te den ms felicidad.
C4I+#R L# P#L#=R#
Para enerar una me.or )ibraci*n personal" en primer luar debers ser mu$ cuidadoso con lo %ue
pronuncias. E)ita usar las "malas palabras"@ ellas tienen una )ibraci*n mu$ ba.a $ afectan tanto al
ambiente como a las personas. Puedes utili(ar las malas palabras una )e( como descara de tu eno.o
$ eso es )lido@ el problema se presenta cuando se con)ierten en )ocabulario ,abitual.
Otras palabras %ue tienen )ibraci*n mu$ ba.a son a%uellas %ue pronuncian cuando uno se %ue.a o
critica a aluien. La Palabra tiene poder Creador.
Cuando nos %ue.amos de alo s*lo estamos afirmando ms el problema. Por otra parte" cuando
criticamos a aluien estamos dndole ms luar a la percepci*n de nuestro eo %ue a la de nuestro
Esp!ritu. El eo siempre marca las diferencias $ nos ale.a de estar en pa( unos con otros. El Esp!ritu
nos recuerda %ue "&odos somos Hi.os de +ios $ %ue JL nos ama a todos por iual.
La cr!tica ,ace %ue )eas en el otro lo %ue no )es en ti mismo. Si la tomas de esta manera" puedes
llear a con)ertirse en una ,erramienta mu$ 3til para tu conocimiento personal. 4na )e( %ue
resuel)as tus propios problemas internos" de.ars de criticar a los dems.
E)ita participar en discusiones o en reuniones donde s*lo se ,able )anamente. Cuida tu ener!a
)erbal $ res-r)ala para decretar a%uello %ue sea importante para ti
SELECCION#R L#S I1P2ENES
+ebes ,acer un ran esfuer(o para concentrar toda tu atenci*n en las imenes %ue sean ms
positi)as para tu e)oluci*n. &al como lo )imos al estudiar el Principio del 1entalismo" las imenes
de uerra" crueldad" pobre(a" enfermedad" catstrofes o cual%uier otra situaci*n %ue te ,aa sentir
miedo o inseuridad... aumentarn ms la sensaci*n de estar separado de tu Creador $ no te
conducirn de ninuna manera a tener ms pa(.
Esto no sinifica %ue debas )i)ir ausente de lo %ue sucede en el mundo. Puedes informarte $
conocer todas las noticias del momento sin %ue eso te ,aa sentirte culpable@ lo importante es %ue
aprendas a "concentrar tu atenci*n en lo bueno". S*lo esto te a$udar a ele)ar tu ener!a personal.
Presta atenci*n a la reacci*n de tu cuerpo cuando lees una buena noticia. Seuramente sentirs
aler!a" ms confian(a $ pa(. Es probable %ue est-s pensando5 "Pero todos las noticias del mundo
a,ora son mu$ malas". Si -sta es tu idea" entonces canc-lala inmediatamente@ de lo contrario" te
tocar )er todas las peores noticias del planeta. Por el contrario" si comien(as a creer %ue en el
mundo tambi-n suceden cosas buenas" te enterars de todo lo bueno.
L# SENS#CIIN HKSIC#
El placer es el camino ms directo para aumentar tu ener!a personal. Es aconse.able practicar todas
las acti)idades %ue te brinden placer f!sico" como los deportes" el baile" la imnasia" el caminar por
un par%ue o frente al mar $ dems. La )isita a luares naturales siempre a$uda a ele)ar la )ibraci*n
personal.
La risa de placer $ aumenta considerablemente el ni)el ener-tico personal adems de acelerar los
procesos curati)os del cuerpo. Rod-ate de ente %ue te ,aa re!r@ mira proramas c*micos"
especialmente a%uellos en %ue el ,umor no es personal@ encu-ntrale el lado c*mico a todo lo %ue te
sucede $ )ers c*mo la soluciones aparecen ms fcilmente. Si ests mu$ eno.ado $ aluien te ,ace
re!r" notars %ue no puedes )ol)er a eno.arte como antes. La risa $ el eno.o no son compatibles.
Cuando ms nos re!mos" ms rpido desaparece la ira.
# )eces" es con)eniente )alerse del recuerdo de situaciones felices del pasado. La ma$or!a de la
ente se pasa todo el tiempo recordando todo lo malo %ue le ,a tocado )i)ir $ lamentndose@ eso
s*lo sir)e para atraer ms cosas malas al presente por%ue se est enerando el mismo tipo de
ener!as.
Si %uieres )i)ir una situaci*n mu$ romntica en el presente" puedes traer a tu memoria el recuerdo
del momento ms romntico $ %ue ,a$as )i)ido en el pasado. Re)i)e la sensaci*n f!sica sin poner la
atenci*n en la otra persona@ s*lo recuerda a%uello %ue sent!as dentro de ti $ )uel)e a
e/perimentarlo. Cuando ms lo ,aas $ disfrutes" ms pronto tendrs a tu lado a la persona %ue te
dar todo ese placer.
La ra(*n por la %ue no debes poner la atenci*n en %uien estu)o a tu lado en el pasado es %ue" mu$
probablemente" -sta no sea la misma persona en el presente. +e.a al 4ni)erso %ue te pro)ea de la
persona ms adecuada para ti en el presente.
Las personas %ue se sienten solas $ se %ue.an de su soledad" s*lo atraen ms soledad o relaciones
%ue fracasan rpidamente. Si -ste es tu caso $ no puedes recordar nin3n momento romntico de tu
pasado" tienes %ue crearlo en tu imainaci*n.
Conc-ntrate en las imenes" palabras $ sensaciones %ue te a$uden a )ibrar en la frecuencia del
amor $" entonces" al amor aparecer en tu )ida. Recuerda %ue las ener!as iuales se atraen solo el
#mor atrae al #mor.
8. PRINCIPIO +E 9I=R#CIIN E8ra.ParteF
1EGOR# L# #LI1EN&#CIIN
Ha$ alimentos %ue tienen )ibraci*n mu$ ba.a" como las carnes. Entre -stas" las ro.as son las peores.
El comer carne aumentar la parte primiti)a de tu Ser $ estars ms propenso a eno.arte con
facilidad $ a ser ms aresi)o. La naturale(a nos ense'a %ue los animales ms aresi)os son los %ue
comen la carne de otros animales. #dems" poseen un intestino ms corto %ue el ,umano $ pueden
desec,arla ms rpidamente antes de %ue se descompona. Cuando una persona come carne no
siente ,ambre por bastante tiempo por%ue el cuerpo est ,aciendo un esfuer(o enorme para
dierirla. Lo peor es %ue no se la elimina con rapide( $" entonces" el cuerpo se llena de to/inas. La
carne de cerdo es la %ue tiene la )ibraci*n ms ba.a@ por lo tanto" deber!as e)itar completamente su
inesti*n.
Si ests acostumbrado a comer carne" no lo de.es por completo. Es con)eniente %ue redu(cas su
inesti*n radualmente por%ue de lo contrario podr!as producir un ran dese%uilibrio en tu cuerpo.
Es )erdad %ue ,a$ personas %ue ,an comido carne toda su )ida $ ,an sido mu$ saludables@ pero
seuramente no ,an lleado a desarrollar un ran conocimiento metaf!sico. Recuerda %ue t3 ,as
comen(ado a transitar un camino diferente" en el cual se re%uiere %ue seas mu$ consciente de todo
lo %ue ,aces.
Comemos para tomar ener!a de los alimentos@ por lo tanto" debes concentrarte en a%uellos
alimentos %ue te dan ma$or )italidad. Los )eetales" las frutas $ los ranos son mu$ buenos para el
cuerpo por%ue son de fcil diesti*n $ te brindan toda la ener!a %ue necesitas. Por lo eneral" todo
lo %ue tiene )ida da ms )ida@ por eso" las ensaladas frescas $ las frutas son las me.ores.
Si tienes problemas de sobrepeso o" por el contrario" un peso menor al necesario" debes ,acer un
esfuer(o para me.orarlo. Consulta con un nutricionista" cambia tus ,bitos alimenticios" ama tu
cuerpo. No te sometas a dietas tortuosas5 -se no es el camino ideal. El proceso tiene %ue ser amable
$ radual por%ue debe ir acompa'ado tambi-n de un cambio de ideas.
1EGOR#R L# POS&4R# PERSON#L
Cuando una persona est cansada" los ,ombros permanecen ba.os $ la columna se encor)a. Si -sta
es tu postura ,abitual" tu )ibraci*n personal ser siempre mu$ ba.a.
&ienes %ue endere(ar tu columna" mantener la frente alta" los bra(os firmes $ las piernas listas para
la acci*n. +e esta manera" la ener!a )ital recorrer con facilidad todo tu Ser.
Para eliminar la depresi*n o cual%uier anustia" s*lo tienes %ue dar palmadas en tu pec,o" al estilo
&ar(n. Si ritas" me.or a3n. Pru-balo a,ora mismo $ notar el ran cambio de )ibraci*n.
CI1O #LC#NQ#R L#S 9I=R#CIONES 1PS #L&#S
#dems de las recomendaciones prcticas %ue ,emos )isto para ele)ar tu ener!a personal" e/isten
otras %ue te a$udarn a conectarte con tu +i)inidad@ de esta manera" e/perimentars la )ibraci*n
ms alta racias a la cual se producen los milaros.
EL SONI+O "OH1"
La repetici*n de "mantras" o palabras de poder" por lo eneral de orien snscrito" a$udan a cambiar
la )ibraci*n de cual%uier situaci*n.
El mantra ms simple $ efecti)o es el del sonido "O,m" o sonido del 4ni)erso. +ebes respirar
,ondo $" al e/,alar" pronunciar lentamente "O,m" ,aciendo ,incapi- primero en la )ocal $ lueo en
la consonante.
La )ibraci*n de este sonido te unifica con el 4ni)erso $ es mu$ 3til para disol)er cual%uier emoci*n
o situaci*n neati)a. +ebes repetirlo" por lo menos" durante %uince minutos. Recuerda el autor %ue
cuando tu)o su 3ltima crisis emocional entraba en meditaci*n repitiendo este mantra $ as! lor*
disol)er las emociones neati)as" miedos $ anustias. En ese momento lo ,ac!a tres o cuatro )eces
por d!a. El sonido "O,m" le a$ud* a recobrar su e.e $ a ele)ar su ener!a personal a un ni)el mu$
alto.
Cuando uno comien(a a repetir "O,m"" lo primero %ue )iene a la mente son todos los problemas $
pensamientos %ue se %uieren e)itar. Le.os de alcan(ar ms pa(" uno se siente abrumado. Pero" al
continuar repiti-ndolo" dic,os pensamientos comien(an a diluirse poco a poco. La sensaci*n de pa(
$ bienestar se ,ace ine)itable despu-s de unos minutos de prctica.
L# IN9OC#CIIN +E LOS PN2ELES
Entre +ios $ nosotros se encuentran los Pneles. Ellos son Seres de Lu( $ #mor %ue tienen la
funci*n de a$udarnos en nuestra e)oluci*n.
Estas presencias di)inas estn dispuestas a colaborar $ resol)er cual%uier tipo de cuesti*n %ue nos
afli.a. La soluci*n %ue ellos manifestarn ser siempre una forma de pa( $ armon!a para todos. Si te
encuentras en)uelto en un problema de pare.a" si no te sientes feli( en tu traba.o" si tienes aluna
dolencia f!sica o cual%uier otro tipo de problemas" pide a$uda a los Pneles. Ellos estn listos para
entrar en acci*n $ manifestar lo me.or para ti.
Ninuna entidad espiritual puede inter)enir en nuestra )ida sin antes ,ab-rsele concedido el
permiso para ,acerlo. Esto es debido a %ue tenemos libre albedr!o@ es decir" %ue podemos eleir
resol)er todos los problemas por cuenta propia o bien pedir a$uda al cielo.
Para in)ocar la a$uda de los Pneles" ,a$ %ue ,ablar desde el Cora(*n" con profundo sentimiento $
,onestidad. No es con)eniente pedir una soluci*n determinada por%ue %ui(s -sta no sea la ms
feli(@ s*lo debe ponerse el problema en sus manos $ confiar en %ue la soluci*n %ue se manifestar
ser la ms con)eniente para todos. La ener!a de los Pneles es mu$ ele)ada $ cuando uno entra
en contacto con ellos" se siente una profunda pa( $ aler!a" $ se ,ace ine)itable sonre!r.
Cuando teno %ue ir a al3n luar a neociar o pedir alo" les pido %ue )a$an delante de m! $ %ue
realicen la operaci*n por m!. #s!" el tema $a estar resuelto cuando $o lleue.
Cuando esto$ en conflicto con aluna persona en particular" le pido a mi Pnel 2uardin %ue ,able
con el Pnel 2uardin de esa persona" a fin de %ue .untos manifiesten lo me.or para ambos.
&odo lo %ue ,a$ %ue ,acer para obtener su a$uda es pedir. El acto de pedir nos lle)a a ser ,umildes
$ a reconocer %ue solos no podemos resol)erlo todo. Cuanto ms dominada est- la persona por su
eo" menor ser su disposici*n a pedir a$uda. #%uellas personas %ue no saben pedir a$uda" tarde o
temprano comien(an a tener problemas en sus rodillas por%ue -stas representan nuestra ,umildad $
nuestra capacidad para arrodillarnos frente a otros. Cuando uno se ,a )uelto r!ido a causa de su
orullo" el cuerpo comien(a a sufrir.
In)oca la a$uda de los Pneles al comen(ar el d!a $ p!deles %ue mane.en tu aenda $ tus
acti)idades para ,acer %ue tu d!a sea feli( $ producti)o.
L# PRPC&IC# +EL SILENCIO
La prctica del silencio es mu$ poderosa $" a la )e(" dif!cil de reali(ar en estos d!as. Consiste en
permanecer el ma$or tiempo posible en total silencio@ es decir" sin ,ablar" sin contestar el tel-fono"
sin mirar tele)isi*n" sin leer nin3n libro" sin escuc,ar m3sica. +e esta manera" se lora el estado de
contemplaci*n %ue ele)a la ener!a a un ni)el mu$ alto.
En nuestra cultura" est mu$ arraiado el concepto de %ue siempre deber!amos estar ,aciendo alo"
apro)ec,ando nuestro tiempo )alioso. La idea de ",acer" es mu$ )alorada $ se reciben recompensas
por eso. Sin embaro" es muc,a ms )aliosa la idea de "Ser" $ -sta es la cla)e de este e.ercicio.
Nuestro )erdadero )alor radica en %ue somos "seres ,umanos" $ no ",acedores ,umanos". No ,a$
nada de malo %ue desarrolles ciertas tareas $ seas una persona producti)a" pero tienes %ue aprender
a encontrar el )erdadero )alor de tu ser" a3n cuando no ,aas nada %ue la sociedad considere
)alioso.
Puedes comen(ar a practicar el "silencio" durante tres o cuatro ,oras. #se3rate %ue nadie te
interrumpa ni te moleste. Puedes ,acerlo en tu casa o en un par%ue. Los espacios de la naturale(a
son los ms poderosos. Simplemente contempla todo lo %ue sucede por dentro $ por fuera de ti. No
es necesario %ue .u(ues ni %ue lleues a ninuna conclusi*n. Este no es un e.ercicio intelectual. #l
principio" tu eo te recordar tu drama personal e intentar ,acer muc,o "ruido" para restarte pa(.
Sin embaro" si de.as pasar los pensamientos con libertad" ese drama desaparecer como
disol)i-ndose en el aire.
Si tienes la costumbre de re(ar" ar-ales a tus momentos de oraci*n unos minutos de silencio al
final. Cuando ests re(ando" le ests ",ablando" a +ios. Cuando permaneces en silencio" estars
"escuc,ando" su Respuesta. Si s*lo re(as $ lueo te )as" lo 3nico %ue ,abrs ,ec,o es un perfecto
mon*loo. +e nada sir)e %ue reces con todo tu fer)or pidiendo la soluci*n a un problema si no
escuc,as Su Respuesta. En el 4ni)erso todo es perfecto $ necesario. &odo lo %ue te sucede tiene un
sentido $ uarda una lecci*n para ti. Hasta %ue no la aprendas" continuars lidiando con lo mismo@
por eso" el silencio es importante. Cuando permaneces en silencio" la 9o( de +ios te ,abla con
claridad $ te e/plica >por %u- te sucede todo lo %ue te sucede?
L# 9I=R#CIIN +EL #1OR
El #mor es la 3nica fuer(a del 4ni)erso $ es el ni)el )ibratorio ms alto %ue podemos alcan(ar.
2racias al amor nos mo)emos" nos relacionamos" nos sanamos $ nos e/pandimos.
Nosotros creemos %ue e/isten diferentes clases de amor@ por e.emplo5 el amor %ue una madre siente
por sus ,i.os" el amor entre amantes" el amor de amios. Sin embaro" debes saber %ue e/iste una
sola clase de amor5 el de +ios. El #mor de +ios es incondicional" sin di)isiones" ni clasificaciones@
es permanente $ estable.
Creemos %ue amamos a aluien por%ue nos brindamos a esa persona pero" a la )e(" le e/iimos %ue
,aa lo mismo ,acia nosotros. El 9erdadero #mor es incondicional. #l 9erdadero #mor s*lo le
interesa darse $ e/pandirse@ no necesita nada a cambio.
Nosotros al no estar en un ni)el de perfecci*n" nuestro eo entabla una "neociaci*n" con nuestra
pare.a para encontrar la supuesta felicidad. En la ma$or!a de las relaciones amorosas encontramos
un perfecto drama" lleno de .ueos" acusaciones e intrias. Cada )e( %ue est-s ,ablando de
condiciones" obliaciones" estructuras $ culpas" ests le.os de )ibrar con la ener!a del 9erdadero
#mor. Si para sentirte amado e/ies a tu pare.a %ue te llame tantas )eces al d!a" %ue te dia ciertas
palabras" %ue cumpla ciertos ,orarios o formalidades" entonces estars preparando el camino directo
a tu infelicidad. &arde o temprano" la persona no podr cumplir con tus e/iencias o e/pectati)as $
la desiluci*n ser ine)itable. El drama" la culpa $ la manipulaci*n ,acen %ue la )ibraci*n personal
lleue a ni)eles mu$ ba.o $ lo 3nico %ue puede esperarse de ello es %ue se presenten ms
problemas" dolor o desencantos.
>Cul es la soluci*n para ellos? 1u$ simple5 pedir a$uda al 4ni)erso. Cuando sientas anustia"
miedo" soledad o la tendencia de culpar a otra persona por tu infelicidad" deber recordar %ue "&odo
lo %ue ocurre por fuera es el refle.o de lo %ue pasa por dentro@ por lo tanto" lo de afuera s*lo te
recuerda %ue tienes alo %ue sanar por dentro". En ese momento s*lo basta con %ue abras tus
manos" con las palmas ,acia arriba" $ des permiso a +ios para producir la curaci*n dentro de ti.
Puedes decir lo siuiente5 "+ios m!o" me encuentro sintiendo esta anustia Eo miedo" eno.o"
dolor...F@ a,ora renuncio a tener $ aceptar esta ener!a imperfecta en mi Ser. Necesito %ue cures la
parte de mi Ser %ue sufre. Necesito %ue sanes la parte de m! %ue enera esta situaci*n. Necesito
sentir tu #mor +i)ino a,ora mismo".
Lueo permanece unos cinco o die( minutos con las manos apo$adas sobre tus piernas. Sentirs %ue
las palmas se calientan enormemente $ una ran pa( interior )iene a ti. &erminas aradeciendo por
todo lo %ue ,as recibido $ continuas tus acti)idades normalmente.
Co ,ao este e.ercicio cada )e( %ue mi ,umor cambia $ me siento mal. # )eces pido %ue se me
re)ele $ se me indi%ue >por %u- esto$ sintiendo de esa manera?@ otras )eces" s*lo de.o %ue se realice
el proceso sin buscarle una e/plicaci*n intelectual. Es importante %ue sepas %ue s*lo" por tu cuenta"
no puedes sanarte@ necesitas a$uda. C si pides a$uda a +ios" -sta es totalmente incondicional" rpida
$ efecti)a.
EGERCICIO5 "EL #1OR ES &O+O LO L4E EDIS&E"
Este e.ercicio se ,ace entre dos personas. La persona R6" con sus o.os cerrados" se concentrar
durante dos o tres minutos en todos sus peores pensamientos Emiedos" preocupaciones" rencores" $
demsF. Por otra parte" la persona R 7" tambi-n con sus o.os cerrados" le en)iar en forma mental $
constante el siuiente pensamiento5 "El #mor es todo lo %ue e/iste".
#l final del e.ercicio" se cambian las posiciones $ se repite el procedimiento. Cada uno
e/perimentar la desaparici*n de sus peores pensamientos frente al mensa.e de %ue "el #mor es lo
3nico %ue e/iste"@ solamente el amor es real $ su )ibraci*n es la ms alta del 4ni)erso. Nada es ms
fuerte %ue el #mor.
Cuando est-s con aluien %ue te cuente sus problemas $ lo )eas mu$ afliido" mientras escuc,as"
repite mentalmente5 "El #mor es todo lo %ue e/iste". La persona perder inter-s en su propio drama
$ ,asta %ui( dia5 ">Lu- estaba diciendo?"
Hrente a cual%uier situaci*n %ue te... asuste" cual%uier problema sin resol)er" inclu$endo los
problemas econ*micos" familiares o de salud" repite muc,as )eces "El #mor es todo lo %ue e/iste""
,asta %ue sientas %ue tu )ibraci*n cambia.
EGERCICIO5 EL COLOR NECES#RIO
4na manera mu$ efica( de balancear nuestra #ura es a tra)-s de la )isuali(aci*n de colores. Cada
color tiene una )ibraci*n determinada $ eso nos a$uda a restaurar la ener!a %ue est ausente en
nuestro Ser.
Puedes reali(ar este e.ercicio tanto sentado como acostado" en la posici*n %ue te resulte ms
c*moda para tu cuerpo. Esto s*lo te re%uerir cuatro o cinco minutos.
Comen(ars respirando profundamente tres o cuatro )eces $ lueo pedirs a tu Co Superior EO
Esp!ritu SantoF %ue te indi%ue >cul es el el color o los colores %ue le ,acen falta a tu #ura para
encontrar el balance perfecto?. Con el primer color %ue )ena a tu mente" )as a proceder a "ba'arte"
$ cubrir todo tu cuerpo f!sico" como si lo ti'eras con este tono. Si tu mente te informa de al3n otro
color" entonces repites la operaci*n. Permaneces unos minutos )isuali(ando este ba'o de colores $"
finalmente" respirando profundo" lle)as esta )ibraci*n a cada una de tus c-lulas $ puedes )ol)er a
abrir los o.os.
La emoci*n o el pensamiento neati)o desaparece instantneamente con la )isuali(aci*n de los
colores. Este e.ercicio es mu$ efecti)o para todos por%ue prcticamente no e/iste ninuna persona
%ue no pueda )isuali(ar una imaen determinada" pero nunca te ser dif!cil )er los colores del arco
iris.
Este e.ercicio tambi-n es mu$ 3til para a$udar a otros. Cuando entres en contacto personal o
telef*nico con aluna persona %ue est- afliida por al3n problema" puedes concentrarte unos
instantes" preuntando a tu Co Superior" >%u- color necesita esa persona para e%uilibrar su #ura?.
Recibes el primer color %ue )ena a tu mente" te cubres con -l $ lueo se lo en)!as a la persona a
tra)-s de tu ple/o solar. Ima!nate %ue un ,a( de lu( de color sale de tu est*mao $ cubre al otro
con ese color. Es probable %ue la persona necesite ms de un color@ tu propia Conciencia te lo
re)elar.
Este e.ercicio me ,a resultado mu$ efica( para a$udar a a%uellas personas %ue me cuentan sus
problemas por tel-fono. 1ientras escuc,o" una parte m!a en)!a Lu( $ #mor al otro. #l final de la
con)ersaci*n" la persona se siente ali)iada $ $o no siento %ue nadie me ,a$a %uitado mi ener!a.
1uc,os alumnos me cuentan %ue ,a$ personas %ue parecen drenarles toda su ener!a cuando ,ablan
por tel-fono. Esta es una manera de re)ertir el proceso $ encontrar una soluci*n feli( para todos.
&ambi-n se puede a$udar a personas enfermas" o a nosotros mismos si estamos sufriendo aluna
dolencia. En este caso" se le preunta al Co Superior >%u- color necesita el *rano o la parte del
cuerpo afectados? Repetimos el proceso $a conocido en)iando toda la lu( de color directamente a
esa parte del cuerpo. #dems" puedes preuntar >en %u- luar de tu cuerpo est acumulado el
resentimiento" el dolor o aluna culpa del pasado?. Lueo en)!as a esa parte el color %ue necesita
para sanarse.
Los colores %ue )ienen a tu mente tienen un sinificado. El color )ioleta sinifica sanaci*n"
especialmente del cuerpo f!sico. El a(ul se refiere al me.oramiento de las relaciones entre personas"
al iual %ue el celeste. El )erde restaura la aler!a" la esperan(a $ el optimismo. El amarillo acti)a $
me.ora el funcionamiento mental. El anaran.ado es el color de la sabidur!a $ aporta ms
conocimiento. El ro.o ele)a las ener!as f!sicas $ aumenta el cora.e. El rosado aumenta el placer $
resuel)e problemas amorosos. El marr*n a$uda a ali)ia la preocupaci*n por problemas materiales.
El blanco es la suma de todos los colores@ cuando percibimos el color blanco" es por%ue nos ,ace
falta de todo un poco.
Los colores ms sublimes son el dorado $ el plateado5 ellos indican la apertura a ni)eles ma$ores de
Conciencia" sentimientos ms sublimes" puros@ son colores de santidad.
E/iste un Principio en el 4ni)erso por el cual "&odo lo %ue odiamos" nos molesta o rec,a(amos" se
nos pea". Esto es debido a %ue )enimos al planeta &ierra con la 3nica funci*n de aprender a #mar.
Por eso la )ida nos pone frente a situaciones $ personas dif!ciles %ue nos dan la oportunidad de
mostrar lo me.or de nosotros mismos. Hasta %ue no aprendamos a amar... la situaci*n o la persona
no desaparecen de nuestras )idas. # )eces este proceso toma )arias )idas. Por lo tanto" maldecir"
%ue.arse" protestar o criticar no ,acen sino aumentar el la(o %ue nos une a a%uello %ue rec,a(amos.
S*lo el amor sana" disuel)e $ restaura.
Ca sabes %ue las ener!as iuales se atraen. Preunta a tu Co Superior >%u- color necesitas para
)ibrar en la frecuencia del #mor? ='ate en ese color por )arios minutos $ preprate para )i)ir
momentos de felicidad .unto a personas %ue te brindarn su amor ms puro $ sublime.
:. PRINCIPIO +E POL#RI+#+
El Principio de Polaridad se encuentra .usto en el medio. La comprensi*n cabal del mismo permite
producir randes cambios en la )ida. Si toda)!a no ,as )isto randes cambios en la )ida. Si toda)!a
no ,as )isto resultados notables con la aplicaci*n de lo %ue ,as estudiado ,asta a,ora" preprate
para e/perimentar la maia de la transformaci*n.
El Principio de Polaridad dice te/tualmente5 "&odo es doble@ todo tiene dos polos@ todo" su par de
opuestos@ los seme.antes $ los anta*nicos son lo mismo@ los opuestos son id-nticos en naturale(a"
pero diferentes en rado@ los e/tremos se tocan@ todas las )erdades son semi)erdades@ todas las
parado.as pueden reconciliarse".
Para comprender me.or el Principio de Polaridad" lo )amos a estudiar por partes. Est claramente
e/plicado %ue en el 4ni)erso donde )i)imos todo es doble" todo tiene su par de opuestos. #lunos
son5 blancoSnero" ,ombreSmu.er" calorSfr!o" arribaSaba.o" esteSoeste" buenoSmalo" ricoSpobre"
amorSodio" sucioSlimpio" culpableSinocente.
Nuestra funci*n como metaf!sicos es aprender a "armoni(ar los opuestos". 9enimos al planeta
&ierra a desarrollar la ,abilidad de encontrar el .usto e%uilibrio entre los distintos polos. &enemos
%ue aprender a pararnos .usto en el medio.
El 0$bali*n dice %ue "los opuestos son iuales en naturale(a" pero %ue difieren en rados". Para
entender me.or este concepto debemos imainarnos un term*metro. En -l )emos c*mo el mercurio
sube o ba.a la escala de rados indicando la temperatura del ambiente. Pero a%u! sure una preunta
cla)e. >+*nde empie(a el fr!o $ d*nde empie(a el calor? El l!mite no est en el rado cero. Cuando
,ace cero rados se siente muc,o fr!o en cual%uiera de las dos escalas conocidas Ecent!rados o
faren,eitF. +e acuerdo con los rados cent!rados" para alunos el fr!o comien(a a sentirse a los
%uince rados" para otros" a los die(. La interpretaci*n es completamente sub.eti)a.
La conclusi*n final es %ue no e/iste diferencia entre el fr!o $ el calor. Los dos son e/tremos de una
misma cosa" son polos opuestos" la 3nica diferencia entre ellos es el rado en el %ue se estn
manifestando. Cuando el term*metro marca los rados menores" tenemos la sensaci*n del fr!o. Por
el contrario" cuando la marca llea a rados ma$ores decimos %ue ,ace calor. Pero en esencia"
estamos ,ablando siempre de la misma cosa5 la temperatura.
9eamos otro e.emplo prctico5 a )eces" cuando amamos demasiado a aluien tambi-n pasamos al
e/tremo del odio con facilidad. +espu-s de ,aber compartido intensamente nuestra )ida con una
persona" no %ueremos )ol)er a )erla nunca ms. Hemos pasado de un polo al otro" como del fr!o al
calor. Cuando aluien afirma %ue no desea )er ms a su e/ pare.a es por%ue en el fondo toda)!a
siente muc,o amor. &oda)!a est actuando dentro de la polaridad amorSodio. La ausencia de amor se
constata cuando ,a$ indiferencia" cuando a la persona le da lo mismo )er al otro o no.
&al como lo afirma El 0$bali*n" los opuestos son lo mismo. Cuando obser)amos a una persona
mu$ buena $ lueo la comparamos con otra %ue es mu$ mala" en esencia sabremos %ue estamos
,ablando de la misma cosa pero en diferentes rados de manifestaci*n@ cada una de ellas est
ubicada en un e/tremo. &odos tenemos distintos rados de bondad $ tambi-n de maldad. Las
personas e/tremistas" para las cuales todo es blanco o nero" tienen ms traba.o por ,acer por%ue a
ellas les resulta ms dif!cil ser parcial o encontrar el punto medio.
>Cul es la ra(*n por la cual debemos aprender a armoni(ar los opuestos? La respuesta es sencilla5
encontrar la unidad en todo. Recordemos lo estudiado anteriormente5 en el 4ni)erso e/iste un solo
+ios" una sola Huente" una sola Ener!a" un solo #mor@ por lo tanto" la diferencia %ue percibimos
entre polos opuestos no es real. Lo %ue e/iste en esencia es la 4nidad. Si %ueremos acceder al
estado de pa( $ armon!a en la cual ,abita +ios" debemos aprender a encontrar la unidad en todo lo
%ue nos rodea. 1ientras ms separaci*n percibimos" ms le.os estaremos de encontrar el amor $ la
pa( de +ios.Cuanto ms separaci*n percibimos ms se manifiestan los conflictos.
+ebemos aprender a reconocer %ue el "culpable" tambi-n es inocente@ %ue nadie es tan bueno ni tan
malo como parece@ %ue nada es tan lindo o tan feo como lo cataloamos@ %ue nada es tan caro o tan
barato. Cuando empe(amos a e.ercitarnos para encontrar la unidad en todo" el resultado %ue se
obtiene es la pa(.
Cuando estudiamos el Principio de 9ibraci*n" )imos %ue )ibraci*n ms alta corresponde al Esp!ritu@
por otra parte" la )ibraci*n ms ba.a le corresponde a la materia. #,ora sabemos %ue" en esencia" los
dos e/tremos son la misma cosa. S*lo cuando aprendamos a pararnos en el punto medio
encontraremos la pa(. +ic,o de otra forma5 no se puede )i)ir feli( en el mundo material sin tener
espiritualidad $ no se puede ser espiritual si no se tiene orden en el mundo material. Los dos
e/tremos necesitan ser conciliados para lorar una )ida armoniosa.
Lo 3nico %ue no tiene opuestos es el #mor de +ios" %ue es incondicional" permanente $ sanador.
+ios nos ama $ nos acepta tal como somos. El nos ,a creado de esa forma@ por lo tanto" Jl conoce
cada una de nuestras )irtudes $ defectos. Su aceptaci*n es total $ no ,a$ ninuna clase de
condenaci*n de su parte. Cuando ,ablamos de la polaridad amorSodio" por lo eneral estamos
,ablando del amor romntico. Recuerda siempre %ue el 9erdadero #mor no tiene opuestos.
Otra parte de este mismo Principio sostiene %ue "los e/tremos se tocan". Para entender esto"
)emoslo en otro e.emplo prctico5 si $o decido )ia.ar siempre en direcci*n este $ pudiera dar toda
la )uelta al mundo" entonces terminar!a en el mismo punto de partida. La preunta %ue sure
entonces es5 >+*nde est el oeste? La respuesta ms acertada de acuerdo con este principio" ser!a
%ue el este $ el oeste son lo mismo.
+ebemos recordar %ue "como arriba es aba.o" como aba.o es arriba"" lo ms probable es %ue si $o
)ia.ara a tra)-s del 4ni)erso siempre en la misma direcci*n" finalmente terminar!a en mi punto de
partida. En el 4ni)erso todo tiene un mo)imiento circular c!clico.
Seuramente estars preuntndote >c*mo se utili(a este principio en la )ida prctica? la
e/plicaci*n es -sta5 cada )e( %ue te encuentres )i)iendo una situaci*n e/trema" es decir" %ue est-s
ubicado en uno de los polos $ desees re)ertir o neutrali(ar la situaci*n" debers comen(ar a crear la
ener!a de la polaridad opuesta. +e esta manera" lle)ars el "term*metro" a su punto medio. Como
e.emplo concreto" piensa en lo siuiente5 cuando tienes fr!o" enciendes la calefacci*n o te abrias
ms" es decir" buscas calor. Con el calor se neutrali(a el fr!o $ )ice)ersa@ con la lu( se ,ace
desaparecer la oscuridad@ con el amor se transforma el odio" $ as! con todas las polaridades.
No se puede cru(ar de un par de opuestos a otro $ esperar un resultado en el primero. Si deseas
transmutar una situaci*n" tendrs %ue utili(ar la ener!a en)uelta en ese par" no en otro. 9ol)iendo al
e.emplo anterior" si tienes fr!o" buscas c*mo enerar ms calor T$ no otra cosa. Si ests en una
situaci*n de pobre(a" buscas anar ms dinero" no ms fr!o ni calor. Se debe traba.ar siempre con
elementos de la misma naturale(a" a los cuales les cambia su rado de manifestaci*n.
Es probable %ue ,a$as escuc,ado aluna )e( un comentario como el siuiente5 ">Por %u- +ios no le
da una pare.a a esta c,ica %ue es tan buena $ ser)icial? La respuesta se encuentra en este principio.
Por %ue esa .o)en est enerando la ener!a de las polaridades del ser)icio $ la bondad" pero no la
del amor. Con la bondad se elimina la maldad@ con el ser)icio se elimina el desamparo. En otras
palabras" no se consiue pare.a siendo "bueno"@ s*lo se consiue #mor cuando se ama. >Pero a
%ui-n )as a amar si no tienes a nadie? En primer luar" a ti mismo" $ lueo a la persona ideal %ue
"fabri%ues" en tu mente. S*lo as! se manifestar el 9erdadero #mor en tu )ida.
Las personas %ue tienen problemas de dinero o estn en la pobre(a deben empe(ar a dar alo de lo
poco %ue tienen@ es decir" deben finir %ue estn en el otro polo $ comen(ar a actuar como "ricos" o"
al menos" como aluien %ue tiene al3n dinero. Ha$ personas %ue piensan %ue "+ios los )a a a$udar
econ*micamente" por%ue ellos brindan su tiempo sir)iendo en aluna instituci*n de beneficencia.
Si brindas tu tiempo" todo lo %ue recibirs a cambio es todo el tiempo %ue necesites para tu )ida
personal. Para mantener una )ida pr*spera" es necesario respetar la "Le$ del +ie(mo"5 dar el die(
por ciento del dinero %ue recibimos a la persona" el luar o la instituci*n %ue en ese momento nos
pro)ee nuestro alimento espiritual. +e esta manera" mantenemos en circulaci*n la ener!a del
dinero.
1is alumnos se asombran cuando les dio %ue +ios ni se entera de nuestros problemas. Esto es
debido a %ue lo %ue llamamos "+ios" es una 9ibraci*n perfecta del 4ni)erso" en el cual no ,a$
discordias" ni uerras" ni niuna clase de problemas. Nuestro problema se reduce a un problema de
percepci*n" por%ue en este plano percibimos dos polos en todo lo %ue nos rodea. #%u! estamos
e/perimentando el fen*meno de la separaci*n" %ue no es real" $ ,asta %ue no aprendamos a
encontrar la 4nidad en todo no "llearemos a +ios". Nosotros no )amos ,acia +ios@ $a estamos en
Jl. No ,ace falta morirse para "ir al Cielo". El Cielo $a est a%u!@ s*lo debemos aprender a
reconocerlo. Para eso" necesitamos cambiar nuestra percepci*n del mundo $ eliminar de nuestra
mente la idea de polaridades. # este proceso lo definimos como el de "armoni(ar los opuestos".
L#S SE1I9ER+#+ES
En otra parte" el principio de Polaridad sostiene %ue "todas las )erdades son semi)erdades". En
pocas palabras" esto sinifica %ue nadie en el planeta &ierra es poseedor de la )erdad completa" sino
%ue todos tenemos nuestra cuota de )erdad. Es decir %ue al iual %ue con las pie(as de un
rompecabe(as" uniendo nuestra semi)erdad con la de los dems" encontraremos la )erdad completa.
Por eso es importante escuc,ar a otros. Siempre se aprende alo nue)o de los dems.
En mi traba.o de consultor" a )eces atiendo a pare.as con problemas" $ es all! donde )eo ms
claramente >c*mo funciona este principio?. Cuando la mu.er se %ue.a de su marido" cuenta su
semi)erdad $ tiene su l*ica o ra(*n. Pero lueo" al escuc,ar al esposo %ue.arse de su mu.er" )eo
%ue -l tambi-n tiene su ra(*n o semi)erdad. Ninuno de los dos tiene la )erdad completa@ la )erdad
est en el medio. En todo problema de pare.a" las responsabilidades estn siempre repartidas en un
cincuenta por ciento para cada uno" aun%ue uno de ellos pare(ca culpable $ otro inocente.
Cuando nos encontramos defendiendo cieamente nuestro punto de )ista" en realidad" estamos
errando por%ue "ninuno de nosotros es portador de la )erdad completa". Por lo tanto" como
metaf!sicos debemos siempre ser fle/ibles $ alertas para aprender de los dems. Cuando criticamos
a aluien %ue piensa o act3a de una manera diferente de la nuestra" en realidad" nos estamos
cerrando a la posibilidad de aprender otra parte de la )erdad. Cada persona" aun%ue nos pare(ca
errada" tiene su porci*n de conocimiento. El mantener nuestra mente abierta nos a$udar a escuc,ar
$ aprender otra forma de l*ica %ue" finalmente" nos lle)ar a encontrar el punto medio" o sea"
a%uello %ue definimos t-cnicamente como la armoni(aci*n de los opuestos.
#l estar frente a personas o situaciones %ue ponen en conflicto nuestra manera ,abitual de pensar" es
aconse.able pedir 2u!a a nuestro Esp!ritu@ pedir %ue se nos re)ele >%u- tenemos %ue aprender de
eso" cul es el mensa.e o semi)erdad?
En el camino de la e)oluci*n espiritual se debe e)itar todo tipo de fanatismo. No tienes ni si%uiera
%ue defender las ideas %ue ests estudiando a,ora. Si ests de acuerdo" t*malas como parte de tu
semi)erdad" pero siempre mantente abierto a seuir aprendiendo de numerosas fuentes. El
fanatismo lle)a a pararse en un polo" en un e/tremo@ por lo tanto" nunca te conducir a )i)ir en pa(.
La 9erdad est siempre en el medio.
Las personas %ue tienden a ir a los e/tremos en sus reacciones tienen ms traba.o %ue reali(ar. Las
conductas e/tremistas producen resultados e/tremistas" por lo tanto" tampoco conducen a
soluciones felices. Cada uno de nosotros debe aprender a encontrar el punto medio $ su propio
e%uilibrio.
La ra(*n por la cual somos poseedores solamente de una semi)erdad es %ue debemos aprender a
encontrar la unidad en todos. Nuestro eo enera diferencias $ separaciones entre las personas pero"
de acuerdo con este principio "&odos somos parte de lo mismo". +ic,o en t-rminos metaf!sicos" "El
Hi.o de +ios es 4no solo $ est formado por cada uno de Nosotros". Nuestro eo se resiste a esa
idea $ no %uiere renunciar a su indi)idualidad.
Si anali(as los randes problemas del mundo" te dars cuenta de %ue" en esencia" estn enerados
por el eo ,umano5 la diferencia de ra(as" culturas" econom!as" l!mites entre pa!ses" $ dems. En
s!ntesis" es un problema de percepci*n err*nea. Cuando aprendamos a )er la 4nidad en cada uno de
nosotros" la ma$or!a de estos problemas desaparecern de la &ierra.
L# POL#RI+#+ +#RSRECI=IR
1uc,as personas se %ue.an %ue dan muc,o reciben poco. La persona %ue est acostumbrada a dar
siempre se encuentra parada en uno de los polos o e/tremos $" mientras se mantena en esa
posici*n" no ,abr manera posible de %ue reciba alo del 4ni)erso. Esto se debe a %ue la persona
est )ibrando con la Ener!a del +ar $ carece por completo de la ener!a opuesta" la del Recibir. Por
lo eneral" estas personas se sienten inc*modas cuando reciben un realo o cumplido@ en el peor de
los casos" lo rec,a(an por completo. La aplicaci*n del Principio de la Polaridad nos permite
transmutar las ener!as de un polo al otro para manifestar un determinado resultado.
Para cambiar esta situaci*n" es necesario %ue la persona aprenda a "recibir". Por e.emplo" si recibe
un realo" solamente tiene %ue aradecerlo $ bendecirlo" $ no salir corriendo a comprar otro realo
en de)oluci*n. Si aluien le dice un cumplido o alo aradable" s*lo debe aradecer. Es curioso"
pero para muc,os no es fcil recibir. Esto se debe a %ue en la Conciencia de la persona e/isten
ciertas asociaciones neati)as con el ,ec,o de recibir. #lunos creen %ue si aceptan realos de
otros" estarn sometidos a su )oluntad. Otros creen %ue no se lo merecen o %ue no es necesario.
Cual%uiera sea el pensamiento neati)o" deber ser eliminado $ reempla(ado por otro de ratitud.
Como estudiante de metaf!sica tienes %ue estar siempre abierto $ recepti)o a todo lo %ue el
4ni)erso te %uiera brindar.
En definiti)a" %uien no recibe" no ,a desarrollado la polaridad del "recibir". En el orden prctico" se
debe traba.ar con la mano i(%uierda" $a %ue todo el lado i(%uierdo del cuerpo desarrolla la ener!a
del recibir. #l principio" uno se siente torpe usando esta mano" pero" con el tiempo $ la prctica" las
tareas se )uel)en ms sencillas. En el caso de la ente (urda" la rela se in)ierte.
Por otra parte" la mano derec,a $ todo ese sector del cuerpo desarrollan la ener!a del dar. # las
personas acostumbradas a dar demasiado" a menudo les suiero %ue cierren su mano derec,a $ %ue
abran la i(%uierda" mo)iendo los dedos ,asta calentar bien la mano. +e esta manera sencilla" se
acti)an los canales de recepci*n de nuestro Ser.
Si consideramos cada uno de los e)entos e/ternos como un refle.o de nuestras proramaciones
internas" podremos reconocer claramente cundo estamos trabados en nuestro canal de recepti)idad.
En definiti)a" a%uellas personas %ue nos desilucionan por no darnos lo %ue esperamos de ellas" en
realidad" nos estn ense'ando %ue no estamos listos para "recibir". Esto ocurre cuando no recibes el
amor %ue deseas de tu pare.a" cuando no te otoran el aumento de sueldo prometido" cuando no
loras la atenci*n de tus familiares o amios" o en cual%uier otra situaci*n en la %ue el resultado no
responde a tus e/pectati)as. En luar de aferrarte a la desilusi*n" es ms )enta.oso %ue te ponas a
traba.ar para abrir todos los canales ener-ticos de tu Ser %ue fa)ore(can la Recepti)idad.
Para lorarlo" tambi-n es aconse.able e/tender ambos bra(os" abrir ampliamente las manos $
afirmar con muc,a emoci*n5 "Esto$ abierto $ recepti)o a todo lo bueno para mi. # partir de ,o$"
#cepto abundancia de amor" el dinero" la salud" el -/ito" la felicidad $ todo bien... %ue $a me ,a
sido dado $ %ue me mere(co. C lo acepto a,ora mismo".
Co reali(o este e.ercicio cada d!a a la ma'ana" apenas me le)anto. +e esta manera me preparo para
recibir todo lo bueno %ue la )ida tiene para m!.
Si lo %ue %uieres aceptar es ms #mor" puedes e/tender tus bra(os $ afirmar5 "El #mor +i)ino me
conduce a una relaci*n amorosa con mi pare.a perfecta $ me mantiene en ella. C a,ora acepto con
amor a la pare.a perfecta para m!" %ue se manifiesta en el plano f!sico a,ora mismo por%ue Co So$
capa( de #mar" +ina de ser #mada" esto$ lista para recibirlo en mi )ida $ brindarnos un #mor
+i)ino e Incondicional" feli( $ por%ue me lo mere(co. 2racias +ios por%ue -lSella $a est en mi
)ida. C as! es".
Si %uieres recibir ms +inero UUU" afirma5 "1is inresos aumentan d!a a d!a. Co So$ mu$ pr*spero
$ e/itoso en todo lo %ue emprendo".
Para incorporar en nuestra mente estas nue)as ideas" es necesario repetir las afirmaciones muc,as
)eces... en tiempo presente" en )o( alta Erecordemos %ue la "palabra" tiene una )ibraci*n ms alta
%ue nuestro pensamiento@ por lo tanto tiene ms fuer(a $ poder... nuestra "palabra" es una orden %ue
en)iamos al 4ni)erso para %ue se realiceF" por eso debemos decretar" ,ablar con sentimiento"
aler!a $ acompa'arlas con estos corporales... m!mica" %ue acent3en la idea.
Por e.emplo" para ,acer ms poderosa la idea de %ue tus inresos aumentan cada d!a" puedes
aac,arte un poco $ lueo" al endere(ar tu cuerpo" repites la afirmaci*n mientras e/tiendes tus
bra(os. Cuanto ms teatralices lo %ue afirmes" ms pronto se ,ar realidad.
:. PRINCIPIO +E POL#RI+#+ E7da. ParteF
L# I1P#CIENCI#
+urante el proceso de crecimiento espiritual cada aspirante tiene %ue enfrentarse con una barrera
mu$ com3n5 la impaciencia. El deseo de obtener resultados rpidos o de alcan(ar ma$ores ni)eles
de comprensi*n se con)ierte en una frustraci*n dif!cil de superar. Para muc,os de ellos" la palabra
"paciencia" es otra mala palabra $ una )irtud mu$ dif!cil de desarrollar.
La impaciencia no es ms %ue una resistencia a los cambios. +esde el punto de )ista metaf!sico" la
impaciencia es la falta de capacidad para incorporar alo nue)o.
Cuando sembramos una "semilla" en un terreno f-rtil" lo primero %ue brota es un pe%ue'o a.o mu$
tierno $ fril. Con s*lo darle un pisot*n a la planta" podemos destruirla completamente. Sin
embaro" si la cuidamos $ la reamos a diario" esa planta crecer fuerte $ firme" $ podr resistir
cual%uier tormenta en el futuro. +e esta manera" la planta nos dar flores $ frutos. +esde el
momento en %ue sembramos la semilla ,asta %ue obtenemos los frutos" e/iste un tiempo
determinado" un proceso necesario e imposible de e)itar. "&odo en el 4ni)erso tiene su tiempo de
estaci*n".
Siuiendo esta analo!a" cuando intentamos cambiar alo en nuestro carcter es como si
depositramos una nue)a "semilla" en la Conciencia. Para )er los frutos futuros" tendremos %ue
cuidar pacientemente a%uello %ue estamos tratando de desarrollar.
La impaciencia es una fuerte resistencia a incorporar nue)as conductas. Las personas ms
impacientes pretenden %ue las cosas les salan bien desde el principio $ esto es prcticamente
imposible. Cuando uno ensa$a una nue)a conducta" lo ms probable es %ue )uel)a ms fcilmente a
repetir una $ otra )e( la conducta anterior. Sin embaro" si se siue ensa$ando a lo laro del tiempo"
finalmente la nue)a conducta %uedar incorporada a la personalidad.
Para entender me.or el concepto debemos comparar este proceso al entrenamiento %ue reali(a un
deportista. Cuanto ms se entrena" ms efica( ser en su desempe'o f!sico. +ebemos pensar %ue
nin3n deportista tiene el mismo rendimiento el primer d!a %ue en los d!as posteriores sino todo lo
contrario. El entrenamiento le e/ie constancia" intenci*n $ acci*n.
Por lo eneral" las personas impacientes estn en conflicto con el paso del tiempo. La sensaci*n de
%ue ,a$ %ue esperar demasiado tiempo o" por el contrario" de %ue no alcan(a el tiempo para la
acti)idad re%uerida s*lo acelera la manifestaci*n de la frustraci*n.
# a%uellos a %uienes no les alcan(a el tiempo" le recomiendo comen(ar a traba.ar con la siuiente
afirmaci*n5 "El tiempo se alara cuando lo necesito. El tiempo se acorta cuando lo necesito. El
tiempo es mi aliado $ siempre teno todo el tiempo %ue necesito".
El traba.o del escritor e/ie paciencia $ constancia@ un libro no se escribe en un s*lo d!a. 4no de los
primeros traba.os de escritura %ue realic- en los Estados 4nidos fue el de redactar un informe
referido a los ni'os para una compa'!a de proramas de computadora. #%uel pro$ecto me e/i!a un
esfuer(o de por lo menos un a'o. Sin embaro" comenc- a aplicar los conceptos metaf!sicos para
dominar el tiempo $ -ste se redu.o notablemente. Cada ma'ana" me paraba frente al espe.o" me
miraba a los o.os $ afirmaba con emoci*n5 "&odo lo %ue escriba ,o$ )a a fluir fcilmente. Escribo
en forma rpida $ correcta". #l final" areaba afirmaciones de prosperidad. "Este pro$ecto es mu$
e/itoso $ me permite anar abundante dinero".
&ermin- el traba.o en tres meses $ el informe se siue )endiendo ,asta la fec,a con muc,o -/ito.
Ha sido traducido a )arios idiomas" inclu$endo el rieo $ el ruso" alo %ue nunca imain- cuando
,ac!a mi proramaci*n. Sin embaro" la )ida me sorprendi* lle)ando mi pro$ecto por el camino
ms e/itoso" tal como $o lo ,ab!a pedido.
# los estudiantes" les recomiendo %ue" antes de abrir los libros" realicen la siuiente afirmaci*n en
)o( alta5 "&odo lo %ue estudio ,o$ lo asimilo con facilidad $ lo recuerdo cuando es necesario". +e
esta manera" la mente captar $ retendr toda la informaci*n %ue se lea $ la traer a la memoria
tanto en un e/amen como en cual%uier momento de la )ida profesional futura cuando sea necesario.
4n metaf!sico "9i)e en el futuro $ lo trae al presente". La ma$or!a de la ente )i)e en el pasado
contaminando su futuro. El metaf!sico se concentra en a%uello %ue %uiere lorar $ lo disfruta como
si $a fuera una realidad a,ora mismo. +e esta manera" )i)e en el presente lo %ue desea para su
futuro. +isfruta de la futura pare.a como si $a estu)iera a su lado@ se siente rico $ eneroso" a3n
cuando su condici*n econ*mica sea la misma@ disfruta de las )acaciones aun%ue toda)!a no ,a$a
)ia.ado. Estos sue'os" le.os de ser una fantas!a" son sus ob.eti)os $" por eso" dispone de todos sus
sentidos para crear esa nue)a realidad. +e este modo" enera la ener!a %ue acompa'a a a%uellos
loros pro)ocando su manifestaci*n en el presente. Cuando ,ablamos del tiempo" debemos saber
%ue el Principio de Polaridad nos a$udar a )i)ir siempre en el presente.
La ente com3n se preocupa por su futuro $ siembra en su Conciencia dudas $ miedos" lo cual es
mu$ noci)o. La preocupaci*n se con)ierte en un imn poderoso %ue termina atra$endo a%uello %ue
la persona no desea. Como e.emplo" podr!a decirse %ue la persona %ue ms le teme a los robos es
a%uella %ue finalmente es asaltada. La ma$or!a de nuestros miedos $ preocupaciones pro)ienen de
malas e/periencias del pasado@ tienen cierta l*ica en nuestra mente" lo cual les da poder" $a %ue el
temor atrae en forma neati)a como un imn lo %ue ms tememos. Recordemos %ue siempre
"Somos nosotros los %ue estamos eliiendo c*mo pensar" ,ablar" sentir" Ser $ %u- &ener... somos los
#r%uitectos de nuestra 9ida $ +estino"
En los casos ms absurdos" los principales miedos ni si%uiera son propios sino ,eredados de alunos
de los padres o tomados del entorno.
Lamentablemente" en nuestra cultura est bien )isto el "preocuparse" por nuestros seres %ueridos.
+esde el punto de )ista metaf!sico la preocupaci*n s*lo ara)a el problema" por%ue se pone la
atenci*n en el problema $ no en la "soluci*n".
Cuando se %uiere a$udar a aluien %ue est sufriendo aluna aflicci*n debemos lorar %ue recupere
su He poniendo el -nfasis en la "soluci*n". Los primeros en tener esa HE debemos ser nosotros@ por
lo tanto" no debemos preocuparnos sino ocuparnos.
1uc,os Padres creen err*neamente %ue a$udan a sus ,i.os preocupndose por ellos. En realidad" lo
3nico %ue ,acen es ara)arles su problema. Por tal moti)o" insisto en %ue debemos concentrarnos
en la "soluci*n feli(" de cual%uier problema %ue tenamos en el presente.
2eneralmente" cuando %ueremos mo)ernos de un polo al otro" la )ida se )uel)e ca*tica. La ente
com3n interpreta esto como "mala suerte"" pero el metaf!sico sabe %ue los "problemas" %ue
emeren en el camino representan una ran oportunidad para sanar $ correir errores en nuestra
Conciencia.
Esto se )e mu$ claramente en la persona %ue desea )i)ir un "2ran #mor". Pre)io a encontrar ese
ran amor" la persona )i)ir alunas e/periencias dramticas $ disfuncionales %ue la a$udarn a
tomar Conciencia de sus propios errores" proramaciones neati)as" miedos $ dems" $ a sanar todo
a%uello %ue le impide concretar su propia felicidad.
+ES#HI#N+O EL 0#R1#
+urante el proceso de la manifestaci*n de tus deseos" notars alo curioso5 a%uello %ue ms deseas"
a )eces" te parecer ms dif!cil de alcan(ar" mientras %ue otros deseos de menor importancia se
,arn realidad casi sin esfuer(o. &ambi-n puede ocurrir %ue e)entos importantes se manifiesten a3n
cuando ni si%uiera lo ,ab!as proramado en tu mente. # partir de esto" uno fcilmente puede llear a
la conclusi*n err*nea de %ue al proramar nuestros deseos estamos entorpeciendo el proceso. Sin
embaro" no es as!.
&odo a%uello %ue se nos manifiesta fcilmente es lo %ue" de aluna manera" $a tenemos anado en
Conciencia" en cierto ni)el mental" lo consideramos posible" sentimos %ue estamos listos para
recibirlo $ sabemos %ue lo merecemos. 1uc,as de estas situaciones se ,an anado en el proceso de
)idas anteriores $" por eso" resultan tan fciles en la )ida presente. Ha$ personas %ue encuentran
fcilmente su pare.a" mientras %ue parecer!a %ue otras nunca tienen la suerte de dar con la persona
adecuada. Lo ms probable es %ue las primeras ,a$an pasado por problemas similares a los %ue
tu)ieron las seundas" pero en una )ida anterior@ por lo tanto en el presente parecen estar un escal*n
ms arriba.
Cuando empe(amos a eleir conscientemente" estamos desafiando las limitaciones impuestas por
nuestro Varma. Comen(amos a utili(ar nuestra )oluntad para producir un resultado determinado %ue
a3n no ,emos lorado. Entonces" nos )alemos de todas las ,erramientas %ue conocemos5
afirmaciones" )isuali(aciones" meditaciones" $ dems. Este proceso puede ser mu$ desalentador por
)arios moti)os.
El primero es %ue" al iniciarlo" tendremos %ue enfrentar en primer luar todo a%uello %ue se opone a
nuestro deseo. 4na persona %ue siempre ,a sido pobre $ elie ser rica tendr %ue ser consciente de
todos los pensamientos de pobre(a %ue contiene en su interior" $ lueo deber ,acer un ran
esfuer(o para reempla(arlos por pensamientos de abundancia $ ri%ue(a.
El seundo moti)o es %ue durante este proceso pueden manifestarse situaciones incompletas %ue no
responden al ob.eti)o seleccionado. La persona pobre empie(a a tener ciertos neocios o inresos
de dinero pero %ue a3n estn le.os de representar su ri%ue(a. 1uc,a ente se desalienta cuando" en
realidad" lo 3nico %ue deber!a ,acer es tomar estas manifestaciones como "se'ales" de %ue est
marc,ando por el camino correcto" sabiendo %ue a3n ,a$ ms traba.o por ,acer. Co comparo este
proceso al de cocinar una torta en el ,orno. 4no puede abrir la puerta del ,orno antes de tiempo $"
aun%ue la torta tiene todos sus inredientes" no est totalmente cocida.
Cuando alo se manifieste en forma parcial $ no completa" no debes decepcionarte sino continuar el
traba.o %ue est-s ,aciendo. &arde o temprano" )ers el resultado total. Recuerda %ue ests
desafiando las relas impuestas por tu destino por%ue ,as eleido crecer $ )i)ir me.or. No ,a$ nada
de malo en eso" sino todo lo contrario. Pero ten presente %ue esta e)oluci*n e/iir un esfuer(o de
tu parte.
En nuestra carta natal se )en claramente tanto las situaciones %ue $a tenemos anadas en
Conciencia" a%uellas" en las %ue tendremos suerte o sern mu$ fciles de ad%uirir" como a%uellas
%ue representan desaf!os" dolor $ frustraciones. En s!ntesis" una carta natal no es ms %ue un "mapa
del pensamiento de la persona". La combinaci*n entre planetas refle.a su manera de pensar $ )er las
distintas situaciones de la )ida. Las personas ms primiti)as" las %ue no se cuestionan acerca del
sentido de su )ida $ no desarrollan un contacto ms directo con su Esp!ritu" son las %ue responden
ms fielmente a todo lo %ue est escrito en su carta natal. En esos casos" se puede calcular ,asta el
d!a $ la ,ora de sus sucesos principales. Por otra parte" las personas %ue empie(an a ele)arse
espiritualmente" comien(an a escapar a los condicionamientos planetarios. Por este moti)o" es in3til
,acerles la carta natal a los santos o a randes maestros espirituales" por%ue sus )idas estn ms all
de las influencias astrales.
9ol)iendo a los casos ms mundanos" si consideramos la carta natal como un mapa del
pensamiento" podemos deducir %ue "cambiando las pautas del mismo" podemos cambiar el destino".
En definiti)a" lo %ue est escrito es la situaci*n a la %ue nos )amos a enfrentar pero no la resoluci*n
final. E/iste una tendencia en una determinada direcci*n@ por eso se dice %ue los astros "inclinan
pero no oblian". # esta porci*n de libertad es a la %ue llamamos "libre albedr!o".
El libre albedr!o no es ms %ue la libertad %ue tenemos de eleir nuestros pensamientos. Hrente a
una situaci*n conflicti)a" uno puede eleir reaccionar como la )!ctima o como el %ue ana@ o uno
puede eleir entre eno.arse o aprender. Para ,acer uso del libre albedr!o es necesario actuar
conscientemente en la )ida. Sin ninuna duda" podemos cambiar nuestro Varma por%ue -ste no es
ms %ue otra idea %ue ,abita en nuestra Conciencia. El )erdadero metaf!sico apro)ec,a todo el
conocimiento %ue se le brinda en su beneficio" ,aciendo pre)alecer su deseo $ )oluntad. En mi
opini*n" la acci*n del Varma se ,a acelerado en nuestra -poca. Esto es as! por%ue nos estamos
mo)iendo dentro de la Era de #cuario" en la cual accederemos a una nue)a frecuencia de )ida. Para
lorarlo" debemos primero desprendernos de una ran cara %ue nos ata al pasado. La aceleraci*n
del Varma ,ace %ue tenamos %ue reparar nuestros errores en esta e/istencia $ no en otras futuras.
Siempre les dio a las personas %ue nunca deben resinarse a sufrir situaciones de carencia"
pobre(a" soledad" enfermedad" o cual%uier forma de neati)idad. # la ente com3n se les ,a
ense'ado a aceptar su infortunio diciendo5 "Es la 9oluntad de +ios". Sin embaro" un metaf!sico o
cual%uier persona %ue est- transitando por este camino espiritual sabe %ue la "9oluntad de +ios es
siempre su Helicidad". Cuando suren los problemas es por%ue" de aluna manera" estamos
%uebrando aluno de los principios %ue estamos estudiando en este curso $ lo %ue debemos ,acer al
tomar Conciencia de ello es "reparar el error $ cambiar positi)amente". Solamente funcionando
como +ios lo ,ace" podremos )i)ir en la &ierra como en el "Cielo".
EGERCICIO5 #41EN&#R L# POL#RI+#+ OP4ES&#
Sobre la base de nuestra "Lista de Ob.eti)os"" debemos tomar cada uno de ellos $ anali(ar >cul es
la polaridad %ue nos falta desarrollar?. &-cnicamente" lo %ue se ,ace es buscar el polo de la misma
naturale(a $ se comien(a a ele)ar el rado )ibratorio.
# manera de e.emplo5 si se %uiere resol)er un problema de dinero" ,a$ %ue seleccionar la polaridad
pobre(aSri%ue(a. El problema nos sit3a ms del lado de la pobre(a" por lo tanto" tendremos %ue
comen(ar a desarrollar la ener!a del polo opuesto. Para eso nos )aldremos de afirmaciones"
)isuali(aciones $ de todos los elementos e/ternos %ue nos a$uden a poner en la mente pensamientos
de abundancia. +e esta forma" )amos creando la )ibraci*n de la ri%ue(a" %ue tarde o temprano se
manifestar.
+esarrollar el polo opuesto sinifica" comen(ar a actuar con las caracter!sticas de ese polo.
Continuando con el e.emplo anterior" debemos empe(ar a "finir" %ue el problema $a est resuelto.
Para lorarlo" podemos comprar en el supermercado alo %ue nos ,aa pensar en los ricos" no ,ace
falta astar muc,o dinero" sino usar la imainaci*n $ el poder de la intenci*n.
Esta t-cnica tambi-n se usa para resol)er problemas amorosos. Si una persona se encuentra sola"
est dentro de la polaridad SoledadScompa'!a. Para salir del polo de la soledad" primero la persona
tendr %ue empe(ar a repetir afirmaciones $ )isuali(ar a su pare.a perfecta. Lueo" lo ms
importante" tendr %ue "finir" %ue la persona %ue an,ela $a est a su lado@ para eso" deber
emprender numerosas acciones diriidas ,acia esta polaridad. Por e.emplo" la persona tendr %ue
preparar su casa para darle la "=ien)enida a su futura Pare.a"5 puede ordenar el cuarto" modificar la
decoraci*n del luar" cambiar los cuadros" o incluso comprarle un realo. &odo deber ,acerse con
la intenci*n de enerar la ener!a %ue se siente al estar acompa'ado de la persona %ue uno ama. +e
esta manera" el metaf!sico trae el futuro al presente.
EGERCICIO5 ELE2IR 4N SOCIO
#un%ue no es bueno ,ablar de nuestros ob.eti)os con los dems" durante el proceso de estudio"
siempre recomiendo a mis alumnos "asociarse" con aluien af!n. El ob.eti)o de tener un "socio" es
el de a$udarse mutuamente en el proceso de manifestaci*n. Pueden ,ablar libremente de sus
ob.eti)os" sabiendo %ue el otro aportar una cuota de fe. La manera de a$udarse es "aceptando en su
propia mente lo %ue su Socio desea obtener"
Para lorarlo" se puede traba.ar con afirmaciones tales como5 "#cepto a,ora para "..." su di)ina"
amorosa" nue)a" disponible" perfecta pare.a $ completa armon!a $ felicidad en sus )idas. Co s- %ue
mi "palabra tiene poder" $ el deseo de "..." se ,ace realidad en el plano f!sico a,ora mismo. Hec,o
est. C as! es. #m-n" #m-n" #m-n". Podemos "aceptar" por -lSella... su proreso material" un nue)o
traba.o" la curaci*n de una enfermedad" $ dems pero nunca podemos eleir el ob.eti)o sin la
autori(aci*n de la otra persona.
#dems" podemos arear en nuestro mapa del tesoro la imaen %ue represente el ob.eti)o de
"nuestro Socio". Por e.emplo" la fotoraf!a de su futura casa" auto" luar de )acaciones o pare.a. En
este caso" debemos escribir en al3n luar el nombre de la persona para de.ar bien claro al 4ni)erso
%ue estamos aceptndolo como alo bueno para -lSella. +e esta manera podemos a$udar a los
dems a superar sus problemas" siempre $ cuando ellos as! lo deseen.
;. PRINCIPIO +EL RI&1O
El Principio del Ritmo dice te/tualmente5 "&odo flu$e $ reflu$e@ todo tiene sus per!odos de a)ance
$ retroceso@ todo asciende $ desciende@ todo se mue)e como un p-ndulo@ la medida de su
mo)imiento ,acia la derec,a es la misma %ue la de su mo)imiento ,acia la i(%uierda@ el ritmo es la
compensaci*n"
En el 4ni)erso todo tiene un mo)imiento similar al de las olas" de a)ance $ retroceso. Los
cient!ficos $a ,an comprobado este mo)imiento a tra)-s de la e)oluci*n de los planetas" las
estrellas" los soles" $ dems. La )ida tiene mo)imiento pendular $ el proceso de nacimiento"
crecimiento" desarrollo $ muerte se repite incesantemente en todo.
El mismo mo)imiento %ue se da en el plano f!sico" tambi-n se da en los planos emocional $ mental.
Esto %uiere decir %ue tanto nuestro ,umor como nuestros pensamientos tambi-n responden a ese
ritmo. Como e.emplo" podemos decir %ue despu-s de un per!odo de ran triste(a" pesadumbre o
dolor" se sucede otro lleno de ran aler!a" felicidad $ satisfacci*n. # )eces" los cambios de ,umor
se dan en el mismo d!a@ uno se siente optimista $ alere" $ al rato" triste $ preocupado. El estudiante
debe aprender a dominar este mo)imiento pendular para e)itar el arrastre ,acia la polaridad no
deseada.
El principio est mu$ relacionado con el anterior5 el Principio de Polaridad. En cada punta del
p-ndulo podemos ubicar uno de los polos opuestos $ as! )emos claramente c*mo oscilamos de un
e/tremo al otro.
Raramente lleamos a los e/tremos totales. Nuestro p-ndulo oscila en di)ersos rados $" as!"
alcan(amos ciertos rados de felicidad o de triste(a. El 0$bali*n define a este ritmo como
compensaci*n. #un%ue el mo)imiento es dif!cil de medir en n3meros $ no sabemos en %u- rado se
da" podemos determinar en %u- fase del mo)imiento nos encontramos.
Cuando una persona se encuentra en el polo de la triste(a" debe saber %ue en al3n momento la )ida
lo lle)ar ,acia el polo de la aler!a" lo desee o no. Cuanto ms profunda sea la primera" ma$or ser
la seunda. El ritmo siempre comien(a por el polo neati)o. +e esto se deduce %ue la medida del
mo)imiento neati)o ser iual a la del mo)imiento positi)o.
El Principio del Ritmo nos ad)ierte tambi-n %ue los momentos de felicidad o -/ito no son
permanentes" tarde o temprano" el p-ndulo nos lle)ar a retroceder para lueo )ol)er a a)an(ar. Esto
no sinifica %ue uno tena %ue perder lo %ue ,a lorado" pero es necesario saber %ue el periodo de
crecimiento o de dic,a no es constante. Entonces" debemos prepararnos tomando la ma$or )enta.a
posible de los buenos momentos" ,asta %ue aprendamos a mane.ar el Principio del Ritmo a
)oluntad. Por e.emplo" si esto$ )i)iendo un momento de crecimiento econ*mico" tendr- %ue
apro)ec,ar para a,orrar parte de ese dinero.
E/isten casos en %ue las personas parecen ,aberse %uedado estancadas en uno de los e/tremos del
p-ndulo@ se dice %ue esas personas se ,an "polari(ado". La ma$or!a tiende a estancarse en los polos
neati)os5 pobre(a" soledad" enfermedad" $ dems. 4tili(ando ciertas t-cnicas metaf!sicas" la
persona puede llear a despolari(arse $ me.orar su )ida. Para entender me.or este concepto" puedes
comparar el proceso de despolari(aci*n al de nadar en el mar. Cuando se nada en contra del
mo)imiento de las olas se re%uiere muc,o ms esfuer(o $" a )eces" ni si%uiera as! se puede reresar
a la costa. Sin embaro" cuando apro)ec,amos el empu.e de una ola $ nadamos en la misma
direcci*n" a)an(amos con ms rapide( $ menor esfuer(o.
El estudio del Principio del Ritmo nos permite sintoni(arnos con nuestro propio mo)imiento
pendular para apro)ec,ar los momentos de a)ance. Pero" con el tiempo" el metaf!sico aprende a
escapar completamente a este mo)imiento pendular. Para lorarlo" busca situarse arriba del
p-ndulo" donde no ,a$ mo)imiento de arrastre.
+e acuerdo con lo %ue ,emos estudiado anteriormente" sabemos %ue contamos con5 Esp!ritu" #lma
$ Cuerpo.
El Esp!ritu se corresponde con la 1ente Consciente. 2racias a la acci*n de nuestro Esp!ritu
tomamos decisiones $ nos mo)emos en cierta direcci*n@ a%u! se locali(a nuestra ")oluntad".
El #lma se corresponde con la 1ente Inconsciente" es el ran arc,i)o donde almacenamos todas las
e/periencias )i)idas. El #lma es la fiel ser)idora del Esp!ritu $ e.ecutar a%uello %ue eli.a.
Hinalmente" el Cuerpo se corresponde con nuestro cuerpo f!sico" )e,!culo necesario para )i)ir las
e/periencias en este plano.
Si ordenamos estos ni)eles de e/istencia de arriba aba.o EEsp!ritu" #lma $ CuerpoF $ ubicamos el
e.e del p-ndulo en la parte superior" podemos deducir %ue lo %ue ms sufre el embate de su
mo)imiento es el cuerpo f!sico" $a %ue le toca el recorrido ms amplio del p-ndulo. Le siue el
mundo emocional o el terreno del #lma $" finalmente" el plano del Esp!ritu" donde las situaciones
no cambian" a%u! el mo)imiento pendular es mu$ le)e o ine/istente. Por lo tanto" en la medida en
%ue ascendemos a planos superiores" el embate del p-ndulo se reduce ,asta %ue desaparece. Esto se
lora cuando inresamos plenamente en el plano del Esp!ritu" el plano del eterno presente $ la dic,a
constante.
4no de los instrumentos ms eficaces para acceder al plano del Esp!ritu es la prctica de la
"1editaci*n". Cuando se entra en meditaci*n" se permanece en un estado sin tiempo" donde las
presiones de la )ida cotidiana $ las de nuestro propio eo desaparecen. Ha$ muc,as maneras de
meditar. Cada alumno deber buscar la manera %ue le resulte ms adecuada a su temperamento.
=sicamente" meditar sinifica concentrar la mente en un solo pensamiento" %ue puede ser una
palabra determinada Eamor" .usticia" pa(F" al3n sonido de la naturale(a Eel canto de los p.aros" la
llu)ia" el )ientoF" aluna m3sica o la repetici*n de un mantra E"O,m"F. Cuando uno reali(a una
acti)idad concentrndose totalmente en la misma" se encuentra meditando. Esta acti)idad puede ser
tanto pasi)a Epor e.emplo5 leer un libro o contemplar la naturale(aF como acti)a Epor e.emplo5 la
prctica de un deporte o el traba.o de .ardiner!aF.
En mi e/periencia personal" racias a la meditaci*n super- mu$ rpidamente la 3ltima crisis
afecti)a %ue tu)e %ue atra)esar. Cada d!a" practicaba tres o cuatro )eces un e.ercicio de meditaci*n
en el cual se debe repetir en )o( alta $ en forma cont!nua el sonido "O,m". Cada )e( %ue me sent!a
anustiado por lo sucedido" comen(aba a repetir "O,m" por lo menos durante %uince minutos" $ esa
repetici*n me ,ac!a entrar en un estado %ue disol)!a toda anustia o frustraci*n. El sonido "O,m"
me lle)aba a entrar en contacto con mi propio Esp!ritu $ a sentir su pa(. Lo %ue en otro momento de
mi )ida me ,ubiera tomado meses poder superar" me lle)* s*lo una semana. 2racias a este
e.ercicio" pude disol)er el mo)imiento pendular emocional $ recuperar mi e%uilibrio personal
rpidamente.
En el 4ni)erso" todo tiene su propio ritmo5 las acti)idades" los traba.os" las relaciones $ dems.
Cuando uno aprende a fluir con ese ritmo no sufre. Por e.emplo" ,a$ neocios %ue funcionan ms
en )erano %ue en in)ierno@ ,a$ mercader!as %ue son ms re%ueridas en ciertas -pocas del a'o %ue en
otras@ ,a$ acti)idades %ue se incrementan ,acia fin de a'o" como las )entas de Na)idad.
Las relaciones ,umanas tambi-n tienen su ritmo $ cumplen ciclos. Si una persona cree %ue $a ,a
encontrado el ritmo de su )ida $ %ue todo estar bien" tarde o temprano se decepcionar por%ue se
encontrar sumida en aluna crisis o problema. Esto no es un mal auurio sino %ue" por el contrario"
implica reconocer %ue la )ida tiene este mo)imiento pendular. En el caso de una pare.a" las crisis
son peores cuando este mo)imiento no se da en sincron!a. 4no de ellos puede estar )i)iendo un
momento de crecimiento $ el otro no.
En principio" el estudiante deber aprender a fluir con el p-ndulo para lueo mantenerse en el punto
%ue desee sin de.arse arrastrar por el mo)imiento neati)o.
La naturale(a nos recuerda este mo)imiento r!tmico de muc,as maneras5 el ritmo de nuestro
cora(*n" la respiraci*n" las olas del mar" las mareas" el cambio de estaciones" el d!a $ la noc,e. El
cuerpo femenino tambi-n responde a un ciclo determinado $ por eso se dice %ue la mu.er percibe
intuiti)amente los ciclos de la )ida.
;. PRINCIPIO +EL RI&1O E7da. ParteF
EL RI&1O +EL PL#NE&#
Se3n el Principio del Ritmo" todo en la )ida tiene un pendular. Cuanto ms le.os ,a lleado el
p-ndulo en el polo neati)o Etriste(a" dolor" sufrimiento etc.F" ms se inclinar lueo ,acia el otro
e/tremo Ealer!a" -/ito" felicidad" etc.F. +e acuerdo con El 0$bali*n" el mo)imiento siempre
comien(a en el e/tremo neati)o $ nunca al re)-s. Es decir %ue si se est )i)iendo un momento
feli(" no sinifica %ue lueo se )a a sufrir. En realidad" el proceso es al re)-s5 si se ,a sufrido un
ran dolor" la )ida lueo nos compensa con una ran aler!a. El mo)imiento pendular se reduce en
la medida en %ue nos ele)amos espiritualmente $ se termina cuando nos ,allamos en el terreno del
Esp!ritu. Es entonces cuando se alcan(a el estado de dic,a constante $ pa(. Cuando uno lora llear
a ese punto" en el cual se puede sentir bien con pare.a o sin ella" dinero" familia" $ dems" es cuando
uno se ,a situado sobre el p-ndulo. 1ientras uno oscila emocional o mentalmente es por%ue toda)!a
est siendo arrastrado por a%u-l.
El balance puede lorarse en ciertas reas primero $ lueo en las dems. Por e.emplo" una persona
puede tener solucionada su )ida econ*mica pero no su )ida afecti)a" o )ice)ersa.
El planeta &ierra tambi-n tiene su ritmo. No solamente ira en su *rbita alrededor del Sol sino %ue
tambi-n ira sobre su propio e.e. #dems el planeta tiene su ritmo interno" obernado en ran
medida por la influencia de la Luna. +e la misma manera en %ue la Luna produce el aumento o la
disminuci*n de las mareas" tambi-n produce cambios en el ,umor de las personas. =sicamente" el
mo)imiento de la Luna muestra dos fases. Creciente $ +ecreciente" cada una de ellas dura
apro/imadamente catorce d!as. # su )e(" estas fases de di)iden en cuartos %ue duran alrededor de
siete d!as.
Lo %ue todo estudiante metaf!sico debe saber es %ue a partir del d!a en %ue ,a$ "Luna Nue)a"
comien(a su fase creciente. 1ientras la Luna se encuentra en esta fase" el planeta est recibiendo
una ener!a de crecimiento ideal para iniciar cual%uier tipo de acti)idad. &odo lo %ue se inicia
durante este tiempo crecer con facilidad" especialmente en los siete primeros d!as. Las personas
%ue %uieran %ue su cabello cre(ca ms rpido $ fuerte deben cortrselo en ese momento. En eneral"
esta fase es buena para iniciar... neocios" contraer matrimonio" )ia.ar" firmar contratos" cambiar de
traba.o" comen(ar estudios" mudarse" ,acer dieta" empe(ar a escribir un libro o comen(ar cual%uier
tipo de pro$ecto o dise'o.
Por otra parte" a partir de la "Luna Llena" comien(a su fase decreciente. Esta fase es ideal para
finali(ar todo lo iniciado con anterioridad" especialmente en los siete primeros d!as. Es el momento
de terminar... un traba.o incompleto" finali(ar al3n trmite leal" di)orciarse o separarse Ede esta
manera no se )uel)e a la misma personaF" reresar de )ia.e" cerrar una compa'!a" finali(ar un libro
o pro$ecto" renunciar a un puesto" cortarse el cabello para %ue cre(ca lentamente $ dems.
+e acuerdo con las fases de la Luna podemos identificar el ritmo del planeta $ eleir el momento
ms apropiado para nuestras acti)idades personales. # a%uellos estudiantes %ue %uieran profundi(ar
un poco ms en el tema" les recomiendo obtener un calendario astrol*ico" donde adems de )er las
fases lunares" pueden obser)ar los ,orarios en %ue la Luna se encuentra ms positi)a o neati)a.
&-cnicamente" los ,orarios %ue ,a$ %ue e)itar son a%uellos en %ue la Luna est "fuera de curso".
Este ocurre cada dos d!as $ medio $ su duraci*n es )ariable. En los calendarios se muestran estos
,orarios con la sila5 "W$c" Een inl-s5 ")oic of course" o fuera de cursoF $" adems" se indica la ,ora
$ los minutos en %ue comien(a $ termina dic,o per!odo.
Es entonces cuando aumenta la "marea emocional" de la ente $ todas las decisiones %ue se toman
en ese momento son err*neas. Si uno conoce a una persona ba.o el influ.o de la Luna fuera de
curso" es mu$ probable %ue nunca lleue a nada con ella por%ue la relaci*n estar basada en puras
fantas!as. &ambi-n ocurre %ue si la persona se ,a peleado con su pare.a durante esas ,oras" la
separaci*n ser s*lo momentnea. Si una persona )ia.a con este influ.o" terminar en un destino %ue
no era el proramado o se le e/tra)iar su e%uipa.e. En esencia" nunca ocurre lo %ue uno cree" $a
sea %ue se tena un pensamiento positi)o o neati)o. Cuando la la Luna est fuera de curso" se
planean )ia.es" reuniones" matrimonios o neocios %ue nunca llean a concretarse.
EL HIN +EL RO1#N&ICIS1O
Otra de las manifestaciones del Principio del Ritmo %ue encontramos a diario es la "m3sica". En
esencia" la m3sica es ritmo $ tiene su propio mo)imiento pendular. El tipo de m3sica %ue uno
prefiere denota en ran medida la )elocidad del p-ndulo en el cual uno est oscilando. Si a uno le
usta la m3sica romntica" el p-ndulo oscilar ms lentamente@ si uno prefiere la salsa o el rocV"
estar mo)i-ndose a muc,a ma$or )elocidad.
Hemos aprendido %ue para proramar nuestra mente debemos tener presente lo %ue ,ablamos" lo
%ue )isuali(amos $ a%uello %ue sentimos. La m3sica" por lo eneral" re3ne a estos tres elementos $"
en muc,os casos" lo ,ace para e/presar dramas o dolor.
#lunos e.emplos de letras dramticas son5
No podr- )i)ir sin tu cari'o5 no podr- resistir sin tu amor... 9u-l)eme a %uerer" no me lastimes...
&oda la )ida" coleccionando mil amores" ,aciendo .ueos malabares" para no amarte en e/clusi)a...
Pasarn ms de mil a'os... El mundo fue $ ser una por%uer!a" $a lo s-...
Por lo eneral" cuando uno canta estas canciones repite las palabras con entusiasmo@ se )isuali(a
con claridad lo %ue se est cantando $" finalmente" se pone el condimento ms importante5 la
"emoci*n o sentimiento". En pocas palabras" se estn usando todos los inredientes metaf!sicos
necesarios para manifestar alo. Por lo tanto" si una persona canta "No so$ nada sin t!"" la 1ente
tomar esa frase como una "orden" $ ,ar todo lo posible para e.ecutarla" ,aciendo %ue la persona
se sienta en la miseria al estar separada de su pare.a.
Es probable %ue a partir del estudio de esta unidad se termine tu romanticismo $" cada )e( %ue
escuc,es una canci*n romntica en desarmon!a con el Se'or #mor... tenas %ue usar a menudo la
orden5 "cancelado" para no permitir %ue lo neati)o se rabe en tu cerebro. Si se anali(a el
contenido de las letras de las canciones %ue escuc,amos a diario nos daremos cuenta de c*mo nos
identificamos con los dramas mu$ fcilmente.
En este proceso de e)oluci*n personal %ue ,emos eleido" debemos ,acer un )ia.e consciente $ esto
inclu$e seleccionar cuidadosamente la m3sica %ue )amos a escuc,ar $ %ue deseemos cantar.
+ebemos eleir canciones %ue sean positi)as" %ue nos encienda el cora(*n de un amor
incondicional $ %ue ele)en nuestra )ibraci*n personal.
La "m3sica" re3ne todo lo necesario para producir la manifestaci*n. El peliro real e/iste cuando la
persona se identifica con el drama. #l cantarlo" lo afirma con las palabras" lo )isuali(a claramente $
lo siente en lo ms profundo de su cora(*n. Lo ms probable es %ue su drama se ,aa realidad mu$
pronto o %ue se afirme ms" si $a lo est )i)iendo. Las canciones %ue despiertan nostalia son las
%ue encadenan fuertemente a las personas a su pasado.
La soluci*n %ue le ,e encontrado a las canciones romnticas mu$ dramticas es cantrselas a +ios $
nunca a aluien. Si le cantas a +ios5 "No podr- )i)ir sin ti" o "&3 eres la lu( de mi )ida"" estars
afirmando una ran )erdad $ buscars unificarte con Jl. Sin embaro" si se lo cantas a una persona"
estars poniendo el e.e de tu )ida en ella $ todo depender de su ,umor $ rado de estabilidad.
La "m3sica instrumental" tambi-n ",abla" $ cuenta ,istorias. Ha$ ciertas m3sicas instrumentales
%ue le)antan el nimo $ otras %ue" por el contrario" deprimen. Cada tema musical tiene su )ibraci*n
propia. +ebemos ser mu$ cuidadosos $ eleir todo lo %ue nos lle)e a ele)arnos $ a sentir dic,a.
EGERCICIO5 #+#P&#R L# 1ELO+K#
Piensa en las canciones %ue te ustan $ elie la %ue sea tu fa)orita. Recuerda la letra@ en especial" el
estribillo. #nali(a el contenido $ as! te dars cuenta de los mensa.es %ue ,as estado carando en tu
1ente Subconsciente.
Recuerda canciones de tu infancia@ anali(a las letras $ si a3n las recuerdas $ son mu$ neati)as"
comien(a a "cancelarlas"... +ile a tu mente %ue ellas representan tu pasado" %ue renuncias a lo %ue
ellas sinifican por%ue no representan lo %ue elies a,ora en el presente.
Cambia la letra de tus canciones preferidas si son mu$ neati)as. Elie otro final para la ,istoria
%ue cuentas $ busca a%uel %ue te inspire confian(a" amor $ aler!a. Imprena tu Conciencia con
m3sica estimulante $ alere@ de esta manera" tu )ida se transformar para bien.
;. PRINCIPIO +EL RI&1O E8ra. ParteF
EL EHEC&O "S4=I=#G#"
El Principio del Ritmo tambi-n afecta a las relaciones ,umanas. +e acuerdo con el mo)imiento de
nuestro p-ndulo personal" atraemos personas ms positi)as. o neati)as en determinados momentos.
E/iste un fen*meno" conocido en psicolo!a como el efecto "subiba.a"" %ue afecta a las relaciones
ms cercanas alterando el e%uilibrio emocional. Para entenderlo me.or" )amos a estudiarlo a tra)-s
de un e.emplo concreto5 un matrimonio.
+ebes )isuali(ar a cada uno de ellos como tan%ues de aua conectados en su base por una )l)ula o
un ca'o +e esta manera" )emos c*mo los dos recipientes estn conectados entre s! e intercambian
su contenido. Cuando el contenido de uno de ellos desciende" aumenta al otro $ )ice)ersa. Este
fen*meno de )asos comunicantes ocurre tambi-n entre dos personas %ue estn enla(adas
emocionalmente. Por lo tanto" todas las emociones %ue reprimen uno de ellos" las e/presa el otro.
Continuando con nuestro e.emplo" ima!nate %ue un d!a la esposa %uiere ,ablar con su marido de
alo importante $ -l est le$endo el diario c*modamente en la cocina. Ella ,abla pero -l s*lo
murmura alo@ en el fondo" se molesta con la interrupci*n. En )e( de e/presar su )erdadera
emoci*n" la reprime. S3bitamente" ella se siente inc*moda $ se eno.a. Su marido contin3a le$endo
el diario $ reprimiendo se ener!a. &odo lo %ue -l reprime" sure del otro lado ,aciendo %ue la mu.er
se eno.e a3n ms. La represi*n contin3a $ pronto llea a su l!mite. Pero en apariencia" por un lado"
el ,ombre siue completamente en silencio $" por el otro" su mu.er est totalmente fuera de s!.
Entonces el ,ombre dice e/cusndose5 "Pero si $o no di.e nada".
+e esta manera se e/plica >por %u- a )eces sentimos emociones a.enas a nosotros mismos o por %u-
lleamos a l!mites indeseables?. # )eces" al conocer a una persona nue)a" uno empie(a a sentir
emociones %ue $a no son propias. Es probable %ue se sienta el ran deseo de complacer al otro" de
brindarse desmedidamente" de estar todo el tiempo s*lo con a%uella persona. &odo esto se debe a la
ran necesidad %ue tiene el otro de recibir@ lo est pidiendo con toda intensidad pero sin palabras.
En estos casos" suren preuntas como5 ">Por %u- esto$ sintiendo esto?". La persona puede llear a
imainarse %ue est )i)iendo un ran amor $ s*lo est recibiendo toda la neurosis de la otra persona
En esos casos" nos encontramos canali(ando la furia" la triste(a" la desolaci*n o la anustia de las
personas con las %ue nos relacionamos. Esto es ms cierto %ue cuando estas emociones no son
l*icas o co,erentes con lo %ue nos est ocurriendo en ese momento. Podemos comparar el
fen*meno con la contaminaci*n de los tan%ues@ al estar conectados entre s!" uno recibe la parte
t*/ica el otro.
El efecto "subiba.a" se contin3a en los distintos miembros de una familia. +el padre pasa a la
madre" de la madre al ,i.o o ,i.a ma$or $ as! sucesi)amente. Este efecto suele incluir tambi-n a los
animales dom-sticos.
En conclusi*n" "todo lo %ue reprimen los ma$ores" lo manifiestan los menores". Esta es la ra(*n por
la cual suelen enfermarse los ni'os en una casa" o alunas mascotas se comportan tan
neur*ticamente. La represi*n nunca es buena $ termina por e/plotar.
En mi caso personal" so$ el ,i.o menor $ el %ue ms terapia ,a ,ec,o en la familia. Sin saberlo" al
sanar mis problemas internos" estaba sanando los de mi familia.
El problema se detecta cuando uno comien(a a perder su propio e.e. 4no comien(a a darse cuenta
de %ue est ,aciendo o sintiendo emociones %ue lo incomodan. Se da una especie de aceleramiento
$ aotamiento. +ebemos recordar %ue el cuerpo f!sico siempre nos en)!a dos mensa.es bsicos5
comodidad o incomodidad. +e acuerdo con su mensa.e" podemos darnos cuenta de si nos estamos
en)ol)iendo en un intercambio de ener!a fa)orable o no. 1uc,as personas tapan este mensa.e con
un pensamiento inocente como "El o ella $a )a a cambiar" o "El tiempo me.orar la relaci*n". En
s!ntesis" desde un primer momento sabemos si una persona ser fa)orable o no para nosotros.
La soluci*n a esto es" en principio" ser consciente del efecto "subiba.a" $ lueo buscar neutrali(arlo.
Para lorarlo" lo ms efecti)o es la comunicaci*n )erbal $ la e/presi*n abierta de las emociones.
9ol)iendo al e.emplo anterior de los tan%ues contenedores" la )l)ula de escape ser!a la boca.
Cuando uno e/presa lo %ue piensa $ siente" libera la ener!a $ se corta el efecto "subiba.a". En casos
de eno.o" siempre es ms saludable discutir $ terminar el tema en ese momento" en luar de
reprimirlo.
El Principio del Ritmo se manifiesta en todas nuestras relaciones $ cuanto ma$or es el rado de
intimidad" ms rande es el intercambio de ener!a %ue se produce.
Para poder correir el mo)imiento pendular tambi-n podemos recurrir al uso de las afirmaciones"
los decretos $ los tratamientos espirituales.
#firmaci*n
Es una oraci*n positi)a escrita en tiempo presente. Las afirmaciones se repiten muc,as )eces al d!a"
con el fin de sembrar una "nue)a idea" en nuestra Conciencia@ eneralmente se las utili(a para crear
alo %ue toda)!a no se ,a ad%uirido $ para detectar >cules son las resistencias %ue se alo.an en el
interior?.
+ecretos
Se pronuncian una sola )e( $ en forma rotunda. Son ms imperati)os $ se pronuncian con la
seuridad de %ue lo %ue se afirma $a es una realidad. No se da luar a nin3n tipo de dudas. Con
este instrumento se ,ace uso de la )oluntad $ el poder personal.
&ratamientos Espirituales
Son seme.antes a los decretos pero tienen una ma$or elaboraci*n. Para %ue un tratamiento espiritual
sea completo debe contener cinco elementos5
6F Reconocimiento5 Se deben reconocer una o ms caracter!sticas de +ios en lo %ue se desea
manifestar. Por e.emplo" si se )a a ,acer un tratamiento para encontrar amor" se debe comen(ar
afirmando "+ios es #mor". Si %uiero superar problemas econ*micos" afirmo5 "9i)o en un 4ni)erso
de #bundancia".
7F 4nificaci*n5 En este paso se debe reconocer %ue 4no es parte de +ios o del 4ni)erso. Siuiendo
los e.emplos anteriores" debo reconocer mi capacidad de amar o mi aceptaci*n de la abundancia.
Por lo eneral" se utili(a una afirmaci*n %ue comien(a con "Co So$..."
8F Reali(aci*n5 #%u! se inclu$e el decreto de lo %ue se %uiere manifestar. "Encuentro la amorosa $
perfecta pare.a para mi" o "1is inresos aumentan d!a a d!a".
:F #radecimiento5 Este paso es mu$ importante en el proceso. Es un acto de He por el cual se
aradece por adelantado a%uello %ue se est pidiendo" como si $a estu)iera concedido.
;F Liberaci*n5 Etapa en la cual se entrean todos los pensamientos a la Le$ del 4ni)erso para su
manifestaci*n. # partir de entonces no se ,abla ni se piensa ms en el asunto. Se conf!a plenamente
en la Le$ %ue todo lo manifiesta en el momento .usto $ necesario. +e acuerdo con este paso" uno no
debe %uedarse esperando )er el resultado sino continuar la )ida cotidiana normalmente. En este
3ltimo paso se demuestra nuestro rado de He $ Confian(a en el proceso de la )ida.
+e una manera sisnt-tica $ di)ertida podemos recordar estos cinco pasos as!5
6F Reconocimiento5 "Hola +ios"
7F 4nificaci*n5 "Co So$ EnombreF"
8F Reali(aci*n5 "Co $a teno..."
:F #radecimiento5 "2racias"
;F Liberaci*n5 "Hasta lueo"
Estos cinco inredientes %ue componen el &ratamiento Espiritual pueden ir ubicados en diferente
orden. Lo importante no es la secuencia sino %ue est-n presentes.
E.emplo de &ratamiento Espiritual para la "Prosperidad"
6F La abundancia del 4ni)erso se manifiesta en forma constante" permanente e inaotable.
7F Co So$ parte de este ran 4ni)erso $ esto$ recepti)o a todo lo bueno para mi.
8F Por eso" ,o$ acepto mi prosperidad econ*mica $ la )eo manifestarse en armon!a con mi )ida.
:F +o$ racias por todo lo %ue se me concede a,ora... $ por todo lo bueno %ue )iene a mi )ida" %ue
s- %ue es muc,o $ abundante.
;F Entreo todos mis pensamientos $ palabras a la Le$ %ue todo lo manifiesta en el momento .usto $
necesario. Hec,o est. C as! es. #m-n" #m-n" #m-n.
El &ratamiento Espiritual no elimina el traba.o %ue se ,ace con afirmaciones" sino %ue lo
complementa. Se pueden ,acer tratamientos para a$udar a otras personas" reconociendo $
afirmando el bien %ue se merecen. En este caso" se debe estar seuro de %ue la otra persona lo desea
$ tener su consentimiento" $a %ue no podemos ir en contra de su )oluntad o libre albedr!o.
El ran enemio de estos instrumentos metaf!sicos se escribe con cuatro letras5 duda. La duda
pro)oca la disoluci*n de la fuer(a puesta en los tratamientos" afirmaciones o decretos La duda tiene
su ra!( en la ideas de no merecimiento" en el miedo $ en la ba.a autoestima.
&odos tenemos cierto ni)el de dudas $ miedos@ por lo tanto" todos tenemos nuestro traba.o personal
por ,acer. En este proceso se debe ser mu$ amable con uno mismo" darse tiempo para implementar
los cambios $ ser paciente ,asta incorporarlos.
La duda es una ser)idora del eo $ te recuerda %ue tienes %ue optar entre ideas %ue se contradicen
entre s!" creando un caos $ conflictos internos %ue no te lle)an a ninuna parte.
Es normal sentir dudas cuando empe(amos a eleir nue)os pensamientos@ pero una )e( %ue
eleimos >cul seuir?" tenemos %ue traba.ar ,asta ,acer desaparecer todo )estiio de duda en
nuestro interior.
<. PRINCIPIO +E C#4S# C EHEC&O
El perd*n
El se/to Principio metaf!sico es uno de los ms difundidos $ dice te/tualmente5 "&oda causa tiene
su efecto" todo efecto tiene su causa@ todo sucede de acuerdo con la Le$@ la suerte no es ms %ue el
nombre %ue se le da a una le$ no conocida@ ,a$ muc,os planos de casualidad pero nada escapa a la
Le$"
#bsolutamente todo lo %ue estamos )i)iendo en el presente ,a sido enerado en al3n momento" lo
,emos creado $a sea consciente o inconscientemente en esta o en otra )ida. Cuando decimos %ue
alo nos sucede "por casualidad"" s*lo estamos refiri-ndonos a una le$ %ue desconocemos" pero en
realidad era un e)ento %ue nos tocaba )i)ir por%ue lo ,ab!amos enerado de aluna manera.
Es aradable pensar %ue todo lo bueno %ue nos ocurre es el producto de nuestras buenas acciones@
pero por el contrario" nos cuesta aceptar %ue las situaciones neati)as %ue se nos presentan tambi-n
las ,emos creado. Se nos ,ace dif!cil llear a entender >por %u- $ cundo eneramos lo neati)o?
Este principio nos da la respuesta al e/plicarnos %ue son muc,os los planos de causaci*n@ alunos
de ellos pro)ienen desde mu$ atrs en el tiempo $ estn dormidos en la memoria" son e)entos %ue
pudieron darse tanto en la infancia como en )idas anteriores.
#dems" en-ticamente recibimos la "influencia" de... nuestros padres" a eso le areamos la
influencia de cuatro abuelos $" si seuimos" )emos %ue tambi-n recibimos la influencia de oc,o
bisabuelos. #s!" esta cadena contin3a infinitamente. &ambi-n recibimos las influencias de la
sociedad en la %ue crecemos" la relii*n %ue practicamos" las instituciones de ense'an(a a las %ue
asistimos" los luares de traba.o" los clubes" los amios %ue nos rodean" $ dems. Estos son s*lo
alunos e.emplos para indicar %ue e/isten muc,os planos de causaci*n $ nosotros somos el
resultado de la suma de dic,os planos. Llamamos "planos de causaci*n" a los luares" personas $
e)entos %ue nos ,an ense'ado un "patr*n mental o creencia " %ue tomamos como )erdaderos.
Cada estudiante de metaf!sica debe anali(ar el con.unto de informaci*n %ue ,a recibido a lo laro de
su )ida@ conscientemente debe seleccionar a%uello %ue desea mantener en su mente $ lo %ue debe
desec,ar. En este proceso se debe reconocer lo %ue pensaba... nuestro padre" nuestra madre"
nuestros abuelos" $ %u- es lo %ue eleimos pensar nosotros. &ambi-n es con)eniente recordar lo %ue
uno acostumbraba pensar tiempo atrs $ lo %ue elie pensar a,ora. Siempre tenemos la libertad de
poder eleir en el presente" %ue es el 3nico momento %ue e/iste. Recuerda %ue lo llamamos "libre
albedr!o" no es ms %ue la oportunidad %ue se nos da de eleir nuestros pensamientos. En esto
radica nuestro )erdadero poder $ es as! como tomamos las riendas de nuestra )ida.
En este proceso de selecci*n de pensamientos debemos ser responsables $ e)itar en todo momento
caer en el papel de )!ctima. Para la ma$or!a" es ms fcil culpar a aluien o a alo por la infelicidad
$" por lo tanto" se de.a de lado la posibilidad de "cambiar $ crecer". Ha$ personas %ue culpan al
obierno" la situaci*n econ*mica" su pare.a" su familia" sus ,i.os" .efes" $ adems" alunos llean a
culpar al clima E,umedad" calor" fr!oF por su insatisfacci*n.
&al como aprendimos al estudiar el Principio de Correspondencia" debemos recordar %ue "todo lo
%ue ocurre por fuera est refle.ando nuestro estado interno". Cuando alo e/terno nos produce
insatisfacci*n o dolor" eso s*lo nos est recordando %ue tenemos una ,erida %ue sanar@ de otra
manera" no nos alterar!amos.
Es mu$ recomendable in)estiar el orien de las situaciones presentes. Si ests )i)iendo un
momento de soledad" no se debe a %ue tienes "mala suerte" $ no encuentras a nadie adecuado para
t!. Esa soledad tiene un sinificado en tu )ida@ es una lecci*n %ue debes aprender. La manera ms
rpida de encontrar respuestas a los conflictos %ue )i)imos es formulando la preunta a nuestro Co
Superior o +ios Interno. Esto se debe ,acer preferiblemente en estado de meditaci*n. Las respuestas
%ue uno recibe siempre son claras $ concretas@ por lo eneral" se resumen en pocas palabras o en
una sensaci*n.
Si tienes la costumbre de re(ar u orar frecuentemente" recuerda %ue eso es s*lo una parte de tu
diloo con +ios. Cuando ests re(ando es como si le estu)ieras ,ablando a +ios. Pero cuando ests
meditando... ests escuc,ando Su respuesta. Si s*lo re(as" ests produciendo un mon*loo en el
cual no ests escuc,ando a la otra parte. Esta es la ra(*n por la cual muc,a ente reliiosa se
desconcierta $ se %ue.a de %ue +ios "no contesta sus pedidos". Es imposible %ue eso ocurra. +ios
siempre contesta $ en forma inmediata. La soluci*n es permanecer en silencio unos minutos
despu-s de re(ar" $ prestar atenci*n a lo %ue recibimos internamente. >C*mo sabrs cundo es +ios
%uien contesta tus in%uietudes $ no tu propio eo? Ha$ una cla)e para reconocerlo5 las respuestas de
+ios son siempre una forma de pa( $ armon!a para todos los concernidos.
Las aparentes in.usticias %ue )emos en la )ida diaria encuentran su fundamento en este principio. #
lo laro de numerosas )idas anteriores ,emos ido enerando causas" %ue determinan nuestra
situaci*n presente. Ha$ personas %ue ,an ,ec,o muc,o bien en el pasado $ a,ora les toca )i)ir su
recompensa. # estas personas las percibimos como "afortunadas". Por otra parte" ,a$ otros %ue ,an
cometido muc,os errores" ,an %uebrado ciertas le$es uni)ersales $ a,ora se encuentran atrapados en
problemas $ dificultades. Por eso es %ue nace ente pobre" enferma o con "mala suerte"" mientras
%ue otros nacen saludables" en un ,oar confortable $ con buenas oportunidades. Sin embaro" sin
importar >cul es la apariencia o situaci*n %ue nos toca )i)ir?" todos )enimos al planeta con la 3nica
funci*n de sanarnos a nosotros mismos. Por tal moti)o" los problemas desaparecen cuando
terminamos de aprender nuestra lecci*n. #s! )emos %ue todo lo malo %ue )i)imos no es ms %ue la
oportunidad de abrir nuestra Conciencia a un conocimiento nue)o.
Se llama "Varma" a la deuda %ue tenemos con nuestro destino $ "d,arma" a la recompensa %ue
recibimos por nuestras buenas obras del pasado. Por e.emplo" una persona puede estar atra)esando
una crisis $" en el momento menos esperado" aparece aluien %ue la a$uda desinteresadamente. Ese
"aluien" %ui( sea una persona a la cual ,a beneficiado antes. &odo el bien %ue ,acemos a los
dems )uel)e en al3n momento a nosotros multiplicado. Ocurre lo mismo con todo lo malo.
Si aluna )e( ,emos per.udicado a aluien" tarde o temprano aluien nos )a a per.udicar. Esto es lo
%ue la =iblia e/plica como la "Le$ del &all*n"" %ue dice te/tualmente5 "O.o por o.o" diente por
diente". Esta le$ ,a sido mal interpretada $ muc,os la entienden como la le$ de la )enan(a@ sin
embaro" lo %ue afirma no es ms %ue la le$ de causa $ efecto5 si le %uitas un o.o a aluien" te tocar
perder un o.o tu$o" ni uno ms ni uno menos.
El Varma $ el d,arma pueden entenderse como acti)idades en dos bancos diferentes. #l primero le
debemos dinero $ nos perseuir ,asta %ue le pauemos. Por el contrario" el seundo nos paa
intereses por lo %ue ,emos depositado. Estos bancos no tienen cone/i*n entre s!@ es decir %ue por
ms buenas obras %ue ,aamos en el presente" iual tendremos %ue saldar nuestras deudas con el
destino.
La cadena del Varma puede llear a ser eterna5 una persona %ui( sea )!ctima de aluien en una )ida
$ lueo se )uel)a )enadora en la siuiente" para lueo )ol)er a ser la )!ctima $ as!
sucesi)amente... La cadena se corta cuando una de las partes in)olucradas decide perdonar. El
Varma se disuel)e por completo racias a la prctica del perd*n.
Perdonar no es tan fcil como uno cree. 1uc,as personas %ue dicen ,aber perdonado s*lo ,acen un
.ueo intelectual@ cuando )uel)en a tener otro problema con la persona "perdonada"" el
resentimiento $ los reproc,es aparecen instantneamente. Esto es lo %ue conocemos como "perdono
pero no ol)ido"" lo %ue s*lo nos indica %ue el perd*n no ,a tenido luar a3n. El )erdadero perd*n
otora pa(.
=sicamente" ,a$ dos maneras de cortar el Varma. Para entender c*mo funcionan estas dos maneras"
)amos a imainarnos una relaci*n entre un ,ombre $ una mu.er en la cual el primero ,a per.udicado
a la seunda. En esta )ida" ella sentir un ran deseo de )enarse $ per.udicarlo pero como se ,a
ele)ado espiritualmente $ conoce la Le$ de Causa $ Efecto elie perdonarlo $ NO responde al
impulso neati)o. El Varma ,a sido interrumpido racias a su decisi*n de perdonar.
Imainemos a,ora el mismo caso pero" en esa oportunidad" con la diferencia %ue la mu.er no est
tan iluminada $ elie per.udicar al ,ombre. Es a,ora -l %uien acepta la responsabilidad de lo %ue le
ocurre por%ue conoce la Le$ e Causa $ Efecto" $ entonces elie perdonarla. El 0arma ,a sido
interrumpido nue)amente.
En pocas palabras" s*lo ,ace falta %ue una de las partes in)olucradas tena la buena )oluntad de
eleir el perd*n como soluci*n al conflicto.
La ma$or!a de las personas %ue no perdonan act3an as! por%ue sienten %ue aluien tiene %ue paar
por lo %ue les ,a sucedido@ e/iste en ellas una sed de .usticia %ue" en apariencia" no se da en este
plano.
Cada estudiante de metaf!sica debe saber %ue la Gusticia +i)ina opera a tra)-s de la Le$ de Causa $
Efecto. En consecuencia" debemos aprender a ser conscientes de nuestros actos. Cada pensamiento
o acci*n %ue iniciamos es una causa %ue" indefectiblemente" tendr su efecto. Si peleamos $
discutimos con la ente a nuestro alrededor EcausaF" el resultado ser un ran conflicto EefectoF. Sin
embaro" si ,acemos fa)ores $ a$udamos a otros EcausaF" tambi-n recibiremos lo mismo en al3n
momento EefectoF aun%ue %ui( los fa)ores nunca pro)enan de las personas a %uienes ,emos
a$udado. Por eso es %ue todas las reliiones del mundo ense'an a ,acer el bien. La 3nica manera de
)i)ir bien es enerando buenas acciones.
<. PRINCIPIO +E C#4S# C EHEC&O E7da. parteF
El perd*n
>POR L4J LE OC4RREN COS#S 1#L#S # L# 2EN&E =4EN#?
La Le$ de Causa $ Efecto opera en forma permanente manifestando a%uello %ue de aluna manera
,emos enerado. +e esto deducimos %ue ,aciendo el bien obtendremos el bien" lo cual es correcto
Sin embaro" ,abrs encontrado %ue a3n ,aciendo buenas obras se te presentan problemas $
entonces sure la preunta5 >Por %u- le ocurren cosas malas a la ente buena? La respuesta es mu$
sencilla5 por Varma5 #un%ue una persona sea buena en esta )ida" %ui(s arrastre deudas de su
pasado.
El Varma une a las personas $ las mantiene conectadas a tra)-s de las distintas )idas. Esto %uiere
decir %ue reencarnamos en rupos en los cuales )amos intercambiando roles. Es probable %ue una
mu.er ,a$a sido madre en una )ida $ en la siuiente sea la ,i.a. Por eso es %ue alunos ,i.os tienen
una actitud mu$ autoritaria ,acia sus padres" como si los roles estu)ieran cambiados. En realidad"
esto ocurre cuando el recuerdo de la )ida anterior a3n est )iente en el cuerpo emocional. Ha$
amios %ue parecen ,ermanos por%ue efecti)amente lo fueron antes" mientras %ue ,a$ ,ermanos
%ue parecen e/tra'os en la familia por%ue es la primera )e( %ue les toca estar .untos. &ambi-n ,a$
parientes %ue parecen ser ri)ales o enemios@ cuando esto ocurre" el 4ni)erso los lle)a a nacer ba.o
la misma sanre como un intento de conciliar sus almas.
No solamente intercambiamos roles cuando reencarnamos" sino %ue tambi-n cambiamos de se/o. Si
en esta )ida eres ,ombre" en la pr*/ima sers mu.er $ )ice)ersa. #dems" nacemos dos )eces ba.o
el mismo sino astrol*ico $" de esta manera" nuestra alma recoe la e/periencia completa.
Nos reencontramos con las mismas personas a lo laro de numerosas )idas. En s!ntesis" si
per.udicamos a una persona" es mu$ probable %ue en la pr*/ima )ida nos to%ue ser per.udicados por
ella. Si como padre ,as sido mu$ se)ero" entonces en el futuro te tocar )i)ir como ,i.o el
sometimiento de un padre iualmente se)ero. +e esta manera aprendemos $ reconocemos lo %ue
,emos ,ec,o antes.
En el mundo e/isten millones de personas@ sin embaro" nos mo)emos en rupos reducidos $ nos
encontramos permanentemente con las mismas personas. Podemos ir a un pa!s le.ano $" con ran
sorpresa" un d!a nos encontramos con aluien conocido. En mi e/periencia personal" una de las
sorpresas ms randes %ue ,e tenido fue cuando me mud- de =uenos #ires a 1iami. En la primera
fiesta a la %ue asist!" me encontr- con ente %ue ,ablaba de astrolo!a. 4no de ellos coment* tener
referencias m!as por%ue $o le ,ab!a ,ec,o la carta natal a uno de sus amios. Para m!. 1iami era
otro mundo@ sin embaro" all! ,ab!a ente %ue me conoc!a. En este caso" fue una sorpresa aradable
por%ue el amio en cuesti*n ,ab!a %uedado mu$ conforme con mi traba.o" aun%ue podr!a ,aber sido
todo lo contrario.
En conclusi*n" siempre dio %ue ,a$ %ue portarse bien. Nosotros podemos tener la ,abilidad de
ena'ar a otros pero no podemos ena'ar al 4ni)erso. El Principio de Causa $ Efecto est operando
permanentemente $ nadie puede escapar a eso. &arde o temprano tendremos %ue reparar el da'o %ue
,emos ocasionado. Por el contrario" recibir con aler!a el beneficio de ,aber ,ec,o bien las cosas en
su momento.
# medida %ue la poblaci*n del mundo crece" )ienen "almas nue)as" a la &ierra. Estas almas )ienen
de otros planetas con la misi*n de a$udarnos a ele)ar nuestra conciencia. +e la misma manera"
nosotros nos mo)eremos ,acia otro luar cuando ,a$amos aprendido todo lo %ue nos toca aprender
a%u!. Este es uno de los moti)os por los cuales no ,a$ %ue apurarse en crecer o e)olucionar. El
crecimiento es infinito $ debemos disfrutar de cada paso %ue damos.
CON&R#&OS 0PR1ICOS
#ntes de )enir al planeta" eleimos tomar un cuerpo f!sico $ seleccionamos )oluntariamente las
e/periencias %ue estamos dispuestos a e/perimentar. En este proceso seleccionamos a nuestros
padres" ,ermanos" futuras pare.as" matrimonios" amios $ dems.
Con las personas %ue nos )an a a$udar efica(mente firmamos un "contrato Vrmico". Nos ponemos
de acuerdo en lo %ue cada uno le )a a ,acer al otro con la intenci*n de ense'ar o aprender alo. El
proceso de aprendi(a.e es mutuo $ el contrato Vrmico se firma de com3n acuerdo. Cuando
lleamos a este plano" nos ol)idamos de lo firmado $ )i)imos la e/periencia eleida.
Las contratos Vrmicos son )oluntarios e irre)ocables" no desaparecen ,asta %ue se cumplen
totalmente. 4no los elie con la finalidad de dar un paso adelante mu$ importante en la e)oluci*n
personal.
Por e.emplo" una mu.er puede pedirle a su "futuro esposo" %ue durante el matrimonio la maltrate@
de esta manera" ella reconocer %ue tiene mu$ poco amor propio $ deber aprender a )alorarse
como mu.er. Por otra parte" -l acepta %ue ella inicie una demanda leal@ de esta manera" tendr %ue
aprender a respetarla $ a renunciar al materialismo.
Cuando ,a$ un contrato Vrmico" se percibe una sensaci*n de )enan(a en una o en ambas personas
in)olucradas. Nos ol)idamos de %ue nosotros mismos ,emos eleido )i)ir la "mala e/periencia"
para aprender la lecci*n $ reparar nuestros errores pasados.
La terapia de )idas anteriores basada en la ,ipnosis es una ,erramienta mu$ )aliosa para entender la
red de relaciones eneradas en otras )idas. +e esta manera" $o descubr! %ue mi ,ermana ma$or de
esta )ida fue mi madre en la anterior@ %ue mi madre de a,ora nunca antes ,ab!a sido madre de
nuestro clan familiar $ %ue a,ora le tocaba )i)ir esa e/periencia. En muc,as oportunidades" mi
,ermana ma$or actu* ms como madre %ue mi propia madre. Esto se debe a %ue a3n se uarda en la
memoria subconsciente el recuerdo de los roles e.ercidos con anterioridad. #un%ue estos datos
pueden parecer s*lo anecd*ticos" a$udan a entender por %u- alunas personas reaccionan como lo
,acen.
L# ER# +EL #1OR
La creencia en el Varma est mu$ difundida en el mundo a tra)-s de alunas reliiones $ escuelas
esot-ricas. #un%ue esta idea ,a estado por muc,os a'os en nuestra conciencia Tespecialmente
durante la Era de Piscis" %ue $a termin*T" a,ora estamos inresando en la Era de #cuario donde
muc,as cosas cambiarn@ entre ellas" el Varma.
El proceso de "paar" nuestras deudas est acelerado en esta Nue)a Era. Lo %ue antes nos lle)aba
)arias )idas entender $ saldar" a,ora se reali(a en esta misma encarnaci*n. Si ,o$ per.udico a
aluien" es mu$ probable %ue me to%ue paarlo ma'ana mismo" no en la pr*/ima )ida ni die( )idas
adelante.
E/iste un a)ance mu$ rande en la conciencia ,umana $ esto ele)ar el ni)el de comprensi*n en
toda la ,umanidad. Este proceso de transformaci*n" %ue $a se ,a iniciado" tardar a3n muc,os a'os
ms en completarse. En este proceso mismo descubriremos nuestra 4nidad" el ,ec,o de %ue" en
realidad" "&odos somos 4no solo". +ic,o de otra forma" el Hi.o de +ios es uno solo $ todos somos
parte de El. Por eso" es importante a$udarnos mutuamente $ perdonarnos. +ebemos a.ustarnos a
estos cambios c*smicos para a$udar a la e)oluci*n planetaria a despertar amor. 4n )erdadero
metaf!sico tiene %ue aplicar todo su conocimiento para me.orarse a s! mismo $ para ser)ir a los
dems.
Pero >de d*nde suri* el Varma? Para contestar esta preunta debemos remontarnos a los or!enes
de la ,umanidad. El ,ombre fue creado "a imaen $ seme.an(a de +ios" $ desde %ue a%u-l tu)o su
poder creador ,a in)entado un ente aparentemente separado de su Creador. Esto es lo %ue llamamos
"eo". Nuestro eo nos ,ace sentir %ue estamos separados del resto. &enemos un nombre propio" un
cuerpo" una estructura social $ familiar propia $ dems. Nuestro eo nos dice %ue somos 3nicos $
especiales" $ tratar de probarlo de mil maneras. En cambio" nuestro Esp!ritu nos indica %ue todos
Somos 4no solo" %ue no e/iste tal separaci*n.
El efecto de la separaci*n produce un sentimiento de culpa $" como consecuencia" la culpa busca
castio. Cada )e( %ue nos sentimos culpables de alo %ue ,emos ,ec,o" nuestra propia mente se
encara de crear el castio correspondiente. Este castio puede ser" por e.emplo" la soledad" la falta
de dinero" una enfermedad" problemas de familia o de pare.a.
La culpa no termina en nosotros. La ma$or!a de las )eces" el eo busca pro$ectar esta culpa ,acia
afuera $ es as! como encontramos a los "culpables" de nuestra infelicidad. Cuando pro$ectamos
,acia afuera estamos ms le.os de resol)er el problema $" de esta manera" perpetuamos la
supremac!a de nuestro eo. Las personas %ue ms culpan a los dems son las %ue menos crecen.
Cuando el eo no encuentra culpables afuera" puede descarar la culpa en nosotros mismos
enerando inmo)ili(aci*n $ frustraci*n. Este es el caso de las personas perfeccionistas" mu$
ordenadas o estructuradas. Para resol)er este conflicto debemos pensar %ue" durante nuestro proceso
de aprendi(a.e" todos cometemos errores" %ue dic,os errores se reparan $ %ue no tenemos por %u-
ser condenados a causa de -stos. El perd*n no debe practicarse solamente con los dems" sino
primero con nosotros mismos por%ue $o no puedo dar a otros lo %ue no teno o me resisto a darme"
es siempre nuestra elecci*n.
EL +R#1# PERSON#L
Se3n el Principio de Causa $ Efecto" todo lo %ue )i)imos es el resultado de nuestros propios actos.
Contamos con un poder creador" $ a )eces" debido al mal uso del mismo" creamos situaciones
dif!ciles o dolorosas" creamos de esta manera nuestro "drama personal". Se3n la metaf!sica" el
drama de toda persona se reduce a la idea de separaci*n de su Huente.
Podemos comparar el efecto de la separaci*n con el concepto del "pecado oriinal". En la =iblia"
esto se e/plica con la imaen de la e/pulsi*n de #dn $ E)a del Para!so. La sensaci*n o
descone/i*n de nuestra 9erdadera Huente es la %ue enera todos los miedos" las anustias $ los
problemas ma$ores. 4n e.emplo de esto es la soledad. La soledad no se resuel)e teniendo a una
persona al lado nuestro@ en muc,os casos" uno puede llear a sentirse ,orriblemente solo a3n
estando acompa'ado.
La soledad es un problema personal $ tiene %ue )er con la sensaci*n de estar desconectado de
nuestro Creador. Solamente reparando esa cone/i*n podemos sentirnos plenos" completos $ felices.
Curiosamente" muc,as ilesias fomentan la idea de separaci*n $ no la de uni*n. Esto se debe a %ue
se basan en las le$es del eo $ no las del Esp!ritu. El miedo ms rande %ue e/iste es el miedo a
+ios" a recibir Su condena o castio" lo cual es totalmente absurdo.
Como conclusi*n" la idea del Varma" o el ciclo de culpa $ castio" fue creada por nuestro "eo".
+ios NO condena ni castia por%ue Jl nos ,a creado tal como somos. El sabe %ue lo %ue estamos
)i)iendo es como un ran sue'o del cual tenemos %ue despertar. No ,a$ culpas" ni culpables@ no
tenemos nada %ue paar ni %ue ,acer paar a los dems@ solamente e/iste la e/periencia.
El proceso de liberaci*n del Varma comien(a con el reconocimiento de la pro$ecci*n %ue ,acemos
,acia los dems. Es decir %ue tenemos %ue empe(ar a reconocer %ue "no ,a$ culpables fuera de
nosotros"" sino %ue" de aluna manera" uno est pro$ectando el problema ,acia afuera.
Lueo" debemos reconocer %ue tampoco nosotros somos culpables" sino %ue solamente ,emos
cometido alunos errores.
Hinalmente" debemos reparar esos errores corriiendo nuestra percepci*n de la )ida.
Cuando creamos nuestro eo" cuando suri* la idea de separaci*n" +ios puso en nuestra mente el
instrumento necesario para de)ol)ernos la percepci*n correcta de la )ida. Este instrumento es lo
%ue llamamos "Co Superior o Esp!ritu Santo". &odo estudiante de metaf!sica debe aprender a
in)ocar a la 2u!a de su Co Superior" especialmente en los momentos en %ue se encuentra en
conflicto" para entender lo >%u- le est ocurriendo?
La Era de #cuario nos ense'ar %ue no somos culpables de nada@ tan s*lo ,emos cometido errores $
los errores se corrien. La parte ms perfecta de nuestra mente nos a$uda en este proceso. Para
poder e)olucionar" debemos desarmar nuestro "drama personal". Con nuestro drama lo 3nico %ue
,acemos es acaparar la atenci*n de los dems $ de su ener!a. Esto sinifica %ue cuantos ms
dramas e/perimentamos" ms robamos la ener!a de los dems. Pero cuando empe(amos a despertar
a la )ida espiritual" descubrimos %ue la Huente de nuestra ener!a es otra $ %ue la misma es infinita
e inaotable" por lo tanto" no necesitamos apropiarnos de la ener!a a.ena.
El proceso del "Perd*n" consiste en "desarmar" lo %ue ,emos construido" eliminando las culpas %ue
ponemos en otros $ en nosotros mismos. +e esta manera" comen(amos a sentir la sensaci*n de
4nidad. Pero mientras e/ista una sola persona a la %ue consideremos culpable" nunca
encontraremos pa( en nuestra )ida.
El Perd*n a uno mismo" es tal )e(" uno de los ms dif!ciles de lorar. La autocondenaci*n se da la
ma$or!a de las )eces de una manera mu$ sutil" $ a la )e(" mu$ intensa. # )eces" sentimos la )o( de
un .ue( interno %ue nos recuerda cun tontos ,emos sido al ,aber actuado de cierta forma@ ese .ue(
no es ms %ue la )o( de nuestro propio eo %ue debemos aprender a callar.
Perdonar no es sin*nimo de debilidad. 1uc,as personas confunden el perd*n con la permisi)idad.
Perdonar no sinifica permitirles a los dems %ue )uel)an a ,acer lo mismo con uno. Perdonar
sinifica "entrear el problema a una #utoridad Superior" a la nuestra %ue impondr Su .usticia $ no
la %ue nuestro eo %uiere. Perdonar tambi-n sinifica aprender a ponerles l!mites a los dems $ a
defender nuestros derec,os.
<. PRINCIPIO +E C#4S# C EHEC&O E8ra.$ 3ltima parteF
El perd*n
L# #C4+# # LOS +E1PS
Nunca ,a$ %ue a$udar a nadie %ue no nos lo ,a$a pedido por%ue la persona puede no estar recepti)a
a nuestra a$uda. Cuando le ,emos ,ec,o un fa)or a aluien $ lueo esa persona no nos aradece o
se muestra indiferente" nos est dando la pauta de %ue nos ,emos e%ui)ocado" o bien la persona no
necesitaba de nuestra a$uda o le ,emos dado a$uda e%ui)ocada. Esto ocurre cuando inter)enimos
en la )ida de aluien pretendiendo ser su sal)ador.
4na manera de e)itar este error es ofrecer nuestra a$uda a %uien pensamos la necesita $" lueo"
debemos retroceder para dar luar a %ue la persona eli.a. Cuando la persona decide aceptar nuestra
a$uda" entonces estar recepti)a $ s*lo as! tendremos -/ito.
>Hasta d*nde a$udar? Se debe a$udar a los dems ,asta el punto en %ue el e%uilibrio de nuestra
)ida personal no se pierda. Si )as a prestar dinero a aluien cercano" debers prestar solamente una
cantidad de tu dinero %ue no pona en peliro tu econom!a personal. +e lo contrario" si por prestar
dinero de.as de paar tus cuentas" s*lo ests permitiendo %ue el problema del otro contamine tu
)ida. En esencia" si %uieres %ue tu a$uda sea siempre efecti)a" no debers perder nunca tu e%uilibrio
personal. Esto nos lle)a a la siuiente conclusi*n5 el sacrificio por los dems no sir)e.
En eneral" los problema %ue cada uno de nosotros enfrentamos no son ms %ue errores de
conciencia. E/isten en nuestra mente ideas e%u!)ocas %ue deben ser correidas. Jstas tienen %ue )er
con la falta o aceptaci*n de lo bueno" con ideas de no merecimiento" con el ni)el de la autoestima $
con las culpas %ue arrastramos. Estas 3ltimas son las ms poderosas $ eneran las principales
barreras para nuestra felicidad personal. Co creo %ue cada )e( %ue al3n pro$ecto m!o se demora o
las cosas %ue deseo no se dan es por%ue toda)!a teno %ue perdonar a aluien o perdonarme a m!
mismo. Las enfermedades f!sicas tiene %ue )er con la falta de perd*n" las deudas $ la soledad"
tambi-n. Siuiendo este concepto" si %uieres a$udar a aluien )erdaderamente" entonces no s*lo
tienes %ue brindar tu a$uda material" sino tambi-n el apo$o moral necesario para %ue la persona se
libere de sus culpas $ me.ores su manera de pensar.
EL PROCESO +E PER+IN
El perd*n no es un acto sino un proceso. Cada d!a perdonamos un poco ms $ as! nos )amos
liberando del pasado. En alunos casos" este proceso puede ,acerse de una sola )e(" pero en la
ma$or!a" el perd*n re%uiere tiempo.
Para entender los pasos %ue ,a$ %ue dar en el proceso del perd*n" debemos entender primero c*mo
funciona la pro$ecci*n %ue ,ace nuestro eo" las ,eridas emocionales %ue arrastramos las )emos
con ms claridad en los dems $ no en nosotros mismos. El eo se niea a aceptar %ue es uno el %ue
tiene el problema $ lo pro$ecta ,acia afuera encontrando el perfecto "culpable". +e esta manera
culpamos a nuestra pare.a" nuestro padre" nuestra madre" nuestros ,i.os" nuestro .efe" un amio o a
%uien sea por nuestra infelicidad. 4na analo!a mu$ )lida es la siuiente5 cuando )amos al cine
pensamos %ue la pel!cula est en la pantalla@ sin embaro no es as!" la pel!cula %ue estamos )iendo
est en el pro$ector $ lo %ue )emos no es ms %ue la pro$ecci*n %ue ,ace la m%uina. +e la misma
manera" la "pel!cula de nuestra )ida" no es ms %ue la pro$ecci*n %ue sure de nuestra propia
mente.
Entonces" el 6er. paso para "perdonar"" es reconocer %ue la culpa no est afuera. +ebemos
interrumpir el fen*meno de la pro$ecci*n $ no aceptar como culpable a aluien o alo e/terno a
nosotros. +ebo reconocer %ue lo de afuera acti)* una ,erida emocional %ue est en m! $ por eso me
molesto o me eno.o.
El 7do. paso es aceptar %ue la ,erida est dentro de uno mismo. Si en este proceso nos detenemos
en este paso" el eo nos ,ar sentir culpables a nosotros mismos.
El 8er paso consiste en entrear esa culpa al Esp!ritu Santo o Co Superior para %ue perdone por
nosotros. +ebido a %ue todos nosotros estamos en)ueltos en el mismo sistema de pensamiento del
eo" necesitamos un elemento e/terno a este sistema %ue nos a$ude a recobrar la cordura. El Co
Superior es la parte perfecta de la mente %ue nos recuerda permanentemente nuestra naturale(a
espiritual.
En conclusi*n" nosotros no tenemos la capacidad de perdonar. No podemos perdonar a nuestros
enemios ni a nosotros mismos. Solamente ,acemos un .ueo intelectual %ue se parece ms a una
postura arroante. Creemos %ue somos los "buenos" por%ue perdonamos a los "malos". Por eso
necesitamos la a$uda del Co Superior. Es en el tercer paso donde procedemos a poner el problema
en las manos de +ios para %ue Jl mismo lo resuel)a $ sane a%uello %ue necesita ser sanado.
Cuando se da el )erdadero perd*n" se siente una ran pa( interior. Si pedir a$uda a tu Co Superior te
resulta e/tra'o" puedes in)ocar en su luar a la entidad espiritual %ue prefieras se3n tu relii*n5
Ges3s" =uda" SaiT=aba" o a +ios mismo
La pr*/ima )e( %ue sientas un eno.o mu$ rande ,acia aluien debers poner en prctica el proceso
del perd*n. Primero" tendrs %ue aceptar %ue esa persona no es la culpable de tu eno.o. En seundo
luar" debers admitir %ue en realidad ,a$ una parte tu$a %ue se eno.a por lo %ue el otro ,ace.
Hinalmente" tendrs %ue pedir a$uda para %ue tu Co Superior pueda perdonar por ti a%uello %ue no
entiendes ni aceptas. #l ,acer esto" pones en manos del 4ni)erso el proceso del perd*n $ as! se
curan tus propias ,eridas $ las de los dems. 2eneralmente" ocurre alo mico" lo %ue llamamos
"milaro".
LOS =ENEHICIOS +EL PER+IN
El "Perd*n" depende de tu buena )oluntad" de tu deseo" de tu disposici*n a %uerer soltar a%uello %ue
te ,a ,ec,o da'o en al3n momento. Cuando pides a$uda se ponen en marc,a todos los
mecanismos del 4ni)erso para restaurar la armon!a en tu )ida.
El proceso del perd*n se puede comparar al ,ec,o de tomar conciencia de %ue en realidad" nadie
nos ,a ,ec,o da'o ni tampoco nosotros se lo ,emos ,ec,o a otros. El supuesto "pecado" no es ms
%ue un error de percepci*n. +efiniti)amente" esto es demasiado simple para %ue nuestro eo lo
pueda aceptar. El eo siempre tiene todas las ra(ones del mundo para .ustificar su posici*n@ en
especial" cuando nos eno.amos con aluien. Entonces encontramos las ra(ones l*icas a nuestro
eno.o %ue nos lle)an a .u(ar $ condenar. #dems" el eo busca aliados. &ratamos de con)encer a
todos de nuestras ra(ones. Pero la )erdad es %ue cuanto ms .ustificamos nuestra posici*n" ms
inseuros estamos en el fondo.
4no de los moti)os por los cuales no e/isten culpables es por%ue cada uno de nosotros siempre est
,aciendo lo me.or %ue puede" de acuerdo con su rado de cultura $ Conciencia. Cuando nos
e%ui)ocamos es por%ue no sabemos ,acer alo me.or. Si retrocedi-ramos en el tiempo ,asta el
momento .usto en %ue cometimos un ran error die( a'os atrs" )ol)er!amos a ,acer lo mismo"
por%ue ese era nuestro estado de conciencia. Siempre ,acemos lo %ue creemos %ue es me.or en cada
momento" aun%ue estemos totalmente e%ui)ocados.
+ios no condena por%ue sabe %ue estamos a%u! para aprender. El eo es el 3nico %ue .u(a $
condena. Nuestra mente es limitada $ nunca captamos todo lo %ue est pasando. &al como lo )imos
antes" e/isten ,ilos Vrmicos %ue contienen ,istorias secretas para nuestros sentidos. Podemos
percibir una situaci*n como una in.usticia" pero en realidad" no sabemos si el in.usto s*lo le est
dando la oportunidad al otro de reparar su error.
#dems" las diferencias culturales ,acen %ue nuestra capacidad de .uicio sea limitada. Por e.emplo"
para un es%uimal es buena costumbre ofrecer a su mu.er para %ue duerma con la persona %ue los
)isita. Para nosotros" suena como una locura@ sin embaro" para los es%uimales es totalmente
normal. >Lui-n tiene la ra(*n? La respuesta es sencilla5 ninuno. Cada uno est )i)iendo su propia
e/periencia.
Sin ,acer referencia a nin3n persona.e pol!tico en particular" es importante saber %ue a%uellos
persona.es "malos" %ue mo)ili(an randes masas son esp!ritus %ue tienen la misi*n de ele)ar la
Conciencia Colecti)a de cierta ra(a o sociedad. Ellos pueden despertar emociones neati)as" pero
tambi-n a$udan a desarrollar la actitud de ser)icio de todo un pueblo o una naci*n. El odio %ue
ellos despiertan indi)idualmente no es ms %ue el odio %ue cada uno tiene %ue sanar en s! mismo.
&odos los pa!ses tienen su Varma de rupo. Cada ciudadano tiene %ue lidiar en ma$or o en menor
medida con este tipo de Varma. 4n e.emplo notable es el caso de Cuba. +e acuerdo con la
numerolo!a" la palabra "Cuba" suma X" n3meros de Varma fuertes pruebas $ dolor. No es
casualidad %ue en 1iami la calle de los cubanos sea la calle X.
Se3n la Le$ de Causa $ Efecto" en esencia s*lo ,acemos dos cosas5 damos amor o pedimos amor.
4na forma mu$ com3n de pedir amor es la %ue.a. Cuando una persona se "%ue.a o reclama" a otra
su atenci*n" en el fondo s*lo le est pidiendo su amor. Lamentablemente" la %ue.a es un recurso
neati)o %ue lle)a a obtener el resultado opuesto.
En la red de relaciones %ue entablamos" todos aprendemos $ ense'amos al mismo tiempo. #un%ue
no seamos conscientes de eso" las personas %ue nos rodean aprenden alo de nosotros $ )ice)ersa"
a3n cuando la relaci*n sea superficial o de poco tiempo.
+e las randes crisis aprendemos lecciones ma$ores" pero ,aciendo uso de nuestra facultad de
eleir" "Co le pido al 4ni)erso %ue me ense'e de buena manera". =sicamente por%ue no me usta
aprender a tra)-s del dolor. La ma$or!a de las personas aprenden de ese modo para lueo %uedar
caradas de resentimiento o frustraciones. &e suiero %ue me imites $ pidas %ue" a partir de este
momento" todo lo %ue tenas %ue aprender se te ense'e de buena manera $ as! es.
EGERCICIO5 REN4NCI#R #L 0#R1#
+ebes afirmar de una manera rotunda tu deseo de no seuir sufriendo. Para loarlo" tienes %ue
decretar lo siuiente5 "Renuncio al Varma . En este instante" renuncio a cual%uier forma de carencia"
pensamiento de limitaci*n o error %ue se alo.e en mi Conciencia. # partir de ,o$" eli.o amor"
felicidad" prosperidad" sanidad EmenteYcuerpoF $ una )ida mu$ armoniosa".
Cada )e( %ue se nos presenta un problema lo primero %ue se debe ,acer es renunciar a -l. Cual%uier
afirmaci*n o decreto %ue se ,aa en ese momento tiene %ue comen(ar con la palabra "renuncio". +e
esta manera" interrumpes la formaci*n de la crisis.
Por e.emplo" puedes decretar5 "Renuncio a seuir sufriendo por este problema sentimental. #,ora
encuentro la soluci*n ms armoniosa $ positi)a para ambos".
Si el problema es de dinero" entonces puedes decretar. "Renuncio a mis limitaciones econ*micas. #
partir de ,o$ el dinero )iene fcilmente a mi )ida $ en abundancia".
EGERCICIO5 C#1=I#R P#R# RECI=IR
&odo estudiante metaf!sico siempre tiene una lista escrita de sus ob.eti)os. +e esta manera" puede ir
comprobando poco a poco su dominio de la materia. +e acuerdo con un concepto b!blico" +ios"
como Padre Perfecto" nos da todo lo %ue pedimos antes de %ue se lo pidamos. No s*lo Jl sabe de
antemano lo %ue le )amos a pedir" sino %ue tambi-n nos lo concede. La preunta %ue sure entonces
es5 >+*nde est a%uello %ue ests deseando? >Por %u- no lo tienes?
La respuesta es la siuiente5 +ios nos otora las cosas %ue estamos dispuestos a aceptar
internamente. Es probable %ue conscientemente desees tener una fortuna@ sin embaro" en tu interior
no te sientes merecedor de ella. El diloo interno es mu$ poderoso@ es el %ue el 4ni)erso escuc,a $
termina por manifestar.
4na persona puede desear tener una pare.a. Pero si en el fondo" no se siente merecedora de la pare.a
%ue est an,elando" -sta podr!a estar caminando a su lado $ no la )er!a. La persona abrir los o.os
cuando traba.e en la aceptaci*n de a%uello %ue desea.
Recuerda %ue todo lo %ue ,as enumerado en tu lista de deseos... WCa est concedidoM. #,ora" debers
traba.ar en la "aceptaci*n". Para eso" tendrs %ue arear a cada uno de tus ob.eti)os la fec,a para la
cual estars dispuesto a "aceptarlo". Escribirs el d!a" mes" a'o $ tambi-n la ,ora. Siempre es
necesario darse un pla(o bastante amplio para traba.ar la aceptaci*n. Si eres una persona ansiosa $
,as eleido %ue %uieres alo para el mes %ue )iene" debes darte dos meses. En el caso de %ue se
cumpliera el pla(o $ no se manifestara tu pedido" tendrs %ue eleir otra fec,a. En este caso" debes
ser cuidadoso de no dar luar a los pensamientos de frustraci*n. Es 3til prestar atenci*n al mensa.e
de los pensamientos neati)os por%ue estn dando la pauta de >cul es la barrera interna %ue tienes
%ue superar?.
Cuando una persona dice "Pero" $o lo %uiero a,ora mismo"" en el fondo se est mintiendo a s!
misma por%ue si fuera as! $a lo tendr!a.
Se3n el Principio de Causa $ Efecto" debemos aprender a enerar las causas adecuadas para
manifestar un efecto determinado. Concretamente" esto sinifica %ue debers cambiar alo de ti
para obtener un resultado diferente en tu )ida. Cuando ,acemos las cosas de siempre" obtenemos los
resultados de siempre. Si no ests totalmente conforme con tu )ida" %ue.arte no te lle)ar a
cambiarla. Es importante "cambiar" $" por lo eneral" el "cambio comien(a por el pensamiento".
4na )e( eleido un ob.eti)o es con)eniente reali(ar una pe%ue'a meditaci*n $ preuntar al Co
Superior5 "Lu- debo cambiar de m! mismo para poder recibir esto?"
#lunos piensan %ue si los dems cambiaran" entonces lorar!an su felicidad@ o creen %ue la
reali(aci*n de su deseo depende de la modificaci*n de una situaci*n e/terna" como la pol!tica" la
econom!a o el clima.
4n estudiante de metaf!sica sabe %ue "lo 3nico %ue puede cambiar a s! mismo"@ %ue la 3nica manera
de enerar un resultado determinado es creando la causa correcta. En s!ntesis" s*lo enerando #mor
se lora atraer #mor. Si %uiere )i)ir un ran romance" tienes %ue empe(ar por amarte muc,o a ti
mismo $ lueo manifestar tu amor a los dems.
Recuerda siempre %ue la primera causa" la %ue oriina todo mo)imiento en el 4ni)erso" es mental.
Esto %uiere decir %ue el primer cambio se da en el pensamiento. El seundo paso es comen(ar a
,acer cosas diferentes5 por e.emplo" tienes %ue )isitar nue)os luares" ,ablar con ente diferente"
leer autores nue)os" probar otras comidas. Elie cambiar tu ritmo normal de )ida $ ele)a al m/imo
tu He en la Huente... en tu "1aestro $ 2u!a Interior". +e este modo" )ers manifestarse toda clase de
milaros en tu )ida.
7. PRINCIPIO +E 2ENER#CIIN E6ra. ParteF
El Principio de 2eneraci*n dice te/tualmente5 "La eneraci*n e/iste por do%uier. &odo tiene sus
principios masculino $ femenino. La eneraci*n se mantiene en todos los planos".
El Principio de 2eneraci*n se refiere a la Creati)idad. Lo %ue nos dice El 0$bali*n es" %ue para
crear alo nue)o" es necesario la con.uaci*n de dos ener!as5 la masculina $ la femenina@ si esta
con.uaci*n no se da" entonces no se da la manifestaci*n. Este principio est mu$ relacionado con
el de polaridad por%ue ,abla de dos ener!as opuestas" pero se diferencia de a%u-l por%ue se refiere
e/clusi)amente al proceso de creaci*n.
Este principio no tiene %ue )er con el se/o@ el se/o es una de sus manifestaciones. 1s all de
nuestro se/o" todos somos portadores de ener!as masculinas $ femeninas $ tenemos %ue lorar la
perfecta con.uaci*n de -stas para obtener -/ito en la )ida. El ,ombre %ue es mu$ mac,ista" es
decir" %ue se ,a polari(ado en el e/tremo de la ener!a masculina" tarde o temprano sufrir por la
falta de su lado recepti)o" intuiti)o o imainati)o. Por otra parte" la mu.er mu$ dependiente o
sumisa" polari(ada en la ener!a femenina" tambi-n sufrir por la falta de iniciati)a $ confian(a en s!
misma. Sin importar nuestro se/o" cada uno tiene %ue desarrollar tanto su parte masculina como
femenina para sentirse e%uilibrado.
+ebemos recordar %ue para %ue e/ista la electricidad tiene e%ue ,aber dos polos5 el positi)o $ el
neati)o. Solamente la combinaci*n de ambos produce la electricidad.
El s!mbolo del CinTCan representa la perfecta armon!a entre las ener!as masculina $ femenina. La
parte nera simboli(a la ener!a Cin o femenina@ la parte blanca es la ener!a Can o masculina. +e
acuerdo con este s!mbolo" e/actamente donde termina la ener!a femenina comien(a la masculina $
)ice)ersa. #dems" obser)amos %ue dentro de la parte nera e/iste un c!rculo blanco@ esto sinifica
%ue en el cora(*n de la ener!a femenina e/iste la ener!a masculina $ tambi-n ocurre lo mismo con
la parte blanca. Cada una de ellas necesita de la otra para complementarse $ lorar el e%uilibrio
perfecto.
La ener!a Cin o Hemenina es la recepti)a" creati)a" imainati)a $ pasi)a. La ener!a Can o
1asculina es la dinmica" acti)a" aresi)a $ es la %ue reula la capacidad de dar.
Es con)eniente tener el s!mbolo CinTCan a la )ista" en una medalla o cuadro para %ue nos recuerde
en forma permanente el e%uilibrio %ue debemos encontrar.
La ener!a tiende a complementarse $ por eso" atraemos a nuestras )idas a las personas con la
polaridad %ue nos falta. Cuando una persona es mu$ tran%uila" pasi)a o t!mida" es mu$ probable %ue
atraia a su )ida a amios ms aresi)os" dinmicos $ e/tro)ertidos. Por el contrario" la persona
ms peleadora siempre busca rodearse de ente ms pac!fica o sumisa. Cada uno de nosotros atrae
la ener!a %ue le est faltando.
Pero sabemos %ue los polos opuestos son iuales en naturale(a@ solamente difieren en su rado de
manifestaci*n. &ambi-n ,emos estudiado %ue uno de los ob.eti)os de nuestra )ida a%u! en el planeta
es aprender a armoni(ar los opuestos. El sentido de atraer a personas o situaciones con la polaridad
%ue nos falta es el de a$udarnos a encontrar la armoni(aci*n o punto de e%uilibrio. Cuanto ms
t!mida sea una persona" ms e/tro)ertido ser %uien le atraia. #un%ue al principio esta atracci*n de
los opuestos puede enerar cierta dependencia entre ambos" con el tiempo cada uno brindar su
ener!a al otro para a$udarlo a encontrar su punto medio. Luien era ms t!mido de.ar de serlo $
%uien era ms e/tro)ertido aprender a mediar ms sus actos. La idea no es %ue cada uno se
con)ierta en el bast*n de apo$o para el otro" sino todo lo contrario. Cuando finalmente una persona
encuentra su punto de e%uilibrio" a la )e( comien(a a sentir la 4nidad con el 4ni)erso $ )erdadera
Pa( interior.
En el proceso de la creaci*n" debemos aprender a con.uar estas ener!as para obtener el resultado
%ue buscamos. # lo laro de este curso" ,emos seleccionado ciertos ob.eti)os %ue %ueremos
materiali(ar@ es decir %ue cada ob.eti)o representa un deseo de crear alo nue)o en nuestra )ida. +e
acuerdo con los principios estudiados anteriormente" ,emos ,ec,o... afirmaciones" decretos"
)isuali(aciones" tratamientos espirituales@ ,emos puesto fec,as $ traba.ado con imenes. #,ora
lleamos al 3ltimo paso" en el cual tenemos %ue encontrar el e%uilibrio ener-tico necesario para
producir la manifestaci*n.
4na persona %ue tena muc,a facilidad para imainar $ )isuali(ar sus metas Eener!a femeninaF"
nunca obtendr resultados si no toma acci*n en el mundo concreto Eener!a masculinaF. Esto
tambi-n es cierto en el caso contrario. Ha$ personas %ue son mu$ traba.adoras $ concretas en su
manera de actuar Eener!a masculinaF pero carecen de la porci*n de fantas!a %ue los puede lle)ar a
reno)arse $ a in)entar alo nue)o Eener!a femeninaF.
Cuando notes %ue aluno de tus deseos no se manifiesta" lo primero %ue debers preuntarte es >%u-
ener!a te est ,aciendo falta utili(ar? Lui( te est ,aciendo falta emprender una acci*n diriida
Eener!a masculinaF" o %ui( no ests listo para aceptar lo bueno %ue se te presenta Eener!a
femeninaF.
EGERCICIO5 EL EL4ILI=RIO
RESPONS#=ILI+#+SCRE#&I9I+#+
=usca una posici*n c*moda para tu cuerpo@ puedes permanecer sentado o acostado. Respira
profundo tres )eces $ rela.a todos tus m3sculos. 4na )e( %ue te sientas tran%uilo" )isuali(a en tu
mente el s!mbolo del CinTCan. Lueo" formula la siuiente preunta a tu Co Superior5 "En una
escala de 6 al 6BB" >%u- porcenta.e est ocupando la parte responsable?" 4na )e( %ue )eas el
n3mero en tu mente" proceders a aradecer la respuesta recibida" respirars profundo otra )e( $"
finalmente" abrirs los o.os. Recuerda el n3mero obtenido. Por diferencia" sabrs el porcenta.e de la
parte creati)a.
El e%uilibrio de estas dos partes es )ital para el loro de cual%uier empresa. La responsabilidad es la
ener!a Can. La creati)idad es la ener!a Cin.
Por lo eneral" en la ma$or!a de la ente el porcenta.e de la parte responsable es mu$ superior al de
la parte creati)a. Los casos ms e/tremos llean al NBO * N;O" lo %ue reduce su parte creati)a a tan
s*lo un ; * 6BO. Cuando una persona tiene un porcenta.e mu$ alto de responsabilidad" es mu$
probable %ue se sienta atrapada en una estructura mu$ r!ida por carecer de ener!a opuesta. La
parte creati)a es la %ue nos da nue)as ideas $ soluciones a los problemas cotidianos. Por lo tanto"
cuanto ms alto sea el ni)el de responsabilidad" menor ser el rado de libertad.
En los adolescentes" el rado de creati)idad es eneralmente ma$or %ue el de la responsabilidad.
Pero cuando el .o)en inresa en el mundo de los adultos los porcenta.es )ar!an. Lo ideal es lorar el
e%uilibrio entre estas dos ener!as iualmente importantes.
El polo de la creati)idad se aumenta racias a las acti)idades recreati)as $ de di)ersi*n. Para eso" es
importante darse tiempo a fin de desarrollar al3n pasatiempo" .ueo" deporte o aluna acti)idad
art!stica. La concentraci*n en aluna de estas acti)idades permite a la mente abrirse a un mundo de
infinitas posibilidades. +e otra manera" el mantenerse en la rutina solamente )a a enerar ms
rutina.
La ener!a creati)a est directamente relacionada con el estado de nuestro "Ni'o Interior". Por tal
moti)o" es importante tener un espacio para el .ueo $ la di)ersi*n en nuestras )idas de adultos.
Solamente as! podemos acceder al reino de los cielos. En otras palabras" es necesario )ol)erse un
poco ms "irresponsables" $ aprender a .uar ms con la )ida. Ha$ %ue e)itar cararse de
responsabilidades a.enas $ ,acer todo lo necesario para ali)ianar $ simplificar nuestra )ida
cotidiana. El sacrificio por los dems $ las actitudes ,eroicas pueden llear a ser mu$
insatisfactorias por%ue estn dictadas por nuestro eo $ no por nuestro Esp!ritu. El eo nos ,ace
creer %ue ,a$ personas %ue dependen de nosotros $ nos enera una sensaci*n de culpa cuando
%ueremos renunciar a ciertas obliaciones. Sin embaro" debemos saber %ue no e/iste nin3n ser en
el planeta %ue est- desamparado de +ios. #un%ue )eamos ente pobre o ni'os abandonados" all!
tambi-n est +ios actuando. Lo ,ace de una manera %ue nuestra mente %ui( no pueda entender"
pero EL est all!.
El Esp!ritu nos recuerda %ue la funci*n %ue +ios nos ,a encomendado es siempre nuestra felicidad.
Cuando +ios %uiere %ue a$udemos a aluien" se dan ciertas caracter!sticas o se'ales5 lo %ue
debemos ,acer nos resulta fcil" est a nuestro alcance $ nos da placer ,acerlo. Si no se dan esas
condiciones" debemos tener cuidado. +ios no %uiere sacrificios. El sacrificarse por los dems
corresponde al terreno del eo $" tarde o temprano" el sacrificio se con)ertir en reclamo o" peor
a3n" en resentimiento. +ebemos ,acer las cosas con amor o no ,acerlas.
La falta de aradecimiento o de reconocimiento por parte de los dems es una se'al de %ue estamos
dando e%ui)ocadamente. Las persona malaradecida nos est ,aciendo el "fa)or" de recordarnos
nuestro error. Cuando recibimos un rec,a(o a nuestra a$uda" nos estn dando la se'al de %ue nos
pasamos del l!mite@ es el momento de )ol)er a concentrarnos en nosotros mismos" de retroceder $
permitir a la persona %ue )i)a sola su e/periencia.
Cuando uno estudia metaf!sica" aprende la importancia de )ol)erse eo!sta en el buen sentido de la
palabra. 4no aprende a ponerse siempre en primer luar" a respetarse a s! mismo" a cuidarse $ a
permitirse el tiempo necesario para cual%uier acci*n. Por%ue" en definiti)a" la 3nica manera de
a$udar a los dems es a$udndonos a nosotros mismos primero.
+e nada sir)e %ue nos preocupemos por los problemas de los dems si a3n no ,emos resuelto los
nuestros. +ebemos recordar %ue "las Le$es Superiores se imponen sobre las Inferiores"@ esto
sinifica %ue cuanto ms me.oramos nuestra situaci*n personal" ms a$udamos a todos los %ue nos
rodean.
7. PRINCIPIO +E 2ENER#CIIN E7da. ParteF
L#S POSI=ILI+#+ES INHINI&#S
No ,a$ creaci*n si no con.uamos correctamente nuestras ener!as masculinas $ femeninas. En
nuestra sociedad est mu$ )alori(ada la ener!a Can o masculina" la %ue nos inclina a asumir
responsabilidades $ funcionar dentro de una estructura orani(ada. Pero cuanto ms nos
introducimos en esa estructura" ms limitamos nuestra capacidad creati)a. El estudio del Principio
de 2eneraci*n nos recuerda nuestra naturale(a creadora $ la importancia de desarrollarla para la
e/presi*n del Esp!ritu. Huimos creados a "imaen $ seme.an(a" de nuestro Padre. +ios cre* el
4ni)erso@ por tanto" nosotros tenemos la ,abilidad para crear nuestro propio 4ni)erso tambi-n.
Para desarrollar la ener!a Cin" es necesario aprender a .uar con la )ida. La creati)idad aumenta
notablemente cuando nos dedicamos a al3n pasatiempo" cuando nos rela.amos $ disfrutamos del
presente" o cuando nos concentramos en el estudio de alo %ue nos interesa.
La ener!a Cin es la ener!a femenina $ obierna la parte i(%uierda del cuerpo. Si eres diestro"
entonces es aconse.able %ue comiences a usar ms tu mano i(%uierda. Lui(s" al principio" te sientas
torpe tomando alunos ob.etos con esta mano@ sin embaro" con tiempo $ prctica comien(a a
utili(ar la otra mano. El utili(ar ambas manos implica acti)ar los dos ,emisferios cerebrales@ en
otras palabras" los dos tipos de ener!a. # las personas %ue estn mu$ acostumbradas a dar
demasiado" siempre les recomiendo como e.ercicio cerrar la mano derec,a $ mo)er muc,o los
dedos de la mano i(%uierda. +e esta manera" se acti)a la ener!a recepti)a Cin $ la persona se
prepara me.or para recibir.
EGERCICIO5 LOS R#COS +E PO+ER
En una ,o.a en blanco dibu.a un sol en el centro. Lueo" en cada uno de los ra$os" comien(a a
escribir todo lo %ue te usta ,acer. Inclu$e tanto los pasatiempos como a%uellas acti)idades ms
formales. No pienses en anar dinero" ni en ,acer alo serio@ s*lo escribe todo lo %ue te produce
placer. Enumera un m!nimo de cinco acti)idades. Este sol no tiene l!mites para el m/imo de ra$os
posibles.
Lueo marca con una cru( a%uellas acti)idades %ue ests reali(ando a,ora" aun%ue s*lo sea
espordicamente. Si solamente ,as marcado una" o no ,as marcado ninuna" tu situaci*n es ra)e $
debers adoptar medidas de emerencia para cambiar tu rutina lo ms pronto posible. Cuanto ms
implementes las acti)idades enumeradas" ms completa $ feli( ser tu )ida. En forma simb*lica"
piensa %ue tu propio sol brillar con ms fuer(a.
La e/periencia no es transmisible. Co podr!a escribir )arias l!neas acerca del usto %ue tiene una
man(ana" pero ,asta %ue no muerdas t3 mismo la fruta nunca lo sabrs.
+e acuerdo con lo %ue nos ,a tocado )i)ir" sentimos %ue ,emos aprendido ciertas lecciones $
superado alunas pruebas. Cuando )emos a aluien conocido a punto de sumerirse en una
situaci*n similar a la %ue pasamos" sentimos el fuerte deseo de aconse.arlo $ a$udarlo a e)itar lo
%ue se a)ecina@ sin embaro" esto no es lo correcto. Cada persona tiene derec,o a )i)ir su
e/periencia. Lo ms adecuado es ad)ertirle acerca de lo %ue ,emos e/perimentado" pero siempre
debemos retroceder $ darle el luar %ue necesita.
El miedo es la parte neati)a de la ener!a Cin. El miedo parali(a $ frustra. Por otra parte" la ira es
la manifestaci*n neati)a de la ener!a Can. Cuando no est bien diriida" la ira destru$e $ separa.
Comparndolas" podr!amos decir %ue la ener!a Can es ms positi)a" a3n en su manifestaci*n
neati)a por%ue induce a iniciar la acci*n. +e esto podemos deducir %ue siempre es ms positi)o
)i)ir una e/periencia Tincluso cuando no loremos el resultado an,elado oriinalmenteT %ue
%uedarnos inmo)ili(ados por el miedo a e%ui)ocarnos.
La oriinalidad no e/iste. &odo $a ,a sido creado. Lo %ue llamamos creati)idad no es ms %ue la
tarea de reciclar la informaci*n %ue $a poseemos. Siempre nos basamos en los elementos
conocidos. &oda la informaci*n %ue ad%uirimos con)ere en un solo punto o instante en el tiempo
donde se manifiesta la creati)idad. 4tili(amos todos los elementos %ue nuestra conciencia posee $
les damos la forma %ue deseamos en ese momento. Ese instante en el tiempo es el de las
posibilidades infinitas.
Cuando uno se sienta a escribir $ se encuentra frente al papel en blanco" se siente a la )e( en el ran
)ac!o donde las posibilidades son innumerables. #l tomar una decisi*n" eleimos una idea dentro
del espectro infinito $ comen(amos nuestra tarea creati)a.
Nuestra mente limitada concibe s*lo una parte de la realidad" pero si abrimos la mente a este
campo" podremos encontrar di)ersas soluciones a nuestros problemas.
>C*mo se accede a ese campo de posibilidades infinitas? La respuesta es una sola5 a tra)-s de la
"meditaci*n". La mente se abre a este campo cuando inresamos en el ni)el #lp,a de rela.aci*n. La
mente se encuentra en estado #lp,a dos )eces al d!a naturalmente5 en el momento pre)io al sue'o $
despu-s de comer" cuando se siente el estado de modorra.
+ebemos aprender a llear al punto de la creati)idad de una manera )oluntaria $ orani(ada. en
primer luar" debemos entrar en un ni)el de rela.aci*n" $ lueo meditar o lorar concentrar los
pensamientos en uno solo.
Los pensamientos se suceden en forma automtica $ en forma ininterrumpida. Cuando estamos
,ablando con aluien" nuestro cerebro desarrolla ondas del tipo =eta" %ue son a%uellas %ue oscilan
de catorce a cuarenta ciclos por seundo. Cuanto ms tensi*n siente la persona" ms )elo(mente se
acumulan sus pensamientosT" por lo tanto" estar menos en contacto con el mundo de las ideas
nue)as $ las soluciones.
Por el contrario" cuando nos rela.amos alcan(amos el ni)el #lp,a. Las ondas cerebrales oscilan de
oc,o a trece ciclos por seundo" $ en este estado" los pensamientos comien(an a separarse entre s!
de.ando un espacio )ac!o. Ese espacio es el terreno del Esp!ritu" el %ue pre)iamente denominamos
como el campo de las posibilidades infinitas.
Nuestra mente ,umana enera apro/imadamente sesenta mil pensamientos diarios $" en su ma$or!a
son neati)os. Esta es la prueba de %ue los pensamientos en s! no se materiali(an. Si esto ocurriera"
nuestra )ida ser!a ca*ti)a. Lo %ue llea a materiali(arse es a%uello %ue finalmente se con)ierte en
"creencia".
El primer paso para poder cambiar la direcci*n de nuestra )ida es aprender a seleccionar los
pensamientos. &al como lo )imos en el principio del mentalismo" se debe "cancelar" lo neati)o"
afirmar $ aceptar lo positi)o. Para ,acer esto en forma fcil" debemos recordar %ue a la ,ora de ir a
dormir nuestra mente se rela.a naturalmente. Este es el momento menos con)eniente para mirar
noticieros o pel!culas de )iolencia. Por el contrario" debemos apro)ec,arlo para leer o pensar en
alo positi)o %ue lle)aremos con nosotros al sue'o. Personalmente" antes de dormir ,ao lo
siuiente5 arade(co por escrito cinco o ms cosas buenas %ue me ,a$an sucedido en el d!a. +e esta
manera" me duermo con la sensaci*n de %ue todos los d!as me suceden cosas buenas... a3n cuando
esto$ en medio de problemas o crisis" $ mi mente se prepara para seuir recibiendo s*lo lo bueno
para m!.
El Principio de 2eneraci*n est perfectamente representado en la pel!cula La =ella $ la =estia. La
=ella representa la ener!a Cin $ la =estia la ener!a Can. +urante el desarrollo de la ,istoria" ella
tiene %ue )ol)erse ms masculina $ aresi)a para ,acerle frente a la =estia. Por su parte" la =estia
tiene %ue comen(ar a mostrar su sensibilidad $ aprender a moderar su aresi)idad. En pocas
palabras" la mu.er se )uel)e ms Can $ el ,ombre ms Cin. +e esta manera" la relaci*n comien(a a
e%uilibrarse $ sure el amor.
El e%uilibrio de la relaci*n comien(a a manifestarse cuando -l decide realarle la biblioteca.
#%uella biblioteca enorme representa el conocimiento total. Esta escena es un s!mbolo de %ue
cuando uno comien(a a )er ms all de la "bestia"... Emiedos" culpas" apariencias" cr!ticas $ demsF"
se abren las puertas de todo el conocimiento.
Si podemos llear a "aceptar a todas las personas" %ue frecuentamos tal como son" el 4ni)erso nos
abrir las puertas de la e)oluci*n.
Pero nuestro eo .u(a $ determina" por e.emplo. >%ui-n tiene la ra(*n?" >%ui-n ,ace bien las
cosas?" >%ui-n merece lo bueno $ %ui-n no? $ de esta manera" nos sumimos en un mundo de
interpretaciones falsas %ue nos ale.an de la posibilidad de entender $ aprender de la )ida.
La mente se cierra cuando .u(amos o criticamos@ por el contrario" se abre cuando solamente
contemplamos una situaci*n $ esperamos %ue la )ida misma nos ense'e la ra(*n de lo %ue ocurre.
El -/ito de cual%uier relaci*n ,umana reside en la "aceptaci*n rec!proca". 4na manera mu$ fcil de
frustrarnos es esperar o desear %ue los dems cambien.
Cada estudiante de metaf!sica debe practicar la "aceptaci*n". Cuando nos sure la preunta >Por
%u-? $ no encontramos ra(ones l*icas" debemos saber %ue la )ida nos lle)a a e/perimentar un
misterio %ue" a su )e(" nos ense'ar a )er a +ios de una manera diferente.
7. PRINCIPIO +E 2ENER#CIIN E8ra. $ 3ltima parteF
N4ES&R# H4NCIIN EN EL PL#NE&#
El 4ni)erso est en cont!nua e/pansi*n $ crecimiento. +ios nos cre* como una e/tensi*n de S!
1ismo" con la finalidad de %ue" a la )e(" nosotros continuramos creando. &al como lo ,emos
estudiado" para poder crear debemos e%uilibrar nuestras ener!as masculinas $ femeninas
adecuadamente.
4na manera prctica de ,acerlo es la siuiente5 busca una posici*n adecuada para tu cuerpo" $a sea
sentado o acostado" respira profundamente tres o cuatro )eces" aflo.ando cual%uier tensi*n en los
m3sculos. 4na )e( %ue te sientas c*modo" formulas las siuientes preuntas a tu Co Superior5
>C*mo est mi balance CinSCan ,o$? >Cul es el porcenta.e Cin? >Cul es el porcenta.e Can?
>Lu- color necesito para e%uilibrar mi aura? 4na )e( %ue recibas en tu mente el color %ue necesitas"
)as a imainarte %ue cubres todo tu cuerpo con -l. +e esta manera" ele)ars tu frecuencia )ibratoria
$ e%uilibrars tu aura. Lueo" respiras profundamente una )e( ms $ abres los o.os.
4n metaf!sico puede llear a transformar una situaci*n indeseable ele)ando el ni)el )ibratorio $
enerando la ener!a del polo opuesto ,asta encontrar el e%uilibrio. #un%ue el s!mbolo del CinT
Can se representa solamente con los colores blanco $ nero" nuestra mente puede indicarnos la
necesidad de utili(ar al3n otro color para lorar el e%uilibrio ener-tico.
Seuramente" te estars preuntando >cul es su funci*n? $ eso es mu$ )lido. Ha$ ciertas
caracter!sticas %ue definen al prop*sito di)ino de tu e/istencia. La ms importante es %ue dic,a
funci*n ser siempre tu felicidad. Contrario a las ideas impuestas por ciertas reliiones o
sociedades" +ios no %uiere sacrificios sino nuestra propia felicidad. En pocas palabras" todas las
acti)idades %ue te dan placer son a%uellas %ue forman parte de tu misi*n. En la ma$or!a de mis
alumnos e/iste una ran resistencia a aceptar esto 3ltimo" debido a %ue ,an crecido escuc,ando
%ue5"Es dif!cil )i)ir de lo %ue a uno le usta ,acer" o "En la )ida ,a$ %ue sacrificarse para lorar lo
%ue se %uiere". Nada ms le.os %ue esto. &odo lo %ue corresponde al 1undo de +ios es fcil $ flu$e
con libertad.
Otra caracter!stica importante es la p-rdida de la noci*n del tiempo. Cuando te encuentras sumido
completamente en una acti)idad $ lueo descubres con asombro %ue ,an pasado ,oras" cuando" en
realidad sientes %ue s*lo fueron minutos" ests )ibrando con tu Esp!ritu. En ese momento el tiempo
,umano se altera $ uno se conecta con lo eterno.
La )ida orani(ada nos lle)a a pensar %ue nuestro talento nos tiene %ue dar dinero" fama o cierto
m-rito social. Sin embaro" en el mundo espiritual no es as!. # )eces" la misi*n de alunos es ser)ir
a otros para %ue alcancen fama $ reconocimiento. En otros casos" la misi*n es cuidar" alimentar o
educar a los dems. Cual%uiera sea la forma %ue tome la misi*n" siempre ser nuestra felicidad" nos
d- o no dinero. Cuando cumplimos con nuestra misi*n" toda la )ida se nos facilita@ llean a nosotros
los medios para sustentarnos econ*mica $ emocionalmente.
EGERCICIO5 >CI1O +ESC4=RIR EL PROPISI&O +I9INO +E &4 EDIS&ENCI#?
Este e.ercicio escrito te ser mu$ iluminador. Para eso siue los siuientes pasos5
6F Escribe una lista de las caracter!sticas ms positi)as de tu personalidad $ lueo selecciona se3n
tu criterio las cuatro me.ores. Enum-ralas en orden de importancia.
7F En relaci*n con esas cuatro caracter!sticas" enumera maneras de e/presarlas de una forma
concreta. Por e.emplo" si una de tus me.ores caracter!sticas es tu sentido del ,umor" piensa de >Lu-
manera te usta canali(arlo?5 escribiendo" bailando" dibu.ando" ense'ando" ,ablando" etc.
8F +escribe en dos o tres oraciones las caracter!sticas de tu mundo ideal.
Hinalmente" debes armar un prrafo completando las oraciones con lo %ue ,as escrito anteriormente.
"El Prop*sito +i)ino de mi e/istencia es utili(ar mi... E6F... a tra)-s de... E7F... para %ue cada uno...
E8F..."
Sin importar >de d*nde )enimos?" cada uno de nosotros tiene una misi*n %ue cumplir. #dems"
todos tenemos acceso al mundo de las posibilidades infinitas $ la ma$or!a de las )eces accedemos a
-l de manera espontnea.
&odo lo %ue se nos re)ela o llea a nuestra mente es para %ue lo utilicemos en al3n momento. #
)eces" concebimos ciertas ideas %ue parecen imposible de reali(ar@ sin embaro" si ,an )enido a
nuestra mente es por al3n moti)o. En mi caso particular" ,e tomado la costumbre de anotar todas
mis ideas en un cuaderno@ tambi-n anoto sue'os o frases %ue me ustan o %ue me llaman la
atenci*n. Cuando me siento a escribir o a preparar un nue)o pro$ecto" repaso todo lo escrito en ese
cuaderno $ entonces las ideas se con.uan $ comien(an a tomar forma concreta. He tenido la
e/periencia de concebir ciertas ideas %ue parec!an mu$ dif!ciles de lle)ar a cabo" $ sin embaro"
despu-s de tres o cuatro a'os se ,icieron realidad. La )ida me ,a ense'ado %ue la palabra
"imposible" s*lo sinifica %ue necesito ms tiempo.
EGERCICIO5 9EN&IAN +K#S
El Principio de 2eneraci*n tambi-n puede usarse para "crear" aluna conducta nue)a en tu
personalidad. El proceso de autoTdefinirse o estarse a uno mismo no es sencillo@ sin embaro"
tampoco es imposible. En primer luar" debes saber %ue "lo %ue se repite durante )einti3n d!as en
forma consecuti)a se incorpora a nuestra #lma". #%uello nue)o %ue ensa$as se con)ierte en ,bito
o "nue)a creencia". Se debe comen(ar practicando una cualidad por )e(" como por e.emplo@ la
paciencia" la perse)erancia" ser ms ordenado" no criticar" ser ms puntual.
La Sabidur!a de +ios se manifiesta de una manera mu$ simple. Las randes )erdades son fciles de
entender. 1uc,as )eces no les prestamos atenci*n precisamente por%ue nos parecen demasiado
sencillas. El )erdadero saber se manifiesta en el ,ombre como sentido com3n" no como una
acumulaci*n de informaci*n orani(ada $ clasificada. Esto sinifica %ue para funcionar bien en la
)ida" no es necesario %ue todo el mundo estudie metaf!sica. Con s*lo escuc,arse a s! mismo $
seuir los dictados de su Conciencia" cada persona puede saber a cada momento >Lu- es lo me.or
%ue puede ,acer?. El Conocimiento es una ran ,erramienta %ue est a nuestra disposici*n.
La 9ida funciona como una computadora. Cuando sabes tocar las teclas adecuadas" obtienes el
resultado %ue deseas. Los siete principios %ue ,emos estudiado ,asta a%u! son las teclas principales
%ue debes aprender a oprimir para me.orar tu )ida. Has dado un paso iante en tu crecimiento
espiritual por ,aber lleado ,asta a%u!" $ a,ora te toca poner en prctica este conocimiento.
1E+I&#CIIN HIN#L
Reconoce tu Poder personal" arad-celo" bend!celo $ comprom-tete a utili(arlo para ,acer el =ien.
Renuncia a toda limitaci*n en tu )ida $ acepta todo lo me.or para ti. Eres 4no con +ios@ por lo
tanto" nada ni nadie te puede impedir ser feli( a%u! $ a,ora.
LOS 7 PRINCIPIOS +E L# HELICI+#+
#NEDO R 6
LOS 6B ERRORES 1E&#HKSICOS 1PS CO14NES
Cuando comen(amos a transitar el camino espiritual" buscamos la perfecci*n en nuestras )idas.
&ratamos de me.orar nuestro carcter" costumbres" ideas" alimentaci*n" $ ,asta la )ida social. #
)eces" ,acemos sacrificios con el fin de alcan(ar una )ida ms plena $ feli(@ sin embaro" muc,as
)eces no lleamos al estado de -/tasis o plenitud %ue an,elamos. La decepci*n puede lle)arnos a
rec,a(ar la disciplina %ue ,ab!amos emprendido" o en el peor de los casos" puede desmorali(arnos a
tal punto de pensar %ue "+ios se ,a ol)idado de nosotros". Cual%uiera sea la reacci*n" -sta s*lo nos
est se'alando %ue ,emos cometido un error. C un error puede ser correido.
El 4ni)erso funciona como una ran computadora5 ,a$ %ue saber presionar las teclas adecuadas
para obtener lo %ue se desea. Cuando no lo estamos ,aciendo" la computadora se detiene" espera fr!a
$ silenciosamente la se'al el-ctrica correcta. El 4ni)erso tiene sus "teclas" $ la metaf!sica nos
ense'a >cules son? #lunas escuelas esot-ricas ,an teri)ersado estas ense'an(as" %ui( sin
ninuna mala intenci*n" con lo %ue ,an lle)ado a muc,as personas a cometer errores $ a frustrarse
en sus e/pectati)as.
#lunos de los errores ms comunes son los siuientes5
6. EN9OL9ERSE EN 4N# =4R=4G# +E PRO&ECCIIN" O EN 4N# L4Q" O EN COLOR" O
EN PN2ELES" O EN C4#LL4IER O&R# HOR1# L4E PRO&EG# +E LOS PELI2ROS L4E
EDIS&EN #H4ER#
Lo 3nico %ue lora este tipo de e.ercicio es fomentar la idea de %ue alo e/terno puede tener ms
poder %ue nosotros. Nuestra mente percibe %ue ,a$ alo all! afuera %ue puede" por e.emplo"
lastimarnos o ,acernos da'o. Pero" se3n las ense'an(as espirituales. &O+O ES +IOS@ por lo tanto"
nada puede ,acernos da'o. En realidad" deber!a practicarse al3n tipo de e.ercicio de
reconocimiento de la seuridad personal. Este e.ercicio podr!a decir5 "9a$a donde )a$a" esto$
siempre a sal)o" esto$ rodeado de ,ermanos" )i)o en el mundo %ue +ios ,a creado $ s*lo )eo amor
en todas partes". En s!ntesis" al eleir >%u- e.ercicio mental o meditaci*n ,acer" se deber buscar
a%uel %ue nos recuerde la naturale(a di)ina de la )ida $ no el peliro %ue percibe nuestro eo.
1uc,as personas creen %ue repitiendo ciertas afirmaciones pueden transformar su situaci*n
personal" lo %ue encierra un error. No son los pensamientos lo %ue determinan nuestra realidad sino
nuestras "creencias". Solamente los pensamientos %ue ,emos internali(ado $ tomado como nuestra
)erdad son los %ue se manifiestan. +ic,o de otra manera" a%uello %ue "sentimos" internamente %ue
es as! es lo %ue toma forma en el mundo e/terno. La mente ,umana produce un promedio de <B"BBB
pensamientos diarios" la ma$or!a de los cuales son neati)os. Las afirmaciones son necesarias para
lorar implantar una creencia nue)a en nuestra mente subconsciente $ la repetici*n de estas
afirmaciones es un procedimiento adecuado" pero ,asta %ue no le areamos la emoci*n o
sensaci*n %ue acompa'a a esa idea no la internali(amos como una )erdad dentro de nosotros. La
repetici*n de palabras carentes de emoci*n no es efecti)a. Por lo tanto" si $o repito "9a$a donde
)a$a" esto$ siempre a sal)o" pero no me siento realmente seuro" de nada me ser)ir. Es necesario
seleccionar e.ercicios mentales" meditaciones o )isuali(aciones %ue fomenten las creencias de pa("
armon!a $ prosperidad.
7. EN9I#R L4Q # O&ROS P#R# L4E 1EGOREN
Se puede en)iar lu( o ener!a a otras personas para %ue se curen de cierta enfermedad" para %ue
me.oren su situaci*n econ*mica" su )ida afecti)a" $ dems.
La ma$or!a de estos e.ercicios se parecen ms a una forma de manipulaci*n %ue a una )erdadera
a$uda espiritual. Primero $ principal5 si se )a a a$udar a otro" ,a$ %ue aseurarse de %ue la persona
lo pida $ lo necesite. Si esto no se da" tenemos %ue traba.ar con lo %ue estamos percibiendo" por%ue
el problema es alo personal %ue nos ata'e a nosotros mismos $ no a la persona %ue est sufriendo.
La ma$or!a de los problemas son s*lo momentos de prueba %ue est )i)iendo un indi)iduo@ son
necesarios $ mu$ 3tiles para el "despertar de su conciencia". Nunca sabemos en realidad desde
afuera cun importante puede ser para cada persona la situaci*n %ue est atra)esando en
determinado momento. Podemos percibir esa situaci*n como alo terrible" doloroso" in.usto o
innecesario" pero cual%uiera sea nuestra interpretaci*n nunca ser correcta ni completa. El en)iar la
lu( a la persona podr!a acelerar o entorpecer su ritmo personal. Nuestra inter)enci*n es innecesaria
$" la ma$or!a de las )eces" no es ms %ue un deseo eo!sta de %ue la persona resuel)a rpido su
problema por%ue -ste nos despierta anustia o dolor. Personalmente" recuerdo %ue una )e( se acerc*
un amio !ntimo a decirme %ue estaba mu$ preocupado por mi situaci*n. Co le respond! %ue su
preocupaci*n no me a$udaba" %ue si realmente %uer!a ,acer alo bueno por m!" ten!a %ue confiar en
m! $ saber %ue mi 2u!a Interior me re)elar!a en el momento adecuado lo %ue $o necesitaba ,acer.
En luar de en)iar lu( a otros cada )e( %ue )eas una situaci*n dif!cil" comien(a por en)iarte lu( a ti
mismo para %ue tu 2u!a Interior te ,aa )er la 9erdad %ue est operando en dic,a situaci*n.
8. CREER L4E 9#1OS H#CI# +IOS" L4E E9OL4CION#1OS ESPIRI&4#L1EN&E
No )amos ,acia +ios" C# ES&#1OS EN +IOS. &odo lo %ue nos rodea forma parte del ran cuerpo
uni)ersal de +ios. No e)olucionamos espiritualmente. Nuestro Esp!ritu es Perfecto $ Completo@ no
puede ni tiene %ue e)olucionar. En realidad" es un problema semntico" $a %ue la e)oluci*n
espiritual no e/iste. Lo %ue %ueremos sinificar con eso es el despertar de nuestra Conciencia a esa
perfecci*n $ cuanto ms rpido lo ,acemos" ms plenos $ felices )i)imos.
&al )e( el error pro)ena de las ense'an(as reliiosas %ue nos dicen %ue +ios est "en el cielo""
como si nosotros estu)i-ramos separados de El. Nosotros $ el "cielo" somos 4NO" $ debemos
aprender a reconocerlo $ a )i)enciarlo@ en eso consiste nuestra E)oluci*n de Conciencia o
+espertar Espiritual.
:. #N24S&I#RSE O PREOC4P#RSE C4#N+O H#C 4N H#1ILI#R ENHER1O O
#&R#9ES#N+O #L2AN &IPO +E CRISIS
En nuestra cultura est bien )isto %ue uno se afli.a o sufra a la par de sus seres %ueridos@ sin
embaro" eso s*lo aumenta el pesar. Si interpretamos nuestro pesar desde otro ni)el" esto sinifica
%ue creemos ms en el poder de la enfermedad o la crisis %ue en la soluci*n.
Cuando uno se aflie por la enfermedad de un ser %uerido" ara)a esa enfermedad" le da ms fuer(a
$ poder. La soluci*n es ,acer un esfuer(o personal $ reconocer %ue" ms all de nuestro
entendimiento" ,a$ una Inteliencia Superior %ue est actuando $ %ue tiene el poder de restaurar
completamente a nuestro ser %uerido" si as! lo desea dic,a persona.
Lo mismo ocurre con cual%uier tipo de problema o crisis. Si nos afliimos" es por%ue nuestro eo ,a
aceptado %ue ,a$ una fuer(a ms potente %ue el Poder +i)ino.
;. CREER L4E 4NO H# SI+O "ELE2I+O" POR +IOS
1uc,as personas %ue estudian en escuelas esot-ricas se sienten especiales $ e)olucionadas. Sienten
%ue +ios los ,a conducido al luar adecuado para su crecimiento $ e)oluci*n@ %ue la informaci*n
%ue )a a recibir es mu$ importante $ no puede di)ularse a personas %ue no estn tan
e)olucionadas" por%ue no tienen la capacidad para entenderla o para darle un buen uso. Esta
presunci*n se con)ierte en una forma de arroancia" nada espiritual" %ue nos ,ace pensar %ue somos
pri)ileiados" especiales" eleidos" $ %ue los dems estn descarriados o perdidos en la )ida. Esta
forma de arroancia tambi-n se )en en las reliiones %ue se sienten propietarias de +ios. Si uno no
siue su culto" est perdido. En el 4ni)erso e/iste un solo +ios $ es el mismo para &odos. Los
,umanos in)entan diferentes maneras de rendirle culto" crean domas $ doctrinas" pero" en esencia"
todos adoramos al mismo +ios.
&odos somos iuales antes los o.os de +ios. Para El" nadie est ms adelante ni ms atrs. Nadie
)ale ms ni menos. Cual%uier interpretaci*n $ clasificaci*n como ser especial corresponde al
terreno del eo ,umano $ no al terreno de lo di)ino.
<. S#CRIHIC#RSE POR O&ROS
No ,a$ nada ms in3til e insatisfactorio %ue sacrificarse por los dems. Las tareas %ue se ,aan por
los dems debern ,acerse con amor o" de lo contrario" e)itarse. &odo lo %ue se ,ace con amor es
placentero@ por lo tanto" no pesa ni molesta. Por el contrario" todo lo %ue se ,ace con sacrificio
enera presi*n interna" rencor" eno.o" molestia $" a )eces" ,asta odio.
El sacrificio por los dems est aprobado socialmente $ es mu$ bien )isto. 4no puede sacrificarse"
por e.emplo" por los ,i.os" por los padres" por la pare.a" por la profesi*n" por los ni'os
desamparados" por aluien enfermo" por la instituci*n reliiosa a la %ue pertenece" por la empresa
%ue da traba.o. La lista podr!a ser interminable $ no es ms %ue un muestrario de la acci*n
e%ui)ocada de nuestro eo.
El sacrificio )a mu$ de la mano con la manipulaci*n. Por e.emplo" una madre %ue ,a de.ado su )ida
de lado por los ,i.os" tarde o temprano" usar su postura como )lida para e/iir alo de ellos@ el
no)io o no)ia %ue cambia su rutina $ de.a de ,acer ciertas acti)idades por el otro tratar despu-s de
e/iir lo mismo.
La pr*/ima )e( %ue )a$as a sacrificarte por aluien" pre3ntate primero si ese aluien te lo pidi*.
La actitud de mrtir no lle)a ,acia +ios como muc,os creen" s*lo el camino del amor. Ha( las cosas
con amor o no las ,aas.
7. +EPEN+ER +E #14LE&OS" ES&#1P#S RELI2IOS#S" CRIS&#LES" 9EL#S"
I1P2ENES" O C4#LL4IER O&RO &IPO +E ELE1EN&O
Es cierto %ue los materiales tienen su propia ener!a $ %ue el contacto con ellos Een especial" con
ciertos cristales cuar(osF produce cambios en nuestra )ibraci*n personal $ %ue pueden a$udarnos en
el proceso curati)o. &ambi-n es cierto %ue alunas fiuras" imenes $ colores producen reacciones
psicol*icas %ue nos estimulan@ a )eces para bien" otras para mal. Las estampas reliiosas $ otros
ob.etos" tales como cadenas con cruces" estrellas de +a)id $ dems nos recuerdan nuestras posturas
espirituales. El problema es %ue la ma$or!a de estos elementos se con)ierten en amuletos $ les
damos ms poder del %ue en realidad tienen.
Ha$ personas %ue se sienten indefensas sin su cru(" la estampita de su santo protector" su cristal
preferido o cual%uier otro amuleto de su preferencia. El amuleto pasa a ser +ios. 9i)ir pendiente de
un ob.eto es limitar la Presencia +i)ina a ese ob.eto. +ios es Omnipresente5 est a%u!" all $ en
todas partes.
Lo peor sucede cuando una persona e/tra)!a su amuleto o -ste se le rompe. La ma$or!a de las )eces
esto se interpreta como un presaio de %ue alo malo )a a suceder. Esta idea es producto de creer
%ue la persona se encuentra sin su protecci*n $ %ue" en consecuencia" los demonios $ las ener!as
neati)as pueden afectarla.
9i)imos en un 4ni)erso 1ental. "&odo lo %ue Creemos se ,ace Realidad". >Por %u- no creer
entonces %ue el me.or amuleto con el %ue cuento es mi Naturale(a +i)ina? Nadie ni nada puede
despo.arnos de lo %ue somos realmente.
X. CREER L4E 4NO P4E+E 24I#R # O&ROS O L4E P4E+E SER 24I#+O
Sentir %ue racias a uno otras personas se iluminan o" al re)-s" %ue la presencia de otros nos
de)uel)e la lu( es pura ilusi*n del eo. La )erdadera 2u!a es Interna" es tu Intuici*n" la 9o( de tu
Esp!ritu. 1uc,as )eces esa )o( coincidir con lo %ue escuc,as de afuera $ pensars %ue aluien te
est uiando. Pero" apenas aceptes a aluien como tu !dolo" comen(ars a fabricar tu propia
decepci*n. Ocurre lo mismo si aluien te ,a entroni(ado $ te ,a tomado como l!der@ en al3n
momento los problemas de tu )ida personal lo decepcionarn.
&odos aprendemos $ ense'amos al mismo tiempo. Por tal moti)o" es con)eniente mantener una
actitud recepti)a ,acia las se'ales %ue recibimos de nuestro entorno $ )er %u- resonancia producen
en nuestro interior.
No eres el sal)ador ni la u!a de nadie. Ninuna )ida depende de tus conocimientos ni de tus
esfuer(os. Esto es cierto tambi-n al re)-s. Nadie te rescatar ni te sal)ar" e/cepto t3 mismo.
El me.or 2u!a con %ue contamos est dentro de Nosotros. Nos ,abla con )o( sua)e $ paciente" sin
obliarnos a nada@ nos indica siempre el camino ms corto $ ms feli(" nos da la idea ms adecuada
$ la respuesta %ue racionalmente no podemos encontrar. Por eso" es con)eniente practicar
meditaci*n $ e.ercicios de rela.aci*n para poder escuc,ar esa )o(. Si )i)es de prisa" tenso"
anustiado $ con un ritmo acelerado" seuramente no oirs la ")o( de tu intuici*n" $ buscars u!as
e/ternas.
Ha$ personas %ue son mu$ positi)as $ estimulantes" $ podrn a$udarte en un principio. E)ita
idolatrarlas $ e)ita tambi-n ser idolatrado. Recuerda siempre %ue la "2u!a ms )lida $ acertada
est siempre dentro de ti".
N. CREER L4E LOS 1#ES&ROS ESPIRI&4#LES SON #L4ELLOS L4E NOS PRO9EEN +E
L# INHOR1#CIIN &EIRIC#
&endemos a caer mu$ fcilmente en la creencia de %ue las personas %ue nos ense'an son
adelantados $ %ue $a ,an superado muc,as pruebas en su )ida. En alunos casos" esto es totalmente
cierto@ en otros" no. El ,ec,o de %ue una persona transmita una determinada informaci*n no la
coloca en un rado superior. +ebes recordar %ue cual%uier forma de ideali(aci*n o selecti)idad
corresponde al terreno del eo.
Los )erdaderos maestros espirituales son a%uellos %ue nos ponen a prueba $ )ienen "disfra(ados" de
,i.os" padres" .efes" amios" enemios" animales" plantas $ dems. Son a%uellos %ue nos traen
problemas. Ellos son los %ue realmente nos ense'an las lecciones %ue tenemos %ue aprender por%ue
nos ponen a prueba.
&odas las reliiones del mundo ense'an %ue +ios es #mor" %ue )i)ir con +ios sinifica e/presar
#mor a los dems. #lunas personas asisten a templos" ilesias" o escuelas esot-ricas" donde
reciben esta informaci*n" pero lueo )an a sus casas $ se pelean con sus familiares" critican a sus
)ecinos" odian a sus .efes" a los pol!ticos" a los animales" a indi)iduos de otras ra(as o culturas.
Ellos toda)!a no ,an aprendido la lecci*n $ la )ida los lle)ar a enfrentarse una $ otra )e( con la
misma situaci*n o persona... ,asta %ue aprendan a mostrar amor.
Haciendo una comparaci*n con la ense'an(a tradicional" los l!deres espirituales o reliiosos son los
"libros" %ue nos dan la informaci*n@ las personas %ue nos traen problemas son los maestros %ue
"nos toman el e/amen" para )er si pasamos la prueba o no.
E/iste una Le$ en el 4ni)erso5 &odo lo %ue nos molesta" complica" enreda" o todo lo %ue odiamos"
se nos "pea". Esto ocurre ,asta %ue aprendemos a amar la situaci*n. Entonces" ese problema o esa
persona se con)ierten en el maestro espiritual de ese momento.
6B. CREER L4E 4NO NO P4E+E ENOG#RSE" &E1ER" O SEN&IR C4#LL4IER O&R#
E1OCIIN NE2#&I9# POR ES&#R EN EL C#1INO ESPIRI&4#L
Esta creencia nos lle)a a una ran represi*n de la ira $ de los eno.os" %ue ,acen su reaparici*n ms
tarde ba.o la forma de rencor" cr!tica o rec,a(o. 1ientras estamos en el plano terrenal" )i)imos la
sensaciones $ las emociones de este plano. #lunas de ellas son mu$ placenteras" otras no. El tener
un conocimiento intelectual acerca de la acci*n destructi)a de ciertas emociones no las ,ace
desaparecer. 4no puede saber lo malo %ue es el eno.o $" sin embaro" no puede e)itar eno.arse.
En realidad" uno s! puede e)itar eno.arse" o asustarse o anustiarse" pero eso e/ie un
entrenamiento. +urante dic,o entrenamiento" ,a$ momentos en %ue podemos dominar la rabia $ la
ansiedad" $ otros en los %ue nada puede calmarnos. 4na )e( %ue aparece el eno.o" lo me.or es
descararlo de la manera ms positi)a posible. Es muc,o peor reprimirse e intentar decir5 "&odo
est bien en mi mundo"" cuando uno internamente est sintiendo el deseo primiti)o de %uerer atacar
a aluien.
La ma$or!a de las personas %ue transitan el terreno espiritual son mu$ e/ientes consio mismas $
pretenden erradicar completamente de sus )idas este tipo de reacciones. Esto no resulta desacertado
pero se lora a tra)-s de un proceso. S- amable contio mismo $" de )e( en cuando" date el permiso
necesario para maldecir" olpear un almo,ad*n" ritar" llorar $ e/presar" como me.or te resulte"
todas las emociones neati)as %ue te toca )i)ir.
La ma$or!a de los errores a%u! enunciados estn enerados por la actitud cr!tica de nuestro propio
eo. El eo no puede desaparecer por %ue necesitamos de -l para actuar en este plano. La "soluci*n"
es ponerlo alineado con nuestro Esp!ritu. #mablemente" le podemos decir al eo %ue5 "# partir de
a,ora" deber seuir las indicaciones de un nue)o 1aestro amoroso" amable" paciente $
permanente" %ue nunca .u(a $ %ue sabe %ue siempre estamos ,aciendo lo me.or %ue podemos". Si
seuimos las indicaciones de nuestro 1aestro Interior" nunca podemos fallar.
LOS 7 PRINCIPIOS +E L# HELICI+#+
#NEDO R 7
#+IIS #L 0#R1#
4na de las ideas ms enerali(adas en nuestra cultura esot-rica es %ue estamos a%u! para cumplir un
"Varma". Esto sinifica %ue tenemos" por e.emplo" %ue pasar por ciertas pruebas" sufrir dolencias
f!sicas" enfrentar crisis $ problemas cotidianos. Los ms a)an(ados encuentran las ra(ones al
anali(ar sus )idas pasadas" recordando ,ec,os $ situaciones %ue se repiten una $ otra )e( con el fin
de ser sanadas. Otros se inclinan por con)encerse de %ue son las influencias astrol*icas las
eneradoras de los malos $ buenos momentos. Los menos esot-ricos encuentran %ue la ra(*n de
nuestros sufrimientos se debe a dese%uilibrios psicol*icos" a los ,bitos ad%uiridos durante la
infancia" a la ,erencia en-tica" $ dems. C a%uellos %ue no tienen ni una pi(ca de esot-ricos culpan
al obierno $ a la econom!a por su insatisfacci*n. &anto a%uellos de pensamiento ms ele)ado como
los ms primiti)os estn con)encidos de %ue ,a$ un moti)o real para sufrir.
9i)imos en el planeta &ierra" %ue" dentro de la orani(aci*n de este 4ni)erso" es el planeta del
C,aVra Cora(*n. En pocas palabras" esto sinifica %ue )enimos a%u! para aprender a amar. # tra)-s
de las distintas reliiones nos llea el mensa.e de %ue +ios es #mor" $ %ue debemos aprender a
amarnos los unos a los otros@ sin embaro" todo parece %uedar en las palabras por%ue nuestro eo se
niea a aceptar %ue dentro de la persona %ue nos trae problemas tambi-n est +ios. Estamos
con)encidos de %ue dios s*lo ,abita dentro de la "ente buena" $ de %ue los dems estn
"descarriados" o le.os del sendero espiritual. +ios es &odo $ est en &odos" $ aun%ue cueste creerlo"
nos ama a todos por iual.
La funci*n selecti)a $ discriminatoria de nuestro eo terrenal nos llena de .ustificaciones $ ra(ones
l*icas %ue apo$an la teor!a personal del amor. El eo nos dice5 "Esta persona merece mi amor" esta
otra no". 2eneralmente" confundimos "amar" con "ser amados". Si no tenemos respuesta de la otra
parte" nos cerramos" uardamos los sentimientos $ nos frustramos. El eo dice5 "No )ale la pena
%ue pona mi ener!a en esta relaci*n"" o en el peor de los casos" despu-s de ,aber ,ec,o muc,o
por aluien" el eo dice5 "&odo fue una p-rdia de tiempo".
Ca estamos )i)iendo la Era de #cuario" reida por 4rano. #%uellos %ue saben astrolo!a podr!an )er
en el s!mbolo de este planeta el dibu.o de 9enus in)ertido $ encerrado entre dos paralelas. Este
s!mbolo sinifica" en primer luar" %ue ,a$ %ue entender el amor romntico de otra manera para
lueo diriirlo ,acia un solo luar5 su fuente oriinal" +ios. 1uc,as )eces" lo %ue entendemos por
amor romntico no es ms %ue una demostraci*n de un alto rado de neurosis. El amor es
aceptaci*n" colaboraci*n" impulso" ,umildad@ .ams e/ie nada a cambio. &ambi-n decimos %ue
,a$ muc,as clases de amores $ %ue el amor se manifiesta en distintos rados. lo cual s*lo se )uel)e
una .ustificaci*n a nuestros miedos interiores. S*lo e/iste una clase de amor5 el amor de +ios" el
amor incondicional.
Hemos aprendido durante a'os %ue debemos e)olucionar" ele)arnos" diriirnos ,acia +ios" $ sin
embaro" siempre estamos en +ios. No e/iste un luar en el 4ni)erso %ue est- fuera de Jl. La Era
de #cuario nos trae una lu( diferente $ nos dice simplemente %ue los problemas %ue enfrentamos no
son sino oportunidades para brindar amor. #%uellas personas %ue nos complican la )ida" %ue pelean
$ discuten" %ue estn ner)iosas estn pidiendo amor con desesperaci*n" internamente $ en secreto.
1uc,os adultos act3an como ni'os $ no saben pedir con claridad lo %ue %uieren.
1s importantes a3n son a%uellos errores %ue cometemos nosotros mismos" a causa de los cuales
nos sentimos culpables" $ creemos %ue merecemos un castio Eo VarmaF. &enemos mu$ arraiada la
idea de %ue debemos paar por nuestros errores. Esos momentos no son sino una "ran
oportunidad" para aprender a perdonarnos a nosotros mismos" a aceptarnos $ a amarnos
incondicionalmente. La ra(*n en la %ue me baso para decir esto es %ue +ios .ams perdona. +ios
.ams perdona por%ue El .ams condena. Los 3nicos %ue nos condenamos $ nos en)iamos al
infierno somos nosotros mismos. +ios nos ama $ nos acepta tal como somos. El sabe me.or %ue
nadie %ui-nes somos.
Nos preocupamos demasiado por curar las ,eridas del pasado" o por desarrollar estrateias para
pre)enir situaciones futuras" $ en esta carrera nos ol)idamos de %ue "curando el presente lo dems
se cura automticamente". Por eso" no debemos preocuparnos tanto de si fuimos piratas" ladrones o
asesinos en otra )ida@ o si en este momento Saturno ,ace una cuadratura a mi Sol natal@ o si el
obierno no est tomando las medidas %ue $o considero adecuadas. Cada momento de mi )ida es
una )aliosa oportunidad para e/tender amor. No debemos de.ar %ue nuestro pensamiento se
distraia $ se pierda.
Nosotros tenemos poder creati)o %ue nos fue otorado por el Creador $ podemos utili(arlo
err*neamente. El eo es una creaci*n de nuestra mente" es la idea %ue tenemos de nosotros mismos
$ a )eces" en esa idea eneral ,a$ pensamientos mu$ poco positi)os o ,a$ miedos mu$
perturbadores %ue in,iben nuestra capacidad de amar. El eo enera la culpa $ el castio" $ nos ,ace
)er alunas situaciones como terribles o catastr*ficas.
Para remediar esto" nuestro Creador nos ,a dado una u!a mu$ efica(5 la Conciencia Superior" %ue
nos )uel)e a conectar con nuestra fuente $ nos recuerda nuestra 3nica misi*n5 amar. Podemos
recurrir a esta lu( todas las )eces %ue %ueramos $" en especial" en a%uellos momentos en %ue nos
encontramos atrapados por la realidad. La manera ms efica( $ directa de encontrar una respuesta es
renunciando primero a los %ue nos indica la l*ica@ as! de.amos a un lado a nuestro eo $ damos
paso al Esp!ritu. Co acostumbro a repetir la frase siuiente5 "Esta situaci*n %ue esto$ )i)iendo me
perturba" me ,iere $ me confunde@ s- %ue no es real ni es como aparenta ser $ no la entiendo.
Conciencia Superior" pido tu u!a para curar la percepci*n de este ,ec,o $ sanar la parte %ue sufre
dentro de m!".
La Conciencia Superior nunca ,abla con muc,as palabras. Su mensa.e es bre)e $ eneralmente se
dirie a nuestra mente inconsciente a tra)-s de un s!mbolo. Lo ms importante de este paso es
renunciar a aceptar la situaci*n como dolorosa o irreparable" "cancelando" bsicamente la idea %ue
estamos percibiendo. El seundo paso consiste en confiar $ entrearse a nuestra 2u!a Interna. Las
crisis son necesarias por%ue abren canales a +ios. Cuanto ms cerrada est la persona"
probablemente ms fuertes sean sus crisis.
Hinalmente" la idea %ue debemos afirmar dentro de nosotros es %ue en este 4ni)erso &O+OS
SO1OS 4NO" no estamos separados. Por eso" cuando a$udo a aluien me esto$ a$udando a m!
mismo. Cuando muestro amor" recibo amor Eaun%ue mi eo a )eces afirme lo contrarioF.
Ca entramos en la Era de #cuario" la de la #mistad 4ni)ersal" donde aprenderemos a aceptar a los
dems tal como son" encontraremos en cada uno el Ser Perfecto %ue ,abita en nuestro interior" $
de.aremos de lado los mensa.es err*neos de nuestro eo. En esta Era se termina para siempre el
Varma por%ue comien(a la Era del #mor.
I+E#S P#R# ELI1IN#R EL 0#R1#
Ha$ muc,as cosas simples %ue uno puede ,acer diariamente para ir eliminando la cadena ancestral
del Varma. He a%u! alunas ideas para poner en prctica ,o$ mismo.
Z #limentar el cuerpo con productos naturales %ue faciliten la producci*n de ener!a. Puesto %ue
comemos para obtener ener!a de los alimentos" es importante darle al cuerpo lo me.or para obtener
as! su me.or rendimiento.
Z Compartir ms tiempo con las personas ma$ores de nuestra familia. Ser tolerante $ paciente con
ellas" sabiendo %ue as! como tratamos a nuestros ma$ores" seremos tratados en el futuro.
Z Guar ms con los ni'os %ue estn en nuestra )ida. #prender de ellos a recuperar la espontaneidad"
el amor incondicional $ la capacidad para di)ertirnos.
Z Llamar ,o$ mismo a un amio %ue ,ace tiempo no )emos $ decirle lo importante %ue es su
amistad.
Z Hablar con la ente %ue nos rodea $ decirle lo importante %ue es su compa'!a en nuestro paso por
la )ida.
Z Hacer un realo espontneo a aluien" sin ninuna ra(*n particular.
Z Orar por aluien" afirmando todo lo bueno para esa persona.
Z 1editar" re(ar" orar" conectarse con el Anico Poder +i)ino %ue nos acompa'a $ nos u!a en cada
momento.
Z +ar racias a otras personas por fa)ores %ue nos ,an ,ec,o.
Z Perdonar" perdonar" perdonar. Cada d!a ,a$ alo %ue perdonar. Saber %ue ,a$ una Gusticia +i)ina
ms efecti)a $ correcta %ue la %ue %uiere imponer mi eo.
Z Perdonarnos a nosotros mismos por cual%uier error %ue ,a$amos cometido 3ltimamente.
Z Hacer alo positi)o $ estimulante por uno mismo ,o$.
Z #cariciar a los animales. +ecirles palabras de amor.
Z #cariciar a las plantas. +ecirles palabras de amor.
Z =endecir mentalmente a las personas con las %ue me encuentro ,o$ $ desearles todo lo me.or.
Z Hacer una donaci*n de dinero" no importa a %ui-n" ni la suma" pero ,acerlo con muc,o amor.
Z +esprendernos de art!culos )ie.os" como por e.emplo5 ropa" libros" re)istas $ muebles. +onarlos"
)enderlos o realarlos. +e esta manera" le damos luar a lo nue)o en nuestras )idas.
Z Repetir afirmaciones %ue aumenten la autoestima.
Z #li)iar la tarea de nuestros compa'eros de traba.o" si es posible.
Z Compartir con padres" ,ermanos" ,i.os" nietos u otros parientes" momentos placenteros"
recordando %ue con ellos nos toca )i)ir una e/periencia ineludible debido a los la(os sanu!neos.
Z Homentar pensamientos $ diloos de pa(" amor $ armon!a. E)itar criticar" %ue.arse o decretar
cosas neati)as.
Z Practicar aluna acti)idad f!sica %ue a$ude a rela.ar las tensiones $ a mantener la tonicidad
muscular.
Z Ofrecer a$uda desinteresada a aluien %ue la necesite.
Z Colaborar con las personas ms cercanas. # )eces es ms fcil ,acer el bien a personas
desconocidas %ue a otras %ue estn cerca.
Z +ecir palabras de amor $ e/presar cari'o abiertamente.
Z #bra(ar fuertemente a nuestros seres %ueridos $ decirles5 "te amo"" "te %uiero"" "te necesito"" o lo
ms lindo %ue se nos ocurra.
Z Re!rnos $ ,acer re!r a los dems.
Z Leer libros de autoa$uda" curaci*n" espiritualidad" o cual%uier material estimulante %ue a$ude a
)i)ir me.or.
Z #sistir a cursos" conferencias" c,arlas o rupos positi)os.
Z Colaborar con nuestro barrio" municipio o ciudad" para ,acer %ue nuestro luar de residencia sea
cada d!a ms ,ermoso" pac!fico $ amistoso.
Z E/presar nuestra protesta ,acia el desarrollo nuclear o acti)idades %ue sian contaminando o
destru$endo el planeta.
Z Colaborar con entidades %ue apo$an la )ida.
Z Helicitar a los dems por sus -/itos $ alentarlos a seuir creciendo.
Z Reconocer las )irtudes a.enas $ estimular a las personas para %ue las e/presen.
Z Reconocer las )irtudes propias $ e/presarlas.
Z Escribir cartas con noticias positi)as $ mensa.es de cari'o a a%uellas personas %ue ,ace tiempo no
les escribimos.
Z Conser)ar limpio nuestro luar de traba.o" nuestra casa" nuestro patio. #$udar a me.orar el entorno
en todo lo %ue sea posible. E)itar producir ms basura.
Z Plantar rboles $ plantas.
Z Ha)orecer a la Naturale(a $ a su crecimiento en a%uello %ue est- a nuestro alcance.
Z #mar $ bendecir el planeta" con todos sus ,abitantes. +ecretar pensamientos de Pa( 4ni)ersal.
Z Rela.arse $ meditar. Preuntar a nuestra 2u!a Interior >%u- es lo me.or %ue podemos ,acer ,o$ por
nosotros mismos $ por los dems?.