Cuestionario antro

1.cules son las 8 teoras de la evolucin del hombre

Teora creacionista:
conjunto de creencias, inspirada en doctrinas religiosas, segn la cual la Tierra y cada ser vivo que existe
actualmente proviene de un acto de creacin por uno o varios seres divinos, cuyo acto de creacin fue
llevado a cabo de acuerdo con un propsito divino.
Teora evolucionista de Lamarck:
Doctrina evolucionista expuesta por el francs Lamarck, en 1809, en su Obra Filosofa Zoolgica.
De acuerdo con teora de Lamarck, la evolucin de las especies vendra dada por la siguiente secuencia de
hechos.
Los cambios ambientales originan nuevas necesidades
stas determinan el uso o desuso de unos u otros rganos.
Tales rganos se desarrollan o se atrofian, respectivamente.
Los caracteres as adquiridos son hereditarios.
Esta teora era por lo tanto tambin una teora sobre el origen del hombre.
La teora de Lamarck se suele condensar en la frase: la funcin crea el rgano y la herencia fija el cambio en
los descendientes. En consecuencia el origen del hombre sera el pensamiento de los monos.
El ejemplo tpico que se pone para explicar la teora de Lamarck es la evolucin del cuello de la jirafa debido
al esfuerzo de comer hojas de los rboles.
Teora evolucionista de Darwin:
Teora biolgica de la seleccin natural expuesta por el naturalista ingls Charles Robert Darwin en su obra
fundamental El Origen de las Especies, en 1859.
Frente a la doctrina evolucionista de Lamarck, Darwin propuso como motor bsico de la evolucin la
seleccin natural que se podra resumir en los siguientes puntos:
Los individuos presentan variaciones.
La escasez del alimento les obliga a luchar por la existencia.
Aquellos individuos dotados de variaciones ventajosas tienen ms probabilidades de alcanzar el
estado adulto, reproducirse y legar dichas variaciones a su descendencia.
Desde el punto de vista la filosofa, la teora de la seleccin natural de Darwin se basa en la corriente
denominada emergentismo.
Posteriormente Darwin aadi en su obra El Origen del Hombre y la Seleccin Sexual (1871) un nuevo
factor, la seleccin sexual, mediante la cual las hembras o los machos eligen como pareja a los que presentan
cualidades ms atractivas.
Teora evolucionista neodarwinista:
El neodarwinismo tambin llamado teora sinttica de la evolucin, es bsicamente el intento de fusionar el
darwinismo clsico con la gentica moderna, y fue formulado en la dcada del 30 y el 40 (siglo XX) por
cientficos tales como G. G. Simpson, Mayr, Huxley, Dobzhansky, Fischer, Sewall Wright, y otros.
Segn esta teora los fenmenos evolutivos se explican bsicamente por medio de las mutaciones (las
variaciones accidentales de que hablaba Darwin) sumadas a la accin de la seleccin natural.
As, la evolucin se habra debido a la acumulacin de pequeas mutaciones favorables, preservadas por la
seleccin natural y por consiguiente, la produccin de nuevas especies (evolucin trans especfica) no sera
nada ms que la extrapolacin y magnificacin
de las variaciones que ocurren dentro de la especies.
Por lo tanto niega la influencia del medio en la evolucin de las especies y la herencia de los caracteres
adquiridos
Teora Sinttica de la evolucin
La Teora Sinttica de la evolucin, Sntesis Moderna o Sntesis Evolutiva surgi a mediados del siglo XX
de las ideas de tres autores especializados en ramas diferentes de la evolucin: Theodosius Dobzhandsdy en
gentica, Ernst Mayr en las especies de seres vivos y George G. Simpson en las grandes categoras de los
organismos.
Teora de la evolucin que incorporaba los ltimos avances de la ciencia en biologa y gentica. Si el
Neodarwinismo inicial o Teora Neodarwinista incorporaba explcitamente las variaciones aleatorias o
mutaciones dentro de la poblacin, la Teora Sinttica de la evolucin incorpora las variaciones aleatorias o
mutaciones de la informacin gentica. Dicho mecanismo junto al de la seleccin natural producen la
evolucin en su conjunto.
Las diferencias importantes de la Teora Sinttica de la evolucin con la Teora de Darwin las podemos
resumir en las siguientes:
Admite el cambio gentico aleatorio como un mecanismo de la evolucin importante, en adicin al
mecanismo de la seleccin natural.
Asume que los caracteres son heredados a travs de los genes. Las variaciones de la poblacin se
deben a la presencia de mltiples variaciones de un gen.
Por ltimo, supone que la especializacin se debe, normalmente, a pequeos cambios aleatorios en la
informacin gentica.
Dicho de otro modo, la Teora Sinttica incorpora los aspectos relativos a la micro-evolucin y supone que la
macro-evolucin es simplemente la acumulacin de la micro-evolucin.

Teora saltacionista (Goldschmidt, W. Bateson de Vries)
La evolucin no es gradual ni progresiva, sino que se efecta por saltos determinados periodos, seguidos por
otros periodos mucho ms largos de estabilidad en la especies. Los periodos en los que no hay evolucin se
llaman de estasis, cuando se producen cambios se llaman de Puntuacin.
Estasis
Saltacional Gradual.
Los seres que no cambian y que todava hoy existen se les llama fsiles vivientes, y estn en periodos de
estasis.
Teora del equilibrio puntuado
es una teora del campo de la evolucin biolgica propuesta por Niles Eldredge y Stephen Jay Gould en
1972.
Lo especfico de la teora del equilibrio puntuado tiene que ver con el ritmo al que evolucionan las especies.
Segn Eldredge y Gould, durante la mayor parte del tiempo de existencia de una especie sta permanecera
estable o con cambios menores (periodos de estasis), acumulndose cambio evolutivo durante el proceso de
especiacin (formacin de una especie nueva), que sera una especie de revolucin gentica breve en
trminos geolgicos. No se discute el carcter gradual del cambio evolutivo, sino que se niega la
uniformidad de su ritmo. Las diferencias entre la "teora sinttica" y la "teora del equilibrio puntuado" se
refieren no solo al tiempo (rpido o lento) de la evolucin, sino tambin al modo en que sta se despliega.
As, los neodarwinistas defienden que la evolucin se desarrolla en el tiempo, bsicamente, segn un patrn
lineal o filogentico, mientras que los puntuacionistas son partidarios de una evolucin en mosaico, es decir:
ramificada. La idea de aquellos es la sucesin lineal de una especie a otra; para estos, en cambio, una especie
ancestral da lugar a mltiples especies descendientes que, a su vez, o se extinguen o continan
ramificndose.
TGECV- Teora de la Evolucin Condicionada de la Vida
La TGECV es una teora que acepta y explica los saltos evolutivos como grandes y rpidos cambios de la
estructura de la informacin gentica para permitir un mayor desarrollo, normalmente nuevas especies. En
otras palabras, los saltos evolutivos son consecuencia lgica de la evolucin de los sistemas de impulso vital.
Teora del gen egosta:
Supone que no evolucionaron ni los individuos ni las poblaciones, ni las especies, sino que evolucionan los
genes, producindose una competicin entre los genes alelos (son aquellos que levan diferente informacin
para el mismo carcter, se van a encontrar en el mismo cromosoma y en la misma posicin LOCUS) y no
entre individuos, solo los genes existen como unidades individuales permanentes a lo largo de la evolucin y
los seres vivos serian simplemente estrategia de supervivencia de los genes.

Teora neutralista:
La propuso un japons, Kimura, lo que sostiene es que las mutaciones no son ni perjudiciales ni benefciales,
y que la seleccin de los individuos se lleva a cabo al azar.
Teora Fijista.-
Es una creencia que sostiene que las especies actualmente existentes han permanecido bsicamente
invariables desde la Creacin. Las especies seran, por tanto, inmutables, tal y como fueron creadas. Los
fsiles seran restos de los animales que perecieron en los diluvios bblicos o bien caprichos de la naturaleza
(segn teoras como la de la vis plastica)
El fijismo describe la naturaleza en su totalidad como una realidad definitiva, inmutable y acabada.

2.Ponginos
Los ponginos son una subfamilia de primates de la familia de los pngidos, cuyos tres representantes son el
orangutn, el chimpanc y el gorila.
Pongo: Gnero de primates antropoideos de la familia de los pngidos, al que pertenece el orangutn.
En la actualidad solo sobrevive un gnero, Pongo, que incluye los orangutanes.
Los orangutanes (gen. Pongo) son un gnero de grandes simios junto a los gorilas, chimpancs y humanos.
Los orangutanes poseen largos brazos y pelo rojizo, a veces marrn. En posicin vertical pueden alcanzar los
2 metros (aunque rara vez superan los 1,75 m) con una apertura de brazos de 3 metros. Los ejemplares
machos llegan a pesar ms de 120 kilos. Son nativos de Malasia e Indonesia. La palabra orangutn deriva del
malayo Orang Hutan que significa hombre de la selva.

3.- antropinos y preantropinos

Pre Antropinos:

Oreopithecus bamboli:
Fosil mas antiguo que presenta caracteres que le relacionan con los homnidos.
-tamao reducido de la cara
-la disposicin y la forma de los dientes son caracteres que le aproximan a los homnidos
-la anchura de su pelvis tiende al bipedismo.
-Pero las proporciones de las extremidades son semejantes a las de los pongidos, se permite suponer que
estos practicaban la braquiacion.

Australopitecinos:
Se clasifica a los australopitecinos en dos especies, segn su mayor o menor robustez:
*Australopithecus robustus:
-estatura: 1.50 a 1.60 m
-peso: 50kg
-vegetarianos
-denticion fuerte
-musculos masticadores
-con cresta sagital craneana
-capacidad craneal: 500 cc aprox
-antigedad:4 millones y un milln de aos antes de la poca actual
*Australopithecus africanus:
- estatura: 1.2 a 1.25 m
-peso: 30kg
-omnivoros y practicaran la caza
-aparato masticador menos fuerte
-carecen de cresta sagital craneana
-capacidad craneal: 400 a 500 cc aprox
-se le atribuye a la llamada <<cultura de los guijarros>>

Arcantropinos:

Homo erectus:
*Pithecanthropus erectus:
-significa: hombre mono
Y erectus alude a las disposiciones anatomicas del femur descubierto que mostraba que poda andar y
mantenerse perfectamente sobre ambos pies.
-forma intermedia entre el hombre y los pongidos
-la bveda era muy baja
-frente muy inclinada hacia atrs
-capacidad craneal: 900cc

*Sinanthropus
-frente muy inclinada
-robusto reborde supraorbital separado de la regin frotal por un surco y constriccion muy marcada detrs de
las orbitas
-moderado prognatismo(cara)
-huesos largos: lo que muestra que era bpedo
-estatura: 1.50
-capacidad craneal:1.075cc
-antigedad: 350 000 aos

Homo habilis:
Pre Zinjanthropus:
-Ccapacidad craneal:mayo que la de el australopothecus
-se denomino habilis por su industria ltica
-antigedad 1 700 000 aos

4.-en que periodo de la evolucion humana ya se puede hablar de hombre?

HOMO HABILIS
Puesto que se considera hombre cuando ya hacen industria ltica

5.Diferencia entre paleoltico y neolitico
1era diferencia:

En el paleoltico se utilizaban herramientas de piedra tallada.
En el neoltico los mtodos de trabajar la piedra se hicieron ms sofisticados y ya en este perodo se pula la
piedra.

2)En el paleoltico el tipo de vida era Nmada. El hombre se desplazaba de un lugar a otro buscando
alimento y mejores condiciones.
-En el neoltico el tipo de vida pasa a ser Sedentario. El hombre se estableca en un sitio en el que con su
inteligencia se procuraba lo que necesitaba para satisfacer sus necesidades de subsistencia.

3) -En el paleoltico la vivienda eran las cavernas.
-En el neoltico la vivienda pasa a ser chozas, palafitos y aldeas.

4)- En el paleoltico la organizacin social ms generalizada eran las hordas y la gran familia.
-En el neoltico aparece el clan totmico.

5)-En el paleoltico la subsistencia se basaba en la caza, pesca y recoleccin.
-En el neoltico aparece la agricultura y la domesticacin de animales.

6) En el paleltico el vestido consista en pieles de animales.
En el neoltico aparece el tejido.

7) En el paleoltico las manifestaciones artsticas fueron las pinturas rupestres como las de las cuevas de
Altamira, las venus como la de Willendorf , los bajos relieves...
En el neoltico aparecen los monumentos megalticos, dlmenes, menhires, cromleks, aparece la cermica y
se inventa la rueda.

8) En el paleoltico existia an el grupo neanderthalense un antguo primo en la rama de la evolucin nuestra
especie humana que convivi con nuestra especie durante ese tiempo.
-En el neoltico solo sobrevive el Homo Sapiens Sapiens u hombre moderno.

6.que restos lticos hay en el peru
Pacaicasa: se encontraron instrumentos de piedras como cuchillos, raspadores y puntas de proyectil; ms no
se han encontrado algn esqueleto humano.
Chivateros: fueron los primeros en tener su taller de industria ltica el cual fue el ms grande de toda
america. No se encontraron restos humanos.
Paijan: se encontr el primer resto fosil de la costa del peru
Toquepala: se encontraron artes parietales que mostraban la caza de auqunidos
Lauricocha: se encontr el primer humano conocido:fosiles

7.- Qu es el arte paleoltico?
RTA: Aparece con el hombre Sapiens Sapiens , est unido a creencias de la cultura espiritual y del
pensamiento abstracto. Al estudiarlas nos permite conocer sus preocupaciones segn los arquelogos es un
arte mgico-religioso. La caza es el tema principal, su preocupacin fundamental. Existe tipos de arte como:
a) Arte Mueble: se realiza sobre objetos mviles (instrumentos de caza, cuernos de animales, pequeas
figuras,etc), ejemplo:
Bastones de mando
Venus paleolticas
b) Arte Rupestre: realizado sobre pared rocosa (en cuevas o en abrigos rocosos)

8.- Cules son los aportes del neoltico, que surgen en el neoltico?
RTA:
El cambio de la economa depredadora a la productiva.
Elaboracin de herramientas agrcolas.
El sedentarismo.
Fabricacin de vasijas de barro para guardar la cosecha o su excedente.
Divisin social del trabajo.
Propiedad privada
Con el trueque, excedente y la propiedad privada aparece la desigualdad social y la riqueza.
Aparece la cultura de los hombres agricultores q viven en la tierra.
Adoran la fertilidad de la tierra y la naturaleza: sol, agua, ros, montaas, mares, es decir dioses
animistas.
Construcciones megalticas como dlmenes, menir y crmlech.
9.- En qu periodo surgi el fuego?
RTA: El fuego surge en el periodo Paleoltico inferior con el Homo Erectus

10.CULES SON LAS PRINCIPALES MEDIDAS CRANEOFACIALES
Son:
Anchura mxima del crneo: eurio-eurio
Altura del crneo: basio-bregma
Altura de la cara superior: nasio-prostio
Altura total de la cara: nasio-gnatio
Anchura de la cara: zigio-zigio
Altura nasal: nasio-naso-espinal
Anchura de la nariz: anchura mxima de la abertura nasal


11.CUNDO SE LLAMA CULTURA
Con la palabra cultura sintetizamos la especial forma de vivir del hombre, tan distinta de las que caracterizan
a todos los dems seres vivos. Cultura es propiamente todo lo que hace, siente y piensa. E l proceso de su
historia, desde las etapas prehumanas arborcolas hasta el ltimo perodo caracterizado por el incremento del
uso de elementos fabricados o artificiales se distingue precisamente por el paso gradualmente mayor de lo
cultural en su vida.
Cultura no significa pues, slo lo elaborado en los campos de las artes y de las ciencias, ni en lo que
podramos denominar el aspecto ms espiritual de la religin, sino, en todo lo especficamente humano, todo
aquello que hace el hombre tal cual es.
12. que es la cultura
Cultura:
La cultura es el conjunto de todas las formas, los modelos o los patrones, explcitos o implcitos, a travs de
los cuales una sociedad se manifiesta. Como tal incluye costumbres, prcticas, cdigos, normas y reglas de la
manera de ser, vestimenta, religin, rituales, normas de comportamiento y sistemas de creencias. Desde otro
punto de vista se puede decir que la cultura es toda la informacin y habilidades que posee el ser humano. El
concepto de cultura es fundamental para las disciplinas que se encargan del estudio de la sociedad, en
especial para la psicologa, la antropologa y la sociologa
Aunque muchas de las concepciones sobre cultura en el lenguaje comn tienen su origen en el debate de las
ciencias sociales, o bien, existieron primero en el habla cotidiana y luego fueron retomadas por las segundas,
aqu se presenta un repaso sobre la construccin histrica del concepto de cultura en las disciplinas sociales.
El uso de la palabra CULTURA fue variando a lo largo de los siglos. En el Latn hablado en Roma
significaba inicialmente "cultivo de la tierra", y luego, por extensin metafricamente, "cultivo de las
especies Humanas". Alternaba con civilizacin, que tambin deriva del latn1 y se usaba como opuesto a
salvajismo, barbarie o al menos rusticidad2. Civilizado era el hombre educado.
Desde el siglo XVIII, el romanticismo impuso una diferencia entre civilizacin y cultura. El primer trmino
se reservaba para nombrar el desarrollo econmico y tecnolgico, lo material; el segundo para referirse a lo
"espiritual", es decir, el "cultivo" de las facultades intelectuales. En el uso de la palabra "Cultura" caba,
entonces, todo lo que tuviera que ver con la filosofa, la ciencia, el arte, la religin, etc. Adems, se entenda
la cualidad de "culto" no tanto como un rasgo social sino como individual. Por eso poda hablarse de, por
ejemplo, un hombre "culto" o "inculto" segn hubiera desarrollado sus condiciones intelectuales y artsticas.
Esto es hoy muy frecuente
Las nuevas corrientes tericas de sociologa3 y la antropologa4 contemporneas redefinieron este trmino,
contradiciendo la conceptualizacin Romntica. Se entiende CULTURA en un sentido social. Cuando se
dice "CULTURA China", "CULTURA Maya" se est haciendo uso muy distinto de aquel, se refiere a los
diversos aspectos de la vida en esas sociedades. En general, hoy se piensa a la CULTURA como el conjunto
total de los actos humanos en una comunidad dada, ya sean stos prcticas econmicas, artsticas, cientficas
o cualesquiera otras. Toda prctica humana que supere la naturaleza biolgica es una prctica cultural.
Esta sentido de la palabra CULTURA implica una concepcin mucho ms respetuosa de los Seres Humanos.
Primero, impide la discriminacin entre "hombres cultos"y "hombres incultos" que el trmino poda tener
desde el romanticismo; Se hablar de diferencias culturales, en todo caso. Segundo, tambin evita la
discriminacin de pueblos que, como los nativos de Amrica, fueron vistos por los europeos como
"salvajes"por el solo hecho de tener"cultura" distinta.
Resumiendo, este uso actual del trmino CULTURA designa, como se dijo arriba, el conjunto total de las
prcticas humanas, de modo que incluye las prcticas: econmicas, polticas, cientficas, jurdicas.
Religiosas, discursivas, comunicativas, sociales en general. Algunos autores prefieren restringirse el uso de
la palabra CULTURA a los significados y valores que los hombres de una sociedad atribuyen a sus prcticas.
Hay que sealar que cuando se estudian los hechos sociales, por ejemplo la economa o el Arte, se toman
esos aspectos en forma parcial auque en la realidad estn estrechamente relacionados. Esto ocurre por la
imposibilidad del pensamiento humano abarcarlo en su compleja red de interrelaciones. No est de ms
insistir en que no hay prctica social que est desvinculada de las restantes, formando un todo complejo y
heterogneo de recprocas influencias. As, no puede explicarse cabalmente la historia del arte, para
continuar con el mismo ejemplo, si no se hace referencia a la historia econmica, a la poltica, a las
costumbres, la moral, las creencias, etc., de la poca.
Esta es la razn por la cual cuando se estudia la cultura se prefiere el sentido segundo de los mencionados
prrafos arriba, el de los significados y valores que los hombres atribuyen a su praxis5.
En las ciencias sociales, el sentido de la palabra cultura es ms amplio la cultura abarca el conjunto de las
producciones materiales (objetos) y no materiales de una sociedad (significados, regularidades normativas
creencias y valores)
Empleo de la Palabra Cultura.
Se puede decir que en la vida cotidiana se utiliza algunas nociones de cultura, a las que se las pueden
considerar como prejuicios que la sociedad posee.
Estos son:
Un estado desarrollado de la mente. (Utilizamos este significado para decir que una persona sabe
mucho o que conoce de arte o que se relaciona con alguna de estas actividades). (resultado)
Los procesos por los cuales se alcanza ese desarrollo o estado, ("Los intereses Culturales"; "las
actividades Culturales") (camino; proceso)
Los productos a travs de los cuales se alcanza dicho desarrollo (bsicamente, los considerados
productos culturales, como los cuadros las obras musicales y las obras literarias).(medios que ayudan al
camino)
Critica a estas posturas
La primera y la segunda postura tienen una visin Ideolgica, los hombres y mujeres nos relacionamos a
travs de poder que producimos y hacemos circular.
Es una visin que nos plantea que el trabajo intelectual es ms importante que el manual.
La clase media reproduce la ideologa de estos dos puntos.
La clase alta da la ideologa y la clase baja la contra cultura.
En el ltimo punto hay que tener en cuenta que la sociedad Industrial, la actual, produce en Maza y consume
en maza.
13. CUALES SON LOS CAMBIOS CULTURALES. QUE ES ACULTURACION, ENCULTURACION,
TRANSCULTURACION, INCULTURACIONETC. DEFINICIN Y DIFERENCIAS.
Aculturacin: Aculturacin se refiere al resultado de un proceso en el cual una persona o un grupo de ellas
adquiere una nueva cultura (o aspectos de la misma), generalmente a expensas de la cultura propia y de
forma involuntaria. Una de las causas externas tradicionales ha sido la colonizacin. En la aculturacin
intervienen diferentes niveles de destruccin, supervivencia, dominacin, resistencia, modificacin y
adaptacin de las culturas nativas tras el contacto intercultural. En tiempos ms recientes, el trmino tambin
se ha aplicado a la adquisicin de la cultura nativa por parte de los nios desde la infancia en la propia casa.
La definicin tradicional diferencia a veces entre aculturacin por un individuo (transculturacin) y por un
grupo, generalmente grande.
Las definiciones viejas y nuevas tienen una frontera borrosa en las sociedades multiculturales modernas, en
las que los hijos de familias inmigrantes pueden ser motivados a adquirir la cultura dominante, pero tambin
la familiar, considerando a cualquiera de las dos como la extranjera, cuando ambas son parte del desarrollo
infantil.
Enculturacin: Enculturacin es el proceso mediante el cual una cultura establecida ensea a un individuo
con la repeticin sus
Normas y valores aceptados, de tal forma que el individuo pueda convertirse en un miembro aceptado de la
sociedad y encuentre su papel apropiado. Ms importante, la enculturacin establece un contexto de lmites y
formas correctas que dictan que es apropiado y que no en el marco de una sociedad.
Es un proceso que se desarrolla tanto desde la niez hasta la vida adulta y puede ser consciente o
inconsciente.
Transculturacin: El trmino transculturacin se gener en el terreno de la antropologa a partir del ao
1940; el concepto lo ide Fernando Ortiz (En Contrapunteo cubano del tabaco y el azcar) con el fin de
clasificar el estudio del contacto cultural entre grupos diferentes, sin embargo, su definicin ha ido
modificndose para delimitar ms claramente su campo de accin. Inicialmente se ha definido a la
transculturacin como un proceso gradual por el cual una cultura adopta rasgos de otra hasta culminar en una
aculturacin. Generalmente se ha supuesto que la enseanza o intercambio de rasgos va desde una cultura
"ms desarrollada" (por ejemplo en cultura tecnolgica ) a otra "menos desarrollada" y que esto puede
ocurrir sin conflicto, sin embargo se observa que la mayora de las transculturaciones son conflictivas, en
especial para la cultura "receptora" mxime cuando los rasgos culturales son impuestos.
Describe los cambios culturales que representan los cambios de poca. La cultura de la sociedad agraria
evolucion hacia la cultura de la sociedad industrial y as hasta la cultura de la sociedad del conocimiento. La
transculturacin producida por los cambios de poca han logrado enriquecer el contenido cultural de las
personas que se ven inmersas en este fenmeno antropolgico
Inculturacin: Inculturacin, o inculturizacin, es un trmino que para la Iglesia catlica significa la
armonizacin del cristianismo con las culturas de los pueblos. La actuacin de la Iglesia catlica bajo el
papado de Juan Pablo II1 en frica gir en torno a la inculturacin.
14.-QUE RELACION TIENE HOMBRE Y NATURALEZA
La relacin hombre-medio ambiente natural es, antes que nada, una relacin unitaria, que implica una
interaccin recproca entre ambas entidades, que aisladas de su dialctica carecen de sentido. No existe
un medio ambiente natural independiente del hombre: la naturaleza sufre siempre su accin
transformadora y a su vez lo afecta y determina en un proceso dialctico de acciones e interacciones.

En el Mundo antiguo y medio la relacin del hombre con el mundo en la edad antigua y media era
armoniosa porque vea en el a su creador. O sea, a Dios. "Vea en la naturaleza un libro abierto para quien
sabia leerlo. La relacin con la naturaleza nos es de sujeto y objeto, sino de sujeto sujeto. No hay una
dominacin de uno sobre el otro. La naturaleza es parte de la vida del hombre.
En el Mundo moderno la relacin de hombre con la naturaleza es de sujeto objeto. El hombre se enfrenta
con la naturaleza en una lucha hasta dominarla y explotarla. La naturaleza empieza a ser un objeto del que se
sirve el hombre para satisfacer sus necesidades atravs de la explotacin. El hombre busca su bien por medio
de la naturaleza."Aqu la definicin del hombre es como ministro e intrprete de la naturaleza y no como un
hombre contemplativo.
15.-CUALES SON LAS CULTURAS QUE HAY EN EL PALEOLITO Y MESOLITICO
El Paleoltico se caracteriza, a grandes rasgos, por el uso de tiles de piedra tallada, si bien tambin se
usaban otras materias primas orgnicas para construir diversos utensilios, como hueso, asta,madera, cuero,
fibras vegetales, etc. El hombre del Paleoltico era nmada, es decir, se estableca en un lugar y se quedaba
en l hasta agotar los recursos naturales. No tenan plena capacidad constructora.
Tradicionalmente el Paleoltico se divide en tres perodos, el
Paleoltico Inferior : 700.000 - 100.000 a.c. Se dan los primeros generos "homo", con herramientas muy
rudimentarias como los cantos rodados elaborados por el homo habilis y tambin las hachas de mano, el
descubrimiento del fuego con el homo erectus.
Paleoltico Medio.- 100.000 - 30.000 a.c. Se dan unas herramientas ms elaboradas, se llama tambin,
cultura "musteriense". Predomina el gnero neandertal. Es un periodo importante ya que se extendi en
Europa, Asia Occidental y Central. Realizaron los primeros enterramientos y tuvieron un lenguaje articulado.
. Paleoltico Superior- 30.000 - 10.000 a.c. Es el periodo ms brillante del paleoltico, se produce el arte
rupestre ms impresionante, en cuevas, aire libre y til de adorno y trabajo sobre hueso, piedra, etc. Este
periodo se asocia al homo "sapiens" quien pobl Australia y Amrica desarrollando industrias lticas e
invento el arte: parietal y mobiliar.
Los hbitos de las culturas del Mesoltico eran bsicamente nomadas, con asentamientos estacionales de
invierno y campamentos de verano, aunque en algunas regiones costeras europeas y en el Prximo Oriente
(all donde encontraron recursos suficientes y regulares) comenzaron a vivir de una manera ms sedentaria.
Este periodo fue un trnsito hacia una economa productora. Se inicia la horticultura y la domesticacin de
los animales, como tambin el empleo del arco y de la flecha. Aparecen los microlitos.

16. fines y objetivos de la educacin multicultural
Cultivar actitudes interculturales positivas, tales como respetar y tolerar las diferentes formas de ver
la vida, valorar los aspectos positivos de otras culturas, el aperturismo hacia otras culturas, empatizar
con los calores, comportamientos y creencias de otras culturas, superar prejuicios respecto a
personas y grupos tnicos-culturales diferentes, potenciar el sentido crtico constructivo respecto a la
propia cultura y a los dems.
Mejorar el auto concepto personal, cultural y acadmico de los alumnos, ayudando a los alumnos a
entender la interdependencia transcultural y a verse a s mismos desde la perspectiva de los otros.
Potenciar la convivencia y la cooperacin entre alumnos culturalmente diferentes, dentro y fuera de
la escuela, ayudando a que todos los alumnos y alumnas desarrollen actitudes positivas hacia los
diferentes grupos culturales.
Potenciar la igualdad de oportunidades acadmicas en todos los alumnos.
17. Cules son las polticas de vivienda? techo propio, mi vivienda, banco de materiales, etc.
Poltica de vivienda actual
La poltica de vivienda actual se caracteriza por la centralizacin de programas destinados tanto a la
construccin de nuevas viviendas para sectores medios va el Fondo Mivivienda, el mejoramiento de la
vivienda, con muy poco alcance tanto por la poca difusin como por el bajo presupuesto asignado, al Banco
de Materiales, y por ltimo el programa de mejoramiento integral de Barrios, que permite la construccin de
obras urbanas, adems brinda trabajo a aquellos vecinos que se encuentran en condiciones desocupados.
Fondo MiviviendaEs la principal institucin pblica a cargo de los programas de asistencia para el acceso a
vivienda. Fue creada con los objetivos de promover el acceso a viviendas (nuevas), y el ahorro con este fin.
Productos del Fondo Mivivienda (FMV)
Crdito mi vivienda
Es un producto hipotecario cuyo objetivo es incrementar la demanda de viviendas mediante tasas de inters
por debajo de las de mercado para segmentos de ingresos bajos.
Techo Propio
Es un subsidio directo a la demanda diseado para promover la tenencia de casas nuevas entre los hogares de
bajos ingresos con fines de renovacin urbana se financian viviendas con equipamiento adecuado.
Banco de Materiales
El Banco de Materiales fue creado en 1980. A partir de 1993, se plantea como objetivo principal la
construccin de viviendas en pueblos jvenes. Se orienta a los Niveles-Socioeconmicos ms bajos, otorga
crditos bajo dos modalidades:
Vivienda Progresiva (individual)
Vivienda Bsica (grupal)
Su finalidad no es tanto la adquisicin de vivienda nueva sino mejoramiento o ampliacin.
Mi Hogar (nuevo proyecto en el mercado)
El proyecto Mi Hogar es el ms joven de la familia de productos del Fondo Mivivienda, est orientado a
familias que compran viviendas de entre 37 mil 500 soles y 75 mil soles, o su equivalente en dlares es decir,
de 11 mil a 22 mil 500 dlares, que es donde se encuentra la mayor parte de la poblacin y es un segmento
del mercado que ha estado anteriormente desatendido por nosotros.

18. cules son los requisitos que debe cumplir una vivienda?
Pasos Bsicos (Tomando como presupuesto que nos encontramos ante una casa, departamento o terreno
inscrito en los Registros Pblicos)
Paso 1: Verifique la titularidad del vendedor/constructor respecto del inmueble a comprar en los Registros
Pblicos.
Paso 2: Una vez corroborada la titularidad del inmueble se deber proceder a suscribir la documentacin
pertinente (minuta y escritura pblica de compra venta), que deber contener el precio a pagar y el detalle e
identificacin del inmueble objeto del contrato, as como cualquier otra condicin acordada.
Paso 3: Como comprador deber informarse respecto al impuesto que deber pagar como consecuencia de la
adquisicin del inmueble, sea impuesto de alcabala y/o IGV.
Paso 4: Una vez elevado el contrato de compra venta a escritura pblica, esta transferencia de propiedad
deber ser inscrita en los Registros Pblicos para que sea reconocido pblicamente y pueda ser oponible a
terceros.
Paso 5: Paralelamente deber acercarse a la Municipalidad del lugar donde adquiri el inmueble para que
realizar la inscripcin de nuevo propietario en el rea de Rentas. El trmite es gratuito por lo general y
deber acercarse con una copia de la escritura pblica o la minuta de compra venta (con el sello de ingreso a
la Notara para su elevacin a escritura pblica). Ello servir para que en el sistema de la municipalidad sean
registrados sus datos como nuevo propietario del predio.
Cuando usted adquiere un inmueble de reciente construccin, por lo general todos estos trmites los realiza
la empresa que est desarrollado el proyecto, pero usted como principal interesado no debe de descuidar
haciendo seguimiento para el cumplimiento de todos los pasos anteriores
Servicios bsicos
Todas las casas y apartamentos deben contar con servicios de agua, servicios sanitarios y electricidad en
funcionamiento.
Salidas de emergencia
Cada apartamento o casa debe tener al menos una salida de emergencia aprobada.
Cada habitacin debe tener una ventana o puerta que se abre directamente hacia el exterior.
Las ventanas y puertas nunca deben estar bloqueadas.
Puertas y ventanas
Las puertas y ventanas rotas, faltantes o desajustadas deben ser reparadas para prevenir la exposicin a las
inclemencias del clima.
Las cerraduras, placas de encastre y jambas de ventanas y puertas deben funcionar correctamente y
encontrarse en buen estado.
Las ventanas de las habitaciones deben abrirse y poder mantenerse abiertas para ventilacin o para usarse
como salida de emergencia.
Paredes y techos Escaleras
Las escaleras deben mantenerse en buen estado, sin escalones faltantes o daados.
Instalaciones Elctricas Plomera
Las tuberas de agua y de desage y los enseres de plomera deben estar adecuadamente instalados y deben
mantenerse libres de goteras.
La mayora de los trabajos de plomera requiere de un permiso.
Salubridad
Las unidades de vivienda deben mantenerse razonablemente libres de humedad.
19. Qu es lo primero que se debe hacer antes de adquirir una vivienda?
Recomendaciones antes de adquirir una vivienda
Presentamos algunas recomendaciones antes de adquirir una vivienda:
Evala las caractersticas de la vivienda
La vivienda es el lugar donde los miembros de tu familia realizarn gran parte de sus actividades
personales y sociales. Por ello, te recomendamos evaluar lo siguiente:
La ubicacin (la seguridad de la zona, el acceso a medios de transporte, disponibilidad de servicios
pblicos y la cercana a lugares comerciales).
El precio.
El nmero de dormitorios y su distribucin.
Las reas comunes y estacionamientos.
Conoce la condicin legal de la vivienda
Antes que realices cualquier pago, te aconsejamos verificar la condicin legal de la vivienda de acuerdo a
la siguiente informacin:
Que se encuentre inscrita en el Registro de la Propiedad Inmueble.
Que los recibos de agua, luz, Arbitrios e Impuesto Predial estn cancelados.
Que no tenga cargas o gravmenes como hipotecas, embargos u otros.
Que el vendedor sea el propietario de la vivienda.
En el caso de una vivienda en proyecto o en construccin, te aconsejamos conocer la condicin legal del
terreno y si cuenta con el respaldo de una entidad financiera.
Revisa el contrato de compraventa
Recuerda que este contrato contiene los acuerdos entre el vendedor y t, por tal razn, te recomendamos
que ests bien asesorado. Este documento debe contener la siguiente informacin:
El precio de venta y la forma del pago.
La fecha de entrega.
Las caractersticas de la vivienda (rea de terreno, rea techada y ocupada, distribucin, acabados, reas
comunes, estacionamiento, entre otros).
Una vez que hayas revisado el contrato de compraventa, frmalo y asegrate de recibir un original.
Bibliografa: Ministerio de vivienda
20. Qu es vivienda saludable y que requisitos debe tener para prevenir enfermedades?
Vivienda saludable es aquel espacio fsico que propicia condiciones satisfactorias para la persona y la
familia, reduciendo al mximo los factores de riesgo existentes en su contexto geogrfico, econmico y
social.
Las condiciones de la vivienda han sido reconocidas como una de las principales determinantes sociales de la
salud humana. Las condiciones de la vivienda pueden promover o limitar la salud fsica, mental, social de
sus residentes. La vivienda saludable se refiere a un espacio que rene condiciones que influyen
favorablemente la salud, por ejemplo: garantiza seguridad y proteccin, facilita el descanso, presenta
condiciones adecuadas para el almacenamiento, preparacin y consumo de los alimentos, suministra los
recursos para la higiene personal, domestica y el saneamiento, entre otros.
Principios relativos a las necesidades sanitarias de la vivienda
Proteccin contra enfermedades transmisibles
El abastecimiento de agua salubre
La eliminacin higinica de excretas
La eliminacin adecuada de los desechos slidos
El drenaje de las aguas superficiales a travs de desage
La higiene personal y domstica
La preparacin higinica de los alimentos
Salvaguardias estructurales contra la transmisin de enfermedades
Proteccin contra los traumatismos, las intoxicaciones y las enfermedades crnicas
Caractersticas estructurales y ajuar domstico adecuados
Ventilacin adecuada que evita la contaminacin del aire interior
adoptar precauciones para reducir la exposicin a sustancias qumicas peligrosas
Tomar precauciones cuando el hogar se usa como lugar de trabajo
Reduccin al mnimo de los factores de estrs psicolgico y social
Contar con suficiente espacio habitable, privacidad y comodidad
Dar sensacin de seguridad personal y familiar
Proporcionar espacios para actividades recreativas y servicios comunitarios
Ubicacin que permita reducir la exposicin al ruido
Acceso a un entorno habitacional adecuado
Contar con servicios de seguridad y de urgencia
Acceso a servicios de salud y servicios sociales
Acceso a servicios culturales y de otro gnero
Proteccin de poblaciones especialmente expuestas
Las mujeres, los nios y nias
Las poblaciones desplazadas o migrantes
Los ancianos, los enfermos crnicos y los discapacitados
____________________________________________________________________________
Fuentes: Adaptado de WHO, Health and Environment in Sustainable Development: Five
years after the Earth Summit, Executive Summary, Geneva, June 1997 (Table 4.17 Principles of
healthy housing) en base a OMS, Principios de higiene de la vivienda, Ginebra, 1990.
Bibliografa: Manual de implementacin. Familias y viviendas saludables. Ministerio de salud Antamina-
ADRA Per
21. Qu es Saneamiento bsico?
Saneamiento Bsico y Salud
Saneamiento Bsico es el mejoramiento y la preservacin de las condiciones sanitarias ptimas de:
Fuentes y sistemas de abastecimiento de agua para uso y consumo humano.
Disposicin sanitaria de excretas y orina, ya sean en letrinas o sistemas con arrastre hidrulico.
Manejo sanitario de los residuos slidos, conocidos como basura.
Control de la fauna nociva, como ratas, cucarachas, pulgas, etc.
Mejoramiento de las condiciones sanitarias y limpieza de la vivienda.
Atencin en el saneamiento Bsico implica trabajar en la conservacin de la salud de la poblacin y juega
un papel importante en la prevencin de las enfermedades diarreicas y drmicas principalmente, cuyo origen
est vinculado con deficiencias en la limpieza de las comunidades.
Bibliografa: El saneamiento bsico en la salud. Luis Valencia .OPS/OMS
22. Que es un vector? en la vivienda que vectores se puede observar
Un vector es un agente generalmente orgnico que sirve como medio de transmisin de un organismo a
otro. Los vectores biolgicos se estudian por ser causas de enfermedades, pero tambin como posibles curas
para el ser humano.
Triatoma infestans (enfermedad de chagas) y transmisin de Trypanosoma cruzi
caros del gnero Demanyssus y cuadros alrgico-asmticos
Aedes aegypti y transmisin de dengue y fiebre amarilla
Entamoebiosis y transmisin de Entamoeba cruzi
Malaria y transmisin de Plasmodium vivax
Fasciolosis y transmisin Fasciola hepatica
Musca domestica vehculo de bacterias y otros parsitos

23. qu tiene que ver el saneamiento bsico con la transmisin de enfermedades?
Lo tiene que ver todo. Es precisamente el saneamiento bsico el que evita la mayor cantidad de
enfermedades; en el supuesto de que no haya, el agua estara ms contaminada, trayendo enfermedad ya
sealadas.
24. qu factores de la personalidad influyen en la cultura del hombre?
Encontramos el social, el hombre necesita de los suyos para poder salir hacia delante; es una de las razones
por el cual evolucion, se rige por patrones que determina la sociedad.
El deseo de superarse permite que el hombre evolucione sus tcnicas de trabajo.
25. En qu se centran las diversas definiciones de la cultura: hablamos de Tylor estructuralistas, culturistas,
simblicas?
Desde esa memorable definicin que se ha mantenido a travs de los aos se han ensayado muchas otras
que tienden a complementarla, modificarla, ampliarla o simplemente enfocarla desde otros ngulossta
tarea ya ha sido hecha en la obra fundamental de Krober y Kluckhonn (1963)Se pueden agrupar en 6
grandes tipos, que enfocan cultura
Dichos tipos son los siguientes:
1. Definiciones descriptivas, que exponen ampliamente y enumeran los distintos aspectos del contenido
de la cultura, considerndola como una totalidad comprehensiva (la propia de Taylor, por ejemplo.)
2. Las histricas, que ponen especial nfasis en la cultura como herencia social o tradicin y tienden a
definirla sustantivamente.
3. Las normativas, las que ponen nfasis en las reglas o normas de conducta y tambin en las ideas o
valores.
4. Las psicolgicas, preocupadas de la cultura como ajuste y como instrumento para la solucin de
problemas; igualmente, ponen nfasis en la enseanza y aprendizaje de la cultura, en los hbitos y en
las tendencias y elementos psicolgicos.
5. Los estructurales, que enfatizan, especialmente, la organizacin y estructura de la cultura y la
interrelacin de sus aspectos.
6. Las genealgicas, que plantean cmo se ha generado la cultura, comprendindola como artefacto o
producto y tambin haciendo hincapi en las ideas y en los smbolos.

26. Qu es calidad de vida?
Segn la Organizacin Mundial de la Salud, la calidad de vida se define como la percepcin que un
individuo tiene de su lugar en la existencia, en el contexto de la cultura y del sistema de valores en los que
vive y en relacin con sus objetivos, sus expectativas, sus normas, sus inquietudes. Se trata de un concepto
muy amplio que est influido de modo complejo por la salud fsica del sujeto, su estado psicolgico, su nivel
de independencia, sus relaciones sociales, as como su relacin con los elementos esenciales de su entorno
Es un trpode conformado por el estado fsico-psquico, la estabilidad emocional y las expectativas de
desarrollo personal, todo ello junto con una filosofa de vida convenientemente desarrollada.

27. Cultura y lenguaje, que factores influyen en la cultura?
Antropologa Estructural-Levis Strauss
1) En primer lugar el lenguaje es susceptible de ser tratado como un producto de la cultura: una lengua,
usada en una sociedad, refleja la cultura general de la poblacin. Pero, en otro sentido, el lenguaje es una
parte de la cultura; constituye uno de sus elementos, entre otros 2) Se puede considerar el lenguaje como
una condicin de la cultura, y ello en un dobl sentido: diacrnico, puesto que el individuo adquiere la
cultura de su grupo principalmente por medio del lenguaje; se instruye y educa al nio mediante el habla; se
le reprende y se le halaga con palabras 3)De tal manera que el lenguaje puede ser considerado como los
cimientos, destinados a recibir las estructuras que corresponden a la cultura en sus distintos aspectos,
estructuras ms complejas a veces, pero del mismo tipo que las del lenguaje.

28. Qu diferencia hay entre raza y casta?
RAZA: significa origen o linaje, y es el conjunto de caracteres hereditarios comunes a los integrantes de un
determinado grupo biolgico que los diferencia de otros grupos de la misma especie.
Casta : La casta es un grupo social esttico y de base gentica, a los que se pertenece debido a la condicin
hereditaria o de nacimiento de cada individuo, con el fin de establecer discriminaciones en el status de las
personas, sobre las cuales establecer un determinado orden de estratificacin social

29. que otras migraciones llegaron al Per(hablando del pasado)
Inmigracin Africana

Ordenanza para que los esclavos negros pudieran ingresar a los mercados de indios, en tanto no cometiesen
agravios con ellos, la pena ascendera a 1000 pesos destinados a la Cmara de su Majestad. Dictada por
Francisco de Toledo, quinto Virrey del Per.
Arequipa, 28 de octubre de 1575
Inmigracin Japonesa
La primera fase de inmigracin japonesa se realiz mediante contratos de trabajo entre 1899 y 1923. En el
documento presentado se hace alucin al primer grupo de inmigrantes llegados en el navo Sakura Maru.
Correspondencia del cnsul del Per en Tokio, informando la partida del navo Sakura Maru con 790
emigrantes japoneses, con destino al Callao. Yokohama, 28 de Febrero de 1899.
Inmigracin Italiana
Tratado de comercio y navegacin entre el Per e Italia. "Los ciudadanos italianos en el Per y los
ciudadanos peruanos en los estados de su majestad el Rey de Italia, podrn arribar libremente y con toda
seguridad, con sus buques y cargamentos a todos aquellos puntos puertos y ros del Per y de Italia.y
residir en cualquier punto de dichos territoriosgozarn de los mismos derechos privilegios, franquicias,
favores, inmunidades y exenciones de las que gozan los nacionales". Lima , 27 de Julio de 1869.
InmigracinChina
Inmigrantes chinos cortando caa. Fines del siglo XIX.
El establecimiento de inmigrantes chinos en el Per se realiz mediante contratos de trabajo,
cerrados en Macao, para el desarrollo de labores en haciendas, posteriormente estos se
dedicaran a diversas actividades, incursionando en diversos oficios: peluqueros, bodegueros,
cocineros y empresarios.
Modelo de contrato suscrito en Macao, entre el ciudadano chino Chan Teng y el representante
Tanco Armero, en nombre de Emilio Althaus, donde se establece la permanencia del contratado
por ocho aos en el Per para realizar labores de cultivador, hortelano, pastor, criado,
exceptuando el trabajo en las Islas Guaneras. Macao, 25 de mayo de 1872.
Inmigracin Polinsica
La iniciacin de actividades extractivas de guano y salitre durante el siglo XIX, generara el traslado al Per
de pequeos contingentes de trabajadores polinesios, que a mediados de la centuria seran reemplazados por
la masiva importacin de mano de obra china.
Artculo de El Peruano en el que se detallan los nombres de las personas que obtuvieron permiso para la
introduccin de colonos polinesios en el Per. Lima, 19 de noviembre de 1862.

30. La cultura lagoa santa en el Per
PAUL RIVET (Francs).- Sostiene en 1943, que melanesios y polinesios arribaron a travs del Ocano
Pacfico.
MELANESIOS.- Semejanza entre la cultura Lagoa Santa (Brasil) y los Melansicos. A Amrica llegaron
grupos de negros melansicos a travs del Ocano Pacfico, utilizando la Corriente Ecuatorial o
transpacfica.
- Coincidencia de los grupos sanguneos, as como la forma de los crneos.
- La existencia de enfermedades comunes.
- Tambin existen semejanzas lingsticas.
- Trajeron el algodn, el cocotero y la calabaza.
- Legaron por el Ocano Pacfico Meridional.
- Uso del mortero, hamaca, piragua y puentes colgantes.

31.-METODOS DE LA ANTROPOLOGIA:
Como sabemos bien la Antropologa tiene dos divisiones importantes que son la antropologa biolgica y la
Antropologa social cultural cada cual tiene sus respectivos mtodos pero nos enfocaremos en los de esta
ultima ya que los de la primera apuntan ms a la investigacin cientfica.:
LA ETNOGRAFIA.
1. Observacin y observacin participante:
Conversacin, entrevistas y entrevistas dirigidas:
El mtodo genealgico:
Informantes privilegiados:
Informantes privilegiados:
Investigacin longitudinal:
Investigacin en equipo:
La encuesta
32.- que factores intervienen en el proceso de cambio del hombre de protocultura a cultura ?
Lenguaje , vida social ,
CONCLUSIN: Hemos visto que el lenguaje es muy importante y que fue lo que marc el paso de la
protocultura de los primates a la cultura que ahora conocemos, pero los individuos no nacen con un lenguaje,
sino que la sociedad les ensea el suyo y a cmo utilizarlo. A la vez tambin se ve que el lenguaje es muy
importante dentro de la sociedad; por lo tanto, estos dos factores que influyeron en el paso de protocultura a
cultura dependen entre s y son necesarios para nuestra cultura y el desarrollo del hombre.
33.-antropologia fsica en lo mismo que antropobilogia ?
Si,
La antropologa fsica es una rama de la antropologa que tiene como objeto de estudio las interacciones de
procesos biolgicos y sociales, y sus efectos sobre las poblaciones humanas, entendidas stas no slo como
objetos de naturaleza bsicamente biolgica, sino como el terreno mismo de la interaccin biosocial, lo que
implica un conocimiento de los dos mbitos, pero sin reducirse a ninguno de ellos. En otras palabras, estudia
al ser humano considerando su naturaleza y su cultura
34-Que es la primatologia ?

La primatologa es la disciplina cientfica que se encarga del estudio de los primates, y abarca desde el
estudio de elementos anatmicos de los antepasados de los humanos hasta el comportamiento de especies
particulares.

35.-Que es la paleopatologia ?
Paleopatologa es la disciplina cientfica que estudia las enfermedades padecidas por personas o
animales en la antigedad, a travs de vestigios hallados en los huesos, restos orgnicos e inmediaciones
donde se hallan dichos restos

36.-Qu es hominizacin?
La evolucin humana (u hominizacin) explica el proceso de evolucin biolgica de la especie humana
desde sus ancestros hasta el estado actual.
37.-Qu es el arte mueble?
Dentro del campo de estudio del arte prehistrico, las locuciones arte mueble y arte mobiliar se emplean
indistintamente para designar cualquier obra de arte (en sentido amplio) realizada sobre un objeto de
dimensiones limitadas y manejables, es decir, que pueden ser transportados por el ser humano.

38.-hay nativos en el peru ?
Machiguenga , aguarunas ,shipibo, conibo , huitoto , ashanhika ,.etc..

39.-De que raza son los rabes ?
Los rabes son los originadores de la raza semita, de la cual Ismael se deriva. Ismael tan solo forma una de
las tres ramas ancestrales de lo rabes de la Pennsula Arbiga, que son:
a) Los rabes puros: Los primeros que habitaron la Arabia despus del diluvio, son descendientes de Aram
(lram), hijo de Sem, hijo d No y pertenecen a las nuevas tribus que se salvaron en el Arca de No. (Ad,
Zarnud, Umain, Abil, Tesm, Amlic, Yurhum, Yadis, Hasm).
b) Los rabes arabizados: son los hijos de Kashtn, hijo de Heber, que hablaron la lengua de los rabes puros
y habitaron sus tierras.
c) Los mozrabes: son los hijos de Ismael, hijo de Abraham. Lo descendientes de Adnn, formaron en La
Meca y Medina, la famosa tribu Kuraich de la cua1 desciende Mahoma (Muhammad) en lnea directa...

40. Para que es importante la geologa ?
La geologa como ciencia en su relacin con las razas, es importante, ya que el medio geogrfico, el clima, el
suelo, etc. influyen no solo en la vida de las personas sino tambin en sus caractersticas. (Sol, frio, aire, etc)
41. la cultura achelense o acheliense
Industria del paleoltico inferior, caracterstica del hombre erectus, tambin es conocida como acheliense o
acheulense. Se origin hace por lo menos 1,65 millones en la regin de Turkana occidental, en Kenia. Se
caracteriza por ser la primera cultura ltica que posee biface (dos caras) . Donde la piedra fue trabajada de
forma simtrica a ambos lados de la lasca.
42. por que son importantes los tipos culturales ?
Son importantes no solo para el reconocimiento de su existencia, sino tambin para su debida valoracin
como culturas, ya que vivimos en mundo multicultural. Conocer sus caractersticas principales no ayuda a su
entendimiento de cosmovisin y relacin con su entorno

43.- CUANTO ES LA CAPACIDAD DE CRANEAL QUE TENEMOS AHORA?
El hombre de hoy tiene 1.300-1.500 centmetros cbicos de capacidad craneal.

44.-CUAL ES NUESTRA MASA ENCEFALICA?
El peso promedio de masa enceflica del hombre actual es de 1.375 gramos

45.-QUE ES ETNOGRAFIA?
La etnografa es el estudio de un grupo y su estilo de vida mediante la observacin y descripcin de lo que la
gente hace, como se comportan y como interactan entre s.
La etnografa es un mtodo de estudio utilizado por los antroplogos para describir las costumbres y
tradiciones de u grupo humano . este estudio ayuda a conocer la identidad de una comunidad humana que se
desenvuelve en un mbito sociocultural concreto.

La etnografa es una parte de la etnologa y consiste en la recogida de datos sobre el terreno en el que se
asienta una cultura, establecergenealogas, disear mapas de un poblado y mantener largas entrevistas con
miembros de culturas externas.
46.- Qu es etnia? Caractersticas

Agrupacin natural de hombres y mujeres con caractersticas comunes o similares presentes en la lengua, la
cultura o la formacin social y que, habitualmente, conviven en un territorio geogrfico determinado. La
etnia, por definicin, es un concepto distinto de raza, tribu, pueblo o nacin. La diferencia fundamental con
todos ellos es que la etnia es una forma de organizar la sociedad en funcin de esos rasgos comunes.
Mientras la historia puede conformar una nacionalidad o un pueblo, la etnia es un concepto activo que por
esa circunstancia ha llevado muchas veces a la definicin de minora tnica o minora nacional.

Caractersticas de etnia:
-El grupo tnico suele tener ciertos rasgos distintivos-lenguaje, religin, vestidos, artes, costumbres
alimenticias, instituciones- que pueden ser nicos o no: lo importante es que lo perciban como propios.
-Comparten la creencia de que tiene un origen comn (un ancestro comn, o un lugar donde nacieron todos
sus ancestros). Esta creencia no necesariamente se funda en hechos.

47.- Tipo de arte mesoltico

Arte Parietal
Denominamos as al arte que aparece en las paredes (arte mural) de las grutas, covachas y abrigos rocosos.
La mayor concentracin de arte parietal se da en Europa Occidental. Casi todas las representaciones
artsticas estn en las zonas ms profundas de las cuevas (aunque las reas de habitacin siempre estuvieron
en las bocas de las cuevas). El arte parietal lo componen pinturas, relieves o grabados cuyo tema principal
son los animales o los signos llamados ideomorfos, pero tambin la figura humana.
Se encontraron figuras humanas de la cueva de Cogull.

Arte Mueble
Tambin llamado arte mobiliar, esto es, se trata de objetos artsticos que se pueden transportar (mover) y que
aparecen en su contexto arqueolgico (es decir, en excavaciones). El arte mueble es una manifestacin
artesana de ajuares domsticos o personales. Es tremendamente diverso ya que no slo comprende
creaciones exclusivamente artsticas (como estatuillas u ornamentos), sino tambin objetos funcionales,
herramientas y tiles decorados.

En la cultura Aziliense el arte mueble se restringe a manifestaciones abstractas. Arte en cantos rodados
pintados y plaquetas grabadas con motivos geomtricos o coloreados y a los que se les otorga un significado
mgico/simblico.

La cultura Natufiense destaca, entre otras cosas, por sus caractersticas representaciones de animales en
morteros de mano, mangos de hoz o cuchillos.

48.- Caractersticas morfolgicas, pigmentacin, tipo sanguneo que se diferencian las razas.

En los eurpidos existe una abundancia del grupo A, teniendo importantes porcentajes del grupo A2,
mientras que el B es notoriamente menor en cantidad. M es dominante con respecto a N y la frecuencia del
Rh- es del 12% al 18%, llegando al 50% en ciertas poblaciones (vascos y algunos suizos)
En los mongoloides de Asia, el tipo B sanguneo es mayoritario porcentualmente, mientras que en Amrica
predomina el tipo O, con una frecuencia dbil de A. Los grupos A2 y Rh- son raros.
En los ngridos predomina el grupo B.

49. RAZAS PRIMITIVAS EN EL PAIS

La agencia Reuters informa hoy que ecologistas han tomado fotos de una desconocida tribu nativo/indgena
rural en Per, en las orillas del ro Las Piedras ubicado en la selva amaznica de Madre de Dios. Este
descubrimitento ocurri mientras ellos volaban encima del parque nacional Alto Purs en la frontera con
Brasil, ubicado a 550 millas o 900 Km. al este de Lima

MAPA ETNOLINGISTICO
El Per es uno de los pases con mayor diversidad etnolingstica y cultural del continente americano. Slo
en la regin amaznica que ocupa el 62% del territorio nacional, existen 42 grupos etnolingsticos
contactados al margen de los grupos que se encuentran en situacin de autoaislamiento o de contacto
espordico (aproximadamente 7). De acuerdo a las fuentes disponibles, el panorama es muy preocupante, ya
que entre 1950 y 1997, se han ido extinguiendo 11 grupos, y actualmente tenemos 18 poblaciones indgenas
en proceso de desaparicin biolgica y/o cultural, en buena parte por la falta de polticas orientadas a
asegurar su supervivencia, en un contexto de avance implacable de la colonizacin cultural y econmica que
privilegia la extraccin (legal e ilegal) de los recursos naturales y la colonizacin de corto plazo, no
planificada, que desconoce el manejo sostenible de los ecosistemas, y avanza a costa de una rpida erosin y
devastacin del territorio. Debemos aadir los siete grupos etnolingsticos principales de la regin andina
cuyo origen est en dos troncos generales: quechua y jaqi-aru (aymara, cauqui y jacar, estos dos ltimos en
vas de extincin). Mencin especial merece la lengua mochica de la costa norte, aunque extinguida a inicios
del siglo XX, an perdura en 174 dicciones en el habla popular de la regin.
Quedando varios grupos (sobretodo en aislamiento y peligro de extincin) pendientes, por ser la informacin
poco precisa.

A Auto denominacin
FE Familia Etnolingstica
UG Ubicacin Geogrfica
P Poblacin
V Vulnerabilidad
Pueblos extintos en 1950-97 (11)
Resgaro (FE: Arahuaca)
Andoque (FE: Huitoto)
Panobo (FE: Pano)
Shetebo (FE: Pano)
Angotero (FE: Tucano)
Omagua (FE: Tupi-Guaran)
Andoa (FE: Zparo)
Aguano (FE: sin clasificar)
Choln (FE: sin clasificar)
Munichi (FE: sin clasificar)
Taushiro (FE: sin clasificar)

Pueblos en aislamiento (7)
Kugapakori-Machiguenga (FE: Arahuaca)
Mashco-Piro/Iapari (FE: Arahuaca)
Chitonahua (FE: Pano)
Maxonahua-Curajeo (FE: Pano)
Morunahua (FE: Pano)
Pisabo (FE: Pano)
Nahua-Yura (FE: Pano)

Pueblos en peligro de extincin (18)
Chamicuro (FE: Arahuaca)
Mashco-Piro/Iapari (FE: Arahuaca)
Arasaeri (FE: Harakmbet)
Huachipaire (FE: Harakmbet)
Kisamberi (FE: Harakmbet)
Pukieri (FE: Harakmbet)
Sapiteri (FE: Harakmbet)
Muinane (FE: Huitoto)
Ocaina (FE: Huitoto)
Chitonahua (FE: Pano)
Isconahua (FE: Pano)
Marinahua (FE: Pano)
Mastanahua (FE: Pano)
Maxonahua-Curajeo (FE: Pano)
Morunahua (FE: Pano)
Pisabo (FE: Pano)
Nahua-Yura (FE: Pano)
Iquito (FE: Zparo)

Fuentes documentales

Regin amaznica:
Brack Egg, Antonio; Carlos Ynez (coordinadores)
Amazonia peruana. Comunidades indgenas, conocimientos y tierras tituladas. Atlas y base de datos
GEF/PNUD/UNOPS. Proyectos RLARLA/92/G31,32,33
Lima, 1997


50. HASTA LA 3 RA GENERACION SE MANTIENE LA RAZA.
La respuesta la dio el mismo profesor, el comentario fue ese.
Por raza pura se entiende un conjunto o familia de individuos de una especie que, al haber fijado por
seleccin (natural o inducida) una determinadas caractersticas, tienen la capacidad de transmitirlas a su
descendencia en un alto porcentaje. En cambio un hbrido o cruza es un individuo que, por provenir de
padres de orgenes diferentes, ha perdido esa capacidad y su descendencia suele ser impredecible y
anrquica.
LA LINEA PURA HACE REFERENCIA A UN ORGANISMO DE RAZA PURA QUE NO HA SIDO
CRUZADO CON NINGN OTRO. POR EJEMPLO, CUANDO HABLAMOS DE UNA RAZA DE
PERRO ESPECIFICA SI SIEMPRE EL APAREAMIENTO VA SER DE LA MISMA RAZA SUS HIJOS
SERN IDNTICOS, NO VAN A CAMBIAR PORQUE SE HABLA DE MANTENER LA RAZA SIN
PERMITIR NINGN TIPO DE MEZCLA
Entonces lo que el profesor dice no es lgico depende de la situacin por que a partir de la segunda
generacin surgen un sin numero de oportunidades para que se realice una cruce ya sea con homocigotos o
heterocigotos. Sin embargo las expresiones fenotpicas pueden permanecer con carcter dominante hasta
cierta generacin. En este caso la tercera generacin segn el profesor. Los siento chicos no encontr algo
que defendiera esa hiptesis del profe.
Nota:En conclusinla segregacin de caracteres heredados de la raza pura permanecer hasta la tercera
generacin ( segn el profe).

51. DIFERENCIA ENTRE CULTURA Y SOCIEDAD

CULTURA:La cultura alude a las tradiciones aprendidas y socialmente adquiridas que aparecen en forma
rudimentaria entre los mamiferos , especialmente los primates . Ensu sentido etnografico amplio es todo lo
que comprende conocimientos , creencias, arte, moral, derecho, costumbres y otras capacidades y habitos
adquiridos por el hombre .

SOCIEDAD: Con el termino sociedad nos referimos a un grupo organizado de personas que comparten un
habitat dependiendo unas de otras para su superviviencia y bienestar . Toda sociedad humana posee una
cultura predominante , pero todas las sociedades contienen grupos de personas cuyos estilos de vida no son
compartidos por el resto de la sociedad.

AUTOR: MARVIN HARRIS
LIBRO: INTRODUCCION A LA ANTROPOLOGIA GENERAL.


52. ESTRUCTURALISTAS: ENQUE SE BASAN:
El estructuralismo se dedica solo a las uniformidades psicologicas que subyacen tras diferencias aparentes
en el pensamiento y en el comportamiento . Segn Levi-Strauss, estas uniformidades surgen de la estructura
del cerebro humano y del proceso del pensamiento inconsciente. Segn los estructuralistas cuanto mas
cambien las culturas, mas permaneceran siendo las mismas , puesto que simplemente constituyen
variaciones del tema de las oposiciones recurrentes y sus resoluciones. El estructuralismo por consiguiente se
dedica a explicar similitudes entre culturas pero no a explicar las diferencias.
AUTOR: MARVIN HARRIS
LIBRO: INTRODUCCION A LA ANTROPOLOGIA GENERAL

53. Cmo influye la migracin en la cultura?

-Migracin puede ser definida como el traslado de poblacin de un lugar de origen o de partida a otro
denominado receptor o de llegada. Este tipo de movimientos se ven mucho en pases. Existen dos tipos de
migracin; la interna y la externa. La migracin interna es aquella en la que las personas se cambian de
entidad, pero siempre dentro del mismo pas. En la externa, los emigrantes viajan al extranjero.
Es frecuente que personas de bajos recursos pretendan buscar mejor fortuna en otros sitios donde el sueo
parece un poco ms cercano a la realidad; ya sea saliendo o no del pas.
-Muchos aspectos culturales se ven afectados por la migracin interna. Costumbres varan de un lugar a otro,
por lo que al migrar, las personas llevan consigo diversos conocimientos y tradiciones que terminan
adaptndose en el lugar de llegada, o se pierden definitivamente. Un ejemplo, las personas que crecen en las
playas, suelen ser personas mas abiertas y desinhibidas, otras tienen sus races antepasadas muy marcadas.
Los capitalinos por ejemplo, son personas que estn acostumbrados a la gran ciudad, trfico, gente,
contaminacin, y eso, hace que el comportamiento sea diferente al de muchos de los provincianos. Estos son
tan solo ejemplos claros de la diferencia de comportamiento y cultura. La migracin interna puede afectar, o
bien beneficiar a nuestro pas. Todo depende del punto de vista del que se quiera ver, una persona puede
llegar a otro estado a aportar sus conocimientos y a invertir fondos en el mismo. Depende de la reaccin del
estado, puede beneficiar o afectar su economa por ejemplo. Otro ejemplo que afecta la migracin interna en
el pas, es la sobrepoblacin de los estados, mucha gente de provincia, emigra a esa ciudad con el sueo de
encontrar un trabajo, por ser la gran ciudad llena de fondos y oportunidades, a veces pueden tener suerte,
pero muchas otras lo nico que hacen es sobrepoblar la ciudad e irse por malos caminos como la corrupcin
y delincuencia al sentirse fracasados.
-La migracin de personas de estados indgenas, es algo que beneficia a los dems estados, porque son
personas que viajan a travs del pas promoviendo la cultura y las races, de lo contrario, muchas veces su
suerte no es tan buena, y muchos de ellos terminan trabajando como ayudantes en las casas, jardineros, entre
otras cosas.
-En conclusin, la migracin interna, afecta o beneficia a los estados segn las consecuencias que tengan, y
siempre es bueno saber que existe dentro de tu pas gente con tal diversidad de cultura y educacin.
-Viendo el aspecto de la migracin externa, un ejemplo tal, es el caso de la gente del pas Mexicano que se
va a trabajar a Estados Unidos de Norteamrica. La mayora de estas personas van al pas vecino e ingresan a
este de forma ilegal. Estas personas eran y son personas de reas rurales que van a los Estados Unidos en
busca del sueo americano.
La migracin es un aspecto que influye mucho en la cultura. Un ejemplo es la cantidad de jvenes que se van
al ao al extranjero a estudiar. Se puede considerar como aspecto positivo, aquellos jvenes que regresan a
su pas con un nivel de conocimientos ms alto. Al igual que un aspecto negativo, es que se dejen influenciar
demasiado por la cultura extranjera que no quieran regresar y los pases de origen pierdan jvenes
emprendedores que podran servir a su pas.
-Para erradicar la problemtica de la migracin, se tienen que combatir diversos problemas que afectan la
poblacin. Estos problemas son en su mayora de los sectores pobres del pas. Es necesario comenzar en
estos sectores ya que son en su mayora los impulsores de emigrantes dentro y fuera del pas. Se podra
comenzar por la creacin de una nueva economa regionalista. Esto es, comenzar a crear nuevos y mejores
empleos en aquellos estados que proveen la mayor cantidad de emigrantes.

Referencia bibliogrfica: http://html.rincondelvago.com/migracion_2.html

Por ejemplo en Mxico generalmente, el cambio cultural que produce la migracin es dramtico, sobre todo
en familias y comunidades tradicionales o indgenas. La poblacin ligada en la migracin es la ms expuesta
a otra cultura y forma de vida. En tanto que en Estados Unidos los inmigrantes tienden a resaltar y recrear la
cultura mexicana, en sus comunidades de origen tienden a mostrar patrones de comportamiento que han
adquirido en Estados Unidos. En consecuencia, se puede observar cmo influye en Estados Unidos la cultura
mexicana y, de igual manera, el efecto en los lugares de origen de la cultura anglosajona.
Referencia bibliogrfica:
http://personales.com/mexico/chihuahua/dafada/consecuenciasdelamigracion.htm#6

54. Cules son los elementos culturales?
Elementos de la cultura
La cultura forma todo lo que implica transformacin y seguir un modelo de vida. Los elementos de la cultura
se dividen en:
Concretos o materiales: fiestas, alimentos, ropa (moda), arte plasmado, construcciones arquitectnicas,
instrumentos de trabajo (herramientas), monumentos representativos histricos.
Simblicos o espirituales: creencias (filosofa, espiritualidad/religin), valores (criterio de juicio moral y/o
tica), actos humanitarios, normas y sanciones (jurdicas, morales, convencionalismos sociales),
organizacin social y sistemas polticos, smbolos (representaciones de creencias y valores), arte
(apreciacin), lenguaje (un sistema de comunicacin simblica), tecnologa y ciencia.
Dentro de toda cultura hay dos elementos a tener en cuenta:
Rasgos culturales: porcin ms pequea y significativa de la cultura, que da el perfil de una sociedad. Todos
los rasgos se transmiten siempre al interior del grupo y cobran fuerza para luego ser exteriorizados.
Complejos culturales: contienen en si los rasgos culturales en la sociedad.
Referencia bibliogrfica: http://es.wikipedia.org/wiki/Cultura#Elementos_de_la_cultura
-Los Elementos Culturales son las expresiones prcticas del pensamiento filosfico de un pueblo que lo
expresa en su cotidianidad, de manera sencilla y natural. Las tradiciones, fiestas, usos y costumbres, son las
formas de expresar el sentido que tiene un pueblo por la vida y el mundo. Su relacin con la naturaleza, con
lo divino e inconmensurable, con la vida, lo bello y lo bueno y sus contrapartes. Los Elementos Culturales un
pueblo los va creando a travs de los siglos y milenios de una manera autnoma y annima.
-Es por esto que los elementos culturales de un pueblo se convierten necesariamente en su IDENTIDAD. En
efecto, la forma de entender e interpretar el mundo y la vida quedan plenamente expresados en los Elementos
Culturales y estos en conjunto, representan LA IDENTIDAD DE UN PUEBLO.
-Los Elementos Culturales y la Cultura, son la esencia de un pueblo, son lo que les identifica y diferencia de
los dems pueblos del mundo. Cuando un Proyecto de Desarrollo Cultural del Estado, pretende auspiciar y
alentar el desarrollo cultural de un pueblo, fundamentalmente deber planearlo en su ejecucin, con el comn
de las personas y no solamente con los llamados artistas.
Referencia bibliogrfica:
http://www.toltecayotl.org/tolteca/index.php?option=com_content&view=article&id=214:los-elementos-
culturales-y-la-identidad&catid=29:general&Itemid=66
Un ejemplo de elementos culturales:
Curiosamente, despus de un tiempo de haber dejado nuestro pas, nuestra gente y nuestra cultura atrs,
comenzamos a extraar muchas cosas, incluyendo algunas que nunca realmente extrabamos o
consumamos regularmente cuando aun vivamos all.
Es muy comn que cuando aun estamos en nuestra tierra, una salida a comer en un restaurante con amigos,
no implica que debamos comer un sancocho, ajiaco, o una comida tpica, ya que siempre buscamos probar
nuevas cosas, y conocer un poco de otras culturas estando en casa. Esto tambin se debe a la gran
penetracin de restaurantes de comida Internacional, en nuestras ciudades (unas mas que otras).
Igual sucede con la parte cultural, pues normalmente se espera con ansias el Festival Internacional de Teatro,
las ocasionales visitas de obras afamadas y artistas internacionales. Caso similar en referencia a las
publicaciones, semanarios, revistas, etc.Pero cuando ya no estamos en nuestra tierra, se enciende
profundamente un gusto por muchas cosas que de una u otra forma marcaron nuestra infancia y crecieron
con nosotros, o tambin sentimos la necesidad de tener esos sabores, olores y paisajes que aunque no se
tenan todos los das, en nuestra condicin de inmigrantes, parecemos desear y aorar mucho ms.
A veces llegamos a soar o pensar en cosas que nos hacen sentir un poco ms cerca, llamando en silencio
esos bonitos recuerdos.
Creo que en parte tiene que ver con un proceso normal donde debemos darnos cuenta de todo lo bueno que
se tuvo en ese momento y que de alguna manera no se supo aprovechar al mximo. Tal vez por el simple
hecho de tenerlo todo al alcance; tal como dice el dicho nadie sabe lo que tiene, hasta que lo pierde. Dicho
en otras palabras, ya no aoramos lo extranjero o lo que tenemos (porque est a la mano), sino por el
contrario, empezamos a darnos cuenta que nuestro pas tiene muchas cosas positivas, agradables y que
podran perfectamente compararse con las delicias y especialidades de cualquier otra cultura... simplemente
nunca tuvimos la oportunidad de darnos cuenta de cunto debamos estar orgullosos de nuestra tierra.
Todo esto, con un matiz importante y un balance difcil de lograr, como tantas veces en la vida: el acto
acrobtico que implica vivir y disfrutar del medio y la cultura que se tiene en el nuevo pas, sin olvidar las
races que nos hacen quienes somos y sin que vivamos obsesionados por lo que esta lejos. Esto podra
impedirnos crear nuevas races donde se estn criando nuestros hijos y esta nuestro futuro. Como todo en la
vida, las mltiples opciones, experiencias y alternativas nos enriquecen, pero tenemos que manejarlas
correctamente para que jueguen a nuestro favor y no se conviertan en un anclaje sin sentido a un pasado
nostlgico, sino mas bien un recuerdo positivo y enriquecedor que nos llena de orgullo.
Referencia bibliogrfica:
http://www.articulosya.com/article/2371/Elementos_Culturales_Que_Extra%C3%B1a__Un_Inmigrante_.asp
Pregunta 59. Qu es Tugurizacin?

Hace referencia a aquella relacin de construcciones realizadas en un espacio, ste puede ser reducido o
extenso, y las construcciones en sus diferentes maneras. Por ejemplo, dentro de un hogar puede estar
subdivididos en varios cuartos, pero ste no es apto dentro de los estndares normales, hay un exceso de
cuartos, para lo cual va a estar destinado para varias personas, pero sta hace referencia solo a las
construcciones.

Pregunta 60. Qu es Hacinamiento?

Representa la relacin que existe entre el nmero el espacios utilizados exclusivamente para dormir (cuartos
o dormitorios) y el nmero de personas por familia. En el uso coloquial se usa este termino para referirse a
acumulacin de personas en un espacio reducido, pero en realidad es solo un indicador.

Podemos ejemplificar diciendo que si tenemos un cuarto que es apto solo para dos personas, y en esa casa
viven 5, aquella casa no cuenta con una vivienda adecuada ya que solo esta disponible para 2 personas dentro
de los estndares, hay un exceso de personas, en la cual podra contraer diferentes problemas como
transmisin de enfermedades hasta problemas sociales, entender que hacinamiento es solo un indicador.

MARAS Y PANDILLAS EN HONDURAS Pg. 204
http://books.google.com.pe/books?id=eaDSjLQEz8oC&pg=PA207&dq=Hacinamiento&hl=es&ei=W9IYTv
bjIMjIgQfWjK0C&sa=X&oi=book_result&ct=result&resnum=8&ved=0CEgQ6AEwBw#v=onepage&q=Ha
cinamiento&f=false

61. qu es vivienda saludable?
La vivienda saludable es un espacio de residencia que promueve la salud cumpliendo con las siguientes
condiciones fundamentales: Tenencia y ubicacin seguras(tener un ambiente ecolgico ya que la
conjugacin de colores y aromas y el aire purificado de las plantas favorecen al optimismo de la persona ,
estructura adecuada, espacios suficientes, acceso a los servicios bsicos(agua, luz , desague), muebles y
utensilios domsticos y bienes de consumo seguros que no permita prevenirnos de muchas enfermedades
transmisibles ya sea problemas gastrointestinales,infecciones del hgado, cancer,clera, y diarrea. , entorno
adecuado y uso adecuado de la vivienda.

62. cules son los programas de vivienda?

COFOPRI: otorgamiento de ttulos de propiedad en area urbana y rura

SITIO PROPIO: mejoramiento de vivienda, adquisicin de vivienda de nueva con el Bono Familiar
Habitacional

Nuevo Crdito MI VIVIENDA para financiar la compra de viviendas terminadas, en construccin o
en proyecto. Premio al buen pagador

Programas de Casa Bonita, Dulce Hogar, Vivienda para Todos, Casa Empresa, Programa

Desarrollo de habitaciones urbanas en predios de propiedad del estado adjudicacion de lotes a ttulos
onerosos
Mi Lote

El Programa Integral de Mejoramiento de Barrios y Pueblos incluye los componentes Mi Barrio,
Mejorando Mi Pueblo, La Calle de Mi Barrio, Muros de Contencin, Mejorando M i Quinta y Proteccin
Ambiental.

Proyecto destinado a agua y saneamiento (urbano rural) asegurar el abastecimiento de agua potable y
alcantarillado

63. desde cuando se considera al hombre como tal, que parte de la prehistoria
El hombre es considerado como tal a partir de la aparicin del Homo habilis, que es un homnido que vivi
en frica entre los principios y mediados del Pleistoceno, durante el Palelitico inferior. Se le considera la
especie ms antigua del gnero homo.


64. que hace de siglo XVIII significativo para la antropologa
En el siglo XVIII el vocablo Antropologa se emplea para referirse a la descripcin del cuerpo y del alma. El
vocablo se generaliza en la escuela filosfica alemana y se aplica en todo lo referente al hombre. La
Antropologa mdica y filosfica de E. Patner(1772); la Antropologa Fisiognmica de Maas; Emmanuel
Kant da un curso de antropologa en la Universidad de Knigsberg; En Francia Diderot y DAlambert en su
Enciclopedie Methodique (1772), le dan el mismo sentido a la palabra antropologa cuando la definen
como Tratado acerca del hombre.

La importancia del siglo XVIII, denominado el siglo de las luces, para la gensis de la antropologa es
bsica. Marvin Harris seala que los filsofos sociales del siglo XVIII pusieron en el centro de atencin los
temas capitales de la antropologa contempornea y trataron de solucionarlos, aunque sin xito.

La antropologa nace como ciencia a finales del siglo XVIII y se consolida como disciplina cientfica en el
siguiente encuadrndose dentro de las ciencias sociales. Su objeto es el estudio del hombre desde una postura
integradora pues a la vez que organismo que se desarrolla como especie, crea, consolida y transmite cultura.

Georges-Louis Leclerc, conde de Buffon, quien escribi Histoire Naturelle (1749) donde se enlazan las
ciencias naturales y la diversidad fsica de la especie humana (anatoma comparada) con la inquietud por
comprender la diversidad de las expresiones culturales de los pueblos.[] De manera anloga, algunos
pensadores de la Ilustracin como Montesquieu, Rousseau e incluso el matemtico D'Alembert abordaron la
materia, y propusieron algunas hiptesis sobre el origen de las relaciones sociales, las formas de gobierno y
los temperamentos de las naciones.

65. a que se llaman plebe cultura
Tambin llamada Cultura de los guijarros o Industria Olduvaiense (llamada asi por el lugar de
descubrimiento: Garganta de Olduvai - Tanzania).

No se conoce con exactitud si fue el Australophitecus o el Homo Habilis el autor de esta industria, pues los
ejemplares ms tempranos datan de inicios del Paleoltico Inferior.
Se tratan de guijarros los cuales al golpearlos con otras piedras,generan cortadores o raspadores, los que
utilizara por ejemplo en la caza.

66. Influencia de la cultura acheliense en el paleoltico
El achelense, es una industria ltica originada en el Paleoltico Inferior. Tambin conocida como acheliense o
acheulense.Se cree que el Homo ergaster (Homo heidelbergensis en Europa y el Homo erectus en Asia) es el
primer homnido de innovar como una industria, aunque este sector fue utilizada por hombres de Neandertal
y Cro-Magnon. Se caracteriza por:
progresivo abandono del trabajo sobre cantos rodados (Abevilliense) y la aparicin de una nueva
industria sobre lascas.
hachas ms evolucionadas y ligeras.
aparicin de las primeras puntas de proyectil. Objetos de este tipo abundan tambin en Asia y frica.
Aparecen tambin los primeros hendedores (bifaz al que han dado un golpe oblicuo).


67. diferencia entre etnografia y etnia; cuales son los factores de cambio en el hombre para que
evolucione

ETNIA: Comunidad humana definida por afinidades raciales, lingsticas, culturales,etc. normalmente con
base en una real o presunta genealoga y ascendencia comn, o en otros lazos histricos.
ETNOGRAFIA: Estudio descriptivo de las costumbres y tradiciones de los pueblos (, mitos, genealogas,
historia, lenguaje, etctera)
ETNOLOGIA: Ciencia que estudia las causas y razones de las costumbres y tradiciones de los
pueblos. Estudia los pueblos y las culturas a travs de los datos que le proporciona la etnografa e intenta
establecer leyes que determinan la conducta, las realizaciones y la evolucin de un grupo humano o de un
rea cultural.

ETNOCENTRISMO: concepto elaborado por la antropologa para mencionar la tendencia que lleva una
persona o grupo social a interpretar la realidad a partir de sus propios parmetros culturales.

cuales son los factores de cambio en el hombre para que evolucione.
Reduccin del esplacnocrneo y del aparato masticador
Adquisicin del bipedismo y liberacin de la mano de actividades locomotrices.
Perfeccionamiento del encfalo por incremento de su volumen y de su complejidad


68. a que se le denomina arte mobiliar

De gran importancia junto con el arte parietal, dentro de las manifestaciones artsticas que
caracterizan al paleoltico superior.
Bajo el nombre de arte mobiliar se agrupa una seria de manifestaciones artsticas tanto en grabado
como en escultura, constituidas por objetos independientes.
Se trata de figuras de tres dimensiones que podemos mover de un sitio a otro. La mayora de las
figuras en piedra son representaciones femeninas, conocidas como venus, con los rasgos sexuales femeninos
muy acentuados

69. neolitico final; existen monumentos megaliticos en el peru
Si hay, y quiz uno de los descubrimientos ms interesantes que se ha hecho en los ltimos aos, es el
hallazgo de monumentos megalticos de tipo pretihuanacu realizado en la pennsula de Copacabana, frente a
la isla de Anaphia y en otras regiones de las orillas del Titicaca; monumentos que se internan en la gran
laguna andina.

Adems de los monumentos megalticos en el altiplano, se han hallado menhires en Queneto, y constituye
sin lugar a duda el conjunto de ruinas ms antiguas conocidas en la Costa del Per. Situado a pocos
kilmetros de la hacienda Tomabal, en el valle de Vir del departamento de La Libertad, los cuales eran
utilizados como catalizadores de energa para los habitantes de esta regin.
(http://dolmenes.blogspot.com/2008/09/quenetohtml.html)

70. periodo de bronce: incineracion de cadveres
En la edad de los metales encontramos dos distintos tipos de ritual: La inhumacin y la incineracin o
cremacin. Consiste en quemar el cuerpo del difunto en una pira funeraria. El rito de la cremacin va unido a
la creencia segn la cual con la incineracin del cadver se facilita que el alma abandone el cuerpo mortal y
as se libere del mismo, garantizando su inmortalidad. Las cenizas eran recogidas y, generalmente,
introducidas en una vasija o urna, que era depositada en el interior de un hoyo realizado en el suelo. Este
ritual funerario da nombre a otra cultura del final de la Edad del Bronce y que se mantendr durante la Edad
del Hierro: la Cultura de los Campos de Urnas.


71. que razas migraron a nuestro pas
Las primeras razas que llegaron al Per, lo hicieron por la ruta del Estrecho de Bering, y fueron originarias
de las estepas entre Mongolia y Kazajistn, esto por el similar fenotipo de los habitantes originarios peruanos
con las poblaciones originarias de Norteamrica y de la mezcla de stas dos regiones del Asia, sin embargo
sta primera inmigracin a Per fue mucho ms reciente que el producido al sur del continente sudamericano
que todo hace indicar se originaron en la regin melansica. Luego inmigraciones de la poca del Virreinato,
con espaoles y africanos, a lo largo de su poca republicana y hasta nuestros das, con los movimientos
migratorios ms importantes de Italia y Asia (principalmente desde China, luego Japn y, en menor medida
de alemanes, ingleses, franceses, portugueses, croatas, rabes y judos.

72. cuales son las caracteristicas para clasificar a una raza como tal
Los principales criterios seguidos para determinar los tipos raciales se han basado, esencialmente, en
mltiples rasgos de la estructura corporal y en caracteres fsicos tales como la tipologa de la sangre. Todos
ellos se consideran heredables y no adaptables. Aparte de los caracteres anatmicos que son de naturaleza
estrictamente fsica, tambin es preciso considerar otros factores como son: los fisiolgicos; los intelectuales,
referidos a las reacciones conductuales o psicolgicas de los diversos grupos humanos ante distintos
estmulos cognitivos y finalmente es preciso considerar los caracteres patolgicos de tipo racial,
consecuencia de las reacciones orgnicas ante algunas determinadas enfermedades o agentes patgenos.


73. como es conocido marx
Las obras de Marx joven representaran el Marx filsofo, en este caso mantenedor de una antropologa
humanista de la alienacin. En lneas generales, Marx defiende la idea de que la alineacin empobrece al
hombre socio - histrico negndole la posibilidad de modificar aspectos de los mbitos en los que se ve
involucrado, provocndole una conciencia falsa de su realidad. Sin embargo, ste es un hecho que puede
suprimirse. Marx se interes de una forma crtica por la obra del filsofo alemn G.W.F Hegel (17701831),
cuyas ideas fueron ampliamente debatidos entre los crculos filosficos europeos de la poca.


74. lineamientos de vivienda
Promover la construccin de viviendas de bajo costo para la poblacin de menores recursos.

Facilitar el acceso de la poblacin de menores ingresos a una vivienda adecuada complementando su
esfuerzo familiar, flexibilizando las exigencias crediticias y garantizando la cobertura del riesgo crediticio.

Estimular la construccin de viviendas de inters social prioritario mediante la provisin de terrenos
urbanizados, sujeto a compromisos de inversin en plazos predeterminados.

Agilizar procedimientos y trmites de zonificacin, habilitacin urbana y construccin.

Fortalecer las capacidades locales de los gobiernos municipales en su calidad de promotores y
ejecutores de la poltica urbana dentro de su mbito de competencia territorial.

75. que deficits de vivienda tiene el pas

El dficit de vivienda en Per se divide en dos tipos : "Dficit Cuantitativo que es la diferencia entre la
cantidad de hogares y la cantidad de unidades de vivienda y el Dficit Cualitativo que se compone de dos
categoras, la primera es la Vivienda subestndar que vienen a ser viviendas que no estn en un adecuado
estado de conservacin y la Vivienda desestandarizada que es una vivienda en casa de vecindad, vivienda
improvisada, local no destinado para habitacin humana y otro tipo" , este ltimo tipo de vivienda es el que
ms abunda en nuestro pas esto debido al alto ndice de pobreza que aun existe y a la falta de distribucin
equitativa de los recursos por parte del estado.
Puntos de dficits cualitativos en el Per:
Falta de saneamiento bsico (agua, luz elctrica y alcantarillado)
Mala ubicacin de la vivienda e inadecuada eleccin de materiales de construccin.
Muchas veces su construccin carece de respaldo tcnico.
Presenta dos o una habitacin por vivienda, por ende un marcado hacinamiento


83. ES IMPORTANTE LA VIDA MATERIAL CON EL HOMBRE?
Rpta: Si, el hombre siempre ha usado lo que estaba a su alrededor para poder adecuarlo a su entorno y en
este caso la vivienda, la vestimenta y los avances tecnolgico son los que determianaran el enfoque social
por el que se identificaran con otras sociedades.

El modo de produccin de la vida material condiciona el proceso de la vida social poltica y espiritual en
general. No es la conciencia del hombre la que determina su ser sino, por el contrario, el ser social es lo que
determina su conciencia.
Karl Marx, Prlogo a la Contribucin a la Crtica de la Economa Poltica (1859)

84. que es calidad de vida
El concepto de calidad de vida representa un trmino multidimensional de las polticas sociales que
significa tener buenas condiciones de vida objetivas y un alto grado de bienestar subjetivo, ytambin
incluye la satisfaccin colectiva de necesidades a travs de polticas sociales en adicin a la satisfaccin
individual de necesidades .
Calidad de vida contiene dos dimensiones principales:
a) Una evaluacin del nivel de vida basada enindicadores objetivos;
b) La percepcin individual de esta situacin, a menudo equiparada con el trmino de bienestar (well-being)
La calidad de vida es un concepto multidimensional e incluye aspectos del bienestar (well-being)y de las
polticas sociales:materiales y no materiales, objetivos y subjetivos, individuales y colectivos

85. RAZAS ACTUALES
COMPLEXIN

Caucsico: la raza caucsica suele tener una complexin media, y las alturas son de todo tipo.
Negroide: la raza negroide tiende a tener un mayor volumen muscular que el resto de las razas,
especialmente en piernas y brazos. Adems, suelen tener una mayor altura.
Mongoloide: la raza mongoloide suele tener una complexin pequea y una altura no demasiado alta. Suelen
tener las extremidades ms cortas que el resto de las razas, y un torso ms desarrollado.
Australoide: la raza australoide suele poseer una complexin media o pequea, y no son demasiado altos.

ROSTRO

Caucsico: la raza caucsica puede tener rostros de todo tipo, aunque tiende a que sea alargado. La frente
suele ser bastante recta y el mentn puede ser de muchos tipos.
Negroide: la raza negroide tiende a tener rostros anchos, de mandbulas grandes y a tener una frente baja. La
barbilla puede ser de muchos tipos.
Mongoloide: la raza mongoloide posee una cara ancha y plana, una frente recta, y un mentn pequeo
Australoide: la raza australoide suele tener un rostro redondeado y plano, con la frente bastante baja. El arco
ciliar (el hueso que se encuentra en las cejas), es muy marcado.

PIEL

Caucsico: la piel caucsica suele ser de color claro, aunque est tan mezclada que resulta difcil hacer una
definicin exacta. El tono de piel va desde un blanco cremoso y enrojecido de la piel nrdica, hasta el tono
tostado mediterrneo.
Negroide: la piel negra va desde un tono tostado rojizo o dorado, hasta un marrn oscuro azulado.
Mongoloide: la piel en la raza mongoloide tiene un tono claro que tiende hacia el color amarillento, ya sea
desde el amarillo cremoso hasta el amarillo tostado.
Australoide: la piel australoide suele ser bastante oscura, desde un castao a un marrn oscuro.

PELO

Caucsico: el pelo en la raza caucsica posee casi la totalidad de los tonos. En las razas nrdicas existe una
predisposicin al pelo rubio, y existe un pequeo porcentaje de personas con el pelo rojo. El pelo puede ser
adems tanto liso como rizado, teniendo tendencia hacia el primero, y es bastante fino.
El vello corporal suele ser mucho ms abundante que en las dems razas.
Negroide: el pelo de la raza negroide es de color oscuro, desde el negro azabache hasta el castao. El pelo
suele ser muy rizado, grueso y crespo.
Mongoloide: el pelo mongoloide suele ser de color negro o castao oscuro. El pelo suele ser liso y bastante
fino. Poseen muy poco vello corporal.
Australoide: el pelo australoide suele ser de color oscuro, aunque tienen algunos casos de pelo rubio,
especialmente en nios. Su pelo es rizado y grueso, aunque no tanto como el negroide.


OJOS

Caucsico: los ojos caucsicos poseen casi la totalidad de los tonos, aunque tienen tendencia hacia los tonos
azules, verdes y violetas. Los ojos son grandes y redondeados o almendrados.
Negroide: los ojos negroides suelen ser de color bastante oscuro, siendo bastante raros los casos en los que
viran hacia el verde o al azul. Los ojos son redondeados o almendrados.
Mongoloide: los ojos mongoloides suelen ser de color oscuro, negros o castaos. Hay muy pocos casos de
ojos de otras tonalidades. Los ojos tienen una forma rasgada debido a la brida monglica, repliegue cutneo
que tapa el prpado y parte del lagrimal.
Australoide: los ojos australoides son de color oscuro, negros o castaos. Suelen ser redondeados o
almendrados.

NARIZ

Caucsico: la nariz de la raza caucsica suele tener muchas formas, aunque es bastante normal que sean de
tamao grande y con un puente destacado. Las formas son bastante diversas, y van desde la forma aguilea
hasta la redondeada.
Negroide: la nariz en la raza negroide tiende a ser bastante chata y a tener muy poco puente. Las fosas
nasales son bastante grandes.
Mongoloide: la nariz mongoloide se parece bastante a la negroide, ya que el puente tambin es muy pequeo
y suele ser ms redondeada.
Australoide: la nariz australoide es corta y chata, con un puente pequeo. Las fosas nasales suelen tener un
gran tamao.


LABIOS
Caucsico: los labios caucsicos pueden ser de cualquier forma.
Negroide: los labios negroides suelen ser bastante gruesos y de color oscuro.
Mongoloide: los labios mongoloides pueden ser de cualquier forma, y de color claro.
Australoide: los labios australoides suelen ser gruesos y de color oscuro.
86.-herencia gentica
raza se refiere a los grupos en que se subdividen algunas especies biolgicas, a partir de una serie de
caractersticas que se transmiten por herencia gentica
87.- Factores ambientales de las razas
-radiacion solar
-viento
-altura
Un ejemplo es el caso del color de piel oscuro de poblaciones en frica, Asia y Australia adquirido debido a
la presencia de dichas poblaciones en regiones de intensa radiacin solar, las cuales evidentemente no son
clasificadas generalmente como pertenecientes a la misma raza.
88.repetida de la 49
PREGUNTAS DE MEDI49 SALON B:
Preguntas:

1. Definicin de cada uno de los conceptos de la segunda semana y sus representantes
2. Que es evolucin humana? Evolucin humana hasta ahora desde el punto sociolgico y antropolgico
3. Que es protocultura?seguimos en Protocultura?
4. Protocultura ejemplificado a la carrera universitaria
5. Protocultura como parte de la civilizacin
6. Protocultura cambios
7. Paleoltico :diferencias culturales e intelectuales ,aspecto sociocultural
8. Mesoltico: que es el mesoltico? Cambios? Diferencias segn continente
9. Neolitico:Cambios
10. Edad de los metales: que nos deja? Significado sociolgico y antropolgico? Que nos dejo la edad de los
metales?
11. El hombre y su relacin con la naturaleza?
12. Adaptacin de cada tronco racial su relacin con la naturaleza el pq?
13. Puntos craneometricos? En que nos ayuda considerando los 4 ptos craneometricos?
14. Que es fas y facia?
15. Cultura y migracin? Que es migracin y tipos?
16. Evolucin multilineal?
17. Factores de la cultura y personalidad?
18. Que es enculturizacion ,transculturizacin y aculturizacion? Diferencias
19. Que es hbitat?
20. Cules son las polticas de vivienda? Que es una vivienda saludable?
21. Diferencia entre vivienda habitable y vivienda saludable
22. Salud y vivienda. que es tugurizacion y hacinamiento?
23. Industria y la vivienda. Que da la estructura de una casa, material o columnas?


Balotario
1) Como se divide la antropologa
2) Cules son las teoras de la evolucin del hombre
3) Cules son los aportes de en el Neoltico que nos dejan en la actualidad. Los aportes de la Edad de los
Metales (edad de cobre)
4) Que periodo surgi el fuego
5) Con respecto a la capacidad craneal: el aumento de volumen es lo mas importante, si no lo es, cual viene
ser.
6) Cules son las culturas en el mesoltico
7) Que es protocultura y una cultura. Cules son los factores que intervienen en su cambio
8) Que es el estructuralismo. Aportes
9) Definicin de cambios culturales: aculturacin, enculturacin, inculturacin, transculturacin
10) Influencia de la migracin en la cultura. Cules son las causas de la migracin
11) Que es una vivienda saludable y que requisitos debe tener
12) Que es un vector. Mencionar ejemplos
13) Que es: saneamiento bsico, saneamiento legal.
14) Que es lo primero que se debe ver para comprar una vivienda
15) La poltica de vivienda en el Per: centralizado o descentralizado? Justificar por qu.
BALOTARIO 2:
Qu permite estudiar la antropologa?
Pongidos
Preantropinos
Arcantropidos
Cules son las ramas de la Antropologia segn Harrys?
Qu estudia la antropologa Biologica?
Subdisciplinas de la antropobiologia
Paleolitico, mesoltico, neoltico
para que sirve el ndice facial superior e ndice natico?
Medidas craneocefalicas
Evolucion de las razas humanas y su naturaleza
Que dice la escuela estructuralista y el difusionismo
Tecnicas que utiliza la etnografa
Las concepciones filosficas que nos dicen de las dimensiones de la existencia humana
En que consiste la antropologa medica
Qu es evolucin multilineal?
Qu es emic y etic?
Conceptos de aculturacin, enculturacin, inculturacin, transculturacin y diferencias
Sanemiento Basico
Vivienda saludable
Qu es un vector en vivienda?
BALOTARIO 2:
Qu permite estudiar la antropologa?
Pongidos
Preantropinos
Arcantropidos
Cules son las ramas de la Antropologia segn Harrys?
Qu estudia la antropologa Biologica?
Subdisciplinas de la antropobiologia
Paleolitico, mesoltico, neoltico
para que sirve el ndice facial superior e ndice natico?
Medidas craneocefalicas
Evolucion de las razas humanas y su naturaleza
Que dice la escuela estructuralista y el difusionismo
Tecnicas que utiliza la etnografa
Las concepciones filosficas que nos dicen de las dimensiones de la existencia humana
En que consiste la antropologa medica
Qu es evolucin multilineal?
Qu es emic y etic?
Conceptos de aculturacin, enculturacin, inculturacin, transculturacin y diferencias
Sanemiento Basico
Vivienda saludable

PREGUNTAS
1.-Revolucin Neoltica- CONSECUENCIAS
2.-Paleoltico / Mesoltico-CARACTERISTICAS
3.-Qu es la Socializacin?
4.-Que es el Mestizaje?
5.-Cual es la enfermedad ms antigua?
6.-Para qu sirve la CAPACIDAD CRANEANA?
7.-Importancia de la ETNOGRAFIA- tcnicas que utiliza.
8.-Pensamiento antropolgico. ESCUELAS-Neo evolucionismo-Estructural-Funcionalista-
Particularista-Qu es lo que postula cada una y en que se basa?
9.-PUNTOS DE MEDICION DEL CRANEO. Cules son sus ndices?
10.-Quines poblaron Europa y frica?
11.-Con qu ciencias sociales se relaciona la antropologa?
12.- Factores que intervienen en el paso de protocultura a cultura.
13.-Concepto de cultura y protocultura.
14.-Que nos dice la teora estructuralista de la cultura?. En que se basa
15.-Qu es CONTEXTUALIZACION SOCIAL?
16.-Enqu se basa la teora Evolucionista?. Divisin
17.-Cuales son las culturas del primer horizonte?
18.- Qu es emigracin?
19.- concepto- medicina cientfica / medicina alternativa
20.- Conocimiento Semitico. CONCEPTO
21.-Qu es la Evolucin Multilineal? Objetivos
22.-Qu es la OMS? que nos dice acerca de la salud
23.-Que es Vivienda saludable? caractersticas
24.-Qu es Saneamiento bsico?
25.-Poltica de salud. Qu principios bsicos tiene?
26.-Que es estratificacin?
27.-CONCEPTO-Cas
28.-Que significa PEIN? En que se basa.
29.-Donde se ubica la clase emergente?
30.-Ques PERFIL LABORAL?
31.-Cules son las condiciones como trabajador?
32.-Qu caractersticas tiene el PROCESO DE SOCIALIZACI+N?
33.-POLITICA DE VIVIENDA. Qu objetivos promociona?
34.-Qu es la tuburizacin?
35.-ESTRS LABORAL- causas/sntomas/prevencin
36.-Cules son las enfermedades del ESTRS?
37.-Cul es la finalidad de la SOCIALIZACIN?