El arte parietal, espejo de las sociedades paleolticas Georges SAUVET* y Andr WLODARCZYK** * Universit Paris-XIII. F-93430 Villetaneuse. Correo-e: sauvet@ga.Ulee. univ-parisl3.fr ** Universit Lille-III. F-59653 Villeneuve-d'Ascq Correo-e: Wlodarczyk@univ-lille3.fr Fecha de aceptacin de la versin definitiva: 29-12-2001 BIBLID [0514-7336 (2000-2001) 53-54; 217-240] RESUMEN: El presente trabajo aboga por un estudio del arte parietal como instrumento del conoci- miento de la geografa humana de las sociedades de cazadores y de la evolucin de sus redes de alianza, durante el Paleoltico superior. Tomando como ejemplo el componente figurativo de este arte y un amplio corpus de 3981 figuras procedentes de 154 yacimientos franceses y espaoles, se demuestra que las asocia- ciones entre especies animales diferentes obedecen a reglas simples y coherentes, que se dejan fcilmente exprimir por un modelo formal. El anlisis de doce sub-conjuntos sincrnicos y diacrnicos evidencia la movilidad de las connexiones interregionales (por ejemplo el desarrollo del Solutrense cantbrico en rela- cin con los centros peninsulares y con escaso contacto con el sudoeste francs, al contrario de la situacin que prevalece durante el Magdaleniense medio-superior). Sin embargo conforta la idea que las variaciones regionales operan dentro de un sistema de pensamiento religioso relativamente estable. Una segunda fase del trabajo se propone describir la estructuracin del arte parietal a un nivel mucho ms fino, teniendo en cuenta la diversidad formal de cada figura y sus relaciones topolgicas con las dems. Una larga base de datos est en curso de elaboracin para su tratamiento con las tcnicas de "extraccin de conocimiento" (Knowledge Discovery in Databases). Unos resultados preliminares dejan esperar que una base de datos de este tipo servir el objetivo y proporcionar une visin ms precisa y segura de la historia de los pueblos paleolticos, dado que la fuente del estilo propio de cada grupo debe buscarse en la construccin grfica de paneles complejos. Palabras clave: Arte paleoltico. Anlisis estructural. Semitica. Extraccin de conocimiento. ABSTRACT: This paper pleads in favour of the study of parietal art as a means to investigate the human geography of palaeolithic hunter-gatherers in Europe and the evolution of their alliance networks. Taking the example of the figurative component of Rock Art and a large corpus of 3981 figures from 154 French and Spanish sites, the paper shows that the associations of animal species obey simple and coherent rules that are easy to express with a formal model. The analysis of 12 synchronic and diachronic subsets demons- trates that the links between regions are moving (as exemplified by Cantabria which shows close contact with the rest of the Iberian Peninsula during Solutrean and scarce relation with South-West of France, whereas it is the contrary during Middle and Upper Magdalenian). However, the observed regional variations seem to operate within a unique religious thought, the structure of which remained relativelely stable. A second stage of this research aims at a much finer description of the structure of palaeolithic parietal art, taking into account the formal diversity of each image and its topological relations to the others. A huge database compatible with the techniques of Knowledge Discovery in Databases is under construction. Preli- minary results show how this kind of information may lead to a better understanding of the history of hunter-gatherers groups during Upper Palaeolithic, because the stylistic originality of each group should be sought in the graphic elaboration of complex panels. Key words: Paleolithic Art, Structural Analysis, Semiotics, Knowledge Discovery in Databases. Universidad de Salamanca Zephyrus, 53-54, 2000-2001, 217-240 218 Georges Sauvet y Andr Wlodarczyk I El Le dbat actuel sur l'auteur des plus ancien- nes reprsent at i ons symbol i ques ( homme de Neandertal ou homo sapiens sapiens?) et sur la date exacte de cette "invention" est un faux dbat qui ne mrite pas l'intrt acadmique qu' on lui porte. Que l ' homme de Neandertal, aux envi- rons de 35.000-40.000 ans B.P., c'est--dire dans les derniers instants de sa longue histoire, ait commenc percer des dents ou des coquillages pour en faire des objets de parure, au moment mme o d' autres hommes anatomiquement diffrents faisaient irruption dans son territoire, est une chose possible, bien qu' on ne dispose d' aucun argument irrfutable pour trancher. Le seul fait avr est que les derniers Nandertaliens ont disparu en quelques milliers d'annes, aprs 200. 000 ans d' existence et que les nouveaux venus accordaient la reprsentation symbolique une place cruciale dans leur vie sociale, dvelop- pant et diversifiant tous les modes d'expression plastique imaginables, de la sculpture au mode- lage, la peinture et la gravure. Il n'est point ncessaire d' entrer dans une vaine discussion technique sur la validit des datations par le radiocarbone ou la thermoluminescence, pour constater qu' en quelques milliers d' annes, on voit la culture matrielle dite "aurignacienne", caractrise par une product i on abondant e de lames et de lamelles et d' outils en os et bois de cervid, se rpandre travers toute l'Europe, marquant son passage de productions graphiques auxquelles il est difficile de refuser le qualificatif d' art, puisque le chemin est jalonn par les sta- tuettes d'ivoire du Vogelherd, les symboles vul- vaires sur blocs calcaires du Prigord et les gran- des fresques animalires de la grotte Chauvet. Les quelques dizaines d'objets dcors, attribus de faon plus ou moins force aux derniers Nan- dertaliens, ne psent pas bien lourd devant les milliers de reprsentations mobilires et parita- les qui vont aller en se multipliant tout au long du Palolithique suprieur jusqu' l'apoge mag- dalnienne, sans qu' aucune raison t aphonomi - que ou dmographique ne puisse expliquer ce brusque saut quantitatif. Les incontournables "chefs-d'uvre de l'art palolithique" qui illustrent la plupart des ouvra- ges sur cette priode de la prhistoire ont dtour- n l' attention d' une vritable rflexion portant Universidad de Salamanca parietal, espejo de las sociedades paleolticas sur l'ensemble des productions graphiques (de la plus modeste trace de couleur furtivement lais- se du bout des doigts dans quelque recoin aux fresques monumentales de Lascaux et d'Altami- ra) et sur ce qu'elles sont susceptibles de nous apprendre sur les socits de chasseurs-cueilleurs de cette poque, sur leurs structures sociales, leurs rseaux d'alliance, les phases d' expansion et de rgression, les ruptures qui n' ont pas man- qu de se produire, puisque c'est le propre de toute socit humaine. Or, les productions graphiques sont, pour les peuples sans criture, un lment vital d' identification, un moyen de s' enraciner dans le pass et de se projeter dans l'avenir, un facteur de stabilit et de cohsion. C' est donc une mine d' informations inestimable pour qui veut se donner la peine de les dchiffrer, mais force est de constater que cette mine a t jus- qu' prsent largement sous-exploite. On est surpris par le dcalage qui existe entre le remar- quable travail d' enquteur que les prhistoriens sont capables de faire pour tirer un maxi mum de renseignements des observations ralises au cours de fouilles, alors qu'ils se contentent gn- ralement d'hypothses vagues et invrifiables ds qu'il s'agit des productions mobilires ou pari- tales. Il est regrettable que le mme soin, la mme souci d'exploiter mthodiquement la moin- dre parcelle d' information, ne soit pas mis au service de l'tude de l'art palolithique qui cons- titue encore malheureusement un domaine de recherche spar, souvent nglig et livr aux lu- cubrations les plus dbrides. Un progrs sensi- ble sera enregistr lorsque l'art palolithique sera abord comme un vestige parmi d'autres et que l' on s'attachera dcrypter l' information qu' il recle en utilisant non seulement les mthodes et les raisonnements propres l'archologie, mais aussi d'autres qui sont dvelopper spcifique- ment . Cet article se veut un plaidoyer pour une valorisation de l'art palolithique dans cette perspective de reconstruction anthropologique globale. L'unit de l' art palolithique est gnrale- ment admise sans que l'on se demande sur quoi elle repose, ni ce qu'elle implique sur le plan anthropologique. Comment reconnat-on une uvre palolithique? Quels sont les critres que l'on utilise, implicitement le plus souvent, pour Zephyrus, 53-54, 2000-2001, 217-240 Georges Sauvety Andr Wlodarczyk I El la distinguer des productions d'autres poques? Pourquoi la communaut scientifique dans son ensemble fut-elle si rticente admettre l'ancien- net des peintures de la grotte de Zubialde, bien avant que la supercherie ne soit dcouverte? Pourquoi, au contraire, cette mme communau- t a-t-elle admis l'ge palolithique des gravures de la valle du Ca, en dpit des "expertises" qui leur prtaient un ge sub-actuel? Ces prises de position ne reposent pas le plus souvent sur des raisons objectives, mais sur le sentiment diffus que l'ensemble des uvres palolithiques consti- tue une seule et mme tradition artistique. Des gisements trs longue stratigraphie comme celui du Parpall avec ses milliers de plaquettes graves accumules sans changement notoire pendant des millnaires contribuent sans aucun dout e fonder ce sentiment de permanence, mais en se contentant de ce constat empirique, le prhistorien se prive d' une ouverture sur les vritables questions d'historien et d' anthropolo- gue qui devraient tre au cur de sa rflexion. Qu' implique la permanence d' une tradition artis- tique tout au long du Palolithique suprieur, du point de vue de l' organisation sociale de petits groupes dissmins sur des centaines de milliers de km 2 ? Les divisions traditionnelles en Aurig- nacien, Gravettien, Solutren, Magdalnien, op- res sur la base des outillages, ont-elles une sig- nification "culturelle" s'il y a transmission d' une tradition artistique ininterrompue? La tche est immense, car pour apprhender l' unit de cette tradition artistique, il est indispensable d'tudier l' ensemble des productions et nous devons accepter l'ide de nous hisser un niveau d'abs- traction lev pour la dcouvrir. Il est vrai que l'on peut aussi prendre le pro- blme par l' autre bout, en remarquant que les productions des diffrentes priodes et des diff- rentes rgions prsentent des diffrences notables sur le plan thmatique et stylistique. De la grot- te Chauvet celle de Niaux en passant par Gar- gas, Cussac, Pech-Merle, Lascaux, etc., on peut suivre pendant 20 millnaires les cheminements, les volutions d' une forme d' art plastique qui frappe autant par sa longvit que par sa capaci- t de renouvellement. Les grottes qui prsentent des uvres de diffrents styles, appartenant selon toute vraisemblance diffrentes poques, comme parietal, espejo de las sociedades paleolticas 219 Altamira, El Castillo, La Garma, Les Trois-Fr- res, illustrent la fois la permanence et la diver- sit de cet art. La mise en vidence des caractres propres chaque poque et chaque rgion (voire chaque site) constitue l'exercice prfr des spcialistes de l'art palolithique, qui sont en gnral ports davantage l'analyse qu' la synthse. Cette faon d' aborder l'art palolithi- que est digne d' intrt condition que l'arbre ne cache pas la fort et que les vues parcellaires patiemment dissques soient finalement rassem- bles et remises en contexte dans l'espace-temps palolithique, ce qui est rarement fait. Pour notre part, nous regrettons que les deux approches qui ne sont que mthodologiquement opposes soient la plupart du temps vcues comme dog- matiquement antagonistes ; notre discipline n'a rien y gagner. Bases structurales de l'art parital palolithique L'ide que les productions non utilitaires, au premier rang desquelles figure l' art mobilier et parital, constituent le meilleur moyen dont nous disposons pour comprendre l' histoire des relations entre les groupes humains du Palo- lithique suprieur commence pntrer dans beaucoup de travaux rcents. Le problme est immense et il y a mille faons complmentaires de l'aborder. L'approche qui fut la ntre dans des travaux antrieurs repose sur un certain nombre de prmisses inspires des travaux de Leroi- Gourhan et de Laming-Emperaire. Vers la fin des annes 50, ces deux auteurs venaient de conclu- re sparment que l' art parital palolithique rpondait des rgles de construction touchant la fois la distribution des uvres dans l'espa- ce de la caverne et la constitution des assem- blages de thmes figuratifs et de signes. Cette conclusion s'opposait l'ide impose depuis le dbut du sicle par l' autorit de l' abb Breuil, ide selon laquelle les figures ne valaient que pour elles-mmes et taient accumules sur les parois sans aucune organisation. Pour les besoins de sa dmonstration, Leroi-Gourhan avait dve- lopp un appareil statistique rudimentaire repo- sant sur un certain nombre de simplifications qui ont heurt les ides de l' poque. Il proposait, Universidad de Salamanca Zephyrus, 53-54, 2000-2001, 217-240 220 Georges Sauvet y Andr Wlodarczyk I El entre autres, de dcompter seulement les "sujets de composition", c'est--dire les espces animales figurant dans chaque groupement naturel de figu- res appel "panneau", indpendamment du nom- bre de reprsentations. Ainsi, les vingt bisons du plafond d'Altamira taient dcompts pour une occurrence du sujet Bison. On voit bien ce que cette faon d' oprer pouvait avoir de choquant pour les historiens de l'art. Cette faon de se his- ser un niveau d'analyse extrmement abstrait tait pourtant la seule permettant de mettre en vidence des rgularits et de battre en brche l'hypothse d' une distribution alatoire des esp- ces animales que, pour simplifier, on pourrait appeler "l'hypothse Breuil". Not re cont ri but i on au dbat soulev par le modle de structuration de l' art parital de Leroi-Gourhan se caractrise essentiellement par un raffinement des mthodes statistiques, desti- n rendre les conclusions plus sres, et par l'in- troduction de mthodes structurales empruntes la smiologie et la linguistique informatique permettant de donner aux rgles d' organisation un formalisme plus rigoureux (Sauvet et al., 1977; Sauvet et Sauvet, 1979; Sauvet, 1988; Sau- vet et Wlodarczyk, 1995). Nous nous contenterons de rappeler ici les principaux rsultats auxquels nous sommes par- venus. Toutefois, notre corpus a sensiblement volu depuis 1995, notamment grce l'incor- poration de sites majeurs comme la grotte Chau- vet avec son contingent exceptionnel de flins et de Rhinocros. Les chiffres que nous prsentons ici sont les tout derniers de notre corpus qui compte aujourd' hui 3.981 figures provenant de 86 sites franais et 68 sites espagnols, contre 3.295 en 1995, soit une augmentation de plus de 20%. Pourtant les principales conclusions demeurent inchanges (sauf prcisment en ce qui concerne les flins et les Rhinocros), ce qui est une preu- ve de la stabilit atteinte. L'objectif tant de tester l' hypothse selon laquelle l'assemblage de motifs figuratifs en pan- neaux obissait des rgles de construction, nous avons tout d' abord tabli la liste des reprsenta- tions identifiables (Tableau 1). Les espces ani- males trs rarement figures (celles qui reprsen- tent moins de 0, 5% du total), telles que les oiseaux (0,44%), les mgacros (0,27%), les isards, parietal, espejo de las sociedades paleolticas sagas, lans, mustlids, canids, etc., ont t rassembles dans une catgorie "Divers", car la mthode utilise a pour but de mettre en lumi- re les faits saillants, les lignes de force les plus solidement ancres. La seule espce pour laque- lle il est possible de distinguer avec certitude les deux sexes, en raison de caractres sexuels secon- daires, est Cervus elaphus. C'est pourquoi nous avons utilis deux catgories distinctes pour le cerf et la biche (les diffrences de comportement iconographique du mle et de la femelle justi- fient a posteriori notre choix). On aboutit ainsi une liste de 14 motifs, inchange depuis nos premiers travaux. Le corpus est constitu de 753 panneaux monothmatiques et 508 panneaux polythmati- ques, comportant de deux six thmes, qui don- nent prise une analyse de leur contenu. Pour faciliter le reprage d'lments de structure rcu- rrents, nous avons procd un codage de cha- que panneau selon les thmes figuratifs qu'il con- tient, en faisant abstraction du nombre rel de figures de chaque espce (les "sujets de composi- tion" de Leroi-Gourhan que nous appelons "th- mes"). Cette faon de faire a heurt la sensibilit de beaucoup de prhistoriens qui refusaient de rduire la splendeur esthtique d' un ensemble comme le grand plafond d'Altamira un ensem- ble de symboles tel que Ch + Bn + Bi. Nous regrettons galement cette perte cruelle d'infor- mations, mais nous prtendons que c'tait la seule faon de mettre en vidence l'existence de rgles de composition et que le travail devait commencer par l. Si nous n'avions trouv que le chaos ce niveau d' abstraction, sans dout e n'aurait-il pas valu la peine de poursuivre dans cette voie. Au contraire, le fait d'avoir mis en vidence une base structurale tonnamment clai- re et stable nous montre que l'art parital palo- lithique met en uvre un systme complexe de reprsentations possdant des valeurs propres, qu' il est mai nt enant impratif d' explorer en dtail, rcuprant au passage les donnes que nous avions provisoirement cartes. Revenons un instant sur la mthode utilise et sur les principales conclusions qu'elle nous a per- mis d'atteindre. La liste des 508 panneaux poly- thmatiques est automatiquement convertie en une table de co-occurrences de 14 14 indiquant Universidad de Salamanca Zephyrus, 53-54, 2000-2001, 217-240 Georges Sauvet y Andr Wlodarczyk I El arte parietal, espejo de las sociedades paleolticas 221 MOTI F Cheval Bison Bouquetin Mammouth Biche Aurochs (Bos) Cerf Renne Anthropomorphe Lion Rhinocros Ours Poissons Divers Total SYMBOLE Ch Bn Bq Ma Bi Bos Ce Re An Li Rh Ur Po Div NOMBRE DE FIGURES 1099 820 396 341 265 228 203 138 134 90 75 67 39 86 3981 FIGURES (%) 27,6 20,6 9,9 8,6 6J 5,7 5,1 3,5 3,4 2,3 1,9 1,7 1,0 2,2 100 NOMBRE DE THMES (OCCURRENCES) 554 346 257 176 135 148 133 72 83 53 36 51 20 62 2126 TABLEAU 1: Frquence des 14 motifs figuratifs identifiables de l'art parital palolithique dans un corpus de 3981 figures provenant de 154 sites franais et espagnoh (nombre d'units figuratives et nombre de panneaux comportant une ou plusieurs occurrences du motif). ch bn bq bos ce bi ma re ur an li rh po div total ch 329 139 94 77 64 50 33 33 22 40 25 10 3 23 942 bn 139 214 59 16 25 23 39 31 14 28 9 13 4 18 632 bq 94 59 166 37 42 26 20 17 11 18 7 4 4 14 519 bos 77 16 37 113 32 18 11 4 4 12 6 3 1 3 337 ce 64 25 42 32 108 34 6 5 6 7 1 1 2 9 342 bi 50 23 26 18 34 87 0 4 2 7 1 0 1 5 258 ma 33 39 20 11 6 0 76 9 11 6 7 10 1 4 233 re 33 31 17 4 5 4 9 57 9 4 3 1 1 4 182 ur 22 14 11 4 6 2 11 9 41 3 4 2 1 3 133 an 40 28 18 12 7 7 6 4 3 65 4 1 2 2 199 li 25 9 7 6 1 1 7 3 4 4 40 7 0 3 117 rh 10 13 4 3 1 0 10 1 2 1 7 24 0 3 79 po 3 4 4 1 2 1 1 1 1 2 0 0 11 3 34 div 23 18 14 3 9 5 4 4 3 2 3 3 3 42 136 TABLEAU 2: Tableau des co-occurrences des motifs figuratif dans les 508 panneaux polythmatiques du corpus (les symboles sont ceux du Tableau). dans chaque cellule le nombre d'associations du motif I et du motif J (Tableau 2). Ce tableau est soumis diverses analyses statistiques dont la plus riche en enseignements est l'Analyse Facto- rielle des Correspondances (AFC) suivie d'une Classification Ascendante Hirarchique (CAH). Cette mthode permet de regrouper les motifs en fonction de leurs affinits et de constituer ainsi de faon totalement objective des classes thmatiques. Par rapport notre rsultat de 1995 (Sauvet et Universidad de Salamanca Zephyrus, 53-54, 2000-2001, 217-240 222 Georges Sauvet y Andr Wlodarczyk I El arte parietal, espejo de las sociedades paleolticas FlG. 1. Analyse Factorielle des Correspondances du Tableau 2. Projection dans le plan [1,2] (les domaines circonscrits sont issus de la Classification Hirarchique Ascendante effectue sur les coordonnes factorielles). Wlodarczyk, 1995), la plupart des conclusions sont inchanges, mais on observe aussi quelques changements conscutifs l'apport massif de flins et de Rhinocros de la grotte Chauvet (Figure 1). Ces deux motifs constituent dsormais une classe eux seuls. Les constantes sont la place centrale du groupe Cheval-Bison-Bouquetin et les rles priphriques des classes Mammouth-Renne-Ours (dsormais ampute du Rhinocros) et Cerf-Biche- Aurochs. Les Anthropomorphes, trs proches du groupe Cheval-Bison-Bouquetin, se regroupent avec les Poissons et les animaux "divers". Universidad de Salamanca Zephyrus, 53-54, 2000-2001, 217-240 Georges Sauvety Andr Wlodarczyk I El Nous trouvons donc cinq groupements natu- rels que nous appelons des classes: Classe 1: Cheval-Bison-Bouquetin Classe 2: Anthropomorphes, Poissons, Divers Classe 3: Mammouth, Renne, Ours Classe 4: Rhinocros, flins Classe 5: Cerf, Biche, Aurochs Une premire remarque s'impose. Le nom- bre des combinaisons qui ont t effectivement produites est extrmement rduit par rapport au nombre de combinaisons qu'il tait thorique- ment possible de raliser: 199 sur 6. 461, en ne considrant que des panneaux de 2 6 thmes puisque c'est la complexit maximale observe. De trs fortes contraintes s'exercent donc sur la slection des thmes qu'il est possible d'assem- bler. C'est, notre avis, l' argument le plus fort dont nous disposions en faveur d' une construc- tion thmatique des panneaux et donc de l'exis- tence d' un discours sous-jacent prsidant au choix des motifs assembls. L'tape suivante consiste se demander com- ment les classes issues de l'AFC peuvent aider mieux comprendre les rgles d'association. Pour cela, une rduction supplmentaire doit tre effectue. Elle consiste remplacer chaque motif par la classe laquelle il appartient. Par exem- ple, un panneau Cheval-Bison-Biche sera recod 1-1-5. Cette ultime transposition permet de met- tre en vidence le rle trs particulier jou par la classe 1: 65% des dyades renferment au moins un lment de la classe 1 ; c'est aussi le cas de 9 1 % des triades et de plus de 97% des ttrades, pentades et hexades. La Figure 2 mont re com- ment il est possible de gnrer automatiquement toutes les structures possibles en partant des dif- frents types de dyades et en ajoutant successive- ment un lment (entre parenthses figurent le nombre de cas attests dans notre corpus et le nombre de combinaisons possibles). On constate ainsi que les structures qui ont t produites sont trs nettement concentres dans la partie sup- rieure gauche du tableau. Au contraire, un trs grand nombre de structures possibles n' ont pas t produites et se localisent majoritairement dans la partie infrieure droite du tableau. Non seulement cette faon d' exprimer les donnes confirme l'existence de rgles, mais elle montre parietal, espejo de las sociedades paleolticas 223 la rgularit et la cohrence de celles-ci. Il est possible de dfinir quelques rgles simples dont l'application a pour effet de supprimer un grand nombre de cas sans pour autant supprimer beau- coup de cas existants. Par exemple: Rgle 1: toute ttrade doit comporter au moins un lment de la classe 1. Rgle 2: toute pentade ou hexade doit compor- ter au moins deux lments de la classe 1. Rgle 3: Si un panneau renferme trois lments ou plus n'appartenant pas la classe 1, ceux-ci ne peuvent appartenir trois classes diffrentes. L'application de ces trois rgles limine toutes les structures qui figurent en gris sur la Figure 2. Le dernier pas que l'on peut franchir est une simple consquence des observations prcden- tes. Les rgles ci-dessus constituent une sorte de "grammaire" gnrant un nombre limit de combinaisons thmatiques. L' utilisation d' un langage de programmation tel que Prolog rend l'criture d' un telle "grammaire" facile et auto- matique (Sauvet et Wlodarczyk, 1995). L'ad- quation du modle la ralit palolithique se mesure par la proportion de panneaux rels qui sont effectivement gnrs par le modle, tandis que la contrainte exerce par cette "grammaire" se mesure par la rduction du nombre de pan- neaux qu'elle est capable de produire par rapport au nombre total de combinaisons possibles. Le rsultat est, nous semble-t-il, extrmement pro- bant. En effet, le modle propos s'avre trs contraignant puisqu'il ne gnre que 1.616 pan- neaux au lieu de 6.461 (taux de rduction 75%), t out en prservant une excellente adquation la ralit puisque 192 des 199 types de pan- neaux existants sont produits (adquation 96,5%). Il n'y a pas lieu de s'inquiter des quelques pan- neaux qui ne sont pas produits, car ces derniers peuvent rsulter de dfauts d'analyse (figures mal dtermines, panneaux incorrectement dlimi- ts). Il est galement possible que des panneaux "grammaticalement incorrects" aient t produits par les Palolithiques eux-mmes, car la mise en uvre de rgles a invitablement un caractre probabiliste. Soyons clair. Le modle propos ne prtend en aucune faon rvler la grammaire palolithique. Il a pour seul but de montrer que les assemblages Universidad de Salamanca Zephyrus, 53-54, 2000-2001, 217-240 224 Georges Sauvet y Andr Wlodarczyk I El arte parietal, espejo de las sociedades paUolticas dyades t r i ades t t r ades pent ades hexades [ l l l x ] 6/11 4 [ l l l xx] 4/10 [Uxx]<f^ 8/30 ^ ^ ^ xy] 7/45 111xxx] 2/9 [ i xy] 19/135 lxxy] 8/243 [ Hxyz] 2/243 [ l l l xxx] 0/3 [ ni xxy] 1/81 [ i i i xyz] 0/81 [l l xxxy] 2/72 [l l xxyy] 0/108 [Uxxyz] 1/648 [l l xyzw] 0/162 [ l x] 30/33 [ixx] 13/30 [ xy] - 28/135 [xy] 13/45 [xxyl 5/81 [xyz] 0/81 [lxxx] 2/9 [ l xxy] 8/243 [lxyz] 2/243 [xxxy] 0/24 [xxyy] 0/36 [xxyz]- 0/216 [xyzw] 0/54 [ l xxxy] 0/72 [xxyy] 0/108 [lxxyz] 1/648 [lxyzw] 0/162 [xxxyy] 0/21 [xxxyz] 0/63 [xxyyz] 1/189 [xxyzw] 0/189 [1 xxxyy] 0/63 [1 xxxyz] 0/189 [1 xxyyz] 0/567 [1 xxyzw] 0/567 [xxxyyz] 0/3 [xxxyyy] 0/108 [xxxyzw] 0/54 [xxyyzz] 0/54 [xxyyzw] 0/243 FlG. 2. Construction des panneaux polythmatiques de 2 6 themes par adjonction progressive d'lments (le chiffre 1 dsigne un lment de la classe 1; les lettres x, y, z, w dsignent des lments des 4 autres classes). Universidad de Salamanca Zephyrus, 53-54, 2000-2001, 217-240 Georges Sauvet y Andr Wlodarczyk I El arte parietal, espejo de las sociedades paleolticas 225 thmatiques raliss sur les parois des cavernes ne sont pas le fruit du hasard, mais qu'ils rpon- daient des rgles suffisamment stables et rcu- rrentes pour qu'il soit possible de les modliser l'aide de quelques contraintes. Unit et diversit de l'art parital palolithique Les rsultats que nous venons de rsumer brivement sont surprenants par leur nettet, mais nous devons rester extrmement modestes quant leur porte. Autant nous revendiquons le droit la rduction que nous avons opre (le regroupement en panneaux, la rduction aux thmes prsents taient des procdures indispen- sables pour dmontrer l'existence de rgularits), autant nous sommes convaincus que les rgularits mises en vidence sont biaises par les rductions opres. Ce serait une erreur de prendre au pied de la lettre les rgles, telles que nous les avons for- mules, et de prtendre que nous avons dcouvert des "lois" palolithiques. Sans doute n'ont-elles qu' un lointain rapport avec la ralit palolithi- que. Leur seul mrite est de mettre en vidence l'existence de contraintes fortes. Les conclusions auxquelles nous sommes par- venus ne constituent qu' une premire tape d' un long travail, mais une tape-clef puisque les sui- vantes en dpendaient. Si nous n'avions rien trou- v de remarquable au niveau d'abstraction auquel nous nous sommes placs, il aurait t inutile de continuer et nous aurions d conclure que Breuil avait raison et que les assemblages de figures taient le fruit du hasard. Tel n'est pas le cas. Nous devons abandonner l'ide d' un chaos d'ani- maux jets sans ordre sur les parois par quelque chamane pour commmorer son voyage au pays des esprits. Au contraire, ce que nous voyons apparatre, c'est un petit nombre de personnages entretenant entre eux des relations relativement stables, ce qui implique l'existence d' une pense organisatrice sous-jacente (selon toute vraisem- blance, ces personnages sont les acteurs de rcits mythiques fondant un vritable panthon, mais cette hypothse n'est pas indispensable). Les rsultats de cette premire partie du tra- vail nous encouragent mettre en chantier une seconde phase, correspondant une analyse beaucoup plus fine, qui permettra de mieux comprendre les contacts entre groupes contem- porains et l'volution de leurs liens au cours du temps, bref d'esquisser une vritable gographie humaine et de l'inclure dans une perspective his- torique (Conkey, 1990). Les deux aspects les plus critiqus de la pro- cdure prconise par Leroi-Gourhan et que nous avons reprise en grande partie sont: 1) le rassemblement en un corpus uni que d' uvres disperses dans le temps et dans l'espace; 2) l'a- bandon des reprsentations individuelles au pro- fit des "sujets de composition". Nous reconnais- sons parfaitement le bien-fond de ces deux critiques, mais nous nous sommes dj justifis sur la ncessit d'avoir pratiqu ces deux appro- ximations dans un premier temps. Le rsultat ayant dpass notre attente en dvoilant la puis- sance des contraintes qui se sont exerces sur la mise en place des uvres dans l'espace souter- rain, il convient maintenant de prendre en comp- te ces deux objections. Diachronie et sectorisation gographique Pour rpondre l'objection d' htrognit de notre corpus, la seule faon de procder est de le subdiviser en sous-ensembles gographique- ment dlimits et correspondant des tranches de temps bien dfinies, mais une telle opra- tion soulve de grandes difficults. Quelles sont les rgions "naturelles" qu'il faut prendre en comp- te? Quelles coupures chronologiques peut-on rai- sonnablement pratiquer, compte tenu de l'incer- titude des datations? Dans ce domai ne, nous n'avons pas cherch faire preuve d'originalit, car le dcoupage du corpus n'est pour nous qu' un moyen de reprer d'ventuelles diffren- ciations synchroniques et diachroniques. Une certaine marge d' approximation ne devrait pas empcher d'atteindre ce but. Les grandes rgions retenues correspondent des groupements qui apparaissent plus ou moins spont anment sur une carte de rpartition des sites (voir Figure 3). Toutefois, le regroupement de la plus grande par- tie de la Pninsule ibrique en une seule rgion ("Espagne Centre et Sud") n'est justifi que par la ncessit de disposer d'ensembles d' une taille minimale. A l' oppos, on nous reprochera sans Universidad de Salamanca Zephyrus, 53-54, 2000-2001, 217-240 226 Georges Sauvet y Andr Wlodarczyk I El arte parietal, espejo de las sociedades paleolticas II-III: 19 sites, 422 fig. IV : 15 sites, 703 fig. II-III : 9 sites, 100 fg. I V: 9 sites, 94 fg. II-III: 29 siles, 708 fig. IV : 22 sites, 370 fig Rgion cantabrique Rhne- Langueioc II-HI: 11 sites, 500 fig IV : 4 sites, 14 fg. : 2 sites* l l fg. y ; 20HSte^ 763 fg.
- y : ; ^;:- FlG. 3. Carte des sous-ensembles retenus pour l'analyse rgionale et diachronique. Universidad de Salamanca Zephyrus, 53-54, 2000-2001, 217-240 Georges Sauvet y Andr Wlodarczyk / El arte parietal, espejo de las sociedades paleolticas 227 R. cantabrique archaque R. cantabrique IV Pyrnes archaque Pyrnes IV Quercy archaque Quercy IV Prigord archaque Prigord IV Rhne-Languedoc Rhne-Languedoc Espagne Centre et France-Nord Total archaque IV Sud ch 150 83 47 205 18 29 178 171 100 6 99 13 1.099 bn 47 151 23 355 10 13 49 127 41 1 0 3 820 bq 94 55 11 56 15 11 38 30 52 4 29 1 396 bos 78 14 8 4 6 2 48 10 26 2 26 4 228 ce 86 10 7 14 10 1 16 17 19 0 20 3 203 bi 196 10 1 10 2 3 4 6 5 0 28 0 265 ma 2 1 6 2 19 0 10 199 77 0 0 25 341 re 2 15 0 24 0 12 25 47 11 0 1 1 138 ur 2 5 0 9 1 0 9 21 16 0 1 3 67 an 5 1 2 37 7 10 11 43 4 0 13 1 134 li 1 0 0 12 2 0 12 7 52 0 3 1 90 rh 0 0 0 2 0 0 3 13 55 0 1 1 75 po 3 7 0 7 2 0 1 1 1 0 16 1 39 div 8 7 2 16 7 8 8 6 19 0 4 1 86 total 674 359 107 753 99 89 412 698 478 13 241 58 3.981 TABLEAU 3: Sous-ensembles chronologiques et rgionaux de l'art parital palolithique. Archaqu Magdalnien moyen (Styles II et III de leroi-Gourhan); IV: figures attribues au suprieur (Style IV de Leroi-Gourhan). antrieures au nien moyen et doute d'avoir rassembl les Asturies, la Cantabrie et le Pays Basque en une seule rgion (Rgion cantabrique) alors que de subtiles diffrences se font jour entre l'Ouest et l'Est. Sur le plan chronologique, la seule coupure qu'il nous a paru possible de pratiquer est celle qui spare les figures attribuables au Style III de Leroi-Gourhan (assimilables en grande partie au Solutren et au Magdalnien ancien, l o il existe) et les figures de Style IV (Magdalnien moyen et suprieur). Pour les phases anciennes, un certain nombre de datations directes par le radiocarbone rendues possibles par la techni- que AMS ont montr que les critres dfinissant le Style II et le Style III taient difficilement uti- lisables des fins chronologiques (il suffit de citer les exemples de Cougnac et d' une partie au moins du Pech-Merle autour de 25. 000 BP, de Cosquer entre 28.000 et 18.000 BP, et de Chau- vet autour de 30.000 BP). C'est pourquoi nous avons prfr rassembler les sites attribus au Style II et III en une seule priode, bien que celle-ci soit trs longue 1 . Cette approximation est 1 Cette position a l'avantage de ne pas nous obli- ger trancher prmaturment la question de l'art pari- tal antrieur au Style III dans la rgion cantabrique (Gravettien ou encore plus ancien), qui existe certaine- ment, mais n'est pas encore compltement dfini (For- tea, 1994; Gonzlez Sainz, 1999a, 1999b). justifie par le but poursuivi qui est seulement de nous doter d' un moyen de mettre en viden- ce une ventuelle volution thmatique au cours du temps. On notera que mme cette approxi- mat i on s'est rvle impossible pour certaines rgions, par manque de prcision chronologique ou par manque d'effectifs. La comparaison des douze sous-ensembles rgionaux et chronologiques ainsi obtenus per- met un certain nombre d'observations qui mri- tent d'tre discutes (Tableau 3). On observe en effet la fois des constantes et des variations qui fournissent une vision contraste de l'art pari- tal. En premier lieu, on note que le Cheval occu- pe la premire ou la seconde place dans tous les sous-ensembles: c'est de loin le motif animalier qui prsente la plus grande stabilit. Si le Palo- lithique suprieur a parfois t appel "l'ge du Renne", c'est plutt d' un "ge du Cheval" qu'il faudrait parler du point de vue artistique. Inci- demment , il faut noter que l' omniprsence du Cheval sur les parois des cavernes contraste avec son importance conomique qui est trs varia- ble. Mme lorsque le Cheval est presque absent des restes fauniques, c'est souvent lui qui consti- tue l'animal dominant du bestiaire ( Ekain par exemple, Barandiarn et Altuna, 1977). L'espce animale qui vient en seconde posi- tion dans le corpus global est le Bison, mais son cas est trs diffrent de celui du Cheval, car il Universidad de Salamanca Zephyrus, 53-54, 2000-2001, 217-240 228 Georges Sauvety Andr Wlodarczyk I El prsente de fortes variations rgionales et tem- porelles. S'il est second en moyenne, il doit son rang la rgion cantabrique, aux Pyrnes et au Prigord. Ailleurs, il est rare (Rhne-Languedoc) ou compl t ement absent (Espagne Cent re et Sud). Il est donc lgitime de se demander si ces variations correspondent des ruptures, c'est-- dire des systmes diffrents qui seraient sim- plement juxtaposs les uns aux autres, sans lien de parent, ou seulement des amnagements partiels d' un mme systme. L'absence de repr- sentations de bisons dans toute la squence du Parpall (Villaverde, 1994) et dans les grottes de la Meseta et de l' Andalousie doit tre mise en relation avec son absence dans les gisements de ces mmes rgions. La question est alors de savoir si la place qui est occupe ailleurs par le Bison est ici occupe par un autre animal et si la substitution s'effectue seulement terme terme ou si elle entrane une redistribution des valeurs des autres lments du systme au point que celui-ci s'en trouve compltement boulever- s et dnatur. Il est trs difficile de rpondre une telle question, car il faudrait tudier spar- ment les structures de chaque sous-ensemble et se doter des moyens de les comparer (v. infrd). Dans l'tat actuel de nos connaissances, le seul argument que nous possdions en faveur de dveloppements rgionaux aut onomes ayant conduit des divergences thmatiques et stylis- tiques est l'existence de figures qui semblent totalement trangres aux productions locales. On peut citer le cas d' un bison finement grav dans la grotte d' Ebbou: sa situation l'cart du cheminement et son style magdalnien "classi- que" font de lui un intrus dans le canyon de l'Ardche 2 . On notera, comme pour le Cheval, que le Bison est parfois domi nant dans l' art parital d' une grotte, alors qu'il est trs peu pr- sent dans la faune consomme, comme Santi- mamie par exemple (Altuna, 1994). 2 Leroi-Gourhan, dans la notice qu'il consacre grotte d'Ebbou dans Prhistoire de l'Art occidental (1965, p. 328), note que les deux seuls bisons que renferme la grotte semblent tre des ajouts postrieurs la constitu- tion de la dcoration principale et il imagine des visi- teurs palolithiques porteurs de "la tradition du style IV ancien de l'ouest" retrouvant ce sanctuaire ancien et le remettant leur got. parietal, espejo de las sociedades paleolticas Le troisime animal par ordre d' importance dans le corpus global est le Bouquetin. Or, cette position reflte bien le rle remarquablement constant qu'il occupe dans chaque sous-systme du Tableau 3, puisqu' il est second ou troisime dans huit cas sur onze. Autant la dissymtrie de la rpartition du Bison que nous venons de dis- cuter est l'indice de variations indniables sur le plan rgional et temporel, autant la constance du Cheval et du Bouquetin plaide en faveur d' un systme unique dont certains lments majeurs assurent la continuit dans l'espace et dans le temps. Nous devons donc rechercher dans les don- nes archologiques notre disposition les argu- ments permettant de comprendre les mcanismes d'interactions entre groupes voisins et l'volution de ces relations au cours du temps. C'est encore une fois aux mthodes statisti- ques d'analyse des donnes que nous ferons appel. Le traitement du Tableau 3 par AFC et CAH donne un rsultat relativement facile interprter qui mrite quelques commentaires (Figure 4). Comme on pouvait s'y attendre, le Cheval et le Bouquetin occupent le centre d' un triangle dont l'un des sommets est occup par le Mammout h et le Rhinocros (Rhne-Languedoc archaque et Nord), un autre sommet par le Bison (Pyrnes-IV et Cantabres-IV) et la troi- sime par la biche (Cantabres archaque). Il est intressant de noter que ce schma triangulaire est prat i quement identique celui que nous avions publi en 1979 (Sauvet et Sauvet, 1979: Fig. 1) malgr l'accroissement considrable des donnes depuis cette date (1.297 figures l'po- que contre 3.981 aujourd' hui): le "ple" Mam- mouth-Rhinocros tait dj mis en vidence par l'AFC, bien avant la spectaculaire dcouverte de la grotte Chauvet! Le changement de position de certaines rgions entre les phases anciennes du Palolithi- que suprieur (Styles II-III) et l'apoge magda- lnienne (Style IV) est intressant remarquer. Pour les Pyrnes, le dplacement est d une augmentation importante du rle du Bison. La mme tendance est observe pour la rgion can- tabrique dont le profil thmatique se rapproche fortement de celui des Pyrnes au Magdalnien, alors que les deux rgions taient trs nettement spares aux priodes antrieures, en raison du Universidad de Salamanca Zephyrus, 53-54, 2000-2001, 217-240 Georges Sauvet y Andr Wlodarczyk I El arte parietal, espejo de las sociedades paleolticas 213 Ma Rh Nord Li Rhne-Lang. arch. Prigord IV Ur Quercy arch. j )j v axe 1 Re An Quercy IV Bn Pyrnes IV Cantabres IV Bos Ce Prigord arch. C h Pyrnes arch. Bq Rhne-Lang. IV Po Espagne C. et S. axe 2 Cantabres arch. Bi FlG. 4. Analyse Factorielle des Correspondances des sous-ensembles chronologiques et rgionaux du Tableau 3 (les symbo- les sont ceux du Tableau 1). rle domi nant de la biche dans les Cantabres. Or, cette observation est parfaitement conforme aux donnes archologiques. En effet, dans la rgion cantabrique, la priode solutrenne est particulirement resplendissante et semble se prolonger longtemps, tandis qu' en Aquitaine se dveloppe les premires phases du Magdalnien. Par exemple, le gisement Solutren suprieur de Chufin, dat de 17480 120 BP, et attribuable par ses pollens une oscillation tempre (Boyer- Universidad de Salamanca Zephyrus, 53-54, 2000-2001, 217-240 230 Georges Sauvet y Andr Wlodarczyk I El arte parietal, espejo de las sociedades paleolticas Klein, 1980) est apparemment contemporain du Magdalnien de Lascaux et de Gabillou (Aujoulat et al, 1998). Le Solutren terminal de Las Caldas (17380 215 BP) confirme cette hypothse (Cor- chen, 1999). Cela traduit sans doute le fait que la rgion cantabrique a connu une volution pro- pre jusqu'aux alentours de 16000 BP. Le dveloppement artistique autonome de la rgion cantabrique se manifeste non seulement sur le plan thmatique par la place accorde certains motifs comme l'aurochs et les cervids (le cerf et surtout la biche), mais aussi sur le plan technique avec les silhouettes rouges faites de ponctuations plus ou moins congruentes et, dans le domaine de la gravure mobilire ou paritale, par de larges ban- des stries figurant les volumes et les masses mus- culaires. Puis, partir du Magdalnien moyen, l'ar- chologie nous montre une nette convergence des industries des deux cts des Pyrnes. Parall- lement, nous constatons que les thmatiques se sont rapproches: le Bison qui tait relativement rare dans la priode prcdente est maintenant abondant et les cervids ont considrablement recul. H y a donc une troite corrlation entre les donnes archologiques et les donnes de l'art parital. Comment peut-on interprter cette situation? Le fait que la rgion cantabrique ait dvelopp une thmatique particulire durant le Solutren montre que ses liens avec le monde aquitain ont d se rarfier, sinon se rompre pendant une assez longue priode (y compris pendant les phases les plus anciennes du Magdalnien) 3 . Un peu plus tard, les communications ont d se rtablir et l'on constate, aussi bien dans les industries que dans l'art parital et mobilier, une rapide homogni- sation (les signes claviformes de La Cullalvera et 3 Les dates 14 C les plus anciennes du facis de type Rascao, considr par P. Utrilla comme le Magdalnien le plus archaque de la rgion cantabrique, ne sont pas antrieures 16433 131 BP (Rascao, niv. 5) (Utrilla, 1989) et l'auteur insiste sur la caractre graduel de la "magdalnisation" du substrat solutren, lui mme con- sidr comme en voie de "dsolutranisation" par d'au- tres auteurs (Corchn, 1999). Les termes employs disent assez que la transition fut un processus lent, progressif et sans solution de continuit. S'il en fut ainsi dans le domaine technique, pourquoi en aurait-il t autrement dans le domaine des croyances? du Pindal, ainsi que les contours dcoups de La Via montrent l'existence de liens renous avec le monde pyrnen). Mais que s'est-il pass pendant la phase de sparation? Les croyances se sont-elles compltement dnatures au point que l'on puisse parler d' une autre culture? Probablement pas. L'- volution observe se limite une pousse specta- culaire de l'aurochs, du cerf et de la biche, c'est- -dire une variation des proportions des thmes figurs. Or, il n'est pas difficile de voir d'o vient cette influence: elle vient de la Pninsule ibri- que. Les sites palolithiques de la Meseta et de l'Andalousie, ainsi que les sites de plein air de Foz Ca, de Siega Verde et de Domingo Garcia mon- trent l'influence crasante de l'aurochs et des cer- vids 4 . La thmatique des abris de la valle du Naln (La Via, la Lluera I, Godulfo, Los Mur- cilagos, Entrefoces, Santo Adriano, Los Tornei- ros, etc.) n'est pas diffrente et montre mme des affinits stylistiques indniables avec les sites de plein air pninsulaires (Fortea, 1994, 2002). Sur la cte mditerranenne, l'art mobilier du Parpa- ll et l'art parital de Cova Fosca mont rent les mmes tendances. Tout se passe donc comme si un basculement s'tait produit aux environs de 20000-18000 BP, au moment du maximum gla- ciaire, la rgion cantabrique, coupe de ses liens avec l'Aquitaine, s'tant alors rapproche du reste de la Pninsule ibrique. Plus tard, aux environs de 16000-15000 BP, le mouvement semble s'tre nouveau invers. L'analyse techno-stylistique confirme que pendant une priode approximativement centre sur le Solutren, la rgion cantabrique a dve- lopp un style propre. Les figures rouges, notam- ment les biches avec le traitement caractristique des oreilles en V et l'longation exagre du cou, marquent une poque et une rgion. Sans aller jusqu' parler d' une "cole de Ramales", il est clair que les biches d' Arenaza, de Covalanas, du Pendo et de la Pasiega constituent un groupe 4 Les sites de Foz Ca, Siega Verde et Domingo Garcia ne figurent pas actuellement dans notre corpus. Pourtant, on peut noter que les thmes principaux de la grande rgion "Espagne Centre et Sud" sont les che- vaux, les caprines, les cervids et l'Aurochs. L'incorpora- tion des sites de plein air ne modifiera pas sensiblement la position du point reprsentatif sur le graphe de la Figure 4. Universidad de Salamanca Zephyrus, 53-54, 2000-2001, 217-240 Georges Sauvet y Andr Wlodarczyk I El arte parietal, espejo de las sociedades paleolticas 231 formellement et techniquement homogne (Ape- llaniz, 1982). Ce style connat une certaine vo- lution vers des formes plus statiques et moins stylises dont l' un des derniers avatars pourrait tre la biche du Pindal. Or, dans cette grotte, apparaissent non seulement les signes clavifor- mes dj mentionns, mais aussi des bisons fine- ment gravs traits par des sries de hachures serres qui rappellent fortement les bisons ari- geois du Magdalnien moyen. Il est difficile de concevoir que ces uvres sont le fruit de con- vergences totalement indpendantes. Trop d'ar- guments plaident en faveur de contacts rtablis entre les deux rgions pour qu' on puisse les igno- rer (Fortea, 1989). Il est videmment impossible d' interprter les phnomnes observs en termes historiques. Ce que nous constatons, c'est que les rseaux d' change sont loin d'tre stables. Les liens tis- ss entre les groupes se font et se dfont au fil du temps, probabl ement en fonction d' vne- ment s qui chappent t ot al ement aux moyens d'investigation archologiques dont nous dispo- sons, faute d' un chronomtre suffisamment pr- cis. Nous ignorons non seulement la cause, mais aussi l' importance et la dure de ces change- ments stratgiques. Toutefois, il semble que les modifications entranes par ces basculements restent assez superficielles et que les fosss crs par l'isolement soient peu profonds, puisqu'ils se comblent rapidement lorsque le contact est rta- bli. Il semble que les divergences produites par un temps de sparation mme relativement long soient rapidement effaces, ce qui mont re une grande facult d' adapt at i on. On peut y voir l' indice que les systmes de croyances ne sont pas fondamentalement remis en cause au cours de ces phases d' isolement, ce qui tendrait montrer que le contenu volue moins vite que la forme. Des modifications telles que le recul de la biche et l' importance grandissante du Bison observe dans les Cantabres au dbut du Magdalnien moyen apparaissent finale- ment comme des piphnomnes. Tout se passe comme si les rgions disposaient d' une marge de libert leur permet t ant d' accorder plus ou moins d' importance telle ou telle espce ani- male, sans que cela remette en cause l'intgrit du systme. Sites magdalniens pyrnens et cantabriques: une diversit d'origine non rgionale Le rapprochement thmatique qui semble s'oprer au cours du Magdalnien entre les Pyr- nes et la rgion cantabrique nous a incit rechercher les indices d'une ventuelle progression d'est en ouest. Pour cela, nous avons slectionn une vingtaine de grottes ornes magdalniennes rparties sur un peu plus de 600 km, de Fonta- net (Arige) Covaciella (Asturies), et les avons soumises une nouvelle AFC. Cette analyse est beaucoup plus fine que le prcdent puisqu'elle permet de comparer directement le contenu th- matique des sites (Figure 5). Comme on pouvait s'y attendre, l'axe 1 oppose les deux thmes majo- ritaires du corpus, le Cheval et le Bison, et l'on constate que les grottes ornes se rpartissent entre ces deux ples sans qu'apparaissent des ten- dances gographiques nettes. Par exemple, Cova- ciella (Asturies), Altxerri (Guipzcoa), Santima- mi e (Viscaya) voisinent dans le premier plan factoriel avec trois grottes arigeoises (Les Trois- Frres, Le Mas-d'Azil et Bdeilhac) en raison de la prdominance du Bison, tandis que, parmi les sites Cheval majoritaire, on trouve non seule- ment les sites basques d' Etcheberri-ko-Karbia (Pyr.-Atlantiques), d' Oxocelhaya (Pyr.-Atlanti- ques) et d' Ekain (Guipzcoa), mais aussi Las Monedas (Cantabrie) et Montespan (Haute- Garonne). Certains sites proches de l' quilibre Cheval-Bison se trouvent aussi bien dans les Asturies (El Pindal), en Cantabrie (El Castillo) et en Arige (Le Portel). Le fait que le schma semble quelque peu brouill sur le plan gogra- phique ne le rend pas moins intressant, puis- qu'il apporte, au contraire, l'indication prcieuse que la diversit apparente n'est pas d' origine rgionale. En effet, on constate que des grottes voisines et sans doute peu loignes dans le temps prsentent des diffrences thmatiques importantes et sont en quelque sorte compl- mentaires par rapport aux deux thmes majeurs: il suffit de comparer Altxerri (59% de bisons, 5% de chevaux) et Ekain (63% de chevaux, 16% de bisons). La complmentarit peut mme s'exer- cer l' intrieur d' un mme site, dans des sec- teurs diffrents: au Portel, la galerie Rgnault ren- ferme 11 chevaux et 3 bisons et la galerie Breuil Universidad de Salamanca Zephyrus, 53-54, 2000-2001, 217-240 232 Georges Sauvet y Andr Wlodarczyk I El arte parietal, espejo de las sociedades paleolticas Re Ce Altxerri Covaciella Santimamie (Bos) Li Trois-Frres axe 1 Div An Altamira Fontanel Marsoulas Bn) iBdeilhac \Mas-dAzil Tuc-cVAudoubert Niaux Le Portel FI Pindal Ur Las Monedas Montespan Ekain Etcheberri Oxocelhaya FlG. 5. Analyse Factorielle des Correspondances des contenus thmatiques de 20 grottes magdalniennes cantabriques et pyrnennes (Aurochs, Mammouth et Rhinocros, trs rares, ont t placs en lments supplmentaires et ne par- ticipent pas la dfinition des axes). 11 bisons et 3 chevaux. Leroi-Gourhan a racont que c'est cette observation qui fut l'origine de son interprtation binaire de l'art parital (Leroi- Gourhan, 1965: 81). En Prigord, l' inversion des proportions de chevaux et de bisons entre les Combarelles et Font-de-Gaume a t recon- nue de longue date (Roussot, 1984); dans notre corpus, les chiffres sont presque symtriques: Universidad de Salamanca Zephyrus, 53-54, 2000-2001, 217-240 Georges Sauvety Andr Wlodarczyk I El Ch = 40, 3%, Bn = 16, 1% aux Combarelles; Ch = 21, 1%, Bn = 42, 3% Font-de-Gaume. Les sanc- tuaires dits "monothmatiques" parce qu'ils pr- sentent un thme figuratif ou abstrait, unique ou trs largement majoritaire, comme Las Herreras (signes rticuls), La Lluera II (signes triangulai- res), Arenaza et El Pendo (biche), El Bosque (Bouquetin), ne reprsentent que l'aboutissement de cette tendance la disjonction (Jord, 1979; Fortea, 1990). Il semble que les sites de plein air de la Meseta n' chappent pas la rgle. On observe par exemple que les diffrentes espces animales sont trs ingalement reprsentes dans les diffrents secteurs de Domi ngo Garcia: le Cheval reprsente 84, 6% des espces dtermina- bls la Dehesa de Carbonero (11 sur 13), tan- dis que 69% des caprines sont concentrs Las Canteras (11 sur 16) (Ripoll et Municio, 1999). L'ensemble de ces observations tend mon- trer que tous les sanctuaires participent d' un mme ensemble de significations, mais que cha- cun d'eux n' exprime qu' une partie du discours, en fonction du rle spcifique qui lui est dvo- lu. On peut penser par exemple que certains sites (ou certaines parties de sites) taient frquents en des circonstances prcises lies la clbra- tion de rites au cours desquels seuls certains pi- sodes du mythe taient ractivs. Rites lis au retour de ressources saisonnires, rites d' initia- tion, mariages, commmorat i on d' un anctre mythique, etc.: il est ais d'imaginer divers types d'vnements qui jalonnent la vie des groupes de chasseurs et conduisent une sorte de focalisa- tion sur un aspect particulier du mythe. Dans une telle hypothse, l' ensemble des sites d' une poque doit tre regard par nous comme une sorte de kalidoscope des croyances paloli- thiques que seule une approche globale peut per- mettre de reconstituer. Si tel tait le cas, cela expliquerait la cohrence du modle formel que nous avons dcrit plus haut et justifierait a pos- teriori la mt hode statistique utilise puisque l'objectif de celle-ci est justement de rassembler et d' ordonner les pices d' un puzzle disperses travers un grand nombre de sites. R. Layton a rcemment propos une appro- che de l'art rupestre qui pourrait permettre de trancher entre plusieurs hypothses interprtati- ves telles que la chamanisme ou le totmisme Universidad de Salamanca parietal, espejo de las sociedades paleolticas 233 (Layton, 2000). A partir de quelques exemples d'arts rupestres raliss par des socits pour les- quelles on possde des donnes ethnographiques concernant leur organisation t ot mi que (Wes- tern Kimberley, Australie) ou leur pratique du chamanisme (Karoo, Afrique du Sud), R. Lay- ton montre que les deux types de socits pro- duisent des arts rupestres qui diffrent profon- dment dans leur structure. On observe par exemple des diffrences significatives dans les frquences des diffrents thmes, ainsi que dans leur distribution dans diffrents sites, les socits chamaniques tendant favoriser deux ou trois motifs principaux communs presque tous les sites, tandis que les socits totmiques montrent une plus grande diversit de motifs dont beau- coup n'apparaissent que dans un ou deux sites. Il y a donc l a priori un moyen de distinguer ces deux grands types de comport ement socio- religieux et la mthode peut avoir un caractre prdictif trs utile, si elle est applique un art rupestre de tradition inconnue comme l'art palo- lithique. Toutefois, l' interprtation n'est pas dnue d' ambigut, car deux rgions d'Afrique du Sud o le chamanisme est pratiqu (Karoo et Drakensberg) mont rent entre elles de nettes diffrences, peut-tre en raison de la faible taille des chantillons utiliss dans ce travail prlimi- naire. L'art parital palolithique semble prsen- ter lui aussi un comportement ambigu, puisque les considrations que nous venons de dvelop- per sur la disjonction des motifs entre des sites voisins serait pl ut t en faveur du totmisme, tandis que l' iconographie limite quelques motifs principaux serait en faveur du chamanis- me. Sans doute parce que l'art palolithique n'est ni l' un, ni l' autre. La mt hode devrait tre ouverte d'autres hypothses, comme par exem- ple celle d' un art d' inspiration religieuse non chamanique: quelle diffrence cela ferait-il du point de vue iconographique? Ces rserves n'a- moindrissent nullement l' intrt potentiel de la mt hode qui reprsente nos yeux la seule approche archologiquement viable des questions d'interprtation, puisqu'elle permet de dpasser la fois le comparatisme ethnographique et le struc- turalisme, en les rconciliant dans une analyse structurale intgre des productions prhistoriques et ethnographiques. Zephyrus, 53-54, 2000-2001, 217-240 234 Georges Sauvet y Andr Wlodarczyk I El Prendre en compte la diversit formelle La discussion qui prcde indique une voie de recherche susceptible d'enrichir notre connaissan- ce des socits palolithiques. Elle montre en tous cas l'intrt qu'il y a valoriser l'art parital dans une perspective anthropologique. A ce dbat, l'a- nalyse structurale, telle que nous l'avons conduite jusqu' prsent, a pu apporter une contribution intressante, mais elle montre ses limites qui sont en grande partie dues au fait d'oprer sur des don- nes trop agrges (les espces animales). Il con- vient donc de dpasser ce stade pour prendre en compte la diversit des aspects formels. Dans cette nouvelle phase de recherche, cha- que figure doit retrouver son identit graphique, c'est--dire qu'elle doit tre dcrite l'aide d' un certain nombre de caractristiques dfinissant non seulement sa forme propre, mais aussi les lments contextuels de son environnement gra- phique, ainsi que les caractristiques topographi- ques de son emplacement dans la grotte. De nouveau, s'agissant d' une recherche qui vise reconnatre des similitudes et des diffrences parmi un grand nombre d'occurrences, les carac- tristiques formelles doi vent tre codifies afin de constituer une base de donnes rgulire. Nous avons opt pour une structuration des donnes du type attributs-valeurs dans laquelle chaque figure paritale est dcrite l'aide d'attri- buts pouvant prendre un certain nombre de valeurs prdtermines. L'tablissement d' une liste d' attributs et de leurs valeurs possibles est une tche difficile qui dpend dans une grande mesure du degr d' approximation que l' on est prt assumer. Une description trop pousse qui analyserait les figures trait par trait, lment ana- tomique par lment anatomique, consommerait un temps extrmement long, et donnerait une base infiniment lourde, dont il ne sortirait probablement rien. A l'inverse, si le nombre d'attributs-valeurs est trop rduit, on ne trouvera probablement rien que nous ne sachions dj. Il faudra donc procder par approximations successives et le mode d'en- registrement des donnes devra tre souple et aisment modifiable afin de suivre l'volution de la recherche. Il y a donc une rflexion mthodo- logique mener dont nous ne pouvons livrer aujourd' hui qu' un premier tat, qui permettra parietal, espejo de las sociedades paleolticas seulement de montrer la nature des rsultats que l'on peut attendre. Base de donnes de deuxime gnration Pour mettre en place une procdure adapte notre problmatique, nous avons constitu, titre prliminaire, une base de donnes expri- mentale, encore trs partielle puisqu'elle compte actuellement 2381 figures rparties dans 528 panneaux provenant de 56 sites. Les attributs retenus dans cette premire approche sont au nombre de cinq: les "lments corporels" (pou- vant prendre 7 valeurs), la "taille" (5 valeurs), "Orientation" (13 valeurs), la "technique" (14 valeurs), l'"animation" (5 valeurs). Par exemple, dans l'tat actuel de cette grille, l' attribut "lments corporels" peut prendre sept valeurs: animal complet, protom, animal acpha- le, animal sans patte, avant-main, arrire-train, ligne cervico-dorsale. De mme, l'orientation de la figure est code selon les conventions d'une rose des vents: par exemple, NE dsigne un profil droit oblique ascendant, (profil droit), SE (profil droit oblique descendant), Sd (profil droit tom- bant), Sg (profil gauche tombant), et c. . Le but de ce travail tant d'approfondir notre connaissance des associations, l' un des aspects importants de la description de chaque figure est l'enregistrement de son contexte graphique, c'est- -dire les figures qui l' entourent. Pour cela, la position de chaque figure est note dans un syst- me de coordonnes cartsiennes, en units arbi- traires. Cette information peut tre automatique- ment recode en indiquant pour chaque figure (identifie par un numro d'ordre) la position sur une rose des vents des figures avoisinantes (elles aussi identifies). Par exemple, un codage tel que chl (E)<E>ch2(0) dsigne un cheval (n 1 dans le panneau) en profil droit avec, sa droite ( l'est), un cheval (n 2) tourn vers la gauche: il s'agit donc de deux chevaux affronts. Ce codage, trs commode et facile automatiser, permet d'ex- plorer rapidement toutes les dispositions possibles, espce par espce, ce qui nous a dj permis de faire quelques observations inattendues que nous prsenterons ci-dessous titre de premier aperu. Dans ce travail prliminaire, les signes n' ont pas t pris en compte, mais il nous semble Universidad de Salamanca Zephyrus, 53-54, 2000-2001, 217-240 Georges Sauvety Andr Wlodarczyk / El arte parietal, espejo de las sociedades paleolticas 235 FlG. 6. Dtermination automatique du pouvoir discriminant des cinq attributs retenus pour dcrire les reprsentations l'aide des algorithmes de la Rough Set theory (Pawlak, 1991). indispensable de les introduire dans un second temps, car nous sommes convaincus qu'ils for- ment un tout indissociable avec les reprsenta- tions figuratives. La difficult est avant tout d'or- dre typologique. Le systme de 14 clefs que nous avions propos en son temps devra subir quel- ques amnagements pour tre oprationnel dans le cadre de la prsente tude (Sauvet et al, 1977). Le stockage d'informations sous forme de lis- tes d'objets caractriss par des attributs et des valeurs est classique dans toutes les mthodes actuelles d' extraction automatique des connais- sances, connues dans la littrature anglaise comme Knowledge Discovery in Databases ou Data Mining (Fayyad et ai, 1996, Bramer, d., 1999; Hand et ai, 2000). L'une de ces mt ho- des, appele Rough Set theory (Pawlak, 1991), est particulirement adapte notre problme, puisqu'elle permet, lorsqu'on est confront un ensemble d' objets inconnus, de dterminer les attributs qui possdent le pouvoir discriminant le plus fort, c'est--dire ceux qui jouent un rle prpondrant dans la hirarchie des attributs et la constitution de classes d' objets apparents ou structurellement lis. Dans la phase de tton- nements o nous sommes, l' intrt d' une telle mthode est de nous aider affiner progressive- ment la liste des critres descriptifs et de slec- tionner les plus aptes servir notre objectif. L'application des algorithmes proposs par la Rough Set theory nous a permis de classer les cinq attributs que nous avions slectionns dans un premier temps, par ordre de pouvoir discrimi- nant dcroissant (Figure 6): lments corporels > orientation > taille > technique > animation. Universidad de Salamanca Zephyrus, 53-54, 2000-2001, 217-240 236 Georges Sauvet y Andr Wlodarczyk I El arte parietal, espejo de las sociedades paleolticas an. complet protom acphale apode avant-main arrire-train ligne cerv.-dors. t = I F - F I / o en on FiG. 7. Comparaison de l'attribut "lments corporels" du Cheval et du Bison par la mthode statistique de Laplace- Gauss. Les frquences F ch et F, ont t calcules pour chaque valeur de l'attribut, ainsi que les carts-types . Le rapport t = \F h - FJ/c permet de dterminer la probabilit que l'cart entre les deux frquences soit unique- ment d aux fluctuations d'chantillonnage (t = 1, intervalle de confiance 67%; t = 2, intervalle de confiance 95%, t=3, intervalle de confiance 99,7%). Cet ordre est le mme en ce qui concerne les chevaux, les bisons et les bouquetins, ce qui sem- ble indiquer qu'il s'agit d' une constante lie au fonctionnement mme du systme figuratif. Examinant de plus prs la raison pour laquel- le les lments corporels jouent un rle si impor- tant, on constate effectivement que les diffrentes espces sont concernes des titres trs divers par les diffrentes valeurs de cet attribut. En limitant la comparaison au Cheval et au Bison (seules espces suffisamment abondantes dans notre corpus exprimental pour permettre d'at- teindre des conclusions statistiquement fiables), on constate que le Cheval prsente par rapport au Bison un trs fort excs de protoms, alors que le Bison prsente un excs significatif de reprsentations acphales et de lignes cervico- dorsales (Figure 7). L' orientation des figures est l' attribut qui vient en seconde position. Son importance est sans doute due au fait qu'il concerne aussi la dis- position relative des figures et donc la construc- tion des panneaux. L'intrt de cet attribut est donc indniable et l'examen prliminaire auquel nous nous sommes livrs rserve effectivement quelques surprises. Pour toutes les espces ani- males, l'exception du cheval, il y a une majori- t de figures tournes vers la gauche (Figure 8), Universidad de Salamanca Zephyrus, 53-54, 2000-2001, 217-240 Georges Sauvet y Andr Wlodarczyk / El arte parietal, espejo de las sociedades paleolticas 237 55,8% \ # < 43,2 % 56,8 % &i~>JI 42,7 % < 57,3 % ~ M^ 32,6 % < V-** 67,4 % 43,2 % & >/S <
56,8 % < 37,5 % 62,5 % 45,8 % < ^sV 54,2 % 38,8 % 61,2 % FlG. 8. Orientation des principales espces animales de l'art parital palolithique. Seul le cheval prsente une de figures en profil droit. une diffrence qui est statistiquement significati- ve compte tenu des nombres de figures concer- nes ; en effet, il y a plus de 99, 7% de chances que la diffrence par rapport une distribution 50:50 ne soit pas due des fluctuations d'chan- tillonnage. Dans ce cas, l'excs de figures en pro- fil gauche pourrait facilement s'expliquer par la pratique d'artistes droitiers commenant prf- rentiellement leur reprsentation par la tte (Fritz 1999). Toutefois, le Cheval vient contredire cette explication simpliste, puisque 55,8 % des chevaux sont pour leur part figurs en profil droit. Non seulement cette proportion est significativement diffrente d' un distribution 50:50 (probabilit suprieure plus de 99,7%), mais l'inversion par rapport aux autres espces est galement signifi- cative plus de 99, 7%. Encore une fois, et sur ce critre a priori inattendu, on constate que le Cheval mont re un comport ement figuratif sin- gulier. Tout se passe comme si, dans les panneaux polythmatiques, le modle de construction qui venait le plus spontanment l'esprit des artistes consistait mettre en scne un ou plusieurs che- vaux tourns vers la droite et des reprsentants d'autres espces tourns vers la gauche. On note- ra que l'ide parfois avance selon laquelle l'o- rientation des figures par rapport l'entre de la grotte serait signifiante (animaux "entrant" ou "sortant") ne trouve pas de confirmation dans notre corpus prliminaire. Les informations de notre base de donnes permettent galement de nous intresser aux ani- maux figurs en position verticale (ascendant ou descendant). On constate encore que les diff- rentes espces ne sont pas loges la mme enseigne. Les chevaux et les bisons prsentent nouveau une disparit trs intressante puisque, parmi les animaux verticaux, les chevaux sont en proportion trs infrieure leur proportion glo- bale (19, 4% au lieu de 27, 5%), tandis que les Universidad de Salamanca Zephyrus, 53-54, 2000-2001, 217-240 238 Georges Sauvet y Andr Wlodarczyk I El arte parietal, espejo de las sociedades paleolticas animaux de mme orientation ; oppose 107 paire de chevaux droite > 65 paire de chevaux gauche /- C\ / \ 30 paire de chevaux affronts < 39 paire de chevaux croiss 42 ^ 92 paire de bisons droite paire de bisons gauche % ^M/ * 5 ^ / 1 ^ ^A/-A^ ^TA^A^ 31 paire de bisons affronts 40 paire de bisons croiss / \ /^K > ,,-- # - ' ^. 15 30 bison sui\'ant un cheval 11 cheval suivant un bison < n> 16 cheval et bison affronts cheval et bison croiss FlG. 9. Dispositions relatives des paires homospcifiques et htrospcifiques de chevaux et de bisons. bisons sont en proportion trs suprieure (43, 3% au lieu de 29, 8%). Cette observation est peut- tre corrle avec le fait que beaucoup de bisons disposs verticalement utilisent des reliefs naturels (Altxerri, El Castillo, Las Monedas, Santimami- e, Oxocelhaya, Les Trois-Frres, etc.). Or, nous avons dj observ que le Bison faisait l'objet d' une attention particulire pour l'utilisation des reliefs, au contraire du Cheval (Sauvet et Tosello, 1999). Les mmes donnes se prtent galement de nombreuses remarques concernant les asso- ciations de voisinage immdiat. En ce qui con- cerne les paires d' ani maux de mme espce (dyades homospcifiques), on observe que les animaux de mme orientation sont nettement plus frquents que les animaux opposs (affron- ts ou croiss) (Figure 9). De plus, on note, pour les chevaux, un renforcement de la tendance former des paires orientes droite, tandis que, pour les bisons, c'est un renforcement de la ten- dance former des paires orientes gauche, confirmant ainsi les observations signales plus haut. En ce qui concerne les paires Cheval-Bison (seule dyade htrospcifique pour laquelle nous possdons des donnes suffisantes), on observe des anomalies trs intressantes par rapport ce que l' on devrait observer si leurs orientations taient quelconques: lorsque deux animaux se suivent, c'est plus souvent le bison qui suit le cheval que le contraire; dans le cas d' animaux opposs, ils sont plus souvent croiss qu'affron- ts (Figure 9). Toutefois, les chiffres sont encore trop faibles pour que l' on puisse considrer ces observations autrement que comme des tendan- ces confirmer. Compt e tenu du nombre de panneaux qui constituent la base de donnes partielle dont nous venons d'exposer quelques rsultats prli- minaires, il est actuellement impossible de prati- quer des subdivisions rgionales ou temporelles, de sorte que nous ne pouvons dire si les faits remarquables sont des constantes communes toutes les rgions et toutes les poques ou si l'on peut les mettre sur le compte de spcificits loca- les. Nous esprons que la suite du travail per- mettra de rpondre de telles questions et qu'il sera alors possible de mettre en vidence des Universidad de Salamanca Zephyrus, 53-54, 2000-2001, 217-240 Georges Sauvet y Andr Wlodarczyk I El types de const r uct i on propres certains groupes. On peut en effet penser que, m me si le cont e- nu du message t ransmet t re est pr at i quement le m me pour t ous les gr oupes , les pr ocds de mi se en f or me gr aphi que offrent une i nfi ni e vari t dans l aquel l e chaque gr oupe pui ser a les mar ques visibles de son i dent i t . C' est cert ai ne- me n t dans la mani r e d' assembl er les l ment s c ons t i t ua nt ce que Le r oi - Gour ha n appel ai t le mythogramme que l' on a le plus de chance de dis- cerner des "effets de style" et donc de parveni r dl i mi t er des zones d' i nf l uence t er r i t or i al e (si cette not i on a un sens). Nous s omme s convai ncus que le t ravai l en cour s appor t er a une r i che moi s s on d' i nf or ma- t i ons sur les socits pal ol i t hi ques met t r e en parallle avec les donnes issues de fouilles moder - nes. Mal heur eusement la const i t ut i on d' une base de donnes du t ype de celle dont nous avons besoin est une tche i mmense et l' on peut crain- dre que m me lorsqu' elle sera compl t e, elle ne per met t r a pas de r pondr e t out es les quest i ons envi sages. On est t out ef oi s en dr oi t d' esprer, c ompt e t e nu de la l abi l i t de l i ens r gi onaux voque pl us haut , que nous ser ons en mes ur e de donne r cor ps une vr i t abl e gogr aphi que humai ne et sa dynami que sociale. Note: une part i e de ce travail a t effectue dans le cadr e d' une act i on du Ce nt r e Nat i onal de la Recherche Sci ent i fi que "Origine de l'Hom- me, du Langage et des Langues", au sein d' un pr o- j et de r echer che i nt i t ul "Emergence et fonction des systmes smiologiques dans les groupes humains du Palolithique suprieur" ( ht t p: / / www. ohl l . i sh- lyon. cnrs. fr). Bibliographie ALTUNA, J. (1994): "La relacin fauna consumida- fauna representada en el Paleoltico superior can- tbrico", Complutum, 5, pp. 303-311. APELLANIZ, J. M. (1982): El arte prehistrico del Pats Vasco y sus vecinos. Bilbao: Descle de Brouwer, 232 pp. AUJOULAT, N.; CLEYET-MERLE, J.-J.; GAUSSEN, J.; TlSNE- RAT, N. et VALLADAS, H. 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