ADMINISTRACIN PBLICA

LA POLITICA, LGICA Y MTODOS EN

LAS CIENCIAS SOCIALES
CIENCIA POLTICA


13 DE SEPTIEMBRE DE 2014
CHRYSTHIAN VERNICA GONZLEZ LABASTIDA
413138495

UNIVERSIDAD NACIONAL AUTONOMA DE MEXICO
UNIDAD 1
ACTIVIDAD 1
LA POLITICA, LGICA Y MTODOS EN LAS CIENCIAS SOCIALES
PRIMERA PARTE PREMISAS
I.- EL INSTRUMENTO LINGSTICO.
Pensamiento y accin.- La poltica es el hacer del hombre que, ms que ningn otro,
afecta e involucra a todos. El hacer es la praxis, el hacer del hombre esta precedido del
discurso (sobre el hacer). Los antecedentes del discurso sobre la poltica son: a) La
filosofa poltica a) La ciencia o conocimientos empricos en la poltica a) El discurso
comn u ordinario sobre la poltica.
Palabras y significados.- El lenguaje est constituido por palabras y significados, lo que
debe establecerse es que a cada palabra le corresponden muchos significados, est
polivalencia acarrea ventajas y desventajas para la comunicacin lingstica del
hombre. El remedio es organizar y ordenar el lenguaje segn el tipo de significado. Al
utilizar los mismos vocablos decimos (en apariencia), lo mismo pero pensamos (en
sustancia) otra cosa muy diferente. La desventaja es, la ambigedad (de las palabras).
Dimensin emotiva y dimensin lgica.- La divisin ms elemental es: La poesa y
filosofa. El lenguaje potico es tpicamente un discurso que habla al corazn, a los
sentimientos, lo que equivale a decir que es un lenguaje emotivo, la lgica de la poesa
por decirlo as es una lgica esttica, sustentada en inflexiones fonticas. El lenguaje
lgico se encuentra en el extremo opuesto; buscamos un sujeto, un verbo, un predicado
exigimos que cada proposicin sea inequvoca y que contribuya a una demostracin
lgica congruente entre s. Las palabras cuanto ms asumen un significado preciso,
ms se despojan de un impreciso contenido emocional.
El lenguaje comn.- Es el lenguaje materno, es un lenguaje falto por completo de
conciencia de s mnimo que usamos de una manera instintiva e irreflexiva lo que
apareja graves inconvenientes. El primer inconveniente es que no nos preocupamos en
definir las palabras que empleamos; de este modo, todo discurso resulta vago,
genrico, y se escapa los lmites de una comunicacin elemental y puede generar
importantes mal entendidos ya que cada palabra posee para el otro diferente
significado.
El Lenguaje Corriente.- es un lenguaje en que las conversaciones ordinarias son
intercambios de mensajes breves y separados, y satisface finalidades de relaciones
interpersonales, pero cuando se trata de comunicaciones, el lenguaje corriente no sirve,
comunicar es una cosa, y transmitir conocimiento es otra.
Lenguajes Especiales.- Los lenguajes especiales son los lenguajes crticos, y se
caracterizan: a) Hace precisos y definen los significados de las palabras. b) Estipula
reglas precisas de sintaxis lgica. c) Crea nuevas palabras. En el lenguaje corriente las
palabras son polivalentes y se usan de un modo ambiguo en el lenguaje especial
establece de un modo explcito y unvoco el significado.
II.- CIENCIA Y FILOSOFA.
Lenguaje y pensamiento.- Los lenguajes especiales comprenden a la ciencia poltica y
la filosofa, y el uso de estos lenguajes se refleja en el pensar. Todo lo que se habla del
lenguaje debe transferirse y referirse al pensamiento, pasando a la relacin entre
palabras y pensamiento, entre lenguaje y logos. Sobre la relacin entre palabras y
pensamiento se puede afirmar que aun cuando el pensamiento no sea reductible al
lenguaje, las palabras son indispensables tanto para comunicar como para pensar, en
resumen las palabras sirven tanto para hablar como para pensar y por ms que el
lenguaje no es pensamiento no existe uno sin el otro.
El significado.- Se ha definido el lenguaje como un conjunto de signos (palabras)
provistos de significado. Las palabras son smbolos lingsticos que estn en lugar de
un simbolizado y ms concretamente, en lugar de las imgenes que le reclamamos a
nuestra mente cuando los pronunciamos o pensamos. Jean Pal Sarte afirm que
nosotros conocemos a travs de tres modalidades: perceptiva, por concepto o por
imgenes.
El conocimiento emprico.- Este puede definirse como el conocimiento que, se apoya en
la experiencia, en este contexto las ciencias polticas, la sociologa, la psicologa social,
la economa son conocimientos empricos, y no ciencias experimentales. El fin del
conocimiento emprico es el describir, comprender en trminos de observacin; En el
dominio emprico la finalidad es comprobar cmo son las cosas para llegar a
comprender describiendo. Por ello se obtiene es un conocimiento descriptivo.
El conocimiento especulativo.- La filosofa busca la razn de lo ltimo de las cosas,
atiende a su esencia y no a su apariencia, procura una explicacin de legitimacin
concluyente del mundo. El lenguaje no se aplica a una finalidad descriptiva, y en
consecuencia las palabras no entran en lugar de lo que representan, no denotan una
percepcin sino que connotan un concepto.
Ciencia y filosofa como nivel de verdad.- La distincin dentro del lenguaje lgico, es la
diferencia entre el conocimiento cientfico-emprico y el conocimiento especulativo-
filosfico. En el dominio de lo emprico, el lenguaje tiene un uso representativo, mientras
que en el campo meta-emprico tiene un uso ultra representativo. Es una diferencia que
sugiere una disposicin estratgica, esto es, ven a la ciencia y a la filosofa en dos
planos o niveles de verdad superpuestos. Si adoptamos esta clasificacin estratgica el
conocimiento emprico se clasifica en:
1. Nivel emprico de verdad en el cual tenemos el uso representativo del lenguaje.
2. Nivel subemprico de verdad en el cual se recurre a las matemticas o en todo caso
abandona lo natural.
3. Nivel supra-emprico de verdad es el que tiene el uso ultra representativo del
lenguaje.
La ciencia poltica como conocimiento de aplicacin.- Como toda ciencia emprica, debe
comenzar por ser un conocimiento descriptivo en el cual prevalece el significado de
observacin de las palabras, y donde un comprendedor que describe, condiciona y
fundamenta la explicacin. La ciencia poltica tiende a ser un instrumento para intervenir
sobre la realidad de que trata, de ah que estudie los problemas en razn de su
aplicacin.
Filosofa y filosofa poltica.- El conocimiento filosfico no es emprico; su diferencia
radica, en que no se plantea el problema de aplicacin. La filosofa es la evasin del
mundo fenomnico que nos permite conmensurarlo y modificarlo.
Consideraciones finales sobre filosofa poltica.- Es importante la filosofa en sentido
positivo para: a) El saber cundo se utiliza; la filosofa poltica es un componente
fundamental en el discurso poltico donde se elabora la legitimacin no, inversamente la
invalidacin de la polis; b) Para saber reconocerla, como ya se advirti la ciencia poltica
brota de la fuente de la meditacin especulativa y no ha sido bien diferenciada hasta
hoy de la filosofa poltica. c) Resulta indispensable para no filosofar, cuando tenemos
en mente objetivos prcticos y no nos interesa un conocimiento de aplicacin.

Reflexin.

Esta lectura de Sartori, nos permite hacer una analisis de como podemos manejar el
lenguaje en materia poltica, siendo un tema de gran importancia pues nos da una
idea de como y que se puede comunicar en poltica y como usar el discurso para
lograr la persuasin.

Para Sartori el instrumento linguistico de la poltica tiene tres fuentes 1) la filosofa
poltica, 2) la ciencia o el conocimiento emprico de la poltica y 3) el discurso comn u
ordinario sobre la poltica. Los tres son tiles y se puede decir que convergen.

Sartori le da menor crdito al discurso comn pues este segn el autor puede incluso
a llevarnos a asumir tonalidades sensibles o emotivas y convertirse en un discurso
ideologico-emotivo; y esto nos lleva a solo argumentar de forma apasionado sin
sustento lgico. Aunque en la realidad me atrevo a asegurar que es el mas usado
por los polticos, pues es el que se emplea en campaas.

Si bien el uso del lenguaje comn facilita la comunicacin, al ser un lenguaje
coloquial y claro que fcilmente pueda entender el elector o el ciudadano, lo cierto es
que este lenguaje dista de ser el ideal en materia poltica. Pues este no se
encuentra limitado a a concepto definido como sucede en la ciencia poltica, pues
en el lenguaje comn las palabras pueden tener diferentes significados y esto hace
que un discurso pierda su unidad argumental; aunque tambin esto puede ser usado a
propsito con el fin de manipular a conveniencia el sentido del discurso.

Aunque en la practica se usan indistintamente el discurso comn, los trminos
filosficos y de las ciencias, vemos que en realidad estos dos ltimos son menos
utilizados y siendo que estos al poseer en cierto modo bases tericas y tratarse de
un lenguaje especializado, permite mas fcilmente alcanzar conocimiento y por lo tanto
la verdad; es decir podran darle al discurso mayor certeza de lo que se esta
comunicando.

Por otro lado, la lectura explica la diferencia que existe entre la filosofa y la ciencia. La
ciencia se trata de un conocer emprico que se adquiere a travs de la experiencia,
cuya finalidad es comprobar cmo son las cosas para comprender describiendo.
Mientras que la filosofa se trata de un conocimiento especulativo que no tiene
respuesta descriptiva, este busca la razn de ser por lo que el lenguaje no tiene
finalidad descriptiva. Aunque son distintos tipos de conocimiento y el lenguaje tiene
sus formas distintas, lo que buscan finalmente es encontrar lo verdico.

En conclusin bemos como partiendo de lenguajes especializados, cada disciplina
puede crear su propio lenguaje. Del mimo modo que cada sujeto al interpretar las
palabras le da su propio significado segn su capacidad lgica y por ello es que cada
persona lo puede llegar a interpretar segn el contexto

Fuente de Consulta:
Sartori, Giovanni (1984), La poltica, lgica y mtodo en las ciencias sociales, FCE,
Mxico.