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Habermas: Teora de la Accin

Comunicativa
Roberto Isaas Rechy Coronado







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a comunicacin para el desarrollo de una sociedad, es una accin
constante, y es empleada por todos aquellos sujetos capaces de lenguaje y
accin. Para que la comunicacin sea efectiva en una sociedad, Habermas
nos dice que sta debe ser racionalizada, orientada y situada.

Aclaremos en primer lugar el concepto de accin comunicativa. Con este
trmino Habermas alude a la interaccin de al menos dos sujetos capaces de
lenguaje y accin que (con medios verbales o extraverbales) entablan una relacin
interpersonal. Los actores buscan entenderse sobre una situacin de accin para
poder as coordinar de comn acuerdo sus planes de accin y con ello sus
acciones. El concepto aqu central de interpretacin se refiere primordialmente a la
negociacin de definiciones de la situacin susceptibles de consenso
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Se puede decir que la teora de la accin comunicativa se basa en la
interaccin de sujetos capaces de lenguaje y accin, que usando medios verbales
o extraverbales pueden relacionarse entre ellos; ambos buscan el entendimiento
de una situacin para poder coordinar en comn el cmo y qu accin se quiere
lograr. Se est hablando de una racionalidad comunicativa. Ejemplo, Yo coordino
de manera consensuada con un compaero, la distribucin de los objetivos de un
proyecto, y concretamente llegamos a un entendimiento sobre quin debe exponer
el proyecto en clase. La realizacin de la accin fue en este caso consecuencia
del entendimiento entre mi compaero y yo.
De lo antes dicho podemos darnos cuenta de la importancia que asume el
lenguaje para la construccin de la teora habermasiana. El lenguaje es la
herramienta, el puente, el mdium de comunicacin que sirve para la
comprensin y la obtencin del entendimiento, pero cabe mencionar que los
participantes tambin pueden recurrir a otros medios para el mismo objetivo, por
ejemplo mediante el engao o el ejercicio de la influencia sobre los sujetos
(prometiendo recompensas o amenazando con sanciones). (Manuel Herrera
Gmez, 2003)

Habermas habla de estos casos y de su clasificacin segn estos dos
puntos de vista: la accin comunicativa orientada al entendimiento y la accin
racional de acuerdo a fines o accin orientada al xito.
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(Vase tabla 1.1 Tipos de Accin)
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Una accin orientada al xito es esa que trata de manipular o influenciar a
las personas o a las cosas de manera estratgica, con esto nos estamos
refiriendo a la influencia o manipulacin de personas que tienen la capacidad para
cumplir reglas de accin racional. Ejemplo, una madre, para convencer a su hijo
de limpiar su cuarto, le dice que si no lo hace vendr el coco y se lo comer, aun

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Habermas (1999)
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Habermas (1999)


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Habermas (1999)
L
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sabiendo que el coco no existe. Con la accin comunicativa orientada al
entendimiento se habla de la accin social dominada por una razn comunicativa,
donde el actor participa de un proceso de entendimiento sobre planes de accin
comn o compartidos, ya no es una simple negociacin o regulacin de intereses
individuales, es ir ms all y entender racionalmente la cuestin en conflicto.
(Blanca Solares, 1997).

Se llama racional a una persona que se muestra dispuesta al
entendimiento y acude a las "buenas razones" en su discurso. Habermas
considera que las emisiones lingsticas vinculadas a pretensiones de
validez, son accesibles a un enjuiciamiento objetivo, y esta es la funcin de
la argumentacin. EI discurso argumentativo no solo es exigido por los
procesos de aprendizaje en los que se adquieren conocimientos tericos,
sino tambin por aquellos en que se investiga sobre temas de moral, en los
que se ampla y renueva el lenguaje evaluativo y donde se superan
autoengaos y dificultades de comprensin.
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Lo que se expone en conflicto es vlido, inteligible, verdadero, recto? Esto
es lo que debemos de racionalizar al momento de poner en acto nuestra habla.

Toms Miranda Alonso (1991) considera que en los contextos de accin
comunicativa los actos de habla pueden ser rechazados bajo el aspecto de
verdad, rectitud y veracidad.
Expuestos en la teora semntica:
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El significado de las oraciones y la comprensin del significado de una
oracin, no pueden separarse de la relacin interna que el lenguaje guarda
con la validez de los enunciados
Hablante y oyente entienden el significado de una oracin cuando saben
bajo qu condiciones esa oracin es verdadera
Entienden el significado de un trmino cuando saben qu aporta ese
trmino a la verdad de la oracin en que interviene
Habermas no considera nicas de ser racionales las emisiones que pueden ser
verdaderas o falsas, sino tambin a las acciones reguladas por normas, las
autopresentaciones expresivas, y a las manifestaciones o emisiones evaluativas:
Funcin apelativa de exigencias dirigidas a los destinatarios
La funcin expresiva de mostraciones de vivencias del habitante
Funcin cognitiva de exposicin de un estado de cosas
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Toms Miranda Alonso (1991)
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Habermas (1999)
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Los actos de habla son medios para conseguir un
entendimiento lingstico, en un acuerdo normativo y en una mutua
confianza en la sinceridad subjetiva de cada uno.
Los participantes en un proceso de comunicacin hacen
referencia, con sus emisiones, a tres mundos: al mundo objetivo, al
mundo social y al mundo subjetivo. Estos tres mundos fundamentan
las tres funciones clsicas del lenguaje: expositiva, apelativa y
expresiva.
EI mundo objetivo es el mundo de los estados de cosas
existentes, y esta integrado por la totalidad de las entidades sobre
las que son posibles enunciados verdaderos. EI mundo social, est
constituido por la totalidad de las relaciones interpersonales
legtimamente reguladas. AI mundo subjetivo pertenece la totalidad
de las propias vivencias a las que cada cual tiene un acceso
privilegiado y que el hablante puede manifestar verazmente ante un
pblico.
Estos tres mundos no deben ser confundidos con el mundo de
la vida, el cual est constituido por la tradicin cultural compartida
por una comunidad
La accin comunicativa sirve a la reproduccin cultural, a la
integracin social y a la socializacin. A estos procesos
corresponden los componentes estructurales del mundo de la vida
que son la cultura, la sociedad y la personalidad. La accin
orientada al entendimiento reproduce las estructuras del mundo de
la vida, reproduccin que puede evaluarse desde el punto de vista
de la racionalidad del saber (reproduccin cultural), solidaridad de
sus miembros (integracin social) y capacidad de la personalidad
adulta para responder autnomamente de sus acciones
(socializacin)
De estos mbitos de accin, que l llama mundo de la vida, se
desgaja en la poca moderna la Economa y el Estado, que
funcionan autnomamente, y donde la integracin es sistemtica,
efectundose a travs de los medios dinero y poder.
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K. BHLER, Sprachtheorie, lena, 1934
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Toms Miranda Alonso (1991)
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Orientacin de
la accin

Situacin
De la accin
Accin orientada al xito Accin orientada al
entendimiento
No-social Accin instrumental -
Social Accin estratgica Accin comunicativa.
Tabla 1.1 Tipos de Accin












Referencias Bibliogrficas:

Bhler, K. (1934).: Sprachtheorie, lena.

Habermas, J. (1999).:Teora de la Accin Comunicativa, Vol. I. Espaa: Grupo Santillana
de Ediciones, S. A

Herrera Gmez, M. (2003).: Lenguaje y Accin en la Teora de la Accin Comunicativa de
Jrgen Habermas. Revista de Estudios Polticos (Nueva poca), Nm.121

Miranda Alonso, T. (1991).: Accin comunicativa y proceso Educativo: J. Habermas y M.
Lipman. ,No. 41 de Albacete.

Solares, B. (1997).: El Sndrome Habermas, Mxico: Facultad de Ciencias Polticas y
Sociales, UNAM & MIGUEL NGEL PORRA