ENRIQUECIMENTO PELO PODE DA

MENTE


Deus quer que
voc seja rico(a)!
Dentro da filosofia existem dois campos, o Dogma e a Praxis.
Dogma todo ensinamento ou verdade; em geral expresso na forma de
uma frase filosfica.
Praxis toda ao ou aplicao gerada pela verdade.
Ou seja, enquanto o Dogma a teoria, a Prxis a aplicao prtica.
Os ensinamentos deste livro so prticos e no dogmticos.
Ou seja, no ! teorias para se aprender aqui, este livro s contm coisas
prticas e, como tal devem ser praticadas para que se o"ten!a resultados.
#o ! nada terico a ser aprendido aqui.
$ste livro uma espcie de manual que condu% & rique%a e destinado aos
!omens e mul!eres que desejam primeiro ficar ricos e somente depois de
1
ficarem ricos destinar algum tempo a tentar entender a sa"edoria que os tornou
ricos.
'e o que voc( procura so os resultados prticos, este o livro certo para
voc(, se o que deseja so teorias econ)micas, procure outros livros, leia *dams,
leia +i,osa-i, leia 'u%e Orman, leia 'tanle, . Dan-o, leia #apoleon /ill.
$ste livro foi escrito para pessoas de ao, que no esto interessadas nas
teorias que geraram estes con!ecimentos.
0ualquer pessoa, seja !omem ou mul!er, que puser estes ensinamentos em
prtica, ficar rico1a2.
#o ten!o nen!uma d3vida so"re isso, porque sei que os ensinamentos
aqui contidos so to slidos como 4 5 4 6 7; so to cient8ficos como qualquer
ci(ncia exata.
Ou seja9 segui!o es"es esia#e"os voc $icar% rico& a!a 'o!er%
i#'e!ir isso!
:udo que est sendo ensinado aqui, j foi testado in3meras ve%es, no ! o
que duvidar, no ! o que explicar.
* voc( "asta sa"er que funciona;
< da vontade de Deus que voc( seja rico.
Deus no cria ningum po"re, visto que d a todos a mesma quantidade de
!oras em seu dia.
=ndependente de sua raa, da cor de sua pele, de seus estudos, de sua idade
e de sua condio social, seu dia tem o mesmo n3mero de !oras que o dia de
qualquer outra pessoa so"re a terra.
Dependendo do que far com a quantidade de !oras que tem em seu dia,
voc( ser rico ou po"re.
Deus foi eq>?nime com todos, pois deu a todos a mesma quantidade de
!oras por dia.
O"serve que, para viver uma vida plena, voc( necessita ser rico.
@oc( no consegue viver uma vida intensa, completa e reali%ada, a menos
que voc( seja rico.
'e voc( j leu ou ouviu falar algum elogio & po"re%a, sai"a que quem o fe%
estava interessado em manipular voc(, em controlar voc(, em su"jugar voc( ao
poder econ)mico que tem castrado tanta gente, ao longo de toda a !istria
!umana, desde tempos imemoriais.
Deus nos quer ricos, fomos todos criados para sermos ricos, se no somos
ricos por nossa prpria defici(ncia pessoal que no nos permitiu compreender
o que Deus espera de ns e a que fomos destinados por Deus.
2
#ingum consegue exprimir totalmente seus talentos, a no ser que ten!a
muito din!eiro para isso.
Para desenvolver seus talentos, para polir seus con!ecimentos, para
aprender coisas que possam l!e permitir demonstrar seus talentos da mel!or
forma poss8vel, voc( precisa de din!eiro, de muito din!eiro.
Para que consiga desenvolver suas emoAes, seu esp8rito, sua devoo a
Deus, preciso que voc( ten!a coisas e para t(Blas preciso que ten!a din!eiro,
muito din!eiro.
@oc( no conseguir comer "em, se vestir "em, apreciar a "oa m3sica, ter
mveis confortveis e uma casa segura, se no tiver din!eiro.
* sociedade !umana organi%ada de tal forma que, para conviver com as
pessoas; para morar adequadamente; para se locomover; para exercer sua
profisso; para desfrutar de frias e diverso adequada; para proteger a si e aos
mem"ros de sua fam8lia; para ter atendimento mdico adequado; para desfrutar
de sa3de; para poder viajar com conforto; voc( precisa ter din!eiro.
O"serve a semente que lanada ao solo, para que possa se desenvolver
adequadamente ela necessita do solo adequado.
:oda a nature%a proclama o desenvolvimento de todas as formas de vida.
* nature%a tende ao progresso e ao desenvolvimento.
:udo que existe tem direito a alcanar seu desenvolvimento pleno,
segundo as leis da nature%a.
@oc( tam"m parte da nature%a e, como tal, tem todo o direito a se
desenvolver plenamente e no poss8vel que se desenvolva plenamente a menos
que ten!a din!eiro, muito din!eiro.
Cada um de ns tem o direito inalienvel de ter acesso e possuir tudo que
l!e seja necessrio para que consiga se desenvolver plenamente, fisicamente,
mentalmente, materialmente e espiritualmente.
Ou seja, voc "e# o !irei"o !e ser rico(a)!
#ote "em que eu no estou falando de maneira prover"ial, aquela !istria
de que ser rico contentarBse com o que se tem B #*D* D=''O;
'er rico no aprender a contentarBse com pouco.
@oc( j ouviu falar que a honestidade a riqueza do pobre.
=sso tudo "o"agem.
0uem ensina essas coisas est interessado em dominar voc(, em su"jugar
voc( em l!e impor condiAes econ)micas aviltantes;
#DO *C$=:$ =''O;
@oc( fil!o1a2 de Deus e merece ter tudo do "om e do mel!or;
3
@oc( no pode se satisfa%er com pouco se sente dentro de si que capa% de
usar, usufruir e degustar mais do que possui.
* nature%a est aqui para nos proporcionar o desenvolvimento pleno, o
progresso e o avano, pois somos todos fil!os de Deus.
* E8"lia nos di% que fomos criados & imagem e semel!ana de Deus e
Deus no po"re, pois o 'en!or de todo o Fniverso;
'endo nosso Pai e nosso Criador, $le nos quer ricos;
$le no nos criou para que fossemos criaturas mesquin!as que se
contentassem com pouco, vivendo em um universo maravil!oso, infindvel e
pleno de rique%as;
ContentarBse com menos pecado;
:emos direito a conseguir ter tanta rique%a quanto seja necessria para que
possamos expressar nossa condio de fil!os de Deus :odo Poderoso;
Pessoas que no t(m muito din!eiro, no conseguem ter tudo que querem.
Para que voc( ten!a tudo que a vida capa% de l!e dar, voc( tem que se
tornar rico B voc( tem esse direito;
Gesmo que voc( seja uma pessoa mediana, e no ten!a cultivado em si
gostos muito requintados, necessitar muito din!eiro para conseguir ter pelo
menos condiAes satisfatrias de vida.
< justo que voc( se transforme na pessoa que deseja ser.
< inerente na nature%a !umana o desejo de reali%ao e a reli%ao s se
torna poss8vel se voc( tiver din!eiro, muito din!eiro;
@oc( tem direito de ser, ou se tornar, quem voc( deseja ser.
$ no poss8vel se tornar o que deseja ser, sem adquirir coisas e as coisas
custam din!eiro B portanto voc( precisa de din!eiro para se tornar o que deseja
ser como pessoa.
@oc( no consegue crescer na vida; no consegue estudar; no consegue
aprender uma profisso rendosa; no consegue ser 3til ao seu prximo; a menos
que voc( consiga comprar coisas e as coisas custam din!eiro.
@oc( s consegue ter coisas se tiver din!eiro e voc( s ter din!eiro
suficiente para ter e usar as coisas que necessita quando se tornar rico.
*ssim sendo, tornarBse rico1a2 a primeira condio para viver uma vida
plena e reali%ada.
@oc( foi criado1a2 e educado1a2 para se contentar com o que tem e para
acreditar que "uscar a rique%a e ser am"icioso1a2 pecaminoso.
$nganaram voc(.
#o ! nada de errado em ser rico1a2.
0uerer ser rico desejar uma vida rica, uma vida mais a"undante e farta.
4
0ualquer um que no queira viver de forma a"undante 1como nosso Pai do
Cu deseja para ns2 uma pessoa anormal.
0ualquer um que no queira ter din!eiro suficiente para comprar tudo que
quer, uma pessoa anormal.
@oc( tem direito a ter coisas que atendam seus desejos f8sicos, emocionais,
mentais e espirituais.
'omente atendendo a esse direito, voc( desfrutar de uma vida plena e reali%ada.
* sa"edoria consiste em viver plenamente sua vida f8sica, emocional,
mental e espiritual.
'e voc( s tem meios para garantir sua vida f8sica, sem que ten!a recursos
para poder se dedicar a saciar suas emoAes, sua mente e o seu esp8rito, voc(
pouco mais que um animal, ou um escravo.
Por mais que l!e digam o contrrio, ningum consegue se reali%ar
plenamente a menos que coma "oa comida, vistaBse de maneira confortvel,
desfrute de um tra"al!o gratificante, ten!a uma casa saudvel para morar, possa
distrair sua mente com pra%eres salutares, cultive emoAes "enfa%ejas, possa
proporcionar coisas "oas &s pessoas que ama, dispon!a de rique%a a"undante
que l!e permita praticar a caridade e ajudar a seu prximo, ten!a condiAes de
doar o seu d8%imo & o"ra de Deus e dedicarBse a seu desenvolvimento espiritual.
#ingum se considera realmente feli% a menos que atenda suas
necessidades f8sicas, emocionais, mentais e espirituais.
$ tudo isso s poss8vel quando se tem din!eiro.
#o se feli% quando ! desejos insatisfeitos.
Considere o desejo como possi"ilidades ou funAes "uscando expresso.
@oc( no conseguir ter um desenvolvimento mental pleno se no tiver
meios para ler "ons livros, se no puder fa%er viagens que ampliem sua
percepo, se no puder conviver com a "oa m3sica e com pessoas que l!e
transmitam arte e cultura.
#o poss8vel adquirir cultura se no puder cercarBse de o"jetos de arte,
de "oa m3sica, de "oa conviv(ncia.
Para ter alegria em seu corao, voc( precisa de amor, e como conquistar o
amor, desfrutar do amor ou proporcionar o amor se voc( no tiver meiosH
O maior n8vel de felicidade ao alcance do ser !umano consiste justamente
em proporcionar amor a seu prximo, a seus familiares, a seus entes queridos e
como voc( poder proporcionar amor a algum, se no tiver o suficiente para
issoH
*quele que no tem o suficiente no consegue preenc!er o necessrio para
se tornar um marido, ou esposa, um pai ou uma me.
5
'equer conseguir dar sua contri"uio como cidado ou como ser
!umano.
< no uso de "ens materiais que conseguimos proporcionar uma vida digna
para o nosso corpo, para nossas emoAes, para a nossa mente, para o nosso
esp8rito.
< de grande import?ncia que voc( se torne rico1a2. < perfeitamente
aceitvel que voc( ten!a vontade de se tornar rico1a2, isso no ego8smo,
considerando que, apenas !e'ois que se tornar rico1a2, voc( ter condiAes de
ajudar o seu prximo, de proporcionar o essencial &s pessoas que ama.
*ssim sendo, a"solutamente correto dedicar sua ateno a este assunto
to importante j que um dos estudos mais necessrios para que ten!a uma
vida reali%ada e 3til para si e para os seus. Ial!ar nisso fal!ar consigo
mesmo1a2 e com Deus.


U# #("o!o i$a)*ve)

/ um mtodo infal8vel para ficar rico1a2 e voc( o aprender aqui de
maneira simples e efica%.
< um mtodo to seguro e to efica%, quanto quaisquer das ci(ncias exatas,
como lge"ra, matemtica, qu8mica ou f8sica.
$ esse mtodo est ao alcance de qualquer um, pode ser aprendido por
qualquer um e trar a rique%a certa para qualquer pessoa que o aplique
diligentemente.
Da mesma forma que a nature%a regida por leis justas criadas por Deus
1como a fora da gravidade, a eletricidade, etc...2 assim tam"m a rique%a
tam"m o"edece leis exatas, criadas por Deus.
0uando essas leis so aprendidas e aplicadas, condu%em & rique%a com a
mesma infali"ilidade com que o dia segue a noite.
'er rico ou ser po"re a conseq>(ncia de se fa%erem as coisas de uma
certa maneira ou deixar de fa%eBlas dessa forma.
0uando algum fa% as coisas da maneira certa, fica rico, esteja fa%endo
isso de maneira consciente ou no.
6
Da mesma forma quando algum +o fa% as coisas dessa maneira, fica
po"re, no interessa quanto se esforce e quanto tra"al!o faa.
, u#a )ei a"ura) que causas 'ro!u-a# e$ei"os& assi# se!o& se voc
$i-er as coisas !a #aeira cer"a& i$a)ive)#e"e a)ca.ar% a rique-a/
Para que compreenda "em esse assunto, considere os quatro mitos so"re a
rique%a que estudaremos nas prximas pginas.

O PRIMEIRO 0RANDE MITO DA RIQUE1A
O LU0AR EM QUE 2E 3I3E

/ muita gente que cr( que se vivesse em um lugar diferente daquele em
que vive, teria c!ance de alcanar maior rique%a.
=sso apenas um mito, nada tendo a ver com a rique%a.
O diferencial da rique%a so suas crenas, seus paradigmas e no as
circunst?ncias externas adversas ou prop8cias.
Fm dos provr"ios americanos que mais aprecio di%9 45ere "5ere is a
6i))& "5ere is a 6a7/ 1Onde ! uma vontade, ! um camin!o.2
'e o lugar em que voc( vive 1sua rua, seu "airro, sua cidade, seu $stado2
parece no oferecer as condiAes que voc( julga necessitar para alcanar a
prosperidade, crie8as voc #es#o(a)/ 'e assim no fosse, como voc( explica o
imenso sucesso de uma pequena compan!ia de taxi areo que veio a se
transformar na maior empresa area da *mrica JatinaH
* :*G 1:axi *reo de Gar8lia2, iniciou graas aos admirveis esforos do
Comandante Kolim, em uma pequena cidade do interior paulista.
Gora em Campos do Lordo, o 'r. O,a, um sen!or japon(s, que !avia
ido para aquela cidade, para curarBse da tu"erculose.
$sse mal estava to adiantado dentro do seu peito que teve que retirar um
dos pulmAes e mesmo o que so"rou teve que ser operado.
*pesar de uma sa3de assim com"alida, o 'r. O,a, se tornou um
comerciante respeitado naquela cidade.
'e um dia voc( estiver por l, ao passar na primeira vila B *"ernssia B no
quarteiro onde ! a estao do "onde, ol!e & frente da estao e ver a
Papelaria O,a, um, de muitos empreendimentos do 'r. O,a que prosperou
naquela cidade e conseguiu tudo isso sem ter um dos pulmAes;
Campos do Lordo uma pequena cidade, locali%ada em uma montan!a
que muitas ve%es interrompe o acesso rodovirio; prosperar l , sem d3vida,
mais dif8cil que em muitos lugares, mas o 'r. O,a conseguiu;
7
'e voc( ol!ar ao seu redor, por menor que seja o lugar onde vive,
encontrar exemplos de pessoas "em sucedidas que encontraram a rique%a
apesar das condiAes adversas e apesar de viverem em cidades muito pequenas.
Se voc acha que o seu problema o oposto, que vive em uma cidade
grande demais e que, por isso, no consegue alcanar a riqueza, considere o
seguinte:
#a cidade de 'o Paulo vivem MNO do povo "rasileiro.
$ssa cidade tem uma populao maior do que alguns pa8ses.
'a"endoBse que o pu"lico consumidor que fa% com que os negcios
ten!am c!ance de dar certo, fcil supor que se algum mora em 'o Paulo e
no consegue dar certo, no vai conseguir em nen!um lugar do mundo; #o
entanto tem muita gente que no consegue sucesso em 'o Paulo, porque no
aprendeu a fa%er as coisas do modo certo.

O 2E0UNDO 0RANDE MITO DA RIQUE1A
A IDADE QUE 2E TEM

Fm dos mitos mais comuns, que impede o sucesso financeiro de muitos,
o mito da idade.
/ pessoas que, quando c!egam & meia idade 1@oc( sa"ia que a terceira
idade comea aos 7P anosH2, ac!am que j no vale a pena lutar, esmorecem e se
condenam & mesmice.
Gas, por tudo que sei, a idade no desculpa, nem refer(ncia para encerrar
os esforos em se alcanar a rique%a.
Con!eci uma sen!ora possuidora de uma energia incr8vel, quando ela
estava com mais de QN anos, lanou mais de 7 livros. $ssa sen!ora que se
c!ama Garia Los Fc!oa *lves Jima, apesar de mais de QN anos, est
aprendendo computao, fa% aulas de natao tr(s ve%es por semana e at
contratou um motorista para condu%iBla para suas muitas atividades. @oc( se
lem"ra da Cora CoralinaH
Poetisa "ril!ante, viveu a vida inteira fa%endo compotas e outros doces
caseiros, de que se sustentava, enquanto escrevia versos maravil!osos que s
foram pu"licados em idade "em avanada.
#os $stados Fnidos uma sen!ora com RS anos, foi & *CG 1*ssociao
Crist de Goos2 e pediu que l!e cedessem uma classe, das muitas l
dispon8veis, para que ministrasse uma palestra.
:al foi sua insist(ncia que aca"aram cedendo uma sala, na expectativa de
se livrarem dela.
8
'ua palestra teve tal sucesso que aca"ou se tornando !a"itual e mais tarde
se transformou em um curso de grande repercusso.
@ov Goses, como era c!amada, viveu at os TN7 anos e durante esses
3ltimos anos, alcanou uma rique%a nunca antes alcanada nos primeiros RS
anos de vida.
@oc( certamente j comeu algum lanc!e em uma lanc!onete do grupo
GacDonaldUs.
Gas talve% no sai"a que o sucesso dessa rede de lanc!onetes no se deveu
ao cl dos GacDonaldUse e sim, graas aos esforos de Ka, +roc.
0uando Ka, +roc uniuBse aos GacDonald ele j estava com P7 anos de
idade mas foi a participao dele que transformou uma simples lanc!onete de
uma pequena cidade do interior, na maior rede de lanc!onetes do mundo;
#unca tarde para recomear, no use o mito da idade, para fec!ar as
portas do sucesso para si.

O TERCEIRO 0RANDE MITO DA RIQUE1A
O2 RECUR2O2 9INANCEIRO2

Fm dos mais antigos e dos maiores mitos da rique%a refereBse aos recursos
financeiros que se possui.
* maioria das pessoas que fracassam ou que se recusam a lutar acreditam
que para se iniciar um negcio lucrativo, ! necessidade de um grande capital
inicial.
=sso "o"agem.
Gil!ares de pessoas "em sucedidas em quase todas as reas e profissAes,
provaram isso mil!ares de ve%es.
* aus(ncia de recursos financeiros no passa de uma desculpa de pessoas
fracassadas que procuram essa ou qualquer outra desculpa para serem mal
sucedidas.
O ramo de negcios que mais cresce e que fa% parte das perspectivas
econ)micas mais a"ali%adas para este mil(nio o ramo de prestao de servios.
*s caracter8sticas desse ramo de negcios oferecem os menores riscos do
mercado e exigem o menor capital inicial poss8vel e, muitas ve%es, apenas
usando pequenos recursos, voc( j consegue iniciarBse nesse setor, sem maiores
dificuldades.
@eja os cantores Jeandro e Jeonardo, C!ito%in!o e Voror W apan!adores
de tomate, "ias frias, suas atividades profissionais se encontram entre as mais
miserveis dentre as exercidas no Erasil.
9
$ o dono das =nd3strias Xe"u, tam"m con!ecido como o rei da "otinaH
$ra entregador de legumes de porta em porta, depois se tornou "ia fria e
por 3ltimo milionrio.
@oc( pode ler a !istria dele, no livro D$ EY=* IK=* * G=J=O#ZK=O
=#:$K#*C=O#*J.
*ristteles Onassis conta em sua auto"iografia que quando tra"al!ou de
garom em Euenos *ires, precisou de quatro meses de salrio para comprar um
terno; poucos anos depois, tornouBse um dos maiores milionrios de sua poca.
'e voc( daqueles que ac!am que essas coisas s aconteciam antigamente
e que no ! mais desse tipo de oportunidade, procure con!ecer a !istria de
Eill [ates, o maior milionrio dos tempos modernos.
'er que ter um grande capital inicial ajudaH
Provavelmente acontece justamente o contrrio, quem possui muito
din!eiro inicial, deposita nesse capital inicial tanta confiana que muitas ve%es
aca"a por dissipaBlo, afundando em d8vidas de dif8cil recuperao. *o
passo que quem no tem muitos recursos se dedica proporcionalmente mais; se
esfora mais; procura agili%ar sua *lfa"eti%ao Iinanceira e \ se vira] com
muito mais motivao.
'ilvio 'antos comeou praticamente sem nen!um capital inicial, o mesmo
aconteceu com a maioria dos milionrios de primeira gerao.
0uando voc( vence os [K*#D$' G=:O' D* K=0F$X* passa a
descortinar novos !ori%onte e as muitas idias que andam por a8 e que podem
ajudBlo1a2 a alcanar a rique%a, comeam a aparecer por todos os lados.
Por outro lado, se voc( se deixa levar pelos [K*#D$' G=:O' a fortuna
se aparta e as dificuldades surgem aos "or"otAes, sufocando qualquer pequena
inciativa que voc( pudesse ter em direo & rique%a.

O QUARTO 0RANDE MITO DA RIQUE1A
O CON:ECIMENTO

0uando me refiro a CO#/$C=G$#:O, estou me referindo ao
con!ecimento escolar t8pico.
Procure o"servar que muitas pessoas extremamente "em sucedidas no
plano financeiro, no possuem muita educao formal.
*lis, o contrrio tam"m verdadeiro, muitas pessoas que possuem
diplomas, certificados e #ui"a educao formal, so grandes fracassados que,
apesar de se esforarem, no conseguem alcanar os resultados financeiros
pretendidos.
10
Con!ecimento no trs din!eiro, no trs sucesso financeiro e no trs
prosperidade.
O dono da padaria ali da esquina provavelmente gan!a mais que todos ns
e provavelmente no tem nem o primeiro grau.
O dono de uma das maiores construtoras de 'o Paulo, no tem nem o
primeiro grau.
O dono da $ditora Jisa B Jivros =rradiantes que tem sede prpria num
prdio imenso de P andares, no tem nem o primeiro grau.
$xistem muitos pol8ticos em Eras8lia que gan!am salrios milionrios e
no t(m nem o primeiro grau.
Como voc( pode ver, por pior que seja o Paradigma que esteja dentro de
voc(, no ! motivo para que no ten!a sucesso ou prosperidade.
'empre existem recursos para se gan!ar mais e para se sair de aperturas
financeiras9
Como voc( pode ver, a maioria das pessoas, quando o din!eiro comea a
apertar, comea a se esforar mais, a tra"al!ar mais a exigir mais de si mesma B
isso no est errado, mas eu pergunto9 'er que isso funcionaH
'e funcionasse voc( no estaria lendo este livro, voc( concordaH Eastaria
se esforar mais e tiraria o p do "uraco no mesmoH
#o entanto, todos ns j nos esforamos centenas de ve%es e parece que
quanto mais nos esforamos mais fundo fica o "uraco.



9ICAR RICO E2T; AO
ALCANCE DE TODO2
O"serve seus vi%in!os W ! ali, com certe%a, pessoas mais ricas do que
voc( e, tam"m com certe%a, essas pessoas mais ricas que voc(, no moram ou
tra"al!am em cidades diferentes da que voc( tra"al!a; no t(m uma grande
diferena de idade com voc(; no tin!am, quando comearam, recursos
financeiros muito diferentes dos que voc( possu8a e; na maior parte das ve%es,
possuem a mesma escolaridade que voc( 1pode ser que at ten!am cursado a
mesma escola que voc(2.
:irando isso, a grande diferena que eles t(m din!eiro e voc( no tem.
11
Gas no se preocupe, eles no t(m a sorte que voc( tem de estar na =greja
certa e, como sa"e, na =greja da Ci(ncia Divina, no existem po"res.
$ por que em nossa =greja no existem po"resH
Porque ensinamos a nossos fiis o que t(m que fa%er para se tornarem
ricos; * rique%a dom de Deus;
@oc( rece"eu este livro, no rece"euH $nto.
O"serve as cidades de sua regio. @oc( no encontrar uma cidade onde
existam apenas pessoas po"res, mas tam"m no encontrar alguma cidade onde
todos os !a"itantes sejam ricos.
O"serve o nosso Pa8s. / regiAes mais ricas e regiAes mais po"res, mas,
com certe%a, mesmo nas regiAes mais po"res, ! pessoas que so consideradas
ricas e, mesmo nas regiAes mais ricas, ! pessoas que so consideradas po"res.
Para qualquer lado que voc( ol!e, sempre !avero ricos e po"res, com a
mesma faixa etria, com o mesmo grau de estudo, com a mesma idade, com as
mesmas condiAes financeiras originais e, muitas ve%es, com a mesma profisso.
Goro em um condom8nio fec!ado e atende a min!a casa, uma faxineira
que esposa de um pedreiro. *qui, no mesmo condom8nio onde moro, moram
tam"m dois pedreiros, um negro e um "ranco, am"os t(m grandes e magn8ficas
casas 1um deles, construiu a casa dele com as prprias mos2 e suas esposas
cuidam deles e da casa, no tra"al!am para ningum. * faxineira que tra"al!a
aqui em casa e o marido moram em um "arraco "em modesto, em um "airro
po"re. Perguntei a ela o porqu( e ela me disse que o marido dela muito
inteligente mas tem medo da vida.
'e comparssemos essas tr(s pessoas, ver8amos que todos os tr(s tiveram
origem !umilde, nasceram de fam8lias po"res e no tiveram muita escola. 0ual
a diferena entre elesH Dois deles aprenderam de maneira sistemtica 1como
voc( est aprendendo2 ou por pura intuio, o *tal!o 'imples para a Kique%a, o
terceiro no teve essa sorte.
< claro que alguns am"ientes so mais prop8cios que outros, mais
provvel que a rique%a surja entre pessoas "em nascidas do que entre os
moradores de uma favela, mas, mesmo nesses casos, com o passar do tempo
!avero po"res entre os "em nascidos e ricos entre os favelados.
0uando duas pessoas com as mesmas condiAes e exercendo as mesmas
profissAes, o"tm resultados diferentes, um ficando rico e o outro ficando po"re,
fica fcil compreender que esses resultados surgem quando se fa%em as coisas
de uma certa maneira.
#este livro voc( ir aprender a fa%er as coisas da maneira certa.
12
=ndo mais alm, eu l!e direi que fa%er as coisas da maneira certa, no exige
um talento especial pois muitas pessoas que t(m grandes talentos, no
conseguem deixar de serem po"res, enquanto outras, com pouqu8ssimo talento,
ficam ricas.
L li muitas pesquisas e entrevistas que "uscam as ra%Aes de algumas
pessoas serem ricas e outras no e desco"ri um fator interessante9 essas pessoas
eram, originalmente medianas, ou seja, quando comparadas a outras, no tin!am
nada de mais que as distinguissem. #o possu8am talentos nem !a"ilidades
superiores &s outras pessoas. Fma anlise mais profunda revela que no se
tornaram ricas porque possu8am talentos ou !a"ilidades maiores que as pessoas
que ficaram po"res, o 3nico fator diferencial que fa%iam as coisas de uma certa
maneira.
Iicar rico, a"solutamente no exige que se economi%e, ou que se poupe.
Guitas pessoas sovinas e econ)micas so po"res e muitas pessoas
es"anjadoras e gastadoras compulsivas so ricas.
Iicar rico tam"m no implica em exercer atividades profissionais
arriscadas ou em aceitar fa%er tra"al!os que outras pessoas se recusem fa%er. <
s ol!ar e ver (...tendes olhos e no vedes.... Jr .!"#9 em todos os negcios
existem pessoas que fa%em as mesmas coisas e enquanto uma se torna rica a
outra fica po"re ou vai a fal(ncia.
N+o ( o que voc $a- que $a- a !i$ere.a ( a #aeira co#o $a-/
Iicar rico depende de fa%er as coisas de uma certa maneira.
'e ficar rico a conseq>(ncia de se fa%er as coisas de uma certa maneira e
se as mesmas causas produ%em sempre os mesmos resultados ento, est ao seu
alcance, seja voc( !omem ou mul!er, seja negro, amarelo ou "ranco, seja jovem
ou vel!o, ten!a poucos ou muitos recursos, ten!a estudado muito ou ten!a
estudado pouco, se tornar rico, desde que siga alguns princ8pios que so
inexorveis, mas que so fceis de serem aprendidos.
Pessoas talentosas conseguem ficar ricas e pessoas im"ecis tam"m;
pessoas inteligentes conseguem ficar ricas e pessoas idiotas tam"m; mesmo
pessoas completamente est3pidas conseguem ficar ricas; pessoas saudveis e
pessoas doentes, tam"m conseguem ficar ricas.
$st ao alcance de todos o ficar rico, qualquer pessoa que consiga ler estas
pginas, compreender o que escrevo e por em prtica, sem d3vida alcanar a
rique%a.
/ uma questo importante nesse negcio de ficar rico, necessrio que
voc( se envolva com pessoas, preciso lidar com as pessoas, para se conseguir
ficar rico.
13
Gesmo um escritor como eu, que escrevo no aconc!ego do meu lar, tem
que interagir com pessoas para conseguir que o livro seja pu"licado; para que o
livro consiga c!egar nas suas mos.
#o se trata de escol!er uma carreira espec8fica, nem de ser empregado ou
ser patro. / pessoas ricas em qualquer atividade ou profisso, mesmo que
outras pessoas dessas mesmas atividades ou profissAes sejam po"res.
Con!eci um jovem no Kio de Laneiro que queria ser dentista. PergunteiB
l!e o porqu(. $le me disse que queria ser dentista para gan!ar din!eiro. Eom,
eu jamais gostaria de lidar com cries, ag>entar mau !lito, empatar meus
s"ados esperando pacientes que no v(m, apenas por din!eiro.
Iicar rico no tem nada a ver com a profisso que voc( escol!e, apenas
uma questo de aprender a fa%er as coisas de uma certa maneira.
'eja qual for o seu negcio, seja qual for a cidade em que voc( resida, seja
qual for a sua formao, se !ouver uma outra pessoa ficando rica com a mesma
atividade que voc( e voc( +o estiver ficando rico, o pro"lema "em simples W
voc +o es"% $a-e!o as coisas !o #es#o jei"o que e)a es"a $a-e!o/
#o importa quo po"re voc( seja, se comear a fa%er as coisas de uma
certa maneira, voc( ficar rico.
Iicar rico o resultado invarivel de se fa%er as coisas de uma certa
maneira.
@oc( pode ser a pessoa mais po"re de sua cidade, de seu $stado, de seu
Pa8s; voc( pode estar com d8vidas at o pescoo; no ter nen!um amigo a quem
apelar; no ter um tosto no "olso para pagar sua prxima refeio; no ter um
gato a puxar pelo ra"o; mas se voc( comear a fa%er as coisas de uma certa
maneira, comear a galgar o camin!o para a rique%a pois as mesmas causas
produ%em sempre os mesmos resultados.
@oc( pode mudar para um lugar mel!or; voc( pode arranjar um emprego
mel!or; voc( pode conseguir a quantia de din!eiro necessria para comear; e
voc( vai comear a conseguir essas coisas, ficando no mesmo lugar, fa%endo o
mesmo tra"al!o, mas fa%endo tudo de uma certa maneira que se#'re condu% ao
sucesso.
$ essa maneira viver e# 5ar#oia co# as )eis que govera# o
Uiverso/
:udo que Papai do Cu fe%, perfeito.

O 2OL NA2CE PARA TODO2

14
#ingum dono das rique%as do mundo, as rique%as pertencem a Deus.
@oc( no po"re porque algum o o"riga a ser po"re. Pode ser que voc( no
ten!a condiAes de seguir a carreira ou profisso que desejaria, mas existem
mil!ares de outras oportunidades aguardando voc(.
*s coisas fluem continuamente no Fniverso e as oportunidades costumam
surgir em diferentes direAes. 'empre existiro oportunidades para as pessoas
que estejam fluindo com a vida ao invs de nadar contra a mar.
*s leis da rique%a so as mesmas para todas as pessoas.
Deus justo.
Perce"a por exemplo a fora da gravidade. 'e voc( so"e em uma cadeira e
salta para o c!o, voc( c!ega ao c!o, no fica flutuando perto do teto. *ssim
tam"m, se voc( salta do alto de um prdio ir se es"orrac!ar no c!o, no ir
flutuar at as nuvens.
$ tem gente que ac!a que Deus injusto;
Deus no o seu empregado, $le no est no Fniverso para atender seus
desejos de rique%a.
$le esta"eleceu leis perfeitas para lidar com a rique%a e se voc( as
compreende e as pAe em prtica, elas funcionaro para voc( tam"m.
*lguma ve% voc( saltou de algum lugar e no c!egou ao c!oH
< claro que no; 'eja qual for o lugar da terra em que voc( esteja, ao
saltar, a fora da gravidade o puxar ao c!o. *ssim tam"m, no importa onde
voc( esteja, as leis da Kique%a, continuam sendo as mesmas e continuam
funcionando da mesma forma, ontem, !oje e sempre. Deus justo.
@oc( tem que aprender que voc( ser sempre po"re e permanecer sempre
no mesmo lugar 1ou pior2 se continuar a fa%er as mesmas coisas da mesma
maneira que sempre fe%.
=sso significa que voc( deve fa%er coisas diferentesH
*"solutamente no. O ideal que continue a fa%er as mesmas coisas
1afinal voc( j tem prtica2 mas $a.a8as !a #aeira que "# que ser $ei"as/
#o o salto que mata voc( a maneira com que voc( salta.
'e voc( exercita "em as suas pernas e salta da cadeira no ?ngulo certo,
c!egar ao c!o de forma saudvel.
'e voc( saltar de um lugar alto, mas usar para quedas ou outro
equipamento apropriado, tam"m c!egar ao solo de maneira saudvel.
O importante compreender as leis que governam o universo e lidar com
elas com sa"edoria.

15
E2TE , UM UNI3ER2O DE A<UND=NCIA

/ a"und?ncia total em todo o Fniverso. #ada nunca faltou, nada falta e
nada jamais faltar.
#o existe apenas um quin!o de cada coisa, de maneira que, se algum
c!egou antes e pegou um quin!o maior, ir faltar para voc(.
#o porque algum rico que voc( tem que ser po"re. / rique%as
suficientes para todos.
/ mais do que o suficiente para todos.
*s rique%as de Deus so inexaur8veis.

$%iquezas e honras esto comigo& bens dur'veis e (ustia.) *rov +."+

'e voc( conversar com um f8sico ele l!e dir que existem su"st?ncias que
praticamente esto presentes em todas as coisas.
:udo que ! no Fniverso, inclusive no planeta :erra, se originou de uma
mesma su"st?ncia.
Javoisier j di%ia9 $nada se cria, tudo se trans,orma).
Ou seja, continuamente as coisas esto sendo a"sorvidas pelo Fniverso e
continuamente novas coisas esto surgindo.
:udo que voc( consegue ver e tocar feito, em 3ltima inst?ncia, da mesma
su"st?ncia, que se manifesta em m3ltiplas formas.
0uando o Dr. Losep! Gurp!, entrou em contato com a filosofia oriental
desco"riu um nome s?nscrito muito interessante que um dos nomes de Deus W
*aramatman.
* palavra atman o nome s?nscrito para alma, esp8rito.
*aramatman significa aquele ou aquilo que est alm da alma.
Como *aramatman o nome de Deus, fcil dedu%ir que tudo Deus,
tudo feito da mesma su"st?ncia que existe em a"und?ncia em todo o Fniverso.
#o ! limite para Deus, assim tam"m, sendo $le a su"st?ncia de onde se
formou todo o Fniverso, no ! limite para essa su"st?ncia.
O Fniverso foi formado dessa su"st?ncia mas o Fniverso, no usou, para
ser feito, todo a su"st?ncia que !avia, Deus maior que o Fniverso e o contm
em 'i mesmo.
'ei que o conceito pode ser um pouco avanado para voc( e no vou me
deter aqui para explicaBlo, a =greja da Ci(ncia Divina tem "ons textos a esse
respeito, quando puder leiaBos.
16
Gil!ares de ve%es o que j foi feito ainda pode ser feito e ainda assim, no
se exauriria toda a su"st?ncia de que o Fniverso foi feito.
*ssim sendo, ningum po"re porque no exista rique%a suficiente para
todos.
O Fniverso uma fonte inexaur8vel de rique%as e seus recursos jamais se
esgotaro.
Fma das caracter8sticas da perfeio de Deus que $le supre todas as
necessidades.
#o preciso orar para que as necessidades sejam supridas; elas so
supridas automaticamente, essa a Jei;
@oc( no precisa pedir, "asta fa%er as coisas da maneira que t(m que ser
feitas e voc( j aprendeu que a maneira certa de fa%er as coisas viver e#
5ar#oia co# as )eis que govera# o Uiverso/
* su"st?ncia que tudo permeia, responde a todas as necessidades, sejam
necessidade do Fniverso ou sejam as necessidades do !omem.
#ada do que considerado "om omitido, ! "(nos a"undantes para
todos.
$*orque no para que os outros tenham al-vio, e v.s, sobrecarga, mas
para que ha(a igualdade, suprindo a vossa abund/ncia no presente...) ! 0or
+."1,"2
O Fniverso rico e assim tam"m o !omem.
Di%endo de outra forma9 a !umanidade como espcie rica e se !
indiv8duos po"res porque eles no seguem uma certa maneira de fa%er as
coisas que poderia tornaBlos ricos.
$ssa su"st?ncia, por ser parte de Deus, inteligente e fa% parte da nature%a
da intelig(ncia, sempre crescer, se expandir, aumentar.
* intelig(ncia sempre tende a superar seus limites, a ir alm, sempre
"uscando uma maior expresso.
* Jei da $voluo est presente em tudo, tudo est continuamente
evoluindo e crescendo.
* vida tende a vida; a maior lei da vida que ela tende a se reprodu%ir, a
procriar.
O maior dentre todos os instintos o instinto de conservao, todos os
seres vivos fa%em tudo que puderem fa%er para preservar a vida.
*ssim tam"m essa su"st?ncia que tudo permeia.
$ssa su"st?ncia se move em direo & vida e & a"und?ncia W supre todas as
necessidades do Fniverso.
17
#ada se perde e nada falta, Deus no contradi% a si mesmo e no nega suas
prprias palavras.
$3elhor o meu ,ruto do que o ouro, do que o ouro re,inado& e o meu
rendimento, melhor do que a prata escolhida.) *rov +."4
* fome e o instinto de so"reviv(ncia so provas ca"ais que a vida tende a
"uscar a fartura e a autoBpreservao, o que significa que, ser rico parte dos
des8gnios de Deus.

ATRA3,2 DO PEN2AMENTO& 3OC> P?E O PODER DO 2EU
2U<CON2CIENTE PARA PRODU1IR RIQUE1A2

O pensamento uma ferramenta poderosa que pode produ%ir rique%a a
partir da su"st?ncia que tudo permeia.
* su"st?ncia que comp)s todas as formas inteligente, pensa, e o
pensamento da forma, que d forma a todas as coisas.
Cada uma das manifestaAes da nature%a, por menor que seja, uma
expresso do pensamento atuando so"re a su"st?ncia de onde tudo surgiu.
:odo pensamento, quando em contato com a su"st?ncia, gera uma forma.
Cada ser !umano tem a capacidade de pensar e pensando, se torna capa%
de criar uma ponte para o su"consciente, que o ve8culo que condu% o
pensamento at a su"st?ncia que tudo permeia.
0uando o pensamento entra em contato com essa su"st?ncia, gera
automaticamente uma forma.
< como um artista que tra"al!a com argila, imposs8vel criar uma forma
antes de pensar naquilo que se quer criar.
#a magia esse tipo de pensamento c!amado de ,orma5pensamento.
Iorme em seu pensamento a imagem daquilo que voc( quer.
* partir do momento em que o pensamento entra em contato com a
su"st?ncia que tudo permeia, iniciaBse um processo de criao.
'e voc( pensa em po"re%a, far com que surja a po"re%a em sua vida. <
preciso que voc( enc!a sua mente com a ver!a!e, de que o que existe
a"und?ncia; a"und?ncia em todos os sentidos.
Da mesma forma que a escurido no existe, existe apenas a lu% 1a
escurido apenas a aus(ncia da lu%2; assim tam"m a po"re%a no existe, existe
apenas a aus(ncia da rique%a.
Permita que a rique%a se manifeste em sua vida, enc!a sua mente com
pensamentos de rique%a, volteBse para a rique%a, respire a rique%a 47 !oras por
dia.
18
< necessrio esforarBse para conseguir pensar em sa3de, quando se est
cercado pela apar(ncia da doena ou para pensar em rique%a, quando se est em
meio a apar(ncias de po"re%a, mas, quando voc( adquire essa capacidade tudo
estar a seu alcance;
$Se tu podes crer, tudo poss-vel ao que cr.) 3c 4.!1
Guita gente escreve & nossa igreja di%endo que leu os livros do Dr. Losep!
Gurp!, mas que tem muita dificuldade em ter f e que, por essa ra%o, no
conseguem muita coisa com o poder do su"consciente.
$ssa pessoas t(m essa dificuldade porque se contentaram com os livros do
Dr. Gurp!, ao invs de se filiarem & nossa =greja e aprenderem o que o Dr.
Gurp!, passava atravs de seus sermAes do p3lpito de nossa =greja.
O grande segredo para se ter uma f ina"alvel, capa% de remover
montan!as a gratido, escreverei so"re isso em um de nossos prximos
cap8tulos.
Por enquanto, dediqueBse a retirar de sua mente, conceitos,
paradigmas e pensamentos err)neos so"re a realidade da vida e do Fniverso.
'u"stitua qualquer crena limitante por crenas 3teis que gerem estados de
recurso. $nc!a sua mente com conceitos construtivos, se tiver alguma
dificuldade nesse sentido, leia e releia este livro, medite em cada uma de suas
passagens, at conseguir gerar uma maneira de pensar completamente nova e
3til que o condu%a & rique%a.
'e alguma d3vida surgir em sua mente, coloqueBa de lado; no se
concentre nela; procure enc!er a sua mente de conceitos positivos; releia as
apostilas de nossa =greja; releia os livros do Dr. Gurp!,; ocupe sua mente, com
conceitos que prestem e que possam l!e ser 3teis.
#o aceite argumentaAes contrrias; se algum tentar dissuadiBlo afasteBse
dessa pessoa.
*final de contas, qua!o voc +o $a- suas esco)5as& ou"ras 'essoas
esco)5er+o 'or voc/
'e voc( ac!a que esforo demais, aprenda a ser po"re pois tudo que
conseguir ao contentarBse apenas com pequenos esforos.
Pequeos es$or.os& 'equeos resu)"a!os/
Guito cuidado com religiAes e livros que pregam verdades contrrias a
esta.
#o leia nen!um texto que contradiga estas idias, preserve sua mente,
trateBa com respeito, no perca tempo especulando como que estas coisas
possam ser verdadeiras.
19
*penas aceiteBas como verdadeiras; isso fundamental para que o"ten!a a
rique%a.
*cima de tudo lem"reBse que, da mesma forma que a escurido apenas a
aus(ncia da lu%, a po"re%a uma condio passageira, apenas a aus(ncia da
rique%a, ela no existe de fato.

2EMEAR E COL:ER

* intelig(ncia da su"st?ncia que tudo permeia uma intelig(ncia que
"usca a vida, a manifestao, a fartura, a a"und?ncia.
O"serve a nature%a & sua volta. *s sementes nos ensinam que viver
multiplicar. Cada semente que consegue "rotar gera uma planta e essa planta
produ%ir centenas, mil!ares de sementes, cada uma delas capa% de se
multiplicar outra ve%.
@ida multiplicao e isso serve para a planta e tam"m serve para cada
um de ns.
$... ensina ao (usto, e ele crescer' em entendimento.) *v 4.4
O"serve sua mente, cada coisa que voc( aprende gera novos pensamentos
e cada novo pensamento gerar, & sua ve%, outros tantos pensamentos.
Para que !aja desenvolvimento da intelig(ncia, preciso que cresam os
pensamentos.
Da mesma forma que uma semente d origem a mil!ares de outras
sementes, cada pensamento enseja o surgimento de mil!ares de outros.
:udo dentro de ns "usca uma expresso maior, sejam os pensamentos
gerando outros pensamentos, sejam as d3vidas gerando outras d3vidas, sejam os
talentos gerando outros talentos.
0ueremos sempre sa"er mais, fa%er mais, ser mais.
Para que possamos ampliar nossa vida, temos que ampliar nossos recursos.
'em posses no conseguimos ler tudo que desejamos, viajar para todos os
pa8ses que desejamos con!ecer, ouvir todas as m3sicas que agradariam nossos
ouvidos, provar de todas as iguarias que apetecem ao nosso paladar.
Ora, Deus quer o nosso "em, quer o mel!or para ns. =sso significa que
ele quer que desfrutemos da vida em sua plenitude, ele no nos criou para
vivermos uma exist(ncia de limitaAes, ele nos criou para a glria e para a
a"und?ncia.
$... para dotar de bens os que me amam e lhes encher os tesouros.) *v
+.!"
20
Para que possamos viver uma vida a"undante preciso que !aja
a"und?ncia de recursos. *penas com a a"und?ncia de recursos poderemos nos
proporcionar as condiAes necessrias para crescermos em direo a
transformamos nossa vida em uma o"ra de arte, digna do dom de viver que Deus
nos outorgou.
Como poderemos viver para a glria de Deus se temos que nos ocupar com
exist(ncias mesquin!as, a cada passo nos preocupando so"re como e onde
surgir nossa prxima refeio. 'e assim o fi%ermos pouco mais seremos do que
animais.
* "usca da rique%a nada mais que a "usca de ampliar capacidades que
ampliem a vida em si mesma.
< s o"servar os recursos "iolgicos da !umanidade. Por volta do sculo
V@ a mdia de vida dos !omens atingia pouco mais do que a idade de 7N anos.
/oje, mesmo em pa8ses menos desenvolvidos, comum !averem pessoas que
atingem a faixa dos ^N anos e at mais.
$m nossa =greja estudamos, nas fases mais avanadas de nossos estudos,
con!ecimentos so"re a longevidade.
$m"ora sejam raros os mdicos que conseguem atingir os TNN anos de
idade, viveu na =nglaterra, um nutricionista 1Dr. #orman _al-er2, que atingiu os
TTQ anos de idade, saudvel e sem senilidade.
=sso no teria sido poss8vel se ele no tivesse recursos para pesquisar as
regras da longevidade e para se nutrir de maneira adequada.
#o sculo V@, quando todos morriam "eirando a faixa dos 7N, viveu um
!omem, Juigi Cornaro, que viveu TN4 anos, o que era um recorde para a poca.
Cornaro era um arquiteto, !omem a"astado, que pode dispor de recursos
para aprender so"re seu corpo e suas necessidades f8sicas a ponto de prolongar
sua prpria vida 1so"reviveu a seu mdico por mais de SN anos2.
#en!um desses !omens teria tido a c!ance de viver tanto se no
dispusessem de recursos para tal.
< o desejo de Deus que todos nos tornemos ricos, $le no nos criou para a
misria e para a po"re%a, ele nos criou para a glria
$6a velhice daro ainda ,rutos, sero cheios de seiva e de verdor...) Sl
4!."2



21
O UNI3ER2O QUER QUE
3OC> TEN:A
TUDO O QUE DE2E@A

O"serve que todos os rios fluem em direo ao mar.
O que significa fluir em direo ao marH
'ignifica procurar o mel!or camin!o, o camin!o mais fcil.
$m"ora a gua represada ten!a fora para romper diques e derru"ar casas,
carregando carros, rvores e pessoas em ocasiAes de enc!ente, ela no pAe a
prova sua fora, su"indo as montan!as; ela escol!e o camin!o mais fcil, em
direo ao mar.
*ssim tam"m, a nature%a l!e deu dons que podem ser capitali%ados e
transformados em tra"al!o, produtos, "ens, mercadorias, servios, gerando
rique%as para voc(.
@oc( no tem que se dedicar a fa%er coisas que estejam alm de suas
foras, procure desco"rir seus potenciais e dediqueBse a desenvolveBlos, a aplicaB
los de forma 3til, gerando rique%a para voc( e para as pessoas que ama.
O universo no espera que voc( ten!a que se esforar demais para
conseguir o que voc( deseja, ele quer que voc( ten!a tudo que quiser, da
maneira mais fcil e rpida poss8vel, da mesma forma que a gua segue o
camin!o mais fcil, o universo quer que voc( ten!a
facilidades para conseguir o que voc( quer.
Procure fluir de maneira natural; isso que a gua fa%, ela flui, com as
energias que emanam do universo, ela flui com a vida.
$scol!a voc( tam"m, fluir com a vida, convena sua mente de que esse
o camin!o certo.
'e voc( no pensa assim, est dirigindo com o freio de mo puxado.
O Dr. Gurp!, sempre ensinou que somos aquilo que pensamos, pense no
"em e isso que conseguir ter.
$xperimente pensar no sucesso, na sa3de, na !armonia, no amor, na
reali%ao pessoal e profissional e isso que ter.
O universo quer l!e dar o que voc( deseja, mas se voc( s pensa em
"o"agens "o"agem que conseguir ter.
22
Procure o"servar que ! uma causa para tudo; tudo flui em !armonia com
certas leis; tudo condu% a algum lugar; ! uma evoluo acontecendo ao seu
redor; tudo est em constante transformao.
*ssim sendo, acompan!e o ritmo da nature%a, do universo, de Deus;
*quilo que voc( quer, deve estar em !armonia com tudo ao seu redor,
fluindo sempre, em direo a uma reali%ao maior.
@oc( precisa aprender a no se contentar com menos; no procure apenas o
pra%er passageiro, "usque uma reali%ao maior.
#o son!e pequeno; escol!a ter grandes son!os;
@iva com intensidade, atenda todos os seus potenciais, proporcioneBse o
que ! de mel!or, com a"und?ncia, com fartura, aproveitando as ocasiAes que a
vida l!e oferea.
O"serve um musculador.
O que produ%iu nele aqueles m3sculos enormes, portentososH
O uso de seu corpo.
Gas todos no usam seus corposH
Porque s ele ficou musculosoH
Porque ele usou G*='.
Pense nisso.
#o seja mesquin!o com a vida, faa G*='.
'ua mente e seu corpo nasceram com determinadas capacidades que
podem ser usadas ou no.
'e voc( as usa, se desenvolvero, se no as utili%a, atrofiarBseBo.
* escol!a sua 1sempre ;2.
Ganten!a sua ateno voltada &quilo que quer.
#o se deixe distrair pelo camin!o, foque sua ateno.
Con!eo casos de grandes milionrios que so mesquin!os, po duros,
mos de vaca, t(m mil!Aes mas no usufruem quase nada do que possuem.
Jem"reBse, caixAes no t(m gavetas;
Con!eo uma sen!ora que gan!a perto de K` TP.NNN,NN por m(s e tem um
carro "sico, sem vidro eltrico, sem ar condicionado, com volante duro e dif8cil
de girar, sem nen!um dos "enef8cios que mil!ares de pessoas usufruem
gan!ando muito menos do que ela.
Kecentemente comprou uma grande casa em um condom8nio, mas no
mandou construir uma piscina porque disse que isso atrai visitas dos parentes e
aumenta as despesas 1ela nada nas piscinas dos vi%in!os2.
Para que ter din!eiro entoH
23
O din!eiro em si nada significa, seu valor est no que pode proporcionar;
no que permite usufruir; adquirir; na diminuio dos esforos; no aumento das
facilidades e possi"ilidades.
:am"m no estou l!e propondo que gan!e din!eiro apenas para atender
seus instintos animais, para gratificarBse, para dedicarBse ao dolce ,ar niente.
Com certe%a isso no viver.
=sso to tolo como passar o dia dormindo.
0uando vejo um adolescente que passa o dia a dormir, penso que ele no
tem ningum para amar; no tem um desafio a espicaaBlo; um son!o a
perseguir; uma reali%ao a ser conquistada.
0uando o dia aman!ece, salto da cama, c!eio de energia e motivao, !
muita coisa a ser feita, uma vida maravil!osa a ser vivida;
@iver intensamente isto sim ser milionrio.
$ no sei o que vem primeiro. 0uem vive intensamente aca"a
conseguindo muitas rique%as. Gas ! quem pense em primeiro adquirir rique%as
para depois viver intensamente.
#o "em assim que as coisas funcionam;
O universo precisa sa"er que voc( deseja viver intensamente.
'e voc( apenas son!a com isso, no mexendo uma pal!a nessa direo,
como o universo pode sa"er o que voc( querH Como ele pode ajudaBlo na
concreti%ao dessa am"ioH Como pode proporcionarBl!e condiAes e meios
para que reali%e seus son!osH
Euscar rique%as "uscar viver a vida em sua plenitude.
=sso significa no se contentar e atender apenas uma parte de seus desejos.
#o atenda apenas seus apetites; no se contente apenas com reali%aAes
materiais; no aceite reali%arBse apenas intelectualmente...
Procure reali%arBse em plenitude.
*tenda seus anseios, "usque o que "elo, o que l!e cativa, o que fa% o seu
corao pulsar mais forte e por mais tempo.
#o pretenda ter uma vida parcial, no se contente com pouco.
0uando o pouco no l!e for suficiente o universo l!e dar mais.
0uando universo perce"er a dimenso das coisas que voc( quer reali%ar,
l!e trar mais, muito mais, em medida c!eia e recalcada e trans"ordante.
O universo rico; a manifestao da rique%a de Deus.
$ Deus prdigo, d em a"und?ncia, co"re de "(nos aqueles que amam
a vida e perseguem seus son!os.
Deus ama os auda%es.
24
#o se comporte de maneira mesquin!a, ven!a para a lu%, para o 'ol, para
os lugares de destaque.
Cedo desco"rir que o esforo para conseguir muito quase o mesmo que
se fa% necessrio para apenas conquistar o suficiente.
#o procure a rique%a apenas para atender as necessidades dos outros.
* caridade "ela e um "elo ornamento das almas feli%es, mas no
ego8smo voc( querer ter o seu quin!o, desde que no prejudique outrem.
$ntenda que a palavra sacrif8cio significa A"orar sagra!oB, no significa
sofrer.
*judar os outros, praticar a caridade, praticar a filantropia, muito "om,
mas Deus espera que cada um faa sua parte e que usufrua dos frutos que
plantou.

E Eu vos visitarei segundo o fruto das vossas aes, diz o Senhor Jr
21.14

O lavrador que traalha deve ser o !ri"eiro a gozar dos frutos. 2 #"
2.$

[osto dos mritos do esp8rito e do corao, mas Deus no l!e deu apenas
esp8rito e corao e se l!e deu mais que isso para que usufrua, use, seja feli%
com cada pequena coisa que l!e ten!a dado.
Jem"reBse da par"ola dos talentos, aquele que usa, multiplica, aumenta,
consegue mais, aquele que no pAe em uso, perde at o que tin!a originalmente.

%orque a qualquer que tiver ser& dado, e ter& e" aund'n(ia) "as ao
que n*o tiver, at+ o que te" ser,lhe,& tirado. -t 2..2/

#en!uma parte da vida mel!or ou pior do que outra, procure se
desenvolver em todos os seus potenciais.
#o ! nada demais em querer ter rique%a para poder se alimentar mel!or,
viajar, cercarBse de coisas "oas e "elas, conquistar cultura, fama, agilidade
mental, reali%aAes intelectuais e f8sicas.
Deus no mesquin!o, $le espera que voc( faa jus &s "(nos que $le
l!e proporciona e que usufrua cada uma delas.
< preciso que voc( seja feli%, para que possa proporcionar ao mundo ao
seu redor parte dessa felicidade.
25
'endo feli% voc( pode dar amor ao mundo, fa%er coisas gentis, atuar de
forma a condu%ir o mundo mais prximo & verdade que li"erta.
'e voc( for uma pessoa triste, sem recursos, med8ocre e incapa%,
conquistar apenas o despre%o do mundo.
@eja o exemplo de Lesus W ele correu atrs do que ac!ava justo, no se
contentou com menos.
#o ficou em sua casa usufruindo de sua profisso 1ele era marceneiro e
no carpinteiro2; saiu ao mundo e apregoou sua verdade alto e "om som,
c!egando a incomodar o poder ao seu redor, ao ponto de ser crucificado por
isso.
$le causou sua marca no mundo; o mundo depois dele, nunca mais foi o
mesmo.
$le ousou e Deus ama os auda%es.
:ire de sua ca"ea que voc( tem que se sacrificar pelo seu prximo, no
isso que Deus l!e pede.
Deus l!e disse para amar o seu prximo, no para se sacrificar por ele.
Deus deu a todos a mesma quantidade de !oras no dia e o sol nasce para
todos igualmente.
O que voc( fa% do seu dia e de suas !oras que fa% a diferena.
Deus espera que voc( faa o mel!or para si mesmo e para os outros e voc(
pode fa%er mais pelos outros dando o mel!or de si mesmo, do que de qualquer
outra maneira.
$ voc( s conseguir dar o mel!or de si se conquistar a rique%a.
< com rique%a que voc( conseguir se educar mel!or, o po"re no tem
condiAes de ter uma educao esmerada.
< com rique%a que voc( consegue praticar a mel!or caridade, como um
po"re poderia ser de grande serventia se no consegue nem ajudar a si mesmoH
< com rique%a que voc( consegue viajar, con!ecer terras distantes,
aprimorar sua cultura e seu conceito de "ele%a que l!e permitir admirar as
o"ras deste universo de Deus.
Como pode se aprimorar algum que nunca saiu da cidade em que nasceu,
que nunca viu o mundo, que nunca se permitiu ousar alm de seu prprio
quintalH
O"serve as peregrinaAes de Paulo, ele andou praticamente por todo o
mundo con!ecido em sua poca;
$le ousou levar a sua verdade, muito alm das fronteiras em que nasceu;
:endo rique%a, suas reali%aAes iro trans"ordar e agraciar a todos que
estejam prximos.
26
Converse com qualquer empregada domstica que freq>ente uma casa rica
e ela l!e dir do muito que l so"eja e das coisas que leva para casa devido &
fartura da casa.
*gora pense no que so"eja na casa do po"re.
O que so"ra por l misria, necessidade, doena.
Como pode ele ter !igiene, se no l!e so"ra para comprar sa"onete,
detergente, pasta de dente, etc...
$ se no tem !igiene, se no tem o que comer, como ter sa3deH
Como pode escol!er seu alimento, seu agasal!o, seu la%er, se nada temH
Como compartil!ar com o mundo ao redor, se s l!e so"ejam
necessidadesH
@oc( pode desejar a rique%a, no ! mal nen!um nisso, mas no deseje a
rique%a apenas para si, no assim que funciona.
0uando voc( presta um servio, fa% um tra"al!o ou vende um produto que
produ%a rique%a, o mundo se torna mel!or e mais reali%ado por causa de suas
aAes e esforos.
#o poss8vel tra%er um "em para o mundo, sem que um pouco desse "em
recaia so"re voc(.
O contrrio tam"m verdadeiro, no poss8vel ser miservel, po"re e
necessitado, sem que sua misria no torne o mundo ao seu redor ainda mais
po"re, para que possa suprir suas necessidades.
O esmoler ao rece"er seus trocados quando a"orda um carro no
cru%amento, tem em suas mos alguns tostAes que at aquele momento estavam
em mos mais adequadas que, certamente l!e dariam um destino mais voltado a
transformar este mundo em um mundo mel!or.
*quele que dirige um carro, certamente est proporcionando a si e a seus
fil!os, &s pessoas que ama e, a seus amigos, mel!ores oportunidades do que
pode proporcionar o pedinte descalo e maltrapil!o.
Com certe%a sua atuao no mundo constri mais, contri"ui mais,
acrescenta mais, pois ao conquistar rique%a ele tam"m gerou rique%a.
0uem conquista a fartura gera fartura a seu redor.
Conquistar rique%a no tirar o quin!o dos outros para aumentar o seu
prprio.
Conquistar rique%a gerar desenvolvimento, a"und?ncia, suprimento,
reali%ao e conquista.
Lesus no pediu para ser curado, ele curou.
$le peregrinou no mundo ajudando a quantos a ele recorriam e no
implorando ajuda para si.
27

PROCURE 0ERAR RIQUE1A2
AO IN3,2 DE COMPETIR POR ELA2
Fm dos passos mais importantes para se conseguir gerar rique%a li"ertarB
se do esp8rito de competio.
Deus o criador e o gerador de todas as rique%as.
'ua funo, como fil!o de Deus, criar soluAes, frutos, servios,
produtos, "ens, rique%as, sua misso criar e no competir pelo que j foi
criado.
@oc( no tem que tirar nada de ningum.
Para que voc( seja rico, os outros no t(m que se tornar po"res.
*penas o pedinte l na esquina ac!a que tem direito de ter, apenas
pedindo, o que os outros conquistaram a custa de esforo, tra"al!o e dedicao W
por isso que ele um pedinte e os que l!e do so geradores de rique%as.
O pedinte ac!a que dever do mundo suprir suas necessidades sem que
mova uma pal!a para conquistar a rique%a e para gerar "enef8cios ao seu redor.
@i muitas ve%es empregos e oportunidades serem oferecidos a indigentes
nas ruas sem que eles estivessem dispostos a aceitar.
#ote "em, no preciso generali%ar, claro que existem pessoas que
passam por provaAes circunstanciais e esto na misria por algum acidente do
destino.
Gil!ares de pessoas j passaram por isso e se levantaram, depende de
terem dentro de si o vigor e a f necessrios para conquistarem a rique%a ao
invs de esperar que esta l!es seja dada.
Fma das regiAes mais "elas do Erasil a serra ga3c!a.
$ ela foi conquistada e transformada em um lugar !a"itvel por italianos e
alemes emigrantes que aqui foram tra%idos para, pouco mais, que um tra"al!o
escravo.
Gas !avia tutano dentro daqueles emigrantes e !oje as "elas cidades que se
locali%am nas serras ga3c!as so testemun!os do vigor daqueles que no se
contentam em pedir, e preferem conquistar as rique%as por seus prprios
esforos.
O Erasil s no mais prspero porque muitos por aqui cultivam o engano
e a "usca de vantagens so"re os outros.
@oc( no precisa tornarBse rico colocando pessoas para tra"al!ar para voc(,
pagandoBl!es menos do que fa%em por merecer.
#o ! espao em voc( para a inveja.
28
@oc( no tem que invejar o que no consegue ter, ningum tem nada a ver
com suas necessidades e incapacidades.
< preciso que voc( se torne aquele que gera rique%as e no aquele que quer
competir por elas.
/ rique%a suficiente no universo, no porque alguns t(m que outros
tero que deixar de ter.
/ a"und?ncia para todos os lados, no mundo da nature%a.
O ideal que voc( conquiste tudo o que quer alcanar e que, ao fa%eBlo
todos os que estejam a seu redor, passem a ter mel!ores condiAes para que e)es
"a#C(# possam ter um quin!o maior do que o que dispAem neste momento.
0uando a conquista da rique%a se "aseia na competitividade, no dura
muito tempo.
#o ! nada demais numa competio saudvel e justa, o pro"lema que,
em se tratando da conquista da rique%a, competir significa crer que ! um
estoque limitado de "ens e rique%as.
#o poss8vel se conquistar grandes coisas, quando se a"riga no
pensamento tal tipo de crena.
0uando voc( consegue convencer sua mente de que ! um estoque
a"undante de tudo que necessrio 1e de fato !2, voc( gera no universo uma
resposta que se transforma em proviso e a"und?ncia.
/ veios de ouro que ainda no foram desco"ertos; ! recursos de petrleo
intocados; ! idias maravil!osas esperando por serem geradas na mente de
pessoas que se sintoni%em com a rique%a do universo.
Deus pai generoso e se um de seus fil!os tivesse uso para todas as
rique%as da terra, ele disp)s das coisas de forma que as leis da nature%a
gerassem ainda mais rique%as para serem usufruidas.
O"serve uma me dadivosa, ou uma dona de casa gentil, nada l!e d mais
pra%er do que ver seus fil!os e amigos se fartarem de uma lauta refeio
preparada com esmero e carin!o.
*ssim tam"m o universo disp)s suas rique%as para que sejam usufru8das
e apreciadas.
0ue seria da "ele%a se no !ouvesse ningum capa% de apreciaBlaH
0ue seria das frutas se no !ouvesse quem as sa"oreasseH
*podreceriam rpido no H
:eria o universo gerado suas frutas para que apodrecessemH
< claro que no;
$las foram feitas para serem apreciadas e usufru8das.
29
Ia% um arteso, um pintor, um artista a sua arte, para ocultBla em algum
poro ftidoH
< claro que no;
:udo que "elo, tudo que "om, tudo que agrada aos ol!os e ao corao,
foi gerado com a inteno de ser admirado e usufru8do.

....tudo que + verdadeiro, tudo o que + honesto, tudo o que + 0usto, tudo
o que + !uro, tudo o que + a"&vel, tudo o que + de oa fa"a, se h& algu"a
virtude, e se h& algu" louvor, nisso !ensai. 1!4.2

$ eu l!e pergunto, como voc( poderia encontrar a verdade, ser !onesto,
agir com justia, ser !igi(nico e puro, poder ser gentil e amvel, alcanar a fama
e o sucesso, desenvolver virtudes e potenciais, sem a rique%aH
< facultada & po"re%a o reverso de tudo isso, a escol!a sua.

9U@A DO2 PEN2AMENTO2 DERROTI2TA2

'empre me maravil!ei com os pssaros criados pelo 'en!or e como eles
conseguem so"reviver na nature%a, j que no tra"al!am para gan!ar a vida.

Olhai !ara as aves do (+u, que n*o se"eia", ne" (olhe", ne"
a0unta" e" (eleiros) e vosso %ai (elestial as ali"enta. 3*o tendes v4s "uito
"ais valor do que elas5 -t $.2$

$ isso sempre me fe% pensar que muito mais que isso reservou o Pai, a ns,
seus fil!os que t(m consci(ncia; que sa"em que $le existe; que o amam.
Ge preocupava a pensar como se a"rigavam quando c!ovia, at que
desco"ri que os pssaros adoram quando c!ove e que a c!uva e para eles um
ritual de alegria muito grande.
*migos que possuem pssaros em casa me contam que eles se agitam
quando c!ove e rece"em a c!uva com muita alegria.
=sso me fe% pensar a respeito da !umanidade e de sua "usca pela rique%a.
'er que se deixssemos as coisas nas mos do destino, seriamos
alimentados, nutridos e amparados da mesma forma que o Pai alimenta, nutre e
ampara a todas as criaturas de sua criaoH
'im e no.
O pssaro, da mesma forma que qualquer outra criatura de Deus, segue
seus prprios instintos e no questiona o que "rota dentro de si.
30
'e !ouver algum alimento ele o ingerir, sem questionamentos, sem co%eB
lo, sem preparar uma refeio que desvirtue os nutrientes nele contidos.
O !omem no age dessa maneira.
O !omem tudo desvirtua, tudo perverte, tudo modifica segundo o pra%er de
sua vontade.
*ssim, j que temos a escol!a de usar nosso livre ar"8trio, nossa vontade,
nossa capacidade de escol!a, para dar prefer(ncia a um determinado
procedimento, ao invs de outro, assim tam"m, temos em ns a
responsa"ilidade de fa%er as escol!as que favoream a manifestao da vontade
de Deus em nossas vidas.
$ isso um sonoro '=G;
Ou seja, Deus trar rique%a e a"und?ncia a nossas vidas, desde que
permitamos o fluir dessa rique%a e dessa a"und?ncia, ao invs de ficar nutrindo
pensamentos derrotistas que nos condu%em a escol!as erradas.
Dr. Gurp!, costumava di%er que na andia eles tem uma palavra muito
importante W D!arma W que significa o dever, a ess(ncia das coisas.
$le costumava comentar que o D!arma do a3car ser doce; que o
D!arma do 'al ser salgado; mas, que o !omem tem que usar o mel!or de seus
critrios para desco"rir seu prprio D!arma, visto que Deus nos deu o alvitre de
escol!ermos nossos prprios destinos.
*ssim tam"m em relao & o"teno da rique%a, temos que fa%er as
escol!as certas.
#o se contente em o"servar a rique%a que est manifesta no mundo que
voc( con!ece.
Procure ol!ar para o potencial de rique%a ainda no manifesta que est
presente em todo o universo.
/ no universo o potencial para manifestar rique%as constantes, muito
alm das necessidades !umanas.
*ssim sendo, sai"a que as rique%as esto vindo para voc( na proporo
exata de suas necessidades e na velocidade em que suas necessidades se
apresentam e que voc( desenvolva suas capacidades de utili%Blas em sua vida.
Para que isso acontea, "asta que focali%e seus pensamentos no que certo
e justo, no que tico, no que !onesto e manten!a suas mos ocupadas no
exerc8cio do "em.
0uando eu era jovem, estava em "usca de uma mul!er que me completasse
e sempre que con!ecia alguma garota interessante ou que me parecia mais
agradvel que as outras, desco"ria penali%ado que ela j tin!a algum W ou
estava namorando, ou estava noiva, ou j se tin!a casado com algum.
31
Gas a vida me trouxe o meu quin!o e estou "em satisfeito com a esposa
que me cou"e.
*ssim tam"m , com a rique%a, no porque outros esto ricos que a
rique%a vai sumir do mundo.
#o existe uma quantidade fixa de rique%a no mundo; a rique%a est
continuamente sendo gerada a cada instante, na proporo das necessidades
daqueles que necessitam dela.
'e aman! aumentarem as necessidades, tam"m aumentaro as
quantidades de rique%a dispon8veis.
#o se preocupe com a possi"ilidade de que algum ir usurpar a rique%a
que l!e pertence.
#ingum ir passarBl!e a perna, ou c!egar antes ao quin!o de rique%a que
l!e pertena com justia.
0uando voc( nasceu j l!e foi destinada uma parte su"stancial de rique%a,
que supra todas as suas necessidades e se, em algum momento, suas
necessidades se ampliarem, mais rique%a ser gerada no universo para atendeB
lo1a2.
@oc( no est em "usca do que pertence aos outros, isso seria
mesquin!aria; isso geraria inveja e Deus no quer que qualidades to "aixas se
manifestem.
< da vontade de Deus que cada um de seus fil!os ten!a tudo que necessita
em medida c!eia e trans"ordante.

6ai, e ser,vos,& dado) oa "edida, re(al(ada, sa(udida e
transordando vos dar*o) !orque (o" a "es"a "edida (o" que "edirdes
ta"+" vos "edir*o. 7( $.82

Ou seja, seja generoso e trate a nature%a a seu redor de maneira generosa
que ela contri"uir tra%endo a voc( medida trans"ordante de "(nos e rique%a.
0uando me refiro & nature%a, estou me referindo a tudo que Deus criou e,
porque no, ao prprio Deus;
D( a Deus de maneira generosa e certamente ele o a"enoar.
*c!o ir)nica e ao mesmo tempo triste a mesquin!e% do mundo, ! pessoas
que se julgam crists mas no devolvem a Deus o d8%imo, que d$le por direito.
$ssas pessoas encaram o d8%imo como um dever e um dever no muito
agradvel.
32
Perce"o as coisas de outra forma, o !*-i#o ( u#a o'or"ui!a!e que Deus
nos deu, para que pudssemos proporcionar a ns mesmos a medida c!eia e
trans"ordante de suas "enos.
* sa"edoria divina to infinita que ao criar o d8%imo, Deus criou uma de
suas maiores "(nos, ou seja, a "eno de que nos fosse permitido escol!er o
quanto gostar8amos de sermos a"enoados.
0uanto mais damos, mais rece"emos, isso no maravil!osoH
#o justoH
#o fantsticoH
$st em suas mos decidir o quanto deseja prosperar, j que, ser medido
na medida em que medir, ou seja, rece"er na mesma proporo em que doar.
Outro aspecto interessante que eu vejo em relao ao d8%imo, o aumento
da criminalidade.
#ossa igreja uma igreja que se orgul!a 1no "om sentido2 de ser uma
igreja sem religio 1j que Lesus criou uma igreja e no uma religio2 e se todas
as igrejas do mundo fi%essem como fa%emos, utili%ando o d8%imo para a
divulgao da palavra e para a caridade, no !averia mais misria no mundo e as
pessoas estariam dedicando seu tempo e sua energia & pratica do "em, e no a
prtica de crimes.
:er8amos um mundo muito mel!or e ter8amos tempo para nos dedicarmos
&s coisas que edificam a Deus, & nature%a, & sociedade, & fam8lia e, porque no, a
ns mesmos.
$ssas pessoas mesquin!as que no devolvem a Deus, a parte que
legitimamente l!$ pertence, no perce"em que ao fa%eBlo esto contri"uindo
para que a viol(ncia no mundo aumente e, com o passar do tempo, sero elas
mesmas v8timas dessa viol(ncia gerada por sua omisso.
$ ento culpam a Deus, di%em que Deus no existe e querem julgar o que
no conseguem compreender.
Gas as leis de Deus so justas e elas estaro col!endo apenas o que
semearam.
9 se"eadura + livre, "as a (olheita + inevit&vel:

#o fantstico sa"er que depende apenas de ns tomar uma deciso
simples como essa, que ir aplainar nossos camin!os e eliminar nossas
dificuldades, quase que em um passe de mgicaH
*ssim sendo concentreBse no que "om e faa sua parte.
< voc(, seus pensamentos, suas atitudes e seus atos que geram as coisas
que v(m para voc(.
33
:udo est "rotando ao seu redor, inclusive a rique%a, mas ela "rota na
proporo de seus pensamentos, suas atitudes e seus atos.
< por isso que j l!e disse antes que no importa o que voc( fa% 1sua
atividade, o tra"al!o a que se dedica2 co#o voc( fa% que fa% toda a diferena.
/ no universo uma ,orma pensamento que gera tudo que criado; essa
,orma pensamento est em todos os lugares e se amolda & sua emisso mental
1seus pensamentos2 tra%endo a voc( tudo que necessita.

9A1ENDO A RIQUE1A 3IR PARA 3OC>

@oc( pode e deve fa%er caridade, j que o mundo do jeito que est, est
muito longe da perfeio poss8vel e preciso que !aja muita doao por parte
das pessoas esclarecidas, para que possamos, no somar das foras de muitos,
conseguir esta"elecer um mundo mel!or para todos.
Gas isso no significa que voc( deve tra"al!ar por nada, nem que voc(
deva tra"al!ar por menos do que vale o seu tra"al!o.
:am"m no significa que voc( deva nutrir pensamentos desonestos, no
ticos ou que o1a2 faam supor que poder conseguir alguma coisa sem dar
alguma coisa em troca.
@ou alm, para que assegure a si mesmo1a2 um camin!o slido para a
rique%a, crie o 5%Ci"o !e !ar a ca!a 'essoa #ais !o que receCe !e)a/
$ quando digo isso, no estou di%endo que deva fa%er o mel!or de si e
depois cultivar a esperana que seu prximo perce"a seu mrito e l!e devolva,
esse algo a mais, atravs de gestos de gratido, de solidariedade, de valori%ao
ao seu tra"al!o.
Crie o 5%Ci"o !e !ar a ca!a 'essoa #ais !o que o que receCe !e)a e +o
es'ere co#'esa.+o 'or "8)o $ei"o& sequer o #*i#o ges"o !e gra"i!+o/
Dificilmente voc( estar em condiAes de proporcionar a um cliente ou a
um empregador mais, em valor financeiro, do que est rece"endo por seus
servios, mas voc( deve se esforar por proporcionar mais valor de utilidade do
que a import?ncia que rece"eu.
Por exemplo, cada livro que voc( l( adquirido a um determinado custo
1em valor financeiro2, mas as idias que cada livro l!e apresenta deve l!e
acrescentar o potencial que l!e permita conquistar mais valor 1valor de
utilidade2 do que aquele que possu8a antes de entrar em contato com o livro.
*ssim sendo, ao adquirir o livro voc( adquiriu um valor de utilidade
superior ao valor financeiro que voc( pagou por ele.
$ntendeu agoraH
34
Por exemplo, no Erasil o custo dos carros muitas ve%es superior ao custo
dos carros em outros pa8ses, porque o governo onera esse tipo de "em com
impostos excessivos 1ouvi falar que mais da metade do preo do ve8culo
imposto2.
Por outro lado, o carro usado no rece"e o agravo dos impostos que
existem para o carro novo.
#o entanto quando voc( vende o seu carro usado, o mercado l!e paga com
uma grande desvalori%ao em relao ao preo que pagou por ele quando novo.
*ssim sendo, pelo menos no Erasil, mais inteligente comprar um carro
com pouco uso do que comprar um carro novo.
@oc( consegue encontrar carros que rodaram muito pouco 1quase %ero
quilometro2, por um preo "em mais ra%ovel, do que o mesmo carro, novo.
#o caso do carro usado, o valor financeiro que voc( paga por ele, menor
do que o valor de utilidade do "em que voc( adquiriu.
$sse mesmo carro adquirido novo, a um valor financeiro "em maior, tem o
seu valor de o valor financeiro que l!e pagam. utilidade diminu8do.
Di%endo em outras palavras9 proporcione um servio ao seu empregador
ou ao seu cliente que eDce!a
*o fa%eBlo voc( estar agregando valor ao mundo atravs de cada tra"al!o
ou servio que presta, o mundo estar se tornando mel!or graas ao seu
tra"al!o.
Por outro lado, se for voc( o empregador, use sua criatividade para
proporcionar a seus funcionrios as oportunidades e os meios para que possam
crescer continuamente em funo de seus esforos.
*o fa%er assim estar proporcionando a eles o valor financeiro 1o valor que
l!es paga por suas funAes2 e o valor de utilidade 1a oportunidade que a funo
que exercem poder l!es proporcionar em sua organi%ao2.
'e seus funcionrios usaro ou no o valor de utilidade que voc( estar
l!es proporcionando, no pro"lema seu.
Jem"reBse9 da mesma forma que cada fol!a de grama, que cada aspecto
sutil da nature%a uma expresso da perfeio de Deus, assim tam"m Deus
espera que cada um de ns possa expressaBlo em cada um de nossos m8nimos
gestos.
:endo um Deus a"undante e dadivoso, como realmente temos, "vio que
$le deseja que cada um de ns, que sinta vontade de se expressar atravs da arte
da m3sica, ten!a recursos suficientes para poder ter um piano, um saxofone, ou
qualquer outro instrumento que permita a expresso da arte que possamos sentir
"rotando dentro de ns.
35
< da vontade de Deus que permitamos a livre expresso de nossos
potenciais dentro dos mais alto padro que nos seja poss8vel; se assim no fosse
por que ter8amos nascido com os potenciais com que nascemosH
Por que nos seriam dados potenciais se no nos fossem proporcionadas as
condiAes para extrair deles o mximo que podem reali%arH
De que l!e serve ser dotado1a2 de uma profunda noo esttica, se voc(
no tem meios para se cercar de o"ras de arteH
De que serve sa"er ler, para algum que esteja isolado em uma il!a deserta
onde no existam livrosH
De que serve ter um paladar apurado se suas condiAes econ)micas apenas
l!e permitem comer arro% com xuxuH
:odos os nossos potenciais e tudo em ns que possa nos proporcionar
alegria, provm de Deus.
... n*o que se0a"os (a!azes, !or n4s, de !ensar algu"a (oisa, (o"o de
n4s "es"os) "as a nossa (a!a(idade ve" de 6eus. 2 ;o 8..
*ssim sendo, quando nos reali%amos expressando ao mximo, o mel!or de
nossos potenciais, na realidade estamos expressando a presena de Deus em ns.
... !orque 6eus + o que o!era e" v4s tanto o querer (o"o o fazer,
segundo a sua oa vontade. 1! 2.18

O desejo que voc( sente em conseguir conquistar rique%as, nada mais
que o desejo de Deus em proporcionarBl!e a a"und?ncia que voc( merece ter por
ser fil!o d$le.
#o ! portanto, nen!uma justificativa em desejar menos, ou em se
contentar com pouco, seu dever no ser mesquin!o naquilo que quer.
Compete a voc( focar e expressar o desejo de Deus que est dentro de si.
$m"ora isso esteja muito evidente para mim, no parece estar muito
evidente para algumas pessoas que insistem em crer que o sacrif8cio, o
sofrimento e a po"re%a agradam a Deus.
$sses infeli%es, que assim crendo, !a"ilmente perpetuam a infelicidade em
suas prprias vidas, acreditam que a po"re%a parte de um plano divino, voltado
& purificao de suas vidas.
:ive o despra%er de ouvir um pastor referirBse & prpria misria, di%endo9
$So,ro o peso de minhas di,iculdades ,inanceiras, porque 7eus me quer puro
diante de seus olhos.)
Ora, estou certo que Deus sa"er avaliar sua pure%a, mas certamente no
ter que suportar a sua Currice!
36
*credito em um Deus "om, portanto no posso aceitar que teria criado
seus fil!os para o sofrimento.
$sse tipo de pessoa v( Deus, como um deus po"re e acredita que no ! o
suficiente no universo para que todos sejam ricos.
Ora, creio em um Deus de a"und?ncia e de fartura, talve% por isso Deus se
apresente em min!a vida com fartura e a"und?ncia, j que isso o que expresso,
mesmo em meus menores pensamentos.
Outros sentem uma grande vergon!a de pedir rique%a a Deus, pois se
julgam no merecedores ou ac!am que no digno fa%er tal pedido a Deus.
#o mximo se contentam em pedir algumas migal!as que l!es permitem
manter suas vidas miserveis.
Easta pensar um pouquin!o para concluir que uma pessoa em necessidade,
se desgastar em "usca de um m8nimo essencial para preservar sua vida e as dos
seus; ao passo que uma pessoa a"undante dispor de mais tempo e
possi"ilidades para se dedicar as coisas do esp8rito.
Ora Deus quer a a"und?ncia de seus fil!os e fato consumado que uma
pessoa cujas necessidades fundamentais estejam so"ejamente atendidas ter
mel!ores condiAes de expressar mais carin!o, amor e considerao para com
nosso Pai celestial, "em como para com seu prximo.
$ no so esses os maiores mandamentos, que nos foram outorgados por
LesusH

... 9"ar&s o Senhor teu 6eus, de todo o teu (ora*o, e de toda a tua
al"a, e de todo o teu !ensa"ento. Este + o !ri"eiro e grande "anda"ento.
E o segundo, se"elhante a este, +< 9"ar&s o teu !r4=i"o (o"o a ti "es"o.
-t 22.8>,8/

=sso me condu% & par"ola dos talentos, onde o mau servo enterrou o
talento que rece"eu do seu sen!or e, quando este voltou de sua viagem, em nada
!avia progredido em relao aos "ens que !avia rece"ido.
< "vio nesta par"ola que o pra%er do sen!or, foi constatar que os servos
mais diligentes, !aviam conquistado "em mais do que aquilo que l!es !avia sido
dado inicialmente.
Da mesma forma, manifestou sua ira em relao ao servo mesquin!o, que
no ousara ir alm das condiAes iniciais que l!e !aviam sido dadas.

A 0RATIDEO& O 0RANDE 2E0REDO PARA 2E ALCANFAR A
RIQUE1A
37

< atravs do !a"ito da gratido que se cumpre a citao "8"lica de $aquele
que tem, mais lhe ser' dado); o su"consciente s fica sa"endo que $tenho)
quando agradeo.
%orque ?quele que te", "ais lhe ser& dado, e ter& e" aund'n(ia) "as
?quele que n*o te", at+ o que te" lhe ser& tirado. -t 2..2/
Para que voc( entre em sintonia com a su"st?ncia que tudo permeia que
emana de Deus e constitui todo o universo manifesto, preciso que gere dentro
de si a !armonia necessria para esse fim.
$ essa !armonia gerada pela gratido e pelo !"ito de agradecer a Deus
por todas as coisas que $le nos proporciona.



0RATIDEO E RIQUE1A

'e !ouvesse uma palavra mgica capa% de gerar a rique%a, essa palavra
certamente seria gra"i!+o/
Como cristo, voc( sa"e que existe uma intelig(ncia que tudo permeia no
Fniverso, a quem c!amamos Deus.
@oc( tam"m sa"e que somos fil!os de Deus e que, como tais, fa%emos jus
a todas as promessas que as escrituras nos asseguram e que garantem que
possamos ter tudo que desejamos, desde que dentro daquilo que seja ra%ovel e
tico.
* terceira coisa a aprender praticar a gratido por tudo aquilo que Deus
nos envia, mesmo porque $le sa"e, mel!or do que ns, o que realmente
necessitamos.
* pratica da gratido nos aproxima mais de Deus e fcil compreender
que quanto mais prximo vivemos da fonte da rique%a, mais rique%a iremos
rece"er.
38
O que ac!aH 0uem se aproxima mais de DeusH *quele que cultiva a
presena de Deus em sua vida e agradece cada pequeno conforto que a vida l!e
tra%, ou aquele que nunca pensa em Deus e nunca se lem"ra de agradeceBloH
*o sermos gratos estamos fixando nossa ateno em Deus e nas "(nos
que dele prov(m, o que fa% com que mais coisas "oas rece"amos e que essas
"(nos c!eguem a ns de uma maneira mais rpida.
* ra%o para isso muito simples, ao mantermos em nos uma atitude
mental de gratido, estamos entrando em sintonia com a fonte de onde as
"(nos prov(em.
O"serve que tudo que voc( possui, veio at voc( a partir de certas leis que
regem o universo 1se voc( for muito materialista, certamente preferir c!amaBlas
de leis do mercado2.
* gratido ir guiar sua mente pelos camin!os por onde as coisas v(m at
voc( e o manter em 8ntima !armonia com o pensamento criativo ao invs de
fa%er com que resvale para o pensamento competitivo.
* competitividade gera po"re%a, depend(ncia, falsidade e sentimentos
d3"ios, ao passo que a criatividade gera soluAes que encamin!am celeremente
para a rique%a.
Certamente con!eci um !omem po"re em 'o Paulo que em"ora
con!ecesse "astante do servio de encanador e eletricista, preferia viver da
penso de uma vi3va com quem convivia do que dos esforos de seu tra"al!o.
$sse !omem era c!eio do pensamento de competitividade e se media pelas
pessoas ao seu redor.
$ra extremamente amargurado e invejoso e justificavaBse di%endo que no
era ningum porque no !avia tido oportunidades nem nascido em "ero de
ouro.
$m outra ocasio con!eci um outro !omem da cidade de :au"at, que
perdera a me na mais tenra inf?ncia e teve seu pai internado como louco.
Para so"reviver engraxava sapatos nas ruas e quando dormia em"aixo de
uma ponte, agarravaBse a um cac!orro para no morrer de frio.
0uando o con!eci esse !omem j tin!a se formado em duas faculdades,
em *dministrao de $mpresas e em Eelas *rtes; um de seus fil!os estava
muito "em encamin!ado, tendo uma loja em um '!opping e tra"al!ando como
ourives e sua fil!a possu8a o diploma de Cam"ridge e ensinava ingl(s.
0ual a diferena entre esses dois !omensH
Fm era um "oal que s se preocupava em competir com os outros usando
os recursos mais escusos que possu8a; o outro teve que ser criativo para poder
so"reviver, ele no tin!a nada, nem tin!a condiAes para competir com algum,
39
visto que dificilmente se ac!aria algum em igual condiAes na cidade em que
vivia, teve que ser criativo para so"reviver.
* gratido tam"m serve para que no caiamos no erro de supor que o
\estoque] das coisas que desejamos seja limitado.
*o sermos gratos, estamos a"rindo as possi"ilidades de que as "(nos de
Deus ven!am para nossas vidas.

A'roDi#e8se !e Deus e E)e se a'roDi#ar% !e voc/
Gantendo uma atitude sincera e constante, a reao do Fniverso em
direo a voc( tam"m ser continua e poderosa, as coisas que voc( deseja
fluiro de forma constante em sua direo.
< imposs8vel ter poder sem gratido pois da gratido que o poder emana
e atravs da gratido que voc( se mantm conectado com o poder de onde tudo
emana.

E" tudo, dai graas, !orque esta + a vontade de 6eus e" ;risto Jesus,
!ara (onvos(o. 1#s ..12

0uando voc( fixa sua ateno nas coisas que no esto funcionando, nas
coisas que faltam, nas coisas que no atendem suas expectativas, na po"re%a e
nas dificuldades, voc( conseguir mais dessas coisas.
*o fa%er isso, voc( transmite esse tipo de mensagem &s energias & sua
volta e tudo o que po"re, tudo que no funciona da maneira desejada,
encontrar um canal para vir at voc(.
Permitir & sua mente, se identificar com o que inferior, a"rir condiAes
para a manifestao do que inferior, se tornar inferior, se cercar com coisas
inferiores.
Por outro lado, fixar sua ateno no que ! de mel!or cercar a si mesmo
com o que ! de mel!or, se tornar o mel!or.
O poder que est dentro de ns recria em ns mesmos e & nossa volta, as
coisas a que damos nossa ateno.
'omos feitos da mesma su"st?ncia que deu origem ao Fniverso e a
tend(ncia que faamos com que nossa vida tome a forma daquilo em que
concentremos nossos pensamentos.
* mente grata, est sempre fixada no mel!or, no que l!e desperta a
gratido e o recon!ecimento e, assim sendo, tende a se tornar o que ! de
mel!or; transformaBse no mel!or e rece"e o mel!or.
* f a conseq>(ncia da gratido e surge a partir da gratido.
40
* mente grata est continuamente esperando pelo mel!or e o mel!or que
ela alcana e essa expectativa se transforma em f.
* gratido produ% f e as reaAes de gratido geradas pela f, geram ainda
mais f;
< preciso que voc( aprenda a cultivar o !"ito de ser grato e que
demonstre gratido por cada pequena coisa "oa que surja em sua vida e que
aprenda a agradecer continuamente.
Pare de se a"orrecer com o que no funciona, isso apenas fa% com que
mais coisas que no funcionam surjam em sua vida.
#o se ligue nos pol8ticos corruptos, mesmo com pol8ticos corruptos
mel!or do que viver em uma anarquia onde as c!ances de crescer e prosperar
seriam "em menores.
'er grato far com que entre em !armonia com o que "om em tudo, e o
"em em tudo, ir comear a vir em sua direo.
< por isso que quando me dedico a uma determinada tarefa, pareo atrair
os resultados.
Participo de muitas atividades, que incluem, entre elas, escrever livros e
ministrar cursos.
0uando estou escrevendo livros, outras atividades literrias v(m & min!a
esfera de ateno.
0uando me dedico a escrever livros, no penso em meus cursos, mas, entre
um livro e outro, revejo min!as anotaAes so"re alunos e cursos e nesse
momento o telefone comea a tocar com pessoas interessadas em meus cursos.
Os resultados prov(em de min!a dedicao, ou, mel!or di%endo, de focar
min!a ateno em determinada atividade.
Principalmente quando, ao conseguir resultados, demonstro gratido a
Deus por isso;

2AI<A O QUE QUER

'e voc( no sa"e o que quer, as energias do Fniverso no podero ajudaB
lo.
Fm filsofo da *ntig>idade, c!amado '(neca, costumava di%er9 $6o
e8iste vento ,avor'vel para aquele que no sabe para onde vai.)
'a"er o que voc( quer a condio primeira para que consiga o que
almeja.
Depois de decidir o que quer, monte um quadro em sua mente; imagine
como estar quando conseguir o que quer.
41
Fse o mximo dos sentidos que dispAe.
'e puder, veja, oua, sinta, c!eire e prove.
Iaa esse quadro mental o mais n8tido poss8vel e manten!aBo v8vido em
sua mente.
< preciso possuir antes de poder dar, assim tam"m, 3til ter uma imagem
mental "em n8tida daquilo que voc( quer, para que fique mais fcil conquistaBlo
no mundo real.
:odo mundo tem desejos vagos.
Pergunte a qualquer pessoa o que gostaria de fa%er se tivesse din!eiro e l!e
diro que gostariam de viajar, de comer em restaurantes caros, de ir a uma pea
de teatro mais sofisticada.
=nformaAes vagas produ%em resultados vagos.
Fma pessoa que sa"e para onde quer ir, conseguir viajar com mais
facilidade; quem sa"e qual o restaurante que deseja freq>entar e que prato ir
pedir, tem maior c!ance de conseguir comer o que gosta; quem est
familiari%ado com determinada pea de teatro e at j conseguiu um exemplar
do programa ter a oportunidade de assistiBla.
#o tempo em que no existiam computadores, con!eci uma sen!ora que
tin!a uma pequena escola de datilografia, ela almejava viajar e tin!a a exata
convico de onde desejava ir e o que faria por l.
Kesumindo a !istria9 essa sen!ora viajou pelo mundo todo, era dif8cil
mencionar um pa8s onde no estivera pelo menos por uma "reve visita e os que
mais amava !avia visitado in3meras ve%es.
De in8cio viajava com algum sacrif8cio, separava parte do que gan!ava
com sua escolin!a e pagava a viagem em sofridas prestaAes mensais.
* partir do momento em que comeou a reali%ar seus son!os, os recursos
pareciam surgir do nada; logo estava com uma rede de escolas em vrios "airros
de sua cidade e gan!ava mais do que conseguia gastar.
0uando voc( deseja comunicar uma coisa a algum, voc( no l!e d um
dicionrio, mesmo sa"endo que l esto todas as palavras que voc( pretendia
di%er.
@oc( ir arrumar essas palavras em um todo lgico que faa sentido, em
que algumas coisas sero ditas antes que outras.
*ssim tam"m so os seus son!os; no podem ser um amontoado de
desejos sem direo, devem apresentar um rumo lgico que o encamin!e & sua
reali%ao final.
0uando voc( tenta impressionar o Fniverso com seus desejos, procure
esta"elecer um quadro coerente.
42
Os marin!eiros, durante grande parte de suas viagens, ficam a maior parte
do tempo vendo apenas cu e mar, mas cada um deles tem dentro de si um
quadro do porto para onde esto navegando.
*limentam esse quadro ao longo de toda a viagem e criam son!os
fundamentados na realidade, pensam em quem iro ver, em onde iro ficar, o
que iro comer e que tipo de pra%eres iro desfrutar quando l c!egarem.
=sso mantm a motivao elevada e torna mais fcil enfrentar as
vicissitudes da viagem.
@oc( no precisa de nen!uma prtica mgica, inicitica ou devocional,
tudo que precisa sa"er o que quer, formar uma n8tida pintura do que quer e
decidir como sa"er que atingiu seu o"jetivo.
#o precisa separar um tempo especial para rever seu quadro mental, mas
o reveja sempre que tiver vontade e que suas atividades o permitam.
Jem"reBse que fcil prestar ateno &quilo que voc( quer e gosta; o duro
ter que dedicar ateno &quilo que voc( no quer e no gosta;
0uanto mais voc( torna clara a sua imagem mental, tra%endo & lu% de sua
consci(ncia detal!es importantes, mais forte se torna o seu desejo e, quanto mais
forte for o seu desejo, mais fcil ser conseguir que ele influencie o Fniverso ao
seu redor.
Gas lem"reBse, formar uma imagem mental apenas, no "asta, por mel!or
que voc( seja em sua imagem mental, isso apenas o transforma em um son!ador
e son!adores no reali%am coisas.
Por trs de seus son!os tem que !aver o $ir#e 'ro'Gsi"o !e rea)i-a8)os/
$ s !aver um propsito firme se voc( aproveitar cada momento, cada
instante, cada segundo livre de outras ocupaAes, para se dedicar a tarefas e
aAes que o encamin!em em direo & sua meta.
< claro que, por trs do propsito inque"rantvel, ter que !aver uma f
extraordinria, daquele tipo que remove montan!as.
< que existiro montan!as, com certe%a, em seu camin!o, mas as
montan!as apenas fortalecem as pernas do peregrino que tem dentro de si um
propsito inque"rantvel.
$ ao camin!ar celeremente em direo ao seu o"jetivo, desfrute em sua
mente a sensao de j ter conquistado aquilo que almeja.
$sse desfrute mental ir manter sua motivao em alta e l!e dar uma
satisfao prvia do que ir desfrutar quando seu son!o estiver plenamente
reali%ado.

43
E qualquer (oisa que !edir e" ora*o, a(redite que 0& as re(eeu e as
ter&. -t 21.22
... tudo quanto e" ora*o !edirdes, (rede que re(eestes, e ser& assi"
(onvos(o. -( 11.24

Procure perce"er as coisas que deseja alcanar, como se elas j estivessem
ao seu redor, todo o tempo.
Perce"aBse possuindoBas e usandoBas.
FseBas em sua imaginao da mesma forma que as ir usar quando elas l!e
pertencerem realmente.
$ seja grato, enquanto apenas as imagina, da mesma forma que ser
quando as possuir realmente.
0uem quer que agradea a Deus, quando as coisas l!e pertencem apenas
em sua imaginao, antes mesmo de rece"eBlas, uma pessoa que realmente
possui uma grande f.
$ssa pessoa, com certe%a, ser imensamente rica pois, j o , de fato;
:al pessoa consegue influenciar o Fniverso a seu favor, em qualquer
tempo, em qualquer lugar, so" quaisquer circunst?ncias.
Jem"reBse "em que no "asta repetir uma afirmao positiva, na forma de
uma ladain!a interminvel; voc( no precisa repetir em orao as coisas que
deseja.
@oc( no precisa a"orrecer a Deus todos os dias com os seus pedidos.
Gas, quando pedir, manten!a a viso da reali%ao do que deseja com um
propsito intenso e firme, apoiado em uma f inamov8vel.
O"serve e compreenda um grande segredo9 a resposta &s suas preces no
ocorre quando voc( est recebendo aquilo que pediu e sim quando voc( esta
trabalhando para conquistar o que pediu.
#o ! como influenciar a Deus, $le muito grande e poderoso para se
deixar influenciar por nossas mesquin!as petiAes.
#o adianta reali%ar um dia especial de preces e jejuns para pedir a Deus o
que voc( deseja e depois se esquecer d$le o resto do tempo.
*s oraAes so timas e t(m seus efeitos, principalmente so"re voc(,
clareando seu quadro mental e fortalecendo a sua f, mas no esse tipo de
orao que l!e d o que voc( quer.
Para conseguir o que quer, no adianta recol!erBse a seus aposentos e
elevar suas preces a Deus, o que voc( precisa fa%er orar se# cessar/

Orai se" (essar. 1#s..1>
44

$ por orao eu incluo no s as palavras que voc( pronuncia com o seu
corao mas tam"m manter firmemente a viso do que voc( quer atingir, com o
firme propsito de transformar seus son!os em matria tang8vel, acreditando
com f que o est fa%endo.
Ganten!a sempre em mente que a f e o propsito no uso de sua
imaginao criativa que fa% a diferena entre uma pessoa que consegue
concreti%ar seus propsitos e outra que apenas uma son!adora.
A ARTE DE 9OCAR A 3ONTADE

Pense um pouco a respeito da vontade dispersa e da vontade focada.
0uando menino, certa feita, coloquei fogo em um pedao de papel, usando
uma lente que fa%ia convergir de forma focada a lu% do sol.
Gais tarde, ao estudar a !ipnose, desco"ri que as sugestAes dadas & nossa
mente su"consciente, nada mais so que uma forma de focar nossa ateno e
nossa vontade em um o"jetivo a ser atingido.
Desco"ri ento que todas as ve%es em que c!oramos estamos em !ipnose,
pois a !ipnose em nada mais consiste, do que em colocar nossa ateno em
determinado foco, esquecendo todo o resto.
=magineBse em um quarto totalmente as escuras, em que voc( acende uma
lanterna de foco muito forte.
0uando o foco da lanterna muito forte, ele lana a luminosidade so"re
uma pequena rea e mantm todo o resto na mais a"soluta escurido.
$, ao mover a lanterna, ora voc( ilumina uma prateleira de livros, ora
ilumina uma escrivanin!a, um telefone, uma janela...
*ssim a arte de focar, focali%e um assunto e dedique a ele o mximo de
sua ateno esquecendo todo o resto.
' poss8vel focar quando toda a sua ateno esteja dedicada a um s
assunto.
@oc( no tem que pensar que deva usar sua fora de vontade para
conseguir que Deus o ajude.
*gindo assim voc( estaria tentando coagir a Deus e isso uma coisa tola e
tam"m uma coisa totalmente in3til.
@oc( no tem que tentar comover a Deus para que l!e d( as coisas que
necessita, seria o mesmo que ter que dedicar toda a sua vontade para fa%er com
que o sol surja de man!... rid8culo, no H
45
O mundo material amigvel e est mais ansioso em l!e proporcionar tudo
o que necessita para ter uma vida feli% e reali%ada do que voc est inclinado a
se esforar para o"ter todas essas coisas.
< uma questo de deixar as coisas flu8rem para voc( e voc( consegue isso
mais facilmente quanto usa suas fora de vontade em voc mesmo.
Jem"raBse do que l!e falei a respeito de sa"er o que querH
0uando voc( sa"e o que quer, passa a sa"er o que deve pensar e fa%er para
conquistar o que quer, ento, deve usar sua fora de vontade para motivar a si
mesmo para pensar e fa%er as coisas certas.
$ssa a maneira correta de usar a sua fora de vontade9 manter a si
mesmo, no curso certo em direo a seus o"jetivos.
Fse sua vontade para manter a si mesmo pensando e agindo de uma
maneira determinada.
Iorme uma imagem mental em sua mente daquilo que voc( quer e
manten!a essa viso com f e propsito, mas use sua vontade para manter sua
mente tra"al!ando do jeito certo.
0uanto mais direta e continua for sua f e seu propsito, mais rapidamente
conseguir se tornar rico pois causar apenas impressAes positivas so"re o
Fniverso e no ir neutrali%aBlas atravs de impressAes negativas.
:udo no Fniverso estar conspirando a seu favor; todas as foras estaro
se somando naquela direo.
*s mentes das pessoas ao seu redor estaro funcionando de forma a
fa%erem as coisas que sejam necessrias para a reali%ao de seus desejos e
estaro tra"al!ando por voc(, inconscientemente.
< importante que voc( desenvolva capacidades de liderana para que
consiga que essas coisas aconteam.
$ a liderana surge quando voc( decide qual a espcie de coisas que iro
merecer sua ateno.


46
CUIDADO COM O QUE 3OC>
P?E EM 2UA MENTE

Lamais admita em sua mente pensamentos derrotistas, pensamentos so"re
po"re%a, pensamentos so"re pro"lemas e limitaAes.
#unca dedique sua ateno a estudar a po"re%a, o erro, as coisas que
funcionam mal; volte sua ateno para coisas edificantes, pensamentos de
sucesso, processos de mel!oria e avano em qualquer setor.
@oc( no consegue fa%er seus son!os se transformarem em realidade,
pensando em qualidades opostas ao que eles representam.
* medicina moderna est enfrentando um impasse, porque est tentando
resolver pro"lemas de sa3de, concentrandoBse nas doenas.
Lamais se consegue a sa3de, concentrando o pensamento nas doenas;
jamais se consegue a rique%a, concentrando o pensamento na po"re%a.
#o se consegue transcender o v8cio, firmando o pensamento no pecado.
* Gedicina como uma ci(ncia da doena tem feito com que as doenas
aumentem cada ve% mais; as religiAes como uma ci(ncia do pecado, tem feito da
!umanidade um conjunto crescente de pecadores.
$nquanto os economistas estudarem os pro"lemas financeiros das naAes,
no conseguiro produ%ir rique%as nem pagar as d8vidas externas.
'e voc( quer rique%a, concentreBse na rique%a e em como o"teBla.
Lamais, pense ou fale a respeito da po"re%a; no leia temas so"re ela, no
se interesse por ela, no a investigue, no a pesquise, no se preocupe com ela.
@oc( nada tem a ver com a po"re%a, no se interesse por suas causas, numa
tentativa de evitaBla; mel!or interessarBse pelas causas da rique%a e fa%er um
esforo !onesto para alcanaBla.
@oc( tem um esp8rito caridosoH $nto fique rico; $ssa a mel!or maneira
de ajudar ao po"re.
'endo rico voc( gera empregos, voc( gera rique%a ao seu redor, voc(
consome coisas, voc( manda fa%er coisas, voc( compra coisas e tudo isso gera
emprego e distri"ui a rique%a de maneira mais eq>itativa.
#o assista noticirios so"re viol(ncia; no assista novelas que divulguem
personalidades mesquin!as e violentas; muitas ve%es a viol(ncia tem sua origem
na po"re%a.
'e recuse a ler ou assistir reportagens so"re a misria, a fome, a po"re%a.
47
$vite artigos, jornais e livros que tratam de necessidades, sofrimentos e
causas sociais perdidas.
#o estou di%endo que voc( no deve se compadecer dos necessitados,
mas d( seu d8%imo e deixe que sua =greja, uma instituio muito mais adequada
para fa%eBlo, cuide das necessidades sociais do seu prximo.
Os po"res necessitam menos de caridade e mais de inspirao e
direcionamento para que ten!am uma profisso e fiquem mel!or preparados
para a vida.
$nquanto a caridade imediatista e supre a fome com um pedao de po, a
inspirao prepara o po"re para a vida e nutre a ele e & sua fam8lia, a seus irmos
e a seus fil!os.
*judaBlos com suprimentos ou "rinquedos apenas os afasta algumas !oras
da senda do desespero, da necessidade, do crime.
* inspirao de um curso profissionali%ante os prepara para a vida e l!es
d as condiAes necessrias para sustentarem a si mesmos e aos seus por toda
uma vida.
Fma igreja voltada &s necessidades sociais cria instituiAes e emprega
parte do d8%imo para manteBlas.
' ! duas finalidades para o d8%imo de sua =greja ele deve ser aplicado na
divulgao da palavra de Deus e nas o"ras sociais, nen!um ministro, nen!um
pastor, nen!um tipo de sacerdote deve extrair parte do d8%imo para suas
necessidades pessoais.
#o poss8vel manter a viso de seus son!os, no poss8vel se concentrar
na o"teno da rique%a, se voc( desvia seu ol!ar, seu pensamento, sua ateno
para coisas que sim"oli%em o oposto disso 1doena, vicio, misria, po"re%a,
etc...2 sejam reais ou imaginrias.
'e voc( teve um passado de pen3ria, se voc( passou necessidade, se teve
fome, esquea isso e no o mencione.
#o conte isso, no pense nisso, focali%e seu pensamento nos "ons
momentos, na rique%a, nas coisas que tiveram uma import?ncia maior e 3til.
#o fique se lem"rando das agruras de sua inf?ncia, dos maus momentos
que passou, ou atrair mais do mesmo.
0uando voc( pensa como um po"re, voc( um po"re, voc( se sente po"re,
voc( atrai a po"re%a como o mel atrai a a"el!a.
Deixe a po"re%a para trs, imagine que tudo que !avia de po"re em sua
vida, ficou para trs, est &s suas costas;
* mel!or coisa que voc( pode fa%er por si mesmo, pelas pessoas que voc(
ama e pelo mundo ao seu redor fa%er o mel!or de si mesmo.
48
Ganten!a este livro perto de voc(, releiaBo continuamente, dediqueBse a
reler desde a primeira frase e refletir so"re cada uma das frases, detidamente, at
apreender o mximo dos sentidos que cada frase l!e apresente.
'e em algum momento se sentir desanimado ou com pensamentos
negativos, se o"rigue a ler vrias pginas de uma s ve%, at sentir que seu
pensamento evoluiu, cresceu, ficou direcionado para resultados mel!ores e mais
agradveis.
$ssa a sua terapia pessoal e no l!e custa nada e pode fa%er muito por
voc( e por seu futuro econ)mico;
#o divida sua mente com outros princ8pios de prosperidade ou com
outras teorias, escol!a este camin!o, porque este voc( sa"e que funciona,
percorraBo passo a passo, um dia aps o outro, at alcanar seus o"jetivos.
PEN2AR PO2ITI3AMENTE 3ER2U2
A0IR PO2ITI3AMENTE

< muito "om pensar positivamente e certamente ser muito mel!or do que
pensar negativamente.
Gas apenas pensar positivamente no "asta, necessrio agir
positivamente.
* filosofia se divide em dogma 1pensamento2 e prxis 1ao2, dedicarBse
apenas ao pensamento positivo a mesma coisa que tentar pedalar uma "icicleta
que ten!a apenas um pedal.
$nquanto as coisas estiverem fluindo "em 1ladeira2 tudo ir "em, mas no
primeiro o"stculo 1su"ida2, voc( no s cessa de avanar como comea a
desli%ar para trs.
Pensar de uma certa maneira, certamente ajuda, mas preciso tam"m agir
de uma certa maneira.
Guitas tentativas e esforos dentro da teoria do pensamentos positivo
fracassam porque as pessoas fal!am na ao, no no pensamento.
Gesmo sendo otimista e tendo pensamento criativo positivo, o ser !umano
ainda no atingiu o estgio divino e no consegue gerar coisas apenas a partir da
focali%ao do pensamento.
< preciso manter as mos ocupadas em uma tarefa 3til se voc( deseja
enriquecer.
* ao deve complementar e expressar o pensamento.
49
Pelo pensamento voc( pode pesquisar e desco"rir onde est o din!eiro,
atravs de uma atividade, de um investimento, mas apenas agindo voc( far com
que esse din!eiro, que voc( locali%ou, ven!a parar em sua conta "ancria.
O grande segredo da ao 9 voc !eve !evo)ver aque)es que )5e 'aga#&
#ais !o que es"+o )5e 'aga!o/
:odas as coisas que existem e que atraem seus desejos e sua am"io
pertencem a outras pessoas.
@oc( quer uma refeio apetitosaH $la pertence ao restaurante que a serve.
@oc( quer um carro novoH $le pertence & loja que o vende.
@oc( quer uma casa maiorH *lgum dono dela tam"m.
$ os proprietrios dessas coisas que voc( deseja, exigiro um determinado
pagamento para dar essas coisas a voc(.
* 3nica maneira correta de o"ter as coisas que deseja e que, legitimamente
pertencem a outras pessoas darBl!es um pagamento equivalente ao valor
daquilo que l!es pertence.
@oc( pode atrair as coisas que deseja, com o uso do pensamento positivo,
mas o tra"al!o que fa% com que elas o alcancem.
'e voc( apenas pensa e cru%a os seus "raos, as coisas que deseja podem
estar vindo mas jamais o alcanaro pois elas vo esperar que voc( a"ra os seus
"raos para rece"eBlas.
$ a"rir os seus "raos colocar suas mos para tra"al!ar.
'eus pensamentos atraem as coisas que voc( quer, suas aAes que fa%em
com que elas c!eguem at voc(.
$ quando voc( deve agirH
Agora!
@oc( no consegue agir no passado, pois o passado j passou.
@oc( no consegue agir no futuro, o futuro no existe, toda ve% que o
aman! c!ega !oje;
*lgumas pessoas son!am e planejam para o futuro e ficam se enganando,
planejando agir de determinada maneira quando o futuro c!egar; quando uma
determinada condio for alcanada; quando um determinado patamar seja
atingido.
=sso funciona de uma maneira muito especial W fa% com que essas pessoas
fiquem cada ve% mais po"res.
#o espere as condiAes mel!orarem para comear a agir.
'e voc( est tra"al!ando em algo que voc( no gosta, em algo que odeia,
em algo que no quer fa%er nunca mais, vou l!e di%er o que tem a fa%er.
Co"iue a $a-er a #es#a coisa& #as ! o #e)5or !e si!
50
' ! um lugar em que voc( pode agir e esse exatamente o lugar em que
voc( est;
@oc( no consegue agir onde voc( no est; voc( no consegue agir no
lugar em que gostaria de estar; voc( no consegue agir no lugar em que est
son!ando estar algum dia.
@oc( s consegue agir onde est.
#o se preocupe se o tra"al!o que voc( fe% no passado, se o tra"al!o que
voc( fe% ontem, estava "om.
PreocupeBse com o tra"al!o que voc( est a fa%er agora, neste exato
momento.
#o espere que o lugar em que tra"al!a, que o am"iente em que tra"al!a,
que as pessoas com quem tra"al!a, mel!orem.
Iaa o mel!or que puder e isso dar ao Fniverso a c!ance de mudar as
coisas para voc(.
< preciso que voc( faa a sua parte, para que o Fniverso ten!a condiAes
de ajudaBlo.
@oc( tem que agir com toda a sua fora, com toda a sua capacidade de
entendimento, com todo o seu corao e tem que fa%er isso agora;
#o interessa se voc( estar fa%endo !oje o mesmo que voc( fe% no
passado, voc( estar fa%endo a mesma coisa !e #aeira #e)5or!
#o espere que as coisas mudem para mel!or para que possa dar o mel!or
de si.
Comece j, d( o mel!or de si enquanto espera as coisas mel!orarem.
Dar o mel!or de si a condio necessria, a condio que o Fniverso
necessita, para tra%er condiAes mel!ores para voc(.
#ingum est to perdido que no consiga encontrar um lugar mel!or, uma
condio mel!or; ningum est tra"al!ando em um emprego ou atividade to
ruim que no consiga encontrar um emprego ou atividade mel!or.
Gas essas coisas s se tornaro poss8veis se voc( der o mel!or de si agora&
a "are$a eDa"a que voc es"% $a-e!o es"e #iu"o!
O presente o meio a ser utili%ado para se conquistar o futuro.
'e as condiAes que voc( tem !oje no t(m nada a ver com as condiAes
que voc( quer alcanar, entenda que o 'rese"e ( o #eio a ser u"i)i-a!o 'ara se
coquis"ar as co!i.Hes que voc quer a)ca.ar/

A AFEO E9ICA1

51
Cumprir o seu dever, fa%er suas o"rigaAes ser eficiente, mas ser efica%
mais do que isso.
2er e$ica- ( cu#'rir o seu !ever& $a-er suas oCriga.Hes !a #e)5or
#aeira que voc 'u!er& co# sua #e"e& co# seu cora.+o& co# seu es'*ri"o&
'rese"es aqui)o que voc $a-/
*penas \se livrar] das coisas que tem que fa%er, no o levar um
mil8metro em direo &s suas metas.
#o "asta fa%er o suficiente, voc "e# que $a-er "u!o o que $or 'oss*ve)!
$ voc( tem que fa%er tudo o que for poss8vel, na tarefa que est fa%endo,
no lugar em que est tra"al!ando, e agora 1no em outra tarefa, nem em outro
lugar, nem em outro momento do tempo2.
@oc( s ir progredir se conseguir se tornar #aior do que sua atividade
atual.
$ voc( jamais se tornar maior do que sua atividade atual se a fi%er apenas
para contentar os padrAes costumeiros, voc "e# que $a-er #ais& voc "e# que
$a-er #aior& voc "e# que $a-er a"es e "e# que coseguir $a-er "u!o isso
A0ORA!
@oc( no se torna maior do que seu cargo atual, fa%endo menos do que
esperam de voc(.
*lis, voc( no consegue se tornar maior do que seu cargo atual fa%endo
tudo o que esperam de voc(.
3oc sG se "ora #aior !o que seu cargo a"ua)& $a-e!o #ais (#ui"o
#ais) !o que es'era# !e voc/
* evoluo, o progresso uma conseq>(ncia natural do aumento dos
desempen!os, do aumento das necessidades, do aumento do servio que
prestado.
:alve% o :ar%an se contentasse com um cip mais forte, mas certamente
voc( s se satisfar com um carro mel!or 1ou uma "icicleta mel!or tudo que
voc( consegue terH2.
/ quem j esteja de ol!o em aviAes e !elicpteros executivos.
:odos os dias t(m as mesmas 47 !oras, mas nem todos os dias so iguais.
:(m dias que so plenos de reali%aAes, voc( os termina com a sensao
de ter feito algo 3til, de ter reali%ado alguma coisa.
Outros dias no so to "ons; as coisas no rendem, o tempo passa "atido,
sem que nen!uma tarefa seja levada a "om termo.
O que fa% voc( ser um sucesso ou um fracasso depende da quantidade de
dias "ons ou ruins que voc( tem.
'e voc( s tem dias ruins, certamente sua vida um fracasso.
52
'e voc( s tem dias "ons, com certe%a voc( j um sucesso.
O que voc( est fa%endo agora para assegurar que a maioria de seus dias,
sejam dias "onsH
Cuidado com a procrastinao 1deixar para depois2, se ! alguma coisa que
possa ser feita !oje e voc( no a est fa%endo, quando o aman! c!egar, !aver
o do"ro das tarefas esperando por voc(.
*s vantagens de se cumprirem mais tarefas do que aquelas que deveriam
ser feitas conquistar mais tempo para fa%er as coisas que sejam realmente
importantes, quando o aman! c!egar.
*s conseq>(ncias de no se cumprirem as tarefas do !oje, em geral geram
complicaAes e entraves desastrosos para o aman!; muito mais do que
conseguir8amos supor.
Guitas ve%es as grandes oportunidades dependem de alguma pequena
coisa que ten!amos feito anteriormente 1ou deixado de fa%er2.
Fma pequena neglig(ncia em fa%er alguma pequena coisa que precisa ser
feita, pode fa%er com que se atrase "astante a reali%ao dos seus son!os.
Procure fa%er a cada dia, tudo o que voc( puder fa%er naquele dia, at mais
se puder.
Gas no pense que deve fa%er um maior n3mero de tra"al!o, no isso
que conta.
O que conta mesmo fa%er cada tra"al!o da mel!or maneira que possa.
'e cada coisa que voc( fa% tem uma fal!a, sua vida inteira ser c!eia de
fal!as e voc( ser um fracassado.
Por outro lado, se cada coisa que voc( fa% de uma qualidade superior,
logo sua vida inteira vai exi"ir esse grau de qualidade e voc( ser um sucesso.
O fracasso consiste em fa%er um grande n3mero de coisas de maneira
deficiente; por outro lado, o sucesso consiste em fa%er um grande n3mero de
coisas da mel!or maneira poss8vel.
*ssim, ter sucesso como somar dois mais dois.
'e o n3mero de coisas "em feitas for maior do que o n3mero de coisas mal
feitas, a "alana do sucesso pender em sua direo.
Jem"reBse que o contrrio tam"m verdadeiro.
$st em seu poder fa%er o que certo ou fa%er o que errado e, as
conseq>(ncias de agir assim tam"m l!e pertencem.
* semeadura livre, mas a col!eita o"rigatria;
Iaa todos os dias tudo o que voc( tem que fa%er naquele dia e faa cada
tarefa da mel!or maneira poss8vel.

53
UTILI1E 2EU2 POTENCIAI2 E
9AFA I22O COM UMA ATITUDE MENTAL PO2ITI3A

Cada pessoa possui potenciais diferentes de outras pessoas e so essas
caracter8sticas que diferenciam voc( dos demais, que geram as oportunidades
para que voc( se destaque dos demais.
Pense em cada um de seus potenciais, como ferramentas de tra"al!o.
0ualquer operrio l!e dir que as "oas condiAes das ferramentas
determinaro em grande parte, a esmerada execuo de um tra"al!o.
*ssim sendo, manten!a suas ferramentas em "oas condiAes e, ainda mais
importante, useBas para fa%er tarefas que sejam condi%entes com suas
finalidades.
#o "asta ter "oas ferramentas preciso sa"er usaBlas.
Dois tra"al!adores, com con!ecimentos diferentes, usando as mesmas
ferramentas produ%iro resultados "em diferentes.
*quele que tiver mais pratica certamente ter condiAes de exi"ir um
tra"al!o mel!or ela"orado.
*quele que sou"er menos, certamente no c!egar a seus ps.
@oc( ir se sair mel!or no tipo de atividade que utili%e mais intensamente
as mel!ores ferramentas que voc( dispAe.
Ora, se ferramentas so potenciais, ol!e para seus potenciais e decida em
que tipo de atividade eles so utili%ados de maneira mel!or.
Gesmo sendo assim, no se deixe vencer pelo quin!o com que nasceu.
$xistem muitos outros potenciais que podem ser desenvolvidos por voc(,
atravs da dedicao e do esforo.
#o ten!o nada contra voc( querer fa%er o que voc quer fa%er, desde que
se dedique a desenvolver as qualidades necessrias para o"ter o sucesso, nessa
atividade.
@oc( no tem a o"rigao de fa%er alguma coisa que no goste, a menos
que a coisa que fa% e que no gosta, seja um degrau a condu%iBlo em direo ao
o"jetivo de fa%er o que gosta.
Gas tome cuidado em no fa%er isso, alimentando pensamentos negativos
em sua mente.
Iaa tudo o que for preciso a cada dia e faa cada tarefa da mel!or forma
que sou"er fa%er, mas cuide de manter sua mente ocupada com pensamentos
"ons e construtivos.
Iaa o mel!or que puder e o faa sem pressa.
54
'e voc( se desco"rir tendo pressa, sai"a que a pressa gera competitividade
e a competitividade leva & po"re%a.
#o interessante competir 1a menos que seja apenas com voc( mesmo,
em direo & superao pessoal2 quando voc( se torna competitivo voc( perde a
criatividade e deixa de fluir com a vida.


O 2E0REDO DA INTELI0>NCIA
EMOCIONAL NO2 NE0ICIO2 ,
CAU2AR A IMPRE22EO DE 0AN:O

$m qualquer tipo de negcio, voc( ter que lidar
com pessoas e para assegurar que sua interao com as
outras pessoas resulte em progresso em direo ao
sucesso, aja de maneira a causar a impresso de gan!o a
cada momento.
*s pessoas esto eternamente em "usca de gan!arem
mais9 querem gan!ar mais din!eiro; querem gan!ar mais
ateno; querem gan!ar mais carin!o; querem gan!ar
mais "ele%a; querem gan!ar mais sexo.
#o errado desejar mais rique%a.
*o desejar mais rique%a, voc( est desejando uma vida mais a"undante.
0uerer uma vida a"undante ter aspiraAes.
Como algum pode ser condenado por ter aspiraAesH
* prpria atrao sexual um tipo de instinto que leva as pessoas a se
apaixonarem por outras pessoas que aparentemente iro l!e proporcionar mais
do que conseguiriam ter se permanecessem so%in!as.
* impresso do gan!o fundamental em tudo, mesmo que voc( esteja
vendendo amendoins, oferea mais do que aquilo que esto l!e pagando.
*qui em casa tra"al!a uma faxineira que crente, em"ora no pertena &
nossa igreja.
'empre que posso converso com ela a respeito de suas crenas, no falo a
respeito de nossa igreja porque sei que a maioria dos crentes tem grandes
preconceitos a respeito do Pensamento Positivo, do Poder do 'u"consciente e
outros conceitos ensinados pelo Dr. Gurp!,, pois alguns pastores ignorantes
acreditam que pensar de uma maneira mais ampla ser um \falso profeta].
55
=sso uma pena, mas no ! nada que eu possa fa%er e no desejo interferir
na f que ela tem mas, de ve% em quando, converso com ela a respeito de fa%er
as coisas com amor.
Certamente quem fa% as coisas com amor, est dando algo a mais do que
l!e pagam.
Ontem, ao a"rir a gaveta da c)moda que temos no "an!eiro, onde guardo
meu aparel!o de "ar"a, vi que ela tin!a arrumado a gaveta e disposto das coisas
que l estavam de uma maneira mais 3til W fiquei agradavelmente surpreso.
Por outro lado, estive no Eanco !oje, para pegar um talo de c!eques e tem
l uma mquina que imprime as fol!as de c!eques, depois voc( tem que
grampeBlas dentro de uma capin!a.
Pedi ajuda & moa que atende junto &s mquinas ela fe% tudo de qualquer
jeito, separou as fol!as de c!eque rasgando algumas e deixando re"ar"as e
quando grampeou o talo, deixou as fol!as fora de esquadro so"rando para fora
da capa.
< por isso que ela tem uma das piores funAes da ag(ncia, ela no fa% as
coisas com amor e se ela no aprender a lio do amor que, em termos de
tra"al!o consiste em proporcionar mais do que apenas cumprir as tarefas com
pouco caso e sem esmero, ela no ir crescer dentro daquela organi%ao.
=sso funciona para todos ns e como uma lei da nature%a que atua so"re
qualquer atividade, funo ou tra"al!o.
/ algum tempo assisti na televiso uma entrevista com um rapa% que
possui uma "arraquin!a de doces no Kio de Laneiro e que desenvolveu tanto o
seu negcio que !oje convidado para dar palestras nas empresas.
0uantas "arraquin!as de doce existem em uma cidadeH
Gil!ares, com certe%a.
Gas apenas aquele rapa% conseguiu se destacar da multido e reali%ou isso
proporcionando mais do que l!e pagavam, fa%endo as coisas com mais amor.
$ssa a diferena que fa% a diferena.
0uando voc( no fa% dessa forma, est fec!ando as portas do sucesso, do
progresso financeiro e da rique%a.
Pense em uma "ola que seja arremessada para cima9 quando para de su"ir,
comea imediatamente a descer, assim tam"m, quando voc( para de
proporcionar mais do que l!e pagam, voc( comea a perder o seu valor, a descer,
a cair, a diminuir suas c!ances de so"reviv(ncia.
Outro dia mandei recarregar um cartuc!o de tinta para meu computador e a
loja colocou em min!a sacola um pacote com PN fol!as de sulfite, como um
"rinde.
56
Gesmo sa"endo que provavelmente o custo do sulfite j est em"utido no
preo que paguei, senti que !ouve um gan!o.
$ voc(H O que est proporcionando a mais do que l!e pagamH
0uando estou em 'o Paulo, costumo almoar em um pequeno e modesto
restaurante que fica em uma galeria que no tem grandes atrativos.
$sse restaurante pouco mais que um "ar mas escol!o comer l porque
serve saladas cruas e um excelente suco de laranja, o que est dentro do sistema
alimentar que ensinado por nossa igreja e proporciona sa3de e longevidade.
Gas ser que pela salada e pelo suco de laranja que prefiro comer lH
Certamente existem mil!ares de "ares e restaurantes em 'o Paulo que
servem saladas e sucos de laranjas, no verdadeH
Gas nesse pequeno restaurante as fol!as da salada so picadas com
esmero; o copo de suco maior do que nos outros "ares e as laranjas utili%adas
so frescas.
0uando pago min!a refeio, invariavelmente gan!o algumas "alin!as
junto com o troco.
< muito dif8cil que eu coma essas "alin!as, mas quando as rece"o ten!o a
oportunidade de dBlas & caixa do "anco, ao fil!o do jornaleiro, enfim, a onda de
amor que ali comea aca"a tocando mais algum atravs de mim.
* moa do caixa, uma japonesin!a, fil!a do proprietrio e em"ora atue
como caixa, uma funo "astante simples, formada em $conomia.
=sso me fa% pensar que ela est em uma funo muito aqum de suas
capacidades, mas, mesmo assim fa% o seu tra"al!o com amor e dedicao B uma
lio para todos ns.
#en!uma funo to pequena que no possa proporcionar algo a mais;
nen!um tra"al!o tem menos dignidade do que outro qualquer.
Pense nesse algo a mais como uma maneira de compartil!ar o amor que !
em voc(.
Porque se no ! amor em voc(, ento porque voc( freq>enta nossa igrejaH
'e voc( ainda no compreendeu que a mensagem de Lesus amor, ento
porque perde seu tempo estudando nossas apostilasH
*prenda a compartil!ar o amor a cada momento, a cada instante, mesmo
que voc( no esteja prestando um servio, reali%ando uma negociao, fa%endo
uma venda.
0uando voc( d mais de si mesmo, est pondo em ao uma lei da
nature%a, a lei do crescimento.
O"serve que tudo tende a crescer na nature%a.
57
Fma pequena nascente, transformaBse em um riac!o que l na frente vira
um rio, logo mais um ri"eiro, avanando em direo ao mar.
Fma semente, logo gera um "oto que aca"a virando uma flor.
$ o que acontece quando crescemosH
:anto a flor quanto o rio, ao crescerem esto tornando o mundo em que
esto inseridos em um lugar mel!or para se viver.
0uando voc( fica rico, voc( est crescendo economicamente e seu
crescimento gera empregos, consome novos produtos, d origem ao progresso
que fa% com que tudo progrida & sua volta.
@oc( tem a o"rigao moral de ser "em sucedido, considerando que so as
coisas feitas com amor que tra%em o sucesso para voc(.
#o Lapo existe um conceito empresarial denominado +*=X$#, que
consiste em "uscar a mel!oria cont8nua B fa%er !oje mel!or do que ontem e pior
do que aman! 1j que aman! voc( estar fa%endo mel!or do que !oje.2.
0uando voc( est se esforando continuamente para compartil!ar o seu
amor atravs de suas aAes, de suas atitudes, de seu tra"al!o, voc( passa a ter
uma nova percepo de si mesmo.
=sso aumenta suas c!ances de conseguir uma f inque"rantvel que l!e
permite enfrentar todos os desafios com uma fora maior do que aquela que teria
a seu dispor se no o fi%esse.
*final Loo costumava di%er9 6eus + a"or, e aquele que !er"ane(e no
a"or !er"ane(e e" 6eus, e 6eus nele. 1 Jo 4.1$
0ue o seu tra"al!o l!e traga a plena certe%a de que voc( est crescendo em
direo a Deus, que o mesmo que crescer em direo & fortuna e & rique%a.
$ voc( conseguir fa%er isso mais plenamente quando conseguir que, com
o seu tra"al!o, com seu amor ao tra"al!o, todo mundo ten!a igual oportunidade
de crescer.
#o processo do enriquecimento voc( desco"rir que ningum enriquece
so%in!o, quando voc( cresce em direo a rique%a, fa% com que outros cresam
com voc( e certamente todos gan!am com isso.

ADOTE A DI2CRIFEO EM 2EU
CAMIN:O PARA A RIQUE1A

* virtude sempre discreta.
$nquanto a paixo esta"anada, o amor discreto e flui com suavidade.
0uando pensamos em Lesus pensamos em mansido e amor.
#o exi"a sua rique%a, no se ga"e de suas posses no cultive o orgul!o.
58
#o seja ego8sta em seus propsitos, que o que voc( queira para si, queira
tam"m para o seu prximo.
0uando voc( compartil!a com os outros, essa qualidade muito rara em
nossos dias, passa a ser perce"ida e torna voc( uma pessoa especial aos ol!os de
seu prximo.
#o que voc( deva esperar gratido, a espera de gratido apenas uma
oitava maior da mesquin!aria.
*final Lesus deu sua vida por ns e no retri"u8mos a ele com o mesmo
quin!o.
O compartil!ar, atua para alm da esfera material e contri"ui para
acrescentar & personalidade de quem o pratica um "ril!o especial que tra%
autoconfiana, aumenta a autoBestima e transmite &s pessoas uma aura de
segurana e compet(ncia.
$ "vio que, qualquer profissional que transmita segurana e
compet(ncia, alcana o sucesso e, por conseq>(ncia passa a ter uma facilidade
maior para conquistar rique%as.
*quele que pAe em prtica os ensinamentos do *:*J/O '=GPJ$' P*K*
K=0F$X* se tornar rico porque estes ensinamentos so infal8veis, "aseiamBse
em con!ecimentos milenares transmitidos em todos os livros sagrados, inclusive
a E8"lia, como vimos ao longo destas liAes.
*o aplicar conscienciosamente estes princ8pios em sua vida prtica, voc(
desco"rir que ficar rico pura matemtica.
0uando se soma dois mais dois, o resultado sempre ser quatro.
*ssim tam"m, a aplicao destes princ8pios de forma sistemtica se#'re
condu% & rique%a, no poderia ser de outra forma.
Easta ter na mente o propsito firme de aplicar estes princ8pios e manter
suas mos ocupadas com o tra"al!o que est fa%endo, no importa que tipo de
tra"al!o seja, nem qual a quantidade de potencial que oferece.
Iaa o mel!or que possa, no se contente com um desempen!o mediano e
faa isso outra ve% aman! e no outro dia, e no outro...
O propsito que voc( tem em sua mente tem que irradiar de suas aAes,
tem que transpirar do seu rosto, tem que estar presente em cada pequeno gesto
seu.
0ue cada pessoa que se aproxima de voc( sai"a que voc( tem um
propsito W no porque voc( o di%, e sim porque voc( age com um propsito
definido;

A<RA O2 OL:O2 PARA A2 OPORTUNIDADE2
59

Da mesma forma que no se inicia a construo de uma casa pelo teto,
voc( tam"m no atingir sua reali%ao plena de um momento para o outro.
/ muitas etapas a percorrer, degraus a su"ir, c!ances a conquistar; assim
sendo, fique atento e cada pequena oportunidade de mel!orar as suas c!ances
deve ser agarrada com un!as e dentes.
#o se deixe a"ater pelos desafios, conquiste seu camin!o palmo a palmo,
cent8metro a cent8metro se preciso for.
$ se as oportunidades no ca8rem em cima de voc(, crieBas voc( mesmo,
v atrs delas, corra atrs delas...
Fma grande triste%a em nosso pa8s que a maior parte de nosso povo quer
um emprego e no um tra"al!o.
0uando o amor trans"orda atravs de suas aAes e est presente em cada
pequeno gesto seu, nasce em voc( uma capacidade criadora que certamente o
levar ao verdadeiro esp8rito do empreendedorismo; & "usca da so"reviv(ncia
por seus prprios meios; & no depend(ncia de terceiros para conseguir rique%as.
Guitas ve%es as circunst?ncias, o governo, a sociedade e outros tipos de
presso, tentam impedir o crescimento financeiro das pessoas.
#o se deixe a"ater.
Jem"reBse que o Fniverso pleno de rique%a e ! o suficiente para todos,
assim sendo, no ! pressa, faa o que tem que ser feito de forma inexorvel,
cont8nua, persistente.
$ acima de tudo, no entre em competio com ningum; no necessrio,
voc( no precisa conseguir o quin!o dos outros para alcanar o n8vel de rique%a
que deseja.
0uem atua de maneira consistente no presente no precisa se preocupar
com o futuro; no ocupe sua mente com preocupaAes, cuide do agora e quando
o aman! c!egar, cuidar de si mesmo.
$stat8sticas comprovam que mais da metade das preocupaAes estaro
resolvidas antes que ten!am a c!ance de se tornarem realidade.
Portanto, ao invs de se preocupar, use sua mente para coisas que prestem.

LEM<RE82E QUE TUDO 2EM DEU2 , NADA E QUE
NADA COM DEU2 , TUDO

Pense que tra%er Deus em seu corao, agir com amor, procurar dar o
mel!or de si, transforma voc( numa pessoa invulnervel.
Como consta no poema =LFC* P=K*G*9
60

* luta que aos fracos a"ate;
*os fortes s resta exaltar.

Aja !a #aeira cer"a e se aqui)o que es'era +o $or a)ca.%ve)& vir%
'ara voc a)go #e)5or ai!a!

$stude este texto, faa dele seu compan!eiro de viagem e por onde quer
que v !a"itueBse a reler estas liAes at que sua mente fique condicionada para
o sucesso.
Ganten!a em sua mente seus son!os, lem"reBse sempre de agradecer tudo
que Deus pAe em seu camin!o e manten!a suas mos ocupadas com amor.


RE3I2EO DO2 PRINCJPIO2
DO
ATAL:O 2IMPLE2 PARA A
RIQUE1A

@o(A !ode introduzir e" sua vida "ais !oder, "ais riqueza, "ais saBde,
"ais feli(idade e "ais alegria, des(orindo (o"o entrar e" (ontato e liertar
o !oder o(ulto de seu su(ons(iente.
6r. Jose!h -ur!hC

T W Deus quer que voc( seja rico1a2;
4 W Dependendo do que voc( fa% com a quantidade de !oras que tem em
seu dia, voc( ser rico ou po"re.
M W Cada um de ns tem o direito inalienvel de ter acesso e possuir tudo
que l!e seja necessrio para que consiga se desenvolver plenamente,
fisicamente, mentalmente, materialmente e espiritualmente. Ou seja, voc "e# o
!irei"o !e ser rico(a)!
7 W < uma lei natural que as causas produ%am efeitos, assim sendo, se voc(
fi%er as coisas de maneira certa, infalivelmente alcanar a rique%a.
61
P W Com"ata em si os mitos que impedem que a rique%a se manifeste em
sua vida9 o lugar em que se vive, a idade que se tem, a falta de recursos
financeiros e o con!ecimento insuficiente.
S W #o o que voc( fa% que fa% a diferena, a maneira como fa%.
^ W #o porque algum rico que voc( tem que ser po"re. / rique%a
suficiente para todos. / mais do que o suficiente para todos. *s rique%as de
Deus so inexaur8veis.
Q W * Jei da $voluo est presente em tudo, tudo est continuamente
evoluindo e crescendo.
R W 0uando voc( no fa% suas escol!as, outras pessoas escol!ero por
voc(.
TN W Pequenos esforos, pequenos resultados.
TT W #o seja mesquin!o com a vida, faa G*='.
T4 W * semeadura livre, mas a col!eita inevitvel.
TM W Crie o !"ito de dar a cada pessoa mais do que rece"e dela.
T7 W * gratido um dos grandes segredos para se alcanar a rique%a,
agradea a Deus por tudo que rece"e.

9ique a Pa- !o 2e5or!

/arold /o""es

62