Metodologias De Anlise Da Imagem

Introduo
1. Definio de Diferenciao
1.1. Imagem Tradicional Vs Imagem Tcnica
2. Codificao
2.1. Imagem Tradicional
2.2. Imagem Tcnica
3. A Textolatria A searao de culturas
!. A Imagem Tcnica e a Iluso de uma reunio cultural
Introduo
"o li#ro o seu li#ro$ %A filosofia da Caixa&'reta($ Vilm )lusser fa* uma an+lise da imagem
tcnica utili*ada nas no#as tecnologias audio#isuais.
'ara tal recua at aos rim,rdios da ci#ili*ao fa*endo uma definio do -ue uma
imagem tradicional e o -ue uma imagem tcnica.
Alm de fa*er uma definio$ )lusser$ tam.m reflecte so.re o ro.lema da codificao da
imagem tradicional e da imagem tcnica.
Analisando$ desde a Antiguidade at ao sculo /I/$ o ro.lema da textolatria$ -ue le#a ao
aarecimento da imagem tcnica$ na tentati#a de reunificar a cultura -ue o imrio escrito
tin0a searado.
"o entanto$ ara )lusser essa tentati#a demonstrou&se ouco efica*$ tra*endo com ela as
imagens tcnicas$ no#os ro.lemas e no#os desafios.
1. Definio de Diferenciao
1.1. Imagem Tradicional Vs Imagem Tcnica
)lusser definiu do seguinte modo o -ue so imagens tradicionais e o -ue so imagens
tcnicas.
As imagens tradicionais tem o ro,sito de reresentar o mundo ou se1a$ ara cat+&las
necess+rio ol0ar ara a sua suerf2cie ara conseguir esta.elecer rela3es temorais
entre os asectos resentes no lano.
4las caracteri*am o temo m+gico$ um eterno retorno.
5o imagens ro#enientes de um temo anterior 6 escrita$ -ue inicia a conceo de
temo linear.
As imagens tradicionais 7imaginam8 o mundo.
As imagens tcnicas imaginam$ -ue conce.em imagens -ue imaginam$ o mundo.
9 mundo ao ser reresentado reflecte raios -ue #o sendo fixados so.re suerf2cies
sens2#eis$ de#ido a rocessos ,ticos$ -u2micos e mec:nicos$ surgindo$ assim$ a imagem.
5endo as imagens tcnicas$ suerficiais em -ue ficam marcadas em suerf2cies sens2#eis$
tam.m ela so m+gicas e o seu o.ser#ador tende a ro1ectar essa magia so.re o mundo.
4sta no#a magia no tem o o.1ecti#o de reresentar o mundo$ mas sim reresentar no#os
conceitos em relao ao mundo.
A no#a magia a rituali*ao de rogramas$ #isando rogramar os seus recetores ara
um comortamento m+gico.
2. Codificao
2.1. Imagem Tradicional
2.2. Imagem Tcnica
4m relao 6s imagens tradicionais f+cil reali*ar a sua codificao; existe um agente
0umano -ue se coloca entre elas e o seu significado.
4ste agente 0umano ela.ora s2m.olos 7na sua ca.ea8$ transfere&os ara a mo munida
de incel$ e de l+ ara a suerf2cie da imagem.
A codificao surge 7na ca.ea8 do agente 0umano.
4m relao as imagens tcnicas$ torna&se mais comlicado reali*ar a sua codificao
de#ido ao facto de elas serem s2m.olos extremamente a.stractos< elas codificam textos
em imagens so metac,dicos de textos.
A imaginao 6 -ual de#em a sua origem$ a caacidade de codificar textos em imagens.
Decifr+&las$ reconstruir os textos -ue tais imagens significam. =uando estas so
correctamente decifradas$ surge o mundo concetual< o -ue contemlamos atra#s das
imagens tcnicas no 7o mundo8 mas determinados conceitos relati#os ao mundo.
3. A Textolatria A searao de culturas
A ocorr>ncia das imagens tcnicas acontece de#ido 6 necessidade de instigar a
imaginao da sociedade.
As imagens tcnicas so o fruto da crise dos textos -ue surgiu no sculo /I/.
A textolatria a imossi.ilidade de se formar imagens a artir de textos. Com a in#eno
da imrensa e a sua introduo na escola o.rigat,ria a consci>ncia 0ist,rica
generali*ada$ todas as classes sociais assam a ter consci>ncia 0ist,rica.
Tal conscienciali*ao deu&se graas a textos .aratos$ o ensamento concetual .arato
#ence o ensamento m+gico$ criando dois efeitos imediatos.
'or um lado as imagens rotegiam&se dos textos .aratos$(fugindo(em museus e
exosi3es$ deixando de existir na #ida -uotidiana. 'or outro lado a exist>ncia de textos
cient2ficos$ tornaram&se inacess2#eis ao ensamento concetual .arato.
Deste modo a cultura 9cidental fragmentou&se em tr>s ramos;
1. A imaginao marginali*ada ela sociedade
2. 9 ensamento concetual 0ermtico
3. 9 ensamento concetual .arato
9 o.1ecti#o das imagens tcnicas era reintrodu*ir as imagens na #ida -uotidiana$ tornar o
7o imagin+#eis8 os textos 0ermticos tornar #is2#el a magia -ue se escondia nos textos
.aratos.
!. A Imagem Tcnica e a Iluso de uma reunio cultural
As imagens tcnicas teriam a funo de ser o dominador comum entre o con0ecimento
cient2fico$ a exeri>ncia art2stica e #i#>ncia -uotidiana.
9u se1a todas as imagens tcnicas de#iam ser$ simultaneamente o con0ecimento
?#erdade@$ #i#>ncia ?.ele*a@ e o modelo de comortamento ?.ondade@.
'orm as imagens tcnicas no tornaram #is2#el o con0ecimento cient2fico$ mas falseiam&
na< no reintrodu*em as imagens tradicionais$ mas su.stituem&na$ no as tornam #is2#eis
e em relao a magia su.limam&na$ su.stituindo or outra.
Introduo
Andice
.A "ature*a da fotografia; a ose
A Autentificao da fotografia
.
9s conceitos de;
. 9erador
. 5ectador
5ectrum
Conceitos fundamentais da o.ra
. 5tudium
. 'unctum
Andice
Ao longo do texto de Boland Cart0es$ demonstra$ a,s a morte da sua me$ uma relao
de afecto com a fotografia. Cart0es fa* uma reflexo em relao aos sentimentos da-uele
-ue ol0a a fotografia e -ue fica reso ao momento do registo fotogr+fico.
4ste texto fala de um exerc2cio do ol0ar< uma teoria sentida durante os !D dias em -ue
le#ou a escre#er o di+rio.
9 seu texto se constr,i$ entre uma escrita anal2tica$ emocional e metaf2sica$ aroximando
oEa leitorEa da ess>ncia da imagem fotogr+fica.
"o seu li#ro( A C:mara Clara($ Cart0es fa* um de.ate so.re o estatuto do signo
fotogr+fico. "o li#ro analisado o autor no trata da % fotografia($ mas das fotografias$ das
exeri>ncias #i#idas diante de algumas imagens e como o afecto seria o onto ina.al+#el
desta an+lise.
.
A "ature*a da )otografia
'ara Cart0es a nature*a da fotografia a ose.
'ara ele ouco imorta a durao f2sica dessa fotografia$ Cart0es acredita$ -ue a
imo.ilidade da fotografia resente no 7disaro8$ 1+ assado$ ou se1a$ essa aragem
-ue constitui a ose< na fotografia$ -ual-uer coisa -ue se colocou diante da o.1ecti#a e
ficou gra#ado ara semre.
A Autentificao da fotografia
A autentificao da fotografia uma das reocua3es de Cart0es.
'ara ele a fotografia no di* ?forosamente@ a-uilo -ue 1+ no $ mas de certe*a a-uilo
-ue 1+ foi.
Cart0es d+&nos o exemlo; -uando um fotografo l0e en#iou uma fotografia sua$ Cart0es
no se conseguiu recordar onde 0a#ia sido tirada.
"o entanto$ or-ue se trata#a de uma fotografia no odia negar -ue tin0a estado l+
?mesmo -ue no sou.esse onde@.
?FGas a fotografia$ essa indiferente a todo o circuito; ela no in#enta$ a r,ria
autentificao...@.
9s Conceitos;
Cart0es defende tr>s r+ticas ligadas 6 fotografia; fa*er$ suortar e ol0ar.
9erador
9 fa*er reresentado elo 9erador
5ectador
9 ol0ar reresentado elo 5ectador.
5ectrum
H a-uele -ue reresentado
Conceitos fundamentais da o.ra
4ste li#ro aresenta os conceitos de studium e de unctum
5tudium
9 5tudium esta relacionado com a cultura do oerador$ com a sua #iso do mundo.
H mais a.rangente$ mais intelectual.
'unctum
9 'unctum algo 2ntimo 6 imagem$ ligado ao afecto$ algo -ue atinge o o.ser#ador
indeendentemente do seu dese1o.
4le$ 'unctum deende do sectador se sentir ferido$ atingido or determinada imagem.
A mem,ria fotogr+fica
Ao longo do meu texto irei traar discursos de am.os ?)lusser< Cart0es@$ aesar de muito
diferentes em relao ao o.1ecto de estudo na fotografia. 'ara )lusser ser+ a fotografia<
ara Cart0es ser+ o fot,grafo< am.os artil0am uma reocuao; a mem,ria da
fotografia.
)lusser
4m %)ilosofia da Caixa 'reta( a fotografia no considerada aenas um mtodo
tecnol,gico de atri.uir 6 escrita uma +urea de magia.
)lusser atri.ui 6 desco.erta da fotografia a mesma imort:ncia de #alor 0ist,rico
semel0ante 6 desco.erta da escrita. "a r 0istoria os desen0os ruestres eram um meio
de comunicao -ue eretua#a a mensagem ? o desen0o tradu* o ensamento em
imagem$ a escrita tradu* o ensamento em signos@. Am.os imortali*am a mensagem.
A-uilo -ue est+ desen0ado ou escrito desafia as intemries.
?FTudo$ actualmente$ tende ara as imagens tcnicas; elas so a mem,ria eterne de todo
o emen0o. =ual-uer acto cientifico$ art2stico e ol2tico #isa eterni*ar&se em imagem
tcnica$ #isa a ser fotografado$ filmado$ #ideogra#ado F@.
Cart0es.
5emel0ante a )lusser$ Cart0es no seu li#ro A C:mara Clara($ sedu* e toca o leitor$ com
uma linguagem otica e emoti#a a -uesto do temo na fotografia.
Alm disso$ ara este autor$ a fotografia di#ide&se em dois n2#eis; o 5tudium & a realidade
concreta da fotografia e o unctum & o camo su.1ecti#o da imagem.
?FA data fa* arte da foto$ no or denotar um estilo ?isso no me di* reseito@$ mas
or-ue ela fe* erguer a ca.ea$ fa* o cImuto da #ida$ da morte$ a inexor+#el extino
das gera3es@.
Concluso; )lusser e Cart0es
A fotografia ao surgir como um no#o modelo de erceo #isual$ te#e osteriormente$
de#ido a #+rias sucess3es e r+ticas$ te#e o efeito de dar lugar a rela3es esaciais e
temorais tornando&se a nossa mem,ria colecti#a$ retratando o nosso assado<(o -ue 1+
foi(<a sua autenticidade< a nossa morte< a nossa ess>ncia$ ara alm de todas as
considera3es; axiol,gicas$ teol,gicas$ estticas$ culturais e ideol,gicas -ue as imagens
odem suscitarem
Durante as dcadas de setenta e oitenta$ a an+lise da imagem fotogr+fica foi al#o de
di#ersas e aaixonantes teorias$ -ue rocura#am o :mago da fotografia.
Tra.al0os como os de )lusser e de Cart0es$ #>m ressuor -ue a imagem fotogr+fica
fosse in#ari+#el$ datada de caracter2sticas Jnicas$ -ue uma #e* esta.elecidas$ a tornariam
singular$ diferente de todas as outras imagens.
As fotografias em geral$ so.re#i#em a,s o nosso desaarecimento f2sico$ a,s a nossa
morte.
A cena gra#ada na imagem 1amais se reetira. 9 momento #i#ido congelado elo registo
fotogr+fico.
As ersonagens retratadas en#el0ecem e morrem$ os cen+rios modificam se e tam.m
desaarecem.
De todo o rocesso$ somente a fotografia so.re#i#e.