Cap. 3 La conquista de la conciencia Desgraciada una desublimacin represiva.

(El hombre unidimensional)

Integracin en la cultura de la sociedad industrial avanzada.
Este captulo ilustra como el progreso de la Racionalidad Tecnolgica est anulando los elementos de oposicin y los trascendentes en la
alta cultura. Ya que ante el proceso de desublimacin, los elementos de oposicin que se encontraban en la alta cultura, perecen,
desaparecen.
El que desaparezca la oposicin no se da por el deterioro de la alta cultura, sino que, se da porque la realidad sobrepasa la cultura. La cultura
es absorbida por la realidad. Aquella verdad preservada en la alta cultura ha sido sobrepasada por la realidad. Ya que antes la alta cultura
haba estado siempre en contradiccin con la realidad social. (Esta oposicin cultura vs. Realidad social se ve reducida)
Estos valores culturales, ya absorbidos por la realidad, son utilizados por el poder totalitario para crear unin social. Centrndose en la
racionalidad del statu quo.
La alta cultura, al hacerse parte de la cultura material pierde gran parte de su verdad.
El nuevo totalitarismo se manifiesta en un pluralismo armonizador, en el que las obras y verdades ms contradictorias coexist en
pacficamente.
Marcuse plantea que la distincin decisiva es la que distingue entre la realidad artstica y la social. Ya que la ruptura de estas realidad es una
cualidad esencial.
Pero esta fisura que existe entre las artes y la cotidianidad est siendo cerrada por una sociedad tecnolgica avanzada. Y al cerrarse esta
fisura, el gran rechazo a la realidad (la protesta) es tambin rechazada, enfatizndose as la absorcin de la cultura por la realidad.
Las obras que se realizaron contra el statu quo, ya no cumplen su funcin. Ya no contradicen, puesto que dicha oposicin ha sido anulada.
Aqu el autor menciona ejemplos como los clsicos de Mozart y otros artistas que hoy en da no se interpreta su obra como un rechazo a la
realidad, sino que como parte de la realidad social. Ya que antes, en los tiempos que estas obras fueron creadas, exista un mbito protegido
en el que las verdades prohibidas podan sobrevivir en una integridad abstracta, separacin que ha sido suprimida. (Hoy la dominacin tiene su
propia esttica)
Este cambio en el escenario de la cultura al ser visto como un resultado del progreso tcnico presenta un alto grado de irreversibilidad. Ya
que la etapa actual redefine las posibilidades del hombre y la naturaleza segn con los nuevos medios disponibles para su realizacin y las
imgenes pretecnolgicas estn perdiendo su poder. La transformacin fsica del mundo implica la transformacin mental de sus
smbolos, imgenes e ideas.
Puesto que la contradiccin es la obra del Logos (donde se confronta aquello que es con aquello que no es) debe existir un medio de
comunicacin para realizar esta transformacin. La vanguardia artstica busca crear un distanciamiento de esta unidimensional idad (realizada
por medio de la comunicacin) para crear una verdad artstica comunicable otra vez. Se necesita distancia y reflexin, producir una
disociacin dentro de la que el mundo puede ser reconocido como lo que es. Este distanciamiento es una refutacin a la amenaza del
behaviorismo (el conductismo estmulo respuesta que ha estado condicionado y es el mismo que produce una absorcin de la cultura
por parte de la realidad)
El lenguaje potico busca romper el encanto de las cosas que son, busca introducir un orden diferente a lo establecido. Pero existe una
concertacin de medios para defender la realidad establecida, que la comunicacin que trasciende los contenidos de la realidad, se hace
tcnicamente imposible.
Los esfuerzos por recuperar el Gran Rechazo en el lenguaje literario sufren el destino de ser absorbidos por lo que niegan. Esta absorcin se
justifica en nombre del progreso tcnico. Aqu se relaciona con el captulo primero, donde el rechazo es dejado a un lado en bsqueda del
alivio de la miseria en la sociedad industrial avanzada. Ya que la alta cultura se ve liquidada ante la conquista de la necesidad.
Adems el anlisis lgico y lingstico demuestra que los antiguos problemas metafsicos son problemas ilusorios. La bsqueda del sentido
de las cosas puede ser reformulada como la bsqueda del sentido de las palabras y as l a conducta puede facilitar criterios adecuados para
una respuesta. EL UNIVERSO RACIONAL CIERRA TODO ESCAPE.
La ocupacin y unificacin de los opuestos, la transformacin de la alta cultura en popular, se encuentra sobre la base de l a satisfaccin
creciente, esta satisfaccin es base de una total desublimacin.
La alienacin artstica es sublimacin (el retraerse, propio del artista para abstraerse de la realidad, eso es sublimacin)
La incorporacin de creaciones artsticas a la cotidianidad (la cocina, malls, oficinas) es desublimacin. Reemplazando la gratificacin
mediatizada por la inmediata. Es aqu donde el principio de placer absorbe el principio de realidad. La desublimacin de la alta cultura,
opera como un subproducto de los controles sociales de la realidad tecnolgica que extiende la libertad al tiempo que intensifica la
dominacin.
Es decir, no se busca una desublimacin de suyo, sino que esta nace como uno de los tantos productos de la sociedad industrial avanzada,
que al crear necesidades y a su vez la satisfaccin de estas a travs de la realidad tecnolgica crea una libertad.
La libertad tecnolgica limita el campo de la sublimacin y reduce tambin la necesidad esta. Puesto que la tensin entre aquello que se
desea y lo que se permite, parece ser (gracias a los mecanismos tecnologizadores) ms baja.
Es as como el organismo es precondicionado por la aceptacin espontnea del que se le ofrece. La mayor libertad envuelve una contraccin
antes que una extensin y as se trabaja Por el statu quo, antes de que contra l. Creando una personalidad autoritaria.
Marcuse habla que la conquista tecnolgica y poltica de los factores trascendentes en la existencia humana, tan caractersti ca de la
civilizacin industrial avanzada, se sustenta en la arena instintiva del ser humano, como satisfaccin lograda. Logrando una sumisin y as
debilita la protesta.
La prdida de consciencia debido a las libertades satisfactorias permitidas por una sociedad sin libertad, hace posible una conciencia f eliz,
facilitando la aceptacin de los errores de esta sociedad. La desublimacin revela la funcin conformista.
La infelicidad bajo la conciencia feliz es una fuente de fuerza y cohesin para el orden social.
Marcuse dice que la sociedad convierte todo lo que toca en una fuente potencial de progreso y explotacin, donde nada es una excepcin, ni
la sexualidad. Es as como una desublimacin controlada implica la imposibilidad de una liberacin simultnea de la sexualidad reprimida. Ya
que de acuerdo con Freud, el fortalecimiento de la sexualidad implicara necesariamente un debilitamiento de la agresividad y viceversa. Es
por ello que aqu el nivel totalizante llega al cuerpo, al reprimir y controlar la sexualidad no es slo un acto meramente f sico, sino que busca
controlar el sujeto como tal y darle libertad segn los parmetros que la hegemona (el grupo dominante) considera vlidos. Ya que esta
sumisin, ha llevado a que una posible destruccin realizada por el hombre llega a ser un elemento normal , de forma que ya no sirve para
atacar el sistema social establecido. Pareciendo que la capacidad de la sociedad para manipular el progreso tcnico aumenta su capacidad
para manipular y controlar este instinto, por tanto, para satisfacerlo productivamente. Es as como la cohesin social se fortalece en sus
races ms instintivas.
Por ello la desublimacin institucionalizada parece ser un aspecto de la conquista (ocupacin) de la trascendencia lograda por la sociedad
unidimensional. Es decir, la desublimacin ocup el lugar de trascendencia que podra hacer una sociedad. Es as como se atrofian los
rganos mentales que comprenden las contradicciones, quedando slo una dimensin, la de la racionalidad tecnolgica y aqu la conciencia
feliz llega a prevalecer.

** (Se refiere a la forma en que - en sus palabras - en el capitalismo avanzado "la sexualidad es liberada en formas socialmente
constructivas" con el fin de servir, en lugar de desafo, las formas de control social. En lugar de actuar contra el orden social, la liberacin
sexual fue as cooptada para apoyar el orden represivo, a travs de la ruina de sublimaciones y la liberacin de placer en formas socialmente
aprobadas. Al ofrecer gratificaciones instantneas, y no mediada, desublimacin represiva fue considerado por Marcuse para eliminar las
energas de otra manera disponibles para una crtica social, y por lo tanto para funcionar como una fuerza conservadora con el pretexto de la
liberacin.)