RAZN EN POLTICA

Alejandro Auat (UNSE)

Evidentemente nos referimos a distintos usos del trmino razn o racionalidad en
poltica. Mi preocupacin ha estado ms bien orientada a dilucidar las mediaciones
discursivas y los criterios de juicio que orientan o justifican las acciones polticas. Mi
perspectiva es, por tanto, la de los actores polticos, y no la de los sistemas,
estructuras o aparatos con sus lgicas propias. Desde la perspectiva filosfica he
prestado ms atencin a la legitimidad que a las legitimaciones, aunque he
intentado pensar un concepto situado de legitimidad que ane lo prescriptivo con
lo descriptivo. Por tanto, la mediacin de las ciencias sociales para pensar
filosficamente la poltica, siempre estuvo presente, an con mis limitaciones de
formacin.
El desafo de los ltimos tiempos me ha parecido que pasa por pensar la accin
poltica en relacin con la construccin de una democracia con caractersticas
propias, en provincias como las nuestras, en el norte, y en procesos histricos como
los vividos en los ltimos 20 aos, de auge del neoliberalismo, crisis y recuperacin
de la poltica, crisis y recuperacin del papel del Estado y de lo pblico. Una crisis
acentuada por la dcada neoliberal, pero que se inicia mucho antes, en una etapa
que est necesitada an de ms estudios y reflexiones sistemticas dentro del
proceso abierto por la recuperacin de la memoria en el marco de la verdad y la
justicia institucionalmente debatidas y establecidas. Una recuperacin de la poltica
y de lo pblico, anunciadas y posibilitadas por rebeliones populares (Santiago 1993,
Buenos Aires 2001) pero encauzadas por la irrupcin inesperada de liderazgos
consecuentes a ese reclamo subterrneo.
La accin poltica emancipadora se desarrolla hoy en otros escenarios, an
insuficientemente pensados. La filosofa poltica tiene que hacer lugar a sus
dimensiones creativa y normativa, adems de la, al parecer ms incuestionable
dimensin crtica. Nos encontramos ante otro Estado, con polticas pblicas con
sentido integrador, inclusivo, emancipador. Pero nos encontramos tambin con la
debilidad de sostener esas polticas, importantes pero an insuficientes, en un
andamiaje electoral oportunista y no convencido de lo que hace posible. El
pensamiento y la accin poltica deben ajustar permanentemente la pupila a las
variaciones de escala para discernir lo que est en juego: si en los planos ms
generales prima una orientacin emancipadora, es difcil ver ese sentido en los
planos ms particulares. Las batallas contra los poderes fcticos de alcance nacional
parecen relegar las definiciones ante esos mismos poderes fcticos a nivel
provincial, cuando no se los tiene incluso como aliados o socios en la acumulacin
que se necesita para librar aqullas.
Que la poltica no es un campo puro de definiciones es algo que cualquier militante
sabe. Pero lo que no se sabe de antemano es cul es el lmite de la impureza. Me
interesa la racionalidad poltica puesta en juego en estas encrucijadas: la
racionalidad prctica (phrnesis o juicio) desde la perspectiva del actor y desde la
perspectiva del espectador. Para ello he ido explorando categoras y enfoques que
he expuesto al debate con colegas y compaeros: los principios normativos de la
accin (material, formal y de factibilidad), las mediaciones discursivas,
hermenuticas e institucionales, la experiencia como criterio, los espacios
estructurales en los que se desarrolla la accin poltica, los registros discursivos
(narrativo, interpretativo, argumentativo y reconstructivo), y los contextos
normativos y de reconocimiento (tico, moral, legal y poltico) para la
determinacin de identidades y decisiones.
Quisiera dar ahora un paso ms en esta exploracin, poniendo foco en la incidencia
de las dimensiones espacial y temporal respecto de nuestra racionalidad poltica.
Una forma de abordar esas dimensiones es apropiarnos del concepto de
variaciones de escala por un lado, y de la dialctica entre memoria y promesa, por
otro, tal como son estudiados por Paul Ricoeur, entre otros.

VARIACIONES DE ESCALA
El tema de las escalas en la visin de la realidad es tomado por Boaventura de
Sousa Santos en su intento de un nuevo paradigma crtico para las ciencias
sociales. Al hacer la crtica de la razn metonmica, que pretende comprender la
accin poltica mediante una nica lgica homognea que gobernara el todo y las
partes estableciendo dicotomas y jerarquas, Santos postula la necesidad de una
sociologa de las ausencias que ponga de manifiesto que lo que no existe es
activamente producido como no existente, es decir, como una alternativa no creble
a lo que existe. Hay produccin de no existencia dice Santos- siempre que una
entidad dada es descalificada y tornada invisible, ininteligible o descartable de
modo irreversible
1
. Y entre las cinco lgicas o modos de produccin de no
existencia, incluye la lgica de la escala dominante. Frente a ella, postula la
necesidad de una ecologa de las trans-escalas que exige un ejercicio de la
imaginacin cartogrfica, sea para ver en cada escala de representacin no solo lo
que ella muestra sino tambin lo que oculta, sea para lidiar con mapas cognitivos
que operan simultneamente con diferentes escalas, en particular para detectar las
articulaciones locales/globales (p. 81).
En un libro anterior, Santos haba comparado al derecho con los mapas, en el
sentido de ser distorsiones reguladas de la realidad que crean ilusiones crebles
de correspondencia
2
. Para comprender los mapas hay que tener en cuenta los tres
mecanismos principales de distorsin: la escala, la proyeccin y la simbolizacin,
que operan en una permanente tensin entre representacin y orientacin. Una
detallada representacin puede impedir la orientacin, la que puede ser ms clara
cuando la representacin es menos rigurosa, pero una mayor representacin puede
dar una mejor idea de posicionamiento en relacin con otros elementos del mapa.
La escala es la relacin entre la distancia en el mapa y la distancia en el terreno y,
por ello, implica una decisin sobre el grado de pormenorizacin de la
representacin


1
SANTOS Boaventura de Sousa, Conocer desde el Sur. Para una cultura poltica emancipatoria,
PEDTG-Fondo editorial Fac. Cs. Sociales UNMSM, Lima, 2006. Pp. 75ss.
2
SANTOS Boaventura de Sousa, Crtica de la razn indolente. Contra el desperdicio de la experiencia.
Vol. I. Descle de Brouwer, Bilbao, 2000. Pp. 224ss.

Ricoeur trata acerca de las variaciones de escala en la Fase explicativa-comprensiva
de la operacin historiogrfica (las otras dos fases son la fase documental y la fase
escrituraria). Al analizar el reemplazo de la historia de las mentalidades por la
historia de las representaciones, Ricoeur pone de manifiesto la relacin de la
historia con las otras ciencias sociales (tienen en comn el referirse a la realidad
humana como hecho social) y su diferencia especfica en la insistencia en el cambio
y las diferencias o brechas que afectan dichos cambios. Aqu se plantea la
implicacin del tiempo en esas diferencias: el cambio considerado es aprehendido
bajo una escala y un ritmo temporal apropiado a dicha escala. El carcter
construido de estas jerarquas se pone de manifiesto al considerar los juegos de
escalas tematizados como tales y extendidos ms all de la escala de duracin, a la
escala de eficacia y coercin de las normas sociales y a la escala de medicin en el
reconocimiento pblico.
La idea fuerza vinculada a la de variacin de escalas es que no son los mismos
encadenamientos los que resultan visibles cuando se cambia de escala, sino
conexiones que pasan inadvertidas a escala macrohistrica.
La nocin de escala est tomada de la cartografa, de la arquitectura y de la ptica.
En la cartografa existe un referente exterior, el territorio que el mapa representa, y
las distancias medidas por los mapas de escalas diferentes son conmensurables
segn relaciones homotticas, lo que autoriza a hablar de reduccin de un terreno
mediante su configuracin a una escala dada. Sin embargo, se observa, de una
escala a otra, un cambio en el nivel de informacin en funcin del nivel de
organizacin. Ej: la red de carreteras: a gran escala se ven grandes ejes de
circulacin; a escala menor, la distribucin del hbitat. Proporcionalidad de las
dimensiones y heterogeneidad en la informacin.
La funcin de la idea de escala en arquitectura y urbanstica tambin es de inters
para nuestro propsito: se plantean relaciones de proporcin, pero el referente es
aqu un edificio, una ciudad, que hay que construir, que tiene relaciones variables
con contextos escalonados entre la naturaleza, el paisaje, la red de comunicacin,
las partes ya construidas de la ciudad, etc.
La operacin historiogrfica es, en cierto sentido, una operacin arquitectnica. El
discurso histrico debe construirse en forma de obra; cada obra se inserta en un
entorno ya construido; las relecturas del pasado son otras tantas reconstrucciones,
al precio, a veces, de costosas demoliciones.
Es a travs de estos dos prstamos como se hace operativa en la historia la
referencia a la metfora ptica. No son percibidas las conductas vinculadas a la
acomodacin de la mirada, ya que la naturaleza, la belleza del espectculo
desvelado, hacen olvidar los procedimientos de enfoque que realiza el aparato
ptico a cambio de manipulaciones aprendidas. Tambin la historia funciona
alternativamente como lupa, como microscopio o como telescopio.
Lo que la nocin de escala implica en el uso que de ella hacen los historiadores es
la ausencia de conmensurabilidad de las dimensiones. Al cambiar de escala no se
ven las mismas cosas: se ven cosas diferentes, son encadenamientos diferentes en
configuracin y en causalidad: no se puede hablar ya de reduccin de escala. El
balance entre ventajas y prdidas de informacin se aplica a operaciones de
modelizacin que ponen en juego formas diferentes del imaginario heurstico. Pero
lo que no se ve ni puede esperarse ver es la vivencia de los protagonistas: lo que
se ve sigue siendo lo social en interaccin.