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: Um Sinal dos Tempos

Pr. Edilson Valiante


Um dos livros cristos mais famosos no final do sculo XX foi escrito por Rich
Warren e tem como ttulo Uma vida com propsito. Dentre muitas frases de
efeito que essa obra apresenta, chamou-me a ateno uma definio bem ampla
de adorao! "#ualquer coisa que voc$ faa que tra% pra%er a Deus.& '
Dicionrio Houaiss contm sob o verbete "adorao& um sentido mais especfico
e no menos si(nificativo. )dorao *venerao, culto que se rende a +al(um
ou al(o, que se considera uma divindade*.
-em d.vida, a verdadeira adorao do cristo culto e venerao a Deus como
/riador e Redentor. 0emos que reconhecer, entretanto, que culto e venerao
no so arti(os muito em moda em nossos dias. 1ara a maioria,
e2tremamente mais apreciado receber um convite para uma festa, para uma
balada ou um sho3 com um dolo da m.sica popular. 1arafraseando a definio
de Warren, o ser humano "adora& fa%er qualquer coisa que lhe d$ pra%er.
4nfeli%mente, posso lhe asse(urar que no h5 muito fascnio ao convidar al(um
para assistir um culto.
1or que nossos ami(os oferecem resist$ncia quando so convidados para
adorarem conosco na i(re6a7 Uma das ra%8es mais si(nificativas tem relao
com a sociedade p9s-modernista em que vivemos. :unca foi simples chamarmos
al(um para um momento de culto, mas nunca foi to comple2o como ho6e.
)dorao tem tudo a ver com respeito, reconhecimento e aceitao de
autoridade. :a cultura p9s-moderna, entretanto, no h5 mais referenciais de
autoridade. 1oderamos discutir, como e2emplo, as limita8es da escola ou dos
pais em estabelecer autoridade, limites e comunicao de valores. ;5 uma
re6eio implcita a qualquer forma de autoridade, pois a autoridade .ltima est5,
como se pretende, dentro de n9s mesmos.
/om isso, nunca esteve to t$nue a linha que divide o /riador da criatura. :ossa
(erao perdeu o senso da presena do divino. ;o6e, a criatura quer assumir o
papel de /riador < "o deus est5 dentro de voc$ mesmo& < insistem milhares de
livros de auto-a6uda. ")dore a voc$ mesmo=&, o que su(ere os sinais luminosos
dos motis, das (randes lo6as, dos shoppin(s, etc. "Deus , no m52imo, uma
ener(ia or(ani%adora&, afirmam os diversos "ismos& que se prevalecem do ttulo
de ci$ncia. ' dia(n9stico ca9tico! nossa (erao est5, literalmente, re6eitando
o /riador.
>esmo que a 1rimeira >ensa(em )n(lica dei2e claro nossa misso de
proclamarmos a Deus como /riador e o .nico di(no de adorao +)pocalipse
?@!A-B,, parece-me que muitos esto confusos em relao a como se deve
adorar. ) verdadeira adorao requer esprito de (ratido, louvor, dedicao,
ateno C palavra... )ssim, podemos adorar nosso Deus com m.sicas
apropriadas, com ora8es de (ratido e intercesso, com serm8es, com (estos
de entre(a daquilo que temos e somos.
"#uem que vai pre(ar ho6e7& Dssa per(unta no se dei2a calar. 1arece que
nossa aceitao do estudo da palavra est5 diretamente relacionada ao
mensa(eiro e no C mensa(em. /onta-se que durante uma srie de serm8es do
famoso orador ;enrE Ward Feecher, seu irmo teve que substitu-lo numa das
noites. #uando o audit9rio notou que o pastor suplente subira ao p.lpito,
desapontados, muitos comearam a se levantar para dei2arem a i(re6a. Goi
ento que o pastor proclamou com vo% inequvoca! "0odos os que vieram para
adorar ;enrE Ward Feecher, podem se retirar.... 0odos os que viram para adorar
a Deus, permaneam nos seus lu(ares.&
Deve-se adorar a Deus at com absoluto sil$ncio. )propriada foi a declarao de
um pastor num momento de culto. *)mi(os*, ele disse, *fa% muito tempo que
estamos precisando de al(uns momentos de sil$ncio nesta i(re6a. )cabamos de
ouvir um te2to nos lembrando dos sofrimentos do -enhor de nossa adorao. '
melhor que podemos fa%er simplesmente nos manter em sil$ncio e refletir
sobre esse te2to. #ue o Dsprito -anto (uie nossos pensamentos ao adorarmos
ao -enhor atravs de al(uns momentos de sil$ncio.*
'nde devemos adorar7 Dm casa7 :a i(re6a7 :as ruas7 Dm Herusalm7 Dm
Ieri%im JKL7 ) adorao dever5 ser individual, familiar, mas, tambm deve ser
coletiva, na i(re6a. /ontudo, percebe-se que muitas i(re6as esto enfati%ando a
adorao, essencialmente em termos de m.sicas e ora8es, ao ponto de quase
e2clurem o ensinamento da Fblia, a doutrinao. #uanto tempo sua i(re6a tem
separado C pre(ao7
Dm al(uns crculos, h5 uma preocupao em praticar uma adorao que tra(a
pra%er aos pr9prios adoradores. )o invs de serem perodos de louvor sincero e
racional, as reuni8es de muitos (rupos reli(iosos, ho6e, se tornaram espet5culos
e sho3s para a(radar aos homens e dei2ar os participantes decididamente
emocionados. 1re(adores que s9 se preocupam com a eloqM$ncia... /orais,
orquestras, con6untos de rocN evan(lico e equipes de louvor so usados para
atrair adoradores e(ostas. Ootam-se as i(re6as para um (rande momento social
< o momento de encontro com os ami(os e no com Deus. Dsquece-se do
/riador= 0emos, Cs ve%es, nos preocupado tanto com as formas e nos esquecido
do -enhor da adorao. Pivemos num momento de crise na adorao,
possivelmente como aquele que passou 4srael, descrito em 4saas ?!Q-?A.
) falsa adorao um sinal dos tempos... ) vit9ria sob a terceira tentao
resistida por /risto deveria nos levar a refletir seriamente sobre os ataques de
-atan5s C sua i(re6a, ho6e. *)o -enhor, teu Deus, adorar5s, e s9 a Dle dar5s
culto* +>ateus @!?R,. 0omas Gullear disse que "os que adoram a Deus apenas
porque o temem, adorariam tambm ao diabo.&
Hesus dei2ou claro em Hoo @!SQ-S@ que h5 uma forma correta de adorao. Dle
no nos deu opo. :o adorarmos em esprito ou em verdade. 0emos que
adorar das duas formas de maneira equilibrada. -e adoramos mais em esprito,
teremos muita pai2o e pouca ra%o. -e adoramos mais em verdade, teremos
muita ra%o e pouca emoo. Devemos ser equilibrados ao adorar o -enhor. -o
esses adoradores que o 1ai procura. ' corao da adorao o nosso corao.
1odemos adorar a Deus em quase qualquer lu(ar e em qualquer dia, mas temos
de dei2ar claro que h5 um lu(ar dedicado ao culto e um dia por e2cel$ncia
+Oevtico ?T!QR,. "4rmos,& aconselha D. I. White, "a no ser que vos eduqueis a
respeitar o lu(ar do culto, no recebereis nenhuma b$no de Deus. 1odereis
ador5-Oo formalmente, mas ser5 um culto destitudo de espiritualidade&
+Testemunhos Seletos, vol. S, p. SU?,.
)ssim, se o local e o momento so especiais, diferentes, tudo o que acompanha,
tambm tem de ser distinto e adequado!
?.) hora que estou pronto para o inicio do culto. 1osso me permitir che(ar
atrasado para a aula, no servio, no encontro marcado com a
namorada... mas, Deus 65 est5 me esperando na i(re6a Cs ThRR=
S.) roupa que visto.
Q.) maneira com que me sento.
@./omo me porto +no fico entrando e saindo,.
U.)s minhas palavras e pensamentos.
A.) m.sica que canto ou toco.
B.) minha comunho e orao.
V.'s pais tomam o cuidado de ensinar adorao aos filhos, tendo-os
assentados perto.
T./omo adoradores devemos primar por ordem e respeito, nada podendo ser
feito de forma leviana e improvisada.
1ara promover a inte(ridade do servio de adorao em nossas i(re6as a cada
s5bado, estamos reafirmando os modelos de culto que so tra%idos pelo Manual
da Igreja +SRRU,, pp. TQ-T@ JKKL. -e sua i(re6a 65 se adequou a essa litur(ia,
parabns= -e no, esse um bom momento para a6ustar a forma de culto de
sua i(re6a a um padro s9lido.
) primeira (rande obra de Oeonardo DaPinci, chamada de ") )dorao dos Reis
>a(os&, um 9leo sobre madeira, de apro2imadamente S,Um 2 S,Um, datada
entre ?@V?-?@VS. ) obra foi encomendada pelos mon(es de -o Donato de
-copeto, pr92imo a Glorena, 4t5lia. :ela Oeonardo usou com sabedoria sua
tcnica de 6o(o de lu% e sombra estimulando a ima(inao do observador
(erando uma iluso de profundidade +QD,. ) pintura revela o domnio de DaPinci
da Wanatomia humana, onde todos os elementos obri(am o olhar para o centro
onde esto as fi(uras de >aria e o >enino. -urpreendentemente, o artista
dei2ou a obra inacabada, contendo apenas a(uadas de tinta.Da mesma forma,
sabemos que nossa adorao, ho6e, sob as tens8es do (rande conflito, nunca
ser5 perfeita, mas, com a (raa de Deus, a ser5 nos /us. "Deus altssimo e
santoX e, para a humilde alma crente, -ua casa na 0erra, o lu(ar em que -eu
povo se re.ne para ador5-Oo, a porta do /u. ' cYntico de louvor, as palavras
proferidas pelos ministros de /risto, so instrumentos desi(nados por Deus para
preparar um povo para a i(re6a de cima, para aquele mais elevado culto de
adorao em que nada do que impuro ou no santificado poder5 ter parte&
+Mensagens aos Jovens, p. SAU,.
Notas e Textos Bblicos:
JKL < 's samaritanos sustentavam +ver Hoo @!SR, que o monte de Ieri%im era
especialmente sa(rado. )brao e Hac9 tinham edificado altares nas pro2imidades
+I$nesis ?S!BX QQ!SR,, e o povo tinha ouvido as b$nos pronunciadas do topo
deste monte +DeuteronZmio ??!STX SB!?S,. 's samaritanos tinham edificado um
templo nesse monte por volta do ano @RR a./., o qual os 6udeus destruram
perto de ?SV a./. Dsses dois atos, naturalmente, aumentaram a hostilidade
entre os dois (rupos.
+voltar,
Isaas 1:3-1
Q ' boi conhece o seu possuidor, e o 6umento a man6edoura do
seu donoX mas 4srael no tem conhecimento, o meu povo no
entende.
@ )i, nao pecadora, povo carre(ado de iniqMidade, descend$ncia
de malfeitores, filhos corruptoresX dei2aram ao -D:;'R,
blasfemaram o -anto de 4srael, voltaram para tr5s.
U 1or que sereis ainda casti(ados, se mais vos rebelareis7 0oda a
cabea est5 enferma e todo o corao fraco.
A Desde a planta do p at a cabea no h5 nele coisa s, seno
feridas, e inchaos, e cha(as podres no espremidas, nem li(adas,
nem amolecidas com 9leo.
B ) vossa terra est5 assolada, as vossas cidades esto abrasadas
pelo fo(oX a vossa terra os estranhos a devoram em vossa
presenaX e est5 como devastada, numa subverso de estranhos.
V D a filha de -io dei2ada como a cabana na vinha, como a
choupana no pepinal, como uma cidade sitiada.
T -e o -D:;'R dos D2rcitos no nos tivesse dei2ado al(um
remanescente, 65 como -odoma seramos, e semelhantes a
Iomorra.
?R 'uvi a palavra do -D:;'R, v9s poderosos de -odomaX dai
ouvidos C lei do nosso Deus, 9 povo de Iomorra.
?? De que me serve a mim a multido de vossos sacrifcios, di% o
-D:;'R7 H5 estou farto dos holocaustos de carneiros, e da
(ordura de animais cevadosX nem me a(rado de san(ue de
be%erros, nem de cordeiros, nem de bodes.
?S #uando vindes para comparecer perante mim, quem requereu
isto de vossas mos, que visseis a pisar os meus 5trios7
?Q :o continueis a tra%er ofertas vsX o incenso para mim
abominao, e as luas novas, e os s5bados, e a convocao das
assembliasX no posso suportar iniqMidade, nem mesmo a
reunio solene.
?@ )s vossas luas novas, e as vossas solenidades, a minha alma
as odeiaX 65 me so pesadasX 65 estou cansado de as sofrer.
?U 1or isso, quando estendeis as vossas mos, escondo de v9s os
meus olhosX e ainda que multipliqueis as vossas ora8es, no as
ouvirei, porque as vossas mos esto cheias de san(ue.
?A Oavai-vos, purificai-vos, tirai a maldade de vossos atos de
diante dos meus olhosX cessai de fa%er mal.
+voltar,
Textos Bblicos:
E!"sios #:1#-$1
*?U 1ortanto, vede prudentemente como andais, no como nscios, mas como
s5bios,
?A Remindo o tempoX porquanto os dias so maus.
?B 1or isso no se6ais insensatos, mas entendei qual se6a a vontade do -enhor.
?V D no vos embria(ueis com vinho, em que h5 contenda, mas enchei-vos do
DspritoX
?T Galando entre v9s em salmos, e hinos, e cYnticos espirituaisX cantando e
salmodiando ao -enhor no vosso coraoX
SR Dando sempre (raas por tudo a nosso Deus e 1ai, em nome de nosso
-enhor Hesus /ristoX
S? -u6eitando-vos uns aos outros no temor de Deus.* +voltar,
II Sam%el $$:& - *' -D:;'R, di(no de louvor, invocarei, e de meus inimi(os
ficarei livre* +voltar,
'pocalipse #:1$ - *#ue com (rande vo% di%iam! Di(no o /ordeiro, que foi
morto, de receber o poder, e rique%as, e sabedoria, e fora, e honra, e (l9ria, e
a8es de (raas.* +voltar,
(o)o 1$:3 - *Dnto >aria, tomando um arr5tel de un(Mento de nardo puro, de
muito preo, un(iu os ps de Hesus, e en2u(ou-lhe os ps com os seus cabelosX
e encheu-se a casa do cheiro do un(Mento.* +voltar,
*ebre%s 13:1$-1#
*?S D por isso tambm Hesus, para santificar o povo pelo seu pr9prio san(ue,
padeceu fora da porta.
?Q -aiamos, pois, a ele fora do arraial, levando o seu vituprio.
?@ 1orque no temos aqui cidade permanente, mas buscamos a futura.
?U 1ortanto, ofereamos sempre por ele a Deus sacrifcio de louvor, isto , o
fruto dos l5bios que confessam o seu nome.* +voltar,
Salmos 1+3:$+-$1
*SR Fendi%ei ao -D:;'R, todos os seus an6os, v9s que e2cedeis em fora, que
(uardais os seus mandamentos, obedecendo C vo% da sua palavra.
S? Fendi%ei ao -D:;'R, todos os seus e2rcitos, v9s ministros seus, que
e2ecutais o seu benepl5cito.* +voltar,
Salmos 1+3:$$b - *Fendi%ei ao -D:;'R, todas as suas obras, em todos os
lu(ares do seu domnioX bendi%e, 9 minha alma, ao -D:;'R.* +voltar,
Salmos 1&,
*? Oouvai ao -D:;'R. Oouvai ao -D:;'R desde os cus, louvai-o nas alturas.
S Oouvai-o, todos os seus an6osX louvai-o, todos os seus e2rcitos.
Q Oouvai-o, sol e luaX louvai-o, todas as estrelas lu%entes.
@ Oouvai-o, cus dos cus, e as 5(uas que esto sobre os cus.
U Oouvem o nome do -D:;'R, pois mandou, e lo(o foram criados.
A D os confirmou eternamente para sempre, e lhes deu um decreto que no
ultrapassaro.
B Oouvai ao -D:;'R desde a terra! v9s, baleias, e todos os abismosX
V Go(o e saraiva, neve e vapores, e vento tempestuoso que e2ecuta a sua
palavraX
T >ontes e todos os outeiros, 5rvores frutferas e todos os cedrosX
?R )s feras e todos os (ados, rpteis e aves voadorasX
?? Reis da terra e todos os povos, prncipes e todos os 6u%es da terraX
?S >oos e moas, velhos e crianas.
?Q Oouvem o nome do -D:;'R, pois s9 o seu nome e2altadoX a sua (l9ria
est5 sobre a terra e o cu.
?@ Dle tambm e2alta o poder do seu povo, o louvor de todos os seus santos,
dos filhos de 4srael, um povo que lhe che(ado. Oouvai ao -D:;'R.* +voltar,
Salmos 1#+: - *0udo quanto tem fZle(o louve ao -D:;'R. Oouvai ao
-D:;'R.* +voltar,
Salmos 1+-:, - *Oouvem ao -D:;'R pela sua bondade, e pelas suas
maravilhas para com os filhos dos homens.* +:P4, +voltar,
'pocalipse 1.:# - *D saiu uma vo% do trono, que di%ia! Oouvai o nosso Deus,
v9s, todos os seus servos, e v9s que o temeis, assim pequenos como (randes.*
+voltar,
Salmos 1&.:$ - *)le(re-se 4srael naquele que o fe%, re(o%i6em-se os filhos de
-io no seu Rei.* +voltar,
Salmos ,:$ - *0u ordenaste fora da boca das crianas e dos que mamam, por
causa dos teus inimi(os, para fa%er calar ao inimi(o e ao vin(ador.* +voltar,
Salmos .:1$ - *)queles que se assentam C porta falam contra mimX e fui o
cYntico dos bebedores de bebida forte.* +voltar,
'm/s #:$3 - *)fasta de mim o estrpito dos teus cYnticosX porque no ouvirei
as melodias das tuas violas.* +voltar,
'm/s :#--
*U #ue cantam ao som da viola, e inventam para si instrumentos musicais,
assim como DaviX
A #ue bebem vinho em taas, e se un(em com o mais e2celente 9leo! mas no
se afli(em pela runa de HosX
B 1ortanto a(ora iro em cativeiro entre os primeiros dos que forem levados
cativos, e cessaro os festins dos banqueteadores.* +voltar,
'm/s ,:1+ - *D tornarei as vossas festas em luto, e todos os vossos cYnticos
em lamenta8esX e porei pano de saco sobre todos os lombos, e calva sobre
toda cabeaX e farei que isso se6a como luto por um filho .nico, e o seu fim
como dia de amar(uras.* +voltar,
E!"sios #:1,-1.
*?V D no vos embria(ueis com vinho, em que h5 contenda, mas enchei-vos do
DspritoX
?T Galando entre v9s em salmos, e hinos, e cYnticos espirituaisX cantando e
salmodiando ao -enhor no vosso corao* +voltar,
0olossenses 3:1#-1
*?U D a pa% de Deus, para a qual tambm fostes chamados em um corpo,
domine em vossos cora8esX e sede a(radecidos.
?A ) palavra de /risto habite em v9s abundantemente, em toda a sabedoria,
ensinando-vos e admoestando-vos uns aos outros, com salmos, hinos e cYnticos
espirituais, cantando ao -enhor com (raa em vosso corao.* +voltar,
I 0orntios 1&:$-&+
*SA #ue fareis, pois, irmos7 #uando vos a6untais, cada um de v9s tem salmo,
tem doutrina, tem revelao, tem ln(ua, tem interpretao. Gaa-se tudo para
edificao.
SB D, se al(um falar em ln(ua desconhecida, faa-se isso por dois, ou quando
muito tr$s, e por sua ve%, e ha6a intrprete.
SV >as, se no houver intrprete, este6a calado na i(re6a, e fale consi(o mesmo,
e com Deus.
ST D falem dois ou tr$s profetas, e os outros 6ul(uem.
QR >as, se a outro, que estiver assentado, for revelada al(uma coisa, cale-se o
primeiro.
Q? 1orque todos podereis profeti%ar, uns depois dos outrosX para que todos
aprendam, e todos se6am consolados.
QS D os espritos dos profetas esto su6eitos aos profetas.
QQ 1orque Deus no Deus de confuso, seno de pa%, como em todas as
i(re6as dos santos.
Q@ )s vossas mulheres este6am caladas nas i(re6asX porque no lhes permitido
falarX mas este6am su6eitas, como tambm ordena a lei.
QU D, se querem aprender al(uma coisa, interro(uem em casa a seus pr9prios
maridosX porque ver(onhoso que as mulheres falem na i(re6a.
QA 1orventura saiu dentre v9s a palavra de Deus7 'u veio ela somente para v9s7
QB -e al(um cuida ser profeta, ou espiritual, reconhea que as coisas que vos
escrevo so mandamentos do -enhor.
QV >as, se al(um i(nora isto, que i(nore.
QT 1ortanto, irmos, procurai, com %elo, profeti%ar, e no proibais falar ln(uas.
@R >as faa-se tudo decentemente e com ordem.* +voltar,
1ate%s &:1+ - *Dnto disse-lhe Hesus! Pai-te, -atan5s, porque est5 escrito! )o
-enhor teu Deus adorar5s, e s9 a ele servir5s.*+voltar,
'pocalipse .:$+ - *D os outros homens, que no foram mortos por estas
pra(as, no se arrependeram das obras de suas mos, para no adorarem os
demZnios, e os dolos de ouro, e de prata, e de bron%e, e de pedra, e de
madeira, que nem podem ver, nem ouvir, nem andar.* +voltar,
*ebre%s 1$:1 - *1ortanto n9s tambm, pois que estamos rodeados de uma to
(rande nuvem de testemunhas, dei2emos todo o embarao, e o pecado que to
de perto nos rodeia, e corramos com paci$ncia a carreira que nos est5 proposta*
+voltar,
Id"ias Erradas Sobre 'dora2)o
/omo sabemos, adorao um termo bastante profundo, e2i(indo lon(as
e2plica8es causadas por problemas em nossa ln(ua. Pou e2plicar. )dorare vem
do latim, si(nificando falar com, ter comunho com. )l(uns poderiam se
per(untar! )dorao s9 isso ou se resume a apenas isto7 [ claro que no.
Diferenas de ln(ua nos fa%em pensar mais profundamente sobre o si(nificado
do verbo adorar. 1enso que o estudo do tema nos levaria a (astar todas as
p5(inas e2istentes na internet. :o bastando o problema que temos em
entender a adorao, e2tremamente f5cil criarmos conceitos errados sobre o
assunto, o que nos leva a carre(ar idias equvocas por lon(o tempo. Um
cl5ssico e2emplo, por muitos anos eu ima(inei que a adorao se resumia em
cantar e louvar.
Da mesma forma, eu pensava que a adorao dependia totalmente da m.sica.
)os poucos fui descobrindo que estas idias eram incorretas. ;o6e, sinto que
muitos irmos por todo o Frasil t$m enfrentado problemas para entender a
adorao, e como 65 mencionei, t$m criado pensamentos errados sobre o tema.
:a verdade, ve6o cristos enfrentando o mesmo problema que enfrentei tempos
atr5s. /om este arti(o espero alertar meus queridos irmos em /risto sobre
al(uns problemas relacionados a adorao. -o idias arrai(adas na mente de
muita (ente, e que muitas ve%es, t$m deturpado a adorao dos filhos de Deus.
'bserve com ateno os problemas nos par5(rafos abai2o.
's id"ias err3neas
' primeiro t9pico que dese6o tratar ! a adorao presa a locais. /omo sabemos,
no e2iste um lu(ar especfico para a adorao. :o e2iste o lu(ar verdadeiro
para se adorar a Deus. >uita (ente comete o erro de li(ar a adorao C i(re6a,
templos, t.mulos sa(rados, (rutas e at mesmo C cidade de Herusalm. )
conseqM$ncia disto que a pessoa s9 vai querer adorar a Deus na comunidade
onde con(re(a ou em determinados locais. )l(uns costumam chamar isto de
superstio. 1essoas que a(em desta maneira so supersticiosas. Hesus disse! *)
hora vem quando nem neste monte, nem em Herusalm, adorareis o 1ai*. Hesus
quis di%er que no futuro as pessoas no teriam um lu(ar adorativo, como
-amaria e Herusalm.
)dorao no presa C pessoas. >uitos cristos a(em como se apenas o pastor,
o padre, o bispo, os lderes ou at mesmo os diri(entes de louvor de suas
comunidades, tivessem capacidade para adorar. /omo m.sico, muitas ve%es eu
65 pensei! *...no culto desta noite vou dei2ar com que s9 o diri(ente e a i(re6a
adorem, eu vou apenas tocar*. >e parece que muitos m.sicos t$m pensado
desta maneira, querendo dei2ar a adorao com outras pessoas. Devemos ter
em mente que a adorao para todos, e no para um seleto (rupo de
privile(iados. ) adorao para voc$= :o dei2e de ter o teu momento de
adorao a Deus por causa deste pensamento. 's discpulos se admiravam ao
ver que Hesus conversava com uma mulher e ainda por cima, samaritana. )ssim,
cremos que reli(i8es racistas e preconceituosas no podem ter o louvor
verdadeiro. Oi certa feita que Deus no possui etnias privile(iadas. )(ora, sob a
dispensao do Dvan(elho da (raa, todos os povos, ln(uas, tribos e na8es so
admitidos ao culto verdadeiro=
'u outro assunto que quero tratar a questo do cerimonialismo. [ necess5rio
entendermos que a adorao no est5 presa a cerimZnias. Deus Dsprito e
dese6a ser adorado em Dsprito. )l(uns afirmam que a cerimZnia visa C
sensao, ela procura impressionar. 4sto ocorre porque o homem adora brilho,
festa, emo8es, litur(ia, etc. /omo li nal(uma publicao, o cerimonialismo se
estabelece num culto r(ido de (estos ensaiados. ' louvor verdadeiro no
produto fabricado por (estos sacerdotais, ou pastorais, nem nas palavras
mecani%adas de ora8es repetitivas... :o pense que h5 verdadeira adorao em
todos os sho3s (ospel, eventos musicais cristos ou (rava8es e lanamentos de
/ds, s9 porque h5 brilho, canh8es de lu%es, fumaa *a la (elo seco*, (estos que
impressionam, 9tima qualidade sonora, etc... Deus Dsprito e quer ser adorado
em Dsprito=
Uma idia errada, creio que a mais recente, de que a adorao presa ao
marNetin(. Pivemos numa poca em que o marNentin( domina muitos (rupos de
louvor e muitos ministros de m.sica. :o difcil vermos diri(entes de louvor
abarrotar i(re6as, encher teatros, lotar (in5sios, tudo por causa de uma boa
estrat(ia de marNetin(. 0ais diri(entes, muitos deles inocentes, so tratados
como bons adoradores pelo p.blico. ) conseqM$ncia disto que os m.sicos so
levados a buscar ansiosamente contratos com (ravadoras, (rava8es de /ds e
coisas deste tipo, apenas para mostrar que so um sucesso como adoradores.
/omo sabemos, boa divul(ao resulta bons audit9rios. Fons audit9rios si(nifica
bons ministros. )ssim a adorao vive sob domnio da divul(ao e do
marNetin(. )qui quero ressaltar que bons audit9rios no si(nificam que tudo
est5 uma b$no e que h5 verdadeira adorao. /omo sabemos Deus no
procura i(re6as lotadas, Dle procura adoradores que o adorem em esprito e em
verdade= Dnto adorao no est5 presa a marNetin( e divul(ao.
0oncl%s)o
1ara finali%ar este arti(o transcrevo al(umas bases espirituais da adorao! no
tem lu(ar adorativo, no se prende ao cerimonialismo, no fa% acepo de
pessoas, os adoradores so procurados pelo 1ai.
Um abrao em /risto Hesus e at a pr92ima,
Ramon 0essmann
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O Futuro da Adorao
Eu sempre pensei que seria o maior privilgio, se Deus tivesse em Seus planos para mim, escrever e liderar
uma msica que inspirasse
as naes a converterem-se para Deus - uma msica que ajudasse ambos, salvos e no
salvos, a clamar por Deus desesperadamente em arrependimento.
E nisso, eles fariam uma tremenda descoberta do que a indescritvel belea da !ua
presena. Eu acredito que cada ve mais as pessoas do mundo esto sendo atradas,
tornando-se abertas " orao. E na sua forma mais simples, as msicas de adorao so
basicamente oraes.
#l$uns anos atr%s, n&s todos pens%vamos que o ltimo $'nero da msica crist a ser
distribudo no mercado secular seria o de louvor e adorao. !endo uma pessoa
apai(onada por adorao evan$elstica, eu me lembro de ima$inar quando seria
possvel, para as pessoas de fora da i$reja, serem e(postas a essa forma de arte. Ento
me lembro de ter visto em um desses comerciais que vendem produtos na )*, um +it da
srie ,!on$s - .ors/ip, 01sicas para #dorao2 e naturalmente tivemos uma resposta
surpreendente. De repente, mil/es de pessoas estavam assistindo e escutando canes
de adorao pela primeira ve3 Ento veio o 44 de setembro e todos escutamos nos
telejornais5 ,vamos orar pelas famlias das vtimas,, ,vamos orar pelos bombeiros,,
,vamos orar por 6ova 7orque, e claro, ,vamos orar pela #mrica,. 8oderia este son/o
estar se tornando realidade9
Eu acredito que este dia est% realmente c/e$ando - um tempo em que pessoas de todos
os lu$ares iro descobrir que o que realmente esto procurando esse senso de
eternidade que Deus colocou no corao de cada pessoa - esse senso de conectar-se a
Deus, seu criador, atravs de oraes e canes apai(onadas de adorao. Eu acredito
em msicas de adorao - e eu quero dier msicas verdadeiras e sinceras esto apenas
comeando a impactar as pessoas fora da i$reja. Eu acredito que os ministros iro
escrever e liderar msicas com um senso de improvisao e que Deus ir% inspirar uma
espontaneidade que o mundo nunca e(perimentou. #rtistas cristos comearo a criar
sons que iro atrair a presena de Deus em esprito de entre$a, parecido com o que Davi
fe por !aul muitos anos atr%s.
Eu quero encorajar todos voc's, compositores, arranjadores, cantores, ministros, etc, "
aprofundar-se, diminurem o ritmo e escutar o que realmente importa. Escutem palavras
e sons un$idos, as canes do cu, as /armonias e frases lricas que o mundo no
possui. 6o espere que al$um faa isso. :aa perodos lon$os de adorao no seu lu$ar
secreto. ;ena sua equipe de louvor e e(perimente o que voc' escutou. )en/a certea de
que voc' ter% um tempo e um lu$ar onde poder% correr al$uns riscos.
Eu vejo as canes de adorao num plano bem maior no futuro - vejo possibilidades de
como sero os sons e onde sero tocados. 7ma$ine por um momento se no ,Dia de
<rao e de ;elembrar,, que o presidente =us/ instituiu depois do 44 de setembro, uma
pessoa liderasse a cano perfeita de adorao e o mundo inteiro escutasse. 7ma$ine esta
cano sendo to con/ecida quanto a msica ,Deus #benoe a #mrica,. #t mesmo,
ima$ine a i$reja se tornando unificada atravs da adorao de uma forma sem
precedentes, de forma que a cano de adorao - que na min/a opinio a funo
ori$inal e maior da msica - ficasse to con/ecida atravs do mundo quanto a msica
cl%ssica e o roc+>n roll. *oc' pode ima$inar isso9
Eu no ten/o uma viso completa ainda, mas eu acredito apai(onadamente que a
adorao ser% $rande parte do pr&(imo $rande mover de Deus. Eu tambm sei que todos
devemos continuar procurando o que vem a se$uir, ao invs de ficarmos acomodados na
reli$iosidade, numa rotina na adorao na qual muitas vees nos encontramos 0!almos
-?5@2. Aembre-se que a nica re$ra absoluta nisto tudo que nossa e(presso de
adorao deve ser c/eia do Esprito e de verdade. 7sto si$nifica sinceridade, uma
adorao aut'ntica - e(presses corretas de quem Deus e nosso inacredit%vel e
profundo amor por Ele. Depois disso, as possibilidades so infinitas, to infinitas quanto
nosso Brande Deus em pessoa3
Cue privil$io faer parte desta comunidade de adoradores na 7nternet juntamente
com voc's. Cue passeio no tempo no favor do !en/or. 8ortanto, vamos ser parte desta
/ist&ria juntos - a /ist&ria dEle como n&s, adoradores, podemos faer o nome de Desus
o mais famoso de todos3
Deus abenoe,
)ommE .al+er
)ommE .al+er j% escreveu mais de F? canes de adorao que so usadas em
celebraes no mundo todo, inclundo ,Ge HnoIs 1E 6ame, e ,1ournin$ 7nto
Dancin$., Ele vive com a esposa e fil/os no sul da Jalif&rnia - EK#.