A INFLUNCIA DO TROVADORISMO NA MSICA POPULAR BRASILEIRA

1- Contexto Histrico
Historicamente foi da Provena, regio situada no sul da Frana, que veio a nova moda
potica, que consistia na composio de poemas para serem cantados. Todos os textos
poticos dessa primeira poca medieval eram, alis, acompanhados de msica e de coro.
Onde o trovador (poeta) compunha a letra e a msica e, o jogral (menestrel), acompanhado de
alade, flauta, harpa ou lira, se encarregava de exibi-las. Geralmente, eram cantigas lricas, em
que o sentimento amoroso predominava.
O Trovadorismo foi a primeira escola literria portuguesa. Esse movimento literrio
compreende o perodo que vai, aproximadamente do sculo XII ao sculo XIV.
O perodo histrico em que surgiu o Trovadorismo foi marcado por um sistema
econmico e poltico chamado Feudalismo, que consistia numa hierarquia rgida entre
senhores: um deles, o suserano, fazia a concesso de uma terra (feudo) a outro indivduo, o
vassalo. O suserano, no regime feudal, prometia proteo ao vassalo como recompensa por
certos servios prestados. Essa relao de dependncia entre suserano e vassalo era
chamada de vassalagem. Assim, o senhor feudal ou suserano era quem detinha o poder,
fazendo a concesso de uma poro de terra a um vassalo, encarregado de cultiv-la.
Alm da nobreza (classe que pertenciam os suseranos) e a classe dos vassalos ou
servos, havia ainda outra classe social: o clero. Nessa poca, o poder da Igreja era bastante
forte, visto que o clero possua grandes extenses de terras, alm de dedicar-se tambm
poltica.
O fator que colaborou para a difuso na Pennsula Ibrica da poesia provenal e
trovadoresca foram a das relaes polticas firmadas atravs de casamentos entre prncipes
peninsulares com princesas provenais ou francesas, que traziam consigo um pequeno squito
composto de msicos e poetas jogralescos. Junto com esses casamentos veio, claro, o apoio
das ordens religiosas e militares de origem francesa que nos primeiros anos da nacionalidade
contriburam para a reconquista de reas, at ento, dominadas pelos mouros.
Os trovadores costumavam pertencer pequena nobreza, embora alguns reis tivessem sido
poetas como o prprio filho de D. Afonso Henriques, D. Sancho I (1154-1211) elaboravam os
textos e a msica de cantigas de aprecivel originalidade. Os trovadores portugueses mais
importantes alm de Afonso Sanches, foram Paio Soares de Taveirs, Joo Garcia de
Guilhade, Airas Nunes e Bernardo de Bornaval.
2- Influncia no Cancioneiro Popular Brasileiro
A cantiga lrica trovadoresca, que preservou-se por meio de traos discretos a cultura
brasileira, originou-se dos trovadores provenais do Sul da Frana, regio que, a partir do
sculo XII, tornou-se um centro de difuso de obras poticas. Ao longo do tempo, as cantigas
lricas sofreram modificaes provenientes das mudanas culturais, mas determinados
aspectos foram preservados. Essas narrativas foram trazidas ao Brasil pelo colonizador
portugus e acabaram se incorporando nossa cultura popular, principalmente no nordeste do
Brasil onde a voz do cantador violeiro torna-se intrprete fiel dos costumes, das histrias
causos - e do herosmo do povo nordestino. Os violeiros do interior do serto nordestino
cumprem o mesmo papel dos trovadores da antiguidade, pois levam ao conhecimento do povo
as venturas e desventuras de suas andanas. (FALTA COMPLEMENTAR)


3- Panorama Geral do Trovadorismo
O tema mais constante da poesia trovadoresca foi o amor impossvel j que,
normalmente a dama ou era casada ou pertencia a uma classe superior do trovador. Como
esse amor nunca se realizava, convertia-se em admirao, em exaltao das virtudes da
mulher desejada. Por ser um relacionamento semelhante ao do senhor feudal com seus
vassalos, esse amor impossvel ficou conhecido como vassalagem amorosa. Essas
caractersticas justificam a presena de um forte lirismo representado pela coita damor
(coitado, em galego-portugus, representava apaixonado, aflito, sofrido).
Embora as cantigas trovadorescas paream primitivas e espontneas, utilizavam
requintados recursos formais, principalmente nas cantigas de amor, que desapareceram junto
com a moda do trovadorismo.
Desses recursos, os mais frequentes foram:
* fiinda estrofe de estrutura prpria, embora ligada pela rima ao resto da estrutura, servindo-
lhe de remate
* atafinada ligao do final de um verso diretamente ao seguinte, sem interrupo do sentido
ou do ritmo
palavra qualquer verso
palavra perduda versos brancos
* cobras singulares estrofes com rimas prprias
* cobras unssonas estrofes com rimas comuns
* dobre e mordobre designavam a repetio de uma ou mais palavras dentro de uma estrofe
* leixa-pren (deixa-prende) recurso formal que consistia em apanhar o ltimo verso de uma
estrofe e iniciar com ele a estrofe seguinte, ou inteiro ou com alguma variao. Este recurso
no era vlido para os versos do refro
* teno cantigas dialogadas
Esta poesia, que ultrapassou no sc. XIII a fase da literatura oral, foi recolhida na sua
maior parte e reunida em importantes antologias, chamadas Cancioneiros. Os Cancioneiros
constituem um valiosssimo documento histrico e literrio da nossa Idade Mdia, pois as
tradies, os costumes, as ideias, as preocupaes, o quotidiano dessa poca esto presentes
nas composies dos diferentes poetas.

4- Os principais cancioneiros
- O Cancioneiro da Ajuda:
o mais antigo, provavelmente compilado na Corte portuguesa em fins do sculo XII.
Contem 310 composies, quase todas de amor, anteriores a D. Dinis.

- O Cancioneiro da Vaticana (Encontra-se na Biblioteca do Vaticano):
Tem 1205 composies, de todos ostipos, e um apcrifo ou cpia, realizada em Itlia no scu
lo XVI sobre o original que data provavelmentedo sculo XIV. Foi descoberto no sculo XIX.
- O Cancioneiro da Biblioteca Nacional:
Tem 1647 composies de todos os tipos.Engloba trovadores dos reinados de D. Afonso III e
de D. Dinis. o mais completo.
- O Cancioneiro Colocci-Brancutti:
- Copiado na Itlia em fins do sculo XV ou princpios do sculo XVI. Descoberto em 1878 na
biblioteca do conde Paulo Brancutti do Cagli, em Ancona, foi adquirido pela Biblioteca Nacional
de Lisboa, onde se encontra desde 1924. Entre as suas 1.664 cantigas, h composies de
todos os gneros.

5- Caractersticas Fundamentais
A poesia desta poca compe-se basicamente de cantigas, geralmente com
acompanhamento de instrumentos (alade, flauta, viola, gaita etc.). Quem escrevia e cantava
essas poesias musicadas eram os jograis e os trovadores. Estes ltimos deram origem ao
nome deste estilo de poca portugus.
As cantigas eram cantadas no idioma galego-portugus e dividem-se em dois tipos:
lricas (de amor e de amigo) e satricas (de escrnio e mal-dizer).
Do ponto de vista literrio, as cantigas lricas apresentam maior potencial pois formam
a base da poesia lrica portuguesa e at brasileira. J as cantigas satricas, geralmente,
tratavam de personalidades da poca, numa linguagem popular e muitas vezes obscena.
6- Os Gneros
So trs os gneros utilizados pelos trovadores galego-portugueses: as cantigas de
amor, a cantigas de amigo e a cantigas satricas.
- Cantigas de Amor
O amor o tema predominante. Neles um trovador nobre exprime o seu amor por uma
dama, quase sempre casada, pertencente a um estrato superior da nobreza. Trata-se de um
amor idealizado, de inspirao platnica, sentimento puro, em que o impulso sexual
sublimado, porque o seu objeto inacessvel. Da o sofrimento (a coita de amor), mas
tambm o prazer de amar na esperana de uma improvvel compensao. A exibio desse
amor adltero compreende-se, porque o casamento, na poca, e sobretudo entre os nobres,
era um mero negcio, com o qual se procurava manter ou aumentar o poder e o prestgio de
uma famlia. No havia a espao para o sentimento. Na concepo dos trovadores o amor s
era possvel fora do casamento.
Foi tambm nesta poca que a figura de Nossa Senhora comeou a assumir um papel
de relevo na religio crist e isso contribuiu para elevar o prestgio da mulher na sociedade
medieval. Alm disso, os trovadores transferem para o campo amoroso as relaes tpicas do
feudalismo. O poeta assume-se como vassalo e reconhece a sua dama como senhor.
Deve-lhe lealdade e obriga-se a prestar-lhe servio. Esse servio amoroso, que o
trovador deve sua dama, rege-se por normas estritas:
- O amor pela dama devia ser expresso de forma comedida (mesura), de forma a no incorrer
no seu desagrado (sanha);
- A identidade da dona deveria ser escondida, referindo-se a ela, quando necessrio, atravs
de um pseudnimo (senha);
- A vassalagem amorosa decorria em quatro fases: fenhedor o trovador limita-se a exprimir
o seu sofrimento; precador ousa dirigir pedidos dama; entendedor o sentimento do
trovador correspondido; drut o poeta transforma-se em amante.
O sentimento oriundo da submisso entre o servo e o senhor feudal transformou-se no
que chamamos de vassalagem amorosa, preconizando, assim, um amor corts. O amante vive
sempre em estado de sofrimento, tambm chamado de coita, visto que no correspondido.
Ainda assim dedica mulher amada (senhor) fidelidade, respeito e submisso. Nesse cenrio,
a mulher tida como um ser inatingvel, qual o cavaleiro deseja servir como vassalo.
Caracterstica Principal: Eu-lrico masculino.
- Cantigas de Amigo
As cantigas de amigo procuram mostrar a mulher dialogando com sua me, com uma
amiga ou com a natureza, sempre preocupada com seu amigo (namorado). Ou ainda, o amigo
o destinatrio do texto, como se a mulher desejasse fazer-lhe confidncias de seu amor.
(Mas nunca diretamente a ele. O texto dialogado com a natureza, como se o namorado
estivesse por perto, a ouvir as juras de amor). Geralmente destinam-se ao canto e a dana.
A linguagem, comparando-se s cantigas de amor mais simples e menos musical
pois as cantigas de amigo no se ambientam em palcios e sim em lugares mais simples e
cotidianos. Conforme a maneira como o assunto tratado, e conforme o cenrio onde se d o
encontro amoroso, as cantigas de amigo recebem denominaes especiais.
At mesmo o clima, o ambiente geral que esse canto de voz feminina reproduz
distinto dos das cantigas de amor, pode-se dizer que recupera os ritos pagos de amor, ou
seja, as danas sob as rvores em flor, os encontros nos templos, os animais simblicos como
as aves e os veados do monte, o segundo compartilhado com a me ou amigas.
Alm destas caractersticas, nota-se que h distino tambm na linguagem, nas formas, ou
seja, esquemas estrficos e rimticos, at mesmos na forma de encarar o amor. Esses
esquemas estrficos e rimticos seguem a forma do paralelismo, no qual os dois primeiros
versos se repetem na estrofe seguinte, alterando-se somente a ltima palavra.
O refro apresentado logo aps o dstico inicial se repete ao longo do poema. Porm
esse paralelismo se entrelaa com a introduo do processo chamado leixa-pren, ou seja,
deixa e pega, forma que consiste em comear cada estrofe retomando o ltimo verso de uma
estrofe anterior.
Neste tipo de texto, quem fala a mulher e no o homem. O trovador compe a
cantiga, mas o ponto de vista feminino, mostrando o outro lado do relacionamento amoroso -
o sofrimento da mulher espera do namorado (chamado "amigo"), a dor do amor no
correspondido, as saudades, os cimes, as confisses da mulher a suas amigas, etc.
Caracterstica Principal: Eu-lrico - feminino
- Cantigas Satricas
Neste gnero o objetivo criticar algum, ridicularizando esta pessoa de forma sutil ou
grosseira; a este gnero pertencem as cantigas de escrnio e as cantigas de maldizer.
So composies que expressam melhor a psicologia do tempo, de onde vm tona
assuntos que despertam grandes comentrios na poca, nas relaes sociais dos trovadores;
so stiras que atingem a vida social e poltica da poca, sempre num tom de irreverncia; so
stiras de grande riqueza, uma vez que se apresentam num considervel vocabulrio,
observando-se, muitas vezes o uso de trocadilhos; fogem s normas rgidas das cantigas de
amor e oferecem novos recursos poticos.
Os principais temas das cantigas satricas so: a fuga dos cavaleiros da guerra,
traies, as chacotas e deboches, escndalos das amas e tecedeiras, pederastia
(homossexualismo) e pedofilia (relaes sexuais com crianas), adultrio e amores
interesseiros e ilcitos. Tanto nas cantigas de escrnio quanto nas de maldizer, pode ocorrer
dilogo. Quando isso acontece, a cantiga denominada tenso (ou teno). Pode mostrar a
conversa entre a me a moa, uma moa e uma amiga, a moa e a natureza, ou ainda, a
discusso entre um trovador e um jogral, ambos tentando provar que so mais competentes
em sua arte.
- Cantigas de Escrnio
Eram aquelas em que a crtica no era feita de forma direta. Rebuscadas de uma linguagem
conotativa, no indicavam o nome da pessoa satirizada. Havia crtica indireta e irnica.
- Cantigas de Maldizer
Como bem nos retrata o nome, a crtica era feita de maneira direta, e mencionava o nome da
pessoa satirizada. Assim, envolvidas por uma linguagem chula, destacavam-se palavres,
geralmente envoltos por um tom de obscenidade, fazendo referncia a situaes relacionadas
a adultrio, prostituio, imoralidade dos padres, entre outros aspectos. Sua crtica era direta e
mais grosseira.
7- Letras de Canes Brasileiras Influenciadas pelo Trovadorismo e suas Breves
Consideraes:

-Cantigas de amor


-Cantigas de amigo


Cantigas satricas:
- Cantigas de Escrnio

- Cantigas de Maldizer

8- Concluso





Referncias:
HAUSER, A. Histria social da literatura e da arte, 1972.
MOISS, Massaud. A literatura Portuguesa. So Paulo: Cultrix, 1984.
SARAIVA, Antonio J. e LOPES, Oscar. A histria da Literatura Portuguesa. 16 ed. Porto Editora, 1995.
SPINA, S. A lrica trovadoresca, ed. Edusp, So Paulo, 1996.