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FILATELIA
EDIO ON-LINE
2009
http://cosmocraciarosacruciana.pt.vu
E-mail: dmrosa@netvisao.pt
ndice
Dedicatria .................................................................................... 3
Prefcio........................................................................................... 4
Algumas Notas Introdutrias....................................................... 9
Captulo I Notas breves sobre a Histria da Rosa .................. 11
Captulo II A Rosa, Rainha das Flores .................................... 17
Captulo III Sociedade das Rosas ............................................. 25
Captulo IV - A Rosa, como Smbolo Mtico .............................. 30
Captulo V - A Rosa, como Smbolo Mstico .............................. 37
Captulo VI A Rosa, como Smbolo Esotrico......................... 40
Captulo VII Os Rosacruzes...................................................... 48
3
Dedicatria
Este trabalho dedicado
a Max Heindel
pelos seus vastos ensinamentos
que legou a todos os seres humanos,
especialmente, aos que mais sofrem,
como aqueles que aspiram Verdade,
livre de todos os dogmas e fanatismos,
e aos que desejam trabalhar
para a construo da Fraternidade Universal,
tendo como Ideal, Cristo, o Senhor do Amor e da Luz.
No ano em que a sua Fraternidade
comemora o primeiro centenrio,(1909-2009)
os nossos profundos agradecimentos.
Delmar Domingos de Carvalho
J-ejc|e


"Deus o eterno canto, e ns, seres humanos, formamos seu concerto,
havendo vibrao e rtmo at nos sres aparentemente inertes da natureza."

Irene Gmez Ruggiero

Esta obra do rosacruciano Delmar Domingos de Carvalho se insere
dentro da literatura espiritualista da Fraternidade Rosacruz, que
constitui uma associao internacional de cristos msticos
estabelecida por Max Heindel, em 1909, na California, que procura
fazer chegar aos seres humanos desejosos de compreenso espiritual
sua Filosofia, bem estruturada e lgica, que esclarece sobre o porque da
existncia humana e descortina para nossa mente um plano de
evoluo e conquista mais acordes com nossa sensibilidade espiritual.
Sem dogmas doutrinrios, sem sectarismos religiosos, ao contrrio,
pregando o respeito e o intersse pelas diferentes doutrinas,
incentivando a que cada um permanea em sua igreja, loja ou escola,
em seu templo ou centro, A Fraternidade Rosacruz desenvolve um
trabalho desinteressado de prtica evangelizao esotrica, procurando
despertar em todos o ideal de "Amar a Deus sobre todas as coisas e o
prximo como a ns mesmos."
Fundamentada em numerosa bibliografia prpria, atualizada pelas
investigaes de seus discpulos, propugnando pelo
dilogo perfeitamente possvel da cincia, da arte e da religio a
Filosofia Rosacruz lana teis alicerces para um amanh melhor,
assegurando que em um futuro no muito longnquo o esprito ir
predominando acentuadamente sobre a matria, a mentira ser
impotente ante a verdade e, aos poucos, todo mal transformar-se- em
bem.
Os rosacruzes sempre estiveram presentes na evoluo e no momento
sua contribuio aponta a disseminao do cristianismo esotrico, uma
etapa mais avanada do cristianismo, possibilitando mais intensamente
a reforma interna dos seres humanos e, consequentemente, seu melhor
entrosamento no Plano de Deus. Reforma esta to necessria para a
prxima Era de Aqurio, preconizada por Hermes, Pitgoras, os
alquimistas da Idade Mdia, Shakespeare, Francis Bacon, e muitos
5
outros pensadores associados a tradio rosacruz, identificados como
rosacruzes ou rosacrucianos.
O desenvolvimento real da conscincia, em seus aspectos mais
profundos, constitui uma necessidade no estado atual do mundo. A
magnitude do Plano de Deus no cogita, nem poderia cogitar, da
possibilidade de perder-se alma alguma; o inferno nada mais que uma
representao simblica das foras negativas, e, em ltima instncia,
no curso da evoluo, todos nos reintegraremos sbios, puros e
conscientes em Deus.
No passado se havia ensinado a amar a Deus atravs do temor, porque
a humanidade se encontrava em um estado mental infantil, mas as
atuais condies so, certamente, bem diferentes. H necessidade de
meditar e procurar compreender a divina obra da Criao,
racionalmente, respeitando suas leis e vivendo em conformidade com
elas.
Desde que a humanidade atravessou seu primeiro estado de
conscincia, sua primeira manifestao de livre arbtrio, no simbolismo
de Ado e Eva, duas correntes humanas se seguiram na evoluo: a dos
filhos de Caim e a dos filhos de Seth, ambas procurando o renascimento
para o Reino de Deus - a primeira atravs do intelecto e a segunda por
meio do corao.
Todo o conhecimento de luz acumulado pelos filhos de Caim era
guardado na antiga Escola dos Phree Messen, ou Filhos da Luz. Todavia
o renascimento para o Reino de Deus, simbolizado na pedra filosofal e
no elixir da longa vida, no foi alcanado. A alegoria do mar de bronze e
da morte de Hiram Abiff ilustram simbolicamente a histria deste
fracasso.
Nos tempos bblicos da era crist, Hiram Abiff renasce como Joo, o
Evangelista. iniciado por Cristo no alegorico episdio da ressurreio
de Lzaro, encontrando a nova palavra e o novo martelo que lhe tinham
sido entregues, quando seu espirito renascera, anteriormente, como
Hiram Abiff. E, num renascimento posterior, no sculo XIII, este grande
esprito retorna entre ns, com o significativo nome de Christian
Rosenkreutz, e pela primeira vez aparecem determinados
conhecimentos com a expressa designao rosacruz, datando, de ento,
os movimentos rosacruzes, que em pocas esparsas se manifestam na
Europa e, ultimamente, nas Amricas.
6
Conforme Max Heindel,
" No sculo XIII um elevado instrutor
espiritual, usando o simblico nome
Christian Rosenkreuz - Cristo
Rosacruz -, apareceu na Europa para
iniciar esse trabalho. Fundou a
misteriosa Ordem dos Rosacruzes
objetivando lanar uma luz oculta
sobre a mal-entendida Religio
Crist, e para explicar o mistrio da
Vida e do Ser do ponto de vista
cientfico, em harmonia com a
Religio.
Muitos sculos decorreram desde o
seu nascimento como Christian
Rosenkreuz, o Fundador da Escola
de Mistrios Rosacruzes, cuja
existncia por muitos considerada
um mito. Todavia, seu nascimento
como Christian Rosenkreuz marcou o
princpio de uma nova era na vida
espiritual do mundo ocidental. Esse
Ego excepcional tem estado, desde
ento, em contnuas existncias
fsicas, num ou noutro dos pases
europeus. Toda vez que seus
sucessivos veculos perdem sua
utilidade, ou as circunstncias
tornam necessria uma mudana de
campo em suas atividades toma um
novo corpo. Ainda mais, hoje em dia
est encarnado. um Iniciado de
grau superior, ativo e potente fator
em todos os assuntos do Ocidente, se
bem que desconhecido para o
mundo.
Trabalhou com os alquimistas
sculos antes do advento da cincia
moderna. Foi ele que, por um
intermedirio, inspirou as agora
mutiladas obras de Bacon. Jacob
Boehme e outros receberam dele a
inspirao que to espiritualmente
iluminou suas obras. Nos trabalhos
do imortal Goethe e nas obras primas
de Wagner encontramos a mesma
influncia. Todos os espritos
7
intrpidos, que se recusam
subordinar-se a qualquer cincia ou
religio ortodoxa, que fogem das
escravides e procuram penetrar nos
domnios espirituais sem pretenses
de glria ou de vaidade, tiram sua
inspirao da mesma fonte, como fez
e faz o grande esprito que animou
Christian Rosenkreuz.
Seu prprio nome a corporificao
da maneira e dos meios pelos quais o
homem atual transformado em
Divino Super-homem. Esse smbolo,
Christian Rosenkreuz
ou
Cristo Rosa Cruz
mostra o fim e o objetivo da evoluo
humana, o caminho a ser percorrido
e os meios pelos quais alcanar
essa meta. A cruz branca, os galhos
verdes da planta que a entrelaam,
os espinhos e as rosas vermelho-
sangue, ocultam a soluo do
Mistrio do Mundo: a evoluo
passada do Homem, sua constituio
presente, e especialmente o segredo
do seu futuro desenvolvimento.
Observando as etapas evolutivas da humanidade, desde seus
primordios, vemos inicialmente com Orfeu, cuja existncia se perde na
aurora dos tempos, e a seguir com Rama, Krishna, Buda, Hermes,
Zoroastro, Pitgoras, os Essnios, os Alquimistas e modernamente os
Rosacruzes - Escolas onde brilha a Luz. Conforme So Joo nos diz,
"Deus Luz", e se analisamos, isto , fazemos comparaes entre os
conhecimentos ministrados pelas Escolas que citamos na evoluo de
nosso planta atravs das constelaes zodiacais, encontramos que
para cada poca que a humanidade atravessa, um diferente
conhecimento (em grau, mas no em essncia) lhe proporcionado,
justamente para preencher uma necessidade especfica, prpria desse
perodo de tempo.
Em pocas anteriores, a Ordem levou seus ensinamentos a vrias
sociedades secretas da Europa e de outras partes do mundo. No sculo
XVII, pela primeira vez, surgem, publicamente, os Manifestos, desde a
Fama at s Npcias Qumicas de Christian Rosenkreuz, e o movimento
8
rosacruciano ganha forte vitalidade inspirando a formao de uma
civilizao fraterna, livre e saudvel. Outras sociedades Rosacruzes
reivindicam ser descendentes diretas dos primitivos ramos da antiga
Ordem Rosacruz. A Fraternidade Rosacruz no tem ligao com essas
organizaes, mas simplesmente representa o renascimento da Ordem
no Mundo Ocidental.
A Fraternidade Rosacruz, fundada por Max Heindel, sob a orientao
direta dos Irmos Maiores da Ordem, representante autorizada para o
presente perodo da antiga Ordem Rosacruz, da qual Christian
Rosenkreuz ou Cristo Rosacruz o Cabea. Esta no uma
organizao terrena, mas tem seu Templo e seu Quartel General, no
plano etrico. Ele autorizou Max Heindel a formar a Fraternidade com o
propsito de levar os Ensinamentos da Sabedoria Ocidental ao Mundo
Ocidental. O adiantamento dos povos da Amrica nestes ltimos anos
foi to grande que a Ordem resolveu estabelecer o centro esotrico
nesse continente. A Fraternidade Rosacruz a sua ltima manifestao
em forma fsica, dando ao mundo a mais recente interpretao dos
Ensinamentos Rosacruzes, usando os termos cientficos atualizados,
mas ao mesmo tempo procurando ser simples e clara, sem abstraes
ou tecnicismos que poderiam parecer confusos.
O principal trabalho da Fraternidade disseminar a doutrina esotrica
da Religio Crist, porque a Filosofia Rosacruz considerada crist-
esotrica. o fundamento da Religio Universal no mundo, porque o
Cristo tem a seu cargo a evoluo humana, durante o presente Grande
Ano Sideral, de aproximadamente 26.000 anos.
No presente trabalho do escritor rosacruciano Delmar Domingos de
Carvalho,"A ROSA, RAINHA DAS FLORES, SMBOLO MTICO, MSTICO
E ESOTRICO E OS ROSACRUZES NA FILATELIA" o caminho da rosa
exibido nas entrelinhas da tradio cultural de todos os povos. A rosa,
simbolicamente, est associada luz anmica . Podemos apreender na
exposio do autor uma viso da Escola Rosacruz, como uma tradio
que atravessa a histria. Cumprem todas as confisses rosacruzes, um
fim belssimo, como o cumpre a de Max Heindel, arauto da Escola
Rosacruz para a Era de Aqurio, tendo como misso elevar os
aspirantes espirituais para que possam atingir a nota esotrica do
verdadeiro Cristianismo, que se sintetisa em amar ao prximo como a si
mesmo.
Alexandre David
Rio de Janeiro, Brasil

9
Algumas Notas Introdutrias
A palavra Phree Messen derivada
de um antigo vocbulo egpcio
que significa Filhos da Luz.
Podemos acrescentar
que a palavra Rosanan, en persa,
quer dizer Os da Luz;
e que, se bem que a palavra inglesa
rose venha do latim,
podemos estar seguros
de que h uma antiga associao esotrica
entre a Rosa e os Filhos da Luz,
porque a Rosa estava consagrada
no s a Vnus, a Estrela da Manh,
seno tambm ao Deus Sol.
Max Heindel
(1865-1919)
Existe uma certa tendncia para se dar pouco valor s coisas pequenas,
simples.
Esto, neste caso, os selos usados, anualmente, por milhes e milhes
de seres humanos, como meios de cobrana das taxas pelos servios
prestados pelos Correios de todos os pases aos seus utentes.
Com a evoluo do uso dos selos dos Correios, estes, no s tm
melhorado no domnio artstico, como tem subido a diversidade dos
temas por eles abordados, constituindo, assim, um valioso elemento do
Patrimnio Cultural da Humanidade. Eles vo desde o tomo ao ser
humano; da estrela dos mares s estrelas dos cus, da Proteco da
Natureza aos Direitos Humanos, do Desporto s Artes, da Liberdade
Independncia, da Histria Literatura, etc, etc.
Face ao exposto, a filatelia temtica, nascida em 1950, com a FIPCO,
(Federation International de Philatlie Construtive), transformou-se
numa arte e cincia, em pleno florescimento.
Embora prximos, todavia, agora, longnquos, esto os Regulamentos
de 1961, 1966, 1972, 1988, este j renovado pelo de 1995.
10
Como qualquer cidado temos o direito de livre expresso. No caso,
usamo-lo, no s na escolha dos temas, algo fora dos padres
convencionais, como os abordamos numa viso global e analgica, na
interligao que cada pea (o Selo) contem e que possa enriquecer o
tema.
No somos contra os Regulamentos, nesta fase da evoluo da
Humanidade, s que as normas, porventura importantes, jamais
devem restringir a nossa sagrada liberdade de expresso e de criao.
Tal atitude no encerra nenhuma crtica contra estas normas, muito
menos contra os seus autores, a todos respeitamos e amamos, pois so
nossos irmos, sejam quais forem as suas cores ou credos.
O duplo sujeito deste nosso trabalho a Rosa na Filatelia.
Porm, seguindo a nossa liberdade de criao, ele vai muito para alm
da rosa como flor, dilatando-se em outras faces prismticas que,
embora tenham como tema principal, a rosa, aborda-se a sua ligao
ao amor, liberdade, fraternidade, luz, como ainda outros aspectos
desde smbolo mtico, mstico e esotrico at aos Rosacruzes.
Esta dinmica, no fundo, ela no estar em sintonia com a actividade
cientfica e artstica, no sculo XXI, em que cada vez mais so unidos
os conhecimentos das diversas reas a fim de se criar algo de novo, ou
de se encontrar nova face da verdade?
Como flor, a Rosa a Rainha, o cavalo de Pgaso de inspirao dos
poetas, dos msicos, dos pintores, dos artistas em geral, como uma
fonte socioeconmica, um meio de comunicao, um smbolo libertador
que nos eleva at Unidade da Vida, pela sua Beleza, os seus perfumes,
por meio dos quais ela fala, as suas cores, e ainda pela sua etimologia,
como bem escreveu o arauto da Escola Rosacruz, Max Heindel,
palavra que encerra Luz, Amor, Pureza, Vida, Virtude, Liberdade e
Fraternidade.
Bombarral, 11 de Maro de 2009
Delmar Domingos de Carvalho
11
CAPTULO I
NOTAS BREVES SOBRE A HISTRIA DA ROSA
As verdades e as rosas tm picos.
Provrbio
Antes de abordarmos os outros temas, relacionados com a rosa,
achmos por bem, focar alguns dados sobre a Histria das Rosas.
Tudo tem a sua Histria, uma mais longa e mais bela, outra, mais
curta e menos bela; uma plena de factos e de efeitos, outra com pouco
valor; mas tudo o que existe merece ser estudado, investigado,
divulgado, escrito.
No caso, a Rosa, como flor, tem uma histria que se perde na noite nos
tempos, ou mais precisamente, est oculta na Memria da Natureza,
qual livro universal onde tudo fica registado, dado que, no plano
csmico, nada se perde.
No campo da Geologia, no seu ramo da Paleontologia, a rosa ter, mais
ou menos, 35 milhes de anos.
Nesta rea, neste livro, registo fssil, um milhar ou at um milho, por
vezes, um nmero relativamente pequeno
Perguntar-se-: o que ter existido antes desse perodo, relacionado
com a rainha das flores? Como ter evoludo?
Um dos rosacruzes, Angelus Silesius, pseudnimo de Johannes
Scheffler, nascido, em 1624, em Breslau, na Silsia, actualmente
territrio polaco, doutor em filosofia e medicina, depois de exercer esta
arte e cincia, dedica-se vida asctica e mstica, membro activo da
Igreja Catlica.
Numa das suas obras, A Rosa sem porqu, afirma que a rosa, que o
teu olhar externo contempla, floriu nesse modo em Deus desde o
Princpio.
Rosa canina, silvestre, foto do autor, em 1996
12
Esta variedade uma das mais antigas. Os seus frutos so ricos em
vitamina C, dez vezes mais que os limes, como em vitaminas A, B, E, e
possui ainda diversos e teis elementos medicinais.
Voltando s palavras filosficas de Silesius, que concluses podemos
extrair? Cada qual ter a sua opinio, que deve possuir, livremente.
Em nosso ver, ele est ensinando algo de sabedoria esotrica, como que
desejando comunicar que a rosa, na sua forma silvestre, cinco ptalas,
nmero ligado Vida nica e Una, da Harmonia Perfeita, cor branca,
que a de Deus, onde tudo existe, se movimenta e se renova, como no
teu nome, cada palavra tem um valor nico, no caso, ligado ao amor,
luz e vida, pois, sendo assim, floresceu, neste modo, na Sempre-
Essncia existncia, que sempre existiu e existir.
Logo a Rosa algo mais que uma flor, ela um smbolo legado pelos
deuses
Desamos da filosofia hermtica at Histria e Rodologia.
Remonta Proto-Histria os relatos sobre a rosa, essencialmente, nas
culturas indo-germnicas, onde estava unida aos cultos religiosos.
Entre as mais antigas civilizaes que temos alguns dados, a da
Sumria, dado que ainda os outros povos estavam na pr-histria, j os
sumrios avanaram para a fase seguinte.
Consta que um tal rei Sargo, 3 000 anos a.C. ter trazido roseiras
para embelezar os seus jardins e palcios na zona da Mesopotmia. Na
descrio dos jardins da Babilnia, uma das maravilhas do mundo,
relata-se que a rainha Semramis gostava muito do perfume das rosas.
Entre as civilizaes maia antigas da sia, do Mdio Oriente, da
Europa existem elementos sobre o uso e o valor das rosas.
Desde a China a Israel, veja-se o Antigo Testamento, as tradues do
aramaico por lrios, devem ser rectificadas por rosas, do Egipto
Grcia e a Roma, como noutras, existiram poetas cantando hinos s
rosas, divinizando-as.
Teofrato da Grcia, considerado como o pai da Botnica, afirmou que
as rosas tinham um nmero variado de ptalas que iam de 5 at 100!
Logo que j antes houve criao de novas espcies, o que relatado por
Plnio, historiador e naturalista, afirmando que elas eram cultivadas
em estufas na antiga civilizao romana.
O grego Epicuro, no sculo IV a.C. mandou construir, no centro de
Atenas, um jardim das rosas, qui, o primeiro do mundo.
Tambm Ovdio e Ccero enalteceram a rosa, em seus doutos escritos.
Quanto s lendas ligadas rosa, focaremos no captulo seguinte.
13
Apenas vamos recordar o clebre e lendrio jardim das rosas da
Catedral de Hildesheim, na Alemanha, onde ter sido colocado uma
cruz, por um capelo, e que pertencia ao imperador Luis, o Piedoso.
Segundo consta a cruz no podia ser retirada porque ela estava
fortemente enlaada por rosas e espinhos.
Um incndio, em 1 013, destruiu os documentos neste Convento, pelo
que, apenas existem os relatos orais.
Na China, entretanto, floresciam as rosas.
Graas imperatriz Josefina, esposa de Napoleo, as rosas so
adoradas, manda criar o maior roseiral do mundo, onde existiam todas
as variedades das quais havia conhecimento.
Redout, clebre pintor de rosas, imortalizou-as em seus quadros, que
tm sido dignificados por meio de emisses de selos e de blocos.
Dupont foi responsvel por este magnfico roseiral; enquanto o ingls
Kennedy ia levando as variedades para a Inglaterra, onde mais tarde a
rosa teve um novo e grande impulso.
Vista parcial do Parque de Malmaison, Paris, onde se v o Templo do
Amor, Eros, palavra que tem as mesmas letras que rose, rosa.
Aqui viveram Josphine e Napoleo; aqui mandou cultivar o seu
jardim de rosas.
Este parque foi transformado no Museu da Histria Natural.
14
Bloco emitido, em 1990, na Blgica, ligado Exposio Filatlica,
Blgica 90 e aos 100 anos dos Crculos Filatlicos Belgas.
Nele surge o clebre pintor das rosas Pierre- Joseph Redout, nascido
em Saint- Hubert, em 1759, morrendo em Paris, em 1840.
Do seu trabalho 60 Rosas duma Rainha foram extradas estas 6,
editadas em selos neste pas.
Antes, porm, tinham sido emitidos vrios blocos sobre este pintor, as
rosas e a primeira rainha da Blgica, Lusa- Maria dOrlans, que
reinou entre 1832 e 1850, ano do seu nascimento para os mundos
superiores.
15
Um dos blocos, emitido em 1988, com o tema, Promoo da Filatelia,
em que surge a rainha Luisa-Maria e o trabalho do pintor Redout que
foi seu mestre nesta arte.
Entre 1810 e 1904 so criadas 11 000 novos hbridos de rosas!
Actualmente, o seu nmero ronda os 30 000, espalhadas por todos os
continentes, nuns pases mais que noutros, enchendo a terra das suas
lindas cores, dos seus belos perfumes, cada vez mais a rainha das
flores.
Tambm, em muitas localidades, so construdos, belos jardins de
rosas.
16
Rosengarten, Jardim das Rosas, Viena, ustria
Foto de D.D.C. em 1995.
Outro aspecto deste mar de rosas. Foto do autor, 1995.
17
CAPTULO II
A ROSA, RAINHA DAS FLORES,
Rosa floresce,
porque floresce.
Angelus Silesius
(1624-1677)
As flores so estrelas na terra; com as suas formas, as suas cores, os
seus perfumes, a sua beleza, elevam os nossos sentimentos, purificam
as nossas emoes, conduzem-nos aos valores intemporais, muito
embora, sejam curtas as suas vidas.
Sim, curtas, mas cclicas, tal como a Vida se expressa, de modo
espiralado, elas se transmutam em frutos, em sementes, para, de novo,
surgirem e espalharem a vida no reino vegetal, contribuindo para a
renovao das outras ondas de vida, a animal e a hominal.
Entre estas fontes de inspirao dos poetas, dos pintores, dos
escultores, dos msicos, dos artistas em geral, a rosa foi eleita a rainha,
s que, sem coroa, nem reino
Quando que ter recebido esta honra; bem, ao certo no se sabe.
Para uns foram os deuses; para outros, os poetas.
No Captulo seguinte voltaremos a este ponto, acerca da sua eleio
para rainha.
No caso, a coroa da rosa tem espinhos, para nos lembrar que o
verdadeiro poder est na humildade, na simplicidade, na virtude, no
amor, na sabedoria; o seu reino o da harmonia, da arte e da cultura.
Por tudo isso, repetimos, a rosa o smbolo do Amor, da Luz, da Vida,
da Paz, da Virtude, da Liberdade, da Vitria, da Beleza. Ela comunica
alegria, sentimentos e emoes, mais ou menos sublimes, quando as
oferecemos ou as recebemos.
Ela nome de mulher e apelido de homem. escolhida para os brases
de nobres, de papas, de universidades, de localidades.
Surge na toponmia em diversos pases.
planta medicinal, ornamental. Vemo-la em jardins privados e nos
pblicos; em vasos; nas beiras das estradas.
Embeleza mesas de congressos ou de outras reunies, como
lanamento de livros; ficam bem numa jarra, seja no Lar, no local de
trabalho, nos altares dos Templos.
Serve para enviar mensagens nos postais ilustrados, sejam eles do dia
da me ou do pai; entre namorados, nas Festas do Natal ou da Pscoa.
18
Como sabemos, a Rosa canina, nome como conhecido em italiano;
Rosa-de-co, no idioma portugus; tambm conhecida por roseira
brava, rosal perruno, em espanhol; dog rose, em ingls; hagebutte, em
alemo; rosier ds chiens, em francs, uma das variedades mais
antiga.
Por meio da aco humana e pela prpria evoluo das espcies, a
rainha das flores encheu-se de muitas princesas, aos milhares, vestidas
com as mais diversas cores, com formas muito diferentes, que vo at
s rosas centiflias. Umas baptizadas com nomes de rainhas, como
Sissi; outras, com nomes de personagens universais, como Fausto.
Por toda a parte, nos jardins das habitaes, dos Palcios, dos
Conventos, como em jardins pblicos, as rosas surgem como damas
belamente vestidas e perfumadas.
Voltemos ao nosso tema: a rosa nos selos.
Emisso de selos na Bulgria, o pas das rosas, em 1985, com 6 taxas,
ligadas s variedades, por ordem de valores das taxas, Rosa
damascena; rosa trakijka; rosa radiman; rosa marista; rosa Valentina; e
a rosa Maria, taxa 60 cm.
19
Outra emisso de selos com o tema: As Rosas.
No caso, edio da Guin Equatorial, no ano 1979, com sete selos,
respeitantes a 7 variedades e este bloco.
Da frica at sia, as rosas imperando, enchendo tudo de beleza.
Emisso em 1988, na Monglia, com sete selos, cada um com uma bela
rosa e este bloco, um quadro cheio de cor e de encanto que a todos nos
atrai.
20
Apenas, estamos inserindo uma pequenssima amostra, sobre os selos
emitidos ligados rainha das flores, nos mais diversos pases, em todos
os continentes e em vrios anos.
Uma emisso de um nico selo, nos Estados Unidos da Amrica, em
1978, como srie corrente.
Todavia, est ligado The American Rose Society, com sede em
Shreveport, Estado da Louisiana, conhecida pela cidade da rosa.
Vamos at ao Vietname, onde as rosas tm sido tema para emisso de
selos relacionados com a dona rosa.
Emisso, em 1987, com sete valores, em todos os selos esto inseridos os
nomes das rosas.
21
Uma viagem at Austrlia, onde, em 1997, foi emitido um s selo,
srie corrente, isolados, mas tambm num bloco, como este, em que
surgem diversas mensagens, como com amor.
22
Estamos em Israel, outro pas das rosas, ligadas aos cultos mticos e
msticos judaicos, alguns esotricos, numa ligao ao livro sagrado, O
Zohar.
No ano 1981 foram emitidas 3 taxas com ligao s rosas: a rosa
damascena, a rosa phoenicia e a rosa hybrida.
Continuando no Mdio Oriente, emisso na Sria, em 1979, sob o tema:
Exposio Internacional de Flores em Damasco. Editados sete selos
sobre rosas.
23
Situado no Himalaia oriental, o Boto emitiu este Bloco e selos ligados
rosa, em 1973.
Mais uma viagem, desta vez at Nova Zelndia, onde, em 1975, e em
1979, foram emitidos 11 selos com diversas variedades deste pas, onde
existem diversas Sociedades das Rosas distritais e uma de mbito
nacional.
Um dos pases onde tm sido emitidas diversas sries ligadas s rosas,
a Hungria, cuja cultura singular muito nos fala.
Este bloco, com um belo ramo de rosas, est ligado a uma emisso
sobre rosas, em 1982, com emisso de 7 selos.
Pas da Rainha Santa Isabel da Hungria, ligada ao milagre das rosas,
numa simbologia algo esotrica, a transmutao dos pes em rosas, por
meio do servio amoroso.
24
Ficamos pela Sucia, no Norte da Europa, com este belo conjunto de 10
selos, cada um com 3 rosas, em formato de corao.
Emitido, em 1997, com dois selos.
Mensagem geral: que as rosas encham todos os povos e todas as
pessoas de amor e de luz.
25
CAPTULO III
SOCIEDADES DAS ROSAS
O trabalho de grupo em associaes
um dos caminhos mais libertadores
que urge saber participar.
D.D.C.
Estamos numa rea de grande valor socioeconmico, pelo que h anos
que os roseiristas se organizaram em Associaes para sua defesa,
registando as suas novas criaes, evitando, assim, que outros as
comercializem sem terem sido os seus progenitores.
Surgiram as Sociedades das Rosas em diversos pases, desde os USA
at ao Canad, Holanda, Itlia, Frana, ndia, frica do Sul, Austrlia,
Nova Zelndia, Blgica, Suia, Japo, Israel, Polnia, Repblica
Checa, Bermudas, Espanha, Alemanha, Irlanda, etc; em Portugal, h
anos colabormos para a sua criao, mas desconhecemos se esse
projecto est dando frutos, tanto mais que muitos portugueses que
desde o sculo XIX foram criando as suas novas espcies, acabavam
por ver comercializadas por outros de diversos pases que as
registavam, ganhando dividendos, provenientes das suas criaes!
Assim, temos perdido alguns meios financeiros, postos de trabalho, etc.
Entre as Sociedades das Rosas com mais prestgio, est a Royal
Nacional Rose Society, em St. Alban, Inglaterra, considerada a Meca
dos cultivadores das rosas criada em 1876.
Neste campo, Portugal e no s, tem mais de cem anos de atraso
Como se pode ver pela lista dos pases acima descrita, embora muito
incompleta, elas existem em todos os continentes, estando unidas na
Federao Internacional das Sociedades das Rosas, criada, em 1971, na
Conveno Internacional da Rosa, em Hamilton, na Nova Zelndia.
Compete a esta, entre outros assuntos de valor, a coordenao e a
organizao de Convenes e de Exposies Internacionais.
Por isso, estes eventos e no s, so alvo da emisso de selos, os quais
acabam por serem documentos de valor sobre a histria destas
associaes dos amigos das rosas.
26
Este selo, ligado variedade da rosa Sol do Sul, um dos quatro que
foram emitidos, em 1979, no 4 Congresso Internacional das
Sociedades da Rosa, em Pretria, frica do Sul.
Ao mesmo tempo, e ligado a este evento, foi editado um bloco que
juntamos.
27
Selo com a variedade baptizada com o nome de Rosa Mundi, emitido
na Inglaterra, em 1976, comemorativo do Primeiro Centenrio da
Fundao da Royal National Rosa Society com sede em Saint Albans.
Foram editados 4 selos.
Em 1981, foi emitido este selo, no Mnaco, ligado Primeira Exposio
Internacional da Rosa em Monte Carlo.
Apenas foi editado este selo com a variedade Catherine Deneuve.
De novo na Inglaterra, em 1991, decorreu o Congresso Mundial das
Novas Variedades de Rosas.
Foram emitidos 5 selos. Um deles o que inserimos.
28
Este bloco emitido pelas Maldivas, situadas no Oceano ndico, ao Sul
da ndia, refere-se EXPO 90, ligado Exposio Internacional de
Jardins e Espaos Verdes. em Osaka, Japo, em 1990.
Selo nico, emitido em 1963, comemorativo da Exposio de Rosas em
Budapeste, Hungria. Neste pas, em 1972, teve lugar uma Exposio
Nacional de Rosas.
29
Bloco emitido, na Hungria, em 1986, sobre a Exposio Internacional
da Filatelia AMERIPEX 86 CHICAGO USA
DECORREU DE 2 DE MAIO A 1 DE JUNHO DE 1986.
Neste bloco surgem duas rosas, a rosa yankee e a rosa Amrica, ao lado
da esttua em honra do primeiro presidente dos USA, George
Washington.
Uma pequenssima amostra ligada a este tema, nas suas diversas faces.
30
CAPTULO IV
A ROSA, COMO SMBOLO MTICO
Nos antigos mistrios do Egipto
A rosa era consagrada a sis, a Lua,
Que a condutora dos processos de reproduo,
..
Francisco Marques Rodrigues
(1899-1979)
Nos cultos antigos, em quase todas as civilizaes, especialmente no
Oriente e na Europa, a rosa era venerada, associando-a como um
smbolo dos deuses.
Segundo uma lenda sobre a criao da rosa, Clris, deus grego das
flores, criou a rosa de uma ninfa. Afrodita, a esposa de Zeus, tinha
como smbolo a rosa vermelha, deu-lhe a sua beleza; Dionsio ofereceu-
lhe o seu nctar, da o seu belo perfume; as 3 Graas, Eufrsina, Talia
e Aglaya, filhas de Jpiter e de Vnus deram-lhe, encanto e alegria.
Zfiro, o deus do vento, levou-a s alturas e Apolo a considerou como a
rainha das flores.
Lendas so o que so; seja o que for, esta uma que encerra muito
para reflectir.
Cada palavra encerra um valor no s numrico, como uma mensagem
mais ou menos, esotrica. Ela expresso do Som Criador, Harmnico,
Divino, como tal sagrada. Por isso, devamos ter muito cuidado com o
que dizemos; usando as palavras para o Bem, para a criao de algo
positivo e libertador.
Max Heindel esclareceu que no antigo idioma persa, a palavra
rosanan, estava ligada rosa, significando Os da Luz. Vemos, assim,
que ela encerra mensagens de luz.
Nos idiomas: alemo, ingls e francs, rosa , como sabemos, rose. Este
vocbulo tem as mesmas letras que Eros, o deus mtico do amor.
Agora, a rosa comunica o amor, alm da luz.
Da que os antigos poetas, estes so os mensageiros dos deuses, como
Virglio, tenham defendido que a natureza da rosa era divina! Por sua
vez, Anacreonte escreveu: O que seria da Humanidade, sem a rosa?
31
No ser de admirar que esta flor surgisse ligada a diversos cultos na
antiguidade. No culto a Mitra, a rosa estava presente; no idioma
snscrito, como no persa, mitra quer dizer amigo. O deus Helios, que
significa Sol, foi amado pela Ninfa de Rodes que tinha uma rosa numa
das faces. Rodes, Ilha e Ninfa, veio do grego rhodn, que significa rosa.
Na cultura antiga da ndia, Triparasundari era a rosa csmica.
Tambm a rosa est ligada, como sabemos, no s a Vnus, o planeta
do amor, da beleza, da harmonia, como a Apolo, o deus-sol, o criador
da msica como da medicina, entre outros deuses da mitologia.
Bloco emitido pelos Correios do Paraguay, em 1985, sobre o tema:
Exposio Filatlica Internacional em Roma Itlia 85.
O motivo bem conhecido.
Este famoso quadro do nascimento de Vnus, de Botticelli, Florena,
Itlia, encerra as mensagens j mencionadas e no s.
Este pintor, que esteve ligado ao movimento rosacruciano nas artes dos
sculos XV e XVI, comunica em seus trabalhos toda uma filosofia
neoplatnica, que nos liberta, que nos ajuda a contemplar a beleza do
nu, da harmonia, da criao divina.
32
No caso, l est o vento Zfiro, que um dos mais serenos, agitando
tudo sua volta, levando, pelos ares, as rosas at Vnus, que, ao sair da
concha, smbolo esotrico, ligado ao culto a Santiago de Compostela,
est coberta pelos seus longos e flutuantes cabelos, e no s, esperando
que a Hora lhe coloque o manto com flores sobre si.
Tal como a Vida est sempre em movimento, tambm, neste quadro,
tudo se move, conduzindo-nos contemplao da beleza de Vnus
como de tudo ao seu redor.
Isso sucede tambm no seu quadro da Primavera e em outros
trabalhos.
Este captulo respeita rosa como smbolo mtico.
Em nossa opinio, est chegando a hora de aprofundar os nossos
conhecimentos sobre os mitos e acerca dos smbolos.
Consider-los como algo ligado a cultos arcaicos, mais ou menos
fantsticos, prprios de mentes atrasadas, incultas, um grave erro.
Com o nosso orgulho intelectual, o nosso pequeno conhecimento que
nos conduz vaidade, ao materialismo, temos menosprezado esta rea.
Todavia, esta realidade j foi cho que deu uvas, cada vez se estudam e
investigam estas reas, o que tm resultado na descoberta de muitas
faces da verdade ocultas nos mitos e nos smbolos.
Afinal, no continuamos a criar mitos? E smbolos? Muitos deles
pouco valor encerram, seno vaidades, iluses, famas terrenas, e assim
por diante.
O que um smbolo? Nada melhor do que irmos at origem do
vocbulo. Ele veio do grego symbolon e este de syn-ballein, que
significa associar, ligar. O grego antigo muito semelhante ao fencio,
o alfabeto me, ligado a outros idiomas, como o hebraico.
Neste caso, smbolo encerra ideais de ligar, ou antes, de religar, de
ajudar a que cada qual possa regressar Vida nica, ao Macrocosmo.
Quanto aos mitos eles so alegorias que encerram prolas espirituais,
luz escondida nas conchas ou nas arcas.
Este trabalho de desvendar a Luz nos mitos e nos smbolos exige mente
aberta, corao nobre e humilde.
Nada melhor do que seguir os doutos ensinamentos de Scrates: s sei
que nada sei e conhece-te a ti mesmo.
No fundo so os da Escola Rosacruz, cujos iderios tm razes em
Escolas antigas de Iniciao.
Regressando ao nosso tema, ligado aos selos, no fundo aos Correios,
Instituies de enorme valor no s socioeconmico, como na
comunicao, mas ainda no sector cultural.
Falaremos sobre isto em futuro trabalho.
33
Selo emitido na antiga URSS, em 1989, ligado Semana Internacional
da Carta- CORREIOS.
Sem esta Instituio como podiam circular as cartas, levando as mais
diversas mensagens, umas de amor, outras de dor, outras sobre
negcios, etc, etc, agora, tendo, um srio concorrente, o correio
electrnico. Mas, nada substitui uma carta, um postal ilustrado, selado
e timbrado.
No caso, num selo com 3 cores, a branca, o azul e o vermelho, alm do
preto.
Vemos as duas faces da Terra por onde as cartas circulam, no fundo,
por toda a parte, desde os centros mais populacionais at recndita
casa no fundo de um vale ou no cimo de uma montanha.
Tambm as cartas e o smbolo dos Correios e ainda a ROSA, um
smbolo do amor, da ligao entre as pessoas e os povos, to
profundamente ligado ao nosso inconsciente e at ao subconsciente.
Emisso de Wallis et Futuna, ilhas situadas no Oceano Pacfico, em
1974, sob o tema: CENTENRIO DA UPU UNIO POSTAL
INTERNACIONAL.
Maravilhosa composio artstica com diversas mensagens, mais ou
menos simblicas. A mo do carteiro ou de cada qual sai de uma rosa
como que levando a luz e a amizade numa carta; e todo o conjunto est
alicerado nas razes que unem nossa Escola, que a Terra.
34
Um conjunto original, emitido pelos Correios da Bulgria, em 1968,
sob o tema: COOPERAO COM A ESCANDINVIA.
De um lado a Rosa e no outro os Cisnes, uma ave, smbolo do Iniciado,
que voa pelos ares, como debaixo de gua, tudo atravessando, como o
correio, unidos por uma ponte fraterna.
Estamos perante vrios smbolos, mais ou menos mticos, derramando
as mensagens do amor para religar, para estabelecer pontes entre as
pessoas, os povos.
Bloco emitido pela Argentina, com carimbo de 2 de Dezembro de 1972,
da bela cidade de Crdoba, ligado ao Dia Mundial da Sade, dedicado
s doenas cardiovasculares.
35
Tanto no selo emitido, como no bloco, surgem a rosa e o corao,
religando o amor ao rgo vital, melhor ainda pode ligar a pureza,
simbolizada na rosa, preveno das doenas, como na sua cura.
FDC emitido pelos Correios da Frana, em 1970, ligado ao tema:
JORNADA MUNDIAL DA LUTA CONTRA O CANCRO.
Apenas foi emitido este selo, cujo valor enorme, na sua simbologia,
como na finalidade: angariao de fundos na luta contra esta doena.
Trabalho de Mestre Decaris, cooperao de Jean Munier, sob a
dinmica da Liga Nacional Francesa contra o cancro.
Esta doena que est ligada a muitos factores, alguns deles no nosso
passado, em destino maduro, como disse Paracelso, causas Krmicas,
Entre elas abusos em determinados alimentos como no uso da energia
sagrada, regida pela Luz, que rege o Signo Cncer.
Que fique bem claro, uma doena grave que est afectando cada vez
mais, e ningum diga que desta gua no beberei, porque jamais
devemos julgar seja quem for, mas a todos amar e ajudar, porque
todos temos defeitos e se apontamos um dedo para algum, esto logo 3
a apontar para ns.
Este FDC comunica muito, o selo com duas partes, uma pessoa sadia
em que a rosa floresce e outra cheia de ramificaes secas.
Os nossos profundos votos de que todos os irmos e irms que esto
lutando com esta doena, consigam venc-la, com a ajuda dos mdicos,
dos enfermeiros, de todos quantos trabalham para bem da sade, e
com o auxlio do Grande Mdico, Deus, que Amor.
Que as Rosas floresam na Vossa Cruz, so os nossos sinceros votos.
36
Mais um bloco ligado Organizao Mundial da Sade, emitido pelo
Togo, em 1966, sob o tema: Inaugurao da Sede da OMS em
Genebra.
De novo um ramo de rosas, ligando todos ns, no amor que todos
devemos ter entre si, e mais ainda com os irmos enfermos.
Cristo no nos deu uma das misses, mais nobres: curai os enfermos.
Embora existam muitos outros selos que encerram smbolos e mitos,
alguns deles surgiro nos captulos seguintes; a maioria ter de ficar na
reserva.
A escolha sempre uma tarefa ingrata, mas ela teve de ser feita.
Tudo o que demais pode ser prejudicial, preciso espao, como cada
qual, quando o tema se torna extenso, pouco liga ou nada
37
CAPTULO V
A ROSA, COMO SMBOLO MSTICO
Que a Vida de cada qual fale como uma rosa.
Ela atrai at aquele que a no v.
Gandhi
(1869-1948)
Em muitos casos, o mtico, o mstico e o esotrico esto unidos, como
um todo, na medida em que a vida tudo encerra; os cultos evoluem,
mas conservam, em si, alguns dados que unem o passado ao presente,
projectando-os no futuro.
Por isso, a data do Natal se mantm a 25 de Dezembro tal como o era
antes de Cristo, quando devia ser no Solstcio do Inverno, e assim por
diante.
Maria, uma alta Iniciada essnia, que, ao longo da evoluo, se
preparou para receber a maior honra, ser me de Jesus, o mais alto
Iniciado da onda de vida humana, considerada como a Rosa Mstica.
Sim, quem que a mais pura de todas as mulheres, com o devido
respeito por todas? Quem que amou e ama, com to profunda
pureza, que recebeu a honra de Virgem?
Mas, o culto mstico da rosa, por vezes, misturado de mitologia e de
esoterismo, apresenta-se no milagre das rosas da Rainha Santa Isabel
da Hungria, tia da Rainha Santa Isabel de Portugal e de Arago, em
que o po anmico se transmuta em rosas, ou seja, em virtudes.
Da, no smbolo esotrico da Escola Rosacruz, surgem 7 Rosas sobre a
Cruz branca, smbolo, respectivamente, das 7 Virtudes e do corpo
fsico de um ser altamente purificado, vestido da alvinitente cor.
Tambm surgem rosas em santa Rosa de Lima, como em S. Diogo de
Alcal.
38
Selo emitido, em 1986, na Argentina, no IV Centenrio do nascimento
de Santa Rosa de Lima.
Nasceu em Lima, Peru, em 1586, tendo este pas emitido tambm um
selo comemorativo.
padroeira do porto da cidade de Lima.
Em todos estes casos, a rosa encerra algo de devoo, de contemplao,
de sacrifcio. As mensagens esto mais ligadas ao corao do que ao
intelecto, ao raciocnio lgico, ao abstracto.
Mtico vem do grego myistiks, relativo aos mistrios, pelo que, no
fundo, nesta rea, h tambm o domnio do esotrico.
O mstico sente, segue o rumo do corao, no o do crebro que, por
vezes, frio.
Da que a Escola Rosacruz tenha por misso contribuir para que cada
qual saiba unir o seu intelecto ao corao, por meio de servio amoroso
e humilde, por meio de intensa investigao com a finalidade de
melhor poder servir, com altrusmo, nada para si, tudo para glria de
Deus.
Afinal, tambm muitos msticos trabalharam para glria de Deus e
para bem da Humanidade, usando os ditames dos seus coraes.
Por isso, procuremos o Bem em tudo, sabendo unir, religar, todas as
crenas no amor puro que tudo abarca e tudo perdoa, que s v os
aspectos positivos em cada pessoa.
DIA DAS MES, EMISSO DOS CORREIOS DE CUBA, EM 1984.
Foram emitidos dois selos; no ano de 1987, Cuba voltou a emitir selos
ligados ao Dia das Mes, desta vez, em nmero de seis, em que 3
tinham as rosas, como as mensageiras do amor das mes.
Um amor que vem do corao, mais que do intelecto, ele
profundamente mstico.
Mas as mulheres no so elas as rosas que embelezam a Terra?
No Captulo seguinte, ligado rosa como smbolo esotrico, este tema
vai englobar mais elementos, numa unio entre os 3 aspectos, mtico,
mstico e esotrico.
Os cristos rosacrucianos so tambm msticos.
39
Um bloco em que so emitidos DESEJOS E VOTOS.
Uma edio de Jersey, em 1995.
Um meio de estimular as crianas para esta rea da filatelia.
H diversos smbolos, todos conhecidos, em que h votos desde um
Bom Ano, at um Obrigado, Com Amor, etc.
Num est uma rosa, with love, com amor; em baixo, uma ave leva uma
carta e assim por diante.
Mensagens, cheias de simbolismos.
40
CAPTULO VI
A ROSA, COMO SMBOLO ESOTRICO
Os domnios do mistrio
Prometem as mais belas experincias.
Albert Einstein
(1879-1955)
Neste domnio, a rosa encerra verdades mais ou menos envoltas em
mensagens alegricas, simblicas, exigindo uma anlise mais profunda
para desvendar as prolas espirituais, escondidas em conchas,
hermeticamente encerradas.
J focmos a mensagem que elas comunicam no smbolo da Escola
Rosacruz, uma Escola de Pensamento e nada mais, da tantos erros
cometidos sobre a sua essncia, a sua dinmica, a sua realidade.
O rosacruz Comnio, ao falar sobre a Rosa, escreveu: A Rosa tem um
belo perfume, mas nasce entre os espinhos; do mesmo modo a Cultura e
a Virtude so belas, mas as experincias com que se adquirem,
assemelham-se a espinhos.
Para que dos nossos corpos sejam irradiados belos perfumes de rosas,
necessrio saber extrair das muitas experincias da vida, algumas
dolorosas, a luz da verdade libertadora, cultivar as virtudes.
Para obter uma real pacincia, quanto no temos de saber perdoar, de
saber amar, de saber cultivar a humildade, como a confiana, o saber
esperar, evitar a ansiedade, a pressa, etc.
Quando Gandhi disse que o perfume da rosa era o seu sermo, este
filsofo cosmocrata estava recordando que o exemplo, uma vida plena
de cultivo das virtudes, o verdadeiro caminho para que se obtenha
esse perfume espiritual, anmico, irradiado do traje dourado, que est,
em forma de pentagrama, no smbolo rosacruz e que produto de
muito servio amoroso e humilde.
Assim a rosa nos atrai, porque ela fala por meio da beleza, do perfume,
da cor, da luz, ela simboliza o amor.
41
Edio do Mali, em 1978, no 30 aniversrio da morte de Gandhi,
apstolo da no-violncia, da fraternidade.
Foi emitido apenas este selo, com enorme valor.
O seu autor colocou-lhe rosas sobre a sua cruz. Com que finalidade?
Cada qual livre de opinar. No nosso caso, dada a vida e obra deste
filsofo cosmocrata, as rosas, smbolo das virtudes, floriram na cruz
deste nosso irmo muito avanado na evoluo.
Face s suas ideias e aos seus ideais, podemos defender que Gandhi foi
um rosacruciano de elevado nvel.
Ele queria tudo com Cristo, mas nada queria com o nosso cristianismo,
foi a resposta que deu a um missionrio que lhe disse que para ser
santificado, s faltava ser baptizado na sua religio. Alis, analisando
bem a sua vida, o seu Ideal era Cristo, segui-Lo foi o seu lema.
Quando defendeu que a sua democracia era aquela em que cada pessoa
o seu prprio senhor, e noutra passagem, diz: A fora da lei injusta
est em que ela amedronta, Gandhi est em sintonia com Max Heindel
quando este afirma: Desejamos ardentemente uma sociedade na qual
todo o ser humano se sentar debaixo da sua parreira e sob a sua
figueira, e nada o amedrontar.
Viveu na Inglaterra, onde h sculos os ideais rosacrucianos eram
difundidos, no ser de admirar que ele tenha tido conhecimento dos
ensinamentos da Escola Rosacruz.
Contudo, o que mais importa so as obras e Gandhi foi um nobre
cristo, despojado de bens materiais, mas cheio dos espirituais.
Quanto a Goethe, o maior poeta alemo, aqui no h dvidas que foi
um dos rosacruzes. Na sua obra Os Mistrios, comunica-nos numerosas
mensagens sobre os 12 Irmos Maiores da Ordem Rosacruz, como
sobre o seu sentido esotrico.
42
Este trabalho composto por 45 poemas, no nmero IX, o candidato
tem a honra de ver um quadro profundo em que as rosas abraam
profundamente a cruz.
Como cada poema tem oito versos, eis um total de 360, ou seja, de novo
o nmero 9, aquele que todos temos de saber vencer, chamado da
besta, no texto bblico 666, e que, no caso, a medida da
circunferncia, ou seja, da unidade, do crculo.
Por isso, o rosacruz Goethe concebeu a sua obra como um caminho
para a libertao da cruz, por meio do cultivo das 7 virtudes, ou seja
das 7 rosas.
Em 1978, na Repblica Federal da Alemanha, foi emitido este selo,
ligado ao tema: JORNADA CATLICA ALEM.
Trata-se da roscea da Catedral de Friburgo, construo do sculo
XIII, ligada ao estilo gtico, este aos construtores rosacruzes.
Da eles inserirem a roscea, forma circular, fraternidade, de rosa, no
caso com 16 ptalas, 1+6=7, de novo o nmero j nosso conhecido.
Era colocada na fachada Oeste, sobre o formato em Cruz da Igreja, ou
seja, a Rosa sobre a Cruz.
Mais tarde, no sculo XVI, o rosacruz Paracelso esteve nesta cidade.
Em 1975, os Correios da Frana emitiram uma srie de 6 selos, sob o
tema: AS REGIES.
A regio de Picardie recebeu este selo ligado ao estilo gtico, porque a
sua cidade principal Amiens, onde est a principal Catedral deste
43
estilo, em Frana, embora a de Paris seja outro grande monumento
cheio de smbolos esotricos.
Nesta Regio, poucos sculos depois de Cristo, os ideais do cristianismo
esotrico foram derramados.
Continuando na Frana, em 1995, foi emitido este selo, ligado ao tema:
50 ANIVERSRIO DA GRANDE LOJA FEMININA DA FRANA.
No temos nenhuma ligao com a Maonaria, mas respeitamos as
ideias dos nossos irmos, no caso, das nossas irms, membras desta
Loja.
Nos tempos da construo das catedrais gticas havia uma estreita
ligao entre a Maonaria Mstica e a Rosacruz.
Nos seus rituais h um grau que chamado de Rosacruz.
Aqui est a Rosa, lembrando o caminho mais curto para a libertao.
Em 1975, a ONU, organismo inspirado nos ideais do rosacruz
Comnio, com sede em Genebra, Suia, emitiu dois selos, relacionados
com os 30 anos de Paz.
Nesse mesmo ano, a ONU, sede em Nova York, USA, editou mais dois
selos iguais, apenas, diferem nas cores. O selo acima inserido refere-se
a esta edio.
A rosa branca nele inserida comunica diversas mensagens, desde a
Liberdade, Paz, como tem por base vrios factos histricos.
44
Em 1943, os estudantes universitrios de Munique, especialmente os
irmos Scholl, sob a orientao do professor de Filosofia Kurt Kuber,
um verdadeiro filsofo tem de amar a liberdade, como a luz e a
fraternidade, difundiram ideais de liberdade, contra os nazis. As
mensagens iam nas clebres cartas da ROSA BRANCA.
Infelizmente, foram presos, julgados, condenados e executados em 22
de Fevereiro de 1943.
Quando a ONU emitiu estes selos, certamente, que teve em
considerao este facto, que prova que entre os alemes tambm houve
muitos que estiveram contra esse regmen de terror, dando as suas
vidas pela Liberdade, pela Paz, pela Fraternidade.
Temos aqui a rosa silvestre, com 5 ptalas, ligada ao arame farpado
dos campos de concentrao, como podemos tambm ligar nossa
natureza inferior, cheia de picos, como as rosas, os smbolos mais ou
menos esotricos comunicam muitas mensagens, pelo que temos de
saber cultiv-las, transmutando os vis metais no oiro espiritual do
Amor.
A rosa tem servido para diversas emisses de selos como smbolo da
Liberdade, da Paz, do Amor libertador.
No caso, em 1995, na Polnia, tema EUROPA 1995 PAZ E
LIBERDADE, a rosa foi a eleita para comunicar estes nobres
sentimentos e aspiraes.
Sucedeu o mesmo com a emisso na Repblica Checa, um dos pases
eleitos pelos Iniciados da Escola Rosacruz, nesse ano, e sob o mesmo
tema.
45
Por sua vez, o Mnaco escolheu as rosas como smbolo para vencer as
correntes das cadeias em que estamos mais ou menos presos e no
mesmo tema.
Tambm a Alemanha Ocidental, em 1983, emitiu este selo, sob o tema:
PERSEGUIO E RESISTNCIA. VERFOLGUNG UND
WIDERSTAND.
De novo o mesmo simbolismo, em que a rosa branca a porta-voz de
todos quantos amam e trabalham pela Liberdade, pela Paz e pela
Fraternidade.
Em 1962, na ento, Checoslovquia, foi emitido este selo relacionado
com o 20 ANIVERSRIO DA DESTRUIO DE LIDICE E DE
LEZAKY.
A primeira cidade foi destruda em 9 de Outubro de 1942, pelos nazis,
que fuzilaram todos os homens, levando as mulheres e as crianas.
Actualmente, existe uma povoao muito perto, a 8 quilmetros, e nas
runas as rosas florescem.
46
Em 1965, no mesmo pas, tanta vez massacrado ao longo da Histria,
onde j sentimos a dor de todo esse passado, com lgrimas, s, embora
com outros irmos no local onde, em 1992, estavam smbolos da dor
resultante do massacre da chamada Primavera de Praga, ento, sob a
ditadura dos neonazis russos, povo onde tambm a sua histria est
cheia de sofrimento na luta pela liberdade.
Por isso, no julgamos ningum, apenas procuramos compreender.
tempo da Rosa florir na cruz de cada qual, de construirmos em
nossos coraes a vivncia em Fraternidade Universal.
NATAL
LESOTHO 1981
Emitido em bloco com o Prespio, sobre o nascimento de Jesus, o mais
alto Iniciado da nossa onda de vida, como j dissemos.
Na Constelao Cncer existe um cmulo estelar que se chama
Prespio, em latim, praesepium, significando, manjedoura, alimento,
por isso, em Belm, que quer dizer, Casa de Po.
meia-noite no Solstcio do Inverno, real nascimento de Cristo, no
Meio do Cu, est a constelao Cncer. Nela, alm do cmulo j
focado, esto as estrelas Asellus, jumentos, com os nomes Ipslon Cancri
e Delta Cancri.
Mais uma vez, a verdade do axioma hermtico: como em cima, em
baixo.
47
Cristo veio para todos, para unir todas as religies, todos os povos, na
Fraternidade Universal.
O seu reino ser terreno, caminhamos para Ele; no ser deste mundo,
como disse o nosso Mestre dos Mestres, isto , no ser deste estado de
coisas, que existiam, ento, e que, aps dois mil anos, ainda no esto
concretizadas, porque, primeiro, cada qual tem de ser um Cristo em
obras e em verdade, tem de saber transmutar os picos em rosas; os
defeitos em virtudes.
Est cada vez mais perto. Tudo tem o seu tempo. Depende de cada qual
a sua mais ou menos rpida concretizao, quando o corao de cada
qual for um Glgota tambm, como disse Angelus Silesius.
48
CAPTULO VII
OS ROSACRUZES
As filosofias superficiais
conduzem os seres humanos ao atesmo;
enquanto, as filosofias profundas
conduzem-nos a Deus.
Francisco Bacon
(1561-1626)
ALGUMAS NOTAS EXPLICATIVAS
Muito se tem falado e escrito sobre os Rosacruzes.
Pena que a maioria das obras, como do que se diz, quase nada
encerra de Verdade, por vezes, at, so mensagens dos irmos das
trevas.
A origem do smbolo da ROSACRUZ vem dos tempos de Cristo, tendo
sido recebido pelo Seu discpulo amado, S. Joo Evangelista.
Mais tarde, no sculo XIII, reencarnou com o nome de Christian
Rosenkreuz, sendo o 13 Irmo Maior, ou seja, a Ordem Rosacruz tem
12 Irmos mais o 13, tal como Cristo e os 12 apstolos, para
cumprirem a Sua nobre misso de ajudar a Humanidade a evoluir
mais e melhor, evitando muito sofrimento.
Tambm os verdadeiros rosacruzes jamais se intitulam como tendo
esse nome: seu lema servir com humildade, pelo que no desejam
honras algumas.
Entre eles, Dante, Leonardo da Vinci, Miguel ngelo, Santo Antnio,
S. Francisco de Assis, Roger Bacon, Francisco Bacon, Shakespeare,
Comnio, Paracelso, Lus de Cames, Victor Hugo, Robert Fludd,
Mesmer, Mozart, Beethoven, Wagner, Goethe, Newton; eis algumas
das figuras da histria da humanidade que so membros desta Escola.
49
Pelo nosso lado, apenas somos um estudante, nada mais; como ns,
milhes ao longo da evoluo, na medida em que dentro dos essnios,
como dos nazarenos, dos ctaros, alquimistas, viveram os mesmos
ideais.
Desde o sculo XIII os diversos ramos uniram-se nesta Escola.
A partir de 1909, fundada a Fraternidade Rosacruz de Max Heindel
com a finalidade de promulgar publicamente alguns dos ensinamentos
dos rosacruzes, dada a necessidade de explicaes mais profundas
sobre os mistrios da vida e da morte.
Smbolo da Fraternidade Rosacruz de Max Heindel
Max Heindel e Sua esposa, Augusta Foss de Heindel.
50
Um cartaz feito por Gabriel Albinet para o Salo dos Rosacruzes, em
Paris, em 1894. Estes encontros eram organizados por Joseph Pladan
(1859-1918) profundo admirador das obras de R. Wagner. Publicou-as
em francs, tendo escrito que elas serviam para purificar a Frana do
seu materialismo.
OS ROSACRUZES NA FILATELIA
No lances prolas aos porcos,
E no faas camas de rosas para jumentos.
In Npcias Qumicas de Christian Rosenkreuz, no ano 1459.
Por J. Andrea.
Como em todos os outros temas, somente inserimos uma pequena
amostragem.
Comeamos por Paracelso, esse desconhecido. Ver o nosso trabalho
sob o ttulo Paracelso e a Cosmobiomedicina, que est inserido nesta
pgina de grande valor cultural e espiritual.
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Edio de Ghana, em 1990, no 350 Aniversrio de Rubens. Emitidos 3
selos, entre eles, este sobre Paracelso, quadro do grande pintor
flamengo.
Postal mximo de Dante, (1265-1321) trovador, neoplatnico e
rosacruz. Emisso da Alemanha Ocidental, com carimbo datado de 3
de Setembro de 1971, 650 anos aps a sua morte.
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Profundamente mstico, a sua obra a Divina Comdia, 3 Volumes,
Inferno, Purgatrio e Paraso, o primeiro com 34 Cantos; o segundo e
o terceiro, cada um com 33, do o total de 100, ou seja da Unidade.
Todos terminam com a palavra Estrelas.
No Canto XII do Paraso, no Cu Quarto, ou do Sol, As Almas do
Sbios, Dante narra que as rosas perptuas formam grinaldas em nosso
redor; em que as internas falam s externas. Um ensinamento esotrico
com vrias faces.
Termina este Volume com uma sbia afirmao: o amor que move o
Sol e as outras Estrelas.
Emisso de Trieste-Itlia, em 1952, nos 500 anos do nascimento de
Leonardo da Vinci (1452-1519).
Eis o Fausto de Goethe, aquele que disse que o seu rosto era o crcere
do amor.
Amigo fraterno dos animais, era vegetariano, tendo lutado pela
elevao da Humanidade e defendido que tempos viro em que matar
um animal ser um crime como se fosse a um ser humano.
Defensor da Lei dos Renascimentos, Leonardo concebia a Vida numa
dinmica panzosta, de acordo com os ensinamentos da sua Escola
Rosacruz, que ensina: a vida tudo interpenetra.
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Outro gnio rosacruz.
Entre as suas obras famosas e formosas est o tecto da Capela Sistina,
no Vaticano. Concebida de acordo com a numerologia da obra de
Dante que ele conhecia profundamente, elabora a sua magistral e
grandiosa obra em 33 painis.
Edio de Gibraltar, em 1975, 500 anos do seu nascimento, ligada a
este sbio, pintor, poeta, filsofo, arquitecto, engenheiro, escultor,
homem de carcter, amante da Verdade, da Liberdade, como so os
rosacruzes.
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Edio de Moambique, em 1969, ligado estadia forada do maior
poeta portugus, cidado universalista, Lus de Cames, (15..1580?)
Graas s investigaes de nosso querido amigo e mestre Francisco
Marques Rodrigues, todo o mundo ficou sabendo da sua ligao
Rosacruz.
Nesta pgina esto outros dados sobre este poeta e filsofo
rosacruciano.
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Bloco emitido pela Nigria, em 1979, ligado Festa do Rosrio, de
autoria do pintor rosacruz, Albrecht Durer (1471-1528).
Neste quadro Durer liga a grinalda de rosas Virgem Maria, ao
menino Jesus, e no s.
H quem defenda que a sua obra sobre S. Jernimo que est no Museu
de Arte Antiga, em Lisboa, Durer ter pintado verdadeiramente
Christian Rosenkreuz.
Um FDC que encerra dados sobre a sua vida do rosacruz Shakespeare.
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Um belo e maravilhoso conjunto de selos, emitidos pelos Correios da
Libria, ligado s obras de Shakespeare.
Tal como Cames afirmou que o amor fogo que arde, uma mensagem
esotrica, ligao ao esprito, em cuja palavra est a raiz grega pir,
fogo, expresso Divina, cujo Amor arde em nosso interior a uma
temperatura de mais ou menos 36 graus e meio. Quando sobe, sinal
que o grande mdico, Deus, est purificando o nosso organismo dos
erros por ns cometidos.
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Um postal mximo ligado a Comnio, emitido pela ento
Checoslovquia, em 1970, nos 300 anos da sua morte, numa ligao
UNESCO, de que patrono.
Mais dados nesta pgina sobre o pioneiro da democratizao do
ensino, sobre o criador do Parlamento Mundial.
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Um bloco emitido pela Guin, Bissau, em 1985, nos 300 anos sobre a
data do seu nascimento.
A misso de Bach de promover
a unio do intelecto com o corao.
Este facto deve-se a que na sua msica
existe um notvel rigor matemtico,
que apela ao intelecto,
enquanto que a Harmonia Perfeita
liberta emoes elevadas
Que so meios preventivos para o caminho perigoso do materialismo.
Corinne Heline
The Keynote Of Human Evolution.
Por outras palavras, a discpula de Max Heindel, diz que Bach, pela
msica, veio para cumprir a nobre misso dos rosacruzes, ajudar a
ligar o intelecto ao corao.
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Bloco emitido pelos Correios de Portugal, em 2006, nos 250 anos sobre
o nascimento de Mozart.
Ver nosso trabalho sob o ttulo: Mozart, esse Desconhecido, em parte
inserido nesta pgina da Internet.
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Bloco emitido pelo Paraguay, ligado ao 150 aniversrio da morte deste
gnio compositor.
Este senhor da melodia perfeita foi um cosmocrata rosacruciano.
Nesta pgina esto dados valiosos sobre as suas 9 Sinfonias e no s.
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FDC ligado a Beethoven.
Este fala-nos do rosacruz R. Wagner.
Ver a obra de Max Heindel sobre o tema: Os Mistrios das Grandes
peras.
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Selo emitido pela Alemanha Ocidental, em 1980, sob o tema:
Personalidades Importantes, em que um dos selos relacionado com
Leibniz.
Este rosacruz, quando estava concebendo uma lngua supranacional,
colocou a rosa no centro da cruz.
Postal mximo sobre Goethe.
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Um bloco emitido pela Coreia no 150 aniversrio deste rosacruz, em
1982.
Selo emitido pelas Comores, em 1985, sobre o tema: Aniversrios e
Eventos. Um deles foi respeitante a Victor Hugo, cem anos sobre a sua
morte.
A sua biblioteca foi doada por este rosacruciano ao futuro Estado
Unidos da Europa, como ele defendeu.
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Cristo o Ideal de todos os Rosacruzes, como de todos os estudantes da
Fraternidade Rosacruz de Max Heindel.
Por isso, todos esto trabalhando para a construo da Fraternidade
Universal sob a Sua gide, como se pode ver nesta bela pintura, em que
surgem povos de todo o mundo.
NOTAS FINAIS
Por meio dos selos, dos FDC, dos postais mximos, reconhecemos o
enorme valor que eles encerram.
Assim podemos estudar todas as artes, as cincias, as religies, as
Escolas de Iniciao, todas as reas.
Partindo de um simples selo, viajamos at aos mais diversos assuntos.
Acima de tudo, que seja o Amor a
mola real da nossa actividade.