Sefardies

SephardicGen
Recursos
Los apellidos judos en la Espaa Medieval
Que sobrevivieron en la dispora sefard
por Mathilde Tagger
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ANEXO
Lista de libros de los cuales los apellidos fueron compilados
Alanya i oig! "osep! #esal$! vida i organit%aci& d'una judera de #esal$( Ajuntament de #esal$! )**+ *,p-
Alberch . /igueras! -! 0ua de la judera de 0irona- 0irona( Ajuntament de 0irona! 1223
Antonio ubio! Maria 0loria! 4s 5udeus en 0alicia- 6antiago 7Espaa8( Edicions L&strego! 1229 )))p --
Antoran% 4nrubia! Mara Antonia! Los "udos de 6ep$lveda 7)2:+;)9*18- <amora( 0rupo 6an 0regorio!
122* )3)p-
Ashtor! Eliyahu! Los "udios de la Espaa musulmana- =hiladelphia( The "e>ish =ublication 6ociety of
America! )*?9 3v
Asis @eas Arteseros! /rancisco de! Los "udos de Lorca en la #aja EAAA Media- Murcia( eal Academia
Alfonso B el 6abio! )**1- 12, p- -
Assis! Com Tov et al! La juda Datalua! #arcelona(- Ambit! 1221- 1:1 p
Assis! Com Tov! Los "udios de 6anta Doloma de Querlalt- "erusalem! Magnes =ress! )*??- 7Eispania "udaica
Fo-+8
Gvila! Archivo Eist&rico =rovincial! egistro del Fotario 0&me% 0on%ales! )99?;)9,) C =4T4D4L4 del
Fotario odrgue% Aa%a- DAE"= )3 H .;1b
Ayala! Amor! /uentes per a l'estudi de la Domunitat jueva de Lleida( recopilacio Ae los documentos i Estat
de la Iuestio- Ae #arcelona( ==J! 1229--1:1 p-
#aer! Cit%haK! Eistoria de los judios en la Espaa cristiana- Madrid( Altalena! )*?) 1v
#aer! Cit%haK! Eistoria de los judios en la corona de Arag&n( 7- 6 B... y B.@8- Arag&n( Aiputaci&n 0eneral
de Arag&n! Aepartamento de Dultura y Educaci&n! )*?, L- 1,1 p-
#artolomM Eerrero! #onifacio! 0ua de la "udera de 6egovia <arago%a( Libros Derte%a! 122+- )1* p-
#einart! Eaim- Andaluca judios del 6J6 y- D&rdoba( =ublicaciones del Monte de =iedad y Daja de Ahorros
de D&rdoba! )*?+! ?) p-
#einart! Eaim! La e5pulsi&n de los "udios de Espaa- 45ford! la #iblioteca Littman de la civili%aci&n
juda- 1221 ,*)=-
#einart! Eaim! Trujillo! una comunidad juda en E5tremadura en la vspera de la e5pulsi&n de
Espaa- "erusalem! Magnes =ress! )*?2 7Eispania "udaica N 18
#el #ravo! Mara Antonia! Los eyes Dat&licos y Los "udos andaluces 7)9:9;)9*18- 0ranada( Jniversidad
de 0ranada! )*?*! 1+1p-
#lasco Martne%! Asunci&n La judera de <arago%a en el 6iglo B.@- <arago%a( .nstituci&n /ernando el
Dat&lico! )*??- 3)+ p
#l%Iue% Miguel! "uan! Toledot( Eistoria del Toledo "udo- Toledo( Arcano! AL )*?*- 1+2 p-
Damps 6urribas! Mara "osM! el Archivo Fotarial de Dervera! Datalua( una fuente para el estudio de la
genealoga juda! las migraciones y la vida en la Edad Media- #arcelona! 12)2
http(HH>>>-iijg-orgHesearchHDerveraFotarialArchives-asp5
Danal . oIueta! "osep et al-! Els "eus i la ciutat de 0irona- 0erona! Ajuntament de 0irona! )**,-
Dano! Maria "osM! Los "udos de Almera Almera( .nstituto de Estudios Almerienses de la Aiputaci&n de
Almera! )*?*! ?3 p-
Dano! Mara "osM! La 0ranada juda( 70ranada en La Opoca de 6emu'el ibn Fagrela8- 0ranada( Jniversidad
de 0ranada! .nstituto de Diencias de la Educaci&n! )**1- )+2 p-
Dantera #urgos! /rancisco( La judera de Miranda de Ebro 7)2**;)9*18- Miranda de Ebro( /undacion
Dultural P=rofesor Dantera #urgosP! )*?: )):= --
Dantera #urgos! /rancisco y Darlos Darrete =arrondo! Las juderas medievales en la provincia de
0uadalajara- #urgos!- Madrid! )*:, viii! 13? p-
Darreras y Dandi! /rancesch! L'aljama de juhMus de Tortosa( memoria llegida en la eal Academia de las
#uenas Letras de #arcelona- Ae #arcelona( .mpremta La ena5ensa! )*1?- )?? p-
Darrete =arondo! Darlos! /ontes .udaeorm egni Dastellae- 6alamanca! Jniversitad =ontifica de 6alamanca!
Jniversidad de 0ranada! )*?)
Dentella 0&me%! afael! La "udera de D&rdoba- D&rdoba( El Almendro! )**1- )29! Q9R p-
Dinta MaM! Mara y 0emma EscribS! Los "udios en la Dorona de Arag&n( regesta de las reales cartas en el
Archivo de la Dorona de Arag&n-"erusalMn( Eispania "udaica( 0in%ei Am 4lam( Jniversidad Eebrea de
"erusalMn! )**3;)**,- 1 v- 7/uentes para la Eistoria de los "udios de Espaa! vols-9;,8
Dinta MaM! Maria! Los "udios en #arcelona! )1)3;)1*)( regesta de documentos del Archivo
Dapitular- "erusalMn( Eispania "udaica( 0in%ei Am 4lam( La Jniversidad Eebrea de "erusalMn! )*??
1:*p- /uente para la Eistoria de los "udios de Espaa! vol-)-
Dontreras Mas! Antonio! Los MMdicos "udos en la Mallorca bajomedieval( 6iglos B.@;B@- =alma de
Mallorca( M- /ont! )**:- ),* p-
Dorbella i Llobet! am&n! L'Aljama de "ueus de @ic- @ic( =ublicacions del =atronat d'Estudis Ausonencs!
)*?9 5vi! 1),!
Doronas Tejada! Luis! "udos y judeo;conversos en el eino de "aMn- Jniversidad de "aMn! 1223- ,3? p- -
DortMs i DortMs! 0abriel! Eistoria de los judios mallorIuines y de 6us Aescendientes cristianos- =alma de
Mallorca( M- /ont! )*?, 1 v!-
Dubells i Llorens! "osefina! Los "udios de Tortosa! )3:3;)9*1( regesta de documentos del Archivo Eist&rico
de =rotocolos de Tarragona !-"erusalMn( Eispania "udaica( 0in%ei Am 4lam( Jniversidad Eebrea de
"erusalMn! )**) 5l! )?3 p -- 7/uentes para la Eistoria de los "udios de Espaa vol-38
Ae los Angeles 4'Donnor! .sabel! una comunidad olvidada( la aljama mudMjar de BStaiva! )192;
)31:- Leiden( #rill! 1223 viii! 1,) p-
Aelgado Merchn! Luis! Eistoria documentada de Diudad eal( la "udera! la .nIuisici&n y la 6anta
Eermandad- Diudad eal( E- =Mre%! )*2:- 9+, p-
Aocumentos about de la e5pulsi&n de los "udios- @alladolid! )*+9! ,+9p-
Aonar 6ebastia! "ose M-! Tres comunidades judas en la @alencia medieval( Dastell&n de la =lana! #urriana!
@illarreal- "erusalMn( Magnes =ress )**2- 393 p-
Auran 0udiol! Antonio! La "udera de Euesca- <arago%a( 0uara Editorial! )*?9! )?:p-
EscribS! 0emma! La Tortosa disputa( regesta de documentos del Archivo de la Dorona de Arag&n!
/ernando .! )9)1;)9)+- "erusalMn( Eispania "udaica( 0in%ei Am 4lam! )**? l5vii! 1,1 p- 7/uentes para la
Eistoria de los "udios de Espaa! vol- +8
Espinosa! "osM Mara Montero de! elaci&n Eist&rica de la judera de 6evilla( Establecimiento de la
.nIuisici&n en ella! Ao estinci&n y Dolecci&n de Los autos Que llamaban de fe celebrados desde do
ereccion- @alencia( de 6ociedad de #ibli&filos Andaluces! )*:?- )?9 p
/ernnde% 0&me%! "osM "avier! El legado hist&rico y cultural! de =uente Dastro- =uente Dastro de Le&n(
Asociaci&n 6ociocultural Aljama! )**?- )32 p-
/loriano! Antonio Dristino! La aljama de "udos de Teruel y el Ealla%go de do necr&polis- Teruel( La @o% de
Teruel! impresora! )*1+ 3+ p
0ampel! #enjamin aphael! L46 JLT.M46 "udos en Donsuelo ibMrico( las juderas navarras )9:*;
)9*?- =amplona( 0obierno de Favarra! Aepartamento de Educaci&n y Dultura! )**:! c)**+- 1,3 p-
0arca Lujn! "osM Antonio! "udos de Dastilla 76iglos B.@;B@8( en documentos del Archivo de los AuIues
de /ras- D&rdoba( 6ervicio de =ublicaciones! Jniversidad de D&rdoba! )**9- ,), p-
0arca Dasar! Mara /uencisla! El =asado judio de 6alamanca- 6alamanca( Ediciones de la Aiputaci&n de
6alamanca! )*?:! )*+p-
0arca Dasar! Mara /uencisla! El =asado "udo de <amora- @alladolid( "unta de Dastilla y Le&n! Donsejera
de Dultura y Turismo! )**1! )9*p-
0illeuma! "osM Mara! 6im&n de- Drescas Abnarrab! MMdico 4culista de la Aljama Leridana- Madrid(
6efarad! )*,? ),p-
0irbal! EnriIue Dlaudio! Los "udos de 0erona( Dolecci&n de Foticias Eist&ricas eferentes A Los of this
Localidad! la del hasta Epoca de do e5pulsi&n de los Aominios espaoles- <arago%a( Libros Derte%a! 1223!
?, p-
0on%alo Maeso! Aavid! 0arnata al;Cahud( 0ranada en la Eistoria del judaismo espaol- 0ranada(
Jniversidad de 0ranada! )*+3- )3+ p!-
0on%alo Maeso! Aavid! 0arnata al ; yahud del T 0ranada en La historia del judasmo espaol- 0ranada(
Jniversidad! )**2 9*!)3+p --
0uas de Dalahorra( para no perderte nada- Dalahorra( E5mo- Ayuntamiento de Dalahorra! La ioja! 122) +
artculos
Eervs! Marciano de! Aocumentos =ara La Eistoria de los "udos de Doria y 0ranadilla! Doria(
E5mo- Ayuntamiento de Doria! )***- 1*2 p-
Eervs! Marciano de! los "udios de Dandelario- Eervs( El Lagar! )**? 19 p-
Eervs! Marciano de- Tierra Eistoria de los "udos de =lasencia y su- =lasencia( E5cmo- Ayuntamiento de
=lasencia! Doncejala de Dultura y =atrimonio! Dentro de Estudios hebraicos! 122) ) lser eIuipo de disco
&ptico( ) folleto 7Q?R p-(
Eervs! Marciano de! Los "udos de Eervs El Lagar! )**? 32 p-
Einojosa Montalvo! "osM! Los "udios del eino de @alencia- "erusalem! Magnes =ress! )**3- 7Eispania
"udaica! Fo-*8
Einojosa Montalvo! "osM! los "udios en tierras valencianas- @alUncia( Edicions Alfons el MagnSnim(
Aiputaci& de @alUncia! Grea de Dultura! )***- 13) p-
Einojosa Montalvo! "osM! La judera de BStiva en La Edad Media- BStiva( E5elentsimo Ayuntamiento de
BStiva! )*** 1v
"uan Darrasco! /ermn Miranda 0arca! Elosa amre% @aIuero! Los "udos del eino de
Favarra- =amplona( 0obierno de Favarra! Aepartamento de Educaci&n y Dultura! )**9;1223- : v- *
"udos en Montblanch- "erusalMn( "e>ish #iblioteca Facional y Jniversitaria de )*:) L- ) carrete de
microfilm-
Lacave! "osM Luis- Vetubot Medieval Ae 6efarad- "erusalem! Magnes =ress! 1221- 7Eispania "udaica! Fo-))8
Lascor% Arcas! /A! El judaisme a les comarIues de Tarragona- Tarragona! 122*! 6ilva Editorial! )?,p
Lascor% Arcas! /A! La aljama juda de Mon%&n! la olvidada- <arago%a( Libros Derte%a! 122)- 1)? p-
Lascor% Arcas! /- A! La aljama juda de Mon%&n! la recordada- <arago%a( Libros Derte%a! 1223- 11) p-
Le&n Tello! =ilar! "udios de Avila- Avila( E5cma- Aiputaci&n =rovincial de Gvila! .nstituto P0ran AuIue de
AlbaP! )*+3- )*+ p-
Le&n Tello! =ilar! Los "udos de =alencia- =alencia( )+?p --
Le&n Tello! =ilar- "udos de Toledo- Madrid( Donsejo 6uperior de .nvestigaciones DientficasW .nstituto P#-
Arias MontanoP! )*:* 1v
Leroy! #eatrice! "udios de Favarra- "erusalem! Magnes =ress! )*?,- 7Eispania "udaica N 98
Llop i "ordana! .rene! L 'aljama de "ueus de @ic al segle B...( 4rgens i consolidaci& de l'aljama 7)13);
)3),8- Ae #arcelona( QsnR! 122,! 1 v- 79,3 p-8
L&pe% Asensio! Alvaro! 4ficios de los "udios de Dalatayud- <arago%a( Libros Derte%a! 122:- ,,* p-
L&pe% Asensio! Alvaro! 0enealogia judia de Dalatalyud y 6efarad- <arago%a( Libros Derte%a! 122?-
L&pe% Asensio! Alvaro! La judera de Dalatayud( Dasas del 6J6! calles y barrios- <arago%a( Libros Derte%a!
1223-
L&pe% #elinch&n! #ernardo! Eonra! libertad y hacienda( 7hombres de Fegocios y "udos sefardes8- Alcal de
Eenares( .nstituto .nternacional de Estudios 6efardes C andaluses! Jniversidad de Alcal! 6ervicio de
=ublicaciones! 122)- 99+ p-
Los "udos de al;Andalus T los "udios en al;Andalus- Alcobendas( Asociaci&n Eispana de Estudios
hebraicos! 122*- 3+9 p-
Los judios de @itoria- )*,1 L- )v-
Magdalena Fom de AMu! "osM am&n! La aljama de judios de #urriana! 6iglos B...;B@- #urriana(
Aepartament d'.nvestigacio Eistorica! Museu ArIueolXgic Municipal! Magnificat Ajuntament! )*:? *,p-
Magdalena Fom de AMu! "osM am&n! La aljama hebrea de Dastell&n de la =lana en la baja EAAA
medios- Dastell&n de la =lana( 6ociedad Dastellonense de Dultura! c)*:?- )?2p-
Marc& i Aachs! Llus! "ueus als =aYsos Datalans s- B;B@- #arcelona! )**+! )91p-
Marc& i Aachs! Llus! Los judios en Datalua- Ae #arcelona( Ediciones Aestino! )*?,! 32:p-
Marco . Aachs! Lluis( MMdicos sin "ueus dels =aisos Datalans! 6egles B.;B@- #arcelona! )**+! en( #onin!
=ere- 6ange "udia- #arcelona! =ara del @iento! 122+ pp-93:;993
Martne% LiMbana! Evelio! Los "udos de 6ahag$n en La Transici&n del 6iglo B.@ al B@- @alladolid( "unta de
Dastilla y Le&n! Donsejera de Dultura y Turismo! )**3! )9)p-
Mascar& i =asarius! "osep! Los judios de Menorca en la #aja EAAA medios( 7El 6iglo B.@8- Mahon( evista
de Menorca! )*?3-p- Q19)R ;1?)
MMnde% #ejarano! Mario! Eistoria de la judera de 6evilla- 6evilla( Editorial Dastillejo! Q)**3R- 12? p-
MenMnde% /ueyo! "osM Luis- Los "udios En El Elche medieval( Eistoria y herencia- El5( Ajuntament d'El5!
)**9! ,1 p-
Merce! =! La 6ocietat jueva bao ells llama lleidatans- -Aalmau de #arcelona )*:?-
Merchn /ernnde%! A- Darlos! Los judios de @alladolid( estudio hist&rico de Jna Minoria
influyente- @alladolid( 6ervicio de =ublicaciones de la Aiputaci&n =rovincial de @alladolid! )*:+- )3* p-
MeruMndano Arias! Leopoldo! los "udios Ae ibadavia( 4rigen de las 9 parroIuias- Lugo( Alvarellos! )*?)
39! *+ p-
Meyerson! MarK y Ed>ard A- inglMs! cristianos! musulmanes y "udios en la Espaa medieval y moderna
temprana( la interacci&n y el cambio cultural- Fotre Aame de .ndiana Jniversity! 1222 BB)! 39,p- -
Meyerson! MarK A-! un renacimiento judo en el siglo B@ en Espaa- =rinceton! F"( =rinceton Jniversity
=ress! c1229- 1:1 p
Meyerson! MarK A-! "udios en un reino frontera ibMrica( la sociedad! en Morvedre! )19?; )3*)! la economa
y la poltica- Leiden( #rill! 1229- 323 p-
Miravall! -! El Dall "ueu de Tortosa- #arcelona! - Aalmau! )*:3 +1p-
Mirones Lo%ano! Eunate- Los "udos del eino de Favarra en la crisis del 6iglo B@! )91,;)9:*- =amplona(
0obierno de Favarra! Aepartamento de Educaci&n y Dultura! )***! 1+)p-
Molano 0ragera! "uan Darlos! La judera de Montijo en Los 6iglos B... al B@.- #adajo%( Daja ural de
E5tremadura! )**3! 39p-
Motis Aolader! Miguel Gngel! ed-! Aocumentos 6obre los judios de #orja 7<arago%a8 )9,,;),22- <arago%a(
Anubar Ediciones! )*?? )?3=-
Motis Aolader! Miguel Gngel! 0ua de la judera de Tara%ona- Tara%ona( Asociaci&n Amigos de la Dultura
"uda PMoshe de =ortela! 1222 L- )9=-
Motis Aolader! Miguel Gngel! "udos y conversos en Ejea de los Daballeros en La Edad de Medios 76iglos
B..;B@8- <arago%a( .nstituci&n /ernando el Dat&lico! 1223-
Motis Aolader! Miguel Gngel! "udos de Tara%ona en El 6iglo B.@- Tara%ona( Dentro de Estudios
Turiasonenses( .nstituci&n P/ernando el Dat&licoP! 1229! 1 v-
Motis Aolader! Miguel Gngel! La aljama juda de "aca en el 6iglo B@- Euesca( E5cmo- Ayuntamiento de
Euesca! )**?- 99? p-
Motis Aolader! Miguel Gngel! La e5pulsi&n de los "udios de <arago%a- <arago%a( Aiputaci&n 0eneral de
Arag&n! Aepartamento de Dultura y Educaci&n! )*?, 19+p-
Motis Aolader! Miguel Gngel- Los "udos de Teruel en La Edad Media- <arago%a( .nstituto de Estudios
Turolenses! 122,! ,*p-
Motis Aolader! Miguel Gngel! Los "udos de Jncastillo en La Edad de medio( 76iglos B.;B@8- <arago%a(
Dentro de Estudios de las Dinco @illas! 122: ,+3p-
Motis Aolader! Miguel Gngel! 4rdinaciones de la alcabala de la aljama juda de Euesca del Ao )3?*
<arago%a( Anubar! )**2 9,p-
Motis Aolader! Miguel Gngel! La e5pulsi&n de los "udios de Dalatayud! )9*1;),22 -( documentos y
regesta- "erusalMn( Eispania "udaica( 0in%ei Am 4lam( Jniversidad Eebrea de "erusalMn! )**2
3+:p- 7/uentes para la Eistoria de los "udios de Espaa! vol- 18
Municio 0&me%! Luciano! La aljama hebrea de =edra%a-6egovia! /undaci&n @illa de =edra%a! )**?- 11) p-
MuntanM i 6antiveri! "osep Bavier! /uentes per a l'estudi de l'aljama jueva de TSrrega( documentos i
egesta- Ae #arcelona( ==J! 122+ 5vii! 9)? p-
Feila! Majada et al-! Tras la estela de los "udos en Mlaga- QMlagaR( E5ma- Aisputaci&n =rovincial de
Mlaga! )**1 ))?p-
Fieto /ernnde%! Agustn! 4rihuela en sus .nformaci&n en documentos- 4rihuela en sus .nformaci&n en
documentos Murcia! )**: )v- 4nega L&pe%! "osM am&n! los "udios En El eino de 0alicia- Madrid! Editora
Facional! )*?)! :11p-
=Mre% i =ons! Eduard L-! /uentes per a l'estudi de la Domunitat jueva de Mallorca( regesta i #ibliografa- Ae
#arcelona( ==J! 122,! 339p-
=iles os! Leopoldo- La judera de @alencia( 7Estudio hist&rico8- Ae #arcelona( Jniversitat de #arcelona!
)**)- ),+ p
- =iero! Antonio y otros! Les "uifs a Dordoue( 7siUcles BUme;B..Ume8W coordinMs par "es$s =ele% del
osal- D&rdoba( Ediciones El Almendro! )**2- )99 p-
=ons! Antonio! Los judios del eino de Mallorca Aurante los 6iglos B... y B.@- =alma de Mallorca( M-
/ont! )*?9 1v!
egesta de documentos relativos a los "udios de #urriana 7eino de @alencia8- DAE"= )3H) y )3 H )2
egesta de los documentos relativos a los "udios de Morella 7eino de @alencia8- DAE"= )3 H );))
egne! "ean! Eistoria de los "udios en Arag&n( regesta y documentos! )1)3;)31:- "erusalem! Magnes =ress!
)*:?- 7Eispania "udaica Fo-)8
ich Abad! Maria! La comunitat jueva de #arcelona Entre )39? i )3*) un TravMs de la documentaci&
notarial- Lleida( =agUs Editors( /undaci& Foguera! )*** 999p- iera i 6ans! "aume! etalls de la vida dels
"ueus( #arcelona! )32) ; #esal$! )31, de #arcelona( - Aalmau! 1222 ))2p-
odrgue% /ernnde%! "ustiniano! la "udera de la ciudad de Le&n- P6an .sidoroP! )*+*- 1:+ p-
odrgue% /ernnde%! "ustiniano! Las juderas de la provincia de Le&n- Le&n( Dentro de Estudios e
.nvestigaci&n 6an .sidoro! QetcR! )*:+! 9?:p-
odrgue% Eerrero! Angel! @almaseda bao El 6iglo B@ lM Aljama de los "udios- 6an 6ebastin( Editorial
EusKo .KasKunt%a! )**2 1:9i p-
omano! Aavid! "udos al 6ervicio de =edro el 0rande de Arag&n 7)1:+;)1?,8- Ae #arcelona( Jniversidad
de #arcelona! /acultad de /ilologa! )*?3! 1:9p-
ubio 0arca! Luis! Los "udos de Murcia en la #aja EAAA Media! )3,2;),22- Murcia( Jniversidad de
Murcia! )**1- 3?+ p-
6anahuja! =edro- LMrida en sus .nformaci&n Luchas =or La fM 7judios! moros! conversos! moriscos C
.nIuisicion- LMrida! )*9+ 12? p-
6ecall i 0Zell! 0abriel! Els "ueus de @alls i la seva Upoca- @alls! )*?2! 9::p-
6ecall i 0Zell! 0-! Les "ueries Medievals tarragonines- @alls )*?3Todos! )*?3-
6haltiel! Moshe A--ed- Los Manscripts 6haltielW atalunya )2+);)9?)-Fe> CorK! iJniverse! 1229 ,:*p- 6ierro
Malmierca! /eliciano( "udos! moriscos e inIuisici&n en Diudad odrigo- 6alamanca( Ediciones de la
Aiputaci&n de 6alamanca! )**2 131=-
6uae% /ernnde%! L-! Les "uifs espagnols au Moyen;Age- 0allimard! )*?3-
6ure% /ernnde%! Luis! Aocumentos about de la e5pulsi&n de los "udios- @alladolid! )*+9! ,+9p-
Tilander! 0unnar! Aocumento desconocido de la aljama de <arago%a del Ao )33)- Estocolmo( QsnR! )*,?
Torres /ontes! "uan! Los judios Murcianos una multa del 6iglo B.@ y Domien%os del B@ en( Miscelnea
Medieval Murciana- Murcia( )*?) p-,,;)):
@allecillo Gvila! Manuel! Los judios de Dastilla en la alta EAAA medios- #uenos Aires(- /acultad de
/ilosofia y Letras! )*,2! p- )+;))2-
@idal! =ierre! Les "uifs des anciens Domtes du oussillon et de la Derdaa- =erpignan! )???-
[agner! Vlaus! egesto Ae Aocumentos del Archivo de =rotocolos de 6evilla eferentes a judios C
moros- 6evilla( Jniversidad de 6evilla! )*:?! )),p-
0enealoga sefard( 6egunda edici&n
El descubrimiento de sus antepasados sefardes y su Mundo por "effrey 6- MalKa
La primera edicin, que gan el premio "Mejor Judaica libro de
referencia" (2002) de la Asociacin de Biblioecas de jud!os, "a
sido compleamene acuali#ado $ mejorado% &erca de '00
p(ginas m(s largos, esa nue)a edicin re)isa odos los
cap!ulos para incluir nue)a informacin $ acuali#a odas las
direcciones de *nerne $ de correo% +e a,ade un nue)o
cap!ulo en el A-., as! como nue)os cap!ulos sobre los
recursos disponibles para las comunidades sefard!es de
/orugal, *nglaerra, 0odas, 1amburgo2Alona, $ 3iena,
Ausria% 4ambi5n "a$ un nue)o cap!ulo sobre cmo in)esigar
los arc"i)os espa,oles con pisas en descifrar )ieja escriura
espa,ola% La seccin en *nerne es( oalmene acuali#ado $
a"ora inclu$e m(s de 600 enlaces a siios que ienen
informacin )aliosa para la in)esigacin sefard!% 7l libro re)ela
incluso cmo acceder a siios 8eb de pasadas que $a no es(n
disponibles en la 8eb% &on su !ndices2el !ndice general de
apellido solo iene 6%069 nombres2bibliograf!a $ ap5ndices de
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genealog!a sefard! $ debe ser pare de cualquier esaner!a
genealog!a jud!a%
7 "x 10" 472 pp. Tapa dura $ 45.00
Sobre el autor
Jeffre$s% Mal;a, M-, es auor de la premiada p(gina 8eb de 0ecursos para sefard! <enealog!a% /regunado en 200'
por Je8is"<en, el siio de *nerne de la genealog!a jud!a, para desarrollar su seccin +efard+*<, cre ano a los siios
8eb +efard+*< $ =a"alLin;s, que sigue desarrollando $ mejorando% -r% Mal;a es auor de )arios ar!culos sobre la
genealog!a sefard! en 74+*, la re)isa de la sefard! <enealgica and 1isorical +ocie$, $ es auor de )arios cap!ulos
de la pr>ima <u!a A)oa$nu de <enealog!a Jud!a%
-escendiene de una larga l!nea de rabinos sefard!, abuelo del -r% Mal;a fue rabino jefe de +ud(n de '?0@ a '?A? 7n
la in)esigacin de sus propias ra!ces familiares, -r% Mal;a "a acumulado una e>periencia :nica en los recursos
disponibles para los genealogisas sefard!es%7n <enealog!a sefard!B -escubriendo u sefard! Ascendencia $ su
mundo, que gu!a al lecor a ra)5s de la "isoria de los sefard!es, describe los or!genes $ significados de los apellidos
sefard!es comunes, $ enumera recursos genealgicos disponibles en los numerosos pa!ses que Judios sefard!es
"abiadas%
Cn cirujano orop5dico reirado, -r% Mal;a, profesor asociado de cirug!a orop5dica en la Cni)ersidad de <eorgeo8n,
fue presidene del -eparameno de &irug!a Drop5dica en el 1ospial *no)a Eairfa> en 3irginia%
Contenido
Lista de ilustraciones xv
Lista de Tablas xvii
Prefacio a la Segunda Edicin xviii
Xix Prefacio
Agradecimientos xxi
Descripcin xxii
PARTE IA POCO DE HISTORIA 1
1. Quines son los sefardes?
2. !reve "is#oria de los $udios de %spa&a ' (or#u)al *
(resen+ia ,uda #e-prana en %spa&a *
"is#oria .n#i)ua /a 711 0%1 12
2os -oros /711314*21 12
2a edad de oro /del 10 al 11 si)los1 17
%spa&a +ris#iana /si)los 12 al 151 1*
0onversos ' %xpulsi4n /si)los 12 al 151 20
5n6uisi+i4n espa&ola /si)los 15a a 1*o1 21
%xpulsi4n de (or#u)al 24
7espus de la expulsi4n 24 14*2
2e+#uras re+o-endadas 25
. espa&ola 7i8spora 27
14*2 9xodo 2:
;uevos +ris#ianos o +rip#o3$udios? 2*
4. andalu<3-arro6u ,uda =niverso 1
(resen+ia ,uda en >arrue+os 2
2os in#er+a-?ios de po?la+i4n 4
@rupos 2in)As#i+os B
!ere?eres ' $udios 7
$udios de >arrue+os :
Cunda+i4n de la %dad de Dro de %spa&a *
5. $udios ?a,o do-inio isl8-i+o 41
Eisi4n 5sl8-i+a del >undial 42
$udios ' -usul-anes 4
B. $udios en los (ases !a,os 45
.n#e+eden#es 45
!reve Fis#oria 4B
.lias 50
7. .-a<on $ornada 51
5ndiana $ones +u-ple T8n)er >osFe 51
2os pa#rones de -i)ra+i4n 51
%l .-a<onas 52
;o-?res fa-iliares 5
:. @eoni- 55
!a?'lonia 55
@eni<a 5B
!a?'lonia ,uda 5B
%l %xilar+F 57
!a?il4ni+a .+ade-ias 5:
%l @aon 5*
*. sefardes 5dio-as B1
"e?reo B1
Gra?e B4
$udeo3espa&ol ' ladino BB
Cran+s 71
!ere?er ' ,udeo3?ere?er 72
10 %volu+i4n de sefardes ;o-?res 7
%ra !?li+a 7
%ra ?a?il4ni+a 7B
%ra "elni+a 77
Ho-anas ' +ris#ianas %ras 77
;o-?res espa&oles 7:
2os pa#ron-i+os :0
;o-?res ,udos :0
;o-?res individuales :2
0onven+iones de no-en+la#ura sefardes +o-unes :2
Dr#o)rafa ' a+ul#ura+i4n :
11. apellidos sefardes en 5?ri+a de 5nves#i)a+i4n :5
Cuen#es para -edievales ;o-?res :B sefardes
5nves#i)a+i4n en los .r+Fivos ;o#ariales de %spa&a :B
;o Fu?o %spa&aI :7
Jpellin)K .lfa?e#o ' 2en)ua,e :*
%#i-olo)a lin)As#i+a de los no-?res de *1
Earian#es pa#ron-i+o *1
Earian#es Tradu++i4n *1
2e+#uras re+o-endadas *
PARTE II !"DA#E"TOS $E"EALO$%A *5
12 04-o e-pe<ar *7
0o-ien+e +on lo 6ue sa?es *7
He)is#re sus fuen#es *:
(r4xi-os pasos **
04-o en#revis#ar efe+#iva-en#e 101
(re+au+iones 10
He)is#ros 10
0ono<+a Ju "is#orial 104
9#i+a 104
1. sefard @enealo)a 10B
He+ursos +o-unes para sefardes ' asLena<es 10B
Mni+os sefardes He+ursos 10:
14. .7; ' @enealo)a 111
.spe+#os ?8si+os 111
(rue?as de .7; 114
0on+lusi4n 11*
15. or)ani<a+i4n ' do+u-en#a+i4n He)is#ros 122
Jis#e-a de .r+Fivo Ju)erido para sus do+u-en#os 122
2os for-ularios ' Fo,as de resu-en 12
Cuen#es de 7o+u-en#a+i4n 12
(reservar la Fis#oria para la pos#eridad 125
1B. 0o-pu#adoras e 5n#erne# 127
%3-ail 127
;eNslis#s 12:
Oe?si#es 12*
2i-i#a+iones de la 5n#erne# 10
5n#erne# Je+uri#' and (riva+' 10
Jof#Nare 17. @enealo)a 11
(ro)ra-as de )enealo)a 12
0r#i+as de pro)ra-as de sof#Nare 14
1:. 0alendarios ' Ce+Fa de 0onversiones 15
0alendarios 15
"erra-ien#as de 0onversi4n 17
1*. peri4di+osK 1*
@enealo)a peri4di+osK 1*
(u?li+a+iones peri4di+as a+ad-i+as so?re sefardes 140
@enerales sefardes peri4di+osK 141
PARTE III PA%S REC!RSOS 14
20. .r)elia 145
.r+Fivos 145
2as soli+i#udes de na#urali<a+i4n 147
0e-en#erios ,udos 14:
Top4ni-os 14:
21. .us#ria 152
He+ursos @eneal4)i+os 15
He)is#ros 0iviles 154
5)lesia de $esu+ris#o de los Ml#i-os 7as /-or-ones1 154
22. !al+anes 155
!ul)aria 155
"is#oria Dral 15:
Pu)oslavia 15:
He+ursos @eneal4)i+os 15*
"is#oria Dral 1B1
2e+#uras re+o-endadas 1B1
2. 0ari?e 1BB
0uraQaoK J#. %us#a#ia ' J#. >aar#en 1BB
$a-ai+a 1B:
J#. 0roixK J#. TFo-asK ' ;ieves 1B:
24. %)ip#o 17
"is#oria 17
He)is#ros ,udos 177
0o-unidades ,udas en +iudades pe6ue&as de %)ip#o 1:0
!i?lio#e+a del (a#ri-onio $udo en %)ip#o 1:0
0e-en#erios 1:0
He)is#ros 0iviles e)ip+ios 1:1
>on#efiore 0ensos 1:1
7i8spora e)ip+ia 1:2
Cuen#es %x#ernas %)ip#o 1:2
He+ursos de 5n#erne# 1:2
2e+#uras re+o-endadas 1:
25. 5n)la#erra 1:5
He)is#ros ,udos 1:B
He)is#ros 0iviles ' ;a#urali<a+iones 1:7
Oills 1::
0enso He)is#ros 1::
27J /5)lesia de los Jan#os de los Ml#i-os 7as1 1:*
2e+#uras re+o-endadas 1:*
2B. .le-aniaR "a-?ur)o S .l#ona 1*1
%n o#ras par#es de .le-ania 1*2
He+ursos .r+Fivo 1*2
2e+#uras re+o-endadas 1*
27. 5r8n /(ersia1 1*5
He+ursos @eneal4)i+os 1*:
2e+#uras re+o-endadas 1*:
2:. 5raL 200
"is#oria 200
%x#re-o Drien#e 5n#erlude 201
$udas-o ?a?il4ni+o "eri#a)e 0en#er 3 Dr PeFuda 202
2* 5srael 204
.r+Fivos ' !i?lio#e+as 204
$udas-o ?a?il4ni+o "eri#a)e 0en#er 3 Dr PeFuda 20B
D#o-ano ;ufus He)is#ra 207
Jo+iedades %n#ierro /"evro# TadisFa1 207
5n-i)ran#es ' 9#ni+as aso+ia+iones 207
.sen#a-ien#os .)r+olas 20:
D#ros re+ursos 20:
2e+#uras re+o-endadas 20:
0. 5#alia 20*
"is#oria 210
%s#ra#e)ias de 5nves#i)a+i4n 212
He)is#ro 0ivil 21
5)lesia de $esu+ris#o de los Ml#i-os 7as /-or-ones1 21B
7ou)las %. @old-an @enealo)a $uda 0en#er 21B
0ensos 21B
He)is#ros ,udos 217
He)is#ros ;o#ariales 217
D#ros re)is#ros 21:
5#aliano %s+ri#ura 21:
Oe?si#es 21:
2e+#uras re+o-endadas 21*
1. >arrue+os 22*
7i8spora -arro6u 22*
.r+Fivos 21
D#ras +onexiones de %x#eriores 2
>useo >e-orial del "olo+aus#o 24
He)is#ro 0ivil 25
0o-unidad ,uda ' He)is#ros 25
Te#u?o# 2B
0e-en#erios 2B
2e+#uras re+o-endadas 2B
2. 2os (ases !a,os 24
7o+u-en#os ' .r+Fivos 24
He+ursos en los (ases !a,os 244
He)is#ros ,udos 245
Oe?si#es 250
5srael He+ursos 250
(or#u)al 25
@enealo)a ,uda en (or#u)al 254
.r+Fivos por#u)ueses 25B
5n6uisi+i4n por#u)uesa 25B
He)is#ros 0iviles 25B
He)is#ros (arro6uiales 257
5)lesia de $esu+ris#o de los Ml#i-os 7as /-or-ones1 257
4. Hodas 25*
He+ursos .r+Fivo 25*
0e-en#erios 2B0
JepFardi+@en ?ases de da#os de 2B0
2e+#uras re+o-endadas 2B0
5. Jaloni+a 2B2
Jina)o)as 2B
He+ursos @eneal4)i+os 2B4
"is#oria Dral 2BB
2e+#uras re+o-endadas 2BB
B. .-ri+a del Jur 2B:
.r)en#ina 2B:
!rasil 2B*
7. %spa&a 272
5n6uisi+i4n espa&ola 272
Heposi#orios +on la 5n6uisi+i4n 7o+u-en#os 275
5n6uisi+i4n en el ;uevo >undo 277
.r+Fivo @eneral de 5ndias 27*
.r+Fivo ;o#arial ' de la 5)lesia 2:0
0a#Foli+ 0Fur+F 2:1 He)is#ros
>inis#erio de 0ul#ura de iden#ifi+a+i4n 2:1
5)lesia de $esu+ris#o de los Jan#os de los Ml#i-os 7as /-or-ones1 @ra?a 2:2
2e+#uras re+o-endadas 2:2
:. Jud8n 2:5
$eNisF .r+Fives 2:B
Jud8n +e-en#erio ,udo 2:7
2e+#uras su)eridas 2:7
*. Jiria 2::
"is#oria 2::
He+ursos de @enealo)a 2:*
2e+#uras re+o-endadas 2:*
40. TUne< 2*1
!reve Fis#oria 2*1
@rana 0o-unidad de TUne< 2*2
.r+Fivos 2*
0onexiones %x#eriores 2*
TUne< 2*
2e+#uras re+o-endadas 2*4
41. Tur6ua ' el 5-perio D#o-ano 2*5
2a Tur6ua -oderna 2*5
@o?ierno o#o-ano 2*5
Jefardes en Tur6ua 2*B
%s#a-?ul 2*:
Tur+os .r+Fivos 5-periales 2**
He6uisi#os de inves#i)a+i4n 00
Tur+o %s+ri#ura 00
0alendario Tur+o 01
He)is#ros ,udos 02
0e-en#erios 0
Jalna-e 04
"is#oria Dral 04
2e+#uras re+o-endadas 0B
He+ursos @eneal4)i+os 0:
;a#urali<a+i4n He)is#ros 0*
!u6ue de pasa,eros del 10 He)is#ros
0enso de infor-es 11
He)is#ros ,udos 11
Ce+Fas i-por#an#esR 12
PARTE I& I"TER"ET 15
Oe?si#es sefardes 17
Jefard Ca-ilia (8)inas 1*
Ji#ios Oe? de )enealo)a ,uda 3 )eneral 22
@enealo)a $uda !lo)s 2
.nusi- o +rip#o3$udios 2
!al+anes ' @re+ia 2
0ari?e 25
%)ip#o 25
Cran+ia 2B
"a-?ur)oK .le-ania 2B
5raL ' Jiria 27
5srael 27
5#alia 2:
>xi+o 2*
>arrue+os 2*
(ases !a,os 0
;or#e de Gfri+a 1
(or#u)al 2
.-ri+a del Jur
Tur6ua 4
%s#ados =nidos 4
;o-en+l8#ores 5
!us+ar (ersonas (8)inas 5
AP'"DICES 7
.pndi+e .. %#i-olo)a de sele++ionados sefardes ;o-?res *
.pndi+e !. sefard +ursivo del alfa?e#o 47
.pndi+e 0. alfa?e#o 8ra?e 50
7o+u-en#os .pndi+e 7. sefardes en el .r+Fivo 0en#ral de la
"is#oria del (ue?lo $udo 52
.pndi+e %. sefard He)is#ro ' He)is#ro de 2i?ros en el ;a#ional $eNisF
' !i?lio#e+a de la =niversidad 5
.pndi+e C. @enealo)a Cor-ularios 54
.pndi+e @. ,udos ;o-?res en fuen#es i-presas 5*
.pndi+e ". -usul-ana 0alendario B:
.pndi+e 5. 2os re)is#ros o#o-anos en 5srael B*
.pndi+e $. 5n6uisi+i4n Tri?unales en %spa&a 7B
.pndi+e T. To-?s#one 2as ins+rip+iones de (e6ue&as 0iudades e)ip+ia 77
.pndi+e 2. .pellidos ' Jina)o)a .filia+iones en 1Bo si)lo Jaloni+a :1
.pndi+e >. %,e-ploR >alLa en pre3%xpulsi4n ;or#e de %spa&a :*
$losario *1
(ibliograf)a *4
%ndice Apellidos 41
%ndice 44
SephardicGen
ecursos
Nombres y genealogas judas
7LinKs para otras secciones en la parte inferior de la pgina8
Estos son algunos elementos de informacin que pueda ser de utilidad para el lector. La mayor
parte de ella proceda de la excelente prlogo en el libro de Abraham Laredo: "Les Noms des uifs
du !aroc". Las correcciones y adiciones son bien"enidos.
=ara conocer el significado y los orgenes de algunos apellidos sefardes especficas! vaya a la
pgina en significado y Orgins - 6in embargo! ayuda a leer esta pgina antes de ir all-
Apellidos
L os orgenes de los antiguos nombres judos se remontan a la estructura original de la sociedad
juda- 6ociedad juda antigua se estructur& en tres grupos sociales. El nivel superior fue el de
la tribu #!ateh o shebet$ gobernado por un antepasado patriarcal! 7ms tarde un jue% y ms tarde
a$n un rey elegido8 y el sacerdocio en los asuntos Iue estaban en su pervue- A continuaci&n vino la
familia ampliada o de clan#!ishpacha o distante$ gobernada por los ancianos #%e&enim$ o
lderes aloofim. Esta estaba formada por familias relacionadas dentro de la tribu- El tercer nivel es el
grupo viviendo dentro de la misma ohel tienda) o casa #bait$ ; lo Iue hoy llamaramos la unidad
familiar.
En aIuellos primeros das la $nica prueba de Iue pertenece a una tribu y as compartir en sus
activos estaba en las listas cuidadosamente mantenidas de generacin en generacin. Estas listas
oficiales fueron llamados el Sepher Toledot 7libro de las generaciones8 y ms tarde en la historia!
despuMs del e5ilio! el Sepher Yohasin 7de yachas' para inscribirse8 y se consideraron de suma
importancia-
Duando algunas de estas listas de generaciones se perdieron en la confusi&n despuMs del e5ilio
babil&nico era un motivo de gran angustia y esfuer%os fervientes para reconstruirlas- =oco
despuMs el conocimiento del derecho y la ciencia se convirti& en ms importante Iue la
descendencia de la reale%a y esto se manifest& en varias ocasiones en el Talmud como en "un
bastardo #mam%er$ educado en la ley es m(s noble que un sumo sacerdote ignorante" P- Diertas
familias comen%aron entonces a tomar apellidos basados en antepasados notables 7ver ms abajo8-
Domo vemos la identidad del indiiduo estaba estrechamente ligado al nombre del individuo y de
su genealoga 7toledot sephirim o yohasin8- El apellido denota al individuo de pertenecer a uno u
otro de familias! clanes o tribus- As! los miembros de la naci&n de .srael fueron bene !srael" los de
la tribu de #ad 0ad bene 7o ha )adi$* las de las familias 6asson o <aKai eran ben Sasson o ben
$a%ai& o simplemente Sasson o $a%ai& y as sucesivamente-
6i lo toma a los apellidos abajo pr&5imo nivel podra especificar el padre de la persona como
en Shlomo ben 'aimn ben (asday. A veces! sobre todo si el antepasado era una persona notable
Iue se convirti& en el nuevo nombre de la familia como en )en *aid +!bn *aud, una familia
sefard Iue pretenda descender del rey Aavid-
Nombres indiiduales
" e>ish primeros nombres fueron vinculados indisolublemente a la identidad espiritual
de la persona& no s&lo a travMs de la vida! sino tambiMn despuMs de la muerte y fue considerado
un alter ego de la persona- En la tradici&n AshKena%i nombrar a un nio despuMs de un pariente
vivo fue evitado por temor a Iue el (ngel de la muerte por error podra llevar al nio en lugar del
mismo nombre ms- 6efardes imbuido por el misticismo y la -.bala tena cuidado de elegir
nombres Iue no presagiar malos destinos- Ambas tradiciones vieron el nombre como ligado
al destino del indiiduo. /os cambios de nombre no eran frecuentes y llevado a cabo en casos de
enfermedad grave y similar y seguidos los rituales especficos- Jn error en la ortografa de un
nombre en un documento de divorcio religioso #conseguir$ hara Iue el divorcio religioso vlido-
Dabe sealar Iue los cambios en el nombre colo0uial indiiduo o apodo no alteraron el nombre
judo Iue representaba la identidad espiritual- La importancia del nombre judo individual en la
tradici&n juda se refleja tambiMn en repetidas ocasiones en la #iblia! por amonestaciones para
e5presar el nombre de Ai;s! tMrminos como el 1Santo Nombre1& las consecuencias se ven en el
cambio de los nombres de Abram a Abraham& de 2acob a !srael& etc
-onenciones de nombres sefardes comunes
(ijo primog3nito el nombre del abuelo paterno&
segundo hijo arn despuMs de Iue el abuelo materno&
primera hija el nombre de la abuela paterna&
segunda ni4a de la abuela materna&
pr5imo hijo despuMs de Iue el to paterno o ta&
siguiente despuMs materna to 6 ta&
etc
6i haba fallecido uno de los abuelos 7paterno o materno8 o hermano! su H su nombre a
menudo tendra preferencia sobre el pariente vivo-Algunos e5iliados espa4oles nombraron los
nios despuMs de Iue sus propios padres-
#losario
+a&&anot: aduanas u ordenan%as
+oledot: generaciones
yohasim: inscripciones 7de yahas;inscribirse8
%e&enim: ancianos 7de tribu o clan8
nomen: nombre Ancestral 7oman8
cognomen: Fombre de la rama 7oman8
agnomen: nombre personal
7olucin de nombres
E n los tiempos bblicos& nombres patronmicos revelando ascendencia geneal&gica s&lo comien%an
a aparecer despu3s de Abraham.Antes de Abraham de la #iblia no menciona lnea ancestral del
individuo- Aesde Abraham en estos linajes se mantienen cuidadosamente hasta 0ue los tiempos
talm8dicos y despuMs de Iue se convirtieron interrumpido por la dispersi&n de los "udios en la
dispora-
Nombres bblicos indiiduales se les dio con un prop&sito e5preso para describir el destino o
caractersticas esperado de un indiiduo.ey Aavid llam& a su hijo Shlomo 7de shalom' la pa%8
porIue esperaba Iue transmitira a Ml un reino en pa%- Ad.n nombr& a su esposa(aa #"ida$ porIue
ella iba a ser la madre de todas las personas Iue viven- 4tros nombres durante la era
bblica incorporan el nombre de *s como en 7liahu o Adoniram o se basan en nombres de
animales como en *eborah #abe,a$' Yonah #paloma$' Yael #cabra montesa$.
En el perodo babil&nico se convirti& en habitual! sobre todo para el lidera%go de los "udios en el
e5ilio! para adIuirir nombres arameos ; la lengua de los caldeos- Esto podra hacerse mediante la
adici&n de los sufijos
alef-yod implicaba Prelacionado conP como en )ar9el ai #.ar%el T hierro8
o alef como en 'al% una& desde el !ele&h hebreo-
4tros tomaron nombres Iue incorporaban deidades no
judos como 7sther 7de /shtar$ o 'ordejai 7de !ordo&$. 4tros ms utili%an los nombres de los
.ngeles o meses del ao babil&nico babilnicos.
En la 3poca romana& los romanos llevaron a tres nombres- #asado en el culto ario del
antepasado y el mantenimiento de fuegos del hogar familiar! estos nombres constaban de
los agnomen 7el nombre del propio individuos8! los cognomen 7normalmente el nombre del padre8 y
losnomen ancestrales 7antepasado com$n o nombre gremio8-
Este sistema fue demolida con la devellopment del cristianismo& Iue puso el acento en el individuo
como miembro de una nueva familia universal- A partir de entonces la babtismal o 1nombre de
pila1 se convirti& en el $nico nombre de importancia y los $nicos nombres Iue se
utili%an- Alrededor del siglo :!! nombres patronmicos empe%aron a regresar en Europa! pero ahora
estaban inculados a la tierra +de ;alois,& descriptia +-arpenter& )utler, o similar. As Iue
ahora el nombre del individuo se convirti& en el "nombre" y el otro el"apellido". En 7spa4a& donde
la influencia rabe;juda era significativa! estas nuevas estructuras de nombre conservaron sus
antiguas denominaciones originales y fueron llamados Apellido 7nombre Iue significa el nombre de
la familia8 y Nombre 7nombre de pila8-
Entre "udios! la dispersi&n en la dispora y la pMrdida de continuidad en las genealogas cuidadas
dejaron huecos Iue impidieron durante la mayor parte de la capacidad de identificarse con una de
las doce tribus de .srael! e5cepto para los leitas y -ohen. 6e convirti& en el hbito de tomar el
nombre de un antepasado notable como el nombre de la familia- esto ocurri& incluso cuando se
conoce la genealoga- Jn ejemplo es la familia )en 'aimon nombre de Rab 'oshe ben
'aimon cuya genealoga podran remontarse a Abdas.
Q@olver al comien%o de la pginaR
Ortografa y otras ariaciones
Domo la mayora de los genealogistas saben! la ortografa es una invenci&n y pre;ocupaci&n del
siglo 12- Antes de Iue numerosos ortografa pudo y se utili%aron para el mismo nombre-
Entre los apellidos sefardes! estas son algunas ariaciones comunes del mismo nombre de la Iue
usted puede deducir los dems(
7El "0" espaol con una cedilla debajo de ella tiene un sonido similar a "s"$
Aben' /bn' A"en' A"in' .en ; todo lo Iue significa Phijo deP
Abram' Abraham' /brahim' Abrahim
Aaron' Aron' Aharon
1a"alleria' 1aballeria' 1abellera' 1a"allera
Ela%ar' Ala%ar' Alacar
Ester' Ester' A%ter' E%ter
2asday' 1hasdai' A%day' Acday
/saac' /sach' A%ach' Acach
acob' aco' /acob' /aco
3eyna' 3eina' A"enreina' A"ireina
4ahadia' 1ahadia' 4adia
4alamon' 4alomn' 1ulema' 4alamo' 4hlomo
4haprut' 4aprut' 1aprut' 5aprut
4asson' 1acon
etc
/os ejemplos de la escritura medieal espa4ol
7El lenguaje puede ser latino o espa4ol& pero es el guin perodo Iue importa8-
Este es un ejemplo de secuencia de comandos espaol del siglo :!.
La siguiente es una carta de la reina !sabel de 2uan !! de Naarra. .iblioteca Nacional' !adrid.
Lo siguiente es parte de un documento en el Iue =edro .! rey de Arag&n y Favarra! dona una nueva iglesia
del Monasterio de 4a- Es de gran interMs debido a la firma del rey catlico <edro !& Iue firm en letras
ar.bigas en la parte inferior\ 6e lee en la escritura rabe 7de derecha a i%Iuierda8( Reshem <edro !bn
Sancho #rey 6edro hi,o de 4ancho$. Esto de un rey cat&lico donaci&n de una iglesia a un monasterio cat&lico-
Archi"o 2istrico Nacional' !adrid.
Siglo :;. Esto! es parte del "Libro de buen amor" 7no preguntes8 por Rui9& el ar9obispo de (ita.
.iblioteca de 6alacio' !adrid.
SephardicGen
0ecursos
]QuiMnes son los sefardesL
=na bree historia
Men$
Los sefardes
Terminologa
=resencia juda en Espaa
Eistoria Antigua de Espaa
La Edad de 4ro
Los moros
Espaa cristiana
Donversos y E5pulsi&n
.nIuisici&n
AespuMs de la e5pulsi&n
"udios y cristianos en el mundo musulmn
/os sefardes
Sefarad es una palabra hebrea Iue con el tiempo ha llegado a significar 7spa4a. As! en el sentido
estricto de la palabra los sefardes 7plural de sefard8 son los 2udios 0ue inieron de la pennsula
!b3rica. Eoy sin embargo la palabra sefardes ha tomado un significado mucho ms amplio e
incluye las comunidades judas del norte de >frica& !ra% +)abilonia,& Siria& #recia& Tur0ua y la
mayora de los "udios Iue no son asKena%es- La palabra Ash%ena9i ha tenido una ampliaci&n
similar de su definici&n- Don origen de una palabra hebrea Iue significa 1alem.n1 7en realidad la
antigua Alemania del sur y el norte de /rancia8 ha tomado en una definici&n ms amplia Iue incluye
no s&lo los "udios alemanes! pero los de la 7uropa del 7ste y Rusia& as-
Eoy la distinci&n entre sefardes y asKena%es es principalmente una de las diferentes tradiciones
debido a sus antecedentes- Los
diferentesidiomas #ladino y (rabe vs yiddish y polaco$' melodas religiosas durante los
servicios! las tradiciones del festial& la pronunciacin hebrea son algunas de las cosas Iue
difieren entre sefardes y asKena%es-
Mientras ashKena%im puede religiosamente diidida en ortodo5os! conservadores! la eforma!
reconstruccionista! etc! los sefardes han permanecido en gran medida homogMnea y ms
tradicionalmente religiosa en lo Iue! a falta de un tMrmino mejor! se llama ortodo5a- 6in embargo se
trata de una ortodo5ia Iue abarca todo el espectro de los sefardes! con! obviamente! algunos
sefardes ms religiosos Iue otros! y debido a la influencia de fil&sofos como Saadia
#an y 'aimnides& Iuien trat& de integrar conocido ciencia y la ra%&n Aristotlian y l&gica en lo
Iue se conoce como el judasmo racional 7vMase ms adelante8 es por lo general! en la prctica! si
no en el dogma! a menudomenos rgida de lo 0ue cabra esperar. En contraste en AshKena%! el
dogma y la tradici&n asumieron su propia fuer%a! incluso si los argumentos teol&gicos posteriores
demostraron la base Iue es incorrecta-
Q@olver al principio de la =gina ndiceR
Terminologa
En primer lugar vamos a obtener algunos tMrminos aclarados-
Arrianismo? Los seguidores de Arrio quien ra%on que es7s no poda lgicamente coexistir con
8ios y por lo tanto deben estar al ser"icio de 9l. 1onsiderado here,e por la iglesia catlica' ya que
no aceptaron el concepto de la +rinidad.
Anusim? #hebreo' plural de ano$ /n"oluntario con"ersos for%ados
'arranos? t9rmino peyorati"o para los udios cripto' significa cerdo
2udios -rypto? 1on"ierte secreto que mantu"o la fe ,uda
Alboraycos? nombre dado a udios bauti%ados porque parecan de otro modo sin cambios. Ellos
eran "ni ,udo ni cristiano" como !ohammad corcel m(gico' Alborak, que no era ni caballo ni
mula.
'o9.rabes? cristianos que adoptaron la cultura (rabe en Espa:a
'oriscos? moros que se haban con"ertido al cristianismo
Ash%ena9i? t9rmino hebreo que significa alem(n
Sefarad? t9rmino hebreo que significa Espa:a
'ellah? gueto ,udo en !arruecos. El primero de estos gueto estaba en ;e% y llamada as porque
fue construida en una llanura salada.#!ellah < sal en (rabe$
Aljama? 1omunidad' ,uda o musulmana* de la ",ama" (rabe #< re7nen$.
2udera? barrio ,udo en espa:ol
Adafina? e=ish 4(bado comida cocinada a fuego lento. 6ara mantener el calor' a "eces se
entierra deba,o de las piedras calientes. 8e "dafina" (rabe #< enterrar$.
Andaluca? ;uente incierto. Algunos dicen que "ino de >andalucia #aba,o$. ?tros dicen (rabe "Al
Andalus" era el nombre de los "estados del oeste" es decir' Espa:a.
;andaluca? nombrar los "(ndalos supuestamente dio su estado en Espa:a -' probablemente no es
"erdad.
(idalgo? noble espa:ol
/impie9a de sangre? La pure%a de la sangre #espa:ol$
/impe9a de sangue? 6ure%a de sangre #portugu9s$
Sanbenito? "4anto saco"' tra,e de castigo usado por condenado
Auto de fe? "Ley de la fe"' ceremonia en la que se hi%o p7blico el castigo
#ibraltar? ebel el +ariq #monta:a de +ariq$ supuestamente lle"a el nombre del moro +ariq ibn
@iyad.
@oy a relatar brevemente la historia de los sefardes 0ue ian en 7spa4a porIue no tienen el ms
conocido y ms fcil de decir la historia- No todos los 0ue se conocen hoy en da como sefardes
tienen antepasados 0ue iieron en 7spa4a y ellos tambiMn tienen historias igualmente
fascinantes propias Iue voy a entrar en si tengo el tiempo para hacerlo- Eistorias como el desarrollo
de la industria del caucho en el Ama%onas por los sefardes de Marruecos! la Dhuettas de Mallorca!
etc! etc
La mayora de los historiadores se sienten "udios llegaron a la pennsula .bMrica con las legiones
romanas& posiblemente como comerciantes y proveedores! con una segunda oleada de llegadas
despuMs de la destrucci&n del Segundo Templo en el a4o @A. La primera evidencia tangible de la
presencia juda en Espaa se encuentra en la tumba de una joven juda llamada 6alomonulla de la 3
^ DE siglo se encuentra en Adra& 7spa4a.
=or otro lado! las leyendas prevalente entre los "udios de Espaa sugiri& Iue "udios por primera ve%
a .beria despuMs de la destrucci&n delTemplo en el siglo B a-& mientras Iue otros datan de su
llegada con los comerciantes fenicios en el siglo CA a-& durante la era rey Salomn. La
participaci&n en el amor del linaje de los espaoles Iue rodean 'algunas familias judas espaolas
7como .bn Aaud! 6haltiel! Abrabanel! etc8 afirman ser descendientes directos del rey
*aid. efor%ar sus reclamos son las profecas de Abadiah Iue utili%a el nombre de P6efaradP por
la tierra Iue "udios e5iliados de "erusalMn sera vivir- 6in embargo! en la Mpoca de Abadiah! 6efarad
no significaba Espaa- 4tros afirman Iue Tarsis de la )iblia fue probablemente la
antigua Tartesos& un distrito del sur de Espaa! cuya ciudad principal fue #ades +-.di9,.
Forman oth hace el punto Iue ms "udios vivan en Espaa Iue en todos los pases de Europa
juntos- Los historiadores han calculado Iue en el siglo )1 DE sefardes compuesta por DAE de los
judos de todo el mundo& aunIue ese porcentaje disminuy& rpidamente despuMs de Iue! con la
e5plosi&n de la poblaci&n AshKena%i- 6in embargo! a diferencia de "udios en Europa Iue vivan
principalmente en las grandes ciudades! "udios de Espaa se encontraron en ambas ciudades y
pe0ue4os pueblos entre los campesinos-
Dhaim aphael seala Iue empe%ando con Abraham en #abilonia 7.raK8! por medio de "osM y
MoisMs en Egipto! los reinos de .srael y "udea! de vuelta a #abilonia! Espaa y el Mediterrneo! la
mayor parte de la historia juda hasta los $ltimos siglos ha sido en gran medida la historia de los
2udios de la cultura de Oriente 'edio y el 'editerr.neo& la cultura asociamos hoy con "udios
sefardes- A travMs de estos siglos y hasta el siglo ): DE! sefardes eran el grueso de los judos y de
los principales centros del judasmo- En los $ltimos 3;9 siglos los judos europeos e5plot en la
prominencia& tanto en la cultura y la poblaci&n! y "udios sefard! al igual Iue los pases de acogida!
entr& en una decadencia cultural Iue s&lo se hace poco empie%a a revertirse-
Eistoria temprana de Espaa
La atm&sfera relativamente tolerante y laisse%;faire Iue entonces prevaleca en el desmoronamiento
del .mperio omano provincia de Eispania se hi%o aicos en el FAD 7-& cuando
los isigodos vierte en .beria de su patria alemana occidental- Estos Arian cristianas +er glosario,
isigodos trajeron con ellos la intolerancia de todas las mMen$
; Los sefardes
; Terminologa
; =resencia juda en Espaa
; Eistoria Antigua de Espaa
; La Edad de 4ro
; Los moros
; Espaa cristiana
; Donversos y E5pulsi&n
; .nIuisici&n
; AespuMs de la e5pulsi&n
; "udios y cristianos en el mundo musulmn
Los sefardes
6efarad es una palabra hebrea Iue con el tiempo ha llegado a significar Espaa- As! en el sentido
estricto de la palabra los sefardes 7plural de sefard8 son los "udios Iue vinieron de la pennsula
.bMrica- Eoy sin embargo la palabra sefardes ha tomado un significado mucho ms amplio e
incluye las comunidades judas del norte de Gfrica! .raK 7#abilonia8! 6iria! 0recia! TurIua y la
mayora de los "udios Iue no son asKena%es- La palabra AshKena%i ha tenido una ampliaci&n
similar de su definici&n- Don origen de una palabra hebrea Iue significa PalemnP 7en realidad la
antigua Alemania del sur y el norte de /rancia8 ha tomado en una definici&n ms amplia Iue incluye
no s&lo los "udios alemanes! pero los de la Europa del Este y usia! as-
Eoy la distinci&n entre sefardes y asKena%es es principalmente una de las diferentes tradiciones
debido a sus antecedentes- Los diferentes idiomas 7ladino y rabe vs yiddish y polaco8! melodas
religiosas durante los servicios! las tradiciones del festival! la pronunciaci&n hebrea son algunas de
las cosas Iue difieren entre sefardes y asKena%es-
Mientras ashKena%im puede religiosamente dividida en ortodo5os! conservadores! la eforma!
reconstruccionista! etc! los sefardes han permanecido en gran medida homogMnea y ms
tradicionalmente religiosa en lo Iue! a falta de un tMrmino mejor! se llama ortodo5a- 6in embargo se
trata de una ortodo5ia Iue abarca todo el espectro de los sefardes! con! obviamente! algunos
sefardes ms religiosos Iue otros! y debido a la influencia de fil&sofos como 6aadia 0a&n y
Maim&nides! Iuien trat& de integrar conocido ciencia y la ra%&n Aristotlian y l&gica en lo Iue se
conoce como el judasmo racional 7vMase ms adelante8 es por lo general! en la prctica! si no en el
dogma! a menudo menos rgida de lo Iue cabra esperar- En contraste en AshKena%! el dogma y la
tradici&n asumieron su propia fuer%a! incluso si los argumentos teol&gicos posteriores demostraron
la base Iue es incorrecta-
Terminologa
En primer lugar vamos a obtener algunos tMrminos aclarados-
Arrianismo( Los seguidores de Arrio Iuien ra%on& Iue "es$s no poda l&gicamente coe5istir con
Aios y por lo tanto deben estar al servicio de Ml- Donsiderado hereje por la iglesia cat&lica! ya Iue
no aceptaron el concepto de la Trinidad-
Anusim( 7hebreo! plural de ano8 .nvoluntario conversos for%ados
Marranos( tMrmino peyorativo para los "udios cripto! significa cerdo
"udios Drypto( Donvierte secreto Iue mantuvo la fe juda
Alboraycos( nombre dado a "udios bauti%ados porIue parecan de otro modo sin cambios- Ellos
eran Pni judo ni cristianoP como Mohammad corcel mgico! AlboraK! Iue no era ni caballo ni mula-
Mo%rabes( cristianos Iue adoptaron la cultura rabe en Espaa
Moriscos( moros Iue se haban convertido al cristianismo
AshKena%i( tMrmino hebreo Iue significa alemn
6efarad( tMrmino hebreo Iue significa Espaa
Mellah( gueto judo en Marruecos- El primero de estos gueto estaba en /e% y llamada as porIue fue
construida en una llanura salada- 7Mellah T sal en rabe8
Aljama( Domunidad! juda o musulmanaW de la PjamaP rabe 7T re$nen8-
"udera( barrio judo en espaol
Adafina( "e>ish 6bado comida cocinada a fuego lento- =ara mantener el calor! a veces se entierra
debajo de las piedras calientes- Ae PdafinaP rabe 7T enterrar8-
Andaluca( /uente incierto- Algunos dicen Iue vino de @andalucia 7abajo8- 4tros dicen rabe PAl
AndalusP era el nombre de los Pestados del oesteP es decir! Espaa-
@andaluca( nombrar los vndalos supuestamente dio su estado en Espaa ;! probablemente no es
verdad-
Eidalgo( noble espaol
Limpie%a de sangre( La pure%a de la sangre 7espaol8
Limpe%a de sangue( =ure%a de sangre 7portuguMs8
6anbenito( P6anto sacoP! traje de castigo usado por condenado
Auto de fe( PLey de la feP! ceremonia en la Iue se hi%o p$blico el castigo
0ibraltar( "ebel el TariI 7montaa de TariI8 supuestamente lleva el nombre del moro TariI ibn
<iyad-
@oy a relatar brevemente la historia de los sefardes Iue vivan en Espaa porIue no tienen el ms
conocido y ms fcil de decir la historia- Fo todos los Iue se conocen hoy en da como sefardes
tienen antepasados Iue vivieron en Espaa y ellos tambiMn tienen historias igualmente fascinantes
propias Iue voy a entrar en si tengo el tiempo para hacerlo- Eistorias como el desarrollo de la
industria del caucho en el Ama%onas por los sefardes de Marruecos! la Dhuettas de Mallorca! etc!
etc
La mayora de los historiadores se sienten "udios llegaron a la pennsula .bMrica con las legiones
romanas! posiblemente como comerciantes y proveedores! con una segunda oleada de llegadas
despuMs de la destrucci&n del 6egundo Templo en el ao :2- La primera evidencia tangible de la
presencia juda en Espaa se encuentra en la tumba de una joven juda llamada 6alomonulla de la 3
^ DE siglo se encuentra en Adra! Espaa-
=or otro lado! las leyendas prevalente entre los "udios de Espaa sugiri& Iue "udios por primera ve%
a .beria despuMs de la destrucci&n del Templo en el siglo + aD! mientras Iue otros datan de su
llegada con los comerciantes fenicios en el siglo )2 aD! durante la era rey 6alom&n- La
participaci&n en el amor del linaje de los espaoles Iue rodean 'algunas familias judas espaolas
7como .bn Aaud! 6haltiel! Abrabanel! etc8 afirman ser descendientes directos del rey Aavid-
efor%ar sus reclamos son las profecas de Abadiah Iue utili%a el nombre de P6efaradP por la tierra
Iue "udios e5iliados de "erusalMn sera vivir- 6in embargo! en la Mpoca de Abadiah! 6efarad no
significaba Espaa- 4tros afirman Iue Tarsis de la #iblia fue probablemente la antigua Tartesos! un
distrito del sur de Espaa! cuya ciudad principal fue 0ades 7Ddi%8-
Forman oth hace el punto Iue ms "udios vivan en Espaa Iue en todos los pases de Europa
juntos- Los historiadores han calculado Iue en el siglo )1 DE sefardes compuesta por *2_ de los
judos de todo el mundo! aunIue ese porcentaje disminuy& rpidamente despuMs de Iue! con la
e5plosi&n de la poblaci&n AshKena%i- 6in embargo! a diferencia de "udios en Europa Iue vivan
principalmente en las grandes ciudades! "udios de Espaa se encontraron en ambas ciudades y
peIueos pueblos entre los campesinos-
Dhaim aphael seala Iue empe%ando con Abraham en #abilonia 7.raK8! por medio de "osM y
MoisMs en Egipto! los reinos de .srael y "udea! de vuelta a #abilonia! Espaa y el Mediterrneo! la
mayor parte de la historia juda hasta los $ltimos siglos ha sido en gran medida la historia de los
"udios de la cultura de 4riente Medio y el Mediterrneo! la cultura asociamos hoy con "udios
sefardes- A travMs de estos siglos y hasta el siglo ): DE! sefardes eran el grueso de los judos y de
los principales centros del judasmo- En los $ltimos 3;9 siglos los judos europeos e5plot& en la
prominencia! tanto en la cultura y la poblaci&n! y "udios sefard! al igual Iue los pases de acogida!
entr& en una decadencia cultural Iue s&lo se hace poco empie%a a revertirse-
Eistoria temprana de Espaa
La atm&sfera relativamente tolerante y laisse%;faire Iue entonces prevaleca en el desmoronamiento
del .mperio omano provincia de Eispania se hi%o aicos en el 92* ED! cuando los visigodos vierte
en .beria de su patria alemana occidental- Estos Arian cristianas 7ver glosario8 visigodos trajeron
con ellos la intolerancia de todas las minoras no Arian;cristiana! sin piedad matando y saIueando
durante gran parte de los tres siglos Iue gobernaron .beria- Jn romano presenciar la temprana
masacre coment& Iue el campo .bMrica pareca una morgue al aire libre- El cristianismo era el foco
central de su estado y "udios en particular! han sido despiadadamente perseguida por negar a Dristo-
Lo Iue Iued& de las ciencias y las artes fueron denunciados y abolidos- Domercio y cultura se
desplomaron y una edad oscura descendieron en la pennsula .bMrica-
Al final del siglo se5to rey ecaredo se convirti& al catolicismo y la convirti& en la religi&n del
estado- La .glesia se convirti& en el verdadero poder detrs del trono y con frecuencia eran el detrs
de las escenas factor decisivo en Iue se convertira en rey- En el ao +3? ED! el Arian 7ahora
Dat&lica8 visigodos declar& Iue Ps&lo los cat&licos podan vivir en EspaaP! una declaraci&n
reafirm& e implementado muchos siglos ms tarde con la e5pulsi&n de los "udios en adelante
Espaa y e5traamente presagiando la postura de la Alemania na%i sobre los no PariosP 7diferente
palabra y significado8-
Los moros
En abril :)) DE TariI ibn <iyad 7el Moro8 desembarc& en lo Iue hoy se llama 0ibraltar 7"ebel al
TariI o Pmontaa de TariIP8- Al mando de un ejMrcito de :-222 bereberes de Marruecos!! Iuem&
rpidamente la flota Iue los haba transportado y dio a sus tropas un encendido discurso en el Iue
les dijo Iue con las aguas en la retaguardia tenan a d&nde ir sino hacia adelante- Don ,-222
soldados re;aplicaci&n de los moros se reunieron y derrotaron a un ejMrcito visigodo de +2-222 bajo
el rey odrigo- =or :)1 los moros haban llegado a la capital visigoda de Toledo Iue abri& sus
puertas al ejMrcito invasor- =ronto los moros gobernaron todos menos un peIueo desli% norte de la
pennsula .bMrica y de Al Andalus 7la Espaa musulmana8 haba llegado a ser-
Las ra%ones para el rpido avance y la conIuista son numerosas! pero destacan dos- Los
historiadores narran la leyenda Iue! tras la batalla inicial y derrota del ejMrcito visigodo bajo el rey
odrigo! el cuerpo del rey desapareci&! pero el manto fue encontrado en un ro- Este evento peculiar
creado un temor supersticioso en la mente de los espaoles sobre los poderes mgicos de los moros
Iue Ppodran hacer Iue el cuerpo del rey desaparece nada ms sacarlo de su ropaP-
La otra ra%&n fue los tMrminos generosos los moros Iue se ofrecen Iue contrastaban notablemente
con la regla dura los visigodos- Acercarse Toledo! TariI ofreci& Iue cualIuier persona Iue deseaba
dejar poda hacerlo mientras los Iue se Iuedaron podra retener la propiedad! practicar su religi&n
libremente y se regir por sus propias normas y leyes-
Ea habido sugerencias sin fundamento de Iue los moros pueden haber sido invitados a .beria por
miembros descontentos de los reinos visigodos opresivas- 4tros sugieren la conIuista fue accidental
cuasi en Iue TariI estaba en una e5pedici&n limitada pero Iue su inesperada derrota del rey odrigo
provoc& un cambio de planes-
Eaga clic aIu para obtener mapas de Espaa
La Edad de 4ro
La dinasta omeya Iue gobierna Espaa musulmana durante el pr&5imo siglo! y muchos! pero no
todos los gobernantes rabes tempranas! mantienen un ambiente tolerante y multicultural Iue
respeta y las minoras protegidas! anima a la ciencia y las artes e invitaron a acadMmicos de todo
para venir a servir a la Dalifa- =oesa florido y las artes! en rabe y hebreo! florecieron y se recitaban
en la noche de vino partes lnguido mientras Iue las ciencias prosperaron como nunca antes-
"udos! moros y cristianos vivieron y trabajaron juntos en este ambiente tolerante- Muchos
cristianos adoptaron algunos de la cultura de los moros y se conoci& como mo%rabes- "udios
aprob& igualmente las costumbres moriscas! estudi& rabe y el Dorn! mientras Iue los rabes
estudiaron hebreo y escrituras judas- 6e estudiaron los fil&sofos griegos escritos originales- "udios
Aprendidas y eruditos rabes los tradujeron al rabe y al hebreo y de ah a establecer el escenario
para AmMrica del enacimiento europeo- Eruditos judos desarrollaron las teoras Iue crearon la
trigonometra- Algebra fue inventado- F$meros arbigos sustituyen los n$meros romanos poco
manejables- =apel fue fabricado en Europa por primera ve%- #ibliotecas inmensas desarrollado y
estaban abiertas al p$blico- D&rdoba tena un mill&n de vol$menes en un momento en Iue la
biblioteca ms grande de Europa tuvo una docena de manuscritos-
/il&sofos judos estudiaron =lat&n y Arist&teles y desarrollaron nuevas filosofas Iue incorporan
estas teoras con la teologa juda y el pensamiento- Aestacan entre ellos fue Maim&nides Iue fue
influenciado por el fil&sofo rabe Averroes y cuyos escritos suscitado mucha controversia y crticas
por parte de las autoridades religiosas judas estrictamente tradicionalistas sobre todo de /rancia y
Alemania! debido a su uso de la ra%&n y la l&gica en lugar de la tradici&n y la fe ciega- 6alom&n .bn
0abriol! ibn E%ra y "udah ha Levi escribi& poesa e5Iuisita y MoisMs .bn E%ra y otros escribieron
gramtica y tratados matemticos- Don el interMs por la gramtica rabe! gramtica hebrea fue
desarrollado y el idioma revivi&-
Jn ejemplo notable fue Easday ibn 6haprut- Ol era un famoso mMdico judo Iue lleg& a ser mMdico
personal y consejero principal al califa y su jefe de publicanos- Llegando a ser muy rico! Ml era muy
caritativo! fund& institutos rabnicos! comprado Talmuds! sinagogas construidas! etc TambiMn
reclut& 1 acadMmicos de Marruecos a ampliado el idioma hebreo y desarrollar su estructura! lo Iue
permite su uso en la ciencia y en la maravillosa poesa juda de Espaa-
C se podra seguir as durante mucho tiempo-
efugiados judos Iue huan de la persecuci&n en la Europa cristiana acudieron a Espaa tanto
como lo hicieron a los EE-JJ- en nuestros das- .ncluso los eruditos cristianos educados Iue buscan
erudici&n se trasladaron a Espaa tolerantes! algunos incluso convertirse al judasmo- En los siglos
octavo y noveno miles de "udios de Marruecos y Egipto emigrado a Al Andalus-
Activamente involucrados en el comercio "udios espaoles eran los andaluces principales
importadores;e5portadores de seda! cuero! te5tiles! cereales! especias frutas y ganado- @iajeros
judos como #enjamn de Tudela dejaron registros de viajes a$n ms e5tenso Iue Marco =olo!
llegando a Dhina! un siglo antes Iue Ml- Domunicaci&n e intercambio con %onas judas de todo el
Mediterrneo era profusa todo el camino desde el norte de Gfrica a #agdad y Aamasco! as como la
AshKena%i centros como lo demuestran los documentos Iue se encuentran en la geni%a Dairo-
En ))92! la edad de oro lleg& a un abrupto final- Almohades guerreros bereberes llegaron a .beria
para apoyar a los musulmanes contra los ejMrcitos cristianos reconIuistar partes de Espaa-
/undmanetalist islamistas! hicieron la vida imposible a los musulmanes! "udios y cristianos- gido
6haria y la discriminaci&n se hacen cumplir y una edad oscura llegaron a la Espaa musulmana-
Domunidades judas fueron destruidas y "udios huyeron a la Espaa cristiana! el norte de Gfrica e
.talia- Esto es cuando la familia de Maim&nides huy& Espaa para ir a Marruecos y Egipto-
Espaa cristiana
Duando los cat&licos reconIuistaron Espaa! Iue estaba bajo el prete5to de librar a .beria de los
moros paganos y sus formas multiculturales decadentes- ]D&mo pudo el cristianismo es la $nica
religi&n verdadera! si los no cristianos se negaron a aceptarlo- 6in embargo! a travMs de los siglos de
la asociaci&n con los moros los espaoles cristianos haban acostumbrado a intercambio
intercultural e igualmente tolerante- As Iue despuMs de la reconIuista cristiana! las actitudes
multiculturales de mente abierta persistieron durante un tiempo! especialmente por los gobernantes
Iue lo vieron en su propio interMs para seguir un sistema Iue haba creado tanta prosperidad para
ellos- Ae hecho Alfonso @. nombr& a s mismo Pemperador de las tres religionesP-
Esto no fue del agrado de las autoridades papales Iue buscaban con gran disgusto por la facilidad de
confraterni%aci&n entre cristianos y no cristianos- El =apa envi& varias Edictos y #ulls instando a
los monarcas cristianos Iue tratar con ms dure%a con sus "udios y musulmanes- /rancMs y otras
tropas fueron enviados para ayudar a la reconIuista espaola y tratar con ms dure%a con el
enemigo de las tropas espaolas cristianas se disponan a hacer-
AunIue la historia ha sido reescrita para transformar el Did en un valiente hMroe ideali%ado para
restaurar el cristianismo! en realidad era un mercenario particularmente capa% 7como muchos otros
en su da8 Iue lucharon en tiempos de los cristianos y otras veces por los Moros y terminado
forjando un reino personal en @alencia- eyes Dristianos se aliaron en varias ocasiones con los
gobernantes musulmanes contra los reinos cristianos compaeros y viceversa- #atallones judos con
uniformes distintivos luchado tanto en la cristiana y ejMrcitos musulmanes-
La me%cla tolerante de las religiones en Espaa era detestable para las autoridades papales sobre
todo despuMs de los cristianos tenan el control de la mayor parte de .beria- En el siglo B.@ las
cosas tomaron un giro definitivo a peor para los "udios- Los perodos de seIua y malas cosechas
fueron seguidos por la peste Fegro Iue mat& a casi la mitad de los habitantes de Espaa y la tercera
parte de la poblaci&n de Europa- Los "udios fueron acusados de envenenar los po%os y culpados por
la plaga- "udios fueron masacrados en los miles de fanticos religiosos a%otado por viajar auto
flagellating fanticos cat&licos aunIue esto ocurri& menos en Espaa Iue en /rancia y en otras
partes de Europa- Lentamente vieja herencia visigoda y pensamiento vinieron al frente
transformando gradualmente a Espaa de la naci&n ms tolerante de Europa en lo Iue se convirti&
en el ms intolerante con las minoras-inoras no Arian;cristiana! sin piedad matando y saIueando
durante gran parte de los tres siglos Iue gobernaron .beria- Jn romano presenciar la temprana
masacre coment& Iue el campo .bMrica pareca unamorgue al aire libre. El cristianismo era el foco
central de su estado y "udios en particular! han sido despiadadamente perseguida por negar a
Dristo- Lo Iue Iued& de las ciencias y las artes fueron denunciados y abolidos. Domercio y
cultura se desplomaron y una edad oscura descendieron en la pennsula .bMrica-
Al final del siglo se5to rey Recaredo se convirti& al catolicismo y la convirti& en la religin del
estado. La .glesia se convirti& en el verdadero poder detrs del trono y con frecuencia eran el detrs
de las escenas factor decisivo en Iue se convertira en rey- En el ao +3? ED! el Arian 7ahora
Dat&lica8 visigodos declar& Iue 1slo los catlicos podan iir en 7spa4a1& una declaraci&n
reafirm& e implementado muchos siglos ms tarde con la e5pulsi&n de los "udios en adelante
Espaa y e5traamente presagiando la postura de la Alemania na%i sobre los no PariosP 7diferente
palabra y significado8-
Los moros
En abril :)) DE Tari0 ibn $iyad 7el Moro8 desembarc& en lo Iue hoy se llama #ibraltar #ebel al
+ariq o "monta:a de +ariq"$. Al mando de un ejMrcito de @.AAA bereberes de 'arruecos&& Iuem&
rpidamente la flota Iue los haba transportado y dio a sus tropas un encendido discurso en el Iue
les dijo Iue con las aguas en la retaguardia tenan a d&nde ir sino hacia adelante- Don ,-222
soldados re;aplicaci&n de los moros se reunieron y derrotaron a un ejMrcito visigodo de +2-222
bajo el rey Rodrigo. =or :)1 los moros haban llegado a la capital visigoda de Toledo Iue abri& sus
puertas al ejMrcito invasor- =ronto los moros gobernaron todos menos un peIueo desli% norte de la
pennsula .bMrica y de Al Andalus 7la Espaa musulmana8 haba llegado a ser-
Las ra%ones para el rpido avance y la conIuista son numerosas! pero destacan dos- Los
historiadores narran la leyenda Iue! tras la batalla inicial y derrota del ejMrcito visigodo bajo el rey
odrigo! el cuerpo del rey desapareci& pero el manto fue encontrado en un ro- Este evento
peculiar creado un temor supersticioso en la mente de los espaoles sobre los poderes m.gicos de
los moros Iue Ppodran hacer Iue el cuerpo del rey desaparece nada ms sacarlo de su ropaP-
La otra ra%&n fue los t3rminos generosos los moros Iue se ofrecen Iue contrastaban notablemente
con la regla dura los visigodos-Acercarse Toledo! TariI ofreci& 0ue cual0uier
persona Iue deseaba dejar poda hacerlo mientras los 0ue se 0uedaron podra retener la
propiedad& practicar su religin libremente y se regir. por sus propias normas y leyes.
Ea habido sugerencias sin fundamento de Iue los moros pueden haber sido initados a !beria por
miembros descontentos de los reinos visigodos opresivas- 4tros sugieren la conIuista
fue accidental cuasi en Iue TariI estaba en una e5pedici&n limitada pero Iue su inesperada derrota
del rey odrigo provoc& un cambio de planes-
Eaga clic aIu para obtener mapas de Espaa
La Edad de 4ro
La dinasta omeya Iue gobierna Espaa musulmana durante el pr&5imo siglo! y muchos! pero no
todos los gobernantes rabes tempranas! mantienen un ambiente tolerante y multicultural Iue
respeta y las minoras protegidas! anima a la ciencia y las artes e invitaron aacad3micos de todo
para venir a servir a la Dalifa- <oesa florido y las artes! en .rabe y hebreo& florecieron y se
recitaban en la noche de ino partes lnguido mientras Iue las ciencias prosperaron como nunca
antes-
2udos& moros y cristianos vivieron y trabajaron juntos en este ambiente tolerante- Muchos
cristianos adoptaron algunos de la cultura de los moros y se conoci& como mo9.rabes. "udios
aprob& igualmente las costumbres moriscas! estudi& rabe y el Dorn! mientras Iue los rabes
estudiaron hebreo y escrituras judas- 6e estudiaron los filsofos griegos escritos originales. "udios
Aprendidas y eruditos rabes lostradujeron al rabe y al hebreo y de ah a establecer el escenario
para AmMrica del enacimiento europeo- Eruditos judos desarrollaron las teoras Iue crearon la
trigonometra. Algebra fue inventado- N8meros ar.bigos sustituyen los n$meros romanos poco
manejables-<apel fue fabricado en Europa por primera ve%- )ibliotecas inmensas desarrollado y
estaban abiertas al p$blico- D&rdoba tena un mill&n de vol$menes en un momento en Iue la
biblioteca ms grande de Europa tuvo una docena de manuscritos-
Gilsofos judos estudiaron =lat&n y Arist&teles y desarrollaron nuevas filosofas Iue incorporan
estas teoras con la teologa juda y el pensamiento- Aestacan entre ellos fue 'aimnides Iue fue
influenciado por el fil&sofo rabe Aerroes y cuyos escritos suscitado mucha controversia y crticas
por parte de las autoridades religiosas judas estrictamente tradicionalistas sobre todo de /rancia y
Alemania! debido a su uso de la ra%&n y la l&gica en lugar de la tradici&n y la fe ciega- Salomn
!bn #abriol& ibn 79ra y 2udah ha /ei escribi& poesa e5Iuisita y 'ois3s !bn 79ra y otros
escribieron gramtica y tratados matemticos- Don el interMs por la gramtica rabe! gram.tica
hebrea fue desarrollado y el idioma revivi&-
Jn ejemplo notable fue (asday ibn Shaprut. Ol era un famoso mMdico judo Iue lleg& a
ser m3dico personal y consejero principal al califa y su jefe de publicanos- Llegando a ser muy
rico! Ml era muy caritatio& fund& institutos rabnicos! comprado Talmuds! sinagogas construidas!
etc TambiMn reclut& H acad3micos de 'arruecos a ampliado el idioma hebreo y desarrollar su
estructura& lo Iue permite su uso en la ciencia y en la maravillosa poesa juda de Espaa-
C se podra seguir as durante mucho tiempo-
Refugiados judos Iue huan de la persecuci&n en la Europa cristiana acudieron a Espaa tanto
como lo hicieron a los EE-JJ- en nuestros das- .ncluso los eruditos cristianos educados Iue
buscan erudici&n se trasladaron a Espaa tolerantes! algunos incluso convertirse al judasmo- En los
siglos octavo y noveno miles de "udios de Marruecos y Egipto emigrado a Al Andalus-
Activamente involucrados en el comercio "udios espaoles eran los andaluces principales
importadoresIe5portadores de seda! cuero! te5tiles! cereales! especias frutas y ganado- @iajeros
judos como )enjamn de Tudela dejaron registros de viajes a$n ms e5tenso Iue Marco =olo!
llegando a Dhina! un siglo antes Iue Ml- -omunicacin e intercambio con 9onas judas de todo el
'editerr.neo era profusa todo el camino desde el norte de Gfrica a #agdad y Aamasco! as como
la AshKena%i centros como lo demuestran los documentos Iue se encuentran en la geni9a -airo.
En ))92! la edad de oro lleg& a un abrupto final- Almohades guerreros bereberes llegaron a .beria
para apoyar a los musulmanes contra los ejMrcitos cristianos reconIuistar partes de
Espaa- /undmanetalist islamistas! hicieron la vida imposible a los musulmanes! "udios y
cristianos- gido Sharia y la discriminacin se hacen cumplir y una edad oscura llegaron a la
Espaa musulmana- Domunidades judas fueron destruidas y "udios huyeron a la Espaa cristiana!
el norte de Gfrica e .talia- Esto es cuando la familia de Maim&nides huy& Espaa para ir a
Marruecos y Egipto-
Espaa cristiana
Duando los cat&licos reconIuistaron Espaa! Iue estaba bajo el prete5to de librar a .beria de
los moros paganos y sus formas multiculturales decadentes- ]D&mo pudo el cristianismo es la
$nica religi&n verdadera! si los no cristianos se negaron a aceptarlo- 6in embargo! a travMs de los
siglos de la asociaci&n con los moros los espaoles cristianos haban acostumbrado a intercambio
intercultural e igualmente tolerante. As Iue despuMs de la reconIuista cristiana! las actitudes
multiculturales de mente abierta persistieron durante un tiempo! especialmente por
los gobernantes Iue lo vieron en su propio interMs para seguir un sistema Iue haba creado
tanta prosperidadpara ellos- Ae hecho Alfonso ;! nombr& a s mismo "emperador de las tres
religiones".
Esto no fue del agrado de las autoridades papales Iue buscaban con gran disgusto por la facilidad
de confraterni%aci&n entre cristianos y no cristianos- El =apa envi& varias 7dictos y )ulls instando
a los monarcas cristianos Iue tratar con ms dure%a con sus "udios y musulmanes- Granc3s y otras
tropas fueron enviados para ayudar a la reconIuista espaola y tratar con m.s dure9a con el
enemigo de las tropas espaolas cristianas se disponan a hacer-
AunIue la historia ha sido reescrita para transformar el -id en un valiente hMroe ideali%ado para
restaurar el cristianismo! en realidad era un mercenario particularmente capa% 7como muchos otros
en su da8 Iue lucharon en tiempos de los cristianos y otras eces por los 'oros y terminado
forjando un reino personal en ;alencia. eyes Dristianos se aliaron en varias ocasiones con los
gobernantes musulmanes contra los reinos cristianos compaeros y viceversa- )atallones judos
con uniformes distintios luchado tanto en la cristiana y ejMrcitos musulmanes-
La me9cla tolerante de las religiones en Espaa era detestable para las autoridades papales sobre
todo despuMs de los cristianos tenan el control de la mayor parte de .beria- En el siglo B.@ las
cosas tomaron un giro definitivo a peor para los "udios- Los perodos de se0ua y malas
cosechas fueron seguidos por la peste Negro Iue mat& a casi la mitad de los habitantes de Espaa y
la tercera parte de la poblaci&n de Europa- Los "udios fueron acusados de enenenar los po9os y
culpados por la plaga- "udios fueron masacrados en los miles de fanticos religiosos a%otado por
viajar auto flagellating fanticos cat&licos aunIue esto ocurri& menos en 7spa4a 0ue en
Grancia y enotras partes de Europa- Lentamente vieja herencia isigoda y pensamiento vinieron al
frente transformando gradualmente a Espaa de la naci&n ms tolerante de Europa en lo Iue se
convirti& en el ms intolerante con las minoras-
Conversos y Expulsin
Conversos, se convierte al cristianismo, eran una mezcla. Muchos
eran voluntarias y de la verdadera conviccin y, a menudo estos
conversos se convirtieron en los perseguidores ms celosos de los
Judios. Muchos ms convertido, a menudo como un gesto de lo contrario
carece de sentido para ellos, porque era beneficioso para su carrera y su
posicin en la corte. Todava otros se fueron a sus muertes en las
miles condenados a arder en la hoguera por negarse
conversin. !istorias tristes abundan sobre las familias condenadas a quemar viva donde las
madres arro"aban a sus hi"os en el fuego antes de saltar a seguirlos para evitar su
conversin. #inalmente hubo lasconversiones forzadas, los anusim. $iendo involuntaria estos
conversos se aferraban a su "udasmo en secreto y se hicieron conocidos como udios cripto.
%n &'(& la C% disturbios viciosos estallaron en $evilla, )alencia y otras ciudades espa*olas
causando muchas muertes !ud"as.Predicadores como #errer recorran el pas agitando las turbas
que saquearon y aterrori+aron a los Judios. ,n de$ate forzado se llev a ca$o en %&'% entre los
Judios aprendido y ernimo de la (anta #e que - a*os despu.s de su conversin /como un Judio
.l era Joshua !arlor0i1 haba llegado a convertirse en la mano derecha del )apa *onifacio X+++. %l
debate fue dise*ado para demostrar de manera concluyente que Jes2s era el Mesas y se declar
haberlo hecho.
3a combinacin de debate, leyes restrictivas y la persecucin caus tal desmoralizacin de los
"udos espa*oles que miles aceptaron el $autismo. 3a aristocracia "uda fue alentado
especialmente para convertir, ya que se necesitaban para continuar sus roles tradicionales como
conse"eros al gobierno. 4esde la aristocracia "uda fue en gran parte secular de la .poca, un gran
n2mero hicieron aceptar el bautismo, pero mantienen las vie!as tradiciones, como no comer carne
de cerdo y similares. Muchos de ellos se cas extensivamente en la no$leza espa,ola, donde su
rique+a era un gran activo para la noble+a histrica pero empovrished. Parodias aparecieron
llamando conversos alboracos porque, Alborak el corcel mgico que transporta Mohammad al
Cielo era 5ni un caballo, ni una mula5, que se pareca a esos conversos que no eran ni udios ni
cristianos.
6unque el clero haban sentido que si Judios fueron convertidos al catolicismo sus problemas
habran terminado, el ms gravado, econmicamente deprimida campesinado castellano, envidioso
de Judios por su .7ito econmico y social, se se*al ning2n gran cambio en sus condiciones de vida
despu.s de las conversiones. Poco a poco la ira con monarcas -ue ha$"an sido desviados a sus
sustitutos !ud"osse e7tendi a los propios gobernantes, especialmente despu.s de un par de
monarcas particularmente ineficaces y una guerra civil entre medio hermanos enemistados.
8)olver al principio de la Pgina ndice9
3a :nquisicin
3a historia de cmo +sa$ella maniobr a s misma para convertirse en reina de Castilla y #ernando
de Aragn eligi para casarse en lugar del ;ey ancianos de Portugal est ms all del espacio
disponible aqu, pero bien vale la pena buscar.
Como reina, :sabel se hi+o cargo de una Castilla sin ley con una noble+a desafiante, el bandida"e
generali+ado, arcas reales empobrecidos y debautious abiertamente clero. 4entro de '<= a*os que
haba cambiado las cosas y el orden y la autoridad central esta$lecido en todas estas reas. $u
matrimonio con #ernando .)r"ncipe de /achivelli0 combina 6ragn con Castilla en el estado ms
poderoso de %uropa.
:sabella no estaba inicialmente antisemita, pero ella era devota y ba"o la influencia de su
confesor, 1or-uemada, .l mismo de origen converso, quien le ense* a odiar comportamiento
here!e. Cuando ella fue convencido por los dominicanos que muchos conversos retenidos
comportamiento o creencias "uda acept instituir la +n-uisicin en (evilla en %&2% y luego en
otras ciudades. >o me doli quesus arcas esta$an vac"as y que los conversos se encontraban entre
el grupo ms rico y poderoso en la tierra. 3a guerra planeada para con-uistar el 3ltimo reino
moro de 4ranada necesita grandes fondos que la :nquisicin convenientemente proporcionado.
4esde un e"ercicio religioso de la :nquisicin se convirti rpidamente racial. 5impieza y sangre
no contaminada se convirti en el tema a pesar propia abuela converso de #ernando. 3a noble+a, la
mayora de los cuales se haban casado con conversos fueron aterrori+ados e impotentes frente al
poder de la :nquisicin y la Corona. >o mucho la prueba era necesaria para acusar a alguien
de !udaizante, y al mismo tiempo resulten propia piedad de uno mientras a"uste de cuentas.
Muchos de los conversos eran e7tremadamente prominente, rico, gobernadores y se casaron con la
ms alta noble+a. Podran no al principio creen que estas acciones pueden afectar a personas de su
cali$re, pero que eran muy equivocado. 3a :nquisicin, el respaldo de la monarqua era demasiado
poderoso. 6cusar a cientos de compa*eros conversos de "udai+ante fue animado por los
inquisidores como una forma posiblemente salvarse de las llamas, enfrentando as uno contra el
otro.
%l acusado, a veces por ra+ones triviales, tales como el uso de ropa limpia de los viernes, se
tomaron durante la noche sin previo aviso y no se ve de nuevo hasta su auto de
fe. ?a"o tortura confesiones llegaron fcilmente. $us $ienes fueron confiscados, parte va a apoyar
la :nquisicin, que forma parte de la ;eina y parte para construir iglesias y monasterios. 3as
sanciones podran consistir en ser -uemado vivo/para evitar el derramamiento de sangre1. @tros
tenan las manos cortadas antes de ser quemados o descuartizados. Misericordia se demostr que
algunos por estrangulamiento antes de ser -uemado. 3os afortunados fueron privados de todos
los bienes, prohibida desde el gobierno y otras oficinas y se le orden llevar el sam$enito para el
resto de sus vidas. 6 su muerte su sambenito se presente en forma destacada en la iglesia
local como recordatorios perpetuos. 6lgunos todava se pueden encontrar en las iglesias espa*olas
hoy.
Consciente de que muchos conversos hicieron de hecho la prctica del "udasmo en secreto, ra$inos
y udios fueron o$ligados a reportar actividades !ud"os conversos o de sufrir la muerte a s"
mismos. $i conversos eran here"es, Judios fueron la causa de la here"a y necesitan ser removidos a
fin de evitar la contaminacin de los buenos catlicos. %l vie"o li$elo de sangre de Judios asesinar a
ni*os cristianos y usando su sangre para la Pascua fue resucitado. Judios fueron demoni+ados
citando el evangelio de uan, en el que afirmudios fueron los hi!os del dia$lo, mientras -ue
los cristianos eran los hi!os de 6ios.
%n &=(A un Judio de &( a*os .7uce #ranco0, su anciano padre de BA a*os /Ca1 y algunos conversos
fueron acusados por la :nquisicin de haber asesinado a un ni,o cristiano y utili+ su cora+n para
los hechi+os mgicos contra el cristianismo. >o hay fecha de la delincuencia fue dado, ning2n ni*o
fue reportado como desaparecido, no hay cuerpo que se ha encontrado /5se fue al cielo con su
alma51 y las confesiones obtenidas ba"o tortura no se correlacion. %llos fueron quemados vivos
en noviem$re %&8%. 3a acusacin de ambos Judios y conversos no fue accidental y el caso se
publicarn en toda %spa*a y se utili+aron para construir el impulso para e7pulsar a los Judios.
6 pesar de la fabricacin obvio, la historia del 9Ni,o de 5a 4uardia9 sigue siendo ense*ada como
un hecho en las escuelas secundarias en %spa*a a da de hoy, y se encuentra en el volumen
CA Espa,ol Enciclopedia Espasa Calpe. Por lo tanto, sigue siendo una base para alimentar el
antisemitismo popular en %spa*a. 4etalles y nombres fueron agregados posteriormente a la historia
con el tiempo y una iglesia consagrada a la 5nino del santo5.
%n %&8: se anunci el edicto de expulsin. Judios tena - meses para salir de %spa*a o abra+ar el
catolicismo. $in oro o "oyas podran ser sacados de %spa*a. 3os catlicos se les prohbe recibir los
bienes "udos que, por tanto, fue confiscada por el %stado. Miles de Judios
fueron apresuradamente $autizados. @tros se fueron para el norte de ;frica, #rancia o
)ortugal. Coln inici su via"e dentro de los - das de la fecha lmite de la e7pulsin en barcos
tripulados en gran parte por conversos. Cementerios !ud"os de Espa,a fueron aradas
de$a!o y sinagogas destruidas o convertidas en iglesias o pocilgas. %l edicto de e7pulsin no fue
derogada hasta diciembre de &(DB 3asleyes raciales limpieza de sangre con e7clusin de
descendientes de conversos de puestos de traba"o y las academias se mantuvo en vigor, algunos en
el siglo EE con muchas descubrir su ascendencia converso slo cuando se les neg puestos de
traba"o despu.s de unagenealog"a mandato $3s-ueda.
%n %&8< )ortugal expuls a sus udios tambi.n. ?a"o el prete7to de la e7pulsin, muchos fueron
bauti+ados por la fuer+a en masa en el puerto de 3isboa para impedir su salida del pas. 4e %spa*a y
la :nquisicin de Portugal se extienden a sus colonias, donde muchos de los conversos haban
huido a. 3a +n-uisicin continu durante '=> a,os hasta el siglo X+X. %st 2ltima vctima fue
una mu"er quemada en la hoguera en %2:% por supuestamente tener relaciones se7uales con el
diablo y la produccin de huevos que prophecised el futuro. udios Crypto continu durante
generaciones en 6m.rica del $ur, M.7ico, >uevo M.7ico, etc, donde algunos se encuentran hasta el
da de .
4espu.s de la e7pulsin
Como muchos visitantes que me han escrito han notado, he encontrado que es difcil escribir este
2ltimo apartado. 3a ra+n es que no haymucho -ue escri$ir que me siento esta parte merece
mucho ms espacio y el tiempo que tengo disponible aqu.
3as tribulaciones de Judios de %spa*a, ya que se refugiaron donde pudieron,
su identificacin persistente durante generaciones con la tierra que todava se consideran en casa
es una historia 2nica y fascinante. Privados de sus posesiones, a menudo asesinados en los buques
para lo poco que haban de"ado, sus via"es los llevaron a la cercana ;frica del Norte,
+talia, el imperio otomano, cuyo sultn les dio la bienvenida /5si el soverain espa*ol es tan tonto
como para e7pulsar a su Judios, su p.rdida ser nuestra ganancia 51, y los bordes fronteri+os
de Nuevo /undo en su intento de huir de la :nquisicin que los segua dondequiera que poda.
%l cripto?udios, en el Nuevo /undo, en Espa,a y )ortugal, en /allorca y en otros lugares,
algunos de los cuales conservaba el recuerdo de su "udasmo lo largo de cinco siglos hasta nuestros
das y coincidentemente /F1 (lo cas@ndose entre otras familias cripto!ud"os , es otro fascinante
captulo en la historia de Judios sefardes como es la historia de la +n-uisicin en el Nuevo
/undo..
%l impacto de los Judios sefarditas eran muy significativo donde se establecieron, tanto cultural
como en el desarrollo econmico. $u participacin en los via!es de exploracin, tanto espa,oles
como portugueses, de Christopher Colom$us que bien pudo haber sido .l mismo un Judio crypto
a #rancisco de Al$u-uer-ue y muchos otros era profunda y su preeminencia reconocida en la
ela$oracin de mapas y la navegacin < las razones por las que son en s mismos una fascinante
historia < les hi+o a los navegantes de la nave en la mayora de los via"es de la nave de su tiempo,
por lo general como 5nuevos cristianos5. 3os que se asentaron en tierras musulmanastienden a
compartir la decadencia cultural de los pa"ses en -ue resid"an. @tros mayormente en Aolanda y
el Nuevo /undo prosper y creci a nuevas alturas. 3a participacin de los Judios sefarditas, en su
mayora de /arruecos, en el desarrollo de la Ama%ona y sucomercio del caucho es un captulo
ms conocida intrigante y poco en la historia de estos sefardes como es el impacto de los Judios
sefard en el desarrollo de Aolanda como la $anca mundial y mar"tima potencia mundial.
,n da voy a encontrar el tiempo para tratar de hacer este gran "usticia a la historia. %n el mientras
tanto se recomienda al lector interesado a leer algunos de los li$ros que he enumerado en la pgina
principal sefard 0enealoga .
Apellidos sefardes
a partir de un n2mero de fuentes "udas sefardes
7LinKs para otras regiones del mundo en la parte inferior de la pgina8
GGG Ber tam$iCn la seccin *ases de datos
6ara ayudar a mis compa:eros de in"estigacin "oy a enumerar apellidos sefardes que he
encontrado para aparecer en "arias fuentes impresas 7tiles para los genealogistas. Esto tomar(
alg7n tiempo' as que por fa"or sea paciente. Esperemos que esto ser( de gran "alor para los
in"estigadores de las familias sefardes. Atilice la funcin "buscar" de su na"egador para buscar el
nombre que le interesa. Ana "e% m(s sugerencias son bien"enidos como todos tratamos de
ayudarnos unos a otros. Las donaciones de las listas que se han desarrollado son a7n m(s
agradableB
=odra ser de valor para tambiMn leer primero las siguientes secciones relacionadas(
Fombres y genealogas judas por Jeffrey S. Malka
Los orgenes y de significados de algunos apellidos sefardes por Jeffrey S. Malka
6epharades et #arbaresIues por Lionel Levi
4 visite(
Lista de los 9)-222 sefardes Apellidos por Harry Stein
Les /leurs de l'4rient por Alain Farhi
Los nombres de las vctimas de la .nIuisici&n del Archivo portuguMs del libro de Flavio
Carvalho Mendes
Estas son algunas de las fuentes voy a enumerar- Eaga clic en el autor Iue ms le interese-
Abecassis, Jos
Mara:
P0enealogia Eebraica- =ortugal ae
0ibraltarP-
Lisboa )**2
Laredo, Abraham: PLes Foms des "uifs du MarocP- .nstitut Montano! Madrid! )*:?
Toledano,
Joseph:
PLa 6aga des /amilles- Les "uifs du Maroc
et leurs nomsP-
6tavit! Tel Aviv! )*?3
Malka, Eli:
PLos nios de "acob en la tierra del
Mahdi- "udios de 6udnP-
6yracuse Jniversity =ress )**:
Len Tello, ilar: P"udios de ToledoP- .nstitut Arias Montano! Madrid
Elneca!e, "issim: PLos Eijos de .bero;/ranconiaP-
Ediciones La Lu%! #uenos Aires!
Argentina! )*?)
Attal, #obert $
A!i!i, Joseph:
Psiecles egistres Matrimoniau5 de la
DommunautM "uive =ortugaise de T$ne%-
B@...;B.BP-
4riens "udaicus! .nstitut #en <vi!
.srael )*?*
Arie, %abriel:
P0enealogie de la famille A.E de ):++ a
)*1*P-
/olleto de la edici&n limitada!
abril )*1*-
&'laki, %(or)(:
PLa mayora de los nombres comunes de
la 6ofa 7#ulgaria8 el cementerio judoP-
&ompilado por JjlaKi en Budapes
60 de agoso '??9 $ presenado con
su permiso%
Alkana, *ictor:
PLos apellidos de un 3222 nombre del
rbol de la familia de los "udios de la isla
de odas y TurIuaP-
Dompilado por @ictor AlKana y
=etros Michailidis y enumerados
aIu con su permiso
+ar)ion, Liliana
icciotto:
P.l Libro della Memoria 0li Ebrei
Aeportati Aall '.talia 7)*93;)*9,8P-

,tras listas de
nombres:
-.arr( Stein
(1) los registros civiles de Amsterdam
(2) Bevis Marks
(3) Bethahaim Velho Cementerio
(4) Judios en Venecia por Cecil oth
(!) "ncontrar a nuestros padres
(#) $os in%uisidores & los Judios en el 'uevo
Mundo
(() )istoria de los Morranos por Cecil oth
(*) Judios en el Brasil colonial por Arnold
+i,nit,er

8)olver al comien+o de la pgina9
Abecassis! "osM Mara( P0enealogia Eebraica- =ortugal ae 0ibraltarP- Lisboa )**2
Duatro vol$menes de rboles geneal&gicos judos cuidadosamente documentados desde =ortugal y
0ibraltar-
Grboles geneal&gicos incluyen(
;@ol .
Abeasis! Abecassis! Abensur! Abitbol! Aboab! Abohbot! Absidid! Abudarham! Acris! Adrehi! Aflalo!
Albo! AlKaim! Amar! Amram! Amselem! Am%alaK! Anahory! Asayol! AsKena%i! Assayag! Athias!
Atrutel! Auday! A%ancot! A%avey! A%erad! A%uelos! A%ulay! #alensi! #anon! #aIuis! #archilom!
#aruel! #erlilo! #enab$! #enady! #enaim! #enamor #enarus! #enatar! #enbunan! #enchaya!
#enchetrit! #enchimol! #endahan! #endelacK! #endran! #enelisha! #enelu%! #enhayon
;@ol ..
#eniso! #enitah! #enjamim! #enjo! #enmergui! #enmiyara! #enmuyal! #enoalid! #enoliel!
#enrimoj! #enros! #ensabat! #ensadon! #ensaloha! #ensaude! #enselum! #ensheton! #ensimon!
#ensliman! #ensusan! #entata! #entubo! #enudis! #enyuli! #enyunes! #en%acar! #en%aIuen!
#en%ecry! #en%imra! #erdugo! #ergel! #ibas! #lum! #ohudana! #righam! #rudo! #u%aglo! #ytton!
Dagi! Dansino! Dardoso! Darseni! Dastel! Da%es! Dohen! DonIuy! Doriat! Dubi! Aanan! Aavis!
Aelmar! Elmaleh! Esaguy! Esnaty! /arache! /erares! /insi! /oinIuinos! /resco
;@ol ...
0abay! 0abi%on! 0arson! Eadida! Eassan! Eatchuel! .srael! Vadoshi! Vat%an! Labos! Laluff! Laredo!
Lasry! Lengui! Levi! Malca! Maman! MarIues! Marrache! Martins! Massias! Matana! Megueres!
Melul! Moreira! Mor;"osM! Muc%niK! Muginstein! Muller! Fahon! Famias! Fathan! 4badia! 4hana!
4liveira! =acifico! =allache! =ariente! =imienta! =into! Querub! offe! uah! ygor! 6abath! 6alama!
6ananes! 6aragga! 6chocron! 6ebag! 6egal! 6eIuerra! 6erfaty
;@ol .@
6ereIui! 6errafe! 6eruya! 6icsu! Tangi! Tapiero! Taregano! Taurel! TedesIui! Tobelem! Toledano!
Tuati! J%iel! @aricas! [ahnon! [aKnin! [olfinsohn! <afrany! <agury
Laredo! Abraham(
PLes noms des "uifs du
MarocP-
.nstitut Arias Montano! Madrid
E5tenso trabajo sobre los apellidos de "udios sefardes de Marruecos- Jn estudio cuidadoso de los
nombres! sus orgenes! sus variantes! etc Listas de ocurrencias de los nombres con el resumen de los
datos y fuentes documentales por lo Iue es una fuente indispensable para la investigaci&n sefard!
incluso si no es de Marruecos-
Abensur en =ars ha inde5ado estos nombres y se puede acceder a ellos en
el sitio ETSI haciendo clic aqu.
Toledano! "oseph( PLa saga des familles- Les "uifs du Maroc et leurs nomsP- -
A#EDA66.6 Abehsera Abensour Abergel A#AALLAE A#ETAF A#.VE<E Abisror A#.T#4L
A#.<M.L Aboab A#4J A#4JAAEAM Aboulafia A#4JMAA A#4J#.A Abrabanel AA.
AA4T.EL Aflalo Afriat AKoKa AV.DE AL#AAFE6 AL#4 ALDEE.VE Alfonta
ALMAALEM Alloul ALTAA< Altit AMA AM.EL AM4! AM4<E0 amghar AM6ELEM
Am%allag AM6.L. Anconina AnKri AF/A4J. AF.A"A AFFAQJA# AA"EL A4JA6
AAMA A6#.L. A66A#T. Assaraf Assor A664JL.FE ATTA auday Altia A%encot- A<EAA
A<A A%eroual A<.<A A<40J. A<4JLAC A%uelos A%ran #ahloul #AET.T #AF4F
#ADElL4F #A6EE6EET #ELAEAE# #aruK #ELAE6EF #elicha #enadiba #EFAV6A6
#enaim #EFAMAM #EFAMAA #enaroch #EFAJA.6 #EFA<EA/ #EF #arouKh
#EFDElM4L #endavid 4JC4J66E/ #EFAA4 #EFAELAV #EFEL<A bene%ra
#EF.D.V. #engio #EF.#0J. #EF0E4J<. #enhaYm #enisty #enKemoun #EFMA.M4F
#enlolo #ensaude #EF6EA#AT #EF6.M4F #EFT4L.LA #EF[AL.A #EF [A.6E
#EFCA. #EF<AQJEF #EF<EF4J #EAJ04 #E.4 #etito #ettach #.#A6 #.TT4F
#4A4DE #ohbot #otbol boua%i% #4JD/T. #4JEAAAFA #ouganim #4J66.AAF #ou%aglo
#ousKila Dabessa DAFAE4 DAA4<4 DA4 DA6T.EL DA<E6 DEA#.T Dhetrit
DhouKroun DEVE.AF DEL4JDE DE.QJ. D4EEF D4EEF MAQJ.F D4EEF;6DAL.
D4D46 DonIui Doriat Aabela AAAE6 Aadoun AAEAF AAA.A AAFAF AAF4F Aaino
AACAF AELMA Aeloya AEC A.[AF A.EEM Elalouf EL#A< Elgrabli Elfassi Elhadad
Elharar ELECAF. ElKabas ELVAC.M ELVE6LA66C ELMEV.E6 ElKouby ELV.E/
ELMALEE ELM4<F.F4 Encaoua E6V4J. ETEA0J. E<E<E /edida /4J.FQJ.F46
/hima 0A#AC 0A0urF 0A<4F 0avison 0ho%lan 0uedalia 0J.0J. #EF EAD4 EAA.AA
Eali>a EAM4J EAM4F EA#4JF EA66AF hassine EATDE[EL EA<AF Eouta Ea%ot
EA<.<A E.M. .fergan ./LAE ./AE .LL4J< .6AEL .6D.F. .TAE VATAF Vhalfon Vadoch
KaKon VA6EFT. VEAL./A Vessous Vnafo Lahmy LAEA4 LA6C LA<.M. LE@C LE@C;
#EF;CJL. Librati L4E# L4J#AT4F L4J0A66C LouK L4J6VC MAE/4AA MA.MAF
MALVA MAMAFE Mansano MAADEE MAD.AF4 MAEL. Medioni Meloul MEAF
Mergui ME66A6 Monsonego M4EF4 M4C4J66E/ M4CAL ME.EF Myara Fahmany
FAEM.A6 FAE4F Fahori Fe%ri Fidam 4#AA.A 4EAFA 4EF4JFA 4EAC4F 4liel
4uaKnine 4uaKrat 4JAF4JF4J 4ua%ana 4JTME<0J.F 4u%iel =A.EFTE =ALLADEE
=EE< =.M.EFTA =.FT4 ebibo evah .#4E 4uaE .M4VE ouach 46.L.4 JT.
uimy 6A#A 6A#AE 6adoun 6ananes 6A=4TA 6A/AT. 6araga 6A664F 6ACA0 6ebag
6eban 6EL4JV 6EE4 6E4J6EAFA 6iboni 6.V6J 6isso 6oudry 6oussan 6J.66A 6JLTAF
6JF#AL TA=.E4 Tangu TA[.L TEM6TET T4#LEM Tobali T4#. T4LEAAF4 Torjman
@.AAL [AEF.6E [.<0AF >i%man Cmar <A#A4 <A/AF. <agury <AME4 <A4J.
<a%on <EV. <.F. <FAT. <.EEF <.MA
MalKa! Eli 6 -(
PEijos de "acob en la tierra de los judos- Mahdi de
6udn-P-
6yracuse Jniversity =ress
)**:
!aga clic aqu para obtener informacin adicional.
Fombres judos mencionados en el te5to(
Abboudi AAE6 AELE4F Aghion AEA4F. AF. #arouKh #A66.4JF. #ATTAF #elilos
#ELLEF6TE.F #enbassa #EF;AA@.A #EF;E6AA6 #EF.F #EF;Lassin #EF;MALVA
#enou #EF;J#. #EF;6.4F #E0MAFF #EF6TE.F #LAJ #L4DE #JF6[.DV
#AJF6TE.F #TE6E DAM4FA DA6T4 DATTA4J. D4EEF AAEAF AAFF4F
AA4JA AoueK A>eK EL; eini E6AA6 /AE. /4T. 0abai 0A#A 0A#.EL 0A4F
04LAEF#E0 04LA.F0 0>ert%man EA.M EAV.M EAA. EAC4F EA<AF EE.MAF
Eemou Eornstein .F0L.<. .shaI .6AEL VAM.F6V. VAFAEV VAFE Vant%er VLE.F Vudsi
LE@C L.E#EMAF MA/.F/EVE MALVA MAF. MAD46 MAD4@.TDE
MAF.0F4FE MA6E.AE MA664JA MA<JV. Menasce Menasse MEFAEL ME<AF
MET<0E M4J6VC Mosseri FAALE FAEM.A6 FAE`M F4@EDV6 ohanna 4TA66E
=.FT4 polon =4FTEM4L. =AT4 QATTA[. E.DE .6EF/ELA 4A.0JE< 4MC
J#.F 6A/AA. 6A/A 6ALEE 6ALEM 6AL@AT4 6A664F 6DEEDETE 6DELE6.F0E
6eroussi 6haoul 6EA=.4 6houa 6.#4AF. 6.L@EA 6.M4F. 6inauer smouha 64V4L4@
6JLE.MAF 64.AF4 6TE.FEAT Tamman Tamman T4LEAAF4 TJETA TuretsKy TJ@AL
[E.F#E0 [4L/ CAD4J# CETTAE
Adems! el ApMndice . contiene una lista completa de todos los matrimonios judos en el
6udn- AIu est una lista de los nombres de la familia en esos matrimonios(
Abboudi! A#AALLA! AAE6! AELE4F! AF.! #arouKh! #EEA! #elilos! #EF J#.! #enaim!
#ennou! #EDEMAFF! #erKo>it%! #ELEF6TE.F! #.04! #466.AAF! #AJF6TE.F!
DAM4FA! Davaliero! D4EEF! D46ET.! AAFF4F! AA4JA! AA@.A! AACAF ! Arigg!
A>eK! eini! /E.F6TE.F! /AFD4! 0A#A! 0A#.EL! 0A4F! 0E6E4F! 04LAEF#E0!
04LA.F0! 0EEF#E0! EAV.M! EAA.! EE#E! EE.MAF.! Eemmo! EEMAF! hindi!
.shag! .6EV.FA<.! .6AEL! Van%er! VEA6V.! V4FE.F ! VAME! Vudsi! LE.L.#E!
LE@.T.F! LE@C! L4J=4! MALVA! MAFF./VE! MAD46! MA6A6.F.! MA6E.! AL4F!
MEF4@.TDE! Mi%rahi! Moshe M4JAA! M4J66A! ohanna! 4TA66E! =AL4M#4! =.FT4!
6AAAA! 6A/AA.A! 6A0AF.! 6altoun ! 6A664F! 6eroussi! 6EAVA! 6EAMA! 6haoul!
6EA=.4! 6henouda! 6houa! 6.A.6! 6.FA.! 64.AF4! 6TJLMADEE! Tammam! @A04!
[AE#A! [A.6! [E.F#E0! CETAE! C4FA
Arie! 0abriel( P0enealogie de la famille A.E de ):++ a )*1*P- /olleto )*1*
Este es el rbol geneal&gico de la familia A.E sefard de 6amaKov! #ulgaria-
0abriel Arie 7)?+3;)*3*8! autor del folleto! era un conocido profesor y director de las escuelas de la
Alian%a .sraelita Jniversal en varios pases-
3a informacin se e7tra"o por 6ov Cohen en :srael desde el folleto de impresin
limitado /ttulo de la lista anterior1 y 4ov me proporcion muy amablemente con el
archivo Hedcom .l cre, / Iue se puede descargar haciendo clic aIu 1, de la que e7tra"e los
apellidos que figuran a continuacin .
Apellidos familiares incluyen(
A#AALA ADEE AA4B. A0J.LA AEA4F ALDALAC ALMALEDE AMAAA AA@
AA.TT. A.E A6LAF A66A #AJ" #aruh #A66AF #EEA #EEM4AA6 #EFA4CA
#EFCAEDE #eraha DALAE4F DALE/ Damhi DAFETT. DAA664 DA.4 D4EEF
D4EEF;Eemsi D4F/4TE D4F4TE DE6=.F AeDaro A4FFA ELaA6 EL.E<E /araggi
/AE. /ortunee 0E64F 0JE4F EA.M "ananel EEF. E4JC4MA". "AD4# "AD4#64F
"46O VA=LAF Voffler V4VADE4EL. V4JCJMA"JLJ LE@C MA00A Manoach ma%altov
MELAMEA Mevorah M.TAF. M4LE4 M46D4FA M46EO F.F.4 =anigel =A=4 =4L.DA
=E6EFTE ADEEL ahamim A=EAEL .@DA JA.AD 6DEFJ 6EMADE 6EA#ETAC
6.A. 6oref TA00E J<.EL @arsano @EFE<.A [E.LL [E.F6TE.F <onana
6ofa 7#ulgaria8 cementerio
judo(
Fombres
comunes
Dompilado por Qe;mail aR JjlaKi en #udapest 32
de agosto )**:
Abilash! AdroKi! Aftalion! Alabalah! Aladjem! Albalah! Albas! Albasa! Albuhayre! Alfandari!
Alhalel! AlKabes! AlKalai! AlKoluKbre! Almaleh! Almo%nino! Anavi! An%hel! Apsheh! Arditti! Arama!
Arye! Aroyo! Arucheti! Asael! Assa! Asseo! AstriK! Astrug! AstuK! Atias! Avigdor! Avishay! A%riel
#aKish! #arnathan! #aruh! #asn! #et%alel! #ehar! #ehmoaram! #enaroy! #enatov! #enbasat!
#enyo%ef! #enmayor! #enoasat! #eniesh! #entura! #envenisti! #eraha! #id%herano! #iyla! #urla
Demah
TchitcheK
Aaca! Aafret! Aanon! Aavid! Aavitchon AeKalo! Aelareya!
Ajain Ajaldeti! A%herasi! Ajiba
EshKena%i! Ela%ar! Eli! E%dra
/araggi! /arhi! /aruy! /int%i! /lorentin! /ransi%
0arti 0ershon
Ajivany
Eaimov! Ea%an! Ea%day! Ee%Kiya
.lel! .saK! .%rael
Carhi! Ceroham Cerushalmi! Ceshua! Comtov! Cona! Cua%ari! Cul%ari
Vat%uni! Valderon! Valev! Vamhi! Vapo! Vapon! VaraKash! Vatalan! Vatarivas! Vemalov! Vonfino!
Vonforti! Vonorti! Vordova Voren! Voyen! Vovo! Vrusrin
Levi! Lid%hi! Lossia! Lupo! Luna
Mad%har! Magrilo! Mamad! Mamon! Mandil! Manoa! Mashiah! Mashiyah! Melamed! Menashe!
MerKado! Mesulam! Mevorah! Me%an! Mihael! Mi%rahi! Molhov! Moshe Moscona
Fahmias! Fardeya! Fatan! Favon! Fiego! Finyo
4liver! 4vadya
=andjuro! =ani%hel! =aparo! =apo! =ardo! =ardov! =enhas! =erera! =eret%! =id%hi! =iyade! =ilosof!
=inct%u! =inKas! =oliKar! =re%ente! =rimo!
ahaminov! ahamim! efetov! odrig! onKo! osanes
6hamli 6haulov
6almi! 6habat! 6abitau! 6abitay! 6amuel! 6arfati! 6ason! 6eliKtar! 6eviliya! 6idi! 6pinadel
Tad%hes! Talvi Tagger! Tagjer Taranto
J%iel
@arsano
<ahariya
Len Tello, ilar: /Judios de Toledo/0 1nstitut Arias Montano, Madrid
Le&n Tello! =ilar( P"udios de ToledoP .nstitut Arias Montano! Madrid
La lista de los nombres Iue aparecen en este libro ha preparado por )en Nahman y se puede ver en
El sitio de #en Fahman haciendo clic aIu .
Elneca!e, "issim: /Los .i'os de 1bero-+ranconia/0 Ediciones La Lu2, 3uenos Aires,
Ar)entina, 4564
Elnecave! Fissim(
PLos Eijos de .bero;
/ranconiaP
Ediciones La Lu%! #uenos Aires! Argentina!
)*?)
La lista de los nombres Iue aparecen en este libro ha sido preparado por )en Nahman y se puede
ver en
Attal! obert b
Avivi! "oseph(
DommunautM "uive =ortugaise de T$ne%- B@...;
B.BP
4riens "udaicus! .nstitut
#en <vi! .srael )*?*
Dontenido del )23) Vettubot de la comunidad portuguesa sefard 70rana o "udios Leghorn8 de
T$ne%-
Abdias! Aboccara! Aboucaya! Achour! Adahan! Adi! Albaili! Alban! Alloro! Almai%i! Amar!
Amorborgo! AnaKas! Arbib! AriKas! Arous! Artona! Ascoli! AshKena%i! Assafar! Assfar! Assuied!
Astr&logo! Ata%ouri! Attal! Attia! Attias! A%oulay! #ais! #argansa! #argas! #arnes! #aron! #aruch!
#asivi! #assan! #attan! #elhassen! #ellaiche! #embaron! #en Adi! #en #aron! #en 6imeon! #en
Caiche! #endaa! #erda! #essis! #etito! #ijaoui! #ises! bismuto! #i%i%! #occara! #oiro! #onan!
#ondi! #onfia! #orcatsa! #orgel! #oublil! #oucarra! #oujenah! #ouKhob%a! #rami! #ueno! Dalo!
Dalvo! Damio! Dampus! Dapoua! Daravallio! Dardo%o! Dariglio! Darmi! Daro! Darto%o! Dassuto!
Dastelnuevo! Dastro! Dattan! Davallio! Desana! Dhemla! Dittanova! Dohen! Dohen de Lara! Dohen
6olal! Dohen Tanougi! Donstantino! Dorcos! Doronel! Doscas! Dosta! Drimas! Drimisi! Duriel!
Aadoune! Aahan! Aaian! Aardour! Aarmon! Aarmouni! Aavid! Ae =as! Aelouya! Aias =alma!
Aicunia! Aiouani! Aouali! Elahmi! Elajim! Elfassi! ElhaiK! ElKana! Elmalih! Elportogues! Elpronti!
Eminenti! Enajar! EnriIues! Errera! Espino%a! Eta%er! Etouil! E%berro! /ellous! /inaro! /inia! /iniro!
/insi! /in%i! /iorentino! /itoussi! /lah! /orti! /ougi! /ranchetti! /ranco! /reoa! /unaro! 0abai!
0abay! 0abison! 0andus! 0arci! 0arsin! 0arson! 0halula! 0hanem! 0ho%lan! 0idilia! 0imsi!
0on%ales! 0rego! 0uedalia! 0uetta! 0ue%! 0uiguiati! 0uttieres! Eababou! Eabib! Eacohen! Eaddad!
Eadida! EagUge! EaKouK! EaKoun! Ealevy! Ealevy de Albaili! Ealevy de Le&n! Ealevy 6onsine!
Ealimi! Eanouna! Easda! Eassid! Eattab! Eayoun! Ea%aKen! EesKouni! EisKouni! Eouri! .flah!
.saac! .saaKi! .srael! .srael EnriIues! "ami! "ano! "armon! "a%o! "erafa! "osue! "ourno! Vali! Vhalaf!
Vhalfon! Vhayat! VhoshKhash! Vhrief! Voresh! Vsabi! Vtor%a! Lahmi! Lampronti! Lara! Lebe! Le&n!
Leotagi! Levi! Levy! Levy de Albaili! Levy de Le&n! Lodrigue%! Lodrigue% Aicunia! Lodrigue%
EnriIues! Lodrigue% 6ilvera! Lopes =errera! Loui%ada! Louniel! Lumbroso! Lunel! Lussato! MaareK!
Malabar! MalKa! Margalit! Marini! Marouani! Martassi! Mar%ouK! Medina! Meimoun! Melloul!
Mendes! Mendes 4ssona! Mendo%a! Messica! Messina ! Mi%rahi! Moati! Modiliano! Modon! Molco!
Molho! Molina! Montefiore! Montillia! Moreno! Mor&n! Morpourgo! Morpugo! Faccache! Fahon!
Fahum! Fajar! Famias! Farboni! Fataf! Founil! Funes! Funes @ais! 4badia! 4bana! 4ssona!
4uaiche! =alatgi! =aligi! =alma! =altero! =altigi! =ansir! =ansiri! =ariente! =arienti! =as! =asanno!
=avoncello! =eres! =erets! =ignero! =inheiro! =into! =iperno! =irosa! =latero! =olaKo! =ougi!
ignano! oa! odrgue%! odriIues! 6aada! 6aadoun! 6abban! 6acouto! 6agdoun! 6ala! 6alom!
6altillana! 6amama! 6antaliana! 6A#.A! 6arfati! 6berro! 6edbon! 6emah! 6emaha! 6enouf!
6ervadio! 6ervi! 6etbon! 6etroug! 6ettouna! 6fe%! 6halajar! 6hala%ar! 6halom! 6harabi! 6harabia!
sharabig! 6heboKh! 6hemama! 6icso! 6ignia! 6ilvera! 6ime&n! 6ion! 6ira! 6itri! 6lama! 6maja! 6olal!
6olas! 6olima! 6onino! 6onsine! 6oria! 6ou%ine! 6pino%a! 6pi%%ichino! 6trologo! 6uares! 6uied!
Tabib! Taieb! Taigan! Tanougi! Tapia Tedeschi! Timsit! Tisignia! Tito! Tivoli! Tolicciano!! Toubiana
J%an! @ais! @alensi! @entura! @ilariali! @oltera! Caiche! CaKhia ! Cehia! Counes! <acout! <acouto!
<afrana! <aibi! <aKen! <arKa! <a%o! <a%oun! <egbib! <eitoun! <era! <iKi
AlKana! @ictor b
=etros Michailidis(
Apellidos de 3222 un nombre de rbol de la
familia de los "udios de la isla de odas y
TurIua
A continuaci&n se
enumeran con su permiso
En sus palabras Pen general las familias son de odas! Dos y la parte continental de TurIua! cerca
de Esmirna 7#odrum y Aydin aparecen de ve% en cuando8- Algunos c&nyuges se obtuvieron de
Estambul- Las migraciones vara- Muchos fueron a 6eattle! [A y Los Angeles! Dalifornia Algunos
fue al Dongo #elga- Algunos fueron a AmMrica del 6ur P-
)ictor 6l0ana puede ser alcan+ado en valKanaci5-netcom-com
Abolofia! Abrevaya! Absaradel! Abulafia! Acher! Alalouf! Ala%raKi! Alcana! AlderoIui! Alfici!
Alga%i! Alhadeff! AlKana! Alvo! Amato! Amedio H Amodeo! Angel! Anreader! Ardity! ArKless!
Arno>! Arougheti! Avdalovo! Av%aradel! A%varadel! #abani! #aig$n! #albach! #arbaimon!
#ardavid! #arKi! #aroKas! #aron! #ehar! #ejar! #enatar! #endjuya! #ene%ra! #enhabib! #enoun!
#enveniste! #enyacar! #erro! bienn! #inoun! #iton H #eton! #uchuK! Dadranel! Dadrone! Dalder&n!
Dalvo! Damhi! Dapelluto! Dapeloto! Dapelouto! Dapeluto! Dapilouto! Dapuano! Daston! Da%es!
Dhalme! Dhara! DhertKo>! Dodron! Doen! Dohen! D&rdoba H D&rdoba! Drain! Duriel! Aanon! Elias!
ElKana! Eryol! EsKena%i! Esperan%a! /ainstein! /arji! /ils! /ranco! 0alamidi! 0alante H 0alanti!
0ateno! 0enni! 0irard! 0la%er! 0lucKman! 0oldberg! 0oldstein! 0reenspan! 0rife! 0ross!
0rossman! 0uini! Eabib! Eahn! EaKi H EaKy! Ealfon! Eanan! Eart! Easson! Ea%an! Euerin! Euniu H
Eunio! .srael! "ason! "assen! Vaplan! Vat%! Lanchano! Levi! Levin! Levy! Lou%a! MA.FAA.6!
Mandel! MarinciK! Matorin! Maya! Mayesh! Meir! Menache! Me%istrano! Michaud! Mint%er! Miron!
Mi%rahi! Mosafir! Moscatel! Moscona! Munter! Musafir! Fahmias! Fegrn! Fof! Fotrica! =alombo!
=eha! =iha! =i%ante! =olicar! =osner! acKner! amsey! ava! usso! 6alfati! 6almoni! 6a$l! 6capa!
6hapiro! 6hemaria! 6olam! 6oriano! 6ourmany! 6tern! 6urmani! Tarica! Tastassa! @aron! @entura!
Caffe! Caras! Cohai! <lotorynsKi y muchos nombres no comunes-
/argion! Liliana =icciotto(
P.l Libro della Memoria 0li Ebrei Aeportati Aall '.talia 7)*93;
)*9,8P
;
Abishous! Abouaf! Alalouf! Alcana! Algranti! Alhadeff! Alhana! Almeleh! Amado! Amato! Amiel!
Angel! Arditi! Aron! Arughetti! Ascer! Ashabett! Av%aradel! A%ar! A%icri! #aruch! #egas! #ega%!
#ehor! #enatar! #enonsisso! #enosiglio! #enun! #enveniste! #ero! #erro! #eru! #ilis! #iton! #itton!
#uenavida! #usetto! Dadranel! Damhi! Dapelluto! Dapuia! Dhami! Diggian! Dodron! Doen! Dohen!
Dono! Dordoval! Dori! Dugno! Aa /ano! Aanon! Aente! Aenti! Ergas! Eschena%i! /ahn! /errera!
/int%! /is! /oh! /ranco! /rangi! /resco! 0abay! 0abriel! 0alante! 0anon! 0aon! 0attegno! 0omel!
Eabib! Eaim! Ealfon! Eanan ! Eassan! Easson! Ea%an! Eugnu! Eulli! Eunio! .srael! "erusalmi!
Leon! Levi! Levy! Le>i! Lu%%atto! Magnel! Maio! Mallel! Maon! Marcos! Masliah! Matatia!
Menasce! Merdjan! Misrachi! Modiano! Moshopola ! Mussafir! Fahmias! Favarro! Fehama!
Fotrica! =alombo! =Mre%! =iha! =ilas! =ilosoff! =isante! =isanti! =oldelmengo! afael! ahamin!
avah! oditi! omano! osio! o%anes! o%io! usso! 6abetai! 6adis! 6almona ! 6altiel! 6amuel!
6amuelides! 6a$l! 6capa! 6cemaria! 6cialom! 6ciami! 6ciarcon! 6halom! 6harhon! 6idis! 6igura!
6imsolo! 6lam! 6ona! 6onne! 6onsino! 6onsol! 6oriano! 6pit%er! 6ulam! 6urmani! 6u%eman!
Tagliacu%%o ! Tarica! Treve%! Turiel! @aron! @entura! @idal! Caffe! Cerusalmi! Ceshur$n
6tein Earry( Las listas de su sitio >eb M$ltiples fuentes
7)8 A partir de los registros ciiles de Amsterdam& =ases #ajos
718 A partir de los registros de )eis 'ar%s& La Dongregaci&n espaola y portuguesa de Londres-
738 A partir del registro de enterramiento de )ethahaim ;elho cementerio. =ublicado por la
6ociedad Eist&rica "uda de .nglaterra-
798 A partir del libro (istoria de los 2udios en ;enecia por Decil oth
7,8 Ael libro 7ncontrar a nuestros padres por ottenberg
7+8 /os in0uisidores y los 2udios en el Nueo 'undo por 6eymour #- Liebman
7:8 En el libro (istoria de los 'orranos por Decil oth
7?8 Ael libro 2udios en el )rasil colonial por Arnold [i%nit%er
se puede buscar en e5celente lista de Earry 6tein de nombres
"ombres ( )enealo)as 'udas
7LinKs para otras secciones en la parte inferior de la pgina8
Estos son algunos elementos de informacin que pueda ser de utilidad para el lector. La mayor
parte de ella proceda de la excelente prlogo en el libro de Abraham Laredo: "Les Noms des uifs
du !aroc". Las correcciones y adiciones son bien"enidos.
=ara conocer el significado y los orgenes de algunos apellidos sefardes especficas! vaya a la
pgina en significado y Orgins - 6in embargo! ayuda a leer esta pgina antes de ir all-
Apellidos
L os orgenes de los antiguos nombres judos se remontan a la estructura original de la sociedad
juda- 6ociedad juda antigua se estructur& en tres grupos sociales. El nivel superior fue el de
la tribu #!ateh o shebet$ gobernado por un antepasado patriarcal! 7ms tarde un jue% y ms tarde
a$n un rey elegido8 y el sacerdocio en los asuntos Iue estaban en su pervue- A continuaci&n vino la
familia ampliada o de clan#!ishpacha o distante$ gobernada por los ancianos #%e&enim$ o
lderes aloofim. Esta estaba formada por familias relacionadas dentro de la tribu- El tercer nivel es el
grupo viviendo dentro de la misma ohel tienda) o casa #bait$ ; lo Iue hoy llamaramos la unidad
familiar.
En aIuellos primeros das la $nica prueba de Iue pertenece a una tribu y as compartir en sus
activos estaba en las listas cuidadosamente mantenidas de generacin en generacin. Estas listas
oficiales fueron llamados el Sepher Toledot 7libro de las generaciones8 y ms tarde en la historia!
despuMs del e5ilio! el Sepher Yohasin 7de yachas' para inscribirse8 y se consideraron de suma
importancia-
Duando algunas de estas listas de generaciones se perdieron en la confusi&n despuMs del e5ilio
babil&nico era un motivo de gran angustia y esfuer%os fervientes para reconstruirlas- =oco
despuMs el conocimiento del derecho y la ciencia se convirti& en ms importante Iue la
descendencia de la reale%a y esto se manifest& en varias ocasiones en el Talmud como en "un
bastardo #mam%er$ educado en la ley es m(s noble que un sumo sacerdote ignorante" P- Diertas
familias comen%aron entonces a tomar apellidos basados en antepasados notables 7ver ms abajo8-
Domo vemos la identidad del indiiduo estaba estrechamente ligado al nombre del individuo y de
su genealoga 7toledot sephirim o yohasin8- El apellido denota al individuo de pertenecer a uno u
otro de familias! clanes o tribus- As! los miembros de la naci&n de .srael fueron bene !srael" los de
la tribu de #ad 0ad bene 7o ha )adi$* las de las familias 6asson o <aKai eran ben Sasson o ben
$a%ai& o simplemente Sasson o $a%ai& y as sucesivamente-
6i lo toma a los apellidos abajo pr&5imo nivel podra especificar el padre de la persona como
en Shlomo ben 'aimn ben (asday. A veces! sobre todo si el antepasado era una persona notable
Iue se convirti& en el nuevo nombre de la familia como en )en *aid +!bn *aud, una familia
sefard Iue pretenda descender del rey Aavid-
Nombres indiiduales
" e>ish primeros nombres fueron vinculados indisolublemente a la identidad espiritual
de la persona& no s&lo a travMs de la vida! sino tambiMn despuMs de la muerte y fue considerado
un alter ego de la persona- En la tradici&n AshKena%i nombrar a un nio despuMs de un pariente
vivo fue evitado por temor a Iue el (ngel de la muerte por error podra llevar al nio en lugar del
mismo nombre ms- 6efardes imbuido por el misticismo y la -.bala tena cuidado de elegir
nombres Iue no presagiar malos destinos- Ambas tradiciones vieron el nombre como ligado
al destino del indiiduo. /os cambios de nombre no eran frecuentes y llevado a cabo en casos de
enfermedad grave y similar y seguidos los rituales especficos- Jn error en la ortografa de un
nombre en un documento de divorcio religioso #conseguir$ hara Iue el divorcio religioso vlido-
Dabe sealar Iue los cambios en el nombre colo0uial indiiduo o apodo no alteraron el nombre
judo Iue representaba la identidad espiritual- La importancia del nombre judo individual en la
tradici&n juda se refleja tambiMn en repetidas ocasiones en la #iblia! por amonestaciones para
e5presar el nombre de Ai;s! tMrminos como el 1Santo Nombre1& las consecuencias se ven en el
cambio de los nombres de Abram a Abraham& de 2acob a !srael& etc
-onenciones de nombres sefardes comunes
(ijo primog3nito el nombre del abuelo paterno&
segundo hijo arn despuMs de Iue el abuelo materno&
primera hija el nombre de la abuela paterna&
segunda ni4a de la abuela materna&
pr5imo hijo despuMs de Iue el to paterno o ta&
siguiente despuMs materna to 6 ta&
etc
6i haba fallecido uno de los abuelos 7paterno o materno8 o hermano! su H su nombre a
menudo tendra preferencia sobre el pariente vivo-Algunos e5iliados espa4oles nombraron los
nios despuMs de Iue sus propios padres-
#losario
+a&&anot: aduanas u ordenan%as
+oledot: generaciones
yohasim: inscripciones 7de yahas;inscribirse8
%e&enim: ancianos 7de tribu o clan8
nomen: nombre Ancestral 7oman8
cognomen: Fombre de la rama 7oman8
agnomen: nombre personal
7olucin de nombres
E n los tiempos bblicos& nombres patronmicos revelando ascendencia geneal&gica s&lo comien%an
a aparecer despu3s de Abraham.Antes de Abraham de la #iblia no menciona lnea ancestral del
individuo- Aesde Abraham en estos linajes se mantienen cuidadosamente hasta 0ue los tiempos
talm8dicos y despuMs de Iue se convirtieron interrumpido por la dispersi&n de los "udios en la
dispora-
Nombres bblicos indiiduales se les dio con un prop&sito e5preso para describir el destino o
caractersticas esperado de un indiiduo.ey Aavid llam& a su hijo Shlomo 7de shalom' la pa%8
porIue esperaba Iue transmitira a Ml un reino en pa%- Ad.n nombr& a su esposa(aa #"ida$ porIue
ella iba a ser la madre de todas las personas Iue viven- 4tros nombres durante la era
bblica incorporan el nombre de *s como en 7liahu o Adoniram o se basan en nombres de
animales como en *eborah #abe,a$' Yonah #paloma$' Yael #cabra montesa$.
En el perodo babil&nico se convirti& en habitual! sobre todo para el lidera%go de los "udios en el
e5ilio! para adIuirir nombres arameos ; la lengua de los caldeos- Esto podra hacerse mediante la
adici&n de los sufijos
alef-yod implicaba Prelacionado conP como en )ar9el ai #.ar%el T hierro8
o alef como en 'al% una& desde el !ele&h hebreo-
4tros tomaron nombres Iue incorporaban deidades no
judos como 7sther 7de /shtar$ o 'ordejai 7de !ordo&$. 4tros ms utili%an los nombres de los
.ngeles o meses del ao babil&nico babilnicos.
En la 3poca romana& los romanos llevaron a tres nombres- #asado en el culto ario del
antepasado y el mantenimiento de fuegos del hogar familiar! estos nombres constaban de
los agnomen 7el nombre del propio individuos8! los cognomen 7normalmente el nombre del padre8 y
los nomen ancestrales 7antepasado com$n o nombre gremio8-
Este sistema fue demolida con la devellopment del cristianismo& Iue puso el acento en el individuo
como miembro de una nueva familia universal- A partir de entonces la babtismal o 1nombre de
pila1 se convirti& en el $nico nombre de importancia y los $nicos nombres Iue se
utili%an- Alrededor del siglo :!! nombres patronmicos empe%aron a regresar en Europa! pero ahora
estaban inculados a la tierra +de ;alois,& descriptia +-arpenter& )utler, o similar. As Iue
ahora el nombre del individuo se convirti& en el "nombre" y el otro el"apellido". En 7spa4a& donde
la influencia rabe;juda era significativa! estas nuevas estructuras de nombre conservaron sus
antiguas denominaciones originales y fueron llamados Apellido 7nombre Iue significa el nombre de
la familia8 y Nombre 7nombre de pila8-
Entre "udios! la dispersi&n en la dispora y la pMrdida de continuidad en las genealogas cuidadas
dejaron huecos Iue impidieron durante la mayor parte de la capacidad de identificarse con una de
las doce tribus de .srael! e5cepto para los leitas y -ohen. 6e convirti& en el hbito de tomar el
nombre de un antepasado notable como el nombre de la familia- esto ocurri& incluso cuando se
conoce la genealoga- Jn ejemplo es la familia )en 'aimon nombre de Rab 'oshe ben
'aimon cuya genealoga podran remontarse a Abdas.
Q@olver al comien%o de la pginaR
Ortografa y otras ariaciones
Domo la mayora de los genealogistas saben! la ortografa es una invenci&n y pre;ocupaci&n del
siglo 12- Antes de Iue numerosos ortografa pudo y se utili%aron para el mismo nombre-
Entre los apellidos sefardes! estas son algunas ariaciones comunes del mismo nombre de la Iue
usted puede deducir los dems(
7El "0" espaol con una cedilla debajo de ella tiene un sonido similar a "s"$
Aben' /bn' A"en' A"in' .en ; todo lo Iue significa Phijo deP
Abram' Abraham' /brahim' Abrahim
Aaron' Aron' Aharon
1a"alleria' 1aballeria' 1abellera' 1a"allera
Ela%ar' Ala%ar' Alacar
Ester' Ester' A%ter' E%ter
2asday' 1hasdai' A%day' Acday
/saac' /sach' A%ach' Acach
acob' aco' /acob' /aco
3eyna' 3eina' A"enreina' A"ireina
4ahadia' 1ahadia' 4adia
4alamon' 4alomn' 1ulema' 4alamo' 4hlomo
4haprut' 4aprut' 1aprut' 5aprut
4asson' 1acon
etc
Apellidos sefardes
a partir de un n$mero de fuentes judas sefardes
7LinKs para otras regiones del mundo en la parte inferior de la pgina8
ddd ;er tambi3n la seccin )ases de datos
6ara ayudar a mis compa:eros de in"estigacin "oy a enumerar apellidos sefardes que he
encontrado para aparecer en "arias fuentes impresas 7tiles para los genealogistas. Esto tomar(
alg7n tiempo' as que por fa"or sea paciente. Esperemos que esto ser( de gran "alor para los
in"estigadores de las familias sefardes. Atilice la funcin "buscar" de su na"egador para buscar el
nombre que le interesa. Ana "e% m(s sugerencias son bien"enidos como todos tratamos de
ayudarnos unos a otros. Las donaciones de las listas que se han desarrollado son a7n m(s
agradableB
=odra ser de valor para tambiMn leer primero las siguientes secciones relacionadas(
Fombres y genealogas judas por Jeffrey S. Malka
Los orgenes y de significados de algunos apellidos sefardes por Jeffrey S. Malka
6epharades et #arbaresIues por Lionel Levi
@ visiteI
Lista de los 9)-222 sefardes Apellidos por Harry Stein
Les /leurs de l'4rient por Alain Farhi
Los nombres de las vctimas de la .nIuisici&n del Archivo portuguMs del libro de Flavio
Carvalho Mendes
%stas son algunas de las fuentes voy a enumerar. !aga clic en el autor que ms le
interese.
Abecassis, Jos
Mara:
-.enealogia )e/raica0 1ortugal ae
.i/raltar-0
Lisboa '??0
Laredo,
Abraham:
-$es 'oms des Jui2s du Maroc-0 *nsiu Monano, Madrid, '?9F
Toledano,
Joseph:
-$a 3aga des 4amilles0 $es Jui2s du Maroc
et leurs noms-0
+a)i, 4el A)i), '?F6
Malka, Eli:
-$os ni5os de Jaco/ en la tierra del Mahdi0
Judios de 3ud6n-0
+$racuse Cni)ersi$ /ress '??9
Len Tello, ilar: -Judios de 7oledo-0 *nsiu Arias Monano, Madrid
Elneca!e,
"issim:
-$os )i8os de 9/ero:4ranconia-0
7diciones La Lu#, Buenos Aires,
Argenina, '?F'
Attal, #obert $
A!i!i, Joseph:
-siecles egistres Matrimoniau; de la
Communaut< Juive 1ortugaise de 7=ne,0
>V999:>9>-0
Driens Judaicus, *nsiu Ben G)i,
*srael '?F?
Arie, %abriel:
-.enealogie de la 2amille A9" de 1(## a
1?2?-0
Eolleo de la edicin limiada, abril
'?2?%
&'laki, %(or)(:
-$a ma&or@a de los nom/res comunes de la
3o2@a (Bulgaria) el cementerio 8ud@o-0
&ompilado por JjlaKi en Budapes
60 de agoso '??9 $ presenado
con su permiso%
Alkana, *ictor:
-$os apellidos de un 3AAA nom/re del 6r/ol
de la 2amilia de los Judios de la isla de
odas & 7ur%u@a-0
&ompilado por 3icor Al;ana $
/eros Mic"ailidis $ enumerados
aqu! con su permiso
+ar)ion, Liliana
icciotto:
-9l $i/ro della Memoria .li "/rei Beportati
Ball C9talia (1?43:1?4!)-0

,tras listas de
nombres:
-.arr( Stein
(1) los registros civiles de Amsterdam
(2) Bevis Marks
(3) Bethahaim Velho Cementerio
(4) Judios en Venecia por Cecil oth
(!) "ncontrar a nuestros padres
(#) $os in%uisidores & los Judios en el
'uevo Mundo
(() )istoria de los Morranos por Cecil oth
(*) Judios en el Brasil colonial por Arnold
+i,nit,er

Abecassis& 2os3 'ara? ")enealogia 2ebraica. 6ortugal ae Lisboa )**2
)ibraltar".
Duatro vol$menes de rboles geneal&gicos judos cuidadosamente documentados desde =ortugal y
0ibraltar-
Grboles geneal&gicos incluyen(
;@ol .
Abeasis! Abecassis! Abensur! Abitbol! Aboab! Abohbot! Absidid! Abudarham! Acris! Adrehi! Aflalo!
Albo! AlKaim! Amar! Amram! Amselem! Am%alaK! Anahory! Asayol! AsKena%i! Assayag! Athias!
Atrutel! Auday! A%ancot! A%avey! A%erad! A%uelos! A%ulay! #alensi! #anon! #aIuis! #archilom!
#aruel! #erlilo! #enab$! #enady! #enaim! #enamor #enarus! #enatar! #enbunan! #enchaya!
#enchetrit! #enchimol! #endahan! #endelacK! #endran! #enelisha! #enelu%! #enhayon
;@ol ..
#eniso! #enitah! #enjamim! #enjo! #enmergui! #enmiyara! #enmuyal! #enoalid! #enoliel!
#enrimoj! #enros! #ensabat! #ensadon! #ensaloha! #ensaude! #enselum! #ensheton! #ensimon!
#ensliman! #ensusan! #entata! #entubo! #enudis! #enyuli! #enyunes! #en%acar! #en%aIuen!
#en%ecry! #en%imra! #erdugo! #ergel! #ibas! #lum! #ohudana! #righam! #rudo! #u%aglo! #ytton!
Dagi! Dansino! Dardoso! Darseni! Dastel! Da%es! Dohen! DonIuy! Doriat! Dubi! Aanan! Aavis!
Aelmar! Elmaleh! Esaguy! Esnaty! /arache! /erares! /insi! /oinIuinos! /resco
;@ol ...
0abay! 0abi%on! 0arson! Eadida! Eassan! Eatchuel! .srael! Vadoshi! Vat%an! Labos! Laluff! Laredo!
Lasry! Lengui! Levi! Malca! Maman! MarIues! Marrache! Martins! Massias! Matana! Megueres!
Melul! Moreira! Mor;"osM! Muc%niK! Muginstein! Muller! Fahon! Famias! Fathan! 4badia! 4hana!
4liveira! =acifico! =allache! =ariente! =imienta! =into! Querub! offe! uah! ygor! 6abath! 6alama!
6ananes! 6aragga! 6chocron! 6ebag! 6egal! 6eIuerra! 6erfaty
;@ol .@
6ereIui! 6errafe! 6eruya! 6icsu! Tangi! Tapiero! Taregano! Taurel! TedesIui! Tobelem! Toledano!
Tuati! J%iel! @aricas! [ahnon! [aKnin! [olfinsohn! <afrany! <agury
Laredo! Abraham(
PLes noms des "uifs du
MarocP-
.nstitut Arias Montano! Madrid
E5tenso trabajo sobre los apellidos de "udios sefardes de Marruecos- Jn estudio cuidadoso de los
nombres! sus orgenes! sus variantes! etc Listas de ocurrencias de los nombres con el resumen de los
datos y fuentes documentales por lo Iue es una fuente indispensable para la investigaci&n sefard!
incluso si no es de Marruecos-
Abensur en =ars ha inde5ado estos nombres y se puede acceder a ellos en
Toledano! "oseph( PLa saga des familles- Les "uifs du Maroc et leurs nomsP- -
A#EDA66.6 Abehsera Abensour Abergel A#AALLAE A#ETAF A#.VE<E Abisror A#.T#4L
A#.<M.L Aboab A#4J A#4JAAEAM Aboulafia A#4JMAA A#4J#.A Abrabanel AA.
AA4T.EL Aflalo Afriat AKoKa AV.DE AL#AAFE6 AL#4 ALDEE.VE Alfonta
ALMAALEM Alloul ALTAA< Altit AMA AM.EL AM4! AM4<E0 amghar AM6ELEM
Am%allag AM6.L. Anconina AnKri AF/A4J. AF.A"A AFFAQJA# AA"EL A4JA6
AAMA A6#.L. A66A#T. Assaraf Assor A664JL.FE ATTA auday Altia A%encot- A<EAA
A<A A%eroual A<.<A A<40J. A<4JLAC A%uelos A%ran #ahloul #AET.T #AF4F
#ADElL4F #A6EE6EET #ELAEAE# #aruK #ELAE6EF #elicha #enadiba #EFAV6A6
#enaim #EFAMAM #EFAMAA #enaroch #EFAJA.6 #EFA<EA/ #EF #arouKh
#EFDElM4L #endavid 4JC4J66E/ #EFAA4 #EFAELAV #EFEL<A bene%ra
#EF.D.V. #engio #EF.#0J. #EF0E4J<. #enhaYm #enisty #enKemoun #EFMA.M4F
#enlolo #ensaude #EF6EA#AT #EF6.M4F #EFT4L.LA #EF[AL.A #EF [A.6E
#EFCA. #EF<AQJEF #EF<EF4J #EAJ04 #E.4 #etito #ettach #.#A6 #.TT4F
#4A4DE #ohbot #otbol boua%i% #4JD/T. #4JEAAAFA #ouganim #4J66.AAF #ou%aglo
#ousKila Dabessa DAFAE4 DAA4<4 DA4 DA6T.EL DA<E6 DEA#.T Dhetrit
DhouKroun DEVE.AF DEL4JDE DE.QJ. D4EEF D4EEF MAQJ.F D4EEF;6DAL.
D4D46 DonIui Doriat Aabela AAAE6 Aadoun AAEAF AAA.A AAFAF AAF4F Aaino
AACAF AELMA Aeloya AEC A.[AF A.EEM Elalouf EL#A< Elgrabli Elfassi Elhadad
Elharar ELECAF. ElKabas ELVAC.M ELVE6LA66C ELMEV.E6 ElKouby ELV.E/
ELMALEE ELM4<F.F4 Encaoua E6V4J. ETEA0J. E<E<E /edida /4J.FQJ.F46
/hima 0A#AC 0A0urF 0A<4F 0avison 0ho%lan 0uedalia 0J.0J. #EF EAD4 EAA.AA
Eali>a EAM4J EAM4F EA#4JF EA66AF hassine EATDE[EL EA<AF Eouta Ea%ot
EA<.<A E.M. .fergan ./LAE ./AE .LL4J< .6AEL .6D.F. .TAE VATAF Vhalfon Vadoch
KaKon VA6EFT. VEAL./A Vessous Vnafo Lahmy LAEA4 LA6C LA<.M. LE@C LE@C;
#EF;CJL. Librati L4E# L4J#AT4F L4J0A66C LouK L4J6VC MAE/4AA MA.MAF
MALVA MAMAFE Mansano MAADEE MAD.AF4 MAEL. Medioni Meloul MEAF
Mergui ME66A6 Monsonego M4EF4 M4C4J66E/ M4CAL ME.EF Myara Fahmany
FAEM.A6 FAE4F Fahori Fe%ri Fidam 4#AA.A 4EAFA 4EF4JFA 4EAC4F 4liel
4uaKnine 4uaKrat 4JAF4JF4J 4ua%ana 4JTME<0J.F 4u%iel =A.EFTE =ALLADEE
=EE< =.M.EFTA =.FT4 ebibo evah .#4E 4uaE .M4VE ouach 46.L.4 JT.
uimy 6A#A 6A#AE 6adoun 6ananes 6A=4TA 6A/AT. 6araga 6A664F 6ACA0 6ebag
6eban 6EL4JV 6EE4 6E4J6EAFA 6iboni 6.V6J 6isso 6oudry 6oussan 6J.66A 6JLTAF
6JF#AL TA=.E4 Tangu TA[.L TEM6TET T4#LEM Tobali T4#. T4LEAAF4 Torjman
@.AAL [AEF.6E [.<0AF >i%man Cmar <A#A4 <A/AF. <agury <AME4 <A4J.
<a%on <EV. <.F. <FAT. <.EEF <.MA
MalKa! Eli
6 -(
PEijos de "acob en la tierra de los judos- Mahdi
de 6udn-P-
6yracuse Jniversity =ress
)**:
Fombres judos mencionados en el te5to(
Abboudi AAE6 AELE4F Aghion AEA4F. AF. #arouKh #A66.4JF. #ATTAF #elilos
#ELLEF6TE.F #enbassa #EF;AA@.A #EF;E6AA6 #EF.F #EF;Lassin #EF;MALVA
#enou #EF;J#. #EF;6.4F #E0MAFF #EF6TE.F #LAJ #L4DE #JF6[.DV
#AJF6TE.F #TE6E DAM4FA DA6T4 DATTA4J. D4EEF AAEAF AAFF4F
AA4JA AoueK A>eK EL; eini E6AA6 /AE. /4T. 0abai 0A#A 0A#.EL 0A4F
04LAEF#E0 04LA.F0 0>ert%man EA.M EAV.M EAA. EAC4F EA<AF EE.MAF
Eemou Eornstein .F0L.<. .shaI .6AEL VAM.F6V. VAFAEV VAFE Vant%er VLE.F Vudsi
LE@C L.E#EMAF MA/.F/EVE MALVA MAF. MAD46 MAD4@.TDE
MAF.0F4FE MA6E.AE MA664JA MA<JV. Menasce Menasse MEFAEL ME<AF
MET<0E M4J6VC Mosseri FAALE FAEM.A6 FAE`M F4@EDV6 ohanna 4TA66E
=.FT4 polon =4FTEM4L. =AT4 QATTA[. E.DE .6EF/ELA 4A.0JE< 4MC
J#.F 6A/AA. 6A/A 6ALEE 6ALEM 6AL@AT4 6A664F 6DEEDETE 6DELE6.F0E
6eroussi 6haoul 6EA=.4 6houa 6.#4AF. 6.L@EA 6.M4F. 6inauer smouha 64V4L4@
6JLE.MAF 64.AF4 6TE.FEAT Tamman Tamman T4LEAAF4 TJETA TuretsKy TJ@AL
[E.F#E0 [4L/ CAD4J# CETTAE
Adems! el ApMndice . contiene una lista completa de todos los matrimonios judos en el
6udn- AIu est una lista de los nombres de la familia en esos matrimonios(
Abboudi! A#AALLA! AAE6! AELE4F! AF.! #arouKh! #EEA! #elilos! #EF J#.! #enaim!
#ennou! #EDEMAFF! #erKo>it%! #ELEF6TE.F! #.04! #466.AAF! #AJF6TE.F!
DAM4FA! Davaliero! D4EEF! D46ET.! AAFF4F! AA4JA! AA@.A! AACAF ! Arigg!
A>eK! eini! /E.F6TE.F! /AFD4! 0A#A! 0A#.EL! 0A4F! 0E6E4F! 04LAEF#E0!
04LA.F0! 0EEF#E0! EAV.M! EAA.! EE#E! EE.MAF.! Eemmo! EEMAF! hindi!
.shag! .6EV.FA<.! .6AEL! Van%er! VEA6V.! V4FE.F ! VAME! Vudsi! LE.L.#E!
LE@.T.F! LE@C! L4J=4! MALVA! MAFF./VE! MAD46! MA6A6.F.! MA6E.! AL4F!
MEF4@.TDE! Mi%rahi! Moshe M4JAA! M4J66A! ohanna! 4TA66E! =AL4M#4! =.FT4!
6AAAA! 6A/AA.A! 6A0AF.! 6altoun ! 6A664F! 6eroussi! 6EAVA! 6EAMA! 6haoul!
6EA=.4! 6henouda! 6houa! 6.A.6! 6.FA.! 64.AF4! 6TJLMADEE! Tammam! @A04!
[AE#A! [A.6! [E.F#E0! CETAE! C4FA
Arie! 0abriel( P0enealogie de la famille A.E de ):++ a )*1*P- /olleto )*1*
Este es el rbol geneal&gico de la familia A.E sefard de 6amaKov! #ulgaria-
0abriel Arie 7)?+3;)*3*8! autor del folleto! era un conocido profesor y director de las escuelas de la
Alian%a .sraelita Jniversal en varios pases-
3a informacin se e7tra"o por 6ov Cohen en :srael desde el folleto de impresin
limitado /ttulo de la lista anterior1 y 4ov me proporcion muy amablemente con el
archivo Hedcom .l cre, / Iue se puede descargar haciendo clic aIu 1, de la que e7tra"e los
apellidos que figuran a continuacin .
Apellidos familiares incluyen(
A#AALA ADEE AA4B. A0J.LA AEA4F ALDALAC ALMALEDE AMAAA AA@
AA.TT. A.E A6LAF A66A #AJ" #aruh #A66AF #EEA #EEM4AA6 #EFA4CA
#EFCAEDE #eraha DALAE4F DALE/ Damhi DAFETT. DAA664 DA.4 D4EEF
D4EEF;Eemsi D4F/4TE D4F4TE DE6=.F AeDaro A4FFA ELaA6 EL.E<E /araggi
/AE. /ortunee 0E64F 0JE4F EA.M "ananel EEF. E4JC4MA". "AD4# "AD4#64F
"46O VA=LAF Voffler V4VADE4EL. V4JCJMA"JLJ LE@C MA00A Manoach ma%altov
MELAMEA Mevorah M.TAF. M4LE4 M46D4FA M46EO F.F.4 =anigel =A=4 =4L.DA
=E6EFTE ADEEL ahamim A=EAEL .@DA JA.AD 6DEFJ 6EMADE 6EA#ETAC
6.A. 6oref TA00E J<.EL @arsano @EFE<.A [E.LL [E.F6TE.F <onana
6ofa 7#ulgaria8 cementerio
judo(
Fombres
comunes
Dompilado por Qe;mail aR JjlaKi en #udapest
32 de agosto )**:
Abilash! AdroKi! Aftalion! Alabalah! Aladjem! Albalah! Albas! Albasa! Albuhayre! Alfandari!
Alhalel! AlKabes! AlKalai! AlKoluKbre! Almaleh! Almo%nino! Anavi! An%hel! Apsheh! Arditti! Arama!
Arye! Aroyo! Arucheti! Asael! Assa! Asseo! AstriK! Astrug! AstuK! Atias! Avigdor! Avishay! A%riel
#aKish! #arnathan! #aruh! #asn! #et%alel! #ehar! #ehmoaram! #enaroy! #enatov! #enbasat!
#enyo%ef! #enmayor! #enoasat! #eniesh! #entura! #envenisti! #eraha! #id%herano! #iyla! #urla
Demah
TchitcheK
Aaca! Aafret! Aanon! Aavid! Aavitchon AeKalo! Aelareya!
Ajain Ajaldeti! A%herasi! Ajiba
EshKena%i! Ela%ar! Eli! E%dra
/araggi! /arhi! /aruy! /int%i! /lorentin! /ransi%
0arti 0ershon
Ajivany
Eaimov! Ea%an! Ea%day! Ee%Kiya
.lel! .saK! .%rael
Carhi! Ceroham Cerushalmi! Ceshua! Comtov! Cona! Cua%ari! Cul%ari
Vat%uni! Valderon! Valev! Vamhi! Vapo! Vapon! VaraKash! Vatalan! Vatarivas! Vemalov! Vonfino!
Vonforti! Vonorti! Vordova Voren! Voyen! Vovo! Vrusrin
Levi! Lid%hi! Lossia! Lupo! Luna
Mad%har! Magrilo! Mamad! Mamon! Mandil! Manoa! Mashiah! Mashiyah! Melamed! Menashe!
MerKado! Mesulam! Mevorah! Me%an! Mihael! Mi%rahi! Molhov! Moshe Moscona
Fahmias! Fardeya! Fatan! Favon! Fiego! Finyo
4liver! 4vadya
=andjuro! =ani%hel! =aparo! =apo! =ardo! =ardov! =enhas! =erera! =eret%! =id%hi! =iyade! =ilosof!
=inct%u! =inKas! =oliKar! =re%ente! =rimo!
ahaminov! ahamim! efetov! odrig! onKo! osanes
6hamli 6haulov
6almi! 6habat! 6abitau! 6abitay! 6amuel! 6arfati! 6ason! 6eliKtar! 6eviliya! 6idi! 6pinadel
Tad%hes! Talvi Tagger! Tagjer Taranto
J%iel
@arsano
<ahariya
Len Tello, ilar: /Judios de Toledo/0 1nstitut Arias Montano, Madrid
Le&n Tello! =ilar( P"udios de ToledoP .nstitut Arias Montano! Madrid
La lista de los nombres Iue aparecen en este libro ha preparado por )en Nahman y se puede ver en
Elneca!e, "issim: /Los .i'os de 1bero-+ranconia/0 Ediciones La Lu2, 3uenos Aires,
Ar)entina, 4564
Elnecave!
Fissim(
PLos Eijos de .bero;
/ranconiaP
Ediciones La Lu%! #uenos Aires! Argentina!
)*?)
La lista de los nombres Iue aparecen en este libro ha sido preparado por )en Nahman y se puede
ver en
Attal! obert b
Avivi! "oseph(
DommunautM "uive =ortugaise de T$ne%-
B@...;B.BP
4riens "udaicus! .nstitut
#en <vi! .srael )*?*
Dontenido del )23) Vettubot de la comunidad portuguesa sefard 70rana o "udios Leghorn8 de
T$ne%-
Abdias! Aboccara! Aboucaya! Achour! Adahan! Adi! Albaili! Alban! Alloro! Almai%i! Amar!
Amorborgo! AnaKas! Arbib! AriKas! Arous! Artona! Ascoli! AshKena%i! Assafar! Assfar! Assuied!
Astr&logo! Ata%ouri! Attal! Attia! Attias! A%oulay! #ais! #argansa! #argas! #arnes! #aron! #aruch!
#asivi! #assan! #attan! #elhassen! #ellaiche! #embaron! #en Adi! #en #aron! #en 6imeon! #en
Caiche! #endaa! #erda! #essis! #etito! #ijaoui! #ises! bismuto! #i%i%! #occara! #oiro! #onan!
#ondi! #onfia! #orcatsa! #orgel! #oublil! #oucarra! #oujenah! #ouKhob%a! #rami! #ueno! Dalo!
Dalvo! Damio! Dampus! Dapoua! Daravallio! Dardo%o! Dariglio! Darmi! Daro! Darto%o! Dassuto!
Dastelnuevo! Dastro! Dattan! Davallio! Desana! Dhemla! Dittanova! Dohen! Dohen de Lara! Dohen
6olal! Dohen Tanougi! Donstantino! Dorcos! Doronel! Doscas! Dosta! Drimas! Drimisi! Duriel!
Aadoune! Aahan! Aaian! Aardour! Aarmon! Aarmouni! Aavid! Ae =as! Aelouya! Aias =alma!
Aicunia! Aiouani! Aouali! Elahmi! Elajim! Elfassi! ElhaiK! ElKana! Elmalih! Elportogues! Elpronti!
Eminenti! Enajar! EnriIues! Errera! Espino%a! Eta%er! Etouil! E%berro! /ellous! /inaro! /inia! /iniro!
/insi! /in%i! /iorentino! /itoussi! /lah! /orti! /ougi! /ranchetti! /ranco! /reoa! /unaro! 0abai!
0abay! 0abison! 0andus! 0arci! 0arsin! 0arson! 0halula! 0hanem! 0ho%lan! 0idilia! 0imsi!
0on%ales! 0rego! 0uedalia! 0uetta! 0ue%! 0uiguiati! 0uttieres! Eababou! Eabib! Eacohen! Eaddad!
Eadida! EagUge! EaKouK! EaKoun! Ealevy! Ealevy de Albaili! Ealevy de Le&n! Ealevy 6onsine!
Ealimi! Eanouna! Easda! Eassid! Eattab! Eayoun! Ea%aKen! EesKouni! EisKouni! Eouri! .flah!
.saac! .saaKi! .srael! .srael EnriIues! "ami! "ano! "armon! "a%o! "erafa! "osue! "ourno! Vali! Vhalaf!
Vhalfon! Vhayat! VhoshKhash! Vhrief! Voresh! Vsabi! Vtor%a! Lahmi! Lampronti! Lara! Lebe! Le&n!
Leotagi! Levi! Levy! Levy de Albaili! Levy de Le&n! Lodrigue%! Lodrigue% Aicunia! Lodrigue%
EnriIues! Lodrigue% 6ilvera! Lopes =errera! Loui%ada! Louniel! Lumbroso! Lunel! Lussato! MaareK!
Malabar! MalKa! Margalit! Marini! Marouani! Martassi! Mar%ouK! Medina! Meimoun! Melloul!
Mendes! Mendes 4ssona! Mendo%a! Messica! Messina ! Mi%rahi! Moati! Modiliano! Modon! Molco!
Molho! Molina! Montefiore! Montillia! Moreno! Mor&n! Morpourgo! Morpugo! Faccache! Fahon!
Fahum! Fajar! Famias! Farboni! Fataf! Founil! Funes! Funes @ais! 4badia! 4bana! 4ssona!
4uaiche! =alatgi! =aligi! =alma! =altero! =altigi! =ansir! =ansiri! =ariente! =arienti! =as! =asanno!
=avoncello! =eres! =erets! =ignero! =inheiro! =into! =iperno! =irosa! =latero! =olaKo! =ougi!
ignano! oa! odrgue%! odriIues! 6aada! 6aadoun! 6abban! 6acouto! 6agdoun! 6ala! 6alom!
6altillana! 6amama! 6antaliana! 6A#.A! 6arfati! 6berro! 6edbon! 6emah! 6emaha! 6enouf!
6ervadio! 6ervi! 6etbon! 6etroug! 6ettouna! 6fe%! 6halajar! 6hala%ar! 6halom! 6harabi! 6harabia!
sharabig! 6heboKh! 6hemama! 6icso! 6ignia! 6ilvera! 6ime&n! 6ion! 6ira! 6itri! 6lama! 6maja! 6olal!
6olas! 6olima! 6onino! 6onsine! 6oria! 6ou%ine! 6pino%a! 6pi%%ichino! 6trologo! 6uares! 6uied!
Tabib! Taieb! Taigan! Tanougi! Tapia Tedeschi! Timsit! Tisignia! Tito! Tivoli! Tolicciano!! Toubiana
J%an! @ais! @alensi! @entura! @ilariali! @oltera! Caiche! CaKhia ! Cehia! Counes! <acout! <acouto!
<afrana! <aibi! <aKen! <arKa! <a%o! <a%oun! <egbib! <eitoun! <era! <iKi
AlKana! @ictor b
=etros Michailidis(
Apellidos de 3222 un nombre de rbol de
la familia de los "udios de la isla de odas
y TurIua
A continuaci&n se
enumeran con su permiso
En sus palabras Pen general las familias son de odas! Dos y la parte continental de TurIua! cerca
de Esmirna 7#odrum y Aydin aparecen de ve% en cuando8- Algunos c&nyuges se obtuvieron de
Estambul- Las migraciones vara- Muchos fueron a 6eattle! [A y Los Angeles! Dalifornia Algunos
fue al Dongo #elga- Algunos fueron a AmMrica del 6ur P-
Abolofia! Abrevaya! Absaradel! Abulafia! Acher! Alalouf! Ala%raKi! Alcana! AlderoIui! Alfici!
Alga%i! Alhadeff! AlKana! Alvo! Amato! Amedio H Amodeo! Angel! Anreader! Ardity! ArKless!
Arno>! Arougheti! Avdalovo! Av%aradel! A%varadel! #abani! #aig$n! #albach! #arbaimon!
#ardavid! #arKi! #aroKas! #aron! #ehar! #ejar! #enatar! #endjuya! #ene%ra! #enhabib! #enoun!
#enveniste! #enyacar! #erro! bienn! #inoun! #iton H #eton! #uchuK! Dadranel! Dadrone! Dalder&n!
Dalvo! Damhi! Dapelluto! Dapeloto! Dapelouto! Dapeluto! Dapilouto! Dapuano! Daston! Da%es!
Dhalme! Dhara! DhertKo>! Dodron! Doen! Dohen! D&rdoba H D&rdoba! Drain! Duriel! Aanon! Elias!
ElKana! Eryol! EsKena%i! Esperan%a! /ainstein! /arji! /ils! /ranco! 0alamidi! 0alante H 0alanti!
0ateno! 0enni! 0irard! 0la%er! 0lucKman! 0oldberg! 0oldstein! 0reenspan! 0rife! 0ross!
0rossman! 0uini! Eabib! Eahn! EaKi H EaKy! Ealfon! Eanan! Eart! Easson! Ea%an! Euerin! Euniu H
Eunio! .srael! "ason! "assen! Vaplan! Vat%! Lanchano! Levi! Levin! Levy! Lou%a! MA.FAA.6!
Mandel! MarinciK! Matorin! Maya! Mayesh! Meir! Menache! Me%istrano! Michaud! Mint%er! Miron!
Mi%rahi! Mosafir! Moscatel! Moscona! Munter! Musafir! Fahmias! Fegrn! Fof! Fotrica! =alombo!
=eha! =iha! =i%ante! =olicar! =osner! acKner! amsey! ava! usso! 6alfati! 6almoni! 6a$l! 6capa!
6hapiro! 6hemaria! 6olam! 6oriano! 6ourmany! 6tern! 6urmani! Tarica! Tastassa! @aron! @entura!
Caffe! Caras! Cohai! <lotorynsKi y muchos nombres no comunes-
/argion! Liliana =icciotto(
P.l Libro della Memoria 0li Ebrei Aeportati Aall '.talia 7)*93;
)*9,8P
;
Abishous! Abouaf! Alalouf! Alcana! Algranti! Alhadeff! Alhana! Almeleh! Amado! Amato! Amiel!
Angel! Arditi! Aron! Arughetti! Ascer! Ashabett! Av%aradel! A%ar! A%icri! #aruch! #egas! #ega%!
#ehor! #enatar! #enonsisso! #enosiglio! #enun! #enveniste! #ero! #erro! #eru! #ilis! #iton! #itton!
#uenavida! #usetto! Dadranel! Damhi! Dapelluto! Dapuia! Dhami! Diggian! Dodron! Doen! Dohen!
Dono! Dordoval! Dori! Dugno! Aa /ano! Aanon! Aente! Aenti! Ergas! Eschena%i! /ahn! /errera!
/int%! /is! /oh! /ranco! /rangi! /resco! 0abay! 0abriel! 0alante! 0anon! 0aon! 0attegno! 0omel!
Eabib! Eaim! Ealfon! Eanan ! Eassan! Easson! Ea%an! Eugnu! Eulli! Eunio! .srael! "erusalmi!
Leon! Levi! Levy! Le>i! Lu%%atto! Magnel! Maio! Mallel! Maon! Marcos! Masliah! Matatia!
Menasce! Merdjan! Misrachi! Modiano! Moshopola ! Mussafir! Fahmias! Favarro! Fehama!
Fotrica! =alombo! =Mre%! =iha! =ilas! =ilosoff! =isante! =isanti! =oldelmengo! afael! ahamin!
avah! oditi! omano! osio! o%anes! o%io! usso! 6abetai! 6adis! 6almona ! 6altiel! 6amuel!
6amuelides! 6a$l! 6capa! 6cemaria! 6cialom! 6ciami! 6ciarcon! 6halom! 6harhon! 6idis! 6igura!
6imsolo! 6lam! 6ona! 6onne! 6onsino! 6onsol! 6oriano! 6pit%er! 6ulam! 6urmani! 6u%eman!
Tagliacu%%o ! Tarica! Treve%! Turiel! @aron! @entura! @idal! Caffe! Cerusalmi! Ceshur$n
6tein Earry( Las listas de su sitio >eb M$ltiples fuentes
7)8 A partir de los registros ciiles de Amsterdam& =ases #ajos
718 A partir de los registros de )eis 'ar%s& La Dongregaci&n espaola y portuguesa de Londres-
738 A partir del registro de enterramiento de )ethahaim ;elho cementerio. =ublicado por la
6ociedad Eist&rica "uda de .nglaterra-
798 A partir del libro (istoria de los 2udios en ;enecia por Decil oth
7,8 Ael libro 7ncontrar a nuestros padres por ottenberg
7+8 /os in0uisidores y los 2udios en el Nueo 'undo por 6eymour #- Liebman
7:8 En el libro (istoria de los 'orranos por Decil oth
7?8 Ael libro 2udios en el )rasil colonial por Arnold [i%nit%er
7l epicentro de la -.bala
0egreso a las aljamas de +ego)ia, H)ila $ 4oledo, capiales de +efarad
7nre m(s de I00 juder!as, la sego)iana desac por su pujan#a econmicaJ la abulense, por su
espiriualidad, $ la oledana por su cula "eerodo>ia% 1e aqu! una rua por las aniguas sinagogas
del cenro de 7spa,a%
/ara celebrar una fiesa en
7spa,a, cualquier moi)o es
bueno, incluso el que dio origen a
la &aorcena% 4odos los a,os,
desde "ace m(s de I00, los
sego)ianos conmemoran el c"asco
que se lle)aron en 'A'0 unos
jud!os que preend!an profanar una
"osia en la sinagoga Ma$or, $ fue
que, al arrojarla a un caldero
"ir)iene, la sagrada forma sali
)olando como si, en lugar de agua,
aqu5l conu)iese 0ed Bull%
+emejane para,a, por burda que
"o$ nos pare#ca, bas para en)iar
a los acusados al pa!bulo $ para
que la sinagoga fuese e>propiada%
Lo que no pod!an pre)er los
auores del bulo es que aquella
sinagoga, rebaui#ada como iglesia
del &orpus &"risi, sobre)i)ir!a
"asa nuesros d!as conser)ando
su bella ra#a 2res na)es
delimiadas por arcos de "erradura
que se apo$an sobre columnas
ocogonales con capieles de pi,as
$ roleos2, para gloria inmarcesible
de sus consrucores jud!os%
SE%,*1A
La de +ego)ia era, seg:n los e>peros en juder!as, la m(s imporane que "ab!a en el reino en
)!speras de la e>pulsin de 'A?2% Lleg a ener siee sinagogas, dos carnicer!as, dos escuelas, un
"orno, un "ospial%%% La ma$or pare de su poblacin se concenraba en una docena de callejuelas
enre la acual caedral $ la muralla surB muc"os eran aresanos $ peque,os comercianes, pero
"ab!a ambi5n personajes an conocidos $ forrados como el financiero Abra"am +eneor, cu$a
casa esaba )alorada en un milln de mara)ed!es, cuando lo normal en aquel enonces es que no
pasaran de 'I%000%
-esde la anigua sinagoga Ma$or se baja raudo por la calle de la Juder!a 3ieja a la casa en
cuesin% Cn paio de columnas con galer!a de madera ilumina la mansin del jud!o que m(s rao
u)o con los 0e$es &alicos, a al e>remo que lleg a ser miembro del consejo real, algo as!
como minisro% Luego la casa fue propiedad de Andr5s Laguna 2m5dico de &arlos 3 $ raducor del
-ioscrides2 $ a"ora alberga el &enro -id(cico de la Juder!a%
Dro lugar con miga jud!a es la puera de +an Andr5s, la principal de las nue)e con que conaba la
aljama, desde cu$o adar)e se domina un panorama de ejados que apenas "a )ariado desde el
siglo K3% Mu$ cerca, en la bajada de la 1onanilla, un mojn con la esrella de -a)id se,ala el
inicio de un paseo que conduce, cru#ando el r!o &lamores, "asa el pinar donde es(n e>ca)adas
las fosas anropomorfas $ las c(maras "ipogeas del cemenerio "ebreo% +eg:n las crnicas, aqu!
se congregaron muc"os jud!os sego)ianos al ra$ar el )erano de 'A?2% Luego, odos junos,
abandonaron su ciudad $ su paria, +efarad%
7*1LA
&omparada con la de +ego)ia, la juder!a de H)ila es pobre en resos arquiecnicos% La ra#n de
eso es que los jud!os )i)!an re)uelos $ en pa# con los crisianos, dedicados a sus iendas $ sus
aresan!as 2sobre odo, la del cuero2, sin formar una oligarqu!a financiera ni un barrio apare, $ no
fue "asa 'AF0, a ra!# del decreo de segregacin dicado por las &ores de 4oledo, cuando se les
oblig a concenrarse en el e>remo suroccidenal del recino amurallado, juno al posigo de la
Mala)enura, que para ellos cieramene lo fue, pues no lejos esaban las ener!as%
/egado a dic"a puera, inramuros, se "alla el jard!n de Mos5 de Len, donde una inscripcin
recuerda al sabio "ebreo que, ras esablecerse en H)ila "acia '2?0, escribi el Go"ar o Libro del
esplendor, la obra principal de la &(bala o pensamieno m!sico2filosfico del juda!smoJ de a"!, el
proagonismo que la ciudad endr!a en lo sucesi)o en la )ida espiriual de la 7spa,a jud!a% +e da
la coincidencia de que, res siglos m(s arde, surgir!a en H)ila ora figura cumbre del misicismo,
en ese caso crisianaB 4eresa de Jes:s%
Los ineresados en rasrear los sinuosos caminos, empedrados de me(foras deslumbranes, que
siguieron Mos5 $ 4eresa para fundirse con la di)inidad, ienen una cia en la siguiene puera de la
muralla, irando "acia naciene, donde se al#an, a pocos pasos el uno del oro, el &enro de
*nerpreacin del Misicismo, :nico sobre al asuno que e>ise en 7uropa, $ el con)eno2casa2
museo2relicario de la sana, la cual, para m(s coincidencia con Mos5 de Len, era niea de un
jud!o con)erso procedene de 4oledo%
-e las res sinagogas que "ubo en H)ila se conser)an la porada de la de -on +amuel, en la calle
/ocillo, $ algunos robusos muros de la de Belforad, que afloran en las "abiaciones del "oel La
+inagoga, en la calle de los 0e$es &alicos, enre pedruscos que durane siglos escuc"aron la
salmodia de los rabinos% 7n esa :lima calle, la anigua &al de Andr!n, gusaban los jud!os de abrir
sus negocios% 4odo ello, a la sombra de una caedral que, no "a$ que ol)idarlo, a$udaron a
le)anar con sus impuesos, pues en ''9@ Alfonso 3*** concedi al obispo +anc"o un ercio de las
renas que recib!a en concepo de pora#gos $ pec"os de jud!os%
T,LE8,
-e H)ila nos )amos, des"aciendo el camino que andu)o el abuelo de sana 4eresa, a 4oledo% L
enramos por la puera del &ambrn o de los Jud!os (Bab al La"ud), la cual daba acceso a la #ona
m(s anigua de la juder!a, locali#ada en la esquina occidenal de la ciudad, sobre el puene de +an
Mar!n% 7s una puera poco frecuenada por los urisas, a la que los ra$os del primer sol,
col(ndose de refiln en su cuerpo de guardia $ re)erberando en las mil c"apas que guarnecen sus
porones, le dan un aire rom(nico, mu$ miserioso $ promeedorJ adem(s, iene la )enaja de que
conduce a la calle de los 0e$es &alicos, donde se $erguen los dos monumenos m(s
represenai)os del 4oledo jud!oB la sinagoga de +ana Mar!a la Blanca 2blanca $ cur)il!nea como
una paloma, del mismo esilo que la sinagoga Ma$or de +ego)ia2, $ la del 4r(nsio, sede del
e>cepcional Museo +efard!, un pregonero infaigable de la culura jud!a como no lo go#a ning:n
oro de los pueblos que pasaron por la /en!nsula%
Muien u)o, reu)o% La juder!a de 4oledo u)o '0 sinagogas $ cinco casas de esudio, palacios
como el de +amuel Le)! $ )i)iendas m(s modesas para sus casi A%000 )ecinos, adem(s de
escuelas, #ocos, orfanaos, carnicer!as, iendas, "ornos, ba,os, dos forale#as $ una cerca que
abarcaba la d5cima pare del enramado urbano%
<enuinamene medie)al es el sabor de calles como la del Hngel, con su arco2pasadi#o, o como la
de la Juder!a, a espaldas de +ana Mar!a la Blanca, donde nunca lleg la plaga de las iendas de
recuerdos, con sus espadias para pinc"ar oli)as%
Cna calle especialmene sugeridora, en la que los grupos de urisas no enran, es la 4ra)es!a del
Arquillo, frene al monaserio de +an Juan de los 0e$es% Aqu!, el arco del Jud!o, de ladrillo, en
forma de "erradura, recuerda las pueras con que se cerraba el barrio al caer la noc"e% L recuerda
ambi5n que, en '6?', los crisianos las for#aron $, al igual que esaba ocurriendo en oras pares
del reino, comeieron oda clase de )iolencias conra sus )ecinos "ebreos%
La juder!a de 4oledo, a parir de enonces, no )ol)er!a a ser la misma% &omen#aron las falsas
con)ersiones, las migraciones a oras ciudades m(s seguras, la dispersin% Cn siglo despu5s, $a
no ser!a m(s que un recuerdo agridulce, al igual que +efarad%
GUA PRCTICA
9omer
2 El +o)n Sefard (?2' A@ @2 I0)% +ego)ia% 0eceas radicionales de los jud!os casellanos% Cnos 60 euros%
2 Judera (?2' A@ 'A 02)% +ego)ia% /laos !picos sego)ianos, (rabes $ sefard!es% 7nre 'I $ 20 euros%
2 La erdi2 (?2I 2I 2? '?)% 4oledo% Cn cl(sico de la cocina regional% 60 euros%
8ormir
2 La 9asa Mud'ar (?2' A@ @2 I0)% +ego)ia% 7n plena juder!a, con aresonados del siglo K3% La "abiacin
doble, desde @0 euros%
2 La Sina)o)a (?20 6I 26 2')% H)ila% La doble, enre 9A $ FI euros%
2 San Juan de los #e(es (?2I 2F 6I 6I)% 4oledo% &erca de las sinagogas% La "abiacin doble, de FA a 'A0
euros%
*isitas )uiadas
2 E!ocarte (888%e)ocare%esJ ?2I 2I 'I ?A)% /aseos por la juder!a de 4oledo, concieros de m:sica sefard!
$ degusacin de la cocina sefard!%
1nformacin
2 #ed de Juderas de Espa:a (?92 A' A' A@J 888%redjuderias%org)%
2 9entro de *isitantes de 7!ila (?02 '0 2' 2'J 888%a)ilaurismo%com)%
2 Turismo de Se)o!ia (?2' A@ @9 20J 888%urismodesego)ia%com)%
2 Turismo de Toledo (?2I 2I A0 60J 888%oledosefarad%org)%

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