Curso de Catecismo em 60 Aulas - Texto

Catequese
01 O fim do homem: dar glria a Deus, conhec-Lo e

am-Lo
Compndio do Catecismo
1. Qual o desgnio de Deus acerca do homem?
1-2
Deus, infinitamente !erfeito e "em-a#enturado em si mesmo, num
des$gnio de !ura "ondade, criou li#remente o homem !ara o tornar
!artici!ante da sua #ida "em-a#enturada% &a !lenitude dos tem!os,
Deus 'ai en#iou o seu (ilho, como )edentor e *al#ador dos homens
ca$dos no !ecado, con#ocando-os + sua ,gre-a e tornando-os filhos
ado!ti#os !or o"ra do .s!$rito *anto e herdeiros da sua eterna "em -
-a#enturan/a%
Ser cristo: pertencer a uma famlia
O "a!tismo 0 como um segundo nascimento, que nos introdu1 na
fam$lia da ,gre-a%
2emos de sentir o orgulho de !ertencer + ,gre-a%
3 ,gre-a ensina-nos muitas coisas: as mais im!ortantes, as 4nicas
#erdadeiramente im!ortantes%
Ideias principais
1% 'ara que estamos na terra
Os crist5os tm a sorte de o sa"er: Cristo o !regou e a ,gre-a no-lo
ensina%
)es!osta +s !erguntas fundamentais:
De onde #enho%
6uem sou%
3 onde #ou%
2% De onde #imos
Deus criou li#remente o homem%
Criou-o !ara que !artici!e na sua #ida "em-a#enturada: na sua
felicidade%
Cada homem foi criado !or Deus com a cola"ora/5o de seus !ais:
7,8O* D. D.9*%
:% 6uem somos
Deus est continuamente -unto do homem: chama-o e a-uda-o a
encontr-Lo%
Criados + imagem e semelhan/a de Deus%
(ilhos ado!ti#os de Deus !elo "a!tismo%
S! "I#$ D% D%!S%
;% 3t0 onde #amos
Deus criou o homem !ara que O sir#a li#remente nesta #ida e go1e
d<.le de!ois, !ara sem!re no c0u%
&t onde 'o os cristos? & C(!%
*e n5o conseguimos esta meta, a nossa #ida ser um fracasso%
% 'ara que e=iste o homem
.u e=isto !ara dar glria a Deus: !ara manifestar a *ua "ondade e o
*eu amor%
Deus n5o tem outra ra15o !ara criar%
O homem res!onde com amor ao amor de Deus: nisso consiste a sua
felicidade%
>% De#emos conhecer a doutrina crist5
De#emos conhecer os ensinamentos de ?esus Cristo, !orque 0:
&osso Deus%
&osso 8estre%
&osso 8odelo%
Os *eus ensinamentos mostram o caminho !ara conhecer e amar a
Deus, ser feli1es nesta #ida e de!ois eternamente na outra%
@% 'artes !rinci!ais da doutrina crist5
1% 3s #erdades da nossa f0, no *A8BOLO D3 (C ou C).DO%
2% 3 cele"ra/5o da f0, na L,29)D,3 e O* *3C)38.&2O*%
:% 6ue quer Deus que fa/amos !ara ser feli1es e tornar feli1es os
outros, na 8O)3L C),*2E nos 83&D38.&2O*%
;% O sentido e a im!ortFncia da ora/5o, na O)3GEO &3 7,D3
C),*2E%
)rop*sitos de 'ida crist
!m prop*sito para a'an+ar
'Hr em!enho em conhecer muito "em e !raticar a doutrina crist5%
3!arte de outros momentos do dia, fa1er o sinal da cru1 - o sinal do
crist5o - ao le#antar-se e ao deitar-se%
02 Deus sai ao encontro do homem: a )e#ela/5o
,. -ue -ue Deus re'ela ao homem?
0-:
>I->J
Deus re#ela-se ao homem, na sua "ondade e sa"edoria% 8ediante
acontecimentos e !ala#ras, Deus re#ela-se a *i mesmo e ao seu
des$gnio de "ene#olncia, que .le, desde a eternidade,
!reesta"eleceu em Cristo a fa#or dos homens% 2al des$gnio consiste
em fa1er !artici!ar, !ela gra/a do .s!$rito *anto, todos os homens na
#ida di#ina, como seus filhos ado!ti#os no seu 4nico (ilho%
Introdu+o
&as ConfissKes, *anto 3gostinho !roclama:
Tu s grande, Senhor, e mui digno de louvor: grande o Teu
poder, e a Tua sabedoria no tem medida (...). E o homem,
pequena parte da Tua criao, quer louvar!Te. Tu mesmo o
incitas a isso, "a#endo com que encontre as del$cias no Teu
louvor, porque nos "i#este, Senhor, para Ti, e o nosso corao
est% inquieto at que descanse em Ti&.
Ideias principais
1% O dese-o de Deus no cora/5o
O dese-o de Deus est inscrito no cora/5o do homem%
Deus atrai-o at0 *i e s n<.le homem encontra a !a1%
O homem 0 um ser religioso%
Em 'eus nos movemos, e(istimos e somos L3ctos 1I, 2IM
2% O esquecimento ou nega/5o de Deus
O homem !ode esquecer-se de Deus ou inclusi#amente recus-Lo:
,gnorFncia, re"eli5o contra o mal, af5 de rique1as, mau
e=em!lo, atitude de medo do !ecador%
&enhum !rete=to -ustifica o esquecimento ou a nega/5o de Deus%
:% 'ode-se conhecer a e=istncia de Deus !or meio da ra15o natural
'ode-se conhecer a e=istncia de Deus !or dois caminhos: o caminho
so"renatural e o caminho natural%
Caminho natural: a !artir da cria/5o%
Com a ra15o, ad#ertimos que ns e os seres que nos rodeiam
n5o temos a ra15o de ser em ns mesmos%
*omos contingentes, seres criados e de!endentes%
Conhecimento de um Deus criador, ser necessrio e eterno,
causa !rimeira e fim 4ltimo de tudo%
;% Deus sai ao encontro do homem
Deus re#elou-se ao homem%
D-lhe res!osta +s !erguntas so"re o sentido e o fim da #ida humana%
Nistria da re#ela/5o:
3d5o e .#a, a quem !romete a sal#a/5o%
3"ra5o e elei/5o de ,srael%
.n#io de ?esus Cristo%
% ?esus Cristo, 'ala#ra do 'ai
?esus Cristo:
(ilho de Deus feito homem%
)ala'ra .nica/ perfeita e definiti'a de Deus 'ai%
?esus Cristo disse tudo o que Deus queria di1er aos homens%
&5o ha#er outra )e#ela/5o de!ois de Cristo%
>% 3s fontes da )e#ela/5o: *agrada .scritura e 2radi/5o
*5o duas as fontes da )e#ela/5o: *agrada .scritura e 2radi/5o%
Sagrada %scritura: !ala#ra de Deus transmitida por escrito%
3 B$"lia% Li#ros ins!irados !or Deus: ; 3ntigo 2estamento O
2@ &o#o 2estamento%
0radi+o: )e#ela/5o dada !or Cristo e !elo .s!$rito *anto aos
a!stolos, e transmitida de viva voz + ,gre-a%
@% 3 ,gre-a, custdia e int0r!rete do de!sito da f0
Cristo confiou + ,gre-a a )e#ela/5o de Deus
Dep*sito da f: *agrada .scritura e 2radi/5o%
'ara quP 'ara que a ,gre-a o custodie, inter!rete, !rofesse e !regue a
todo o mundo%
.sta 0 a doutrina crist que a ,gre-a n5o se cansa nunca de
!roclamar%
I% Conhecer a B$"lia
Destacam-se os ; e#angelhos, !ois o seu centro 0 Cristo%
2odo o crist5o de#e conhecer a *agrada .scritura, es!ecialmente os
e#angelhos:
L-la%
8edit-la%
'esconhecer a Escritura desconhecer a )risto L*5o ?ernimoM
'ensar esta frase de *anto 3gostinho: Q(i1este-nos, *enhor, !ara 2i,
e o nosso cora/5o est inquieto at0 que descanse em 2iR%
Ler cada dia algo da B$"lia, come/ando !elos quatro e#angelhos%
0: 3 res!osta do homem a Deus: crer
12. Como responde o homem a Deus -ue se re'ela?
1;2-1;:
*ustentado !ela gra/a di#ina, o homem res!onde a Deus com a
o"edincia da f0, que consiste em confiar-se com!letamente a Deus e
acolher a sua 7erdade, enquanto garantida !or .le que 0 a !r!ria
7erdade%
,ntrodu/5o
3 f0 0 um dom de Deus, necessrio !ara a sal#a/5o%
3 res!osta do homem ao dom da f0: crer no que nos disse na *ua
)e#ela/5o%
3 f0 0 necessria !ara aceitar e entender o que Deus ensina%
Ideias principais
1% 'ela f0 !odemos conhecer muitas coisas acerca de Deus
8ediante as coisas criadas !ode-se conhecer a e=istncia de Deus%
8as s mediante a f0 no que Deus re#elou !odemos conhecer
questKes como:
como 0 Deus em si mesmoP
quem 0 ?esus CristoP
O que h de!ois desta #idaP
2% O que 0 a f0P
3 f0 0 uma #irtude so"renatural !ela qual -a!oiados na autoridade de
Deus - cremos as #erdades que re#elou, sa"endo que n5o !ode
enganar-se nem enganar-nos%
:% 3 f0 0 uma ddi#a de Deus
3 f0 0 um dom so"renatural, uma ddi#a de Deus%
* 0 !oss$#el crer !ela gra/a e au=$lio do .s!$rito *anto%
;% Crer 0 algo ra1o#el
Crer 0 ra1o#el !orque 0 Deus quem re#ela, e Deus n5o !ode nem
enganar-se nem enganar-nos%
QCrerR 0 um acto humano, consciente e li#re% &5o contradi1 a ra15o,
mas antes dignifica a !essoa%
% Creio - cremos
)reio em 'eus, no singular, !orque a f0 0 um acto da !essoa que
aceita li#remente a autoridade de Deus%
)remos em 'eus -no !lural - !ara significar que rece"emos a f0, a
!rofessamos e a #i#emos no Fm"ito da ,gre-a%
3 ,gre-a 0 como a 85e de todos os fi0is:
*ingum pode ter 'eus por +ai, se no tem a ,gre-a como
.e. L*5o Ci!rianoM
>% Crer no que a ,gre-a nos ensina
?esus Cristo fundou a ,gre-a !ara que continue a sua misso no
mundoS !ara isso conta com a assistncia do %sprito Santo%
3 certe1a nas #erdades que ensina a *anta ,gre-a n5o se a!oia em
ra1Kes que os homens nos !odem dar, mas sim autoridade de Deus%
3 ,gre-a transmite $ntegras essas #erdades em #irtude da
infali3ilidade com que Deus a dotou em coisas de f moral%
@% 3 f0 0 necessria !ara sal#ar-se
/uem crer e "or bapti#ado, ser% salvo0 mas quem no crer, ser%
condenadoT L8arcos 1>,1>M%
TTu acreditaste, Tom, porque .e viste0 bem!aventurados os que
acreditaram sem terem vistoQ% L?o5o 20,2JM%
2emos de re1ar !elos que n5o crem, !edindo a Deus que lhes
conceda a gra/a da f0, a-udando-os com o nosso e=em!lo e
doutrina, e=ercitando o a!ostolado da doutrina%
I% O credo, resumo das #erdades que de#emos crer
Desde o !rinc$!io, *$m"olos ou frmulas da f0: resumos da
)e#ela/5o di#ina%
*$m"olo dos 3!stolos
*$m"olo de &iceia-Constantino!la
Quando recitamos o Credo/ estamos a fa4er um acto de f nas
#erdades fundamentais que Deus nos re#elou%
J% (a1er muitas #e1es actos de f0
Deus deu-nos a grande ddi#a da f0% 2emos de agradec-lo fa1endo
actos de f0:
Creio em Deus 'ai, creio em Deus (ilho, creio em Deus
.s!$rito *anto%
Creio na *ant$ssima 2rindade%
Creio em ?esus Cristo, Deus e Nomem #erdadeiro%
Creio que *anta 8aria 0 85e de Deus e 85e nossa%
Creio, *enhor, mas aumenta a minha f0%
Creio que a ,gre-a Catlica 0 minha 85e%
3!render "em o Credo%
)ecitar o Credo com de#o/5o, n5o somente na 8issa%
)e1ar !elos que n5o tm f0%
0; Creio em Deus, 'ai todo - !oderoso
5,. )or -ue come+a a profisso de f com 6Creio em Deus7?
1JI -1JJ
3 !rofiss5o de f0 come/a com a afirma/5o UCreio em DeusV !orque
0 a mais im!ortante: a fonte de todas as outras #erdades so"re o
homem e so"re o mundo e de toda a #ida do que cr em Deus%
Introdu+o
3s !rimeiras !ala#ras do Credo: TCreio em Deus, 'ai todo -
!oderosoQ% 3 nossa !rofiss5o de f0 come/a !or:
Deus, !orque Deus 0 o 'rimeiro e o Wltimo, o 'rinc$!io e o
(im de todas as coisas%
Deus 'ai, !orque Deus 0 a 'rimeira 'essoa da *ant$ssima
2rindade%
*omos filhos de DeusX
T+ai!nosso, que estais no cuT L8ateus >,JM%
Ideias principais
1% Creio em um s Deus
TEscuta ,srael: o Senhor nosso 'eus o 1nico Senhor. 2mar%s o
Senhor teu 'eus com todo o teu corao, com toda a tua alma e com
toda a tua "oraT LDeuteronmio >,;-M%
3 f0 no 4nico Deus mo#e-nos a #oltarmo-nos !ara .le como a nossa
!rimeira origem e o nosso fim 4ltimoS e a !referi-lo acima de todas
as coisas%
'elos ensinamentos de Cristo sa"emos que o Deus 4nico em
essncia e=iste em trs 'essoas di#inas: 'ai, (ilho e .s!$rito
*anto%
2% O nome de Deus
Deus re#elou o seu nome a 8ois0s: TEu sou o que souT LY=odo
:,1;M, Zah#0% 6uer di1er, Deus 0%
Deus 0 o que 0 !or si mesmo sem de!ender de ningu0m,
!rinc$!io sem !rinc$!io, ra15o de ser de tudo o que 0, origem
de tudo, causa de tudo, fonte de todo, ser so"erano, ser
su!remo, Deus%
&outras ocasiKes Deus re#ela-se como rico em amor e "idelidade:
Deus 0 um ser es!iritual, eterno, misericordioso e clemente,
infinitamente s"io e "om, omni!otente e -usto, o ser !or
e=celncia e o sumo amor%
:% Deus 'ai
'rimeiro artigo do *$m"olo% ,niciar a confiss5o de f0 no mist0rio
trinitrio:
Deus 'ai, Deu (ilho, Deus .s!$rito *anto, 4nico Deus, 4nica
essncia, em trs !essoas realmente distintas%
*eguindo da confiss5o de Deus uno e trino se !roclamam tam"0m
o mist0rio da %ncarna+o, que reali1a o (ilho de Deus !ara
redimir os homens,
e o mist0rio da santifica+o, que se atri"ui ao .s!$rito *anto%
;% Deus 'ai todo !oderoso
Omni!otncia: atri"ui-se a cria/5o ao 'ai% 8as tam"0m o (ilho e o
.s!$rito *anto s5o omni!otentes como o 'ai:
a essncia di#ina 0 4nica
todas as !essoas s5o iguais em !erfei/5o%
C muito necessria a confiss5o da omni!otncia de Deus: !ro#as da
f0 !ela dor e !elo mal, que n5o entendemos e custa aceitar%
Deus 0 omni!otente e clemente: est !r=imo de ns com a
sua 'ro#idncia !ara a-udar-nos%
% 'ai-nosso
T34s, pois, orai assim: +ai!nossoT L8ateus >,JM%
3 filia/5o do (ilho de Deus e a nossa s5o distintas:
?esus 0 o (ilho de Deus !or nature1a, da mesma nature1a do
'aiS
3 nossa filia/5o em rela/5o a Deus 0 !or ado!/5o, mediante o
dom so"renatural da gra/a que se nos infunde no "a!tismo%
3 dignidade da gra/a, que nos torna filhos ado!ti#os de Deus, 0
muito maior que a nossa dignidade natural%
(a1er um acto de adora/5o: 'eus todo!poderoso, adoro!Te e
bendigo!Te.
)e1ar o 'ai &osso de#agar, entendendo o que se di1%
2ratar os outros com res!eito, !ensando que s5o filhos de Deus
0 O mist0rio da *ant$ssima 2rindade
88. Qual o mistrio central da f e da 'ida crist?
2:2-2:@
O mist0rio central da f0 e da #ida crist5 0 o mist0rio da *ant$ssima
2rindade% Os crist5os s5o "a!ti1ados no nome do 'ai e do (ilho e do
.s!$rito *anto%
Introdu+o
O segredo di#ino mais im!ortante da f0 que ?esus Cristo nos re#elou:
mist0rio da *ant$ssima 2rindade%
Deus 0 uno em essncia e trino em !essoas: 0 a re#ela/5o da sua #ida
$ntima%
2emos de !rocurar conhec-lo e #i#-loX
O Credo ou *$m"olo 0 a e=!lica/5o do mist0rio trinitrio%
Ideias principais
1%3 2rindade, mist0rio de um s Deus e trs 'essoas realmente distintas
Os mist0rios n5o se com!reendem, mas, ao conhec-los, a f0 torna-se
firme e o!erati#a%
8ist0rio da *ant$ssima 2rindade:
em Deus h uma s essncia e trs !essoas distintas: 'ai, (ilho
e .s!$rito *anto, cada uma das quais 0 Deus, sem serem trs
deuses mas um s e 4nico Deus%
3 2rindade 0 algo !arecido com o sol:
o sol est no c0u e !rodu1 lu1 e calorS a lu1 e o calor n5o s5o
diferentes do sol%
2% 3 )e#ela/5o, o"ra da 2rindade
3 cria/5o, a reden/5o e a santifica/5o s5o atri"u$das,
res!ecti#amente, ao 'ai, ao (ilho e ao .s!$rito *anto% 8as as trs
ac/Kes s5o ac/Kes de Deus%
Da$ que, quando agradecemos a Deus tudo o que fe1 connosco,
temos que dar gra/as a Deus 'ai, a Deus (ilho e a Deus .s!$rito
*anto%
:% ,na"ita/5o da 2rindade na alma em gra/a
O homem que #i#e em gra/a 0 tem!lo #i#o da 2rindade Beat$ssima
Lcfr% ?o5o 1;,2:M%
Desde o dia do nosso "a!tismo, se n5o recusamos Deus !elo !ecado
mortal, est5o na nossa alma Deus 'ai, Deus (ilho e Deus .s!$rito
*anto%
2emos Deus dentro de ns !ara santificar-nos, !ara a-udar-nos, !ara
estar connosco, !orque nos ama%
;% &o c0u #eremos a *ant$ssima 2rindade
O grande !r0mio do c0u consiste em #er a Deus, contem!lar, lou#ar,
amar e go1ar !or toda a eternidade a 2rindade Beat$ssima:
2oda a grande1a, toda a formosura, toda a "ondade de Deus se
re#erte so"re esta !o"re criatura que somos cada um de ns%
&o c0u a alma ter a !ossi"ilidade de #er o que 8ois0s quis #er na
terra: a ma-estade de Deus%
% 2emos de lou#ar a *ant$ssima 2rindade
Deus ama-nos duma maneira incr$#el% 2emos de corres!onder a tanto
amor, e a #ida crist5 tem que ser um cont$nuo lou#or + 2rindade%
'rofessamos a f0 na *ant$ssima 2rindade
quando nos "en1emos e !ersignamos, di1endo Tem nome do
'ai, do (ilho e do .s!$rito *antoTS
ao re1ar o TDlria ao 'ai, ao (ilho e ao .s!$rito *antoT S
quando re1amos o 5loria ou o )redo na *anta 8issa e no fim
da Ora/5o
eucar$stica
3!render o Credo e recit-lo com de#o/5o%
Considerar que a *ant$ssima 2rindade [ o !r!rio Deus - est na
alma em gra/a, e que #i#er em gra/a 0 4nica e #erdadeiramente
im!ortante%
0> Deus criou o mundo !or amor
28. Como -ue Deus criou o uni'erso?
2J-:01
:1@-:20
Deus criou o uni#erso li#remente, com sa"edoria e amor% O mundo
n5o 0 o !roduto duma necessidade, dum destino cego ou do acaso%
Deus criou Udo nadaV Le( nihilo: 6.ac @,2IM um mundo ordenado e
"om, que .le transcende infinitamente% Deus conser#a no ser a sua
cria/5o e sustenta-a, dando-lhe a ca!acidade de agir, e condu1indo-a
+ sua reali1a/5o, !or meio do seu (ilho e do .s!$rito *anto%
Introdu+o
T*o princ$pio 'eus criou o )u e a terraT LD0nesis 1,1M%
Deus criou o mundo do nada%
3s coisas !equenas e as grandes%
3o contem!lar a cria/5o, 0 fcil dar glria e lou#ar a Deus%
Deus quer que os homens coo!erem na sua o"ra: tra"alhar e
dominar a terra%
Ideias principais
1% Deus 0 eterno
* Deus 0 !ro!riamente eterno, quer di1er, n5o tem !rinc$!io nem
fim%
.m Deus n5o h !assado nem futuro, mas um !resente imut#el%
Deus quis criar o mundo, e, es!ecialmente, o homem, que foi feito +
sua imagem e semelhan/a, e nos !re!arou o mundo com todas as
suas mara#ilhas%
2% Deus criou o mundo do nada
Deus fe1 todas as coisas s com o *eu querer e criou tudo do nada%
3ntes d<.le criar, n5o e=istia nada%
:% Criar n5o 0 o mesmo que fa"ricar
Criar quer di1er Qfa1er com que e=ista algo que antes n5o e=istia,
tirando-o do nadaT%
O homem n5o !ode criar: a!enas Deus !ode criar%
;% Deus criou !ara sua glria e !or amor
O mundo 0 uma manifesta/5o da !erfei/5o di#ina, um refle=o do que
0 Deus, e o mundo canta a glria de Deus%
'ensando no homem, Deus criou todas as coisas e !H-las nas suas
m5os%
% O tra"alho e o dom$nio da terra
Deus quis que o homem dominasse a cria/5o, tra"alhando e
retirando-lhe todo o seu fruto%
3ssim como na cria/5o Deus fe1 tudo muito "em, assim o homem
tem que fa1er as coisas "em e !or amor a Deus%
>% Deus conser#a e go#erna o mundo
*e Deus n5o conser#asse o mundo, este desa!areceria e #oltaria ao
nada%
Deus go#erna este mundo, e, de uma maneira es!ecial, os homens,
com leis que est5o im!ressas na sua nature1a, res!eitando sem!re a
li"erdade que lhes deu como um dos grandes !resentes%
@% Oferecer o tra"alho do dia e mostrar agradecimento ao *enhor
3o come/ar o dia, recita uma ora/5o como esta:
Q.u 7os adoro, meu Deus, e 7os amo de todo o cora/5o% Dou-
7os gra/as !or me terdes criado, feito crist5o e conser#ado
nesta noite% Ofere/o-7os as ac/Kes deste dia: fa1ei com que
se-am todas segundo a #ossa *anta 7ontade !ara maior glria
#ossa% 'reser#ai--me do !ecado e de todo o mal% 3 #ossa gra/a
se-a sem!re comigo e com todos os que me s5o caros% 3menT%
I% 2er confian/a em Deus
O conhecimento da 'ro#idncia que Deus e=erce so"re o mundo e
so"re cada um de ns de#e-nos le#ar a uma decis5o confiada de nos
colocarmos nas *uas m5os
%
.sse a"andono nas m5os de Deus ser a fonte da nossa serenidade,
seguran/a e alegria%
'rocurar fa1er todas as manh5s o oferecimento de o"ras ao le#antar%
3costumar-se a oferecer a Deus o estudo e o tra"alho, fa1endo-o o
melhor !oss$#el%
0@ Deus criou os an-os
Quem so os an9os?
:2I-:::
:0-:1
Os an-os s5o criaturas !uramente es!irituais, incor!reas, in#is$#eis e
imortais, seres !essoais dotados de inteligncia e de #ontade% .stes,
contem!lando incessantemente a Deus face a face, glorificam-no,
ser#em-no e s5o os seus mensageiros no cum!rimento da miss5o de
sal#a/5o, em !rol de todos os homens%
Introdu+o
&a *agrada .scritura encontram-se muitas !assagens em que
inter#m os an-os:
ao nascer ?esus um an-o anuncia aos !astores a "oa no#aS
o arcan-o )afael a!arece na histria de 2o"ias,
e o arcan-o Da"riel 0 quem anuncia + 7irgem que Deus quer
que se-a sua 85eS
outro an-o tira 'edro do crcereS etc%
Ideias principais
1% 3 e=istncia de an-os e demnios, #erdade de f0
Os an-os e os demnios e=istem de #erdade, n5o s5o um conto%
Cremos que e=istem an-os e demnios [ tal como ns e=istimos [
!orque Deus no-lo re#elou%
2% Os demnios s5o es!$ritos que !ecaram contra Deus
Deus criou "ons !or nature1a todos os es!$ritos, e f-los filhos seus
!ela gra/a%
Ca!itaneados !or L4cifer, muitos deles se re"elaram e disseram:
T*o queremos servir a 'eusT%
Os an-os, com *5o 8iguel + frente, foram fi0is a Deus, di1endo:
T/ueremos servir a 'eusT%
Os es!$ritos re"eldes ou demnios foram condenados eternamente ao
inferno
:% Os demnios tentam o homem
Os demnios odeiam Deus e todos os que amam Deus% 'or isso,
dese-am que os homens ofendam a Deus e se-am condenados ao
inferno%
3 forma ha"itual que tm de nos tentarem 0 incitando as nossas ms
inclina/Kes ou a!ro#eitando-se delas%
3 tenta/5o n5o 0 !ecadoS 0 !ecado, se fa1emos caso do que nos !ede
o demnio%
;% 3 !rotec/5o dos 3n-os da Duarda
O filho de 2o"ias de#ia fa1er uma #iagem longa e cheia de !erigos%
'rocurou um com!anheiro de #iagem e Deus en#iou-o ao arcan-o
)afael !ara o acom!anhar e ensinar-lhe o caminho%
&s tam"0m #amos a caminho do c0uS neste caminho h muitos
!erigos !ara a nossa alma e !ara o nosso cor!o% Deus d-nos um
com!anheiro que est sem!re ao nosso lado, ainda que n5o o
#e-amos: 0 o 3n-o da Duarda ou 3n-o Custdio%
% 9so da gua "enta
3 ,gre-a recomenda aos crist5os usar a gua "enta,
0 um sacramental,
!ara im!lorar o !erd5o dos !ecados #eniais e alcan/ar a
!rotec/5o de Deus contra as ciladas do demnio%
*anta 2eresa de ?esus di1ia: T'e nenhuma coisa "oge mais o
dem4nio, para no voltar, que da %gua bentaT%
3!render a Ora/5o ao 3n-o da Duarda e recit-la !ela manh5 ao
le#antar-se%
3n-o da Duarda, minha com!anhia, guardai a minha alma de
noite e de dia%
Dar-se conta de que no 'ai &osso !edimos a Deus: T&5o nos dei=eis
cair em tenta/5o, mas li#rai-nos do malT% Lutar, !ois, contra as
tenta/Kes%
0I Deus criou o homem li#re e res!ons#el
,,. %m -ue sentido o homem criado 6: imagem de Deus7?
:-:@
3firmar que o homem 0 criado + imagem de Deus significa que ele 0
ca!a1 de conhecer e amar, na li"erdade, o !r!rio Criador% C a 4nica
criatura, nesta terra, que Deus quis !or si mesma e que chamou a
!artilhar a sua #ida di#ina, no conhecimento e no amor% .nquanto
criado + imagem de Deus, o homem tem a dignidade de !essoa: n5o
0 uma coisa mas algu0m, ca!a1 de se conhecer a si mesmo, de se dar
li#remente e de entrar em comunh5o com Deus e com as outras
!essoas%
Introdu+o
Deus cria todos os homens% Com a cola"ora/5o dos !ais forma o
cor!o, e directamente .le cria do nada a alma que infunde nesse
cor!o%
Como di1 a *agrada .scritura, criou-nos + Tsua imagem e
semelhanaT LD0nesis 1,2>M%
O que 0 o homemP 'ara que nos criou DeusP Como de#emos
com!ortar-nosP
Ideias principais
1% Deus criou o homem com cor!o e alma
Deus formou o cor!o do homem Tdo barro da terraT, e lhe ins!irou
no rosto Talento de vidaT%
Com estas !ala#ras t5o sim!les Deus disse-nos que formou o homem
de uma mat0ria que - e=istia, e que de!ois criou directamente do
nada uma alma e a uniu a esse cor!o%
De!ois de 3d5o e .#a, ns, homens, rece"emos o cor!o dos nossos
!ais, mas a alma rece"emo-la directamente de Deus%
2% 3 Timagem e semelhan/aT de Deus
3lguns as!ectos que manifestam a imagem de Deus no homem:
2 dignidade da pessoa humana.
7 homem um ser inteligente%
7 homem um ser livre%
7 homem rei e senhor do universo%
7 homem imagem de 'eus, sobretudo, pela graa%
:% ,gualdade e diferen/a queridas !or Deus
O homem e a mulher foram criados, quer di1er, queridos !or Deus
em total igualdade como !essoas humanas, mas com diferen/as
morfolgicas e !eculiaridades !sicolgicas%
T*er homemT ou Tser mulherQ 0 uma realidade "oa e querida !or
Deus%
O homem e a mulher s5o, com a mesma dignidade, Timagem de
'eusT%
;% O homem 0 res!ons#el !elos seus actos
3 mat0ria carece de res!onsa"ilidade%
Os animais t5o-!ouco s5o res!ons#eis%
* o homem 0 res!ons#el !elo que fa1%
*e fi1emos o que t$nhamos que fa1er, merecemos !r0mioS se
n5o, merecemos castigoS a terra, as !lantas ou o ca#alo n5o
merecem !r0mio nem castigo !elo que fa1em%
% Cum!rir sem!re a #ontade de Deus
*omos merecedores de !r0mio ou de castigo, conforme cum!ramos
ou n5o, sem!re e em tudo, a #ontade de Deus%
Os mandamentos da lei de Deus,
os da *anta 8adre ,gre-a,
as o"riga/Kes da nossa idade e estado%
Os !ais, os educadores, e o sacerdote, es!ecialmente, !oder5o
a-udar--nos a #er a #ontade de Deus so"re ns%
.=ame de conscincia%
'rocurar ser agradecido com Deus, que nos criou e cuida de ns com
amor% 3!ro#eitar es!ecialmente a *anta 8issa, que 0 um acto infinito
de ac/5o de gra/as%
*er muito sincero na confiss5o e e=ame da noite%
0J Os !rimeiros !ais deso"edeceram a Deus e !ecaram
;2. %m -ue consiste o primeiro pecado do homem?
:J>-;0:
;1-;1@
O homem, tentado !elo dia"o, dei=ou a!agar no seu cora/5o a
confian/a em rela/5o ao seu Criador e, deso"edecendo-lhe, quis
tornar-se Ucomo DeusV, sem Deus e n5o segundo Deus L5n :, M%
3ssim, 3d5o e .#a !erderam imediatamente, !ara si e !ara todos os
seus descendentes, a gra/a da santidade e da -usti/a originais%
Introdu+o
Deus criou 3d5o e .#a, encheu-os de dons so"renaturais e
!reternaturais e !H- -los no !ara$so terreno%
3d5o e .#a cometeram um !ecado gra#$ssimo: o pecado original%
2odos os homens herdaram este !ecado% Dele "rotaram a dor, os
sofrimentos, os dios, as guerras e demais calamidades de que
!adecem os homens e o mundo%
Ideias principais
1% Os !rimeiros !ais eram muito feli1es no !ara$so terreno
Deus, le#ado !elo seu amor, criou os homens !ara que um dia
!ossam contem!l-lo e #i#er eternamente -unto d<.le% Deu-lhes o
dom da graa santi"icante ou vida em graa%
Deus !H-los no !ara$so terreno e deu-lhes os dons preternaturais:
iluminou a sua inteligncia e fortaleceu a sua #ontade, f-los isentos
do erro e da inclina/5o !ara o malS li#rou--os da dor, da enfermidade
e da morte%
.stes dons - sobrenaturais e preternaturais ! de#iam ser transmitidos
!or 3d5o e .#a aos seus descendentes%
2% 3 !ro#a dos !rimeiros !ais
Do mesmo modo que aos an-os, Deus quis su"meter os nossos
!rimeiros !ais a uma !ro#a e im!Hs-lhes um mandamento% *e o
cum!rissem, conser#ariam !ara si e seus descendentes as gra/as e
dons que Deus lhes deuS se n5o cum!rissem, !erderiam as gra/as e
dons !ara si e !ara os seus descendentes%
Deus, que !odia im!or este mandato, !orque 0 Dono e *enhor
a"soluto do homem, queria que #encessem%
:% Os !rimeiros !ais !ecaram
3d5o e .#a deso"edeceram a Deus e !ecaram% (oi um !ecado de
so"er"a, !ois quiseram ser como Deus, e se su"meteram ao demnio%
Com este !ecado !erderam a ami1ade di#ina Lgra/aM e os dons
!reternaturaisS as suas for/as naturais ficaram feridas e sentiram a
inclina/5o !ara o mal%
(icaram su"metidos + concupisc8ncia - inclina/5o ao !ecado -, que
n5o 0 !ecado, mas incita ao mal%
;% Os homens nascem com este !ecado e sofrem as consequncias
.m 3d5o !ecou todo o g0nero humano: ao rece"er dos nossos
!rimeiros !ais a nature1a, rece"mo-la manchada com aquela cul!a
e, !ortanto, !ri#ados da gra/a e de todos os outros dons%
'or termos !erdido a harmonia interior, ficamos inclinados ao
!ecado Lconcupisc8nciaM%
,sto 0 o que se chama pecado original, com que todos nascemos%
% Consequncias do !ecado original
2odos os homens nascem com as gra#$ssimas consequncias do
!ecado original, !ri#ados da gra/a e, !ortanto, em estado de !ecado e
inclinados ao mal%
'or isso, e=iste em ns a inclina/5o ao !ecado, a que chamamos
concupisc8ncia%
Os homens tam"0m #i#em no meio de inumer#eis !enas e
calamidades e, finalmente, a morte%
'elo !ecado original, o demnio adquiriu influncia so"re o mundo%
>% Deus a!iedou-se dos homens e !rometeu-lhes um )edentor
Deus com!adeceu-se dos homens e !rometeu-lhes a reden/5o futura:
!rometeu que do g0nero humano sairia um )edentor [ ?esus Cristo -,
que sal#aria a humanidade do !ecado e das suas consequncias%
3!rende o Q3cto de contri/5oQ% 'odes recit-lo, como sinal de
arre!endimento !elos !ecados, antes da confiss5o e noutros
momentos do dia%
D-te conta de que, como consequncia do !ecado original, temos
que lutar !ara nos !ortarmos "em% Dis!Ke-te a #i#er essa luta com
alegria%
10 Creio em ?esus Cristo, seu 4nico (ilho, &osso *enhor
;<. Qual a =oa >o'a para o homem?

;22-;2;
3 Boa &o#a 0 o an4ncio de ?esus Cristo, Uo (ilho do Deus #i#oV L.t
1>,1>M, morto e ressuscitado% &o tem!o do rei Nerodes e do
im!erador C0sar 3ugusto, Deus cum!riu as !romessas feitas a
3"ra5o e + sua descendncia en#iando Uo *eu (ilho, nascido de uma
mulher e su-eito + Lei, !ara resgatar os que esta#am su-eitos + Lei, e
nos tornar seus filhos ado!ti#osV L5al ;, ;-M%
Introdu+o
'ara nos sal#ar, Deus en#iou o seu (ilho, que 0 ?esus, o Cristo, ou
?esus Cristo%
Como afirma a f0 da ,gre-a, ?esus Cristo 0 #erdadeiro Deus e
#erdadeiro Nomem%
3l0m de *al#ador e )edentor, ?esus Cristo 0 o modelo !ara os
homens, es!ecialmente !ara os crist5os%
Ideias principais
1% Deus n5o a"andonou os homens, a!esar do !ecado
3!esar do !ecado, Deus continua#a a amar os !rimeiros !ais e seus
descendentes, e quis restaurar o que o !ecado tinha destru$do%
'rometeu que sal#aria os homens do !ecado, recu!erando o dom da
gra/a: #oltariam a ser filhos de Deus e herdeiros do c0u, ainda que
sem recu!erar os dons !reternaturais%
2% 3o longo da histria, Deus recorda a !romessa que fe1 a 3d5o e .#a
'ara que os homens n5o se esque/am de que ia en#iar ao mundo um
*al#ador, Deus recorda-lhes, com frequncia, essa !romessa, !or
meio de 3"ra5o, ?aco", 8ois0s, Da#id%%%% *5o os 'rofetas, so"retudo,
que falam do 8essias, do *al#ador que #ir: ,sa$as L@,1;M !roclama
que nascer de uma TvirgemTS 8iqueias L,2M assinala
inclusi#amente onde #ai nascer: em T9elmT%
:% O *al#ador ou 8essias 0 ?esus Cristo
Q+orque 'eus amou de tal modo o mundo que lhe deu Seu :ilho
;nignitoT L?o5o :,1>M%
O *enhor chama-se ?esus, que quer di1er T*al#adorT% O arcan-o *5o
Da"riel disse assim a *5o ?os0: 3 7irgem Tdar% < lu# um "ilho, ao
qual por%s o nome de =esus, porque Ele salvar% o Seu povo dos seus
pecadosT L8ateus 1,21M%
;% ?esus Cristo 0 #erdadeiro Deus
'orque .le no-lo disse e !orque o demonstrou com as suas o"ras%
Disse-nos: QEu e o +ai somos uma mesma coisa0 quem me v8 a mim
v8 o +ai0 ningum conhece
o +ai seno o :ilhoT%
?esus Cristo cura os mudos, os cegos, os le!rosos%%%S ressuscita o seu
amigo L1aro, o filho da #i4#a de &a$n%%%S !erdoa os !ecados%%%S e
fa1ia tudo isto !ela
sua !r!ria #irtude e !oder, !orque 0 Deus%
% 3 ressurrei/5o de Cristo, a maior !ro#a de que 0 Deus
?esus Cristo morreu #erdadeiramente e ressuscitou tam"0m, de
#erdade%
3!areceu re!etidas #e1es aos seus disc$!ulos, e estes
testemunharam-no% Os seus inimigos queriam ocultar esta !ro#a da
sua di#indade Lcfr% 8ateus 2I,11-1M%
3 ressurrei/5o de Cristo 0 a maior !ro#a de que 0 Deus, !ois
ressuscitou !ela sua !r!ria #irtude%
>% ?esus Cristo 0 #erdadeiro homem
?esus Cristo 0 igual a ns, menos no !ecado e no erro%
2e#e m5e como ns temosS tra"alhou com as suas m5osS te#e fome e
sede, comia e "e"iaS cansa#a-seS te#e amigos e chorou, quando
morreu o seu amigo L1aroS alegra#a-se com os seus disc$!ulos, com
os meninos%%%
?esus Cristo 0, n5o a!enas !erfeito Deus, mas tam"0m !erfeito
homem%
@% ?esus Cristo #i#e e 0 nosso modelo
?esus Cristo #enceu a morte, ressuscitou e su"iu ao c0u% Como Deus,
est em toda a !arte e tudo # e ou#e%
?esus Cristo est no c0u e na .ucaristia%
'odemos falar com .le: escuta-nos e fala-nos, n5o com !ala#ras,
mas sim ao nosso cora/5o%
2emos que a!render de ?esus% .le !r!rio disse: QEu sou o caminho,
a verdade e a vidaQ L?o5o 1;,>M%
I% C !reciso conhecer e tratar ?esus
De#emos culti#ar a ami1ade com ?esus%
*e queremos tratar com .le, encontr-l<O-emos no evangelho, na
orao e no sacr%rio%
L todos os dias o .#angelho durante uns minutos, !ara conhecer
melhor a #ida e doutrina de ?esus%
(a1 uma "re#e #isita ao *ant$ssimo no *acrrio !ara estares com
Cristo, realmente !resente%
11 ?esus Cristo nasceu da 7irgem *anta 8aria
?2. )or-ue -ue o "ilho de Deus se fe4 homem?
;>-;>0
O (ilho de Deus encarnou no seio da 7irgem 8aria !elo !oder do
.s!$rito *anto, !or causa de ns homens e !ara nossa sal#a/5o, ou
se-a: !ara nos reconciliar a ns !ecadores com DeusS !ara nos fa1er
conhecer o seu amor infinitoS !ara ser o nosso modelo de santidadeS
!ara nos tornar U!artici!antes da nature1a di#inaV L2 +ed 1, ;M%
Introdu+o
Deus en#iou o arcan-o *5o Da"riel a &a1ar0, !ara manifestar a 8aria
que tinha sido eleita !ara ser 85e de Deus%
Eis aqui a escrava do Senhor a escrava0 "aa!se em mim
segundo a tua palavraT LLucas 1,:IM% - &aquele mesmo
instante se reali1ou a .ncarna/5o do 7er"o nas !ur$ssimas
entranhas da *ant$ssima 7irgem%
3 7irgem 0 tam"0m nossa 85e% 6uando morria na cru1, ?esus no-la
deu !or m5e% ,gual +s m5es da terra, a 7irgem cuida de ns e nos
!rotege%
Ideias principais
1% 8aria 0 #erdadeira 85e de Deus
8aria gerou o cor!o de ?esus, no qual Deus infundiu a almaS e, no
mesmo instante, a esse cor!o e alma se uniu a *egunda 'essoa da
*ant$ssima 2rindade: o 7er"o% Desta forma o (ilho de Deus fe1-se
homem sem dei=ar de ser Deus%
8aria trans!ortou no seu seio ?esus Cristo durante no#e meses, com
o seu cor!o, a sua alma e a sua Di#indade, a!s os quais nasceu em
Bel0m% C #erdadeiramente a 85e de Deus%
2% 'rinci!ais dogmas e !ri#il0gios marianos
O maior dom que Deus concedeu a 8aria *ant$ssima 0 o de ser sua
.e% ., !or ser sua m5e, encheu-a de gra/a e de e=traordinrios
!ri#il0gios%
,maculada )onceio%
Sempre virgem.
2ssumpo em cor!o e alma !ara o c0u%
)orredentora, >ainha e Senhora de todo o criado, .e da
,gre-a e .edianeira de todas as graas.
*ossa .e
:% 8aria 0 nossa 85e
+orque =esus )risto nosso irmo, o primognito entre muitos
irmos& (>omanos ?,6@).
+orque =esus )risto no!la deu como .e. Eis a tua me& (=oo
A@,6B).
+orque Ela intercede por n4s, ama!nos como "ilhos, e pede a 'eus o
melhor para cada um de n4s.
;% 2emos de nos com!ortar como "ons filhos da 7irgem
O "om filho 0 o que corres!onde ao amor da sua m5e e o demonstra
com o"ras%
Demonstramos com o"ras que queremos + 7irgem, se nos
com!ortamos como .la gosta e #i#emos alguma de#o/5o mariana%
Com!ro#a se #i#es alguma de#o/5o mariana% *e n5o o fa1es, !odes
come/ar !or saudar a 7irgem ao te le#antares e deitares%
3!render "em a 3#e-8aria e a *al#e%
12 7ida oculta de ?esus
1@8. -ue -ue nos ensina a 'ida oculta de Aesus em >a4ar?
::-:;
>;
Durante a vida oculta em &a1ar0, ?esus !ermanece no silncio duma
#ida normal% 'ermite-nos assim estar em comunh5o com .le, na
santidade duma #ida quotidiana feita de ora/5o, de sim!licidade, de
tra"alho, de amor familiar% 3 sua su"miss5o a 8aria e a ?os0, seu !ai
!utati#o, 0 uma imagem da sua o"edincia filial ao 'ai% 8aria e ?os0,
com a sua f0, acolhem o 8ist0rio de ?esus, ainda que nem sem!re o
com!reendam%
Introdu+o
&o Credo n5o se e=!licita a #ida oculta nem a #ida !4"lica% O
.#angelho, !or outro lado, !resta aten/5o aos mist0rios da infFncia e
#ida oculta, desen#ol#endo !or e=tenso a #ida !4"lica%
8as o crist5o tem de imitar a #ida de ?esus, e 0 im!ortante conhec-
la !or inteiro: os trinta anos que #i#eu em Bel0m, .gi!to e &a1ar0, e
os trs anos que !assou !regando o )eino de Deus%
Ideias principais
1% 3 #ida de ?esus, um cont$nuo ensinamento
2oda a #ida de ?esus foi um cont$nuo ensinamento:
o seu ocultamento,
a sua o"edincia,
o seu tra"alho,
os seus milagres,
a sua ora/5o,
o seu amor !elos homens,
a sua !redilec/5o !elos mais !equenos e !elos !o"res,
a aceita/5o total do sacrif$cio na cru1 !ara a sal#a/5o do
mundo,
tudo quanto fe1
2% O nascimento de ?esus em Bel0m
?esus nasceu em Bel0m de ?ud: Deus en#ia#a o seu (ilho, nascido
das entranhas !ur$ssimas da *ant$ssima 7irgem%
&asceu num est"ulo humilde, de uma fam$lia !o"re%
*5o li/Kes de humildade, de !o"re1a, de sim!licidade%%%, que todos os
crist5os tm de a!render e seguir%
:% O grande acontecimento do &atal
T*aqueles dias saiu um dito de )sar 2ugusto, prescrevendo o
recenseamento de toda a terra (...). =os "oi tambm da 5alileia, da
cidade de *a#ar, < =udeia, < cidade de 'avid, que se chamava
9elm, porque era da casa e "am$lia de 'avid, para se recensear
-untamente com .aria, sua esposa, que estava gr%vida.
7ra estando ali, aconteceu completarem!se os dias em que devia dar
< lu#, e deu < lu# o seu "ilho primognito, e 7 en"ai(ou, e o reclinou
numa man-edoura, porque no havia lugar para eles na hospedariaQ%
LLucas 2,1-@M%
C. 7s mistrios da in"Dncia de =esus
Os grandes acontecimentos ou mist0rios da infFncia de ?esus s5o:
3 )ircuncisoS era uma cerimnia que !refigura#a o "a!tismo%
3 Epi"ania ou manifesta/5o de ?esus como 8essias de ,srael,
que cele"ra a adora/5o dos )eis 8agos%
3 3!resentao de =esus no Templo. 8aria n5o esta#a
o"rigada !or ser #irgem e sem mancha de !ecado, mas quis
su"meter-se em tudo + lei de Deus%
3 :uga para o Egipto e a matana dos ,nocentes.
% 3 #ida oculta de ?esus
?esus #i#eu a maior !arte da sua #ida como a imensa maioria dos
homens: uma #ida corrente sem im!ortFncia, #ida de tra"alho, na
#ida religiosa su"metido + lei de Deus, #ida de comunidade na sua
!o#oa/5o com os !arentes, amigos e conhecidos%
* o acontecimento da perda e achado de =esus no templo, + idade
de do1e anos, rom!e a a!arente monotonia da #ida oculta, cheia, !or
outro lado, de sentido e ensinamentos%
>% O !a!el de *5o ?os0
Deus quis que algu0m fi1esse as #e1es de !ai de ?esus na terra%
?os0, es!oso #irginal de 8aria e !ai legal de ?esus, e=erceu com .la
e com o (ilho de Deus os of$cios de es!oso e de !ai na terra%
Com o seu tra"alho de artes5o no !equeno !o#oado de &a1ar0
!rocurou o alimento, cuidou da 7irgem e de ?esus, e ensinou a este o
seu of$cio%
@% 3 santifica/5o no tra"alho ordinrio
,mitando o e=em!lo de ?esus Cristo e tam"0m o da 7irgem e *5o
?os0, ns, crist5os santificamo-nos na realidade ordinria do !r!rio
tra"alho%
*antificar-se com o tra"alho quer di1er !rocurar, encontrar e amar a
Deus nas coisas que fa1emos, ser#indo assim os outros%
9m crist5o corrente h-de santificar o tra"alho, santificar-se no
tra"alho e santificar os outros com o tra"alho !rofissional%
I% N que tratar a *agrada (am$lia
?esus, 8aria e ?os0 forma#am a fam$lia de &a1ar0, a que chamamos
a *agrada (am$lia%
3o tratar com ?os0, 8aria e ?esus, estamos tratando a *agrada
(am$liaS temos de imitar as suas #irtudes e querer #i#er segundo o
e=em!lo que nos deram%
L a #ida oculta de ?esus tal como a!arece nos .#angelhos,
meditando-a%
'ensa se a!ro#eitas a #ida de fam$lia, o estudo e o tra"alho, !ara
#i#er mais !r=imo de Deus como ?esusS quer di1er, !ara te
santificares%
2rata a *5o ?os0 como ca"e/a da *agrada (am$lia, -untamente com
8aria e ?esus, !ara imitar as suas #irtudes no lar de &a1ar0%
1: 7ida !4"lica de ?esus
1@?. )or-ue -ue Aesus anuncia o Beino com sinais e milagres?
;@-0
>@
?esus acom!anha a sua !ala#ra com sinais e milagres !ara atestar
que o )eino est !resente n<.le, o 8essias% .m"ora .le cure
algumas !essoas, n5o #eio !ara eliminar todos os males aqui na terra,
mas, antes de mais, !ara nos li"ertar da escra#id5o do !ecado% 3
e=!uls5o dos demnios anuncia que a sua cru1 ser #itoriosa so"re o
U!r$nci!e deste mundoV L=o 12,:1M%
Introdu+o
QC necessrio que conhe/amos "em a #ida de ?esus, que a tenhamos
inteira na mente e no cora/5o, de modo que, em qualquer momento,
sem necessidade de nenhum li#ro, cerrando os olhos, !ossamos
contem!l-la como um filme L%%%M%
*e fi1ermos assim, se n5o criarmos o"stculos, as !ala#ras de Cristo
!enetrar5o at0 ao fundo da nossa alma e transformar-nos-5o%T L*5o
?osemaria .scri# de Balaguer, )risto que passa, n% 10@M%
Ideias principais
1% Os mist0rios da #ida !4"lica de ?esus
Dos muitos acontecimentos dos trs anos de #ida !4"lica de ?esus
!odem destacar-se:
o "a!tismo no ?ord5o,
as tenta/Kes no deserto,
a !rega/5o so"re o )eino de Deus,
a transfigura/5o no monte 2a"or,
a su"ida a ?erusal0m,
a sua entrada messiFnica na Cidade *anta
e os mist0rios finais da 'ai=5o e morte !ara redimir os
homens%
2% O "a!tismo de ?esus no ?ord5o
Com o "a!tismo come/a a #ida !4"lica do *enhor%
(oi o momento da manifesta/5o de ?esus diante do !o#o de ,srael
como o 8essias !rometido do 3ntigo 2estamento e como o (ilho de
Deus igual ao 'ai%
O "a!tismo de Cristo recorda-nos o nosso "a!tismo%
:% 3s tenta/Kes de ?esus no deserto
De!ois de ser "a!ti1ado !or ?o5o, ?esus retirou-se !ara o deserto !ara
re1ar, !ermitindo ser tentado !elo dia"o%
3s res!ostas ao tentador !Kem em e#idncia a identifica/5o filial
com o des$gnio de sal#a/5o querido !or Deus, seu 'ai%
3 ,gre-a cele"ra, todos os anos, a quarentena de ?esus no deserto,
#encendo, com a sua !enitncia, as tenta/Kes do dia"o, !ara nos dar
e=em!lo%
;% 3 !rega/5o so"re o )eino de Deus
?esus #eio ao mundo !regar o )eino de Deus e fundar a ,gre-a%
Desta !rega/5o s5o es!ecialmente significati#os o Sermo da
Contanha e as parD3olas, confirmando a sua miss5o com a
santidade de #ida e os milagres%
Desde o come/o da #ida !4"lica, ?esus elegeu do1e a!stolos !ara
estar com .le e associ-los + sua miss5o%
% 3 transfigura/5o de Cristo no 2a"or
?esus transfigurou-se na !resen/a dos seus disc$!ulos !redilectos:
'edro, 2iago e ?o5o, !ara fortalecer a f0 dos 3!stolos ante a
!ro=imidade da 'ai=5o%
*egundo a tradi/5o sucedeu no monte 2a"or%
>% 3 entrada triunfal de ?esus em ?erusal0m
?esus sobe a =erusalm #oluntariamente, dis!osto a morrer%
3 entrada messiDnica em =erusalm, que cele"ramos no Domingo de
)amos, manifesta a #inda do )eino que o )ei-8essias - rece"ido na
sua cidade !elos meninos e !elos humildes de cora/5o - #ai le#ar a
ca"o com a sua morte e ressurrei/5o%
@% Do Cenculo + Cru1
Q2ntes da "esta da +%scoa, sabendo =esus que tinha chegado a Sua
hora de passar deste mundo ao +ai, tendo amado os Seus que
estavam no mundo, amou!os at ao e(tremoT L?o5o 1:,1M%
.nt5o desafogou o seu cora/5o num longo discurso, que ser#e de
marco:
ao la#a-!0s, dando-lhes e=em!lo de humildade e de ser#i/oS
ao mandamento no#o do amor, que lhes confiaS
+ institui/5o da .ucaristia e do sacerdcio LT:a#ei isto em
mem4ria de .im& LLucas 22,1JMS
+ !romessa do .s!$rito *antoS
+ ora/5o sacerdotal, que a"re a !ers!ecti#a da glria da Cru1,
L todos os dias alguma !assagem do .#angelho so"re a #ida de
?esus, meditando-o%
?esus 0 nosso modelo em tudoS imita a #ida de Cristo nas tuas
rela/Kes com os outros homens
I% Conhecer a #ida de ?esus
Cada crist5o de#e conhecer e re!rodu1ir em si mesmo a #ida de
?esus Cristo%
8uito lhe a-udar ler e meditar a *agrada .scritura, de onde tirar
cont$nuas li/Kes !ara seguir ?esus, que nos marca o caminho da
santidade na #ida ordinria da fam$lia e do tra"alho%
L todos os dias alguma !assagem do .#angelho so"re a #ida de
?esus, meditando-o%
?esus 0 nosso modelo em tudoS imita a #ida de Cristo nas tuas
rela/Kes com os outros homens%
1; 3 !ai=5o e morte de ?esus
111. Qual a importEncia do Cistrio pascal de Aesus?
@1-@:
O 8ist0rio !ascal de ?esus, que com!reende a sua !ai=5o, morte,
ressurrei/5o e glorifica/5o, est no centro da f0 crist5, !orque o
des$gnio sal#$fico de Deus se reali1ou uma #e1 !or todas com a
morte redentora do seu (ilho, ?esus Cristo%
,ntrodu/5o
.ntre os grandes mist0rios do amor de ?esus Cristo que nos narram
os .#angelhos, o que mais sur!reende 0 a sua 'ai=5o, a sua 8orte e
)essurrei/5o%
'orque morreu ?esus CristoP 'ara nos sal#ar, quer di1er, !ara o"ter o
!erd5o dos nossos !ecados e de#ol#er-nos a gra/a e a ami1ade com
Deus, manifestando o seu amor e mostrando a mal$cia do !ecado%
Ideias principais
1% ?esus Cristo 0 o *al#ador
De!ois do !ecado dos !rimeiros !ais, 3d5o e .#a, o homem
necessita#a de ser redimido%
Deus, no seu infinito amor !ara com os homens, en#iou-nos o seu
(ilho !ara nos sal#ar dos nossos !ecados%
?esus Cristo 0 o (ilho de Deus feito homem, que nos sal#ou% .le e s
.le 0 o *al#ador, o )edentor do homem%
2% ?esus Cristo oferece um sacrif$cio de #alor infinito
O sacrif$cio de ,saac 0 figura da 'ai=5o de Cristo, com a diferen/a de
que Deus n5o !erdoou ao seu !r!rio (ilho e o entregou + morte !or
ns%
?esus aceitou a #ontade do 'ai !or caridade e obedi8ncia.
*e quis sofrer tanto, foi !ara nos demonstrar quanto nos ama e nos
fa1er com!reender a gra#idade do !ecado%
:% ?esus Cristo, sacerdote, oferece-se a si mesmo
&o 3ntigo 2estamento, os sacerdotes eram os encarregados de
oferecer os sacrif$cios a Deus%
?esus Cristo, sacerdote eterno, n5o ofereceu coisas da terra ou
animais, mas a si mesmo%
?esus Cristo 0, ao mesmo tem!o, o Sacerdote que se ofereceu a si
mesmo na cru1, e a 3$tima desse sacrif$cio%
;% 'ara que se ofereceu ?esus Cristo na cru1P
?esus Cristo ofereceu-se na cru1 !rinci!almente !or quatro motivos:
+ara dar gl4ria a 'eus, seu +ai.
+ara dar graas.
+ara reparar a o"ensa do pecado.
+ara pedir a 'eus o que necessitamos.
% 3 cru1 na #ida do crist5o
T/uem no leva a sua cru# e no .e segue no pode ser .eus
disc$puloT LLucas 1;,2@M%
?esus le#ou a cru1 +s costas, tam"0m !ara nos dar e=em!lo e nos
ensinar a amar o sacrif$cio% 2emos de amar as coisas que nos custem,
oferecendo-as a ?esus, e buscar, al0m disso, coisas que nos custem,
querendo identificar-nos com .le%
3o #er uma cru1 ou um Crucifi=o, agradece a ?esus que morreu nela
!ara nos sal#ar%
8edita as cator1e esta/Kes da 3ia Sacra%
1 3 ressurrei/5o e a ascens5o de Cristo ao c0u
151. Qual o sentido e a importEncia da Bessurrei+o?

>1->
>I
3 )essurrei/5o 0 o culminar da .ncarna/5o% .la confirma a
di#indade de Cristo, e tam"0m tudo o que .le fe1 e ensinou, e reali1a
todas as !romessas di#inas em nosso fa#or% 3l0m disso, o
)essuscitado, #encedor do !ecado e da morte, 0 o !rinc$!io da nossa
-ustifica/5o e da nossa )essurrei/5o: a !artir de agora, .le garante-
nos a gra/a da ado!/5o filial que 0 a !artici!a/5o real na sua #ida de
(ilho unig0nitoS de!ois, no final dos tem!os, .le ressuscitar o nosso
cor!o%
Introdu+o
&o 'omingo de +%scoa o *enhor ressuscitou como tinha !redito%
3 )essurrei/5o de ?esus Cristo 0 a festa das festas, o centro ou !onto
de referncia de todas as cele"ra/Kes, a 'scoa ou !assagem do
*enhor, o triunfo definiti#o de Deus entre os homens%
De!ois de !assar quarenta dias com os seus disc$!ulos, o *enhor
su"iu ao c0u, onde est sentado + direita do 'ai%
Ideias principais
1% 3 'scoa 0 a festa mais im!ortante do ano
3 festa da 'scoa comemora o triunfo de ?esus Cristo ressuscitado: 0
o culminar da nossa )eden/5o e o que confirma a nossa f0%
3 ressurrei/5o de Cristo 0 fundamento da religi5o crist5, !orque 0 o
argumento !rinci!al da sua di#indade e da #erdade da nossa f0%
2% 3 ressurrei/5o de Cristo 0 um facto histrico
.ste milagre 0 um facto histrico que muitas testemunhas !uderam
com!ro#ar !orque, o que antes tinha morrido, aos trs dias a!areceu-
lhes #i#o e com o mesmo cor!o, agora glorificado%
3 ressurrei/5o de Cristo transcende a histria, !orque este milagre,
testemunhado !elos an-os, !or Cristo e !ela .scritura, 0 a
confirma/5o da di#indade de ?esus e da #erdade de sua doutrina
:% ?esus Cristo su"iu ao c0u e est sentado + direita do 'ai
?esus Cristo, transcorrido o tem!o da sua #ida na terra, ascendeu
#i#o e glorioso ao c0u, onde - enquanto homem - com!artilha o
!oder e a glria com o 'ai e o .s!$rito *anto%
;% 3 'scoa 0 o triunfo de Cristo
3 ,gre-a cele"ra a ressurrei/5o durante a noite de s"ado a domingo:
a 7ig$lia 'ascal%
C a Tnoite sacrat$ssimaT, em que se acende o c$rio !ascal, que
sim"oli1a a lu1 de CristoS as leituras "$"licas relem"ram as grandes
inter#en/Kes de Deus com o homem, desde a cria/5o at0 + reden/5oS
se reno#am as !romessas do "a!tismo% O aleluia trs #e1es re!etido,
o som dos sinos e os acordes do rg5o, as lu1es, as flores, tudo
irrom!e como a #ida no#a de Cristo ressuscitado%
% ?esus Cristo #i#e e 0 o fundamento da #ida crist5
O c$rio !ascal recorda que a lu1 do mundo 0 Cristo, que morreu mas
ressuscitou, e #i#e e !ermanece connosco na ,gre-a e na *agrada
.ucaristia%
3 diferen/a fundamental que distingue ?esus Cristo dos fundadores
de outras religiKes 0 que ningu0m se !roclamou Deus, *al#ador do
mundo e centro de todos os cora/Kes, como .le o fe1, a!elando aos
seus milagres, so"retudo o da sua ressurrei/5o, como garantia das
suas !ala#ras e doutrina%
>% Cada domingo cele"ramos a ressurrei/5o de ?esus Cristo
?esus Cristo ressuscitou no Domingo da )essurrei/5o% 'or isso lhe
chamamos domingo ou dia do *enhor: !orque ressuscitou ?esus%
8as 0 t5o grande o milagre da ressurrei/5o que, n5o s o cele"ramos
nesse dia, mas todos os domingos do ano% Cada domingo os crist5os
#5o + 8issa !ara cele"rar a morte e ressurrei/5o de ?esus Cristo%
(a1 actos de f0 e=!l$cita na ressurrei/5o de Cristo e na sua !resen/a
entre ns, es!ecialmente na *agrada .ucaristia%
7i#e o domingo como a cele"ra/5o da ressurrei/5o de ?esus Cristo
1> ?esus Cristo #oltar !ara -ulgar os #i#os e os mortos
155. Como reina agora o Senhor Aesus?
>>I->@;
>I0
*enhor do cosmos e da histria, Ca"e/a da sua ,gre-a, Cristo
glorificado !ermanece misteriosamente so"re a terra, onde o *eu
)eino - est !resente como germe e in$cio na ,gre-a% .le um dia
#oltar em glria, mas n5o sa"emos quando% 'or isso, #i#emos
#igilantes, re1ando: U7em, *enhorV L2p 22,20M%
Introdu+o
6uando ?esus Cristo #ier na Sua ma-estade, e todos os an-os com
Ele, ento se sentar% sobre o trono de Sua ma-estade. Todas as
naEes sero congregadas diante dFEle, e separar% uns dos outros,
como o pastor separa as ovelhas dos cabritos, e por% as ovelhas <
sua direita e os cabritos < esquerda... E esses iro para o supl$cio
eterno0 e os -ustos para a vida eterna& L8ateus 2, :1%:2% ;>M%
Ideias principais
1% ?u$1o !articular e -u$1o final
3l0m do -u$#o particular, que acontece imediatamente de!ois da
morte, a f0 da ,gre-a di1 que, no fim do mundo, ser -ulgada a
humanidade inteira%
.ste segundo -u$1o ser de todos e na !resen/a de todos os homens,
no final dos tem!os, e, !or isso, se chama -u$#o "inal ou -u$#o
universal.
2% *entido do -u$1o final
O -u$1o final n5o mudar em nada a senten/a esta"elecida no -u$1o
!articular, mas ser#ir !ara que res!lande/a a sa"edoria e a -usti/a
di#ina, !ara !r0mio dos "ons e castigo dos maus, tam"0m quanto aos
cor!os%
O -u$1o final re#elar, at0 +s suas 4ltimas consequncias, o que cada
um tenha feito [ de "om ou de mau - ou tenha dei=ado de fa1er
durante a sua #ida terrena%
:% 3 segunda #inda de ?esus Cristo
*enhor ?esus, como !rofeti1ou aos 3!stolos, ir com grande !oder
e ma-estade, rodeado de todos os seus an-os, como ?ui1 su!remo%
&s conheceremos ent5o o sentido 4ltimo de toda a o"ra da Cria/5o
e da )eden/5o%
O -u$1o final re#elar que a -usti/a de Deus triunfa so"re todas as
in-usti/as cometidas !elas suas criaturas e que o seu amor 0 mais
forte que a morte%
;% 3 es!eran/a dos Qno#os c0us e da no#a terraT
&o final dos tem!os, o )eino de Deus chegar na sua !lenitude, . os
-ustos reinar5o !ara sem!re com Cristo, glorificados em cor!o e
alma% . o mesmo uni#erso material - o cosmos inteiro - ser
transformado%
3 *agrada .scritura chama Q no#os c0us e no#a terra T a esta
reno#a/5o misteriosa, que transformar a humanidade e o mundo%
Deus ter a sua morada entre os homens%
;% 3 es!eran/a dos Qno#os c0us e da no#a terraT
&o final dos tem!os, o )eino de Deus chegar na sua !lenitude, . os
-ustos reinar5o !ara sem!re com Cristo, glorificados em cor!o e
alma% . o mesmo uni#erso material - o cosmos inteiro - ser
transformado%
3 *agrada .scritura chama Q no#os c0us e no#a terra T a esta
reno#a/5o misteriosa, que transformar a humanidade e o mundo%
Deus ter a sua morada entre os homens%
% 're!arar-nos !ara o encontro definiti#o com Deus
3 es!era de uma no#a terra Tn5o de#e de"ilitar, mas sim a#i#ar, a
!reocu!a/5o de culti#ar esta terra L\M% 2odos estes "ons frutos L\M
encontraremos de!ois, de no#o, lim!os de toda a mancha,
iluminados e transfigurados, quando Cristo entregar ao 'ai o reino
eterno e uni#ersalT% Deus ser ent5o Ttudo em todosT na #ida eterna
Lcfr% Gumen gentium, ;IM%
'ensa que um dia as nossas ac/Kes ficar5o !atentes e a desco"erto
diante de todos os homens% 'rocura fa1er tudo com rectid5o de
inten/5o%
.st sem!re !re!arado !ara rece"er a ?esus Cristo com a alma "em
dis!osta%
1@ Creio no .s!$rito *anto
15,. Que -uer di4er a Igre9a -uando professa: 6Creio no %sprito
Santo7?
>I:->I>
Crer no .s!$rito *anto 0 !rofessar a terceira 'essoa da *ant$ssima
2rindade, que !rocede do 'ai e do (ilho, e Ucom o 'ai e o (ilho 0
adorado e glorificadoV% O .s!$rito foi Uen#iado aos nossos cora/KesV
L5al ;,>M !ara rece"ermos a #ida no#a de filhos de Deus%
Introdu+o
O crist5o 0 Templo do Esp$rito Santo% Desde o !reciso momento do
"a!tismo est na nossa alma em gra/a, santificando-a e adornando-a
com os seus dons% *e n5o o e=!ulsamos !or um !ecado mortal, .le
ins!ira-nos e assiste-nos, guiando-nos at0 ao c0u%
.ste 0 o grande dom de ?esus Cristo ao su"ir ao c0u: &2 v4s convm
que Eu v%, porque se no "or, o +ar%clito no vir% a v4s0 mas, se "or,
Eu vo!lF7 enviarei& L?o5o 1>,@M%
Ideias principais
1% O .s!$rito *anto, terceira !essoa da *ant$ssima 2rindade
O .s!$rito *anto 0 a terceira !essoa da *ant$ssima 2rindade, e
!rofessamos a sua di#indade quando re1amos no Credo: T)reio no
Esp$rito Santo, Senhor que d% a vida, e procede do +ai e do :ilho0 e
com o +ai e o :ilho adorado e glori"icado: Ele que "alou pelos
+ro"etasT% 2emos de crer, !ois, em Deus .s!$rito *anto%
2% Deus 'ai, (ilho e .s!$rito *anto reali1am a sal#a/5o
*a"emos que ?esus Cristo, a segunda !essoa da *ant$ssima 2rindade,
fe1-se homem e morreu !or ns% Com a sua #ida, morte e
ressurrei/5o, os homens foram sal#os%
8as, na nossa sal#a/5o, inter#m as trs 'essoas di#inas: o 'ai, que
en#iou o seu (ilhoS o (ilho que morreu !or nsS o .s!$rito *anto, que
#eio no dia de 'entecostes !ara ser como a alma da ,gre-a e ha"itar
em cada um de ns%
:% O .s!$rito *anto santifica-nos
2emos dito que h um s DeusS !ortanto, todas as coisas que Deus
fa1 s5o feitas !elas trs 'essoas di#inas% Contudo, umas coisas s5o
atri"u$das ao 'ai, outras ao (ilho, e outras ao .s!$rito *anto%
3o .s!$rito *anto, que !rocede do amor do 'ai, e do (ilho, atri"ui-se
!articularmente a santifica/5o dos homens, se "em que a santifica/5o
0 o"ra de toda a 2rindade%
;% O .s!$rito *anto e a ,gre-a
&o dia de 'entecostes, o .s!$rito *anto desceu so"re os 3!stolos e
disc$!ulos, que esta#am reunidos no Cenculo com a *ant$ssima
7irgem%
Com a #inda do .s!$rito *anto, a ,gre-a a"ria-se +s na/Kes% O
.s!$rito *anto, que Cristo derrama so"re os seus mem"ros, constri,
anima e santifica a sua ,gre-a%
% O .s!$rito *anto santifica !rinci!almente !elos sacramentos
3 santifica/5o que o .s!$rito *anto o!era em ns consiste em nos
unir cada #e1 mais com DeusS mas, !ara que o !ossa conseguir,
temos de o dei=ar actuar na nossa alma%
7i#endo sem!re na gra/a de Deus%
)ece"endo os sacramentos, es!ecialmente a 'enitncia e a
.ucaristia%
.scutando o que .le nos di1 !or meio dos 'astores da ,gre-a e
das ins!ira/Kes interiores%
>% C !reciso tratar com o .s!$rito *anto
*a"emos que o .s!$rito *anto 0 o Udoce hs!ede da almaV, que est
dentro de ns quando #i#emos em gra/a%
3o .s!$rito *anto temos de !edir, de modo es!ecial, os seus sete
dons, necessrios !ara #i#er de #erdade como crist5os:
O dom da sabedoria%
O dom do entendimento.
O dom do conselho.
O dom da "ortale#a.
O dom da ci8ncia.
O dom da piedade.
O dom do temor de 'eus.
@% 3lgumas ora/Kes dirigidas ao .s!$rito *anto
UDlria ao 'ai, ao (ilho e ao .s!$rito *antoV%
U.m nome do 'ai, do (ilho e do .s!$rito *antoV%
U7inde *anto .s!$rito, enchei os cora/Kes dos #ossos fi0is e
acendei neles o fogo do #osso amorV%
U7em, .s!$rito *anto, e en#ia do c0u um raio da tua lu1V%
Considera que, quando se est em gra/a, o .s!$rito *anto ha"ita na
alma como num tem!loS fa1 !ro!sito de #i#er sem!re na gra/a de
Deus%
)e!ete, es!ecialmente !or #olta da festa de 'entecostes, algumas das
ora/Kes dirigidas ao .s!$rito *anto%
1I ?esus Cristo fundou a ,gre-a
18<. Quais so as origens e a reali4a+o plena da Igre9a?

@I-@>>
@@I
3 ,gre-a encontra a sua origem e a sua reali1a/5o !lena no eterno
des$gnio de Deus% (oi !re!arada na 3ntiga 3lian/a com a elei/5o de
,srael, sinal da reuni5o futura de todas as na/Kes% (undada !elas
!ala#ras e ac/Kes de ?esus Cristo, foi reali1ada so"retudo mediante a
sua morte redentora e a sua ressurrei/5o% (oi de!ois manifestada
como mist0rio de sal#a/5o mediante a efus5o do .s!$rito *anto, no
dia de 'entecostes% 2er a sua reali1a/5o !lena no fim dos tem!os,
como assem"leia celeste de todos os redimidos%
Introdu+o
3 ,gre-a de!ende inteiramente de Cristo, como a lu1 da lua de!ende
da influncia do sol%
? di1ia *anto 3gostinho que a ,gre-a 0 Cristo entre ns:
as suas m5os continuam a curar-nos Los sacramentos da
,gre-aM, a sua "oca continua a falar-nos La doutrina crist5 que
!rega a ,gre-aM% 3 ,gre-a continua a miss5o de Cristo, que, !ara
isso, a fundou%
6uando !rofessamos a f0 no *$m"olo, di1emos: TCreio na ,gre-a una,
santa, catlica e a!ostlicaT% C a 85e que nos cuida com os
sacramentos e com a doutrina de ?esus Cristo, condu1indo-nos at0 ao
c0u%
Ideias principais
1% ?esus Cristo fundou a ,gre-a !ara continuar a sua o"ra na terra
Como a )eden/5o que Cristo tinha conseguido !ara ns tinha que
chegar a todos os homens, Cristo funda a ,gre-a com a miss5o de
continuar na terra o !lano di#ino da sal#a/5o, a sua o"ra sal#adora% 3
,gre-a, !ortanto, n5o 0 in#en/5o humana, mas algo querido
e=!ressamente !or Deus%
2% O que 0 a ,gre-a
3 !ala#ra ,gre-a significa Tcon#oca/5oQ:
a ,gre-a 0 o no#o !o#o de Deus con#ocado !ela 'ala#ra e
constitu$do !ela gra/a que nos 0 dada !elos sacramentos,
fundada !or Cristo e regida !elo 'a!a e !elos "is!os, que
condu1em os fi0is crist5os + sal#a/5o
so" a ac/5o do .s!$rito *anto%
'assamos a formar !arte da ,gre-a no dia do nosso "a!tismo, que nos
torna disc$!ulos de Cristo, como aqueles que seguiam o *enhor%
:% 3 funda/5o da ,gre-a
O .#angelho narra os !assos sucessi#os com os que Cristo fundou a
Q*ua ,gre-aT%
Come/ou a !regar o )eino de Deus,
elegeu logo do1e 3!stolos,
e designou um deles [ 'edro - seu #igrio na terra,
entregando-lhe o !oder su!remo so"re toda a ,gre-a%
(e1 muitos milagres !ara demonstrar que - com .le - tinha
chegado o )eino de Deus%
Com a sua morte na cru1 conseguiu a sal#a/5o de todos os
homens,
e a 4ltima !edra foi a #inda do .s!$rito *anto, que en#iou do
c0u no dia de 'entecostes%
;% O mist0rio da ,gre-a
Cristo edificou a sua ,gre-a dotando-a de caracter$sticas es!eciais,
distinta das outras sociedades que conhecemos:
3 ,gre-a 0 humana e di#ina ao mesmo tem!o,
7is$#el e in#is$#el ao mesmo tem!o%
2am"0m 0 hierrquica e carismtica, em"ora os carismas
este-am su"ordinados + Nierarquia, que go#erna em nome de
Cristo so" a ac/5o do .s!$rito *anto, dador dos carismas%
% Cristo fundou uma s ,gre-a e a Catlica 0 a #erdadeira
3 #erdadeira ,gre-a fundada !or Cristo 0 una, santa, cat4lica e
apost4lica:
C una, !orque tem um s 'a!a, uma mesma f0 e os mesmos
sacramentos%
C santa, !orque sant$ssimo 0 ?esus Cristo que a fundou, santa
a sua doutrina, e santos os meios !ara nos fa1er santos Los
sacramentosM%
C cat4lica, que significa uni#ersal, !orque chama todos !ara o
seu seio e est es!alhada !or toda a !arte%
C apost4lica, !orque est fundada so"re os 3!stolos e ensina
a doutrina que eles ensinaram%
>% 3mar a Cristo 0 amar a sua ,gre-a
Disse *5o Ci!riano que Tn5o !ode ter a Deus !or 'ai quem n5o tem a
,gre-a como 85eT%
De!ois de sa"er um !ouco mais o que 0 a ,gre-a, entendemos que
seria um gra#e erro aceitar a Cristo e re-eitar a ,gre-a%
@% De#eres que temos !ara com a ,gre-a
Os deveres !ara com a nossa 8adre ,gre-a s5o:
crer no que a ,gre-a ensinaS
cum!rir o que nos mandaS
am-la de #erdade sentindo-nos feli1es e honrados !or
!ertencer a ela%
)e1ar !ela ,gre-a: !elo 'a!a e !elos "is!os, !elos sacerdotes e
todos os crist5o%
3l0m disso, temos de a-ud-la nas suas necessidades
D muitas gra/as a Deus, !orque quis instituir a ,gre-a, que continua
entre os homens a miss5o de Cristo%
8edita esta frase de *5o Ci!riano e tira consequncias: T&5o !ode
ter a Deus !or 'ai quem n5o tem a ,gre-a como 85eT%
1J 6uem !ertence + ,gre-a
1;;. Quem so os fiis?
I@1-I@2
Os fi0is s5o aqueles que, incor!orados em Cristo !elo Ba!tismo, s5o
constitu$dos mem"ros do !o#o de Deus% 2ornados !artici!antes,
segundo a sua condi/5o, da fun/5o sacerdotal, !rof0tica e real de
Cristo, s5o chamados a e=ercer a miss5o confiada !or Deus + ,gre-a%
.ntre eles su"siste uma #erdadeira igualdade, na sua dignidade de
filhos de Deus%
*5o 'aulo com!ara a ,gre-a -Cor!o de Cristo - com o cor!o humano,
que 0 um s com mem"ros diferentes%
&o cor!o da ,gre-a a ca"e/a 0 ?esus Cristo, e os mem"ros, os
crist5os: os da terra, os do !urgatrio e os do c0u% .sta
realidade singular da ,gre-a 0 conhecida como o )orpo
.$stico de )risto%
3 miss5o que os crist5os h5o-de le#ar a ca"o tem formas distintas,
segundo a fun/5o que cada um desem!enha na ,gre-a, mas todos tm
a sua res!onsa"ilidade%
Introdu+o
*5o 'aulo com!ara a ,gre-a -Cor!o de Cristo - com o cor!o humano,
que 0 um s com mem"ros diferentes%
&o cor!o da ,gre-a a ca"e/a 0 ?esus Cristo, e os mem"ros, os
crist5os: os da terra, os do !urgatrio e os do c0u% .sta
realidade singular da ,gre-a 0 conhecida como o )orpo
.$stico de )risto%
3 miss5o que os crist5os h5o-de le#ar a ca"o tem formas distintas,
segundo a fun/5o que cada um desem!enha na ,gre-a, mas todos tm
a sua res!onsa"ilidade%
Ideias principais
1% 3 ,gre-a 0 go#ernada !elo 'a!a e !elos "is!os
O 'a!a e os "is!os constituem a Nierarquia, que go#erna o !o#o de
Deus -assistida !elos !res"$teros e diconos -, a quem temos de amar
e o"edecer%
3 miss5o que rece"eu consiste em
ensinar a doutrina de ?esus CristoS
santi"icar mediante a administra/5o dos sacramentosS
governar, ditando leis que o"rigam em conscincia, -ulgando e
castigando, se for !reciso%
2% O 'a!a
O )omano 'ont$fice 0 o sucessor de 'edro, 7igrio de Cristo na terra
e ca"e/a #is$#el de toda a ,gre-a, com -urisdi/5o su!rema so"re todos
e cada um dos !astores e fi0is%
3l0m disso - !or #ontade di#ina - o 'a!a 0 infal$#el e n5o !ode
equi#ocar-se quando define doutrinas de f0 e de moral, como mestre
su!remo de toda a ,gre-a%
:% Os Bis!os
'or institui/5o di#ina os Bis!os s5o os sucessores dos 3!stolos%
.m uni5o com o 'a!a, a!ascentam o !o#o de Deus, como mestres da
doutrina, sacerdotes do culto sagrado e reitores da grei que se lhes
encomenda Lde ordinrio uma !equena !or/5o da ,gre-a denominada
dioceseM%
QL\M d5o a conhecer infali#elmente a doutrina de Cristo quando,
ainda que dis!ersos !elo mundo, guardam a comunh5o entre si e com
o sucessor de 'edro L\MR LGumen gentium, 2M%
;% Os !res"$teros ou sacerdotes de segunda ordem, e os diconos
Os !res"$teros s5o os ministros de Cristo que, so" a autoridade do
"is!o,
coo!eram com ele na !rega/5o do .#angelho,
na santifica/5o dos fi0is e na direc/5o do !o#o crist5o,
so"retudo mediante os sacramentos da !enitncia e da
.ucaristia%
Os diconos rece"eram o grau inferior do sacramento da Ordem, mas
n5o s5o sacerdotesS
Ordenam-se !ara o ser#i/o do !o#o de Deus em uni5o com o
"is!o e seu !res"it0rio, no minist0rio da liturgia, da !rega/5o e
da caridade%
% Os laicos ou seculares
Os laicos s5o os fi0is crist5os [ e=ce!to cl0rigos e religiosos [ que,
incor!orados a Cristo !elo "a!tismo, formam o !o#o de Deus e
!artici!am, a seu modo, da fun/5o sacerdotal, !rof0tica e r0gia de
Cristo, e=ercendo na ,gre-a e no mundo [ segundo a sua condi/5o [ a
miss5o de todo o !o#o crist5o%
De#em ser testemunhas de Cristo em todos os lugares onde #i#am, e
est5o chamados a ser santos, como os demais mem"ros da ,gre-a%
>% Os religiosos
Os religiosos s5o os fi0is que #i#em afastados do s0culo !ara
!rofessar os conselhos e#ang0licos de !o"re1a, castidade e
o"edinciaS
com que !ro!orcionam um admir#el testemunho de que o
mundo n5o !ode ser transformado nem oferecido a Deus sem
o es!$rito das "em--a#enturan/as%
Desta maneira contri"uem !ara o "em de toda a ,gre-a e !ara a
reali1a/5o da sua miss5o sal#adora%
8edita no encargo de Cristo, que dei=ou a todos os crist5os a
res!onsa"ilidade de que se cum!ra a miss5o da ,gre-a, e tira
consequncias%
)e1a com frequncia !elo 'a!a e !elos Bis!os% *o"retudo !elo "is!o
da tua !r!ria dioceseS !ode fa1er-se de modo es!ecial na *anta
8issa%
20 3 comunh5o dos santos
1<8. -ue significa a eFpresso comunho dos santos?

J;>-J:
J>0
,ndica, antes de mais, a !artici!a/5o de todos os mem"ros da ,gre-a
nas coisas santas LsanctaM: a f0, os sacramentos, em es!ecial a
.ucaristia, os carismas e os outros dons es!irituais% &a rai1 da
comunh5o est a caridade que Un5o !rocura o !r!rio interesseV L1
)or 1:, M, mas mo#e o fiel Ua colocar tudo em comumV L2ct ;, :2M,
mesmo os !r!rios "ens materiais ao ser#i/o dos !o"res%
Introdu+o
3 ,gre-a 0 o cor!o de Cristo, na qual se integram os fi0is da terra, os
que est5o no !urgatrio e os santos do c0uS
entre os trs gru!os e=iste uma comunh5o de #ida, da mesma forma
que, em fam$lia, os mem"ros que a com!Kem se a-udam uns aos
outros%
.sta comunh5o de #ida e de "ens so"renaturais, que inter comunica
os mem"ros da ,gre-a com a Ca"e/a e entre si, 0 o que se chama
)omunho dos Santos%
Ideias principais
1% 'elo "a!tismo come/a-se a fa1er !arte do cor!o da ,gre-a
3o rece"er o "a!tismo incor!oramo-nos na ,gre-a, que 0 o Cor!o
8$stico de Cristo%
3o rece"er a gra/a no sacramento unimo-nos a Cristo, que 0 a
Ca"e/a desse cor!o, e come/amos a ser mem"ros #i#os%
*e !erdemos a gra/a, se!aramo-nos da Ca"e/a e somos como
mem"ros mortos%
2% Cada mem"ro est unido aos demais mem"ros
&o Cor!o 8$stico de Cristo, a gra/a 0 como o sangue no cor!o
humano%
3 gra/a e os dons que Deus nos d esta"elecem uma comunh5o de
#ida so"renatural dos mem"ros com a Ca"e/a e os mem"ros entre si%
:% 3 uni5o entre os santos do c0u, as almas do !urgatrio e os fi0is da terra
3 ,gre-a 0 formada:
!elos que !elo "a!tismo !ertencem a ela e est5o na terra
L,gre-a militanteM,
!elos santos que est5o no c0u L,gre-a triunfanteM,
. !elos que est5o !urificando a sua alma no !urgatrio antes
de entrar no c0u L,gre-a !urganteM%
Os trs estados da 4nica ,gre-a est5o unidos, !orque a 4nica Ca"e/a 0
Cristo, e a #ida que a todos anima 0 a gra/a%
;% 3 comunica/5o de "ens na ,gre-a
&a ,gre-a sucede algo !arecido com uma transfus5o de sangue%
3 gra/a de Cristo, os m0ritos da *ant$ssima 7irgem e dos
santos, a-udam-nos a ns na #ida da alma, como uma
transfus5o de sangue a-uda + #ida do cor!o%
3s nossas ora/Kes e as "oas o"ras s5o como sangue "om que
damos aos outros: aos nossos !ais e irm5os, aos amigos, aos
outros homens, e tam"0m +s "enditas almas do !urgatrio%
. as "oas o"ras dos outros mem"ros da ,gre-a a-udam-nos e
fa1em "em +s nossas almas%
2. Como 'i'er a comunho dos santos
3 melhor maneira de #i#er a comunh5o dos santos 0 rece"er os
sacramentos% Outro modo, 0 in#ocar a 7irgem 8aria e os santos,
!orque nos conseguem de Deus muitas gra/as%
&s !odemos a-udar a ,gre-a !urgante, oferecendo a 8issa, tra"alho
e ora/Kes, !elas almas que est5o no !urgatrio%
. da mesma maneira !odemos a-udar a ,gre-a militante - os crist5os
que est5o lutando ainda na terra -, oferecendo coisas durante o dia
!ara que Deus os a-ude%
9m modo de #i#er a comunh5o dos santos 0 encomendar na 8issa as
"enditas almas do !urgatrio%
6uando um crist5o se !orta melhor, a-uda os outros mem"ros da
,gre-a% .sta res!onsa"ilidade de#e im!elir-nos a #i#er cada dia
melhor a !r!ria #ida crist5%
21 Creio no !erd5o dos !ecados
1@1. )or-ue -ue a Igre9a tem o poder de perdoar os pecados?
JI1-JI:
JI>-JI@
3 ,gre-a tem a miss5o e o !oder de !erdoar os !ecados, !orque o
!r!rio Cristo lho conferiu: U)ece"ei o .s!$rito *anto: +queles a
quem !erdoardes os !ecados ser-lhes-5o !erdoados, e +queles a
quem os reti#erdes ser5o retidosV L=o 20, 22-2:M%
Introdu+o
O !erd5o dos !ecados resume a miss5o de Cristo no mundo, !ois,
como disse *5o 'aulo, o /ual "oi entregue pelos nossos pecados e
ressuscitou para nossa -usti"icao& L)omanos ;,2M%
&a a!ari/5o da tarde da ressurrei/5o disse aos 3!stolos: &>ecebei o
Esp$rito Santo. Hqueles a quem perdoardes os pecados, ser!lhes!o
perdoados& L?o5o 20,2:M%
&a ,gre-a, !ortanto, e=iste o !erd5o dos !ecados, em #irtude de uma
condescendncia infinita de Deus !ara com o homem
Ideias principais
1% *omos !ecadores
O homem nasce com o !ecado original, herdado dos !rimeiros !ais,
3d5o e .#a% 3l0m disso, ao longo da #ida, todos !ecamos:
ofendemos a Deus !orque n5o cum!rimos o que .le nos !edeS
ofendemos tam"0m os nossos irm5os os homens, e com eles
ofendemos a Deus%
O homem tem uma grande necessidade do !erd5o de Deus%
2% Cristo !erdoa#a os !ecados
.nquanto ?esus Cristo este#e na terra, !erdoa#a os !ecados aos que
se arre!endiam% &o .#angelho destaca-se este !oder de Cristo, que
!odia e=erc-lo !or ser #erdadeiro Deus, al0m de #erdadeiro homem%
T:ilho, tem con"iana, so!te perdoados os teus pecadosT
L8ateus J,2M, disse ao !aral$tico%
. + mulher !ecadora que se a!resenta em casa de *im5o, di1-
-lhe: TSo!te perdoados os pecadosT LLucas @,;IM%
2% Cristo entrega o !oder de !erdoar os !ecados + ,gre-a
6uando, na tarde da ressurrei/5o, Cristo d o .s!$rito *anto aos
3!stolos, deu-lhes -ustamente o !oder de !erdoar os !ecados:
T>ecebei o Esp$rito Santo. Hqueles a quem perdoardes os
pecados, ser!lhes!o perdoados0 <queles a quem os retiverdes
ser!lhes!o retidosT L?o5o 20,22-2:M%
3 ,gre-a e=erce este !oder so"retudo no "a!tismo e na !enitncia%
;% N um s "a!tismo !ara o !erd5o dos !ecados
&o momento da ascens5o ao c0u disse ?esus aos 3!stolos: T,de por
todo o mundo, e pregai o Evangelho a toda a criatura. /uem crer e
"or bapti#ado, ser% salvo0 mas quem no crer, ser% condenadoT
L8arcos 1>, 1-1>M%
O "a!tismo 0 o !rimeiro sacramento que !erdoa os !ecados e os
a!aga com!letamente, ainda que n5o li#re o homem da de"ilidade da
sua nature1a nem da concu!iscncia%
% O sacramento da !enitncia
*endo t5o radical o efeito do "a!tismo, con#iria !ensar numa
!osterior inocncia definiti#aS contudo, a li"erdade do homem 0
frgil, e #olta a necessitar do !erd5o%
Cristo conhecia a nossa condi/5o e dis!Hs outro meio de
reconcilia/5o !ara os que tenham ca$do de!ois do "a!tismo: O
sacramento da !enitncia que nos reconcilia com Deus e com a
,gre-a%
>% 3 ,gre-a !ode !erdoar todos os !ecados
&5o h nenhum !ecado, !or gra#e que se-a, que a ,gre-a n5o !ossa
!erdoar%
Cristo quis que na ,gre-a esti#essem a"ertas as !ortas do !erd5o a
quem se arre!ende dos seus !ecados%
&a ,gre-a tm o !oder de !erdoar os !ecados !elo sacramento da
!enitncia unicamente os que rece"eram a !otestade sacerdotal no
sacramento da Ordem: os "is!os e os !res"$teros%
@% 2emos de agradecer este dom de Cristo + sua ,gre-a
*5o ?o5o Crisstomo di1ia: QOs sacerdotes rece"eram um !oder que
Deus n5o deu nem aos an-os, nem aos arcan-os%%% Deus sanciona l
em cima tudo o que os sacerdotes fa/am aqui em "ai=oT%
. *anto 3gostinho: T*e na ,gre-a n5o hou#esse remiss5o dos !ecados
n5o ha#eria nenhuma es!eran/a, nenhuma e=!ectati#a de uma #ida
eterna e de uma li"erta/5o eterna% Demos gra/as a Deus que deu +
,gre-a semelhante domT%
3code com frequncia [ e tam"0m arre!endido [ ao sacramento da
!enitncia%
D muitas gra/as a Deus !elo imenso dom de Cristo + sua ,gre-a: a
miss5o e o !oder de !erdoar #erdadeiramente os !ecados%
22 Creio na ressurrei/5o da carne
1@5. -ue significa a 6ressurrei+o da carne7?
JJ0
3 e=!ress5o Uressurrei/5o da carneV significa que o estado definiti#o
do homem n5o ser s a alma es!iritual se!arada do cor!o, mas
tam"0m que os nossos cor!os mortais um dia retomar5o a #ida%
Introdu+o
9m crist5o cr firmemente - e es!era - que da mesma forma que
Cristo ressuscitou de #erdade de entre os mortos e #i#e !ara sem!re,
assim os -ustos - de!ois da sua morte - #i#er5o !ara sem!re com
Cristo ressuscitadoS e .le os ressuscitar no 4ltimo dia%
Q7ra, se se prega que )risto ressuscitou dos mortos, como
di#em alguns entre v4s que no h% ressurreio dos mortosI
+ois, se no h% ressurreio dos mortos, tambm )risto no
ressuscitou. E, se )risto no ressuscitou, v a nossa "...
.as noJ )risto ressuscitou dos mortos, sendo Ele as
prim$cias dos que morremT L1 Cor$ntios 1,12-1;%20M%
Ideias principais
1% 2odos os homens h5o-de morrer
3 e=!erincia da morte, que a todos atinge, 0 com!letamente certa e
segura%
* se #i#e e se morre uma #e1S 0 uma fantasia [ e um erro [ !ensar
na reencarna/5o de!ois da morte%
3 morte 0 a se!ara/5o da alma e do cor!oS o final da #ida terrena%
'oucas horas de!ois de morrer, o cor!o come/a a corrom!er-se%
2% 3 morte, consequncia do !ecado
3 morte entrou no mundo !or causa do !ecado% O homem 0, !or
nature1a, mortal, mas Deus tinha corrigido esta falha da constitui/5o
humana com um !ri#il0gio que o li#ra#a da morte, se fosse fiel ao
seu Criador%
'ortanto, a morte foi contrria aos des$gnios de Deus criador, e
entrou no mundo como consequncia do !ecado dos !rimeiros !ais,
3d5o e .#a%
:% 3 morte foi transformada !or Cristo
3 morte crist5 de#e ter um sentido !ositi#o% 3 o"edincia de ?esus
transformou a maldi/5o da morte em "n/5o% 'ela sua morte, Cristo
#enceu a morte, a"rindo assim a todos os homens a !ossi"ilidade de
sal#a/5o%
3 #is5o crist5 da morte e=!ressa--se, de modo !ri#ilegiado, na
liturgia da ,gre-a quando di1:
Q2 vida dos que em ti cremos, Senhor, no termina,
trans"orma!!se0 e, ao des"a#er!se a nossa morada terrena,
adquirimos uma manso eterna no cuT L+re"%cio de
de"untos)%
;% 3 continua/5o da morte
&o instante da morte a alma se!ara-se do cor!o - a alma n5o morre,
!orque 0 imortal - e com!arece imediatamente diante de Deus !ara
ser -ulgada%
Conforme a senten/a do -u$1o, a alma #ai !ara o c0u a go1ar
eternamente de Deus - #ai !ara o !urgatrio, se necessita de se
!urificar -, ou !ara o inferno, no caso do homem morrer em !ecado
mortal e sem a gra/a de Deus% De!ois da morte - n5o se !ode
merecer nem rectificar o destino final%
.ste -u$1o, que acontece no !r!rio momento da morte, 0 o -u$#o
particular% O -ui1 ser ?esus Cristo
% Os mortos ressuscitar5o no final dos tem!os
O crist5o cr firmemente que, do mesmo modo que Cristo
ressuscitou, tam"0m ele ressuscitar no fim do mundo: o nosso
cor!o, transformado, ressuscitar !ara se unir com a alma e nunca
mais morrer%
)essuscitar5o todos os homens, mas n5o ter5o todos o mesmo
destino: os "ons ressuscitar5o !ara a glria eterna, e os maus !ara
eterna condena/5o%
>% 're!arar-nos "em !ara o momento da morte
O *enhor - no .#angelho - a#isa-nos destas tremendas #erdades da
#ida e da morte, !ara que este-amos !re!arados quando nos !edir
contas, no momento do -u$1o% De#emos estar sem!re !re!arados%
)omoI
+edir "requentemente perdo ao Senhor.
:a#er todos os dias o e(ame de consci8ncia.
)on"essar!se com "requ8ncia
'rocura fa1er, antes de te deitares, o e=ame de conscincia, re#endo
"re#emente o que fi1este "em e o que fi1este mal durante o dia% (a1
um acto de contri/5o, e tira !ro!sitos !ara melhorar no dia seguinte%
'ensa que Deus nos #ai -ulgar no final da #ida e que, ainda que se-a
um 'ai misericordioso, 0 tam"0m -usto%
2: Creio na #ida eterna
1@;. -ue a 'ida eterna?
1020
101
3 #ida eterna 0 a que se iniciar imediatamente a!s a morte% .la n5o
ter fim% *er !recedida !ara cada um !or um -u$1o !articular
reali1ado !or Cristo, -ui1 dos #i#os e dos mortos, e ser confirmada
!elo -u$1o final%
Introdu+o
3 morte a"re a !orta da T#ida eternaT, e a #ida eterna, - 4ltimo artigo
do *$m"olo - 0 a meta do homem% 3 #ida Tn5o termina, transforma-
seTS os que crem em Cristo !odem adquirir uma mans5o eterna no
c0u% 7i#eremos eternamenteX
QO que temos de !retender 0 ir !ara o c0u% *e n5o, nada #ale a !enaQ
L*5o ?osemaria .scri#M%
Ideias principais
1% 'ara o c0u #5o os que tm a alma lim!a
&3i aparecer uma grande multido, que ningum podia contar, de
todas as naEes, tribos, povos e l$nguas, que estavam em p diante
do trono e diante do )ordeiro ()risto), revestidos de vestes brancas
com palmas nas suas mos& L3!ocali!se @,JM%
3estidos com vestes brancas quer di1er que esta#am em gra/a de
Deus e lim!os de qualquer mancha ou !ecado% 'or isso rece"eram o
!r0mio do c0u%
Como di1 o .#angelho, &9em!aventurados os puros de
corao, porque vero a 'eus& L8ateus ,IM%
2% O c0u consiste em #er, amar e go1ar de Deus eternamente
&*em o olho viu, nem o ouvido ouviu, nem entrou no corao do
homem, o que 'eus preparou para aqueles que o amam& L1
Cor$ntios 2,JM%
&Estaremos sempre com o Senhor& L1 2essalonicenses ;,1IM%
Deus 0 o sumo "em, a "ele1a infinita, e o homem, que anseia #er
coisas mara#ilhosas, ficar com!letamente saciado - saciado sem
saciar - ao contem!lar a Deus% 7-lo-emos tal qual 0% Os dese-os de
amor que o homem tem ficar5o !lenamente colmatados%
:% 3 !urifica/5o final ou 'urgatrio
Os que morrem na gra/a e ami1ade com Deus, mas im!erfeitamente
!urificados, sofrem de!ois da morte uma !urifica/5o, a fim de
o"terem a santidade necessria !ara entrar na alegria do c0u%
3 ,gre-a chama +urgat4rio a esta !urifica/5o final dos eleitos, que 0
com!letamente distinta do castigo dos condenados%
;% 'odemos a-udar as almas do !urgatrio
Deus quer que a ,gre-a da terra a-ude as almas no !urgatrio, onde
est5o a !urificar-se, e com o dese-o ardente de ir !ara o c0u !ara estar
com Deus%
2emos de a-ud-las e !odemos fa1-lo com estes au=$lios:
7"erecer como su"r%gio a Santa .issa%
>e#ar muito !elas almas do !urgatrio%
7"erecer em seu "avor as nossas boas obras.
% O inferno e=iste
&2partai!vos de .im, malditos, para o "ogo eterno, que "oi
preparado para o dem4nio e para os seus an-os&% . conclui: &E
esses iro para o supl$cio eterno0& L8ateus 2,;1%;>M%
O inferno e=iste, !orque Deus 0 -ustoS e tendo que !remiar os
homens que li#remente fi1eram o "em, tem que castigar os que
li#remente fi1eram o mal%
&o inferno n5o h nenhum descanso e n5o se aca"a nunca de sofrer,
!orque 0 eterno% Disse-o o *enhor: &,de, malditos, para o "ogo
eterno& L8ateus 2,;M% 3 e=istncia do inferno e a eternidade das
suas !enas s5o uma #erdade de f0, em que de#emos acreditar
firmemente%
>% 'ara o inferno #5o os que morrem em !ecado mortal
&o momento do -u$1o, o *enhor condena os maus ao inferno%
6uem s5o esses maus que #5o !ara o infernoP *5o 'aulo enumera as
o"ras da carne: fornica/5o, lu=4ria, idolatria, inimi1ades, in#e-as,
homic$dios%%%, e afirma: 7s que as praticam no possuiro o reino
de 'eus& LDlatas ,1J-21M% .m definiti#o, s5o todos os que, ao
morrer, tm a alma manchada !elo !ecado mortal%
@% C !reciso a-udar os outros a ganhar o c0u e e#itar o inferno
* o c0u d, sem d4#ida, sentido + #ida do homemS n5o ir !ara o c0u
0 ter fracassado rotundamente% * !odem entrar nele os que morrem
na gra/a de Deus%
,sto de#e-nos mo#er interiormente !ara fa1er muito a!ostolado e
conseguir que todos os homens se sal#em%
2emos de re1ar, oferecer !equenas mortifica/Kes, #i#er
e=em!larmente a nossa #oca/5o crist5, falar aos outros de
Deus%
Deus !remeia a generosidade, e teremos o go1o de nos
encontrarmos no c0u com essas almas que a-udmos na terra%
I% O T]menT final do Credo
&o Credo, como o 4ltimo li#ro da B$"lia, termina-se com a !ala#ra
he"raica Kmen, que finali1a normalmente as ora/Kes%
.sta !ala#ra tem a mesma rai1 da !ala#ra acreditar, em he"reu%
3ssim, !ois, o Kmen final do Credo recolhe e confirma a sua
!rimeira !ala#ra TCreioT%
Crer 0 di1er T]menT +s !ala#ras, +s !romessas, aos mandamentos de
Deus, 0 confiar totalmente n< .le%
)e1a e oferece !equenos sacrif$cios !ela con#ers5o dos !ecadores e
!ela !erse#eran/a final de todos os crist5os%
)ecorda-te do c0u !erante as dificuldades que se a!resentam na #ida
crist5% 6uando #em a tenta/5o, !ara a re!elir e n5o ofender a Deus,
recorda que e=iste o inferno%
3o re1ar o Credo e di1er T]menT, s consciente do que significa:
creio firmemente em tudo o que aca"o de di1er%
2; O que cele"ram os crist5os quando se re4nem
1?. -ue a liturgia?
10>>-10@0
3 liturgia 0 a cele"ra/5o do 8ist0rio de Cristo e em !articular do seu
8ist0rio 'ascal% &a liturgia, !elo e=erc$cio da fun/5o sacerdotal de
?esus Cristo, a santifica/5o dos homens 0 significada e reali1ada
mediante sinais, e 0 e=ercido, !elo Cor!o m$stico de Cristo, ou se-a
!ela Ca"e/a e !elos mem"ros, o culto !4"lico de#ido a Deus%
Introdu+o
O que a liturgia unicamente anuncia e cele"ra 0 o mist0rio de Cristo%
Cristo #i#e e actua na ,gre-a !or meio dos sacramentos, que a!licam
os m0ritos da )eden/5o, continuando a o"ra sal#adora que ?esus
reali1ou no mundo%
O que quiser #i#er a #ida de Deus, ter de !artici!ar na Liturgia da
,gre-a, que cele"ra os mist0rios da nossa sal#a/5o em uni5o com
Cristo e so" a ac/5o do .s!$rito *anto, !ara oferecer a Deus 'ai a
homenagem de adora/5o, lou#or e ac/5o de gra/as que es!era dos
seus filhos%
Ideias principais
1% O que 0 a Liturgia da ,gre-a
3 Liturgia 0 a o"ra com a qual Cristo - mediante sinais sens$#eis -
glorifica o 'ai na unidade do .s!$rito e sal#a os homens,
actuando como Ca"e/a in#is$#el na ,gre-a !or meio dos seus
ministros,
!ara !er!etuar a o"ra da reden/5o no mundo%
&a Liturgia, !ois, a ,gre-a e=erce o culto !4"lico a Deus%
3 Liturgia 0 !artici!a/5o na ora/5o de Cristo e fonte de #ida que
emana do *al#ador%
2% 3 Liturgia, o"ra da *ant$ssima 2rindade
&a Liturgia inter#0m toda a 2rindade%
Deus 'ai 0 adorado e lou#ado como fonte de "n/5os da
cria/5o e da sal#a/5oS
Cristo - o 4nico Liturgista - reali1a a glria de Deus e a
sal#a/5o dos homens !elos sacramentosS
o .s!$rito *anto - como alma da ,gre-a - #i#ifica e im!ulsiona
a o"ra de Cristo !ara a le#ar + sua !erfei/5o%
:% Os sacramentos da ,gre-a
3 #ida lit4rgica da ,gre-a gra#ita em torno do sacrif$cio eucar$stico e
dos sete sacramentos:
Ba!tismo
Confirma/5o
.ucaristia
'enitncia
9n/5o dos enfermos
Ordem sacerdotal
8atrimnio%
;% 3 cele"ra/5o dos sacramentos da ,gre-a
3inda que e=istam di#ersas tradi/Kes dentro da 4nica ,gre-a de
Cristo, nas cele"ra/Kes lit4rgicas h alguns elementos comuns:
aM /uem celebra% 3 Liturgia 0 o"ra do Cristo total, Ca"e/a e cor!o%
"M )omo celebrar% 3 cele"ra/5o lit4rgica com!reende sinais e s$m"olos%
cM /uando celebrar% O domingo, dia do *enhor, 0 o dia !rinci!al da
cele"ra/5o da .ucaristia%
dM 7nde celebrar. 3 ,gre-a tem necessidade de lugares onde a comunidade
!ossa reunir-se: s5o as nossas igre-as%
% 2emos de !artici!ar acti#amente na Liturgia da ,gre-a
3 nossa 85e ,gre-a !ede-nos que !artici!emos nas cele"ra/Kes
de forma consciente Ldando-nos conta do que fa1emosM,
activa L!artici!ando nas di#ersas cerimniasM
e "rut$"era Lestando "em !re!arados !ara a!ro#eitar ao
m=imo a cele"ra/5oM%
3ssiste sem!re com de#o/5o a qualquer cele"ra/5o lit4rgica da
,gre-a, e, es!ecialmente, + *anta 8issa%
(a1 frequentes #isitas + igre-a ou tem!lo mais !r=imo, que 0 sem!re
um lugar !ri#ilegiado !ara o encontro com Deus e a ora/5o%
2 Os @ sacramentos da ,gre-a
118. -ue so e -uais so os sacramentos?
111:-11:1
Os sacramentos s5o sinais sens$#eis e efica1es da gra/a, institu$dos
!or Cristo e confiados + ,gre-a, mediante os quais nos 0 concedida a
#ida di#ina% Os sacramentos s5o sete: o Ba!tismo, a Confirma/5o, a
.ucaristia, a 'enitncia, a 9n/5o dos enfermos, a Ordem e o
8atrimnio%
Introdu+o
Deus instituiu os sinais sens$#eis a que chamamos sacramentos, !ara
e=!ressar as realidades so"renaturais da gra/a:
nascemos !ara a #ida so"renatural !elo 9aptismo,
(ortalecemo-nos com a )on"irmao,
mantemos a #ida com o alimento da Eucaristia,
se se !erde !elo !ecado, a +enit8ncia recu!era-a,
e com a ;no dos en"ermos !re!aramo-nos !ara a #iagem
que aca"ar no c0u%
3 7rdem sacerdotal !rocura os ministros da ,gre-a,
e o .atrim4nio, que com os filhos !er!etua a sociedade
humana, e fa1 crescer a ,gre-a, quando s5o regenerados !elo
"a!tismo%
Ideias principais
1% O que s5o os sacramentos
Os sacramentos s5o sinais sens$#eis e efica1es da gra/a, institu$dos
!or ?esus Cristo e confiados + ,gre-a, !elos quais se nos dis!ensa a
#ida di#ina%
Sinal sens$#el 0 uma coisa conhecida que manifesta outra

menos conhecidaS se #e-o fumo, descu"ro que h fogo%
8as di1emos tam"0m sinal e"ica#, !orque o sacramento, n5o
s significa, mas tam"0m !rodu1 a gra/a Lo fumo s significa
o fogo, mas n5o o !rodu1M%
2% O !orqu da institui/5o dos sacramentos
Cristo quis ada!tar-se + nossa maneira de ser, dando-nos os dons
di#inos !or meio das realidades materiais que usamos, !ara que nos
fosse mais fcil consegui-lo%
Da mesma forma que a *ant$ssima Numanidade de Cristo 0 o
instrumento unido < 'ivindade de que se ser#e o 7er"o !ara reali1ar
a )eden/5o dos homens, assim as coisas ou ac/Kes dos sacramentos
s5o os instrumentos separados !elos quais Deus nos santifica,
ada!tando-se + nossa maneira de ser e de entender%
:% ?esus Cristo instituiu os sete sacramentos
2odos os sacramentos foram institu$dos !or ?esus Cristo -que 0 o
autor da gra/a e !ode comunic-la !or meio de sinais sens$#eis - e
s5o sete: Ba!tismo, Confirma/5o, .ucaristia, 'enitncia, 9n/5o dos
enfermos, Ordem e 8atrimnio% &os sete sacramentos s5o atendidas
todas as necessidades da #ida so"renatural do crist5o%
;% Os sacramentos da ,gre-a
Cristo confiou os sacramentos + sua ,gre-a, e !odemos di1er que s5o
Tda ,gre-aT num du!lo sentido:
a ,gre-a fa1 ou administra ou cele"ra os sacramentos,
e os sacramentos constroem a ,gre-a Lo "a!tismo gera no#os
filhos da ,gre-a, etc%M%
.=istem, !ois, !or ela e !ara ela%
% Os sacramentos da f0
Os sacramentos est5o ordenados + santifica/5o dos homens, +
edifica/5o do Cor!o de Cristo e, em definiti#o, a !restar culto a
Deus,
Como sinais, tam"0m tm um fim instruti#o% &5o s su!Kem a f0,
mas tam"0m a fortalecem, a alimentam e a e=!ressam com !ala#ras
e ac/KesS !or isso se chamam sacramentos da "%
>% .feitos dos sacramentos
Os sacramentos, se se rece"em com as dis!osi/Kes requeridas,
!rodu1em como fruto:
aM 5raa santi"icante: os sacramentos d5o ou aumentam a gra/a
santificante%
"M 5raa sacramental: 0 um direito a rece"er de Deus, no
momento o!ortuno, a a-uda necessria !ara cum!rir as
o"riga/Kes contra$das ao rece"er aquele sacramento%
cM )ar%cter% O "a!tismo, confirma/5o e ordem sacerdotal
concedem, al0m do mais, o carcter, que 0 um sinal es!iritual
e ina!ag#el, que confere uma !eculiar !artici!a/5o no
sacerdcio de Cristo%
@% De que se com!Ke um sacramento
9m sacramento com!Ke-se de matria, "orma, e do ministro que o
reali1a com a inten/5o de fa1er o que fa1 a ,gre-a%
3 matria 0 a realidade ou ac/5o sens$#el, como a gua no
"a!tismo, ou os actos do !enitente na confiss5o Lcontri/5o,
confiss5o e satisfa/5oM%
3 "orma s5o as !ala#ras que, ao ministr-lo, se !ronunciam%
O ministro 0 a !essoa que fa1 ou administra o sacramento%
I% Di#ersidade de sacramentos
'odem distinguir-se trs gru!os nos sacramentos :
aM *acramentos de iniciao crist: Ba!tismo, Confirma/5o e
.ucaristia%
"M *acramentos de cura: 'enitncia e 9n/5o dos doentes%
cM *acramentos ao servio da comunidade: Ordem sacerdotal e
8atrimnio
J% Os sacramentos s5o necessrios !ara a sal#a/5o
Os sacramentos, n5o s s5o im!ortantes, mas tam"0m necessrios, se
queremos #i#er a #ida crist5 e aument-la%
D5o sem!re gra/as, se se rece"em com as de#idas dis!osi/KesS e, se
n5o se rece"em mais gra/as, n5o 0 !or cul!a do sacramento, mas !or
falta de !re!ara/5o%
2emos que nos a!ro=imar, !ortanto, a rece"er os sacramentos com a
melhor dis!osi/5o, !ara que !ossamos rece"er a gra/a e rece"-la em
a"undFncia%
3gradece ao *enhor a institui/5o dos sete sacramentos, e demonstra
a estima !re!arando-te muito "em !ara os rece"er%
)ece"e com frequncia os sacramentos da 'enitncia e a .ucaristia%
2> O "a!tismo fa1 filhos de Deus e mem"ros da ,gre-a
121. Quais os nomes do primeiro sacramento da inicia+o?
121:-121>
12@>-12@@
3ntes de mais, chama-se 9aptismo !or causa do rito central com que
0 cele"rado: "a!ti1ar significa UimergirV na gua% O que 0 "a!ti1ado
0 imerso na morte de Cristo e ressurge com .le como Uno#a
criaturaV L2 )or ,1@M% Chama-se tam"0m U"anho da regenera/5o e
da reno#a/5o no .s!$rito *antoV LTit :,M e Uilumina/5oV, !orque o
"a!ti1ado se torna Ufilho da lu1V LE" , IM%
Introdu+o
O "a!tismo 0 Tsacramento da f0T, T!orta dos sacramentosT, ou T!orta
da ,gre-aT, como se lhe chama desde antigamente,
Ideias principais
1% Os sacramentos da inicia/5o crist5
Os sacramentos da inicia/5o crist5 s5o:
o Ba!tismo, que 0 o in$cio da no#a #ida em CristoS
a Confirma/5o, que d fortale1a e !lenitude a essa #idaS
e a .ucaristia, que nos alimenta com o Cor!o e o *angue de
Cristo !ara nos unirmos a .le e nos transformar at0 nos
identificarmos com .le%
2% *entido do "a!tismo
'elo "a!tismo morremos !ara o !ecado e ressuscitamos !ara a #ida
no#a da gra/a Lcfr% )omanos >,:-11M%
2odos nascemos com o !ecado herdado dos !rimeiros !ais, e, em
consequncia, !ri#ados da gra/aS mas Cristo li#rou-nos com a sua
morte e ressurrei/5o%
O "a!tismo 0 o sacramento que a!lica a cada "a!ti1ado os frutos da
)eden/5o, !ara que morramos !ara o !ecado e ressuscitemos !ara a
#ida so"renatural da gra/a%
:% O que 0 o "a!tismo
T,de, pois, ensinai todas as gentes, bapti#ando!as em nome do +ai, e
do :ilho e do Esp$rito SantoV L8ateus 2I,1JM% &/uem crer e "or
bapti#ado, ser% salvo0 mas quem no crer, ser% condenado& L8arcos
1>,1>M%
O "a!tismo 0 o sacramento institu$do !or ?esus Cristo, que nos fa1
seus disc$!ulos e nos regenera !ara a #ida da gra/a% O "a!tismo 0 o
fundamento de toda a #ida crist5, o !rtico da #ida no es!$rito e a
!orta que a"re o acesso aos outros sacramentos%
3 matria deste sacramento 0 a a"lu/5o com gua, e a "orma 0
com!osta !elas !ala#ras: Q.u te "a!ti1o em nome do 'ai, e do (ilho
e do .s!$rito *antoT%
;% .feitos do "a!tismo
aM 2paga o pecado original%
"M ,n"unde a graa santi"icante%
cM )on"ere car%cter sacramental%
dM ,ncorpora a =esus )risto%
eM ,ncorpora < ,gre-a
% &ecessidade do "a!tismo
O "a!tismo 0 necessrio !ara sal#ar-se: &Em verdade, em verdade te
digo que quem no renascer da %gua e do Esp$rito, no pode entrar
no >eino dos cus& L?o5o :,M%
6uando n5o 0 !oss$#el rece"er o "a!tismo, !ode alcan/ar-se a
gra/a !elo chamado "a!tismo de dese-o - um acto de !erfeito
amor a Deus, ou a contri/5o dos !ecados - e !elo "a!tismo de
sangue ou mart$rio, que 0 dar a #ida !or Cristo%
O "a!tismo 0 tam"0m necessrio !ara os meninos% .ntende-se a
necessidade de "a!ti1ar os meninos quanto antes%
>% 6uem !ode administrar o "a!tismo
&ormalmente "a!ti1a o !roco, ou outro sacerdote ou dicono com a
sua !ermiss5o, mas em caso de necessidade !ode fa1e-lo qualquer
!essoa%
Deus deu todas as facilidades na administra/5o deste sacramentoS e
assim, inclusi#amente um n5o "a!ti1ado, contanto que tenha
inteno de fa1er o que fa1 a ,gre-a e o reali1e correctamente, "a!ti1a
de #erdade%
3 ra15o est em que 0 sem!re Cristo quem "a!ti1a, como o"ser#a
*anto 3gostinho: TBa!ti1a 'edroP Cristo "a!ti1a% Ba!ti1a ?o5oP
Cristo "a!ti1a% Ba!ti1a ?udasP Cristo "a!ti1aT%
@% 8odo de administrar o "a!tismo
3o administrar o sacramento derrama-se gua so"re a ca"e/a,
di1endo, com inten/5o de "a!ti1ar: Q.u te "a!ti1o em nome do 'ai, e
do (ilho e do .s!$rito *antoT%
I% O"riga/Kes que o "a!tismo im!Ke
6uando o "a!tismo se administra aos meninos, res!ondem !elo
nefito os seus !ais e !adrinhoS mas o crist5o adulto de#e res!onder
!or si mesmo e estar firmemente dis!osto a #i#er como "a!ti1ado%
.ssa res!osta !ode concreti1ar-se em:
fa1er actos de f0 e=!l$cita Lrecitando o Credo, !or e=em!loM,
!ro!ondo guardar a lei de ?esus Cristo e da sua ,gre-a,
e renunciando !ara sem!re ao demnio e +s suas o"ras, como
se fa1 na 7ig$lia 'ascal ao reno#ar as !romessas do "a!tismo%
3gradecer a Deus o ter sido "a!ti1adoS inteirar-se do dia em que se
foi "a!ti1ado, e cele"r-lo%
2omar conscincia de que o "a!tismo im!Ke a e=igncia crist5 de
conser#ar e crescer na #ida da gra/a, cum!rindo fielmente os
mandamentos da lei de Deus e da ,gre-a%
2@ &a Confirma/5o rece"e-se o .s!$rito *anto
1,2. Qual o lugar da Confirma+o no desgnio di'ino da
sal'a+o?
12I-12II
1:1
&a 3ntiga 3lian/a, os !rofetas anunciaram a comunica/5o do
.s!$rito do *enhor ao 8essias es!erado e a todo o !o#o messiFnico%
2oda a #ida e miss5o de ?esus se desen#ol#em numa total comunh5o
com o .s!$rito *anto% Os 3!stolos rece"em o .s!$rito *anto no
'entecostes e anunciam Uas grandes o"ras de DeusV L2ct 2,11M%
Comunicam aos nefitos, atra#0s da im!osi/5o das m5os, o dom do
mesmo .s!$rito% 3o longo dos s0culos, a ,gre-a continuou a #i#er do
.s!$rito e a comunic-lo aos seus filhos
Introdu+o
3ntes do dia de 'entecostes, os a!stolos tinham medo, e de!ois
!regam a !ala#ra de Deus com decis5oS os que eram incultos e
ignorantes, de!ois falam dos mist0rios de Deus e l$nguas estranhas%
.sta mudan/a t5o sur!reendente !rodu1-se, !orque naquele dia
rece"eram a !lenitude do .s!$rito *anto%
De maneira semelhante, os fi0is rece"em tam"0m a !lenitude do
.s!$rito *anto no sacramento da confirma/5o%
.ste tema !ode ser#ir !ara conhecer melhor a nature1a e os efeitos
do sacramento e, se n5o se rece"eu ainda, !ara se !re!arar "em com
a inten/5o de o rece"er quanto antes%
Ideias principais
1% Os 3!stolos rece"eram a !lenitude do .s!$rito *anto no 'entecostesS
ns, na confirma/5o
&a tarde da ressurrei/5o, ?esus a!areceu no Cenculo aos disc$!ulos
e so!rou so"re eles, di1endo: T>ecebei o Esp$rito Santo& L?o5o
20,22M% 8as, no 'entecostes, ficaram todos cheios do .s!$rito *anto
e de dons e=ce!cionais Lcfr% 3ctos dos 3!stolos 2,1-;M%
2am"0m ns rece"emos no "a!tismo o .s!$rito *anto -untamente
com a gra/a, mas o *enhor instituiu o sacramento da confirma/5o,
que 0 necessrio !ara a !lenitude da gra/a "a!tismal%
Com!rometemo-nos muito mais, como autnticas testemunhas de
Cristo, a estender e defender a f0 crist5 com as nossas !ala#ras e
o"ras, a mostrar-nos !erante os outros como #erdadeiros disc$!ulos
de Cristo%
2% .feitos do sacramento da confirma/5o
De maneira !arecida com o que sucedeu aos 3!stolos no dia de
'entecostes, este sacramento !rodu1 na alma os seguintes frutos:
2umenta a graa.
,mprime car%cter.
:ortalece a "%
:a#!nos testemunhas de )risto%
:% 8inistro, su-eito, mat0ria e forma do sacramento da confirma/5o
O ministro ordin%rio deste sacramento 0 o Bis!oS e(traordin%rio, o
!res"$tero que go1a desta faculdade !or direito comum ou !or
concess5o !eculiar da autoridade com!etente%
O su-eito 0 toda a !essoa "a!ti1ada que n5o o rece"eu% 'ara o rece"er
de#e-se estar na gra/a de Deus, conhecer os !rinci!ais mist0rios da
f0 e a!ro=imar-se dele com re#erncia e de#o/5o%
3 matria 0 a un/5o na fronte com o crisma Lmistura de a1eite e
"lsamo consagrado !elo "is!oM, que se fa1 enquanto se im!Ke a
m5o% 3 un/5o significa um dos efeitos do sacramento: ro"ustecer a
f0%
Constituem a "orma estas !ala#ras que o ministro !ronuncia: T&%,
rece"e !or este sinal o dom do .s!$rito *antoT% )es!onde-se:
T3menT%
;% .stimar muito a confirma/5o
C !reciso lutar !or manter os frutos do sacramento% * assim
seremos fortes !ara confessar com inteire1a a f0 crist5% Consegui-lo-
-emos, se acorremos com frequncia + 'enitncia e + .ucaristia%
* e=ce!cionalmente Deus !ede o hero$smo do mart$rioS mas
reclama a todos esfor/ar-se nas !equenas lutas da #ida diria:
trato com os !ais e irm5os, tra"alho "em feito e oferecido a
Deus, a-uda generosa e desinteressada aos com!anheiros,
fidelidade + doutrina de ?esus Cristo e difus5o da f0 com o
e=em!lo, a ami1ade e os "ons conselhos%
2er dese-os de rece"er a confirma/5o, se ainda n5o se rece"euS no
caso contrario, dar gra/as a Deus !elo grande dom do .s!$rito *anto%
'rocurar #i#er como #erdadeiro crist5o, com #alentia e sem res!eitos
humanos, consciente de que a confirma/5o fa1 TtestemunhaT de
Cristo%
2I 3 .ucaristia, mist0rio de f0 e de amor
1;1. -ue a %ucaristia?
1:22-1:2:
1;0J
3 .ucaristia 0 o !r!rio sacrif$cio do Cor!o e do *angue do *enhor
?esus, que .le instituiu !ara !er!etuar o sacrif$cio da cru1 no
decorrer dos s0culos at0 ao seu regresso, confiando assim + sua
,gre-a o memorial da sua 8orte e )essurrei/5o% C o sinal da unidade,
o #$nculo da caridade, o "anquete !ascal, em que se rece"e Cristo, a
alma se enche de gra/a e nos 0 dado o !enhor da #ida eterna%
Introdu+o
3 .ucaristia 0 o Tsacramento dos sacramentosT, o mais im!ortante de
todos, - que cont0m a gra/a de Deus - como os outros sacramentos -
e o autor da gra/a, ?esus Cristo &osso *enhor%
*a"emo-lo, n5o !elos sentidos, mas !ela f0, que se a!oia no
testemunho de Deus: T,sto o .eu corpo, que dado por v4s0 "a#ei
isto em mem4ria de .im& LLucas 22,1JM%
a .ucaristia 0 Tfonte e cume de toda a #ida crist5 L\M% Q'artici!ando
do sacrif$cio eucar$sticoT, os fi0is Toferecem a Deus a 7$tima di#ina
e se oferecem a si mesmos -untamente com elaT LGumen gentium,
11M%
Ideias principais
1% 3 .ucaristia, fonte e cume da #ida da ,gre-a
3 .ucaristia 0 o cora/5o da ,gre-a, Tfonte e cume de toda a #ida
crist5 L\M% 3 *agrada .ucaristia cont0m todo o "em es!iritual da
,gre-a, quer di1er, o !r!rio CristoT%
.ssa 0 a ra15o de que Tos restantes sacramentos, como tam"0m todos
os minist0rios eclesiais e as o"ras de a!ostolado, est5o unidos +
.ucaristia e a ela se ordenamT L+resbLterorum ordinis, M%
2% Os di#ersos nomes deste sacramento
3 rique1a inesgot#el da .ucaristia e=!ressa-se mediante os
diferentes nomes que rece"e% Chama-se-lhe:
Eucaristia, que significa ac/5o de gra/as a DeusS
9anquete do Senhor, !orque Cristo o instituiu na 6uinta-feira
*anta, na 4ltima CeiaS
Santo Sacri"$cio, !orque actuali1a o 4nico sacrif$cio de Cristo
na cru1S
)omunho, !orque nos unimos ao !r!rio Cristo, rece"endo o
seu Cor!o e o seu *angueS
Santa .issa, !orque quando se des!edem os fi0is ao terminar
a liturgia eucar$stica, s5o en#iados LTmissoTM !ara que
cum!ram a #ontade de Deus na sua #ida ordinria%
:% 3 institui/5o da .ucaristia
?esus Cristo instituiu a .ucaristia na 6uinta-feira *anta, na 4ltima
Ceia%
? tinha anunciado aos disc$!ulos em Cafarna4n Lcfr% ?o5o, >M que
lhes daria a comer o seu cor!o e o seu sangue%
2am"0m tinha #indo a !re!arar a f0 dos seus com argumentos
incontest#eis:
o milagre de Can - con#erteu a gua em #inho -,
e a multi!lica/5o dos !5es%
3ssim, ao ou#ir na 4ltima Ceia: ,sto o meu corpo LLucas 22,1JM,
teriam a firme !ersuas5o de que era como di1iaS da mesma maneira
que a gua se ha#ia con#ertido em #inho !ela sua !ala#ra
omni!otente, e os !5e1inhos cresceram at0 saciar uma grande
multid5o%
;% 3 cele"ra/5o lit4rgica da .ucaristia
Os 3!stolos rece"eram um encargo do *enhor: T:a#ei isto em
mem4ria de mimT LLucas 22,1JM%
&5o 0 mero recordatrio, mas actuali1a/5o real do memorial de
Cristo: da sua #ida, da sua morte, da sua ressurrei/5o, e da sua
intercess5o -unto do 'ai, que se reali1a na .ucaristia%
Desde meados do s0culo ,,, e segundo o relato do mrtir ?ustino,
temos testemunhadas as grandes linhas do desen#ol#imento da
cele"ra/5o eucar$stica, que !ermaneceram in#ari#eis at0 aos nossos
dias%
% 3 .ucaristia, reno#a/5o incruenta do sacrif$cio da cru1
?esus Cristo ofereceu a Deus 'ai o sacrif$cio da sua !r!ria #ida
morrendo na cru1%
8as, ainda que o #alor do sacrif$cio de Cristo na cru1 fosse infinito e
4nico, o *enhor quis que se !er!etuasse - se tornasse !resente - !ara
a!licar os m0ritos da reden/5o%
?esus Cristo instituiu a 8issa, n5o !ara !er!etuar a Ceia, mas o
sacrif$cio da cru1% 3ssim, a 8issa reno#a incruentamente o !r!rio
sacrif$cio do Cal#rioS e a .ucaristia 0 igualmente sacrif$cio da
,gre-a, !ois, sendo a ,gre-a Cor!o de Cristo, !artici!a da oferenda da
sua Ca"e/a%
>% O sacrif$cio da 8issa e o da cru1 s5o essencialmente um e o mesmo
.ntre a 8issa e o sacrif$cio da cru1 h identidade essencial e
diferen/as acidentais:
O Sacerdote 0 o mesmo: Cristo, que no Cal#rio se ofereceu
s .le, enquanto que na 8issa o fa1 !or meio do sacerdote%
3 3$tima 0 a mesma: Cristo, que no sacrif$cio da cru1 se
imolou de maneira cruenta, enquanto que na 8issa o fa1 de
modo incruento%
*a cru#, Cristo resgatou-nos do !ecado e ganhou !ara ns os
m0ritos da sal#a/5oS na 8issa, a!licam-se-nos os m0ritos que
?esus Cristo ganhou ent5o%
@% Os fins da *anta 8issa
Os fins da *anta 8issa s5o quatro:
adorar a Deus,
dar-lhe gra/as,
!edir-lhe "enef$cios
e satisfa1er !elos nossos !ecados%
'odemos unir todo o nosso dia + *anta 8issa, e #i#er ao longo dele
com esses mesmos sentimentos que te#e Cristo na cru1%
C !reciso estimar a 8issa tanto que se !rocure assistir sem!re que
se-a !oss$#el, com uma !artici!a/5o consciente, acti#a e frutuosa%
9nir os !equenos sacrif$cios de cada dia com o sacrif$cio de Cristo
que se reno#a na .ucaristia%
2J ?esus est realmente !resente na .ucaristia
1?1. Como -ue Aesus estD presente na %ucaristia?
1:@:-1:@ 1;1:
?esus Cristo est !resente na .ucaristia dum modo 4nico e
incom!ar#el% De facto, est !resente de modo #erdadeiro, real,
su"stancial: com o seu Cor!o e o seu *angue, com a sua 3lma e a
sua Di#indade% &ela est !resente em modo sacramental, isto 0, so"
as es!0cies eucar$sticas do !5o e do #inho, Cristo com!leto: Deus e
homem%
Introdu+o
*a"emos que Cristo morreu, ressuscitou e su"iu ao c0u, onde est
sentado + direita do 'ai% 8as est !resente tam"0m na sua ,gre-a de
muitas maneiras: sobretudo so" as es!0cies sacramentais de !5o e
#inho, que contm o Cor!o e o *angue de ?esus Cristo, como ensina
a f0%
O *enhor ficou realmente !resente na .ucaristia com o seu Cor!o,
*angue, 3lma e Di#indade%
&a .ucaristia est contido o #erdadeiro Cor!o de ?esus Cristo, o
mesmo que nasceu da 7irgem e que est sentado + direita de Deus
'ai% Desde o !rinc$!io, os crist5os acreditaram nesta #erdade%
Ideias principais
1% &a .ucaristia est o !r!rio ?esus Cristo
O Concilio de 2rento !ontuali1a que na *ant$ssima .ucaristia est5o
contidos #erdadeira, real e sustancialmente o cor!o e o sangue,
-untamente com a alma e a di#indade de nosso *enhor ?esus Cristo,
e, !or conseguinte, Cristo inteiro%
C o que se conhece como presena real de )risto no sacramento da
.ucaristia%
Chama-se &real, n5o a t$tulo e=clusi#o, como se as outras
!resen/as n5o fossem reais, mas !or e=celncia, !orque 0
su"stancial e, !or ela, Cristo, Deus e homem, se torna
totalmente !resente, como e=!lica 'aulo 7,%
.ssa lu1, que arde dia e noite -unto ao *acrrio, recorda-nos
que ?esus est ali realmente !resente
2% 3 transu"stancia/5o
6uando o sacerdote di1: Q,sto 0 o meu cor!oT, T.ste 0 o clice do
meu sangueT, aquele 0 o Cor!o e *angue de Cristo% 'elo !oder
di#ino outorgado ao sacerdote, !rodu1iu-se uma mudan/a, uma
con#ers5o - e con#ers5o de su"stFncias, !orque as a!arncias
e=ternas n5o mudaram -: o que era su"stFncia de !5o, con#erteu-se
na su"stFncia de Cristo, no Cor!o de Cristo%
.ssa con#ers5o 0 o que se conhece com o nome de
transubstanciao ou mudan/a de su"stFncia% C um mist0rio
e=ce!cional que a ra15o humana n5o consegue com!reender, mas
Deus !ode fa1-lo !or meio do seu ministro, o sacerdote%
:% ?esus Cristo est realmente !resente nas hstias consagradas e em cada
uma das suas !artes
6uando o sacerdote consagra muitas hstias cremos que ?esus Cristo
est realmente !resente em todas e cada uma delas%
2am"0m cremos que, se uma hstia se !arte em di#ersos fragmentos,
?esus Cristo est todo inteiro em cada um deles%
'or isso o sacerdote recolhe cuidadosamente as !art$culas das
hstias consagradas, ainda que se-am muito !equenas%
O *enhor ficou !or 3mor, e com amor temos de o tratar.
;% Os crist5os de#em manifestar f0 e amor !ara com a .ucaristia
O culto + *agrada .ucaristia foi sem!re #i#ido !elo !o#o crist5o
com muitas devoEes eucar$sticas:
2 /uinta!"eira Santa.
2 "esta do )orpo de )risto.
2 e(posio e b8no do Sant$ssimo.
2s visitas ao Sacr%rio%
3s ora/Kes que alimentam a !iedade eucar$stica:
ComunhKes es!irituais%
2doro Te devote%
Ora/Kes !ara antes e de!ois de comungar, etc%
Duiados !ela f0, 0 um detalhe de no"re1a humana oferecer a ?esus no
*acrrio coisas dignas:
que o *acrrio se-a do melhor, cuidar os #asos sagrados,
esmerar-se na lim!e1aS
a genufle=5o "em feita diante do *acrrio,
ir com frequncia a #isit-lo, etc%
'ro!Ke-te fa1er todos os dias uma #isita ao *ant$ssimo no *acrrio
da igre-a%
3o entrar numa igre-a, ir !rimeiramente saudar o *enhor no *acrrio%
:0 &a *agrada Comunh5o rece"e-se a Cristo
1<1. Que se re-uer para rece3er
a sagrada Comunho?
1:I-1:IJ
1;1
'ara rece"er a sagrada Comunh5o 0 !reciso estar !lenamente
incor!orado + ,gre-a catlica e em estado de gra/a, isto 0, sem
conscincia de !ecado mortal% 6uem tem conscincia de ter
cometido !ecado gra#e de#e rece"er o sacramento da )econcilia/5o
antes da Comunh5o% *5o tam"0m im!ortantes o es!$rito de
recolhimento e de ora/5o, a o"ser#Fncia do -e-um !rescrito !ela
,gre-a e ainda a atitude cor!oral Lgestos, tra-esM, como sinal de
res!eito !ara com Cristo%
Introdu+o
Os !rimeiros crist5os encontra#am a ra15o do seu hero$smo na
.ucaristia% 3 Comunh5o da#a-lhes alento e fortale1a !ara defender a
sua f0 at0 ao mart$rio%
&s de#emos tratar a .ucaristia com a mesma f0, res!eito e amor
com que trata#am a .ucaristia os !rimeiros crist5os, a 7irgem, os
santos%
Ideias principais
1% O sacrif$cio eucar$stico e a comunh5o
O sacrif$cio eucar$stico ou santa 8issa 0
memorial sacrificial que !er!etua o sacrif$cio da cru1
oferecido ao 'ai,
e "anquete sagrado de comunh5o no Cor!o e *angue do
*enhor
3 cele"ra/5o eucar$stica est tam"0m orientada !ara a uni5o $ntima
dos fi0is com Cristo !or meio da comunh5o% Comungar 0 rece"er o
!r!rio Cristo que se oferece !or ns% Cristo, !ois, oferece-se ao 'ai e se
d aos homens%
2% ?esus Cristo instituiu a .ucaristia como alimento !ara as nossas almas
T/uem come a .inha carne e bebe o .eu sangue tem a vida eterna
e Eu o ressuscitarei no 1ltimo dia. +orque a .inha carne
verdadeiramente comida e o .eu sangue verdadeiramente bebida.
/uem come a minha carne e bebe o meu sangue permanece em mim
e Eu nele& L?o5o >,;->M%
&a 4ltima Ceia cum!riu-se a !romessa e o *enhor instituiu a
.ucaristia: &Tomai e comei0 isto o .eu )orpo& L8ateus 2>,2>M% C a
afirma/5o clara de que o cor!o do *enhor est na .ucaristia
realmente e se nos d como alimento%
:% Os frutos da comunh5o
3 comunh5o sustenta a #ida es!iritual de um modo !arecido a como
o alimento material mant0m a #ida do cor!o% (rutos da comunh5o
sacramental:
3crescenta a uni5o com Cristo, realmente !resente no
sacramento%
3umenta a gra/a e #irtudes em quem comunga dignamente%
3fasta-nos do !ecado: !urifica dos !ecados #eniais, !orque
acende a caridade%
(ortalece a unidade da ,gre-a, Cor!o 8$stico de Cristo%
Cristo d-nos na .ucaristia a !enhor da glria futura%
;% Dis!osi/Kes !ara comungar "em
3s dis!osi/Kes !ara rece"er dignamente a Cristo s5o:
Estar na graa de 'eus.
5uardar o -e-um eucar$stico.
Saber a quem se recebe.
3t0 na com!ostura e=terna de#e manifestar-se a !iedade e o res!eito
com que nos a!ro=imamos a rece"er o *enhor%
% 3 ac/5o de gra/as na comunh5o
?esus !ermaneceu na .ucaristia !or amor !ara connosco% 3 melhor
maneira de O rece"er ser reali1ar uma "oa !re!ara/5o antes de
comungar e, conscientes do dom rece"ido, dar gra/as, n5o s no
momento da comunh5o, mas ao longo do dia%
De!ois de comungar, ficamos na igre-a ou oratrio, dando gra/as,
!elo menos uns minutos%
>% O"riga/5o de comungar e necessidade da comunh5o frequente
?esus Cristo disse: TSe no comerdes a carne do :ilho do Momem e
no beberdes o Seu sangue no tereis a vida em v4s.& L?o5o >,:M% 3
,gre-a ordena no terceiro mandamento que, !elo menos uma #e1 !or
ano, e !ela 'scoa da )essurrei/5o, todo o crist5o com uso da ra15o
de#e rece"er a .ucaristia%
2am"0m h a o"riga/5o de comungar quando se est em !erigo de
morteS neste caso a comunh5o 0 rece"ida como T7iticoT, que
significa !re!ara/5o !ara a Q#iagemR da #ida eterna%
,sto 0 o m$nimo, e o !receito de#e ser "em entendidoS a ,gre-a e=orta
a rece"er o *enhor com frequncia, inclusi#e diariamente% *e algum
dia n5o !odemos comungar, 0 "om fa1er uma comunh5o es!iritual%
(a1er o firme !ro!sito de rece"er sem!re a comunh5o com as
de#idas dis!osi/Kes%
(icar uns minutos ao terminar a 8issa, agradecendo a ?esus t-Lo
rece"ido na comunh5o%
:1 Cele"ra/5o lit4rgica da .ucaristia: a *anta 8issa
1;8. -ue significa a %ucaristia na 'ida da Igre9a?
1:2;-1:2@
1;0@
3 .ucaristia 0 fonte e cume da #ida crist5% &a .ucaristia, atingem o
auge a ac/5o santificadora de Deus em nosso fa#or e o nosso culto
!ara com .le% &ela est contido todo o tesouro es!iritual da ,gre-a: o
!r!rio Cristo, nossa 'scoa% 3 comunh5o da #ida di#ina e a unidade
do 'o#o de Deus s5o significadas e reali1adas na .ucaristia% 'ela
cele"ra/5o eucar$stica unimo-nos desde - + liturgia do C0u e
anteci!amos a #ida eterna%
Introdu+o
O centro da liturgia da ,gre-a 0 a .ucaristia - a 8issa -, que os
3!stolos cele"raram desde o !rimeiro momentoS desde ent5o at0
agora, a 8issa tem !ermanecido essencialmente na mesma%
7amos e=!or o sentido das distintas !artes e os dilogos entre o
sacerdote e os fi0is% 2am"0m falaremos da o"riga/5o de assistir +
8issa aos domingos e festas de guarda, se se com!letaram sete anos,
se tem o uso da ra15o e n5o e=iste im!edimento gra#e%
Ideias principais
1% 3 !artici!a/5o na .ucaristia
O"-ecti#amente, a 8issa 0 a maior ac/5o que se cele"ra na terra%
6uando assistimos, de#emos !artici!ar com o maior interesse e
de#o/5o, tratando de alcan/ar o m=imo fruto% 'osto que na 8issa se
reno#a o sacrif$cio do Cal#rio, de#er$amos estar !resentes com os
mesmos sentimentos de *anta 8aria ao !0 da cru1, acom!anhando o
seu (ilho !lenamente identificada com .le%
:% 'artes da 8issa
Com!reende dois grandes momentos com unidade "sica: liturgia da
+alavra e liturgia Eucar$stica, !recedidas !elos ritos iniciais e
seguidas da conclus5o%
#iturgia da )ala'ra:
#eituras da Sagrada %scritura.
$omilia.
)rofisso de f ou Credo.
ra+o dos fiis.
#iturgia %ucarstica:
fert*rio.
)refDcio.
ra+o eucarstica ou Canon.
Bito da comunho.
:% )es!ostas dos fi0is na 8issa
Durante a 8issa os fi0is recitam, dialogando, ou -untamente com o
sacerdote, ora/Kes como QConfiss5oT, TDlriaT, TCredoT, etc%
Con#0m a!render estas ora/Kes e res!ostas !ara !artici!ar
dignamente na 8issaS !odem-se encontrar no 8issal ou num
de#ocionrio%
;% 'rimeiro mandamento da ,gre-a: ou#ir 8issa inteira todos os domingos e
festas de guarda
3 ,gre-a o"riga - so" !ecado mortal - a assistir + 8issa nos domingos
e festas de guarda%
.sta o"riga/5o come/a uma #e1 com!letados os sete anos Luso da
ra15o e se n5o h im!edimento gra#eM%
3 ,gre-a aconselha os fi0is a que !artici!em diariamente na *anta
8issa% 3 ra15o 0 clara: a 8issa 0 o centro e a ra$1 da #ida da ,gre-a e
de cada um dos crist5os, e 0 o acto de culto !or e=celncia oferecido
a nosso 'ai do c0u%
7i#er "em a *anta 8issa, !artici!ando nos dilogos e cuidando as
!osi/Kes%
(a1er o !ro!sito de n5o dei=ar nunca de ir + 8issa no domingo e
dia de !receito, e assistir algum outro dia em que n5o estamos
o"rigados%
:2 &a confiss5o, ?esus !erdoa !or meio do sacerdote
1<;. )or-ue eFiste um sacramento da Beconcilia+o depois do
=aptismo?
1;2-1;2>
1;I;
'orque a no#a #ida da gra/a, rece"ida no Ba!tismo, n5o su!rimiu a
fragilidade da nature1a humana nem a inclina/5o !ara o !ecado Listo
0, a concupisc8nciaM, Cristo instituiu este sacramento !ara a
con#ers5o dos "a!ti1ados que !elo !ecado d<.le se afastaram%
Introdu+o
9ma das !ginas mais como#edoras do .#angelho 0 a !ar"ola do
filho !rdigo% .ram dois irm5os e o menor decide a"andonar a casaS
!artiu !ara um !a$s distante, onde dissi!ou todos os "ens, le#ando
uma m #ida% 3t0 que um dia sentiu #ergonha da sua situa/5o e
decidiu #oltar a casa !ara !edir !erd5o a seu !ai: T+ai, pequei contra
o cu e contra tiT LLucas 1, 1IM% O !ai, quando o #iu regressar, saiu
ao seu encontro, lan/ou-se-lhe ao !esco/o e "ei-ou--o% . mandou aos
criados que !re!arassem um "anquete e uma grande festa !ara
cele"rar o regresso do filho mais no#o%
.sta !ar"ola !ode-nos a-udar a entender o sacramento da
'enitncia, que 0 o sacramento da misericrdia de Deus%
Ideias principais
1. Os sacramentos de cura
.studamos os sacramentos da inicia/5o crist5: Ba!tismo,
Confirma/5o e .ucaristia, que outorgam a #ida no#a em Cristo% 8as,
a!esar de tanta gra/a, o homem 0 d0"il, !ode !ecar, e arrasta as
mis0rias do !ecado%
Cristo quis que na ,gre-a hou#esse um rem0dio !ara essas
necessidades, e encontramo-lo nos sacramentos da 'enitncia e da
9n/5o dos enfermos, chamados sacramentos de cura !orque curam a
de"ilidade e !erdoam os !ecados%
2% 'ara sal#ar-se, 0 !reciso arre!ender-se dos !ecados
&5o h sal#a/5o !oss$#el sem o arre!endimento dos !ecados% 3ssim
o di1 ?esus Cristo: TSe no "i#erdes penit8ncia, todos perecereis do
mesmo modo.& LLucas 1:,:M%
3ntes de ?esus Cristo #ir, os homens n5o tinham a seguran/a de ter
o"tido o !erd5o dos seus !ecados% 2rou=e-nos .le a seguran/a, que
!odia di1er: QSo!!te perdoados os teus pecados& L8ateus J,2M%
:% 3 institui/5o do sacramento da 'enitncia !ara !erdoar os !ecados
&a tarde do domingo da )essurrei/5o ?esus Cristo instituiu o
sacramento da 'enitncia, ao di1er aos seus disc$!ulos: T>ecebei o
Esp$rito Santo. Hqueles a quem perdoardes os pecados, ser!lhes!o
perdoados0 <queles a quem os retiverdes, ser!lhes!o retidos& L?o5o
20,22-2:M%
,nstituiu este sacramento a maneira de -u$1o, mas -u$1o de
misericrdia, !ara que os 3!stolos e leg$timos sucessores
!udessem !erdoar os !ecados%
.ste sacramento denomina-se tam"0m sacramento da con#ers5o, da
reconcilia/5o, ou confiss5o%
;% O !r!rio ?esus Cristo, !elo sacerdote, 0 quem a"sol#e
* o sacerdote - com !otestade de ordem e faculdade de e=erc-la
!ode !erdoar os !ecados, !ois ?esus Cristo deu esse !oder s a eles%
&5o se o"t0m o !erd5o, !ortanto, di1endo os !ecados a um amigo,
ou directamente a Deus%
3l0m disso, no momento da a"sol#i/5o 0 o !r!rio Cristo quem
a"sol#e e !erdoa os !ecados !or meio do sacerdote, - que o !ecado
0 ofensa a Deus e s Deus !ode !erdo-lo% O sacerdote de#e guardar
- so" o"riga/5o gra#$ssima - o sigilo sacramental%
% .feitos deste sacramento
Os efeitos deste sacramento s5o realmente mara#ilhosos:
a reconcilia/5o com DeusS
a reconcilia/5o com a ,gre-aS
a remiss5o da pena eterna contra$da !elos !ecados mortais e
das penas temporais [ !elo menos em !arte [ segundo as
dis!osi/KesS
a !a1 e a serenidade da conscinciaS
os au=$lios es!irituais !ara o com"ate crist5o, e#itando as
reca$das no !ecado%
>% &ecessidade da 'enitncia

O sacramento da 'enitncia 0 com!letamente necessrio !ara
aqueles que, de!ois do "a!tismo, cometeram um !ecado mortal% 3
,gre-a ensina que h a obrigao de confessar os !ecados mortais ao
menos uma #e1 no ano, em !erigo de morte, e tem que se comungar%
8as uma coisa 0 a o"riga/5o e outra, muito distinta, o que con#0m
fa1er, se se quer que aumente o nosso amor a Deus: de#emos
confessar-nos amiudadamente e confessar-nos "em%
@% Con#enincia da confiss5o frequente
3 ,gre-a recomenda #i#amente a !rtica da confiss5o frequente,
tam"0m dos !ecados #eniais%
Desta maneira aumenta-se o !r!rio conhecimentoS cresce-se em
humildadeS desenra$1am-se os maus costumesS (a1-se frente +
ti"ie1a e + !regui/a es!iritualS !urifica-se e forma-se a conscinciaS
a-udam-nos na nossa #ida interior, e aumenta a gra/a em #irtude do
sacramento% 'ara crescer no amor a Deu 0 muito con#eniente ter em
muita estima a confiss5o: confessar-se amiudadamente e "em%
De#emos mostrar grande amor e estima !elo sacramento da
'enitncia%
(a1er o !ro!sito de rece"-lo com frequncia e "em !re!arados%
:: 3 nossa reconcilia/5o com Deus
5@5. Quais so os actos do penitente?
1;0-1;>0
1;I@-1;J2
Os actos !r!rios do !enitente s5o os seguintes: um diligente e(ame
de consci8nciaS a contrio Lou arre!endimentoM, que 0 !erfeita,
quando 0 moti#ada !elo amor a Deus, e im!erfeita, se fundada so"re
outros moti#os, e que inclui o !ro!sito de n5o mais !ecarS a
con"isso, que consiste na acusa/5o dos !ecados feita diante do
sacerdoteS a satis"ao, ou se-a, o cum!rimento de certos actos de
!enitncia, que o confessor im!Ke ao !enitente !ara re!arar o dano
causado !elo !ecado
Introdu+o
8edo, #ergonha, falta de sinceridade%%%, s5o !erigos a e#itar na
confiss5o% *e estamos conscientes de que 0 o !r!rio ?esus Cristo
quem !erdoa os !ecados !or interm0dio do sacerdote, su!eraremos
melhor essas atitudes que retraem certos crist5os de se confessarem%
Ideias principais
1% Condi/Kes !ara uma "oa confiss5o
'ara fa1er uma "oa confiss5o s5o necessrias cinco coisas:
e(ame de consci8ncia,
dor dos pecados,
prop4sito de emenda,
di#er os pecados ao con"essor
e cumprir a penit8ncia.
C !reciso confessar-se !rocurando #i#er "em estas dis!osi/Kes, sem
cair na rotina, - que cada confiss5o 0 um encontro !essoal com
?esus Cristo%
2% .=ame de conscincia
C !reciso recordar os !ecados mortais cometidos desde a 4ltima
confiss5o "em feita, considerando:
os mandamentos da lei de Deus,
os da ,gre-a
e as o"riga/Kes do !r!rio estado%
*e se desco"rem !ecados mortais, 0 !reciso sa"er a categoria do
!ecado, as circunstFncias que mudam a sua es!0cie e o n4mero de
#e1es ou, !elo menos, uma m0dia a!ro=imada% Con#0m #er tam"0m
os !ecados #eniais%
&ormalmente o e=ame de#e ser "re#e, o que n5o quer di1er
Tsu!erficialT% C mais fcil confessar-se "em quando nos e=aminamos
ha"itualmente%
:% Dor dos !ecados
3 dor !ode ser de atrio L!elo castigo ou !ela fealdade do !ecadoM
ou de contrio L!or ter ofendido a Deus, sendo quem 0M%
3 dor de contri/5o ou dor !erfeita, fruto de uma ardente caridade
!ara Deus ofendido, quando e=iste a im!ossi"ilidade de confessar-se,
reconcilia o homem com Deus antes de que, de facto, se rece"a o
sacramento da 'enitncia% 8as esta dor n5o torna su!0rflua a
confiss5o oral dos !ecados, a!enas !ressu!Ke o seu dese-o e a ela se
ordena !or nature1a%
3 dor de atri/5o ou a sua dor im!erfeita n5o !erdoa o !ecado, mas 0
suficiente !ara rece"er o sacramento da 'enitncia%
;% 'ro!sito de emenda
Consiste na determina/5o de n5o #oltar a !ecar, como o indicou
?esus + mulher !ecadora: 3ai e doravante no peques mais& L?o5o
I,11M%
3inda que n5o se-a !oss$#el ter a certe1a de que n5o se ofender mais
a Deus, 0 !reciso estar dis!osto a !Hr os meios !ara n5o #oltar a fa1-
-lo% ,sto le#a a e#itar as ocasiKes !r=imas e #oluntrias de !ecado:
ms ami1ades, leituras, con#ersas, etcS a !Hr os meios so"renaturais e
humanos !ara fortalecer a #ontade e n5o #oltar a !ecar%
% Confiss5o ou acusa/5o dos !ecados
'ara fa1er uma "oa confiss5o 0 necessrio di1er todos os !ecados ao
confessor% C !reciso confessar todos os !ecados mortais segundo o
seu n4mero e circunstFncias im!ortantes%
'or e=em!lo, as que mudam a es!0cie do !ecado, que fa1em
com que num s acto se cometam dois ou mais !ecados
es!ecificamente distintos, como seria o rou"o com #iolncia%
Cometer-se-ia um sacril0gio e a confiss5o seria in#lida, se se
calasse um !ecado mortal com conhecimentoS se se esquece algum
!ecado e se d conta de!ois, fica !erdoado esse !ecado, mas h a
o"riga/5o de o di1er na !r=ima confiss5oS entretanto !ode-se
comungar%
3inda que n5o se-a necessrio, 0 muito con#eniente confessar
tam"0m os !ecados #eniais%
>% Cum!rir a !enitncia
3 !enitncia im!osta !elo confessor 0 !ara satisfa1er a d$#ida de#ida
a Deus !elo !ecado%
C muito "om que, al0m de a cum!rir de imediato, o !enitente
!rocure li#remente fa1er !or sua conta outras o"ras que o a-udem a
sentir e re!arar o !ecado%
*e, tendo inten/5o de cum!rir a !enitncia, de!ois n5o se cum!re, a
confiss5o 0 #lida, ainda que este incum!rimento !ossa ser gra#e ou
le#e conforme os casos%
@% &ormas !rticas so"re o modo de se confessar
2ntes da con"isso:
Ora/5o !re!aratria%
E(ame de consci8ncia, e !ro#ocar a dor !or todos e cada um
dos !ecados%
'ro!sito de emenda%
'urante a con"isso:
*auda/5o ha"itual: Q'erdoai-me, !adre, !orque !equei Q%
Q.u confessoT% 3cusa-se de todos os !ecados com "re#idade,
claridade e sinceridade% 3o terminar !ode-se di1er: T&5o
recordo maisT%
.scuta-se a recomenda/5o do sacerdote e a !enitncia que
im!Ke%
(a1-se um acto de contri/5o%
'epois da con"isso:
)umprir a penit8ncia indicada quanto antes%
Dar gra/as a Deus e !edir-lhe a-uda%
I% 3 cele"ra/5o do sacramento da 'enitncia
3inda que em casos realmente e=ce!cionais ha-a outras formas, a
confiss5o indi#idual e integral dos !ecados gra#es, seguida da
a"sol#i/5o, 0 o 4nico caminho ordinrio !ara a reconcilia/5o com
Deus e com a ,gre-a%
J% 3s indulgncias
Com as indulgncias !erdoa-se a !ena tem!oral que !ode restar de
!ecados - !erdoados% 'ara ganh-las tem que se estar na gra/a de
Deus e fa1er o que !ede a ,gre-a%
Danham-se indulgncias de muitas maneiras: ao oferecer o tra"alho
ou estudo, ao re1ar o 2ngelus, o )osrio, a 3ia Sacra, a comunh5o
es!iritual, uma ora/5o !elo 'a!a, ao usar uma medalha ou um
crucifi=o "en1ido, etc%
3!render a confessar-se "em, conforme as indica/Kes que se d5o no
tema ou !erguntando ao sacerdote, !ais, !rofessor ou catequista, as
d4#idas que se tenham%
're!arar uma "oa confiss5o e fa1-la quanto antes%
:; 3 un/5o dos enfermos
515. Como 'i'ida a doen+a no &ntigo 0estamento?
1;JJ-102
&o 3ntigo 2estamento, o homem doente e=!erimenta os seus limites
e ao mesmo tem!o !erce"e que a doen/a est ligada misteriosamente
ao !ecado% Os !rofetas intu$ram que a doen/a !odia ter tam"0m um
#alor redentor em rela/5o aos !r!rios !ecados e aos dos outros%
3ssim, a doen/a era #i#ida !erante Deus, da qual o homem
im!lora#a a cura%
Introdu+o
Com o sacramento da 9n/5o dos enfermos a ,gre-a acode na a-uda
aos seus filhos, que come/am a estar em !erigo de morte !or doen/a
gra#e ou #elhice% O sacramento da 9n/5o dos enfermos !ro!orciona
ao crist5o a gra/a !ara #encer as dificuldades inerentes ao estado de
enfermidade gra#e ou #elhice%
9ma coisa que de#e !reocu!ar qualquer crist5o 0 rece"er este
sacramento - ele ou o familiar ou o amigo [ no momento o!ortuno,
#alorando a a-uda que !ode !restar ao que necessita%
Ideias principais
1% O crist5o !erante a enfermidade e a morte
'ara enfrentar com dignidade e !ro#eito esse momento da #ida, Deus
socorre o crist5o com a 9n/5o dos enfermos, rem0dio e a-uda
!oderosa !ara su!ortar com Cristo a enfermidade e sair ao encontro
da morte fortalecidos com a gra/a es!ecial do sacramento%
3 !rudncia crist5 sugere que de#emos estimar e dese-ar este
sacramento como uma oferta da misericrdia de Deus% &5o estaria
mal !edir todos os dias o fa#or de rece"er de#idamente o sacramento
da 9n/5o dos enfermos%
2% O que 0 a 9n/5o dos enfermos
&os 4ltimos momentos da e=istncia o demnio monta a grande
"atalha: a alma necessita ent5o de au=$lios es!eciais% .stes au=$lios
foram #inculados !or ?esus Cristo + 9n/5o dos enfermos,
sacramento institu$do !ara al$#io es!iritual e tam"0m cor!oral do
crist5o gra#emente enfermo%
'or este sacramento o crist5o une-se a ?esus Cristo !ara ter os
mesmos sentimentos que .le te#e !erante a dor e a morte%
:% ?esus Cristo instituiu este sacramento
O sacramento da 9n/5o dos enfermos foi institu$do !or Cristo,
em"ora o !romulgasse o a!stolo *% 2iago, que mostra a tradi/5o da
,gre-a quando di1: Est% entre v4s algum en"ermoI )hame os
presb$teros da ,gre-a, e estes "aam oraEes sobre ele, ungindo!o
com 4leo em nome do Senhor: a orao da " salvar% o en"ermo, e o
Senhor o aliviar%0 se estiver com pecados, ser!lhe!o perdoados&
L*%2iago ,1;-1M%
;% .feitos deste sacramento
3 uni5o do enfermo + 'ai=5o de Cristo%
O consolo, a !a1 e o Fnimo !ara su!ortar crist5mente os sofrimentos%
O !erd5o dos !ecados, se n5o !ode confessar-se e contando com que
se arre!ende das suas cul!as ao menos com dor de atri/5o%
O resta"elecimento da sa4de cor!oral, se con#0m + sa4de es!iritual%
'or isso, n5o 0 !reciso es!erar !ara lhe administrar o
sacramento, que o enfermo este-a - em agoniaS o lgico 0 que
este-a !lenamente l4cido% Contudo, se !erdeu - o
conhecimento, tem direito a que se lhe administre o
sacramento, ainda que so" condi/5o, na d4#ida de se ainda
#i#e%
're!ara/5o !ara a !assagem !ara a #ida eterna%
% 8odo de administrar este sacramento
O essencial da cele"ra/5o - igual + dos outros sacramentos - 0 a
a!lica/5o da matria L*antos ^leosM e "orma L!ala#ras que !ronuncia
o ministro, enquanto unge o enfermoM%
O sacerdote unge com leo "en1ido La1eite de oli#a consagrado !elo
"is!o na 6uinta -feira *anta, da$ o nome de T*antos ^leosTM, a fronte
e as m5os do enfermo, enquanto di1: T'or esta santa 9n/5o e !ela
sua misericrdia infinita, o *enhor #enha em teu au=$lio com a gra/a
do .s!$rito *antoT% )es!osta: T3menT% . acrescenta: T'ara que
li"erto dos teus !ecados, .le te sal#e, e na sua "ondade, ali#ie os teus
sofrimentosT% )es!osta: T3m0nT%
>% C !reciso !re!arar-se !ara o momento da morte
2er estudado este sacramento de#e-nos fa1er !ensar na realidade da
morte, que recorda a necessidade de #i#er sem!re na gra/a de Deus,
crescer na #ida crist5, aceitar os sofrimentos que tenhamos nesta #ida
e rece"er com alegria a morte, sa"endo que 0 o !asso necessrio !ara
nos encontrarmos definiti#amente com Deus no c0u%
Oferece com alegria as dores da #ida, es!ecialmente a enfermidade,
sem ter medo da morte%
3gradece e estima o sacramento da 9n/5o dos enfermos, !rocurando
a#isar o sacerdote quando algum familiar ou amigo este-a
gra#emente doente%
: O sacramento da Ordem
511. -ue o sacramento da rdem?
1:>
O sacramento da Ordem 0 o sacramento gra/as ao qual a miss5o
confiada !or Cristo aos seus 3!stolos continua a ser e=ercida na
,gre-a, at0 ao fim dos tem!os%
Introdu+o
'ara as necessidades sociais da ,gre-a e da comunidade ci#il, ?esus
Cristo instituiu a Ordem sacerdotal e o 8atrimnio, ordenados +
sal#a/5o dos outrosS !or isso 0 que se conhecem como sacramentos
ao servio da comunidade% Comecemos !elo sacramento da Ordem%
Ideias principais
1% 2odos os crist5os !artici!am, de distinta maneira, do sacerdcio de
Cristo
O *enhor quis comunicar + ,gre-a uma !artici!a/5o do seu
sacerdcio, que se alcan/a mediante o sacramento da Ordem% .sta
!artici!a/5o singular 0 conhecida como sacerd4cio ministerial, que
ca!acita !ara actuar na !essoa de Cristo, Ca"e/a da ,gre-a: os "is!os
e !res"$teros%
8as 0 !reciso di1er que a ,gre-a inteira, fundada !or Cristo, 0 um
!o#o sacerdotal, de modo que - !elo "a!tismo - todos os fi0is
!artici!am do sacerdcio de Cristo% .sta outra !artici!a/5o chama-se
sacerd4cio comum dos "iis%
2% O sacerdcio comum e o ministerial s5o essencialmente di#ersos
O sacerdcio ministerial difere essencialmente, e n5o s em grau, do
sacerdcio comum dos fi0is, !orque confere um !oder sagrado !ara o
ser#i/o dos seus irm5os%
Os que rece"eram o sacramento da Ordem s5o ministros de )risto,
instrumentos d< .le que se ser#e !ara continuar no mundo a sua o"ra
de sal#a/5o% . le#am-na a ca"o !or meio do ensino, o culto di#ino e
o go#erno !astoral%
:% 3 institui/5o do sacramento da Ordem
Cristo escolheu os seus 3!stolos, e na 4ltima Ceia instituiu o
sacerdcio da &o#a 3lian/a% 3os 3!stolos e aos seus sucessores no
sacerdcio mandou que reno#assem na 8issa o sacrif$cio da cru1S e
com estas !ala#ras: :a#ei isto em mem4ria de .im& LLucas 22,1JM,
institui-os sacerdotes do &o#o 2estamento% &o dia da )essurrei/5o
conferiu-lhes tam"0m o !oder de !erdoar ou reter os !ecados%
Como os 3!stolos sa"iam que o sacerdcio de#ia continuar na
,gre-a quando eles morressem, de!ois de e#angeli1ar uma cidade e
antes de a dei=ar, im!unham as m5os a outros comunicando-lhes o
sacerdcio Lcfr% 2 2imteo 1,>S 3ctos 1;,2:M%
;% Os trs graus do sacramento da Ordem
O sacramento da Ordem consta de trs graus su"ordinados uns aos
outros%
O episcopado e o presbiterado s5o formas de !artici!a/5o
ministerial no sacerdcio de Cristo%
o diaconado, !elo contrrio, est destinado a a-ud-los e a
ser#i-los%
'or isso, o termo sacerdote designa os "is!os e !res"$teros,
mas n5o os diconos% Contudo, os trs graus s5o conferidos
!elo sacramento da Ordem%
&ormalmente quando se fala de sacerdotes entende-se que se fala
dos !res"$teros%
% O sacerdote 0 um homem consagrado a Deus !ara sem!re
.m #irtude do sacramento da Ordem o sacerdote 0 ministro de
Cristo, mediador entre Deus e os homens !ara dar culto a Deus
-adora/5o, ac/5o de gra/as, satisfa/5o e im!etra/5o - e !ara
comunicar a gra/a aos homens%
3s !essoas que rece"em este sacramento rece"em um car%cter
indel0#el e s5o sacerdotes !ara sem!re% ?untamente com o car%cter
rece"e outras gra/as na consagra/5o sacerdotal !ara assemelhar-se
com Cristo, de maneira que todo o sacerdote !ode di1er-se que 0
outro )risto%
* !odem rece"er este sacramento os #arKes "a!ti1ados que reunam
as de#idas condi/Kes
>% 8inist0rio dos sacerdotes
3s manifesta/Kes !rinci!ais do minist0rio dos sacerdotes s5o:
+regar a +alavra de 'eus.
2dministrar os sacramentos e, especialmente, celebrar a
Santa .issa.
5uiar o povo cristo para a santidade%
'irigir ao Senhor a orao o"icial da ,gre-a.
@% 3 miss5o es!iritual do sacerdote
3 miss5o do sacerdote no mundo 0 fundamentalmente es!iritual:
condu1ir os homens a Deus, educando-os na f0 e dando-lhes a gra/a
de Cristo contida nos sacramentos%
O sacerdote 0 ser#idor de toda a comunidade crist5 e elemento de
unidade% C lgico que se distinga, inclusi#amente no seu !orte
e=terno, como ordena a ,gre-a, e que tenha o dia com!letamente
cheio com a sua acti#idade sacerdotal, sem tem!o !ara se dedicar a
outras coisas, e muito menos interferindo nas tarefas !r!rias dos
fi0is leigos%
I% De#eres dos fi0is !ara com os sacerdotes
*endo t5o grande a dignidade do sacerdote e t5o essencial a sua
fun/5o na ,gre-a, 0 lgico que os !ais dei=em seus filhos em !lena
li"erdade !ara seguir a #oca/5o, se Deus os chamasse !ara o
sacerdcio%
Os fi0is de#em re1ar !ara que Deus se digne conceder + sua ,gre-a
"ons !astores e ministros 1elosos%
De#em !rofessar um grande res!eito, #enera/5o e amor aos
sacerdotes, considerando-os como o que s5o: ministros de Cristo,
!ais e !astores das almas% 'or isso, de#em a-ud-los tam"0m com
generosidade nas suas necessidades materiais%
'edir que ha-a muitos sacerdotes santos, e rece"er com alegria a
#oca/5o ao sacerdcio, se Deus chama%
2ratar com carinho e res!eito todos os sacerdotes conhecidos da
!arquia, escolas%%%
:> O sacramento do matrimnio
55?. )ara -ue fins instituiu Deus o Catrim*nio?
1>J-1>>0
3 uni5o matrimonial do homem e da mulher, fundada e dotada de
leis !r!rias !elo Criador, est !or sua nature1a ordenada +
comunh5o e ao "em dos cHn-uges e + gera/5o e "em dos filhos%
*egundo o des$gnio originrio de Deus, a uni5o matrimonial 0
indissol4#el, como afirma ?esus Cristo: UO que Deus uniu n5o o
se!are o homemV L.c 10,JM%
Introdu+o
O amor dos !ais !ara com os seus filhos e os detalhes de amor que
tm entre si os es!osos, fa1em-nos !ensar na grande1a do sacramento
do matrimnio%
*a"emos agradecer o que os nossos !ais fa1em !or nsP 3-udamo-
los nas suas necessidadesP 'rocuramos tornar-lhes a #ida agrad#elP
Lem"ramo-nos de re1ar !or eles todos os diasP
Ideias principais
1% ,nstitui/5o do matrimnio no 'ara$so terreno
Momem e mulher os criou, e os bendisse 'eus, di#endo!lhes:
+rocriai e multiplicai!vos e enchei a terra& LD0nesis 1,2@-2IM% .nt5o
Deus institui o matrimnio,
e o institui - como fim !rinci!al - !ara ter filhos e educ-losS
como fim secundrio, !ara que os es!osos se a-udem entre si:
!orque &no bom que o homem este-a s4, vou dar!lhe uma
a-uda semelhante a ele& LD0nesis 2,1IM%
.m consequncia, o matrimnio 0 algo sagrado !ela sua !r!ria
nature1a, e os es!osos s5o cola"oradores de Deus, !artici!ando do
!oder di#ino de dar a #ida%
2% O matrimnio, sacramento crist5o
?esus Cristo ele#ou + dignidade de sacramento o matrimnio
institu$do no come/o da humanidade% O matrimnio entre crist5os 0
imagem da uni5o de ?esus Cristo e sua es!osa a ,gre-a%
'or isso, nenhum catlico !ode contrair o chamado Tmatrimnio
ci#ilTS tal uni5o n5o seria #lida, - que n5o tem mais #alor que o de
uma sim!les cerimnia legal !erante o .stado% .ntre catlicos s4
v%lido o matrimnio -sacramento contra$do na ,gre-a%
:% 3s !ro!riedades do matrimnio
Unidade: o matrimnio 0 a uni5o de um s homem com uma s
mulher: T'ei(ar% o homem seu pai e sua me, e -untar!se!% < sua
mulher, e viro a ser os dois uma s4 carneT LD0nesis 2,2;M%
Indissolubilidade: o #$nculo con-ugal n5o !ode nunca desatar-se: T7
que 'eus uniu no o separe o homemT, di1 o .#angelho L8ateus
1J,>S ,:2S Lucas 1>,1IM% O di#rcio, !ois, est !roi"ido%
Deus quis que fosse assim !or #rias ra1Kes: !elo "em dos
filhosS !elo "em, a felicidade e seguran/a dos es!ososS !elo
"em de toda a sociedade humana, !ois a humanidade
com!Ke--se de fam$lias%
;% .feitos do sacramento do matrimnio
3umenta a gra/a santificante nos que o rece"em% C !reciso rece"-lo
em estado de gra/aS se n5o, comete-se um sacril0gio, ainda que o
matrimnio !ossa ser #lido%
Comunica os au=$lios es!eciais !ara educar os seus filhos e cum!rir
os de#eres que contraem ao casar-se%
.stes de#eres s5o, !ara com eles !r!rios: amar-se e res!eitar-
se, guardar fidelidade e a-udar-se mutuamenteS com res!eito
aos filhos: aliment-los, #esti-los, educ-los religiosa, moral e
intelectualmente, e assegurar o seu futuro%
Os ministros do sacramento s5o os mesmos contraentesS Contudo
de#e cele"rar-se !erante testemunhas: diante do !roco ou seu
delegadoS se n5o, 0 in#lido%
% O matrimnio, caminho de santidade
O sacramento do matrimnio concede aos es!osos as gra/as
necessrias !ara que se santifiquem e santifiquem os outros%
C de#er de toda a fam$lia - tam"0m dos filhos - facilitar esse clima
humano e crist5o em que se consegue que os lares se-am luminosos e
alegres, sacrificando-se !ara alcan/ar as #irtudes humanas e
so"renaturais de uma fam$lia que come/ou a santificar-se com um
sacramento%
.sfor/ares-te !or tornar agrad#el a #ida das !essoas com que
con#i#es%
.stimar muito este sacramento e a-udar a que as outras !essoas o
entendam e agrade/am a Deus%
:@ 3 #oca/5o do crist5o
5,1. -ue a 3emGa'enturan+a eterna?
1@20-1@2;
1@2@-1@2J
C a #is5o de Deus na #ida eterna, em que seremos !lenamente
U!artici!antes da nature1a di#inaV L6 +ed 1, ;M, da glria de Cristo e
da felicidade da #ida trinitria% 3 "em-a#enturan/a ultra!assa as
ca!acidades humanas: 0 um dom so"renatural e gratuito de Deus,
como a gra/a que a ela condu1% 3 "em-a#enturan/a !rometida
coloca-nos !erante escolhas morais decisi#as em rela/5o aos "ens
terrenos, estimulando-nos a amar a Deus acima de tudo%
Introdu+o
6uando #ai tratar dos mandamentos, o )atecismo da ,gre-a )at4lica
a"orda o estudo da doutrina crist5 com este "elo t$tulo: T2 vida em
)ristoT%
&a e=!lica/5o do *$m"olo da f0 Lprimeira parteM d-se ra15o dos
dons de Deus ao homem !ela cria/5o, e mais ainda, !ela reden/5o%
O desen#ol#imento do ensino so"re os sacramentos Lsegunda parteM
mostra como na cele"ra/5o do mist0rio de Cristo nos 0 dada a gra/a,
que nos fa1 !artici!antes da nature1a di#ina e filhos de Deus com o
"a!tismoS com o "a!tismo come/a uma nova vida, a vida em )risto%
Ideias principais
1% Cristo re#ela quem 0 o homem
Di1 o Conc$lio 7aticano ,, que TCristo manifesta !lenamente o
homem ao !r!rio homem e desco"re-lhe a grande1a da sua
#oca/5oT L5audium et spes, 22M%
Cristo, o (ilho de Deus feito homem - homem !erfeito -, en#iado !or
Deus 'ai !ara nos sal#ar e nos dar e=em!lo, 0 como o es!elho no
qual o homem !ode sa"er quem 0 a que #oca/5o foi chamado !or
Deus%
2% *entido da #ida e #oca/5o do homem
O homem foi criado !or Deus, e 0 a 4nica criatura da terra que Deus
amou !or si mesma%
3 !essoa humana est desde a sua conce!/5o ordenada a Deus e
destinada + eterna "em-a#enturan/a% O homem consegue a sua
!erfei/5o na !rocura e amor da #erdade e do "em%
.m consequncia, o sentido da #ida est em caminhar !ara Deus
!ara #i#er eternamente com .le: esta 0 a #oca/5o do homem%
:% 7i#er de acordo com a #oca/5o
O homem de#e #i#er de acordo com a #oca/5o !ara que foi chamado
!or DeusS de#e seguir a lei moral que o !r!rio Deus !Hs no mais
$ntimo de cada !essoa e que lhe intima: Q(a1 o "em e e#ita o malT%
2odos de#em seguir esta lei, que ressoa na conscincia, !orque 0 lei
uni#ersal e imut#el%
O crist5o conhece o caminho !ara alcan/ar a eterna "em-
-a#enturan/a: cum!rir os mandamentos%
;% 3 li"erdade do homem
O homem 0 li#reS e sendo a nossa li"erdade d0"il, !ode o"edecer - e
tam"0m deso"edecer - a #o1 de Deus%
3 li"erdade 0 a ra$1 do acto humano, e !or isso o homem 0
res!ons#el%
De#ido ao !ecado original, o homem conser#a o dese-o do "em, mas
a nature1a humana est su-eita ao erro e inclinada !ara o mal no
e=erc$cio da sua li"erdade%
C !reciso amar a li"erdade e defend-la, mas tam"0m 0 !reciso
educ-la !ara que se-a Ta li"erdade que Cristo nos ganhouT%
% 3 #oca/5o do homem
Com a sua morte na cru1 Cristo li#rou a humanidade do demnio e
do !ecado, merecendo !ara todos a #ida no#a no .s!$rito *anto% .
este caminho que Cristo tra/ou 0 a que de#e seguir todo aquele que
quer ir + !rocura d<.le, !ara se unir a .le, !ara se identificar com
.le% &5o h outro caminho%
&essa uni5o com Cristo alcan/a-se a !erfei/5o da caridade, a
santidade a que todos os homens est5o chamados%
>% 3 #oca/5o do homem !ara a felicidade
3l0m de santos, Deus quer-nos feli1es, contando ainda com que -
enquanto !eregrinamos - temos de sustentar a cru1, que 0 condi/5o
da e=istncia crist5%
.sse !arado=o fica "em e=!resso nas "em-a#enturan/as, onde ?esus
ensina quais s5o os #erdadeiros "ens% *omos herdeiros do )eino de
Deus, e a nossa #erdadeira e !lena felicidade reali1ar-se- na #is5o
de Deus, no descanso com Deus%
@% Cristo, !rinci!io e meta de toda a #ida
Cristo, que 0 o *enhor do cosmos e da histria, 0 !ara o homem
!articularmente To caminho, a verdade e a vidaT L?o5o 1;,>M%
.nquanto Deus, 0 criador do uni#erso, que sustenta com a sua
!ala#ra !oderosaS como homem, 0 o )edentor do mundo, o 4nico
)edentor, !ois n5o h outro em quem nos !ossamos sal#ar%
*e conheces a Cristo, sa"es tudoS se ignoras a Cristo, n5o
sa"es nada
O homem do nosso tem!o tem es!ecial necessidade de !rocurar e
encontrar a Cristo:
TCristo 0 o amor que ama, 0 o caminho !ara ser andado, a lu1
!ara ser acendida, a #ida !ara ser #i#ida, o amor digno de ser
amadoT L8adre 2eresa de CalcutM%
8edita as !ala#ras de *5o Le5o 8agno: T)econhece, crist5o, a tua
dignidade%%%T, e tira consequncias !ara a tua !r!ria #ida%
.nfrenta o estudo desta !arte do )urso de )atequese com Fnimo,
n5o s de conhecer o que significa #i#er em Cristo, mas sim de #i#-
lo realmente%
'erante a ignorFncia quase uni#ersal, toma a determina/5o de "uscar
a Cristo, !ara O conhecer e am-l<O%
:I 3 moralidade do acto humano
5,?. Quando -ue o acto moralmente 3om?
1@-1@>
1@J-1@>0
O acto 0 moralmente "om quando su!Ke, ao mesmo tem!o, a
"ondade o o"-ecto, do fim em #ista e das circunstFncias% O o"-ecto
escolhido !ode, !or si s, #iciar toda a ac/5o, mesmo se a sua
inten/5o for "oa% &5o 0 l$cito fa1er o mal !ara que dele deri#e um
"em% 9m fim mau !ode corrom!er a ac/5o, mesmo que, em si, o seu
o"-ecto se-a "om% 'elo contrrio, um fim "om n5o torna "om um
com!ortamento que for mau !elo seu o"-ecto, uma #e1 que o fim n5o
-ustifica os meios% 3s circunstFncias !odem atenuar ou aumentar a
res!onsa"ilidade de quem age, mas n5o !odem modificar a qualidade
moral dos !r!rios actos, n5o tornam nunca "oa uma ac/5o que, em
si, 0 m%
Introdu+o
3 categoria singular do homem radica em que est dotado de
inteligncia e #ontade - criado + imagem e semelhan/a de Deus -,
com li"erdade !ara tomar decisKes% 8as, sendo criatura, a sua
li"erdade de#e estar harmoni1ada com a de Deus e com a dos seus
semelhantes% ,sto 0 o que fa1em os mandamentos, que s5o caminhos
da li"erdade%
3 moralidade 0 uma qualidade do acto humano li#remente e=ercidoS
e ser !ositi#a [ "oa [ se se a-usta + norma que o ordena como ser
racionalS ser negati#a [ m [, se age irracionalmente contra a
norma%
Ideias principais
1% (ontes da moralidade
&a e=!erincia mais elementar do ser humano !rodu1-se um
fenmeno que con#0m assinalar: sa"e que tra"alha "em ou que
tra"alha mal, que as suas ac/Kes s5o "oas ou ms% Como o sa"eP
Di1-lho a conscincia%
Com a finalidade de ter + m5o um crit0rio claro e sim!les, os autores
consideram que a moralidade de!ende do o"-ecto, o fim e as
circunstFncias:
aM 7 ob-ecto eleito, que 0 aquele "em !ara que tende a #ontade%
'or e=em!lo, tirar a #ida a um inocente ser sem!re um crime%
"M 7 "im ou a inteno do acto. 7 "im no -ustifica os meios%
cM 2s circunstDncias, agra#ando ou diminuindo a qualidade "oa
ou m de um acto%
2% 8oralidade das !ai=Kes
&o ser humano ha"itam im!ulsos, tendncias, afectos e sentimentos,
que se conhecem !elo termo R!ai=KesR% *5o for/as que Deus !Hs na
nature1a e que nos mo#em a tra"alhar% 'elo !ecado, essas for/as
est5o desordenadas e !ro#ocam tens5o no homem, mas 0 indu"it#el
a sua utilidade se se consegue control-las%
3s !ai=Kes s5o moralmente "oas quando contri"uem !ara uma ac/5o
"oa, e s5o moralmente ms se im!elem a tra"alhar mal% 3s !ai=Kes
!odem ser assumidas nas virtudes ou !er#ertidas nos v$cios%
:% 3ctuar sem!re de cara !ara Deus
&5o 0 fcil dominar as !ai=KesS mas 0 necessrio, se queremos #i#er
com a dignidade que com!orta a condi/5o humana, e, so"retudo, a
dignidade de crist5os, que se sa"em filhos de Deus%
TDeus n5o manda coisas im!oss$#eis, mas quando manda algo,
ad#erte-te que fa/as o que !uderes, que !e/as o que n5o !ossas, e
a-udar-te- !ara que !ossasQ L*anto 3gostinhoM
&a d4#ida se ests a tra"alhar "em, !ergunta a ti !r!rio se o
o"-ecto, fim e circunstFncias s5o "ons%
.m certas ocasiKes 0 !reciso ser hericos !ara actuar "em, sem nos
dei=armos le#ar !elas circunstFncias e !elo am"iente, que nunca
-ustificam uma conduta imoral%
:J 3 conscincia moral
5;1. -ue a conscincia moral?
1@@>-1@I0
1@J-1@J@
3 conscincia moral, !resente no $ntimo da !essoa, 0 um -u$1o da
ra15o, que, no momento o!ortuno, ordena ao homem que !ratique o
"em e e#ite o mal% Dra/as a ela, a !essoa humana !erce"e a
qualidade moral dum acto a reali1ar ou - reali1ado, !ermitindo-lhe
assumir a res!onsa"ilidade% 6uando escuta a conscincia moral, o
homem !rudente !ode ou#ir a #o1 de Deus que lhe fala%
Introdu+o
Q&as !rofunde1as da sua conscincia o homem desco"re uma lei que
ele n5o deu a si !r!rio, mas + qual de#e o"edecer e cu-a #o1 ressoa,
quando 0 necessrio, nos ou#idos do seu cora/5o, chamando-o
sem!re a amar e a fa1er o "em e a e#itar o mal: fa1 isto, e#ita aquilo%
'orque o homem tem uma lei escrita !or Deus no seu cora/5o, em
cu-a o"edincia est a dignidade humana e !ela qual ser -ulgado% 3
conscincia 0 o n4cleo mais secreto e o sacrrio do homem, no qual
est s com Deus, cu-a #o1 ressoa no mais $ntimo delaQ% L5audium
et spes, n% 1>M%

Ideias principais
1% 6ue 0 a conscincia
3 conscincia 0 a #o1 interior que manifesta ao homem a "ondade ou
mal$cia de uma ac/5o, !ara que fa/a o "em e e#ite o malS 0 o -u$1o da
ra15o, !elo qual a !essoa humana reconhece a qualidade moral de
um acto concreto que !ensa fa1er, est a fa1er ou fe1%
3 conscincia ressoa e a#isa, e se se fe1 algo que a conscincia
re!ro#a, remordeS se se tra"alhou "em, mostra a sua a!ro#a/5o e
lou#or%
2% Di#ersos estados da conscincia
.m rela/5o com a a!ro#a/5o !elo su-eito, temos:
aM Conscincia certa: ao discernir a moralidade do acto, tem a
seguran/a de que 0 tal e como a conscincia lhe dita%
"M Conscincia duvidosa% C a que conhece o -u$1o moral com o
temor de que se-a de outra maneira - sem a!ro#a/5o firme,
!ortanto -%
.m aten/5o ao o"-ecto e + sua conformidade com a norma moral
temos:
aM Conscincia recta ou verdadeira% C quando o -u$1o moral se
a-usta + norma o"-ecti#a, de modo que aquela ac/5o 0
realmente "oa ou m, como nos 0 ditada%
"M Conscincia err4nea% C quando o -u$1o moral n5o se a-usta +
norma, mas o que 0 ditado como "om 0 mau, ou o que 0 ditado
como mau 0 "omS este -u$1o naturalmente !rocede do erro%
:% C !reciso actuar sem!re com conscincia certa
C !reciso actuar sem!re com conscincia certa%
6uando a conscincia certa se a!oia na rectid5o ou #erdade do
-u$1o moral, n5o oferece dificuldade alguma e com!reende-se
que de#e ser assim%
8as, e se a certe1a se "aseia no erroP
*e o erro 0 invenc$vel, 0 !reciso seguir a conscincia
certa% 3 ac/5o 0 su"-ecti#amente "oa, ainda que n5o se
a-uste + norma, !orque 0 o que dita a conscincia e a
#ontade quer o "em, sem que tenha outra sa$da !or ser
in#enc$#el%
6uando o erro 0 venc$vel, h m #ontade e n5o se !ode
falar de conscincia certa como norma de conduta% O
que se de#e fa1er 0 sair do erro #enc$#el%
;% 3 forma/5o da conscincia
O homem tem o de#er de "ormar a sua conscincia !ara sa"er qual 0
a #ontade de Deus, + qual h-de a-ustar-se o com!ortamento moral%
Os meios !ara formar a conscincia s5o:
A. )onhecer a doutrina crist.
6. *o actuar precipitadamente, mas pensar com serenidade.
N. +edir conselho.
C. 2 direco espiritual com o sacerdote.
% ,m!ortFncia da forma/5o da conscincia
'oucas !essoas tm conscincia da im!ortFncia da sua forma/5o e,
frequentemente, ficam satisfeitas !or e#itar os !erigos ou em n5o
escandali1ar%
O homem 0 res!ons#el !ela sua !r!ria conduta e !ela influncia -
!ositi#a ou negati#a - na conduta dos outros%
.m sentido negati#o, ?esus Cristo ad#erte da gra#idade do
escFndaloS em sentido !ositi#o, recorda que #eio !ara que os homens
Ttenham vida e a tenham em abundDncia T%
>% )egras !ara decidir sem!re em conscincia
&ormalmente, cuidando a forma/5o da conscincia n5o ser dif$cil
conhecer e fa1er o "emS e quando so"re#0m alguma dificuldade, a
atitude interior de !rocurar com em!enho o discernimento da
#ontade de Deus, facilitar a solu/5o% *5o 4teis estas regras:
&unca se !ode fa1er o mal !ara o"ter um "em%
2ratar os outros como queremos que nos tratem a ns%
3ctuar sem!re res!eitando o !r=imo e a sua conscincia%
(a1 um "re#e e=ame de conscincia !ela noite, antes de te deitares,
!ara #er se agiste na !resen/a de Deus%
'ensa se ests a actuar com conscincia certa e, ao mesmo tem!o,
com conscincia recta ou #erdadeira%
;0 7irtudes morais, #irtudes teologais
5;;. -ue a 'irtude?
1I0:% 1I::
3 #irtude 0 uma dis!osi/5o ha"itual e firme !ara fa1er o "em% UO fim
de uma #ida #irtuosa 0 tornar-se semelhante a DeusV L*% Dregrio de
&issaM% N #irtudes humanas e #irtudes teologais%
Introdu+o
&a !roclama/5o dos santos n5o se fa1 outra coisa sen5o in#estigar e
sancionar que nesta #ida h !ro#as de que !raticaram, em grau
herico, as #irtudes teologais da f0, es!eran/a e caridade, assim
como as #irtudes cardeais da !rudncia, -usti/a, tem!eran/a e
fortale1a, com as #irtudes ane=as%
3 #irtude - e as o"ras #irtuosas - 0 o que d o toque de !erfei/5o no
ser e no o!erar da nature1a humana: Ta gra/a n5o destri a nature1a,
mas a!erfei/oa-aT%
Ideias principais
1% O que 0 a #irtude
Di1-se que a nature1a 0 !rinc$!io radical de o!era/Kes: #emos com
os olhos, ou#imos com os ou#idos, conhecemos com a inteligncia%
*e se e=ercem as !otncias e os rg5os adquirem formas est#eis de
actua/5o ou h"itos o!erati#os, que, sem eles, s5o "ons, chamam-se
#irtudesS se s5o maus, #$cios%
3 #irtude, !ortanto, 0 uma qualidade "oa, que a!erfei/oa de modo
ha"itual as !otncias, inclinando o homem a !raticar o "em%
2% 3s #irtudes humanas
3s #irtudes mais e=celentes s5o as #irtudes teologais, que se referem
directamente a DeusS mas tam"0m s5o im!ortantes as #irtudes
morais, que a!erfei/oam o com!ortamento do indi#$duo nos meios
que condu1em a Deus%
3s !rinci!ais #irtudes morais - chamadas tam"0m cardeais, !orque
s5o como o gon#o ou fundamento das outras - s5o a !rudncia, a
-usti/a, a fortale1a e a tem!eran/a%
:% 7irtudes naturais e gra/a so"renatural
_s #e1es, 0 dif$cil #i#er as #irtudes naturais, !orque de!ois do
!ecado original, o homem est desordenado e sente a inclina/5o !ara
o !ecadoS mas Deus concede a gra/a que as !urifica e !otencia,
ele#ando-as + ordem so"renatural% .nt5o, as #irtudes, sem dei=arem
de ser naturais, s5o tam"0m so"renaturais%
Com a a-uda de Deus, as #irtudes naturais for-am o carcter e d5o
agilidade na !rtica do "em% O homem 0 feli1 ao !raticar a #irtude.
;% 3s #irtudes teologais
.stando o homem ele#ado + ordem so"renatural, as #irtudes naturais,
!or si s, n5o "astam, ainda que se-am necessriasS e Deus concede
ao crist5o as #irtudes teologais no momento do "a!tismo, -untamente
com a gra/a:
3 " 0 uma #irtude so"renatural !ela qual acreditamos nas
#erdades que re#elou e a ,gre-a nos ensina%
3 esperana 0 uma #irtude so"renatural !ela qual confiamos
em que Deus nos dar a glria mediante a sua gra/a e a nossa
corres!ondncia%
3 caridade 0 uma #irtude so"renatural !ela qual amamos a
Deus so"re todas as coisas e a ns e ao !r=imo !or amor de
Deus%
% Dons e frutos do .s!$rito *anto
O edif$cio so"renatural coroa-se com os dons e frutos do .s!$rito
*anto%

Os dons s5o !erfei/Kes so"renaturais que Deus infunde !ara
facilitar o e=erc$cio das #irtudes, tornando-nos dceis aos
im!ulsos do .s!$rito *anto% *5o sete:
sa"edoria, entendimento, conselho, fortale1a, cincia,
!iedade e temor de Deus%
3l0m dos dons - e como anteci!a/5o da glria [ enumeram-se
do1e frutos do .s!$rito *anto:
caridade, go1o, !a1, !acincia, "enignidade, "ondade,
longanimidade, mansid5o, f0, mod0stia, continncia e
castidade%
>% 3 caridade, #irtude su!rema
3 caridade 0 a #irtude mais e=celente de todas !or ser a !rimeira das
teologais, que s5o as #irtudes su!remas%
6uando se #i#em de #erdade, todas as #irtudes est5o animadas
e ins!iradas !ela caridade%
Como di1 *5o 'aulo, a caridade 0 T#$nculo de !erfei/5oT, a
forma de todas as #irtudes%
@% Crescer nas #irtudes
O crist5o que tenta #i#er uma #ida segundo Deus, conta com a gra/a
di#ina e as #irtudes%
Com a a-uda de Deus e o esfor/o !r!rio h-de ir crescendo nas
#irtudes% Deus nunca a"andona, e "asta que lutemos !ara fa1er o "em
e #i#er a caridade so"retudo%
3 caridade consiste em amar a Deus com toda a alma, e a ns
e ao !r=imo !or amor de Deus%
.=ercita as #irtudes morais na #ida ordinria: estudo, tra"alho, #ida
de fam$lia, ami1ades%%%
'ede a Deus que nos aumente as #irtudes teologaisS f-lo
es!ecialmente durante a consagra/5o da 8issa, di1endo: T*enhor,
aumenta-me a f0, a es!eran/a e a caridadeT%
;1 3 caridade, #irtude su!rema

5??. -ue a caridade?
1I22-1I2J
1I;;
3 caridade 0 a #irtude teologal !ela qual amamos a Deus so"re todas
as coisas e ao !r=imo como a ns mesmos !or amor de Deus% ?esus
fa1 dela o mandamento no#o, a !lenitude da lei% 3 caridade 0 Uo
#$nculo da !erfei/5oV L)ol :,1;M e o fundamento das outras #irtudes,
que ela anima, ins!ira e ordena: sem ela Un5o sou nadaV e Unada me
a!ro#eitaV L1 )or 1:,1-:M%
Introdu+o
'ou!vos um mandamento novo: /ue vos ameis uns aos outros.
2ssim como Eu vos amei, amai!vos tambm uns aos outros. *isto
conhecero todos que sois meus disc$pulos: se tiverdes amor uns aos
outrosT L?o5o 1:,:;-:M%
Os mandamentos da lei de Deus resumem-se a dois: amar a Deus
so"re todas as coisas e ao !r=imo como a ns mesmos% O amor,
!ortanto, 0 a !erfei/5o da lei%
Da$ que a caridade se-a a #irtude mais im!ortante do crist5o
enquanto !eregrinamos, e ser tam"0m a nossa ocu!a/5o no C0u,
onde n5o ha#er f0 - #eremos a Deus cara a cara -, nem t5o-!ouco
es!eran/a, !orque teremos chegado + meta% * !ermanece a
caridade%
Ideias principais
1% 3 caridade, #irtude so"renatural
3 caridade 0 uma das trs #irtudes teologais, infundida !or Deus na
#ontade, com que amamos a Deus so"re todas as coisas, e a ns e ao
!r=imo !or amor de Deus%
3 caridade !ode-se ir de"ilitando em consequncia dos !ecados
#eniais, e !erde-se quando se comete um !ecado mortal%
'ara a recu!erar 0 necessrio a!ro=imar-se da confiss5o
sacramental% *e fa1emos actos de amor a Deus e amamos com
o"ras o !r=imo, aumentar em ns a #irtude da caridade%
2% O amor a Deus so"re todas as coisas
3 !rimeira o"riga/5o que o homem tem 0 amar a Deus &com todo o
seu corao, com toda a sua alma, com toda a sua mente e com
todas as suas "oras: .le criou-nos, 0 infinitamente digno de ser
amado, e amou-nos antes%
3mamos a Deus so"re todas as coisas, quando cum!rimos os
mandamentos, dis!ostos a !erder tudo a afastarmo-nos d<.le !or um
s !ecado%
:% O amor a ns mesmos
Dentro da #irtude da caridade est tam"0m o amor a ns mesmosS
mas 0 e#idente que de#e ser um amor ordenado, !rocurando os
#erdadeiros "ens da alma e do cor!o em rela/5o com a #ida eterna%
*e alguma #e1 dese-ssemos algo que nos afastasse de Deus, n5o nos
amar$amos de #erdade, !or nos afastarmos do nosso fim real que 0 o
4nico que nos !ode fa1er feli1es%
;% O amor ao !r=imo
Se algum disser: OEu amo a 'eusP, e odiar seu irmo, um
mentiroso: pois quem no ama o seu irmo, a quem v8, como pode
amar a 'eus, a /uem no v8IQ L1 ?o5o ;,20M%
O !r!rio Cristo se identifica com o !r=imo: TEm verdade vos digo
que todas as ve#es que v4s "i#estes isto a um destes .eus irmos
mais pequenos, a .im o "i#estes& L 8ateus 2,;0M%
2emos de querer aos outros !or amor a Deus% 3 !ura sim!atia, a
admira/5o ou o altru$smo, n5o s5o a caridade que Cristo nos !ede%
% O mandamento de Cristo a"arca todos
'ou!vos um mandamento novo: /ue vos ameis uns aos outros.
2ssim como Eu vos amei, amai!vos tambm uns aos outros. *isto
conhecero todos que sois meus disc$pulos: se tiverdes amor uns aos
outrosT L?o5o 1:,:;-:M% Deu-nos o e=em!lo com a sua #ida, e
ensinou-nos a querer aos outros sendo am#eis na con#i#ncia,
com!reendendo, descul!ando e !erdoando%
&5o !odemos e=cluir ningu0m, nem sequer os inimigos: T2mai os
vossos inimigos - disse o *enhor -, "a#ei bem aos que vos odeiam0
abenoai os que vos amaldioam, orai pelos que vos caluniamT
LLucas >,2@-2IM%
>% 3s o"ras de misericrdia
?esus Cristo !ro!Hs a !ar"ola do bom samaritano LLucas 10,:0-:@M%
&a realidade .le 0 o "om samaritano, que curou as nossas feridas
com o seu infinito amor misericordioso%
6uando !raticamos as o"ras de misericrdia - as sete cor!orais e as
sete es!irituais - #amo-nos !arecendo com o seu Cora/5o, do qual
a!rendemos a dar de comer ao faminto, ensinar ao que n5o sa"e, a
dar "om conselho, a corrigir, a !erdoar, a consolar, a sofrer com
!acincia, a rogar a Deus !or todos, etc%
@% Caridade ordenada
3 caridade e=ige amar !rimeiro a Deus, e de!ois os outros%
.=iste uma hierarquia no amor a Deus e ao !r=imo, como e=iste
uma ordem no amor aos homens%
Dentro do amor ao !r=imo temos o"riga/5o de querer mais
aos que est5o !erto de ns: !ais, irm5os, sacerdote,
!rofessores, amigosS #m de!ois os necessitados de a-uda
es!iritual e material%
&o amor a ns mesmos, est antes a nossa necessidade
es!iritual do que a necessidade material do !r=imo%
3!rende as O"ras de 8isericrdia%
3costuma-te a tra"alhar sinceramente !or amor de Deus, !orque o
que se fa1 assim - grande ou !equeno - adquire um m0rito
so"renatural%
Com!ro#a o amor a Deus, o"ser#ando se a-udas os outros com o"ras
e de #erdade%
;2 O !ecado, ofensa a Deus
5<1. -ue o pecado?
1I;J-1I1
1I@1-1I@2
C Uuma !ala#ra, um acto ou um dese-o contrrios + Lei eternaV
L*anto 3gostinhoM% C uma ofensa a Deus, na deso"edincia ao seu
amor% (ere a nature1a do homem e atenta contra a solidariedade
humana% Cristo, na sua 'ai=5o, re#ela !lenamente a gra#idade do
!ecado e #ence-o com a sua misericrdia%
Introdu+o
Conta-se de *5o ?o5o Crisstomo que T3rcdio, im!erador de
Constantino!la, instigado !or sua es!osa .udo=ia, quis castigar o
santo% Cinco -u$1es !ro!useram di#ersos castigos: L\M O 4ltimo
disse ao im!erador:
*e o mandais !ara o desterro ficar contente, sa"endo que em
toda a !arte tem a DeusS se o des!o-ais dos seus "ens, n5o os
tirais a ele, mas aos !o"resS se o encerrais num cala"ou/o,
"ei-ar as correntesS se o condenais + morte, lhe a"ris as !ortas
do c0us%%% (a1ei-o !ecar: &5o teme mais que o !ecadoV%
De#er$amos !erguntar-nos se, como *5o ?o5o Crisstomo, tememos
o !ecado como o !ior mal%
Ideias principais
1% &ascemos inclinados !ara o !ecado
O homem nasce com o !ecado original, !ri#ado da gra/aS e se "em
que este !ecado se-a !erdoado !elo "a!tismo, !ermanece a
inclina/5o desordenada da concu!iscncia% 3 #ontade encontra-se
de"ilitada, e o"scurecida a intelignciaS al0m disso o mundo !rocura
sedu1ir-nos com os seus "ens enganadores, e o demnio tenta-nos%
3 essas di#ersas instiga/Kes que em!urram !ara o mal - de dentro e
de fora do homem - chamamos-lhes tentaEes%
2% 'odemos resistir +s tenta/Kes
Deus !ermite a tenta/5o !ara nos !ro#ar% O !r!rio ?esus Cristo quis
ser tentado !elo demnio, mas .le afastou-o: T3ai!te, Satan%s...T
L8ateus ;,10M%
Com a gra/a de Deus !odemos #encer sem!re a tenta/5o% 6uando
chega, de#emos orar e resistir: T3igiai e orai, para que no entreis
em tentao& L8ateus 2>,;1M, e resistir #alentemente fugindo da
ocasi5o e de quem nos indu1 a !ecar%
:% O consentimento gera o !ecado
'ara cometer um !ecado 0 necessrio:
aM que a coisa em si se-a m Lou se creia que 0 mMS
"M sa"er que, se se consente, 0 uma ofensa a Deus !orque #ai
contra a sua #ontadeS
cM consentir naquele mal - fa1endo ou omitindo o que se de#e
fa1er - ainda que sa"endo que agimos mal e ofendemos a
Deus, tanto com o !ensamento ou o dese-o L!ecado s
internoM, como com a !ala#ra ou o"ra L!ecado tam"0m
e=ternoM%
;% O !ecado mortal 0 uma gra#e ofensa a Deus
6uando se comete um !ecado mortal ofende-se gra#emente a Deus,
!orque .le nos declarou a sua #ontade so"re ns e o homem
des!re1a-a com !lena li"erdade%
'elo !ecado, o homem !erde a #ida da gra/a, dei=a de ser filho de
Deus, e torna-se r0u do inferno% 'or isso, 0 !reciso sair quanto antes
do !ecado mortal, confessando-se de seguidaS entretanto, 0 !reciso
fa1er um acto de contri/5o ou de !erfeita dor do !ecado%
% O !ecado #enial 0 ofensa le#e a Deus
_s #e1es, sem dei=ar de amar a Deus, o crist5o dei=a-se arrastar
!elas !ai=Kes em coisas que n5o que"ram de todo os mandamentos,
se "em que desagradem a DeusS ou, se se que"ram os mandamentos,
isso 0 feito sem conhecimento suficiente ou sem !erfeita #ontade%
&esse caso, o !ecado 0 venial ou le#e, !orque nos fa1 !erder a gra/a
e a ami1ade com DeusS mas de"ilita a #ida so"renatural e !Ke em
!erigo de chegar a cometer !ecados gra#es%
O !ecado #enial n5o fa1 r0us do inferno, mas sim do !urgatrio% 'or
ser ofensa a Deus e !elos danos que acarreta, temos de e#itar com
todo o em!enho tam"0m o !ecado #enial% C !reciso ter horror ao
!ecado #enial deli"eradoX%
>% Deus misericordioso !erdoa o !ecado
Deus misericordioso n5o a"andona o homem, nem sequer quando o
ofendemos, antes Taguarda !acientementeT !ara nos !erdoar no
sacramento da 'enitncia, Tn5o querendo que ningu0m !ere/a, mas
que todos #enham + !enitnciaT, como ensina o 3!stolo *5o 'edro%
Luta esfor/adamente contra o !ecado, e contra as tenta/Kes que
incitam a !ecar%
)e1ar todas as noites o Q3cto de Contri/5oT, ou a QConfiss5oT ou
outra ora/5o, !edindo !erd5o !elos !ecados%
;: Deus concede-nos a gra/a

815. -ue a gra+a -ue 9ustifica?
1JJ>-1JJI
200, 2021
3 gra/a 0 o dom gratuito que Deus nos d !ara nos tornar
!artici!antes da sua #ida trinitria e ca!a1 de agir !or amor d<.le% C
chamada graa habitual ou santi"icante ou dei"icante, !ois nos
santifica e di#ini1a% C so"renatural, !orque de!ende inteiramente da
iniciati#a gratuita de Deus e ultra!assa as ca!acidades da inteligncia
e das for/as do homem% .sca!a, !ortanto, + nossa e=!erincia%
Introdu+o
3 gra/a 0 o grande dom que Deus concede !ara alcan/ar a #ida
eterna% Com ra15o di1 *5o Bernardo que Ts necessitamos da gra/aT%
Ideias principais
1% 3 gra/a, dom so"renatural interno
'or causa do !ecado original dos !rimeiros !ais, todos nascemos
!ri#ados da gra/a% 3 nature1a humana ficou contudo ferida, e, com
as nossas for/as, n5o !odemos cum!rir !or muito tem!o nem sequer
a lei natural%

8as, com!adecido !or ns e !elos m0ritos de ?esus Cristo, Deus
concede e infunde na alma o dom da gra/a%
Concede-a gratuitamente e sem que ns a mere/amos, !ara que
!ossamos alcan/ar a #ida eterna no c0u%
2% 8ara#ilhas da gra/a na alma
3 gra/a 0 !artici!a/5o da nature1a di#ina%
'assa-se com a alma que rece"e a gra/a de Deus algo semelhante ao
que sucede com o ferro ou o car#5o em contacto com o fogo: que
fica #ermelho #i#o e adquire as !ro!riedades do fogo%
3 alma em gra/a est diante de Deus como um ru"iS o !ecado foi
destru$do, - n5o e=iste, e a alma adquire um "rilho mara#ilhoso, do
mesmo modo que o car#5o !erde a sua negrura e se con#erte em
"rasa de ouro magn$fica%
:% Dra/a santificante, gra/a actual
Deus concede duas classes de gra/a:
aM 5raa santi"icante, 0 a que fa1 -ustos ou santos, filhos
ado!ti#os de Deus e herdeiros do c0uS ns somos ent5o
tem!los do .s!$rito *anto e Deus ha"ita no centro da alma%
aM 5raa actual, 0 a gra/a com que Deus ilumina o entendimento
e mo#e a #ontade, como a-uda !ara fa1er o "em [ ainda que
custe [ e a e#itar o mal%
;% Deus concede a todos a gra/a necessria !ara sal#ar-se
Deus concede a todos a gra/a necessria !ara sal#ar-se, !orque Tquer
que todos os homens se sal#emT% Os que se condenam, condenam-se
!orque n5o corres!onderam +s gra/as que Deus lhes d%
3quilo que Deus conceda de mais gra/a a uns do que a outros
de!ende do amor de Deus, e tam"0m da nossa corres!ondncia +
gra/a% Deus concede-nos mais gra/a se a !edimos, se rece"emos os
sacramentos, e se nos dei=amos condu1ir !ela sua gra/a%
% 8eios !ara crescer em gra/a
O crist5o n5o !ode as!irar a conser#ar unicamente a gra/a, mas de#e
esfor/ar-se !or a aumentar%
Os meios que a desen#ol#em:
a ora/5o,
os sacramentos
e as "oas o"ras feitas !or amor%

'articularmente os sacramentos, !orque neles come/a, desen#ol#e-
se, ou recu!era-se quando se !erdeu% 3 #ida do crist5o de#e ser #ida
de confiss5o e comunh5o frequente%
>% 9m firme !ro!sito: #i#er sem!re na gra/a de Deus e aument-la
O mais !recioso que os homens tm na terra 0 a gra/a% Como di1ia o
clssico: Q&o fim da -ornada, aquele que se sal#a sa"e, e o que n5o
se sal#a, n5o sa"e nadaT%
2emos de fa1er o !ro!sito de #i#er sem!re na gra/a de Deus, e
aument-la cada #e1 mais% *e temos a desgra/a de a !erder !or um
!ecado mortal, 0 !reciso confessar-se imediatamente%
(a1 o firme !ro!sito de #i#er sem!re na gra/a de DeusS 0 !reciso
#er a #ida crist5 como um cont$nuo crescimento na gra/a%
Confessa-te imediatamente se cometeste um !ecado mortalS e
entretanto, fa1 um acto de contri/5o, com o !ro!sito de te
confessares quanto antes%
;; Os de1 mandamentos: uma ddi#a de Deus

85,. -ue significa o 6DecDlogo7?
20>-20@
Declogo significa Ude1 !ala#rasV LE( :;,2IM% .stas !ala#ras
resumem a Lei, dada !or Deus ao !o#o de ,srael, no conte=to da
3lian/a, !or meio de 8ois0s% .ste, ao a!resentar os mandamentos do
amor a Deus Los trs !rimeirosM e ao !r=imo Los outros seteM, tra/a,
!ara o !o#o eleito e !ara cada um em !articular, o caminho duma
#ida li"erta da escra#id5o do !ecado%
Introdu+o
O cum!rimento dos mandamentos 0 o caminho !ara sal#ar-se% O que
os cum!re, sal#a-seS o que n5o cum!re, condena-se%
Deus re#elou a 8ois0s os de1 mandamentos no monte *inai: foram
gra#ados em duas t"uas de !edra, !ara que o seu !o#o nunca os
esquecesse%
?esus Cristo a!erfei/oou a lei, e confiou-a + ,gre-a, que a guardaria e
ensinaria a todos os homens% *eguir ?esus Cristo im!lica cum!rir os
mandamentos%
Ideias principais
1% O fim do homem
O fim 4ltimo do homem 0 dar glria a Deus, amando-o e
o"edecendo-lhe na terra, !ara ser feli1 de!ois com .le no c0u%
Como daremos glria a DeusP Cum!rindo em todo o momento a sua
#ontade% Como somos seres li#res, de#emos assumi-la com #ontade
de amar e o"edecer ao nosso Criador e *enhor%
3 #ontade di#ina e=!ressa-se fundamentalmente nos mandamentos
da lei de Deus%
2% 3 lei eterna como ordenamento da cria/5o ao seu fim
Contem!lando as coisas criadas o"ser#amos que seguem umas leis
naturais%
Deus ordenou todas as coisas de modo a que cada uma cum!ra o seu
fim: os minerais, as !lantas, os animais e o homem%
Como essa ordem est !ensada e !ro-ectada !or Deus desde toda a
eternidade, ns chamamos-lhe lei eterna%
:% 3 lei natural como norma do homem
O homem, como ser li#re, orienta-se !ara o seu fim, li#remente,
de!ois de conhecer com a inteligncia a lei que Deus lhe deu e que
desco"re dentro de si mesmo%
3 essa lei gra#ada !or Deus no nosso cora/5o, chamamos lei naturalS
e como est escrita na nature1a humana, o"riga a todos os homens de
todos os tem!os%
'or ser uma !artici!a/5o da lei eterna, o homem n5o !ode mud-la,
sendo, !ortanto, universal e imut%vel%
;% _s #e1es a lei natural 0 dif$cil de conhecer
Os homens tm a lei natural gra#ada no cora/5o% Contudo, o !ecado
original e os !ecados !essoais !osteriores o"scurecem o seu
conhecimento%
'ara que, com firme certe1a e sem nenhum erro, os homens
conhecessem o que de#iam fa1er !ara lhe agradarem, Deus re#elou
os de1 mandamentos%
.stes de1 mandamentos !Kem em rele#o os de#eres essenciais e,
!ortanto, indirectamente, os direitos fundamentais inerentes +
nature1a da !essoa humana%
% 3 re#ela/5o dos mandamentos a 8ois0s
&o monte *inai, quando o !o#o eleito tinha sa$do do .gi!to, Deus
anunciou a 8ois0s os de1 mandamentos, o Declogo, dando-lhos
escul!idos em duas t"uas de !edra, !ara que nunca se esquecesse de
os cum!rir%
Os mandamentos assinalam, de forma certa e segura, como de#emos
actuar% Deus manifesta ao homem o que 0 "om e o que 0 mau, o que
0 #erdadeiro e o que 0 falso, o que 0 que lhe agrada e o que lhe
desagrada%
>% ?esus Cristo a!erfei/oa a lei
3 lei que Deus deu a 8ois0s no *inai foi le#ada + !erfei/5o !or
?esus Cristo, que se a!resenta como modelo: TEu sou o caminho, a
verdade e a vidaT L?o5o 1;,>M%
De!ois de amar a Deus com todo o cora/5o, com toda a alma, com
todo o es!$rito, com todas as for/as, .le manda-nos que ns nos
amemos uns aos outros como .le nos amou%
O Declogo de#e ser inter!retado + lu1 deste du!lo e 4nico
mandamento da caridade, !lenitude da lei%
@% O"riga/5o de cum!rir os mandamentos
O homem 0 li#re% *e n5o o"ser#a a lei di#ina, comete !ecado, ofende
a Deus, e causa dano a si !r!rio e aos outros%
'elo contrrio, quando guarda os mandamentos, o homem tem a
seguran/a de estar no "om caminho%
&5o nos de#emos sentir es!artilhados !elos mandamentos, mas ter a
#is5o am!la de que Deus quer o "em do homem, cu-a li"erdade
defende e guarda com as normas%
I% Cum!rir os mandamentos !or amor
Desde a conscincia de que os mandamentos s5o o caminho - como
uma estrada "em sinali1ada, que manifesta o modo de agir
rectamente e a#isa dos !erigos -, temos que di1er que os de1
mandamentos da lei de Deus s5o uma !ro#a do amor e da
misericrdia de Deus, de Deus que nos amou !rimeiro%
'or isso, 0 !reciso cum!ri-los !or amor% C a res!osta que Deus
es!era de ns%
3!rende os de1 mandamentos da lei de Deus%
2oma a firme determina/5o de cum!rir sem!re os mandamentos da
lei de Deus, a!oiado na gra/a so"renatural%
; 'rimeiro mandamento: amars a Deus so"re todas as
coisas

881. Que implica a afirma+o: 6%u sou o Senhor teu Deus7 HEx
1@/1I?
20I:-20J;
21::-21:;
,m!lica, !ara o fiel, guardar e !raticar as trs #irtudes teologais e
e#itar os !ecados que se lhes o!Kem% 3 " cr em Deus e re-eita o que
lhe 0 contrrio, como, !or e=em!lo, a d4#ida #oluntria, a
incredulidade, a heresia, a a!ostasia e o cisma% 3 esperana 0 a
e=!ectati#a confiante da #is5o "em-a#enturada de Deus e da sua
a-uda, e#itando o deses!ero e a !resun/5o% 3 caridade ama a Deus
so"re todas as coisas: s5o re-eitadas !ortanto a indiferen/a, a
ingratid5o, a ti"ie1a, a ac0dia ou !regui/a es!iritual e o dio a Deus,
que nasce do orgulho%
Introdu+o
T2mar%s o Senhor teu 'eus com todo o teu corao, com toda a tua
alma, com todo o teu entendimento. Este o maior e o primeiro
mandamento& L8ateus 22, :>-:IM%
'ara amar a Deus 0 !reciso reconhecer antes seu senhorio e ador-loS
e se n5o se adora 0 !orque n5o se conhece e n5o se ama, tendo sido
su"stitu$do !elas criaturas, que s5o os falsos deuses do ego$smo e do
!ecado%
Ideias principais
1% Conte4do do !rimeiro mandamento
O homem tem com Deus la/os e o"riga/Kes irre#og#eis que
constituem a #irtude da religio:
>econhecer que .le 0 nosso *enhorS
crer no que nos re#elouS
esperar o que nos !rometeS
2dor%!lo com culto interno e e=ternoS
Servi!lo, cum!rindo em todos os momentos a sua #ontadeS
orar, ele#ando o !ensamento !ara Deus !ara o lou#ar, dar-lhe
gra/as e !edir-lhe o que necessitamosS
2m%!lo so"re todas as coisas%

O !rimeiro mandamento manda, !ois, crer, es!erar e amar a Deus,
!raticando os actos !r!rios da #irtude da religi5o%
2% 3 #irtude da religi5o
_ #irtude da religi5o !ertencem !rinci!almente os actos internos da
alma, que se d5o:
quando fa1emos actos de f0, es!eran/a e caridadeS
quando o adoramos, oramos e lhe !restamos o culto de#idoS
ao dar-lhe gra/as e !edir-lhe !erd5oS
quando queremos o que Deus quer%
8as temos de fa1er tam"0m actos e(ternos de adora/5o: assistir +
8issa, a-oelhar-nos diante do *acrrio, inclinar a ca"e/a diante de
um crucifi=o,%%% Os homens tm alma e cor!o, e Deus 0 criador de
am"os% 'ortanto, 0 um direito fundamental da !essoa humana !oder
!rofessar li#remente a religi5o em !4"lico e em !ri#ado%
:% C !reciso cum!rir sem!re a #ontade de Deus
Deus 0 o *enhor e 0 !reciso cum!rir com alegria a sua #ontade,
dis!ostos a reali1ar com amor o que a .le agrada como fe1 ?esus
Cristo, nosso 8estre: T+ai..., no se "aa, contudo, a .inha vontade,
mas a Tua& LLucas 22,;2M%
.m certas ocasiKes, o que Deus !ede, e=ige esfor/o e sacrif$cio, mas
temos de fa1-lo com igual ou maior em!enho%
Cum!rir a #ontade de Deus su!Ke tam"0m desco"rir a vocao ou a
chamada que nos fa1, tratando de segui-la com fidelidade e
constFncia%
;% 'ecados contra o !rimeiro mandamento
Os !ecados es!ec$ficos contra este mandamento s5o os que
contradi1em a #irtude da religio% Os mais conhecidos:
3 superstio%
3 idolatria%
3 adivinhao, espiritismo e magia
O sacrilgio%
O tentar a 'eus com !ala#ras ou o"ras%
3 irreligiosidade%
O ate$smo e o agnosticismo%
% 3 #enera/5o da 7irgem e dos santos
3o #enerar os santos, cele"rando a sua memria e !edindo a sua
intercess5o, seguindo o seu e=em!lo e honrando as suas rel$quias e
imagens, honramos, em definiti#o, a Deus%
'or isso os crist5os tm imagens da 7irgem, dos an-os e dos santos, e
conser#amos com #enera/5o as rel$quias dos santos% Nonrando as
imagens e rel$quias honramos os santos que re!resentam ou de quem
s5o%
>% ,m!ortFncia do !rimeiro mandamento
O !rimeiro mandamento 0 o mais santo e o !rinci!al% Cum!rindo-o
"em, cum!rimos todos os outrosS e n5o !odemos esquecer que amar
a Deus so"re todas as coisas 0 o !rimeiro% 3o fim de contas, o 4nico
#erdadeiramente im!ortante !ara ns%
'rocura cum!rir em todos os momento a #ontade de Deus, e=!ressa
nos mandamentos%
(a1 actos de f0, es!eran/a e caridade%
;> *egundo mandamento: n5o in#ocars o nome de Deus
em #5o

88;. Como respeitar a santidade do >ome de Deus?
21;2-21;J
21>0-21>2
,n#ocando, "endi1endo, lou#ando e glorificando o santo &ome de
Deus% De#e !ois ser e#itado o a"uso de in#ocar o &ome de Deus
!ara -ustificar um crime, e ainda todo o uso incon#eniente do seu
&ome, como a blas"mia, que !or sua nature1a 0 um !ecado gra#e,
as imprecaEes e a in"idelidade +s !romessas feitas em &ome de
Deus%
Introdu+o
Tuma cantora de !era L\M come/ou a !erder a #o1 e a sentir
!ro"lemas na garganta% Os m0dicos disseram-lhe: 3 senhora - n5o
!oder cantar e nem sequer falar mais% 8omentos antes da o!era/5o,
disseram-lhe se queria di1er alguma coisa% .la res!ondeu com um
sorriso: Dlria ao 'ai, glria ao (ilho, glria ao .s!$rito *anto%
(oram as 4ltimas !ala#ras que !ronunciouT%
C um conto como#edor e e=em!lar% O segundo mandamento da Lei
de Deus manda-nos !recisamente honrar o nome de Deus%
Ideias principais
1% O nome de Deus 0 santo
Deus 0 santo, e o seu nome tam"0m o 0, !orque o nome re!resenta a
!essoa% 3ssim se e=!lica que, se algu0m !ronuncia, de forma
irre#erente, o nome de uma !essoa querida, sintamos indigna/5o%
Os an-os e os santos no c0u lou#am continuamente o nome de Deus,
!roclamando-o santo, santo, santo% &s !edimos no 'ai &osso:
T*antificado se-a o #osso nomeT, e temos de nos esfor/ar !ara que o
nome de Deus se-a glorificado em toda a terra%
2% Como honramos o nome de Deus
Nonramos ou santificamos o nome de Deus:
quando o lou#amos como Criador e *al#ador, confessando
diante dos homens que 0 nosso Deus e *enhorS
escutando com de#o/5o ou meditando a !ala#ra de DeusS
quando damos gra/as !or tudo o que nos concedeS
cuidando tudo o que lhe est consagradoS
quando !rocuramos que Deus se-a conhecido, amado e
honrado !or todosS
-urando com !iedade, -usti/a e #erdadeS
e quando fa1emos #otos ou !romessas de coisas gratas a Deus,
com inten/5o de as cum!rir%
:% O res!eito !elas coisas santas
*5o lugares sagrados os tem!los e os cemit0rios%
*5o coisas sagradas o altar, o clice e outros o"-ectos dedicados ao
culto%
*5o pessoas consagradas os ministros de Deus e os religiososS
merecem todo o res!eito - !elo que re!resentam - e nunca se de#e
falar mal deles%
*e se !rofanam coisas ou lugares sagrados ou se in-uriam as !essoas
consagradas a Deus, comete-se um !ecado de sacrilgio%
;% O -uramento 0 !Hr Deus !or testemunha
.m ocasiKes muito im!ortantes, so"retudo diante de um tri"unal,
!ode-se in#ocar a Deus como testemunha da #erdade do que se di1
ou !romete: isso 0 fa1er um -uramento%
(ora destes casos, nunca se de#e -urar, e 0 !reciso !rocurar que a
con#i#ncia humana se esta"ele/a na "ase da #eracidade e honrade1%
?esus disse: TSe-a o vosso "alar: sim, sim, no, no. Tudo o que
passa disto, procede do .aligno& L8ateus ,:@M%
% 7oto e !romessa
7oto 0 a !romessa deli"erada e li#re, feita a Deus so"re um "em
!oss$#el e melhor, com inten/5o de o"rigar-se%
O costume h-de ser o de fa1er !ro!sitos que nos a-udem a
melhorar, sem necessidade de #otos e !romessas, a n5o ser que Deus
assim no-lo !e/a%
*e alguma #e1 queremos fa1er alguma !romessa a Deus, 0
!rudente !erguntar antes ao confessor, !ara nos assegurar que
!odemos cum!ri-la%
>% 'ecados contra o segundo mandamento
3l0m dos !ecados de per-1rio ou de incum!rimento do #oto, os
!ecados contra este mandamento s5o:
!ronunciar com ligeire#a ou sem necessidade o nome de Deus,
nomear a Deus com enfado,
maldi1er e "lasfemar%
3 "lasf0mia consiste em di1er !ala#ras ou fa1er gestos in-uriosos
contra Deus, a 7irgem, os *antos e a ,gre-a% *e se fa1 de forma
consciente, 0 um !ecado gra#e, !ois #ai directamente contra Deus%
@% O nome do crist5o
&o "a!tismo im!Ke-se um nome ao nefitoS os !ais, !adrinhos e
!roco h5o-de !rocurar que se-a um nome crist5o, o nome de um
santo que #i#eu uma #ida de fidelidade e=em!lar a Deus%
3o ser !osto so" o !atroc$nio de um santo, oferece-se ao crist5o um
modelo de caridade e assegura-se-lhe a sua intercess5o%
3ssim resulta que o nome de cada !essoa 0 sagrado e merece
res!eito% Deus conhece cada um !elo seu nome%
;@ 2erceiro mandamento: santificars as festas
825. Como santificar o Domingo?
21@@-21I
21J2-21J:
Os crist5os santificam o Domingo e as festas de !receito
!artici!ando na .ucaristia do *enhor e a"stendo-se tam"0m das
acti#idades que o im!edem de !restar culto a Deus e !ertur"am a
alegria !r!ria do dia do *enhor ou o de#ido descanso da mente e do
cor!o% *5o !ermitidas as acti#idades ligadas a necessidades
familiares ou a ser#i/os de grande utilidade social, desde que n5o
criem h"itos !re-udiciais + santifica/5o do Domingo, + #ida de
fam$lia e + sa4de%
Introdu+o
&o li#ro do Y=odo lem-se estas !ala#ras que Deus disse a 8ois0s e
ao seu !o#o:
TSeis dias trabalhar%s e "ar%s todas as tuas obras, mas o
stimo dia dia de descanso para o Senhor, teu 'eus.
*enhum trabalho servil "ar%s nele, nem tu, nem o teu "ilho,
nem a tua "ilha, nem o teu criado, nem a tua criada, nem as
tuas bestas de carga, nem o estrangeiro que habita dentro das
tuas portas. +ois, em seis dias, o Senhor "e# o cu e a terra, o
mar e tudo quanto cont8m e no stimo descansou& LY=odo
20,J-11M%
C #ontade de Deus, !ortanto, que lhe dediquemos de forma es!ecial
um dia na semana% O #erdadeiro sentido do domingo 0 o de o
santificar e nos santificarmos, n5o o de nos di#ertirmos somente, e,
muito menos, o de !ecar%
Ideias principais
1% O domingo ou dia do *enhor
Deus manda que lhe dediquemos um dia da semana de modo
es!ecialS !ara .le e !ara descansar%
Os israelitas cele"ra#am o s"adoS mas os 3!stolos assinalaram o
domingo, que 0 o dia em que ressuscitou ?esus Cristo% 2am"0m no
domingo, o .s!$rito *anto #eio so"re os 3!stolos na festa de
'entecostes%
Domingo significa dia do Senhor, e, chama-se assim, !or comemorar
a )essurrei/5o de &osso *enhor ?esus Cristo%
2% 3s festas de !receito
Os crist5os cele"ram festas em que comemoramos:
os !rinci!ais mist0rios da #ida de ?esus: &ati#idade, .!ifania,
)orpus )hristi%%%S
da *ant$ssima 7irgem: 8aternidade di#ina, ,maculada
Concei/5o%%%S
e dos santos: *5o ?os0, *5o 'edro%%%
3 ,gre-a determina que festas s5o de preceito ou de guarda: aquelas
que de#emos santificar como se fossem domingo%
3 festa mais solene 0 a 'scoa ou dia da ressurrei/5o de Cristo, que
se re!ete cada domingo%
:% 3 assistncia + 8issa
. como santificar o domingo e as festas de guardaP 'rinci!almente
assistindo + *anta 8issa%
3 8issa 0 o maior acto de adora/5o e culto que !odemos oferecer a
Deus na terra% Da mesma maneira que os !rimeiros crist5os,
reunimo-nos + #olta do altar e do sacerdote - que re!resenta ?esus
Cristo - !ara cele"rar o santo sacrif$cio da 8issa%
;% 3 o"riga/5o de ou#ir 8issa nos domingos e dias de !receito
3 ,gre-a im!Hs a o"riga/5o de ou#ir 8issa inteira todos os domingos
e festas de guarda%
O que n5o assiste + 8issa, comete !ecado mortal, a n5o ser
que este-a dis!ensado: 0 o caso de um enfermo ou do que
cuida do enfermo, ou, se tem que !ercorrer uma distFncia
longa, etc%S isto 0, sem!re que ha-a uma causa -usta e grave% *e
se tem d4#ida, de#emos !erguntar%
3 ,gre-a !ode im!or esta o"riga/5o, !orque tem autoridade !ara
im!or leis, e n5o !retende outra coisa que nos a-udar a cum!rir
realmente a #ontade de Deus%
% Como assistir + 8issa
O !receito o"riga a ou#ir 8issa inteira no !r!rio domingo e dia de
festa - ou na #0s!era -, seguindo o curso da cele"ra/5o com !iedade
e aten/5o%
'or isso 0 !reciso ser !ontuais, escutar com aten/5o as leituras e a
homilia, estando recolhidos e atentos !ara !artici!ar na 8issa%
>% O descanso festi#o
&os domingos e festas de !receito, os crist5os de#em a"ster-se de
tra"alhos e acti#idades que im!edem de !restar culto a Deus, !ara
go1ar da alegria !r!ria do dia do *enhor e desfrutar do de#ido
descanso da mente e do cor!o%
'odemos descansar com di#ersKes s5s que n5o ofendem a Deus, com
uma #ida familiar mais intensa, fa1endo des!orto ou e=cursKes, etc%
&unca de#er$amos ofender a Deus, mas muito menos num domingo
ou dia de festa%
(a1 o firme !ro!sito de cum!rir sem!re o !receito de ou#ir 8issa
aos domingos e festas de guarda%
Durante os domingos e festas, ocu!a-te mais dos que nos rodeiam,
ao mesmo tem!o que descansas com di#ersKes alegres e s5s%
;I 6uarto mandamento: honrars teu !ai e tua m5e
822. -ue nos manda o -uarto mandamento?
21J>-2200
22;@-22;I
O quarto mandamento manda honrar e res!eitar os nossos !ais e
aqueles que Deus, !ara o nosso "em, re#estiu com a sua autoridade%
Introdu+o
Deus quer que - de!ois d<.le - se honre os !aisS
8as o mandamento a"arca tam"0m as rela/Kes de !arentesco com
outros mem"ros do gru!o familiar, como os a#s e ante!assados, a
quem igualmente de#emos honra, afecto e reconhecimento%
(inalmente, estende-se aos de#eres do aluno com o seu mestre, do
em!regado no que res!eita ao !atr5o, do su"ordinado no que res!eita
ao seu chefe, do cidad5o no que res!eita + sua !tria e aos que a
administram ou go#ernam%
Ideias principais
1% *entido do quarto mandamento
O quarto mandamento recorda--nos as o"riga/Kes que temos !ara
com os !ais: amor, res!eito e o"edincia% O com!ortamento de ?esus
com 8aria, sua 85e, e com ?os0, que fa1ia as #e1es de !ai, de#e ser
e=em!lo a imitar !or todos%
'or e=tens5o, o quarto mandamento inclui o res!eito e o"edincia
de#idos a quem, so" algum as!ecto, est constitu$do em autoridade:
!rofessores, autoridades eclesisticas e ci#is, a !tria, etc%
2% De#eres dos filhos !ara com os !ais
2mor: C !reciso re1ar !or eles, dar-lhes satisfa/Kes e alegrias, e
a-ud-los, segundo as !ossi"ilidades, so"retudo se est5o doentes ou
s5o #elhos%
>espeito e gratido: se se nota que os !ais tm algum defeito ou
raridade - !articularmente quando s5o mais #elhos -, ou que n5o
fa1em o que de#em, 0 !reciso re1ar, com!reend-los e descul!-los,
=usta obedi8ncia, sem!re que n5o se-a !ecado o que mandam%
:% Outras o"riga/Kes do quarto mandamento
Dentro deste mandamento incluem-se, al0m dos !ais, outras !essoas
a quem se de#e tam"0m o"edincia, amor e res!eito:
Os irmos%
:amiliares e amigos%
+ro"essores e ben"eitores.
Os +astores da ,gre-a%
'everes para com a +%tria e autoridades civis%
;% De#eres dos !ais !ara com os filhos
Os !ais h5o-de amar, sustentar e educar os seus filhos: cuidar das
suas necessidades es!irituais e materiais, dando-lhes uma slida
forma/5o humana e crist5%
'ara consegui-lo, al0m de re1ar !or eles, de#em !Hr os meios
efica1es:
o !r!rio e=em!lo, os "ons conselhos, escolha da escola,
#igiar as com!anhias, etc%
De!ois de os ter aconselhado, h5o-de res!eitar e fa#orecer a #oca/5o
dos filhos, quando escolhem o caminho da sua #ida, no que 0
humano e no que 0 so"renatural%
% Cum!rir com amor as o"riga/Kes deste mandamento
O cum!rimento do quarto mandamento tra1 consigo uma
recom!ensa: TMonra teu pai e tua me, para que se prolonguem os
teus dias sobre a terra que o Senhor, teu 'eus, te vai darT LY=odo,
20,12M%
Deus a"en/oa com frutos es!irituais e tem!orais de !a1 e
!ros!eridadeS ao contrrio, a n5o o"ser#Fncia !ro#oca grandes
danos, n5o s !ara a !essoa, mas !ara a comunidade humana%
(a1 um "om e=ame de conscincia !ara #er se #i#es as o"riga/Kes
com os teus !ais, irm5os e su!eriores%
)e1a todos os dias !elos teus !ais, irm5os e su!eriores%
;J 6uinto mandamento: n5o matars
8,,. )or-ue respeitar a 'ida humana?
22;2-22>2
2:1I-2:20
'orque 0 sagrada% Desde o seu in$cio ela su!Ke a ac/5o criadora de
Deus e mant0m-se !ara sem!re numa rela/5o es!ecial com o
Criador, seu 4nico fim% 3 ningu0m 0 l$cito destruir directamente um
ser humano inocente, !ois 0 um acto gra#emente contrrio +
dignidade da !essoa e + santidade do Criador% U&5o causars a morte
do inocente e do -ustoV LE( 2:, @M%
Introdu+o
Deus lan/ou-lhe + cara o seu delito e amaldi/oou Caim !or ter
derramado o sangue de um homem inocente% O sangue inocente
clama #ingan/a diante de Deus e Caim andou errante durante o resto
da sua #ida, cheio de remorsos%
O quinto mandamento n5o ordena a!enas Tn5o matarTS tam"0m
!ro$"e as ri=as, gol!es, in#e-as, etc%, e, so"retudo, manda o res!eito e
cuidado delicado da #ida humana, que 0 um dom de Deus%
Ideias principais
1% * Deus 0 dono e senhor da #ida
* Deus 0 senhor da #ida desde o !rinc$!io at0 ao fimS o homem n5o
0 mais que administrador, e de#e cuidar da !r!ria #ida e da dos seus
semelhantes%
O quinto mandamento !ro$"e o que atenta in-ustamente contra a #ida
!r!ria e alheia%
&5o de#e entender-se em sentido !referentemente negati#o,
!ois ordena a caridade, a concrdia e a !a1 com todos - ainda
com os que se mostram como inimigos -, e este as!ecto
!ositi#o 0 o conte4do !rinci!al do !receito%
2% De#eres do quinto mandamento !ara connosco
2mor e respeito por si pr4prio, sem ego$smo nem so"er"a%
;sar bem os talentos% 3 preguia 0 o !ecado que se o!Ke a que os
talentos frutifiquem%
2mor e respeito do corpo: o!Kem-se a este de#er o suic$dio, a
mutila/5o, e=!or-se a gra#es !erigos, a gula, a em"riague1, as
drogas%
)uidado da vida espiritual%
:% De#eres do quinto mandamento !ara com os outros
>espeito pela vida alheia. .ste direito + #ida 0 es!e1inhado no
homic$dio e no a"orto%
7 respeito pela conviv8ncia: e#itar tudo o que # contra os outros
Ldio, in#e-a, inimi1ade, discrdias, ri=as, #ingan/as, lutas, dese-ar
mal a algu0m, \M%
7 pecado de escDndalo: toda a !ala#ra, o"ra ou omiss5o que incita
os outros a !ecar%
;% 3-udar os outros nas suas necessidades
'ara #i#er o sentido !ositi#o do quinto mandamento 0 !reciso querer
ao !r=imo, a-udando-o - com o e=em!lo e com a !ala#ra - a
resol#er as suas necessidades, tanto materiais como es!irituais%
3s o"ras de misericrdia recordam quais s5o as !rinci!ais
necessidades, e, socorrendo-as, !oderemos demonstrar a #erdade do
nosso amor ao !r=imo%
L as UO"ras de 8isericrdiaV, #endo quais cum!res e quais !odes
cum!rir%
* amigo de todos e trata toda a gente com res!eito, sem e=ce!/5o%
&5o guardes rancor, nem dese-es mal a ningu0m, e#itando o insulto,
a alcunha ou o mau trato%
0 *e=to mandamento: n5o cometers actos im!uros
8??. -ue a castidade?
2::@-2::I
3 castidade 0 a integra/5o !ositi#a da se=ualidade na !essoa% 3
se=ualidade torna-se #erdadeiramente humana quando 0 "em
integrada na rela/5o !essoa a !essoa% 3 castidade 0 uma #irtude
moral, um dom de Deus, uma gra/a, um fruto do .s!$rito%
;IJ% O que su!Ke a #irtude da castidadeP
2::J-2:;1
*u!Ke a a!rendi1agem do dom$nio de si, que 0 uma !edagogia de
li"erdade humana a"erta ao dom de si% 'ara tal fim, 0 necessria uma
educa/5o integral e !ermanente, atra#0s de eta!as graduais de
crescimento%
Introdu+o
So )aulo escre'e aos de Corinto:
T*o sabeis que os vossos corpos so membros de )ristoI...
*o sabeis que o vosso corpo templo do Esp$rito Santo, que
habita em v4s, que vos "oi dado por 'eus, e que no vos
pertenceis a v4s mesmosI +orque "ostes comprados por um
grande preoJ 5lori"icai, pois, a 'eus no vosso corpo& L1
Cor$ntios >,1S1J-20M%
&5o s o crist5o, mas o homem, como tal, de#e res!eitar o seu cor!o
- e o dos outros - cuidando com esmero a castidade, em
!ensamentos, !ala#ras, o"ras e dese-os, se quer #i#er conforme +
ra15o%
Ideias principais
1% 3 se=ualidade 0 um dom de Deus
3 *agrada .scritura ensina que Deus criou o homem + sua imagem e
semelhan/a, e os criou homem e mulher Lcfr% D0nesis 1,2@M%
'ortanto, a se=ualidade n5o 0 m, nem 0 contrria + lei de DeusS 0
"oa, #isto que #em de Deus% C outro dom de Deus%
Deus esta"eleceu uma ordem no uso da se=ualidade: o !ra1er se=ual
- se-a de !ensamento, !ala#ra ou o"ra - s 0 l$cito !rocur-lo dentro
do matrimnio e encaminhado !ara o fim assinalado !elo Criador: a
transmiss5o da #ida humana, -untamente com a a-uda m4tua dos
es!osos%
2% 3 #irtude da castidade
3 castidade 0 a #irtude que regula e controla a se=ualidade, im!ondo
o res!eito !elo cor!o em !ensamentos, dese-os, !ala#ras e ac/Kes%
.sta #irtude e=!ressa a integra/5o da se=ualidade na !essoa e, !or
conseguinte, a su"miss5o da !ai=5o se=ual + ra15o humana e + f0%
3 #irtude da castidade 0, como toda a #irtude, uma conquista !r!ria
de #alentesS 0 algo !ositi#o que li"erta da escra#id5o do !ecado%
:% 3 im!ure1a destri muitas coisas no homem
O !ecado de im!ure1a destri, no homem e na mulher, tesouros que
Deus lhes deu, n5o s na medida em que ns o ofendemos e
!erdemos a sua ami1ade, mas !orque ele danifica de modo !articular
#irtudes #erdadeiramente e=celentes%
O im!uro est triste, !orque 0 escra#o do !ecadoS n5o 0 generoso,
!orque s !ensa em si !r!rio e no !ra1erS de"ilita-se a sua f0,
!orque se lhe #ai fechando o cora/5o% 'erde essa sensi"ilidade fina
da alma, que o ca!acita !ara amar a Deus e os outros%
;% 3 castidade 0 !ara todos
Condi/5o do crist5o 0 #i#er uma #ida casta: cada um no seu estado e
segundo a #oca/5o que rece"eu, !ois a uns Deus !ede-lhes !ara #i#er
em #irgindade ou em celi"ato, e a outros, no matrimnio ou
solteiros%
Os casados h5o-de #i#er a castidade con-ugal, fi0is aos seus de#eres
matrimoniaisS os solteiros !raticam a castidade na continncia%
O acto matrimonial de#e ficar a"erto + transmiss5o da #ida, e nunca
est !ermitido o recurso + anti conce!/5o ou + esterili1a/5o !ara
e#itar a !rocria/5o%
% 'ecados contra a castidade
'ecam contra a castidade os que - consigo ou com outros -
cometem ac/Kes im!urasS
olham !ara coisas im!urasS
consentem !ensamentos ou dese-os im!urosS
mantm con#ersas ou contam !iadas so"re coisas im!urasS
!Kem-se a si !r!rios ou os outros em !erigo de comet-los%
*5o !ecados notrios contra a castidade:
a mastur"a/5o, a fornica/5o, as acti#idades !ornogrficas e as
!rticas homosse=uaisS
contra a dignidade do matrimnio !odemos destacar o
adult0rio, a !oligamia e o amor li#re%
.stes !ecados contra a castidade s5o sem!re gra#es, se h !leno
conhecimento e consentimentoS em tal caso n5o h mat0ria le#e%
>% 3 luta !ela castidade
'ara ganhar a "atalha da castidade 0 necessrio fugir das ocasiKesS
nesta mat0ria, fugir n5o significa co"ardia, mas !rudncia% . a
!rudncia manda e#itar ami1ades, leituras, es!ectculos, con#ersas,
etc%, que !u=em !ara o !ecado%
9m outro !asso 0 estar ocu!ados num tra"alho s0rio, que sal#a de
ensimesmar-se no ego$smo%
8as, o mais im!ortante, 0 !Hr os meios so"renaturais: confiss5o e
comunh5o frequentesS !edir a castidade com humildade e
!erse#eran/aS recorrer a &ossa *enhora 'ur$ssima e &ossa 85e, etc%
)ecorre a &ossa *enhora, ao sentires tenta/Kes contra a castidade:
'odes re1ar, !or e=em!lo, o TBendita se-a a #ossa !ure1aT, ou
o QLem"rai-#osQ%
'Ke esmero em ser e mostrar-te sem!re lim!o em !ala#ras,
con#ersas, anedotas, etc%
1 *0timo mandamento: n5o rou"ars
Que di4 o stimo mandamento?
2;01-2;02
.le enuncia o destino, a distri"ui/5o uni#ersal e a !ro!riedade
!ri#ada dos "ens, e ainda o res!eito das !essoas, dos seus "ens e da
integridade da cria/5o% 3 ,gre-a encontra fundada neste mandamento
tam"0m a sua doutrina social, que com!reende o recto agir na
acti#idade econmica e na #ida social e !ol$tica, o direito e o de#er
do tra"alho humano, a -usti/a e a solidariedade entre as na/Kes, o
amor aos !o"res%
Introdu+o
(ala ?esus ao -o#em rico:
;ma coisa te "alta: vende tudo quanto tens, d%!o aos pobres
e ter%s um tesouro no cu0 depois, vem e segue!.e& L8arcos
10,21M%
)etirou-se o -o#em triste, !orque era muito rico, ?esus ad#erte:
T/uo di"icilmente entraro no reino de 'eus os que t8m
rique#asJT%
*ugere algumas !erguntas:
.stou a!egado +s coisas que tenhoP
*ou ego$staP
Cuido e res!eito as coisas dos outrosP
(ico com o que n5o 0 meuP
'reocu!o-me com os !o"res e com os que tm menos do que
euP
Cum!ro as minhas o"riga/Kes como cidad5oP
Ideias principais
1% O !lano de Deus so"re os "ens da terra
O homem nasce no seio de uma fam$lia que cuida dele !ara que siga
em frente% .st rodeado de coisas que necessita, "ens que tornam
!oss$#el o desen#ol#imento das suas ca!acidades naturais, rece"idas
de Deus Criador%
Os "ens criados tm um destino uni#ersalS s5o de todos e !ara todos,
e conseguem-se, !rinci!almente, mediante o tra"alho%
O direito + !ro!riedade !ri#ada 0 um direito natural, querido !or
Deus, ainda que o homem se-a um mero administrador: de#e estar
a"erto aos outros%
2% O res!eito !elas !essoas e !elos seus "ens
O s0timo mandamento !ro$"e actua/Kes que atentam contra o direito
do !r=imo:
O roubo
3 usura
3 "raude
2am"0m !ro$"e:
>eter ob-ectos perdidos
+agar in-ustamente
,gnorar a necessidade alheia
O trabalho mal "eito
O esban-amento
:% O res!eito !ela integridade da cria/5o
Deus concedeu ao homem um dom$nio relati#o so"re a nature1a,
regulado !elo res!eito e a qualidade de #ida do !r=imo%
C leg$timo ser#ir-se dos animais como alimento e #esturioS mas n5o
fa1-los sofrer inutilmente, sacrific-los sem necessidade, ou in#estir
neles somas que !oderiam remediar necessidades dos homens%
;% O"riga/5o de re!arar o dano
6uando se rou"a ou estraga algo, !rodu1indo um !re-u$1o im!ortante
nos "ens dos outros, comete-se um !ecado gra#e% 'ode-se !erdoar
em confiss5o se se acom!anha da inteno de de#ol#er o rou"ado ou
de re!arar o !re-u$1o%
*e - n5o se tem o rou"ado, de#ol#e-se dos !r!rios "ens, ou
com!ra-se e de#ol#e-se algo igual ao rou"ado%
% 3titude ante os "ens da terra
)om respeito a n4s:
3s coisas da terra est5o ao nosso ser#i/o e necessitamos delas, mas
de#emos as!irar a "ens muito mais im!ortantes, amor a 'eus e ao
pr4(imo, demonstrado com o"ras%
)om respeito aos outros:
O crist5o h-de com!artilhar com os que tm necessidade,
!ara ser fi0is ao .#angelho%
2emos o"riga/5o de a-udar a ,gre-a nas suas necessidades,
cada um na medida das suas !ossi"ilidades%
7i#e a generosidade !ara dei=ar as tuas coisas a teus irm5os, amigos,
com!anheiros, etc%
&5o rou"es nunca nada, ainda que se-a !ouco e em casaS se o fi1este,
de#ol#e-o quanto antes%
D esmola aos mais !o"res e necessitados%
2 Oita#o mandamento: n5o dars falso testemunho, nem
mentirs
215. -ue pro3e o oita'o mandamento?
2;@-2;I@S
20@-20J
O oita#o mandamento !ro$"e:
O "also testemunho, o per-1rio e a mentira, cu-a gra#idade se mede
!ela nature1a da #erdade que ela deforma, das circunstFncias, das
inten/Kes do mentiroso e dos danos causados +s #$timasS
O -u$#o temer%rio, a maledic8ncia, a di"amao, a cal1nia, que lesam
ou destroem a "oa re!uta/5o e a honra a que a !essoa tem direitoS
3 lison-a, a adulao ou complac8ncia, so"retudo se finali1adas +
reali1a/5o de !ecados gra#es ou + o"ten/5o de #antagens il$citasS
9ma cul!a contra a #erdade e=ige a re!ara/5o, quando se ocasionou
dano a outrem%
Introdu+o
Conta o .#angelho que ?esus somente res!ondeu ao *umo *acerdote
no -u$1o, diante do *in0drio:
Rs Tu o )risto, o :ilho de 'eus benditoIQ L8c 1;, >1M
(alou !ara confessar a #erdade, ainda que !or ela sofresse tantos
ultra-es e a morte%
O oita#o mandamento 0 muito necessrio: as rela/Kes entre os
homens encontram-se tur#adas !or tanta mentira% 2emos de o!or o
amor + 7erdade%
Ideias principais
1% ?esus ensina a di1er a #erdade
3 #erdade, segundo *5o 2oms, 0 algo di#ino: 0 !reciso res!eit-la e
am-la%
_s #e1es, custa e e=ige esfor/o, mas 0 !reciso ser #alentes !ara a
di1er sem!re%
?esus disse:
Se-a o vosso "alar: sim, sim0 no, no. Tudo o que passa
disto procede do .alignoQ L8t , :@M
C um "om lema !ara nos a-udar a ser sinceros e leais com Deus,
connosco e com os outros%
2% O !re-u$1o da mentira
3 mentira, algo t5o !equeno, !ode destruir grandes coisas, como a
ami1ade de um amigo ou a confian/a dos !ais%
'ara #i#er em sociedade, ser sinceros e di1er a #erdade 0
indis!ens#el%
8esmo quando n5o se de#e mentir, !or #e1es de#e-se calar !ara
guardar segredos ou !ara n5o !re-udicar outra !essoa%
:% 8oti#os !or que se mente
Com frequncia, mente-se !or medo ou #ergonha de ser desco"ertos,
!ara sair de um a!uro ou !ara contar uma gra/a%
9m crist5o de#e di1er sem!re a #erdade, se o "em comum ou
!articular n5o e=ige que calemos%
;% O oita#o mandamento ordena res!eitar a honra dos outros
3 honra 0 mais im!ortante do que os "ens materiais%
3M 'estr4i a honra dos outros:
2 cal1nia
2 maledic8ncia
7 "also testemunho
7 -u$#o temer%rio
2 3iolao de segredos
BM 2ctuao do cristo: &5o escutar o mal que se di1 dos outros e
defender com #alentia e`ou descul!ar%
CM >estituir a honra: .stamos o"rigados a re!arar o mal feito !ara
que se !ossa !erdoar o !ecado%
% Cuidar e defender o nosso "om nome
&o -u$1o, diante do *in0drio, o *enhor defendeu-se:
Se "alei mal, mostra o que disse de mal0 se "alei bem, porque
.e batesIQ L?o 1I, 2:M
?esus d-nos o e=em!lo de como 0 !reciso defender o "om nome dos
ataques in-ustos%
>% 'odemos a-udar os outros com a correc/5o fraterna
3 caridade le#ar-nos- a di1er a #erdade com no"re1a, de frente,
nunca nas costas%
Di1er as coisas com #erdade e caridade 0 a-udar com a correc/5o
fraterna%
)ecordamos o que disse ?esus:
2 verdade vos "ar% livresQ L?o I, :2M
&5o fales mal dos outros nem !ermitas que o fa/am os outrosS se
faltaste, re!ara, de imediato, os !re-u$1os causados%
)econhece as !r!rias faltas, sem te descul!ares%
: &ono mandamento: n5o consentirs !ensamentos nem
dese-os im!uros
21;. -ue eFige o nono mandamento?
21;-21>S
22I-2:0
O nono mandamento e=ige #encer a concu!iscncia carnal nos
!ensamentos e nos dese-os% 3 luta contra a concu!iscncia !assa !ela
!urifica/5o do cora/5o e !ela !rtica da #irtude da tem!eran/a%
21?. Que pro3e o nono mandamento?
21@-21JS
2:1-2:2
O nono mandamento !ro$"e culti#ar !ensamentos e dese-os relati#os
+s ac/Kes !roi"idas !elo se=to mandamento%
Introdu+o
Com!osto de alma e de cor!o o homem de#e su!ortar o chamamento
da carne que reclama o !ra1er da se=ualidade%
'ara ser lim!os de cora/5o 0 necessrio afastar com firme1a
!ensamentos e dese-os im!uros% Contudo, #ale a !ena, como di1
?esus:
9em!aventurados os puros de corao, porque vero a
'eusQ L8t ,IM
3 !ure1a !ode custar, mas 0 um dom magn$fico que o !r!rio Deus
a-udar a conseguir%
Ideias principais
1% 3 concu!iscncia
3o deso"edecer a Deus, 3d5o e .#a a"riram uma fonte de !ecado: a
concu!iscncia, que !ermanece, inclusi#amente, no "a!ti1ado%
*5o ?o5o fala de uma tri!la concu!iscncia:
'a carne
'os olhos
Soberba da vida
LCf 1 ?o5o 2, 1>M
.m si mesma n5o 0 !ecado, mas inclina !ara o !ecado%
2% 3 !urifica/5o do cora/5o
C !reciso !rocurar a rai1 do !ecado !ara com"ater a nature1a
!assional% .ssa rai1 encontra-se no cora/5o%
?esus a#isa:
'o corao saem os maus pensamentos, os homic$dios, os
adultrios, as "ornicaEes, os "urtos, os "alsos testemunhos, as
palavras in-uriosasQ L8t 1, 1JM
3 luta contra a concu!iscncia !assa !ela !urifica/5o do cora/5o:
Deus quer que se-amos lim!os e castos !or dentro%
:% Lutar contra a tenta/5o
3s tenta/Kes contra a castidade n5o s5o !ecado, s5o inclina/Kes%
*eriam !ecado se a #ontade se com!ra1esse com elas%
&5o de#em sur!reender-nos, mas 0 !reciso re1ar !ara sermos fortes e
afast-las com !rontid5o%
&5o 0 !reciso !erder a !a1 e a alegria, se !odemos di1er,
sinceramente, que temos feito todo o !oss$#el !or tirarmos a tenta/5o
de cima%
;% O !udor e a mod0stia
3 !ure1a est defendida !elo pudor, #irtude que 0 !arte !otencial da
tem!eran/a%
O !udor recusa mostrar o que de#e !ermanecer co"erto, condu1 +
modstia, que regula gestos cor!orais, e mant0m a reser#a%
O !udor guarda a intimidade da !essoa e ensina, so"retudo,
delicade1a%
% Cam!anha !ela !ure1a
3 !ure1a crist5 e=ige sanear o clima da sociedade actual, lutando
contra a !ermissi#idade dos costumes%
O crist5o tem de tra"alhar !ara que os es!ectculos se-am lim!os e
n5o ofendam a Deus%
O esfor/o a fa#or da castidade, contri"ui !ara !urificar e ele#ar os
costumes dos !o#os%
>% 8eios !ara #i#er e crescer na !ure1a
'ode-se alcan/ar e melhorar a !ure1a interior mediante a ora/5o,
-untamente com a !ure1a de inten/5o, que !rocura cum!rir, em tudo,
a #ontade de Deus%
De#e-se cuidar a imagina/5o e a #ista, !ara afastar qualquer
com!lacncia nos !ensamentos im!uros%
3fasta imediatamente os maus !ensamentos, !ondo os meios
naturais e so"renaturais adequados%
'ensa no que !odes fa1er na !r!ria fam$lia e no am"iente que te
rodeia !ara criar um clima de !ure1a%
7i#e o !udor e a mod0stia%
; D0cimo mandamento: n5o co"i/ars os "ens alheios
251. Que eFige e -ue pro3e o dcimo mandamento?
2:;-2;0
21-2;
.ste mandamento com!leta o !recedente e e=ige uma atitude interior
de res!eito em rela/5o + !ro!riedade alheia% 'ro$"e a avide#, a
cupide# desregrada dos "ens dos outros e a inve-a, que consiste na
triste1a que se e=!erimenta !erante os "ens alheios e o dese-o
imoderado de deles se a!oderar%
Introdu+o
O homem foi criado num estado de inocncia que su!unha uma
mente su"metida a Deus, as !otncias inferiores + ra15o e o cor!o +
alma%
Com frequncia, o homem !erde a conscincia da sua dignidade,
esquece que #ale mais que as coisas e a!ega-se a elas, dando lugar +
co"i/a%
3 a#are1a s se e=!lica no !ag5o, cu-a 4nica es!eran/a s5o os "ens
caducos%
Ideias principais
1% 3 a#are1a, rai1 de todos os males
.scre#e *5o 'aulo:
T)omo nada trou(emos para este mundo, tambm nada
podemos levar dele. (S) 7s que querem enriquecer, caem na
tentao e no lao e em muitos dese-os insensatos e
perniciosos, que submergem os homens na ru$na e na
perdio. )om e"eito rai# de todos os males o amor ao
dinheiro, por causa do qual se desencaminharam da " e se
enredaram em muitas a"liEes.T L1 2imteo >,@-10M
O homem n5o !ode escra#i1ar-se su"metendo-se a "ens ef0meros% 3
co"i/a e in#e-a dos "ens alheios de#e ser com"atida e dominada
2% Conformidade com o que Deus nos d
O cora/5o identifica-se com o que ama: se ama sem freio os "ens
materiais fa1-se mat0ria, e redu1 as suas as!ira/Kes a um "em-estar
material%
3 conformidade com os "ens que Deus d, e com os que
honestamente se !odem adquirir, fa1-nos feli1es%
3 co"i/a e a in#e-a do que n5o se !ossui n5o fa1 feli1 a ningu0m%
:% O que !ro$"e o d0cimo mandamento
'ro$"e a avare#a, dese-o desordenado de rique1as, e tam"0m o dese-o
de cometer uma in-usti/a que !re-udique o !r=imo nos seus "ens
tem!orais%
'ro$"e a inve-a, triste1a que !rodu1 o "em do !r=imo, com dese-o
desordenado de !ossu$-lo e a!ro!ri-lo%
Da in#e-a nascem o dio, a maledicncia e a cal4nia%
;% O des!rendimento dos "ens da terra
6uando im!era a lei de Deus no cora/5o, so"ressai o des!rendimento
dos "ens criados, !orque o amor de Deu domina tudo%
&9em!aventurados os pobres em esp$rito, porque deles o
reino dos cus L8t , :M%
O crist5o h-de orientar os seus dese-os !ara a es!eran/a teologal,
!rocurar o amor !erfeito%
% 3 luta contra o a!ego aos "ens terrenos
O .#angelho e=orta + #igilFncia, !orque o a!ego aos "ens desalo-a a
Deus e desorienta a #ida%
O rem0dio est em fomentar o dese-o da felicidade #erdadeira,
#i#endo na gra/a de Deus acima de tudo%
3 es!eran/a de que #eremos a Deus su!era toda a felicidade, e !ara
chegar a isso 0 !reciso #encer a sedu/5o do !ra1er e do !oder%
>% C !reciso amar e cum!rir os de1 mandamentos
O d0cimo mandamento refere-se +s inten/Kes do cora/5oS resume,
com o nono, os de1 mandamentos da lei de Deus%
Os mandamentos s5o uma ddi#a de Deus ao homem% ?esus Cristo
ensinou-nos a cum!ri-los e !roclamou as "em-a#enturan/as !ara
sa"er com que es!$rito de#emos fa1-lo%
7i#e des!rendido do que tenhas e uses%
.=amina sinceramente a tua conscincia !ara e#itar que se meta a
in#e-a do "em alheioS alegra-te com os =itos dos outros%
Os mandamentos da ,gre-a
Qual a finalidade dos preceitos da Igre9a?
20;1
20;I
Os cinco !receitos da ,gre-a tm !or fim garantir aos fi0is o m$nimo
indis!ens#el do es!$rito de ora/5o, da #ida sacramental, do
em!enho moral e do crescimento do amor de Deus e do !r=imo%
Introdu+o
2odos conhecemos a im!ortFncia de o"ser#ar as leis, e sa"emos que
a lei mais im!ortante 0 a lei de Deus%
Disse ?esus ao -o#em rico:
+orm, se queres entrar na vida eterna, guarda os
mandamentosQ L8t 1J, 1@M%
3 ,gre-a facilita-nos o seu cum!rimento, determinando as o"riga/Kes
do crist5o nos mandamentos da ,gre-a%
Ideias principais
1% ?esus Cristo funda a ,gre-a !ara nos sal#ar
?esus Cristo #eio + terra !ara nos redimir e nos dar a #ida di#ina%
7eio !ara fundar a ,gre-a, que continua a sua o"ra redentora e nos
guia !ara a sal#a/5o%
.scolheu 'edro e os outros a!stolos !ara que go#ernassem a ,gre-a
e transmitissem aos seus sucessores os seus !oderes:
Santi"icar com os sacramentos
5overnar mediante leis que o"rigam em conscincia
2% 3 ,gre-a e o !oder de !romulgar leis
Cristo concedeu + ,gre-a o !oder de go#ernar, e en#iou os 3!stolos
e seus sucessores !or todo o mundo:
&2ssim como o meu +ai me enviou, tambm vos envio a v4sT
L?o 20, 21M%
Q6uem #os ou#e, a 8im ou#eT LLc 10, 1>M
.m #irtude desta autoridade, a ,gre-a im!Ke leis e normas, das quais
se destacam os mandamentos da ,gre-a%
:% )a15o dos mandamentos da ,gre-a
Os mandamentos da ,gre-a s5o um sinal de carinho: ditando estas
normas !retende a-udar-nos a cum!rir os mandamentos da Lei de
Deus%
.stas o"riga/Kes do crist5o garantem con#enientemente o caminho
da sal#a/5o%
;% 6uais s5o os mandamentos da ,gre-a
1aM Ou#ir 8issa inteira aos domingos e festas de guarda%
2aM Confessar os !ecados mortais, ao menos uma #e1 cada ano, em
!erigo de morte e se se tem de comungar%
:aM Comungar !ela 'scoa da )essurrei/5o%
;aM ?e-uar e !ri#ar-se de algumas coisas indicadas !ela Conferncia
.!isco!al Lou !elos "is!osM%
aM 3-udar a ,gre-a nas suas necessidades%
3!rende os mandamentos da ,gre-a%
)e1a todos os dias !elas necessidades da ,gre-a, !edindo
es!ecialmente !elo 'a!a, !elos "is!os e sacerdotes%
> Deus chama o homem + ora/5o
258. -ue a ora+o?
2I-2>
2J0
3 ora/5o consiste em ele#ar a alma a Deus ou em !edir a Deus "ens
conformes + sua #ontade% .la 0 sem!re um dom de Deus que #em ao
encontro do homem% 3 ora/5o crist5 0 rela/5o !essoal e #i#a dos
filhos de Deus com o 'ai infinitamente "om, com o seu (ilho ?esus
Cristo e com o .s!$rito *anto que ha"ita no cora/5o daqueles%
Introdu+o
3 ora/5o 0 algo conatural na #ida de cada homem% 3 !rimeira
reac/5o ao desco"rir o Criador 0 cham-Lo, comunicar com .le,
trat-Lo%
3 ora/5o 0 falar com Deus &osso *enhor, a quem temos de mostrar
re#erncia e agradecimento, ao mesmo tem!o que lhe e=!omos as
nossas necessidades%
Orar 0 uma o"riga/5o !ara a criatura, ao mesmo tem!o que ele#a a
sua dignidade%
Ideias principais
1% O que 0 a ora/5o
Orar 0 falar com Deus%
)". 2ntigo )atecismo
Orar 0 a ele#a/5o da alma !ara Deus%
So =oo 'amasceno
2ratar da ami1ade com Deus, estando muitas #e1es tratando a ss
com quem sa"emos que nos ama%
Santa Teresa de =esus
9m dilogo com Deus, um dilogo de confian/a e de amor%
=oo +aulo ,,
6. 2 orao essencial para o homem
2 orao o resultado do conhecimento e reconhecimento de 'eus
criador.
Este conhecimento de 'eus adquire!se < medida que se vo
desenvolvendo os conhecimentos, pois necessariamente o homem
veri"ica que depende dos outros.
2o conhecer!se a si mesma, a criatura humana sabe as suas
limitaEes e necessidades, abrindo!se a 'eus em busca de uma
soluo.
N. 2 orao no 2ntigo Testamento
*o 2ntigo Testamento apresenta!se!nos o e(emplo dos grandes
patriarcas, homens de orao que "alavam com 'eus como com um
amigo.
7bra!prima de orao do 2ntigo Testamento so os Salmos, que
continuam a ser uma pea "undamental na orao da ,gre-a.
C. 2 orao de =esus
=esus, :ilho Tnico de 'eus, ensina!nos a tratar a 'eus com o
e(emplo e com uma instruo precisa: +ai nossoSQ
=esus ora: *F Ele transparece a identi"icao da vontade do
+ai, e a segurana absoluta de ser escutado.
=esus ensina a orar: +ara re#ar bem, "a# "alta um corao
puro, " viva, perseverana e aud%cia "ilial.
=esus atende a orao: em muitas ocasiEes, os milagres do
Evangelho respondem < nossa petio.
U. 2 orao na ,gre-a
7 cristo, com o decorrer dos anos, convence!se da importDncia da
orao, e sabe, com a e(peri8ncia, que a ,gre-a vive em orao, que
e(iste para orar.
7 Esp$rito Santo suscita nos cristos a vida de orao: o mestre
da orao crist.
2em es!eran/a de melhorar a tua #ida de ora/5o%
)eser#a uns minutos ao dia !ara falar com Deus, !articularmente ao
le#antares--te e ao terminares o dia%
@ 3!render a fa1er ora/5o
22;. Qual a importEncia da 0radi+o em rela+o : ora+o?
2>0-2>1
&a ,gre-a, 0 atra#0s duma 2radi/5o #i#a que o .s!$rito *anto ensina
os filhos de Deus a orar% 3 ora/5o n5o se redu1, com efeito, ao "rotar
es!ontFneo dum im!ulso interior, mas im!lica contem!la/5o, estudo
e com!reens5o das realidades es!irituais que se e=!erimentam%
Como os 3!stolos, muitas #e1es sentimos #ontade de di1er:
Senhor, ensina!nos a orarQ
O crist5o a!rende, normalmente, a re1ar em fam$lia, ,gre-a
dom0stica%
O que se #i#e em fam$lia, #i#e-se !articularmente na ,gre-a,
comunidade de ora/5o% *e #i#emos como "ons filhos, esta "oa m5e,
que 0 a ,gre-a, ensinar-nos- a fa1er ora/5o e a #i#er como almas de
ora/5o%
Introdu+o
1% 'rinci!ais fontes da ora/5o
3 fonte !rinci!al da ora/5o 0 a +alavra de 'eus% &a *agrada
.scritura 0 Deus quem nos fala e nos ensina a orar%
2am"0m a Giturgia da ,gre-a que anuncia, actuali1a e comunica o
mist0rio da sal#a/5o%
3s virtudes teologais referem--se directamente a Deus e comunicam-
nos com .le num trato de ora/5o continuada%
Os acontecimentos de cada dia.
2% 3 quem se dirige a ora/5o
3 ora/5o lit4rgica da ,gre-a dirige-se normalmente a Deus 'ai, !or
media/5o de ?esus Cristo, o (ilho, na unidade do .s!$rito *anto%
3 ora/5o da ,gre-a 0 o !adr5o da ora/5o !essoal, !ara que reflicta !or
essa #ia #erdadeira da comunica/5o com Deus uno e trino%
'ela nossa condi/5o humana, !ara chegar a Deus mais facilmente,
inter!omos os an-os e os santos, e, de modo singular, a 85e de Deus
com *5o ?os0%
:% )e1ar em comunh5o com a *anta 85e de Deus
3 7irgem actua le#ando-nos a ?esus, desde o e!isdio de Can:
Q:a#ei o que Ele vos disserQ
8aria 0, !elo seu e=em!lo e actua/5o, caminho seguro de ora/5o% O
magni"icat 0 um modelo de ora/5o de agradecimento e lou#or%
3l0m de re1ar com 8aria recorremos a .la !ara lhe confiar as nossas
s4!licas, !odendo orar com 8aria e a 8aria%
;% 3 3#e 8aria, a melhor ora/5o + 7irgem
'or ser 85e de Deus e 85e nossa, a 7irgem intercede continuamente
!erante o seu (ilho, ?esus Cristo, !or cada um de ns%
3 melhor forma de recorrer a .la 0 re1ando a 3#e 8aria, que recorda
a sauda/5o do 3rcan-o, ao lhe anunciar o mist0rio da .ncarna/5o,
-untamente com o lou#or de ,sa"el:
2ve .aria, cheia de graa, o Senhor convosco, bendita
sois 34s entre as mulheres e bendito o "ruto do vosso ventre,
=esus .
Santa .aria, .e de 'eus, rogai por n4s pecadores, agora
e na hora da nossa morte. 2men&%
% 3 escola da !iedade
3 fam$lia crist5 0 a escola natural !ara educar os filhos na ora/5o%
3 !iedade #-se fa#orecida e com!letada !ela !edagogia do
sacerdote, das religiosas, na catequese, em gru!os de ora/5o e na
direc/5o es!iritual%
>% Onde fa1er ora/5o
'odemos falar com Deus sem!re e em todo o lugar, !orque tudo #,
tudo ou#e e est em toda a !arte%
O lugar mais a!ro!riado !ara orar 0 o tem!lo, onde est !resente de
maneira singular% 3li se cele"ra a *anta 8issa, a ora/5o mais
su"lime e efica1 !or ser a ora/5o de Cristo e da ,gre-a inteira unida a
.le%
8edita a 3#e 8aria !ara com!reenderes melhor o que re1as%
7i#e "em os detalhes de carinho e de res!eito, quando esti#eres na
igre-a: uso da gua "enta, genufle=5o diante do sacrrio, inclina/5o
da ca"e/a diante do Crucifi=o ou imagem da 7irgem, etc%
8edita a 3#e 8aria !ara com!reenderes melhor o que re1as%
7i#e "em os detalhes de carinho e de res!eito, quando esti#eres na
igre-a: uso da gua "enta, genufle=5o diante do sacrrio, inclina/5o
da ca"e/a diante do Crucifi=o ou imagem da 7irgem, etc%
I 3 #ida de ora/5o
2,;. Quais os momentos mais indicados para a ora+o?
2>J@-2>JI
2@20
2odos os momentos s5o indicados !ara a ora/5o, mas a ,gre-a !ro!Ke
aos fi0is ritmos destinados a alimentar a ora/5o cont$nua: ora/Kes da
manh5 e da noite, antes e de!ois das refei/Kes, liturgia das NorasS
.ucaristia dominicalS *anto )osrioS festas do ano lit4rgico%
Introdu+o
*5o ?o5o Ba!tista 8aria 7ianneb, cura de 3rs em (ran/a, refere um caso de
ora/5o "em singular:
Na#ia no !o#oado um la#rador que fa1ia a #isita + igre-a, quando ia e
regressa#a do tra"alhoS dei=a#a a en=ada e a trou=a + !orta, entra#a,
e !ermanecia de -oelhos um "om "ocado, diante do *acrrio% O
*anto tinha-o o"ser#ado, e chama#a-lhe a aten/5o !ois n5o mo#ia os
l"ios, ainda que n5o afastasse os olhos do *acrrio% 9m dia,
!erguntou-lhe:
! =oo, que di#es ao SenhorI
. ?o5o res!ondeu:
!*o lhe digo nada. Eu olho!7 e Ele olha para mim.
.s!lndido conto !ara entender o fcil que 0 tratar com o *enhorX
Ideias principais
1% ?esus con#ida a orar continuamente
O homem 0 uma criatura !ri#ilegiada, mas com necessidades
constantesS de!ende de Deus, que 0 quem !ode resol#er as
necessidades%
?esus recorria continuamente ao seu 'ai% *5o Lucas recorda como um
dia Tdisse!lhes tambm uma par%bola para mostrar que importa
orar sempre e no cessar de o "a#er& LLc 1I, 1M%
Com o e=em!lo o *enhor quer que com!reendamos a necessidade da
ora/5o%
2% Os momentos da ora/5o
Deus n5o fa1 es!erarS melhor, 0 .le quem es!era%
'odemos orar sem!re, mas 0 "om ter momentos determinados !ara o
fa1er:
ao le#antar-se e ao deitar-se
#isitando o *ant$ssimo, !ela tarde
de!ois de comungar
ao come/ar um tra"alho%%%
&5o de#emos esquecer que a *anta 8issa 0 o momento mais su"lime
!ara lou#ar, dar gra/as e !edir !elas nossas necessidades
:% 8odos de orar
N infinitos modos de orar, !orque Deus guia cada um !elo seu
caminho% 3 tradi/5o crist5 assinala como !rinci!ais formas de orar:
3 orao vocal% C a que se reali1a tam"0m com !ala#ras,
como ao re1ar o 'ai &osso ou a 3#e 8aria%
3 orao mental% 6ualificamo-la assim, !orque todo o trato
com Deus descansa na actua/5o da mente, e n5o nas !ala#rasS
inter#0m o !ensamento, a imagina/5o, a emo/5o%%%
;% 6ualidades da ora/5o
3 ora/5o "em feita ter de ser:
+iedosa% 2emos de recorrer + ora/5o como filhos, !orque o
somos%
Mumilde% &ecessitamos sem!re de Deus, e somos !ecadores%
)on"iada% .le ama-nos como 'ai, confiamos n< .le e estamos
certos de que nos dar o melhor%
+erseverante% 'edir sem cansa/o nem desFnimo%
'ode acontecer que re1emos mal, ou nos !ortemos mal ou !e/amos
coisas n5o con#enientes%
% 7alor da ora/5o
_ medida que nos #amos ha"ituando + ora/5o, unimo--nos mais a
Deus e com!reendemos melhor os seus !lanos%
Da ora/5o sa$mos fortalecidos !ara lutar contra o mal e fa1er o "emS
!ara enfrentarmos as dificuldades da #ida com serenidade e alegria%
)ecorre a Deus a todo o momento: nas alegrias e triste1as, na
necessidade e na a"undFncia%
Dedica uns minutos ao dia !ara fa1er ora/5o mental%
'rocura re1ar com !iedade e confian/a as tuas ora/Kes #ocais%
J 3 ora/5o do *enhor: Q'ai &ossoT
2;?. Qual a origem da ora+o do Pai Nosso?
2@J-2@>0 2@@:
?esus ensinou-nos esta ora/5o crist5 insu"stitu$#el, o 'ai &osso, um
dia quando um dos disc$!ulos, #endo-O re1ar, lhe !ediu: U.nsina-nos
a re1arV LGc 11, 1M% 3 tradi/5o lit4rgica da ,gre-a usou sem!re o te=to
de *% 8ateus L>, J-1:M%
Introdu+o
De!ois de ?esus ter orado a *eu 'ai celestial, um dos disc$!ulos
a!ro=imou-se e disse-Lhe:
TSenhor, ensina!nos a orar, como tambm =oo ensinou aos
seus disc$pulosT LLc 11,1M
.nt5o ensinou-lhes o 'ai &osso LCf% 8t >, J-1:M%
O 'ai &osso h-de ser a nossa ora/5o !redilecta, #isto que nos foi
ensinada !elo !r!rio Deus%
Introdu+o
1% O 'ai &osso, !rinci!al ora/5o crist5
3 ora/5o fundamental do crist5o 0 o 'ai &osso, que os 3!stolos
a!renderam da "oca de ?esus% 'or isso, 0 conhecida tam"0m como
Tora/5o dominicalT, !orque #em do *enhor%
2rata-se da ora/5o mais !erfeita de todas, sendo a ora/5o !or
e=celncia da ,gre-a%
2% ?esus Cristo ensinou-nos o 'ai &osso
O !r!rio ?esus Cristo nos ensinou as !ala#ras com que nos de#emos
dirigir ao nosso 'ai do C0u% C, sem d4#ida, a ora/5o que mais agrada
a Deus%
De#emos re1-lo com aten/5o e de#o/5o, dando-nos conta do que
di1emos e !ermitindo que o cora/5o se identifique com as !eti/Kes
que !ronunciamos com a "oca%
:% Conte4do do 'ai &osso
O 'ai &osso consta de uma invocao inicial e de sete petiEes:
,n#oca/5o inicial: +ai *osso, que est%s nos )us%
1%c !eti/5o: Santi"icado se-a o vosso nome%
2%c !eti/5o: 3enha a n4s o vosso reino%
:%c !eti/5o: Se-a "eita a vossa vontade assim na terra como no
)u%
;%c !eti/5o: 7 po nosso de cada dia nos dai ho-e.
%c !eti/5o: +erdoai!nos as nossas o"ensas, assim como n4s
perdoamos a quem nos tem o"endido.
>%c !eti/5o: E no nos dei(eis cair em tentao.
@%c !eti/5o: .as livrai!nos do mal%
'ara confirmar as !eti/Kes di1emos:
3mn%
;% )e1ar com de#o/5o o 'ai &osso
*endo o 'ai &osso uma ora/5o t5o "ela e que tanto agrada a Deus,
de#emos !rocurar re1-lo com es!ecial aten/5o%
&5o !odemos fa1-lo maquinalmente re!etindo as !ala#ras s com a
"oca, mas !ondo a inteligncia e o cora/5o, quer di1er, com aten/5o
e de#o/5o%
)e!assa, !ara os sa"eres muito "em, o 'ai &osso e a 3#e 8aria%
'Ke aten/5o e de#o/5o na ora/5o #ocal, es!ecialmente ao re1ar o 'ai
&osso e a 3#e 8aria%
8edita algumas #e1es o 'ai &osso e a 3#e 8aria !ara com!reender
melhor o que re1as%
>0 3 de#o/5o + *ant$ssima 7irgem
1<,. %m -ue sentido a =emGa'enturada Jirgem Caria Ce da
Igre9a?
J>: [ J>>
J@:
3 Bem-a#enturada 7irgem 8aria 0 85e da ,gre-a na ordem da gra/a
!orque deu + lu1 ?esus, o (ilho de Deus, Ca"e/a do cor!o que 0 a
,gre-a% ?esus ao morrer na cru1, indicou-a como m5e ao disc$!ulo
com estas !ala#ras: U.is a tua 85eV L=o 1J, 2@M%
Introdu+o
facto mais im!ortante da histria, 0 a .ncarna/5o do (ilho de
Deus nas !ur$ssimas entranhas da 7irgem 8aria%
3 7irgem 0 85e de Deus, mas tam"0m 0 85e de todos os homens,
es!ecialmente dos crist5os% &o Cal#rio ?esus no-la entregou como
85e, momentos antes de morrer:
T.ulher, eis a$ o teu "ilho0... Eis a tua .eT L?o 1J, 2>-2@M%
Ideias principais
1% 3 7irgem 0 nossa 85e
3 *ant$ssima 7irgem ocu!a o !rimeiro lugar entre todos os an-os e
santos do c0u, !orque 0 a 85e de ?esus, nosso )edentor%
6uando esta#a a morrer !or ns na cru1, no-la deu como m5e na
!essoa de ?o5o: TEis a tua .eT%
3ssum!ta em cor!o e alma !ara o C0u, de l intercede como "oa
m5e !or todos ns%
2% Os crist5os #eneram a 8aria de modo muito es!ecial
Do mesmo modo que ?o5o cuidou da 7irgem de!ois da ascens5o de
?esus ao C0u, tam"0m ns de#emos am-la e #ener-la como "ons
filhos%
De#emos conhecer e !raticar maneiras de honrar a 7irgem, se
queremos manifestar o nosso amor + 85e do C0u%
:% De#o/Kes marianas
)e1ar + 7irgem ao le#antar-se e ao deitar-se%
7enerar as suas imagens%
O T3ngelusT ou )egina Caeli%
O *anto )osrio%
O ms de 8aio%
O esca!ulrio do Carmo%
O s"ado, dedicado + 7irgem%
3s #isitas a um santurio mariano%
3s festas da 7irgem%
;% 3umentar sem!re o amor + 7irgem
3 #ida do crist5o 0 um caminhar !ara Deus: d< .le #imos e !ara .le
#amos% 3 7irgem acom!anha-nos, !rotege-nos e a-uda-nos%
De#emos aumentar o nosso amor a .la, tratando-a com es!ecial
carinho, #i#endo as de#o/Kes que temos assinalado%
O nosso amor + 7irgem de#e ser grande, constante e sem!re
crescente%
Concreti1a alguma de#o/5o mariana das que temos recordado e
#i#e--a com carinho e !erse#eran/a%
)e!assa as ora/Kes dirigidas + *ant$ssima 7irgem%

Curso de Catecismo em 60 Aulas - Texto

Caricato da

Informazioni sul documento

Titolo originale

Copyright

Formati disponibili

Condividi questo documento

Condividi o incorpora il documento

Opzioni di condivisione

Hai trovato utile questo documento?

Questo contenuto è inappropriato?

Copyright:

Formati disponibili

Curso de Catecismo em 60 Aulas - Texto

Caricato da

Copyright:

Formati disponibili

Catequese

01 O fim do homem: dar glria a Deus, conhec-Lo e

Sinal sens$#el 0 uma coisa conhecida que manifesta outra

>% &ecessidade da 'enitncia

Potrebbero piacerti anche