lvaro de Lima, Chris Rocha, Daniel Fernandes e Julianna Coutinho
Linguagem uma breve introduo Diante de um poema, de um filme, de uma msica que estimula o sensorial auditivo, da escultura que convida ao tato, da cincia que permite a especulao, da moda que articula simultaneamente todo o sensorial, da arquitetura que corta o espao, da natureza que fragmenta uma paisagem, do teatro criador da iluso-limite entre a fantasia e a realidade, da pintura e da fotografia que questionam a representao grfica do mundo, diante, portanto, de qualquer mensagem organizada como um sistema de signos, est o receptor defrontado com a LINGUAGEM. (Chaloub, grifo nosso) O termo linguagem possui diversos sentidos, discutidos em mltiplos campos de conhecimento: lingstica, semitica, comunicao e literatura so apenas algumas das reas que tentam, cada uma a seu prprio modo, defini-lo. Cada pessoa possui a sua linguagem, conjunto de signos/significados que capaz de produzir ou decifrar; mas no espao compartilhado entre dois interlocutores (emissor/receptor) que sua linguagem (comum) pode ser problematizada. Mais alm dessas duas situaes, tambm possvel utilizar-se do termo para designar um conjunto especfico e abrangente de signos/significados, pertencente a um grupo linguagem jovem ou meio de comunicao linguagem televisiva. Em todas essas definies, o que a linguagem possui de comum a capacidade de conter (na prtica e em potencial), uma mensagem. Esta mensagem pode ser compreendida como parte de um processo de comunicao, tema sobre o qual retornaremos a seguir. Por hora, situaremos esta mensagem em meio ao conhecido esquema de Larswell: Emissor > mensagem (rudo) > receptor No qual: 1. Receptor o destinatrio do processo de comunicao, aquele ao qual dever chegar uma mensagem. 2. Emissor aquele que produz a mensagem 3. Mensagem uma construo feita a partir da linguagem, e composta de maneira simultnea e entrelaada por um contedo (informao) e uma forma (um suporte fsico), afetadas pelo rudo. Esta mistura, no caso da arte, ela mesma parte da linguagem, pois assume aquilo que Jackobson definiu como uma funo metalingstica. Quando se constri uma obra de arte, predomina uma mensagem de contedo esttico (o que bem diferente da construo esttica da mensagem, que se d em relao sua forma). A conotao se revela mais importante mais importante que a denotao, sensibilizar vem antes do entender. o rito sem mito, proposto por Lygia Clark. O mito se engendrar do prprio ritual, mapa imanente da singularidade daquelas vidas. a liberdade de cartografar, driblando a clonagem de suas vidas. (Rolnik, 2000). no modo de organizao de uma mensagem (no seu rito), portanto, que vamos encontrar as funes exercidas por uma determinada linguagem (Chalhub), e assim poder estabelecer uma primeira relao entre arte e linguagem. Qual a relao entre a obra de arte e a comunicao? Nenhuma. A obra de arte no um instrumento de comunicao. A obra de arte no tem nada a ver com a comunicao. A obra de arte no contm, estritamente, a mnima informao. Em compensao, existe uma afinidade fundamental entre a obra de arte e o ato de resistncia. Isto sim. Ela tem algo a ver com a informao e a comunicao a ttulo de ato de resistncia. (Deleuze, 1987, grifo nosso). Precisamos distinguir esse Ato de Resistncia daquilo que Deleuze chama de Palavra de Ordem, que se refere aos discursos produzidos dentro de uma relao de poder j estabelecida, sustentando-a. O Ato de Resistncia, por sua vez, no conta com uma viso de mundo fechada, com uma mensagem pr-determinada. Ele quer dizer algo, ainda que esta no seja sua essncia: ele trata de comunicar e informar uma quebra, um questionamento; ele possui uma mensagem em aberto. Para tanto, a arte trabalha com a j mencionada funo metalingstica. Neste tipo de construo, os elementos da forma podem assumir o papel de contedo e vice-versa, ressignificando a obra constantemente e questionando a posio do emissor, do receptor e do prprio processo de comunicao. por causa dessa possibilidade de ressignificao que um conceito restritivo de arte no pode ser construdo de forma absoluta: ele depende do processo de comunicao como um todo. Neste ponto vale resgatar uma das maiores crticas ao esquema de Larswell, no que diz respeito s suas circularidades. O receptor, uma vez tocado pela obra, poder fazer infinitas releituras do seu contedo. Cada releitura, por sua vez, poder suscitar outras, igualmente infinitas, delimitadas somente pelo tipo de relao estabelecido entre ele e a obra. A mensagem, portanto, lanada em uma espiral de singularidades. Esta leitura aproxima a idia de arte daquilo que Canguilhem definiu, em seus estudos sobre a Sade, como um Conceito vulgar. No h um domnio restrito de conhecimento necessrio para se construir o conceito de arte, que estar aberto a todos aqueles que a vivenciarem, seja enquanto artistas, crticos ou pblico. As nicas pessoas capazes de refletir efetivamente sobre cinema so os cineastas, ou os crticos de cinema, ou ento aqueles que gostam de cinema. Essas pessoas no precisam de filosofia para refletir sobre cinema. (Deleuze, 1999). Devido a esta impossibilidade de uma conceituao fechada, vamos oferecer trechos de duas diferentes discusses sobre as caractersticas que constituem a arte contempornea:
Arte-contempornea Na idia de arte contempornea parece estar pressuposta uma nova estratgia de linguagem na arte, a marca de um cutting edge. Nesta idia, podem ser articuladas formas visuais, literrias, teatrais, musicais, coreogrficas, de design, as novidades trazidas pela tecnologia. A arte contempornea uma arte que renova as formas de expresso artsticas existentes. Transgride limites desses diferentes meios de expresso artstica, coloca-se entre eles, intermdia e transgride significados correntes no uso da cultura. Neste sentido, uma arte que prope um constante processo de resignificao. uma arte que pe em cheque a idia de perenidade da obra, coloca em evidncia a atitude, a situao em vez da forma. Estes so alguns dos fundamentos estratgicos na articulao de sua linguagem. (Lisbeth Rebollo Gonalves, 2005, p36, grifo nosso) O territrio em que atualmente desenvolvemos nossa operao profissional [artstica] assiste a uma acumulao de rupturas alimentadas pelo conceptualismo, pelo situacionismo, pela desmaterializao e pela revoluo digital, etc. que j conseguiram questionar os parmetros que at algumas dcadas pareciam indicar o caminho [no campo da discusso terica de arte]. (Grinstein, 2005, p23 traduo nossa) Uma das principais qualidades da arte contempornea, com a qual necessria negociar, radica-se na escolha de formatos que so, a primeira vista, extra- artsticos (...), [operando] por fora das instituies assinaladas historicamente para acolher e conter esse produto ao qual entendemos, ou entendamos, como a obra de arte. (Grinstein, 2005, p23 traduo nossa)
Linguagem da bienal e perspectivas polticas Todos os mecanismos que compem e gravitam em torno de um evento do porte de uma bienal so partes fundamentais no processo de sua constituio. (Fidelis, 2005, p26) Em meio a estas leituras amplas e no raro divergentes, caracterstica das produes artsticas mais atuais, o projeto scio-cultural da Bienal do Mercosul surgiu como uma integrao entre interesses econmicos e polticos do bloco comercial nascente. As premissas implicadas nessa origem podem ser bem situadas atravs do trabalho de autocrtica realizado pela organizao da prpria Bienal: A formao do Mercado Comum do Sul (Mercosul) (...) exige o aprofundamento e a superao de diferenas histricas, esteretipos e preconceitos entre os povos de suas naes associadas (...). H, portanto, uma dimenso cultural inegvel de significado profundo que somente ser capaz de ser vislumbrada no distanciamento histrico do desdobramento em que esse processo acontecer. (Fidelis, 2005, p33). Se essa natureza capitalista reconhecida, porm, nem por isso ela aceita passivamente: Promover um processo de integrao nos termos de premissas econmicas, em que de fato foram estas que surgiram a priori, no uma tarefa fcil, mesmo porque h que se consolidar antes uma cultura de integrao capaz de salvaguardar as diferenas locais. Necessitamos, portanto, de uma educao para a integrao que se realize a partir do entendimento da diversidade. (Fidelis, 2005, p34) esta discusso que vai nortear a proposta curatorial da Bienal e, assim, definir o trao compartilhado pela linguagem das obras e artistas selecionados: Exposies no so, como se sabe, eventos de simples veiculao da produo. Estas o fazem lanando mo de um complexo aparato conceitual e material que tem um impacto determinante na maneira como vemos esses objetos e como nos reportamos a eles como reflexo de uma determinada perspectiva cultural que temos em mente. (Fidelis, 2005, p26). Para sustentar a proposta de diferenciar-se das demais Bienais e assim produzir um desejado efeito social no Mercosul, sero adotados mecanismos movedios de controle, priorizando a cada edio enfoques diferentes e explorando novas facetas daquela que seria sua idia original, de construo de uma identidade comum arte latino- americana. Ou reinventamos a instituio bienal para que ela passe a ser um processo contnuo de interaes e construo comum de nossos pases e regies, ou, cada vez mais, essa forma institucional ter de concorrer com a feira de arte feita pelo mercado e para o mercado -, que j extrapola seu mbito promovendo atividades como mostras especiais de artistas, conferncias e debates e que tambm marca a cidade na qual se realiza. (Duarte, 2005, p19). Ainda que passvel de crticas (algumas promovidas pelos prprios membros da curadoria da Bienal, como se ver na mudana de enfoque promovida pela edio deste ano), esta filosofia tem sido comemorada e apreciada por artistas e curadores convidados, que vem nas realizaes da Bienal um caminho de realizaes e conquistas: A Bienal do Mercosul, na regio e para a regio, no se construiu como uma bienal tpica, seno como uma anomalia institucional cuja especificidade se julgou na afirmao de ummodelo de interveno da histria da arte regional, cuja densidade permite pensar estratgias de consolidao de garantias micropolticas. (Mellado, 2005, p57, traduo e grifo nosso).
6 Bienal um projeto diferente? Com o passar dos anos, a Bienal do Mercosul criou um espao nico na Amrica Latina para unir artistas de diferentes pases e contextos. Como conseqncia, Porto Alegre hoje j se exps mais arte latino-americana, de mais pases, do que qualquer outra cidade da Amrica Latina. O desafio encontrar uma estrutura que no homogeneze as diferentes expresses culturais num nico bloco e respeite as particularidades e diferenas contidas dentro do continente. (Gabriel Prez-Barreiro, 2007, p22) A Terceira Margem do Rio O projeto curatorial deste ano se baseia na idia de uma Terceira Margem do Rio. Com isto, tenta quebrar a idia e ir alm da clssica maneira de ver as formas atravs das oposies binrias que abundam em nossa cultura. Mais que quebrar a dade deslocar-se para a terceira margem permite uma reconstruo total da linguagem da exposio, o que evidenciado por cada uma das mostras constituintes desta Bienal e suas propostas. Os desafios da 6 Bienal foram colocados em trs frentes: a necessidade de um novo modelo curatorial/geogrfico; a necessidade de aprofundar sua relao com o pblico; e uma reforma estrutural na administrao e gerenciamento do projeto para garantir seu futuro. (Gabriel Prez-Barreiro, 2007, p23) Trs Fronteiras A exposio Trs Fronteiras (assim como a Zona Franca) visa des-solidificar uma linguagem j criada da Bienal enquanto linguagem artstica prpria do bloco Mercosul, onde cada artista apresentava sua ptria atravs de sua arte, criando um conjunto de signos prprios ao todo. Nesta mostra, um grupo de artista chamado para a regio da trplice fronteira. Tendo os ps sobre uma regio que a sua, uma que no e qualquer coisa nesse intermedirio, eles fazem trabalhos que demonstram o sentido (ou no) desse nexo de convergncia cultural, histrica e econmica do bloco. Zona Franca A Bienal sempre tentou mostrar a linguagem artstica prpria da regio do Mercosul. Esta Bienal se afasta desta idia, trazendo projetos internacionais e regionais sem distino, tendo como critrios apenas a qualidade e relevncia dos mesmos. Nesta exposio, os curadores tem total liberdade para escolher as obras participantes, sem critrios, temtica ou limitao regional. Desta forma, articula-se aqui uma viso que vai a partir do Mercosul para o mundo. Conversas A exposio Conversas tem por objetivo demonstrar que toda arte e todo artista est imerso em um campo de influncias e referncias. Parte da proposta mostrar que os dilogos entre as diferentes obras podem resignificar a elas e ao todo de formas inesperadas, quebrando com a idia da obra enquanto absoluta.
Jorge Macchi Jorge Macchi nasceu em Buenos Aires, Argentina, em 1963. Estudou artes na Escuela Nacional de Bellas Artes de Buenos Aires e em 1987 recebeu o Ttulo de Professor Nacional de Pintura. Atualmente vive e trabalha em Buenos Aires. A cidade, o cotidiano, a violncia e o destino so temas das criaes do artista que trabalha em diversas mdias, incluindo instalaes, pinturas, vdeos e fotografias. Macchi tambm se interessa por temas que ultrapassam o campo das artes visuais, tendo se aproximado da escrita e da msica. Ele comeou nas artes estudando piano, ou seja, no por acaso que a msica aparece em seus trabalhos em parceria com msicos. O artista trabalha com a noo de informao, fazendo suas obras a partir de jornais, mapas de cidades e de metr misturados com msica e outras mdias. Est fortemente presente em suas obras muitos significados ao redor de um nico objeto, demonstrando a busca por mltiplas camadas de ressonncia, sendo assim, o artista evita trabalhos ilustrativos ou didticos, refletindo um sintoma do momento histrico. Em suas obras espera que o observador faa associaes e crie sua prpria leitura, pois entende que nenhuma explicao singular pode encerrar as possibilidades contidas em um objeto e nenhum texto pode substituir a experincia de deparar-se com o objeto. Tem preferncia por trabalhar com objetos do dia-a-dia, que submetem-se a um processo de desfamiliarizao, onde o bvio se torna extraordinrio. Essa prtica pode ser entendida como uma resposta a crescente complexidade das mensagens visuais que nos rodeiam, pousa, assim, o olhar sobre o cotidiano na tentativa de restabelecer significados e complexidade pelo ato do olhar cuidadoso. Ao longo de sua carreira, foi artista residente em diversos pases, como: Estados Unidos, Itlia, Alemanha, Inglaterra, Holanda e Frana. Seu trabalho faz parte das seguintes colees: Tate Modern, Londres; Museo de Arte Moderno de Buenos Aires; Museo de Arte Contemporneo de Amberes (MUHKA), Blgica; Fundacin Arco, Espanha; Museo deAarte Contemporneo de Vigo, Espanha, entre outros. Macchi foi exposto em inmeras colees individuais, entre elas esto: Light music, University Gallery, University of Essex, e Firstsite, Colchester, Inglaterra (2006); Time machine, Galera Distrito4, Madri, Espanha e Doppelgnger, Galera Ruth Benzacar, Buenos Aires, Argentina (2005); Galera Luisa Strina, So Paulo, Brasil (2003); Le 10Neuf, Centre regional dart contemporain, Monbliard, Frana e Nocturno, Centro Cultural Recoleta, Buenos Aires (2001) e The wandering golfer, Museo de Arte Contemporneo de Amberes MUHKA, Blgica (1998). Sua participao freqente em exposies mundiais, destacando-se: 27 Bienal de So Paulo, Brasil (2006), cujo cartaz Macchi foi escolhido para produzir, Bienal de Veneza e Bienal de Praga (2005); Bienal de So Paulo (2004); IV Bienal do Mercosul, Porto Alegre, Brasil e 8 Bienal de Instambul, Turquia (2003), Bienal de Fortaleza, Brasil (2002) e Bienal de Havana, Cuba (2000).
Obras Examinadas da exposio monogrfica apresentada na 6 Bienal do Mercosul
Vidas Paralelas A obra Vidas Paralelas representa o que estatisticamente seria possvel de ocorrer, mas que nunca esperamos ver, ento, no atemos nosso olhar a isso. Pode ser feita uma leitura metafsica da mesma, pensando na demonstrao de que no universo nada impossvel. Porm, escolha do autor pelo ttulo introduz tom pessoal e emocional: a procura pelo par perfeito um dos clichs da vida sentimental (h uma alma gmea, s no sabemos onde) j, por outro lado, a obra sugere um acidente que algo que quebra a ordem esperada dos acontecimentos, um desvio no olhar padronizado. Os vidros quebrados podem ser entendidos como outro clich emocional: a paisagem do rompimento traumtico. Acidente em Rotterdam Como na maioria das obras de Macchi, em Acidente em Rotterdam, mostra-se uma multiplicidade de significados e resignificaes possveis, sempre buscando mostrar uma viso diferente do banal cotidiano. Nesse caso, a sombra da janela se mostra um cruzamento de ruas, a partir da inmeros novos significados podem ser atribudos pelos observadores-participantes da obra. Pode sugerir a ansiedade de uma recente separao, carregando um decisivo senso de desgraa, sendo que, sorte e acidente se encontram em um lugar improvvel. Ainda, sugere um mundo paralelo ao nosso, com a idia de que se buscarmos o suficiente o encontraremos, como se fosse um mundo misterioso que est logo abaixo da superfcie da banalidade. Percebe-se assim, que a habilidade para encontrar o significativo no cotidiano tem muito pouco a ver com linguagem formal e tudo a ver com um refinamento da sensibilidade e com um olho capaz de detectar o extraordinrio no comum. Msica Incidental Charco de Sangre Ambas as obras Msica Incidental e Charco de Sangre tem como matria prima histrias sangrentas publicadas em jornais sensacionalistas. Nessas, se percebe um ciclo receptivo entre a beleza formal do trabalho e a natureza sangrenta e aleatria das histrias, mostrando que, se dado um outro olhar a alguma situao, pode ser vista de um ponto de vista muito diferente, e que, at mesmo percepes aparentemente contraditrias podem ser complementares na apreciao de um obra ou situaes da vida. Especificamente em Msica Incidental mostra-se uma tenso entre inteno e acidente: a msica gerada por regras que no so da composio musical, mesmo assim, procuramos encontrar um propsito e um sistema, procurando enquadr-la nos parmetros que conhecemos, assim como procuramos uma razo para explicar a existncia dessas histrias e um modo de justificar e entend-las. Guia da Imobilidade
Na trabalho Guia da Imobilidade um mapa da cidade de Buenos Aires apresentado com as quadras recortadas, onde apenas restam as ruas. Cria uma situao onde apenas h caminhos, no h destino: apenas caminhos e conexes. Conexes diversas, como as que podemos fazer sobre a sua obra, sem chegar a ponto nenhum: no h determinaes, no h um lugar certo para onde podemos ir: h caminhos, conforme os desejos e subjetividade de quem encontra a obra, como uma Cartografia. Buenos Aires Tour
Buenos Aires Tour rene tudo o que no se espera encontrar em um mapa turstico, mas o que realmente toca, o que a vida daquele local. Pode ser lido como um mapa psicolgico ou caminho pela experincia de uma cidade, uma Cartografia completa dos detalhes escondidos em uma capital. Foram feitos caminhos aleatrios a procura de experincias, provocando constantes resignificaes no modo de ver o contexto urbano. Alm disso, a obra uma reinveno do mapa, elemento usual da arte contempornea. Vtima Serial
O vdeo Vtima Serial resultado de caminhadas pela cidade recolhendo recortes de textos funcionais e comerciais, que foram filtrados resultando em um contedo emotivo. uma mensagem violenta, paranica e ameaadora, que pode ser entendida como mensagem de que todos esto por a para te pegar, s uma questo de saber ler os sinais, passa a idia de que atravs das mensagens miditicas somos ameaados, s no nos damos conta disso. Flecha de Zeno
A obra Flecha de Zeno traz a tona a discusso sobre o infinito, nos faz pensar nele, pela apreciao do finito. A questo que pode propor como pretendemos organizar nosso mundo visualmente se estamos divididos entre o que nossas mentes sabem e o que os olhos vem. Questiona, assim, nosso saber, nosso conhecimento que no capaz de desvendar esse mistrio que o infinito, o irrepresentvel, apesar disso, conseguimos senti-lo, perceber com outros sentidos que no a viso do concreto. Caixa de Msica Streamline Dois vdeos so aqui abordados juntos por sua explcita semelhena: Caixa de Msica e Streamline. Mais uma vez, a juno de msica e imagem e, agora, movimento. Semelhantemente s obras Charco de Sangre e Msica Incidental, conjuga elementos tido como opostos em nossa viso padronizada do cotidiano: o trnsito catico das grandes cidades e msicas suaves; a beleza e o caos, nos fazendo pensar na possibilidade da existncia de uma beleza do caos. Novamente uma nova viso para uma cena cotidiana, resgnificao do padro de fluxo de carros em uma via pblica. Perceber que possvel essa beleza desperta nossa sensibilidade para tambm resignificarmos nossas experincias de vida, abrindo caminho para percebermos beleza onde antes, s vamos o caos.
Consideraes finais A arte de Macchi trabalha com a ressignificao constante, atravs do olhar do receptor sobre a mensagem que lanada: O trabalho de Macchi espera que o observador traga associaes e crie sua prpria leitura. (traduo nossa). A obra de Macchi traz vrios sentidos em cima de um objeto simples, que permite variados olhares e encontros onde memrias pessoais podem colidir com idias filosficas. Esses encotnros de Macchi perpetuam em sua obra a beleza dos acidentes, das coincidncias. como se houvesse um mundo paralelo. Macchi torna as coisas comuns belas, sincrnicas, descontri elas e as torna no mais familiares. Pe objetos comuns em situaes diferentes e assim permite uma nova viso sobre aquela cosia corriqueira, ou melhor, mltiplas vises, que no se esgotam e no substituem a experincia do encontro com a obra, dada a subjetividade de cada receptor. Assim, a proposta de Macchi no trazer uma explicao, um olhar especfico, um olhar de ordem, correto; a proposta dele nos instigar a ver de forma diferente as banalidades de nossa vida, buscando significados no cotidiano, ressignificando no s a sua obra, mas tambm nosso prprio cotidiano, exercendo, de certa forma, uma funo cartogrfica. A resistncia, hoje, tende a no mais se situar por oposio realidade vigente, numa suposta realidade paralela; seu alvo agora o princpio que norteia o destino da criao, j que, como vimos, esta tornou-se uma das principais se no a principal matria-prima do modo de produo atual. O desafio est em enfrentar a ambigidade desta estratgia contempornea do capitalismo, colocar-se em seu prprio mago, associando-se ao investimento do capitalismo na potncia criadora, mas negociando para manter a vida como princpio tico organizador. (Rolnik, 2000)