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Terapia controversial de Bert Hellinger
por Herman Nimis, septiembre de 2005
[El siguiente es un resumen de 2 artculos que figuraban inicialmente en la revista antifascista holandesa Alert! , temas 1-
2005 y 2-2005 , ver http://afa.home.xs4all.nl/alert/. La traduccin al Ingls de booktitles- alemn entre parntesis y italics- no
es oficial, ya que hasta ahora, todos los libros mencionados en este artculo han aparecido slo en alemn.]
Llamados constelaciones sistmicas de Bert Hellinger, que elogia como una terapia para los
problemas dentro de las familias y las organizaciones, estn siendo ofrecidas en ms de 25
pases de todo el mundo; que son muy populares en los crculos esotricos de edad y los
nuevos. Ms de medio milln de sus libros y videos sobre la base de este tipo de terapia,
que se supone que constituye una revolucin en el campo de la psico-teraputica, han sido
todava vendidas en estos pases. Desde hace un par de aos, las propias ideas
reaccionarias de Hellinger han sido objeto de graves ataques en su pas natal Alemania,
mientras que casi no existe la crtica en otros pases. Crticos alemanes sealan que
Hellinger no slo est tratando de establecer el reloj durante dcadas o incluso siglos sobre
los logros en la sociedad contempornea, pero habitualmente tambin adopta una actitud
ms humillante hacia los que acuden a l en busca de ayuda. Peor an, se muestra simpata
y compasin hacia las dictaduras, como el rgimen de Adolf Hitler y su movimiento
nacional-socialista. La mayor parte de los co-escrito libros y enseanzas que tratan sobre
estos temas de Hellinger estn disponibles slo en alemn. Este artculo crtico sobre H. -
probablemente el primero jams han aparecido en Ingls - ofrece una breve resea de su
modo de terapia, as como un estudio de las reacciones crticas a sus mtodos teraputicos.
Un gremio de los aspirantes a profesionales de
Baviera residente Bert [= abreviatura de Suitbert] Hellinger ya tiene 79 aos, y an as muestra una activitity
notable para su edad. Por otra parte, no niega su pasado religioso. Como fraile-romana catlica, fue a
Sudfrica en 1953 y ense en las escuelas misioneras en la provincia de Natal. Tambin estudi Zulu-
rituales y dinmicas de grupo. Se ha dicho que l copi material de la tarde los Estados Unidos-terapeuta
familiar Virginia stiro, que mostr un enfoque ms serio en su trabajo. A principios de la dcada de 1970,
Hellinger dej la orden y reasentados en Austria y Alemania, donde estableci una prctica como
psicoterapeuta sin las calificaciones adecuadas. En muchos pases europeos, la psicoterapia no es
reconocida oficialmente, provocando una situacin que favorece el crecimiento descontrolado de la situacin
legal confusa de la profesin. Seguidores-con-los profesionales de H se presentan como calificado, pero en
realidad podran ser los posibles ya que podra haber slo leer uno de sus libros o visto slo una de sus cintas
de vdeo y, adems, lecturas de Hellinger no coincidir con los conceptos habituales de la psicoterapia en
absoluto .
Mtodos frmula de Hellinger a la solucin de su problema puede leer de la siguiente manera. Suponga que
usted est sufriendo de una enfermedad grave o que luchan con problemas mentales servere dentro de su
familia o una relacin.[Psico] tratamiento teraputico regular ha demostrado ser ineficaz, y luego pasar a
escuchar acerca de Bert Hellinger y sus constelaciones familiares que, dentro de una mera media hora o
incluso ms corto, ser supuestamente resolver su problema durante aprox. 300, - Euros. Durante estas
sesiones, un profesional, no necesariamente designado por el funcionario internacional Bert Hellinger
Institut(1) [en Alemania, se estima que el nmero de practicantes a superar el ao 2000, en Holanda alrededor
de 150], escoge acuerdo -in con el paciente-un representante de cada uno de sus miembros de la familia de
un pblico vido, de vez en cuando por un importe de ms de 500 personas. Siguiendo sus instrucciones,
estos representantes desempean un breve juego de roles en el escenario, el tratamiento de la cuestin
problemtica en forma de una constelacin familiar, con lo cual algo milagroso parece suceder: en un plazo
muy corto, una "solucin" surge que supuestamente acaba con todo intrigas mutuas y trastornos
emocionales. Hellinger basa este fenmeno en el llamado "campo de conciencia", una conciencia colectiva,
aparentemente imperceptible de todo el patrn familiar. Simpatizantes de Hellinger afirman una relacin
evidente con los campos morfogenticos de Rupert Sheldrake bilogo britnico, cuyas teoras sin embargo
han tenido un considerable escepticismo de otros cientficos. Con el fin de agregar sabor a la doctrina
cientfica de Hellinger, vistas cuestionables de Sheldrake han sido adoptadas por la Hellinger-escena.
Patriarcalismo todo
lo largo de los ltimos 4 aos, ideas controvertidas de Hellinger le han enfrentado con una gran cantidad de
criticas en los pases de habla alemana, y esto se est extendiendo poco a poco a los Pases Bajos. Los
crticos sealan que el contrario los practicantes Hellinger-como -en a psychotherapists- regulares no son
profesionales slidos y en consecuencia sus terapias muestran una muy amateuristic puesta a
punto. Entrevistas de admisin slo consisten en un par de frases, y no hay casi ningn cuidado
posterior. Adems de esto, Hellinger muestra en sus terapias un enfoque autoritario y vuelve a normas
morales muy pasados de moda, dejando casi ninguna libertad a sus clientes. Una de las piedras angulares en
la doctrina de H. consiste en la estructura jerrquica dentro de una familia: un padre es considerado el jefe
indiscutible, y su esposa e hijos estn en todo momento responsables ante l y debe en toda circunstancia
someterse obedientemente a su voluntad, mientras que el primer hijo tiene prioridad sobre los ms
jvenes. Esta jerarqua se aplica tambin a los habitantes de un pas hacia el jefe de Estado, y la cumbre de
rangos jerrquicos de Hellinger es el destino: los seres humanos deben ser conscientes de que el destino
controla realmente sus vidas y tienen que someterse a l.
Desde el punto de vista altamente patriarcal de Hellinger, constelaciones familiares se ocupan de los
problemas matrimoniales por lo general tienden a concluir que el cnyuge ha sido desobediente a su marido, y
que ella era en realidad el que haba causado el problema. Obviamente, los crculos feministas a, despus de
haber alcanzado un nivel liberal, auto-determinante para las mujeres en las ltimas dcadas, estn lejos de
ser feliz con la doctrina de Hellinger. En cuanto a la homosexualidad, Hellinger seala que dentro de una
familia, un homosexual es generalmente considerado como un paria y sufre de un destino muy
pesado. Orgullosamente, Hellinger afirm que l haba curado al menos una persona de esta "enfermedad",
que - despus de haber participado en una constelacin familiar - se cas unos meses ms tarde y ahora es
el feliz padre de un nio.
Una escena muy poco profesional
terapias de H. ocasionalmente llegar a tener consecuencias importantes. En 1997, una mujer se suicid
despus de haber participado en una constelacin familiar en Leipzig. Ella sufra de depresiones graves y
problemas relacionales y la esperanza de encontrar una solucin a travs de la terapia de
Hellinger.Comentario evasiva de Hellinger sobre el asunto funcion de la siguiente manera: ". No se me
ocurri que ella podra haber sido un suicidio Slo la vi durante tres minutos." Una clnica psiquitrica en Bad
Schussenried, un pueblo en el sur de Alemania, tuvo que tratar a varios pacientes que se volvieron psicticos
despus de participar en las Constelaciones Familiares de Hellinger.Esta clnica confirm que los practicantes
de H. utilizan mtodos muy poco profesionales y eran obviamente incapaces de resolver los problemas que se
enfrentan. Uno de prominentes agencias crticos de Alemania, el Foro Kritische Psychologie [SHP] (2) declar
que cuatro pacientes tuvieron que someterse a un tratamiento para obsesiones incurridos durante sus
sesiones de Hellinger en 2004 Segn la SHP, el nmero de hechos de los pacientes con trastornos mentales
entre la ex de Hellinger -clientes bien puede ser mucho mayor, ya que generalmente les resulta demasiado
embarazoso para relacionar sus experiencias desagradables en pblico. Psiquiatra holands Nelleke Nicola
inform de cuatro casos adicionales de los pacientes que sufren de trastornos mentales despus de haber
participado en los talleres de H.. Volens Nolens, estos casos terminan en las salas psicoteraputicos regulares
y, al final, el Servicio Nacional de Salud se cargan con las consecuencias econmicas de los fracasos de H..
El incesto no es malo en absoluto
controvertidos mtodos de Hellinger incluyen un incesto-terapia de su propia creacin. En su opinin, un
padre que ha abusado sexualmente de su hija en la infancia no se ha considerado responsable de la obra. El
autor material es la madre, cuyo rechazo a los avances sexuales de su marido repetidas le provoca a utilizar
la hija en su lugar. Hellinger hace la vista gorda a los problemas que surgen de incesto, alegando que no hay
nada malo con el sexo e incluso postula que una joven bien podra experimentar avances de su padre como
una emocionante aventura placentera. Aos de trauma terrible y victimizacin estn completamente negados,
y durante las constelaciones familiares estos problemas estn "resueltos" por medio de la siguiente ritual: [!
Con frecuencia en pblico] las rdenes practicante hija representante a arrodillarse delante de su padre y
representante es luego le dijo a decir: "Gracias pap, estoy muy agradecido por haber sido capaz de hacer
esto para usted". Hellinger considera que el equilibrio familiar distorsionada ser restaurada de esta manera,
pero los crticos sealan que esta "terapia" es muy humillante para la vctima y de ninguna manera contribuir a
la solucin de un problema tan grave. Escritora alemana Elisabeth Reutter, abusado sexualmente por su
padre durante su juventud, escribe en su libro autobiogrfico Gehirnwsche [Brainwash] (3) , que el incesto-
terapia de Hellinger casi expuls a los ltimos restos de su dignidad humana.
Una forma oscura de la mstica
De la misma manera, los lados Hellinger explcita e invariablemente con el papel de los delincuentes durante
las sesiones teraputicas que se centran alrededor de stos y sus vctimas. l va an ms lejos en esta
cuestin, afirmando que aquellos que cometen crmenes - incluyendo criminales de guerra - son incapaces de
actuar de cualquier otra forma ya que estn bajo las rdenes de una autoridad 'de--alto "que se encuentra
totalmente fuera de su influencia.Basndose en las leyes csmicas indeterminados y misticismo oscuro,
Hellinger proclama que esta autoridad hace uso de los seres humanos, cuyas acciones se determinan
ineludiblemente por su destino. En consecuencia, los criminales de guerra no fueron capaces de desafiar a
sus deberes como esta autoridad estaba en completo control de ellos. Sesenta aos despus del final de la 2
Guerra Mundial, Alemania se sigue sufriendo de sentimientos de culpa, que solicita Hellinger para inducir a
las vctimas de la primera y sucesivas generaciones de la posguerra para estar agradecidos a sus
delincuentes en lugar de hacer frente a los problemas post-traumatical durante aos fin. En consonancia con
sus constelaciones familiares habituales y de incesto-terapias, las vctimas se les dice que realizar un ritual de
naturaleza similar: deben arrodillarse ante los que representan a sus malhechores y expresar su
gratitud. Obviamente, Hellinger se reuni con fuertes crticas de las autoridades alemanas, tanto ms cuanto
que la idea de poner fin a todas las discusiones sobre la culpabilidad de guerra es uno de los principales
temas dentro del NPD ., un partido poltico alemn de tendencia abiertamente hacia la extrema derecha, que a
lo largo los ltimos aos ha ganado cada vez ms inters pblico.
Ganar los corazones y las mentes de los gerentes
Mientras tanto, las expresiones pretenciosas como 'constelaciones sistmicas para las organizaciones sirven
para introducir terapias de H. a gran escala en - en su mayora alemanes - empresas e instituciones. Los
gestores y los empresarios en general se consideran propensos a la terapia con el fin de capear los presentes
Incertitudes econmicos. Desafortunadamente, con frecuencia son ajenos de los mtodos cientficos
autnticos y en su lugar son receptivos a los pseudo-terapias con reclamos atractivos. Incapaz de tonificar
esto a sus proporciones reales, tienden a convertirse impresionado y abrumado por la terminologa actual en
el H. escena como filas sistmicos, campos morfogenticos, resonancia, y el caos-teora.
Lealtad a combatientes de la resistencia est fuera de lugar
Segn Hellinger, la oposicin contra los llamados autoridades-on-alta es completamente intil, y los
trabajadores de la resistencia durante la Segunda Guerra Mundial lo debi haber sido consciente de que nada
podra llevarse a cabo en contra de los fenmenos desastrosos dentro del Tercer Reich de Hitler .De hecho,
deberan haber dado cuenta de su fracaso de antemano. Slo el ao pasado, Hellinger dijo a un pblico
alemn, mientras gua a uno de sus constelaciones familiares: "En este pas, una amplia opinin pblica
todava existe de que estos criminales nazis fueron personalmente responsable de sus actos y tomaron
decisiones por su propia voluntad y que son, por tanto, la culpa de esos crmenes. Pero eso es un error,
porque en el momento de una fuerza formidable que haba envuelto ". Hellinger tambin proclama que la
lealtad a combatientes de la resistencia contra el nacionalsocialismo - o cualquier otro gobierno dictatorial
como el antiguo rgimen de Pinochet en Chile - es intil, mal y en realidad basado en la auto-engao del ego
inflado. Uno puede preguntarse por qu H. no se aplica su propia lgica a estos opositores de la tirana,
teniendo en cuenta que este ltimo tambin se puede cumplir rdenes-de-sobre-elevada, aunque de una
calidad muy diferente. [Parece que en la lnea de pensamiento de H., las fuerzas del mal tienen supremaca
sobre los poderes del bien, en la medida en que dispuesto a aceptar la existencia de este ltimo]. Segn H.,
los nombres de los combatientes de la resistencia, como joven Scholl y su hermana que fueron asesinados
por los nazis ya no deben ser recordados y ser desechados de los libros de historia, ya que supone que
tambin han tenido intenciones letales. Para colmo de males, Hellinger va tan lejos como para acusar a estas
personas valientes de falta de compasin hacia sus compatriotas!(B) ! El propio H. sirvi como soldado en el
frente oriental durante la Segunda Guerra Mundial y admira a los actos de sus compaeros de armas, por
considerar que son hroes, ya que tambin actuaban en el ejercicio de una autoridad de alto y
poderoso. Siguiendo su lnea de razonamiento, Hellinger muestra profunda admiracin por el tipo de hombre
que acta como un guerrero y se prepara para servir como un implemento de guerra. En su opinin, una
actitud marcial es una cualidad de la verdadera hombra, y 'sentimientos blandos "estn totalmente fuera de
lugar en un varn.
Lugar mstico de Hitler
era de esperar, Hellinger muestra considerable admiracin por la Segunda Guerra Mundial-dictador Adolf
Hitler en sus libros y enseanzas. Seala que el asalto de von Stauffenberg contra Hitler fracas, mientras
que el ltimo disfrut de doce aos de victoria ininterrumpida. H. sigue que un poder abrumador se apoder
de Hitler tambin, lo que le oblig a ir con la marea hasta que lleg el momento de su derrota, puesto que no
se puede mantener hasta el final. El ao pasado, la admiracin del H. por Hitler culmin cuando l y su
esposa mucho ms joven, una curacin psquica con el nombre de Maria Sophie Erddy, se traslad a
la Kleine Reichskanzlei , una villa que el Fhrer una vez propiedad en Berchtesgaden, cerca de la frontera con
Austria . Hellinger afirmado que durante su bsqueda de alojamiento que viven en esa regin, esta villa tuvo
por casualidad han ofrecido a l por un agente inmobiliario. Hitler haba elegido este lugar porque de un
saltmine En los alrededores, a saber, en el Obersalzberg, dice que es una de las principales regiones de
Europa que poseen energas msticas.Esto permiti a Hitler para conferir una cualidad mstica en su doctrina
del Tercer Reich. Los crticos asumen que Hellinger tambin cree en estos poderes. Sin embargo, muchas
reacciones desconcertados por habitantes locales y la prensa le causaron, medio ao despus, para pasar a
la vecina Villa Askania , donde presumible intencin de fundar un gran centro teraputico. El ltimo libro de
Hellinger titulado Gottesgedanken (reflejos divinos) (B) , que apareci casi al mismo tiempo, contiene la
siguiente oda lrica casi al Fhrer :
Hitler,
algunas personas consideran que seas inhumano, como si alguien se mereca esa calificacin. Yo considero
que cuando miro a m mismo: es decir, como un ser humano con un padre y una madre, y con una suerte
extraordinaria. Eso hace que cualquier mayor? O ms pequeo? Est mejor o peor? Porque si es mayor,
entonces soy yo Y si usted es menor, entonces soy yo Si usted es mejor o peor, entonces soy yo porque yo
soy un ser humano como t. Si yo te respeto, entonces yo me respeto. Y si te detesto, yo aborrezco a m
mismo. Soy entonces me permit a amarte?Estoy tal vez incluso se supone que te amo, pues de otro modo
no poda amarme a m mismo? Cuando admito que usted era un ser humano, tal como soy, entonces me pide
hacerlo por algo que rige tanto de nosotros mismo, algo que caus el principio, as como la ma - y tambin
nuestro fin. Cmo iba a excluirme de esta Causa excluyendo usted? Cmo iba a echar la culpa a esta
Causa y ponerme muy por encima de ella echando la culpa a usted? Sin embargo, no puedo compadezco,
porque su ascenso y cada tiene su origen en la misma causa que la ma. Yo adoro en ti como en m mismo, y
me someto a todo lo que provoc en ti y de todo lo que produce en m, as como en cualquier otro ser
humano.
Casos judiciales perdidas (4)
la crtica pblica de la doctrina de Hellinger tambin culminaron cuando, en horario de mxima audiencia el 19
de abril de 2004, reconocido tv-canal nacional alemana Das Erste present un informe largo y ms devastador
en H. llamado "Das Geschft mit der Seele [Merchandising el alma] " (5) . Afirmar que Hellinger haba sido
retratado como un fascista, sus seguidores ms prominentes llamadas inmediatamente a los productores para
rectificar algunos de los temas, pero al final abandonaron sus esfuerzos. En este documental, un ex-paciente
Hellinger inform que haba sufrido gravemente de tratamiento teraputico por H.-psiquiatra Robert Langlotz
de Munich, contra quien posteriormente present una demanda. El caso termin seis meses despus en la
corte, donde las partes acordaron un compromiso. En 2004, los seguidores prominentes adicionales de
Hellinger estuvieron involucrados en causas judiciales. Terapeuta Franz Ruppert, uno de los seguidores ms
destacados de la escena, present cargos contra Klaus Weber, uno de los miembros de la mencionada FKP
[zestfully encabezado por el psiclogo Colin Goldner, co-autor de dos libros que critican la
H.scene].Abundando en las ideas de H., Ruppert haba dado rienda suelta a una actitud de perdn hacia Adolf
Hitler en su libro Verwirrte Seelen [almas confundidas, 2002] , en el que propuso que todos los criminales de
guerra se conceder amnista. En un segundo libro sobre el H.-escena, Niemand kann seinem Schicksal
entgehen [Nadie puede escapar a su destino] (A) , Weber haba muy criticado algunas de las lecturas de
Ruppert, lo que result en la ltima presentacin de una demanda en su contra. Mientras tanto, antes se
hablaba juicio, el editor de Niemand ... haba publicado una edicin revisada, omitiendo las crticas ms tarting
de Weber. Esto result superflua, ya que el tribunal dictamin que la libertad de la escritura y el habla debe
prevalecer.
Otra celebridad en la escena Hellinger, terapeuta Matthias Varga von Kibd, present una denuncia contra
Colin Goldner del SHP. Von Kibd declar que Goldner lo haba acusado de tener puntos de vista similares
sobre el incesto como Hellinger, y exigi que Goldner retirar sus palabras. El caso termin en octubre pasado
con una audiencia de ambas partes por el tribunal, que luego decret que Goldner no es necesario retirar
ninguna de sus palabras anteriores.Por ahora, parece muy dudoso H.-celebridades seguirn tomando sus
crticos a los tribunales.
Cmo uno de los amigos ms cercanos de Hellinger abandon
Aunque Hellinger apenas hizo ningn esfuerzo personal para defenderse de las crecientes crticas, el H.
escena comenz a sentirse incmodo. Reinhard Bauss, hasta entonces un miembro poco importante del
gremio de los mdicos, hizo un valiente intento de hundir a la derecha en el corazn de la escena al afirmar en
la revista Hellinger der Praxis Systemaufstellungen (6) , que algunas de las constelaciones familiares estndar
de H. eran una barbaridad y de ninguna manera corresponde con psico-terapia regular. Por consiguiente, su
reputacin sacrosanta debe deshice de. l fue reprobada por el H.-elite, pero entonces un prominente
miembro y amigo personal de Hellinger, Arist von Schlippe - tambin presidente de la organizacin central
alemana de centros teraputicos de la familia - se rompi totalmente con las ideas de H.. En mayo de 2004,
von Schlippe escribi una carta de despedida abierta, emocional indicando que l ya no poda estar de
acuerdo con las opiniones de Hellinger sobre la psicoterapia.Dos meses ms tarde, la Potsdamer Erklrung
(Declaracin de Potsdam) (7) fue elaborado, que von Schlippe tambin inici. En esta declaracin, ms de
150 H.-terapeutas anunciaron oficialmente su rechazo a todos los H. lecturas y enseanzas. La lista incluye
los nombres de Vargas von Kibd y su cnyuge Insa Sparrer, tambin ex terapeutas H.-. Sin embargo, ambos
nombres clasificados en los anuncios de los teraputicos seminarios Hellinger-como que iban a tener lugar en
Holanda durante el verano de 2005 El FKP cree que ambos terapeutas ahora se han puesto en un lugar muy
apretado, ya que slo pueden presentar su gran complejidad variaciones insignificantes todava en la frmula
de Hellinger en H.-crculos, donde una vez que hicieron su debut.
Una terapia dudosa
En los Pases Bajos, muchos de los nuevos crculos de edad y pychotherapeutic que aplican la frmula de
Hellinger prefieren ignorar serias crticas de sus colegas, as como autoridades vigilantes en Alemania, a
quien ellos creen que han constituido un contra-movimiento como una reaccin a la inicial xito de las
constelaciones familiares de H.. Algunos incluso niegan los hechos, alegando que el H.-terapia merece crdito
por sus efectos positivos. Por otra parte, las ideas de Hellinger parecen estar calando dentro de la
psicoterapia regular. El siguiente ejemplo ilustra esto. En los Pases Bajos, el comportamiento pblico
incorrecta durante la ocupacin alemana en la Segunda Guerra Mundial sigue siendo un tema de
actualidad. Los nios y / o nietos de las personas que han colaborado con el enemigo se sabe que sufren en
este conocimiento. En consecuencia, una institucin teraputica fue fundada en un intento de aliviar los
problemas de estas personas. Sin embargo, vendr como una sorpresa que esta institucin tambin hace uso
de la frmula de Hellinger. Afirmar que la terapia de Hellinger otorga a sus clientes un montn de libertad - que
se contradice con la evidencia - esta institucin llamada Herkenning [lit .: Reconocimiento] , sin descanso deja
de lado todas las formas de crtica.
Blanquear las incongruencias
Otro ejemplo muestra cmo la Hellinger-elite tiende a soft-pedal de sus propias falacias. En diferentes
entrevistas y durante las constelaciones familiares, Hellinger ha hecho varios comentarios antisemitas. En una
ocasin, orden a una mujer de origen judo que confesar a su marido, con el que tuvo problemas
matrimoniales: "Estoy muy contento de que te casaste conmigo a pesar de m ser judo." En su libro Mit der
Seele gehen [Conversando con el alma] (B) Hellinger cita a un profesor judo que abandon su fe: "No hasta
que todos y cada Judio ha recordado Adolf Hitler en sus oraciones, ser el pueblo judo llegar a un acuerdo
con ellos mismos . " Otra H.-cita es: "Europa no habra alcanzado su nivel actual de no haber ocurrido
nacional-socialismo." Con el fin de bajar el tono de algunas de las expresiones antisemitas de H., el H.-elite
profesor trado Haim Dasberg, presidente del Centro Israel para el Apoyo Psicosocial de Sobrevivientes del
Holocausto y de segunda generacin , en torno a escribir una introduccin alabando a H. 's libro de Rachel
weint um ihre Kinder [Rachel llora por sus hijos] , publicado en 2004 Para colmo de males, Dasberg fue
invitado a hablar como un invitado eminente antes de la quinta Internacional [Hellinger] Congreso de
Constelaciones Sistmicas , llamado Pantha Rei [ Todo fluye] , celebrada en Colonia 05 2005 (8) . Su
programa revel que las conferencias de Dasberg centraron en el pasado judo-alemn. El ao pasado ya, el
FKP public una carta abierta (9) , asesorando Dasberg de retirar su participacin en este congreso. A pesar
de su advertencia, Dasberg fue, mostrando con ello la falta de fiabilidad y comprometer el centro que est
aliado con.
Junkyard
Hellinger muestra, sin duda, las similitudes con el nuevo papa Joseph Ratzinger / Benedicto XVI: su edad, su
fe, su regin de origen [Baviera] y algunos de sus actitudes conservadoras, aunque el Papa demostr durante
su visita a Colonia en agosto de 2005 que l vehementemente conden el antisemitismo. Este ao, Hellinger
dar vuelta 80, autobs, esto no significa que la obra de su vida no se prolongar despus de su
muerte. Entre sus lites son seguidores que interpreten a s mismos como muy hard-core. Es de esperar que
la crtica acumulando fijar estos recalcitrantes pensamiento, y que este ltimo finalmente frente a los hechos
y asumir las consecuencias. Segn la SHP, el H.-elite se tambalea y est haciendo intentos infructuosos para
presionar su problema a travs de los procedimientos judiciales. El estado actual de las cosas muestra sin
lugar a dudas que, al final, las formas de terapia de Hellinger aterrizarn donde pertenecen, es decir, sobre el
depsito de chatarra de la psicoterapia.
A) Ttulos de 3 libros recomendables que examinan crticamente la doctrina Hellinger (disponibles slo en alemn): Der
Wille zum Schicksal (= autocumplida destino) , por Colin Goldner y co-autores, ISBN 3-8000-3920-6, 2003 Verlag Carl
Uberreutter, Viena, Austria;"Niemand kann seinem Schicksal entgehen" (= "Nadie puede escapar a su destino") , por Colin
Goldner, Klaus Weber y co-autores, ISBN 3-86569-007-6, 2005 Alibri Verlag, Aschaffenburg, Alemania Familienstellen -
Therapie oder Okkultismus? (= Constelaciones familiares -? De terapia o de ocultismo) por Werner Haas, ISBN 3-89334-
420-6, Asanger Verlag GmbH Krning, Alemania

(B) Los ttulos de libros ms polmicos de Hellinger (disponibles slo en alemn): Der Abschied (La despedida), Mit der
Seele gehen (Conversando con el alma), Gottesgedanken (reflexiones divinas) ; ver los detalles: www.hellinger.com .
Notas:
1) Sitio web oficial: www.hellinger.com (pginas en ingls disponible)
2) Foro Kritische Psychologie: http://www.fkpsych.de/
3) Gehirnwsche (lavado de cerebro) por Elisabeth Reutter, ISBN 3-925931-40-6, Antipsychiatrieverlag 2005, Berln,
Alemania
4) para ms detalles ver: www.fkpsych.de, seccin 'Gerichtsverfahren'
5) Das Geschft mit der Seele (Merchandising el alma) por Andrea Mocellin de 19.4.2004, Informe - ARD /
Bayerischer Runkfunk
6) En Praxis der Systemaufstellungen , febrero de 2003
7) ver para ms detalles: www.syst-strukturaufstellungen.de/index.php?aid=20.
Declaracin de Potsdam en Constelaciones Sistmicas Trabajo (revisado)
El trabajo con los juegos de rol y constelaciones tiene una larga tradicin en la familia y la terapia sistmica. Este
tipo de trabajo tiene sus races principalmente en tcnicas teraputicas ya que fueron desarrollados en la obra
Escultura familia o en Psicodrama. En la forma practicada por Bert Hellinger, que ha logrado un reconocimiento
pblico ms amplio que nunca antes haba tenido.
Lamentablemente, Hellinger ha distanciado cada vez ms a s mismo de su trabajo sistmico originales. Pero
todava es que se le da crdito por sus contribuciones en el fortalecimiento del trabajo de constelacin.
Por encima de todo, l ha desarrollado procedimientos nuevos e innovadores que prometen resolver la dinmica de
enredos.
Sin embargo, hoy hemos llegado al punto en que, no slo las partes esenciales de la prctica de Bert Hellinger --- y
muchos de sus seguidores ---, sino tambin muchos de sus declaraciones y procedimientos, deben considerarse
explcitamente como incompatible con el fundamental premisas de la terapia sistmica, a saber:
* Dejar de lado para aclarar las declaraciones y sus directivas conexas
* La aplicacin de las descripciones desconcertantes y "auto-inmunizantes" ("algo ms grande", "puesta en
servicio de...", Etc)
* El uso irrestricto de formulaciones generalizadas e interpretaciones dogmticas ("siempre que", "efecto
negativo", "castigado con la muerte", "el nico camino", "perder el derecho", etc).
* El empleo de intervenciones potencialmente humillantes y rituales de presentacin?
* La vinculacin supuestamente convincente de estas intervenciones con modelos especficos de tipos humanos
y sus visiones del mundo asociadas (por ejemplo, con respecto a las cuestiones de gnero, la paternidad, la doble
nacionalidad, etc)?
* La idea de que una persona puede llegar a una verdad que se le niega a la otra persona. Esto conduce a la
utilizacin de la terminologa absolutista e implica que, en una sociedad, no tiene sentido luchar por la cooperacin
en la relacin.
Por el contrario, validamos muchos ejemplos y permutaciones de trabajo de constelaciones, todos los que se
realizan en el contexto de una comprensin constructivista Sistmicos de la terapia, y en el marco de una relacin
teraputica competente y responsable.
Entendemos estos puntos como los intentos constructivos para seguir desarrollando esta tcnica teraputica ya
probado y tambin para enviarlo a ms y ms cientfico pruebas.
En esa medida tambin nos resistimos a cualquier crtica vaga o imprecisa de este tipo de prcticas.
Trabajo Constellation "ms all de Hellinger" debera seguir desarrollndose como un instrumento teraputico,
pero la estrecha relacin con su nombre no se va a mantener por ms tiempo en la actualidad.
07 2004
Esta Declaracin es apoyada por: (nombre, direccin, firma).
Traduccin Ingls: cortesa de Thomas Mellett.
8) para ver los detalles del programa si an disponibles: www.iag-kongress.com(pginas en ingls disponible)
9) ver para ms detalles: www.fkpsych.de, seccin 'Offener Breve'






Version en ingls
Bert Hellinger's controversial therapy
by Herman Nimis, September 2005
[The following is a summary of 2 articles which originally appeared in the Dutch antifascist magazine Alert!, issues 1-
2005 & 2-2005, see http://afa.home.xs4all.nl/alert/. The English translation of German booktitles- in brackets and italics- is
unofficial since hitherto, all books mentioned in this article have appeared in German only.]
Bert Hellinger's so-called systemic constellations, which he commends as a therapy for
problems within families and organizations, are now being offered in more than 25 countries
all over the world; they are especially popular within esoteric and new age circles. Over half
a million of his books and videos based on this sort of therapy, which is supposed to
constitute a revolution in the field of psycho-therapeutics, have as yet been sold in these
countries. Since a couple of years, Hellinger's own reactionary ideas have been under
severe attack in his native country Germany, whereas hardly any criticism exists in other
countries. German critics point out that Hellinger is not only attempting to set the clock back
for decades or even centuries on achievements in contemporary society, but habitually also
adopts a most humiliating attitude towards those who come to him for help. Worse still, he
displays sympathy and compassion towards dictatorships such as Adolf Hitler's regime and
his national-socialist movement. Most of Hellinger's co-written books and teachings dealing
on these issues are available in German only. This critical article on H. - probably the first to
have ever appeared in English - offers a brief review of his mode of therapy as well as a
survey of critical reactions to his therapeutic methods.
A guild of would-be practitioners
Bavaria-resident Bert [= short for Suitbert] Hellinger is already 79 years old, yet still shows a remarkable
activitity for his age. Furthermore, he does not deny his religious past. As a Roman-Catholic friar, he went to
South Africa in 1953 and taught at missionary schools in the province of Natal. He also studied Zulu-rituals and
group-dynamics. It has been said that he copied material from the late U.S. family-therapist Virginia Satyr, who
displayed a more serious approach in her work. In the early 1970's, Hellinger left the order and resettled in
Austria and Germany, where he set up a practice as a psychotherapist without the appropriate qualifications. In
many European countries, psychotherapy is not officially recognized, causing a situation that furthers
uncontrolled growth of indistinct legal status of the profession. H's followers-cum-practitioners present
themselves as qualified, but might actually be would-be as they might have read only one of his books or seen
only one of his videotapes and besides, Hellinger's readings do not match with regular concepts of
psychotherapy at all.
Hellinger's methods formula to the solution of your problem may read as follows. Suppose you are suffering
from a serious ailment or struggling with servere mental problems within your family or a relationship. Regular
[psycho]therapeutic treatment has proved ineffective, and then you happen to hear about Bert Hellinger and
his family constellations which, within a mere half hour or even shorter, will allegedly solve your problem for
approx. 300,- Euros. During these sessions, a practitioner, not necessarily appointed by the official
International Bert Hellinger Institut (1) [in Germany, the number of practitioners is estimated to exceed 2000, in
Holland around 150], picks out -in agreement with the patient- a representative for each of his family members
from an eager audience, occasionally amounting to more than 500 people. Following his instructions, these
representatives perform a short role-play on stage, treating the problematical issue in form of a family
constellation, whereupon something miraculous seems to happen: within a very short period, a 'solution'
emerges which supposedly does away with all mutual intrigues and emotional disturbances. Hellinger bases
this phenomenon on a so-called 'conscious field', an apparently imperceptible collective conscience of the
entire family pattern. Hellinger's sympathizers claim an obvious link with the morphogenic fields of British
biologist Rupert Sheldrake, whose theories however have met with considerable scepticism from other
scientists. In order to add scientific flavour to Hellinger's doctrine, Sheldrake's questionable views have been
adopted by the Hellinger-scene.
Patriarchism all over
Over the last 4 years, Hellinger's controversial ideas have confronted him with lots of criticsm in German-
speaking countries, and this is gradually spreading to the Netherlands. Critics report that the Hellinger-like
practitioners -in contrast to regular psychotherapists- generally lack solid training and consequently their
therapies show a very amateuristic set-up. Intake interviews merely consist of a few sentences, and there is
hardly any aftercare. Besides this, Hellinger displays in his therapies an authoritative approach and reverts to
extremely old-fashioned moral standards, leaving hardly any freedom to his clients. One of the keystones in
H.'s doctrine consists of the hierarchical structure within a family: a father is considered the irrefutable head,
and his wife and children are at all times answerable to him and must under all circumstances obediently
submit to his will, while the first-born child takes precendence over the younger ones. This hierarchy also
applies to inhabitants of a country towards the head of state, and the summit of Hellinger's hierarchical ranks is
fate: human beings should be aware that fate actually controls their lives and they have to submit to it.
From Hellinger's highly patriarchal viewpoint, family constellations dealing with matrimonial problems usually
tend to conclude that the spouse has been disobedient to her husband, and that she was actually the one who
had caused the problem. Obviously, feministic circles, after having achieved a liberal, self-determinative
standard for women over the past decades, are far from happy with Hellinger's doctrine. Regarding
homosexuality, Hellinger points out that within a family, a homosexual is generally regarded as an outcast and
suffers from a very heavy fate. Proudly, Hellinger claimed that he had cured at least one person from this
'disease', who - after having participated in a family constellation - married a few months later and is now the
happy father of a child.
A highly unprofessional scene
H.'s therapies occasionally prove to have critical consequences. In 1997, a woman committed suicide after
taking part in a family constellation in Leipzig. She was suffering from serious depressions and relational
problems and hoped to find a solution through Hellinger's therapy. Hellinger's evasive comment on the matter
ran as follows: "It didn't occur to me that she might have been suicidal. I only saw her for three minutes." A
psychiatric clinic in Bad Schussenried, a town in southern Germany, had to treat various patients who turned
psychotic after participating in Hellinger's family constellations. This clinic confirmed that H.'s practitioners used
highly unprofessional methods and were obviously incapable of solving the problems they are faced with. One
of Germany's prominent critical agencies, theForum Kritische Psychologie [FKP] (2) stated that four patients
had to undergo treatment for obsessions incurred during their Hellinger sessions in 2004. According to the
FKP, the factual number of mentally disordered patients among Hellinger's ex-clients may well be much higher,
since they generally find it too embarrassing to relate their unsavoury experiences in public. Dutch psychiatrist
Nelleke Nicola reported of four additional cases of patients who suffered from mental disorders after they had
taken part in H.'s workshops. Nolens volens, these cases end up in regular psychotherapeutic wards and in the
end, the National Health Service is burdened with the financial consequence of H.'s failures.
Incest isn't bad at all
Hellinger's controversial methods include an incest-therapy of his own making. In his view, a father who has
sexually abused his daughter in childhood cannot been held responsible for the deed. The actual offender is
the mother, whose repeated rejection of her husband's sexual advances causes him to use the daughter
instead. Hellinger turns a blind eye to the problems that emerge from incest, claiming that nothing is wrong with
sex and even postulates that a young girl might well experience her father's advances as an exciting,
pleasurable adventure. Years of terrible trauma and victimization are completely denied, and during family
constellations these problems are "solved" by means of the following ritual: the practitioner orders the
representative daughter to kneel down in front of her representative father [frequently in public!] and is then
told to say: "Thank you Dad, I am very grateful to have been able to do this for you". Hellinger believes that the
distorted family balance will be restored in this manner, but critics point out that this 'therapy' is extremely
humiliating to the victim and will in no way contribute to a solution of such a serious problem. German writer
Elisabeth Reutter, sexually abused by her father during her youth, writes in her autobiographical
bookGehirnwsche [Brainwash] (3), that Hellinger's incest-therapy almost expelled the last remainders of her
human dignity.
An obscure form of mysticism
By the same token, Hellinger explicitly and invariably sides with the role of offenders during therapeutic
sessions which centre around the latter and their victims. He goes even further on this issue, claiming that
those who commit crimes - including war-criminals - are unable to act in any other manner since they are
under orders of an authority 'from-on-high' that lies entirely beyond their influence. Basing himself on
indeterminate cosmic laws and obscure mysticism, Hellinger proclaims that this authority makes use of human
beings whose actions are inescapably determined by their destiny. Consequently, war criminals were unable to
defy their duties as this authority was in complete control of them. Sixty years after the end of W.W.2, Germany
is still suffering from feelings of guilt, which prompts Hellinger to induce the victims of the first and subsequent
post-war generations to be grateful to their offenders instead of dealing with post-traumatical problems for
years on end. In keeping with his habitual family constellations and incest-therapies, victims are told to perform
a ritual of a similar kind: they must kneel down before those representing their malefactors and express their
gratitude. Obviously, Hellinger met with strong criticism from German authorities, all the more so since the idea
to end all discussions on war culpability is one of the main issues within the N.P.D., a German political party
with outspoken leanings towards the extreme right, which over the last years has gained increasing public
interest.
Winning the hearts and minds of managers
Meanwhile, pretentious expressions such as 'systemic constellations for organizations' serve to introduce H.'s
therapies on a large scale into - mostly German - enterprises and institutions. Managers and business people
in general are considered prone to therapy in order to weather the present economic incertitudes.
Unfortunately, they are frequently oblivious of authentic scientific methods and instead are receptive to
pseudo-therapies with alluring claims. Unable to tone this down to its real proportions, they tend to become
impressed and overwhelmed by the current terminology on the H.-scene such as systemic ranks,
morphogenetic fields, resonance, and chaos-theory.
Allegiance to resistance fighters is uncalled for
According to Hellinger, opposition against those so-called authorities-on-high is entirely futile, and resistance
workers during W.W. II ought to have been aware that nothing could be undertaken against the desastrous
phenomena within Hitler's Third Reich. In fact, they should have realized their failing beforehand. Only last
year, Hellinger told a German audience, whilst guiding one of his family constellations: "In this country, a broad
public opinion still exists that these nazi criminals were personally responsable for their acts and took decisions
of their own free will and that they are therefore to be blamed for those crimes. But that is wrong, because at
the time a stupendous force had enveloped them." Hellinger also proclaims that allegiance to resistance
fighters against national-socialism - or any other dictatorial government such as the former Pinochet regime in
Chile - is useless, wrong and actually based on ego-inflating self-deceit. One may well wonder why H. does not
apply his own logic to these opponents of tyranny, considering that the latter may also be carrying out orders-
from-on-high, albeit of a very different quality. [It would seem that in H.'s line of thinking, the powers of evil
have supremacy over the powers of good, in so far as he willing to accept the existence of the latter].
According to H., the names of resistance fighters such as young Scholl and his sister who were murdered by
the nazis should no longer be remembered and be scrapped from history books, since he supposes them to
have also had lethal intentions. To top it all, Hellinger goes so far as to accuse these courageous people of
lack of compassion towards their compatriots! (B) ! H. himself served as a soldier on the eastern front during
W.W.II and admires the acts of his fellow-soldiers, considering them to be heroes as they also acted within the
scope of a high and mighty authority. Following his line of reasoning, Hellinger shows deep admiration for the
type of man who acts like a warrior and is prepared to serve as an implement of war. In his view, a martial
attitude is a quality of true manhood, and 'soft sentiments' are entirely out of place in a male.
Hitler's mystic spot
Not surprisingly, Hellinger displays considerable admiration for W.W.II-dictator Adolf Hitler in his books and
teachings. He points out that von Stauffenberg's assault on Hitler failed, whereas the latter enjoyed twelve
years of uninterrupted victory. H. continues that an overwhelming power took hold of Hitler too, forcing him to
ride with the tide until the time came for his defeat, since no-one can sustain until the end. Last year, H.'s
admiration for Hitler culminated when he and his much younger spouse, a healing psychic by the name of
Maria Sophie Erddy, moved into the Kleine Reichskanzlei, a villa which the Fhrer once owned in
Berchtesgaden, near the Austrian border. Hellinger asserted that during his search for living accommodation in
that region, this villa had purely by chance been offered to him by an estate agent. Hitler had chosen this spot
because of a saltmine in the near surroundings, namely at the Obersalzberg, said to be one of Europe's
principal regions possessing mystical energies. This enabled Hitler to confer a mystical quality on his Third
Reich doctrine. Critics assume that Hellinger also believes in these powers. However, many disconcerted
reactions by local inhabitants and the press caused him, half a year later, to move to the neighbouring Villa
Askania, where he assumingly intends to found a large therapeutic centre. Hellinger's latest book
entitled Gottesgedanken ( Divine reflections) (B), which appeared around the same time, contains the following
almost lyrical ode to the Fhrer:
Hitler,
Some people consider you to be inhuman, as if anyone ever deserved that qualification. I look upon you as I
look upon myself: namely as a human being with a father and a mother, and with an extraordinary fate. Does
that make you any greater? Or smaller? Are you better or worse? Because if you are greater, then so am I.
And if you are smaller, then so am I. If you are better or worse, then so am I. For I am a human being like you.
If I respect you, then I respect myself. And if I loathe you, then I loathe myself. Am I then permitted to love you?
Am I perhaps even supposed to love you, since otherwise I could not love myself? When I admit that you were
a human being, just as I am, then I am prompted to do so by something that governs both of us likewise,
something that caused your beginning as well as mine - and also our end. How could I ever exclude myself
from this Cause by excluding you? How could I ever cast blame upon this Cause and set myself far above it by
casting blame upon you? Yet I cannot pity you, because your rise and fall has its origin in the same cause as
mine. I worship it in you as in myself, and submit to all it brought about in you and to everything it brings about
in me as well as in every other human being.
Lost court cases (4)
Public criticism of Hellinger's doctrine also culminated when, at prime time on April 19th 2004, Germany's
renowned national tv-channel Das Erste presented a lengthy and most devastating report on H. called "Das
Geschft mit der Seele [Merchandising the soul]" (5). Claiming that Hellinger had been portraited as a fascist,
his most prominent followers immediately called upon the producers to rectify some of the issues, but in the
end they abandoned their efforts. In this documentary, an ex-Hellinger patient reported she had suffered
severely from therapeutic treatment by H.-psychiatrist Robert Langlotz from Munich, against whom she
subsequently filed a lawsuit. The case ended six months later in court, where the parties agreed upon a
compromise. In 2004, additional prominent followers of Hellinger were involved in court cases. Therapist Franz
Ruppert, one of the foremost followers on the scene, brought charges against Klaus Weber, one of the
members of the aforementioned FKP [zestfully headed by psychologist Colin Goldner, co-author of two books
criticizing the H.scene]. Elaborating on H.'s ideas, Ruppert had given vent to a forgiving attitude towards Adolf
Hitler in his own bookVerwirrte Seelen [Confused souls, 2002], in which he proposed that all war criminals be
granted amnesty. In a second book on the H.-scene, Niemand kann seinem Schicksal entgehen [No-one can
escape his fate] (A), Weber had highly criticized some of Ruppert's readings, which resulted in the latter filing a
lawsuit against him. Meanwhile, before judgement was spoken, the editor of Niemand... had published a
revised edition, omitting Weber's most tarting criticism. This proved superfluous since the court ruled that
freedom of writing and speech must prevail.
Another celebrity on the Hellinger scene, therapist Matthias Varga von Kibd, filed a complaint against Colin
Goldner of the FKP. Von Kibd stated that Goldner had accused him of holding similar views on incest as
Hellinger, and he demanded that Goldner withdraw his words. The case ended last October with a hearing of
both sides by the court, which then decreed that Goldner need not withdraw any of his prior words. By now, it
appears highly questionable whether H.-celebrities will continue to take their critics to court.
How one of Hellinger's closest friends quitted
Although Hellinger hardly made any personal efforts to defend himself against increasing criticism, the H.-
scene began to feel uneasy. Reinhard Bauss, until then an unimportant member of the guild of practitioners,
made a courageous attempt to plunge right into the heart of the scene by stating in the Hellinger
periodical Praxis der Systemaufstellungen (6), that some of H.'s standard family constellations were
outrageous and in no way corresponded with regular psycho-therapy. Their sacrosanct repute should therefore
be got rid of. He was reprobated by the H.-elite, but then a prominent member and close personal friend of
Hellinger, Arist von Schlippe - also chairman of the German umbrella organization of family-therapeutical
centres - completely broke with H.'s ideas. In May 2004, von Schlippe wrote an open, emotional farewell letter
stating that he could no longer agree to Hellinger's views on psychotherapy. Two months later, the Potsdamer
Erklrung (Declaration of Potsdam) (7) was drawn up, which von Schlippe also initiated. In this declaration,
more than 150 H.-therapists offically announced their rejection of all H.-readings and teachings. The list
included the names of Vargas von Kibd and his spouse Insa Sparrer, also former H.- therapists.
Nevertheless, both names ranked on announcements of therapeutic Hellinger-like seminars which were to take
place in Holland during the summer of 2005. The FKP believes that both therapists have now put themselves
in an extremely tight spot, as they can only present their highly complex yet insignificant variations on
Hellinger's formula within H.-circles, where they once made their debut.
A dubious therapy
In the Netherlands, many of the new age and pychotherapeutic circles that apply Hellinger's formula prefer to
ignore serious criticism from colleagues as well as vigilant authorities in Germany, whom they believe to have
constituted a counter-movement as a reaction to the initial success of H.'s family constellations. Some even
deny the facts, claiming that the H.-therapy deserves credit for its positive effects. Moreover, Hellinger's ideas
seem to be catching on within regular psychotherapy. The following example illustrates this. In the
Netherlands, incorrect public behaviour during the German occupation in W.W.II is still a current issue.
Children and/or grandchildren of people who collaborated with the enemy are known to suffer under this
knowledge. Consequently, a therapeutic institution was founded in an attempt to alleviate these people's
problems. Yet it will come as a surprise that this institution also makes use of Hellinger's formula. Claiming that
Hellinger's therapy grants his clients lots of freedom - which is contradicted by evidence - this institution
named Herkenning [lit.: Recognition], relentlessly brushes aside all forms of criticism.
Whitewashing the incongruities
Yet another example shows how the Hellinger-elite tends to soft-pedal its own fallacies. In different interviews
and during family constellations, Hellinger has made various anti-Semitic remarks. On one occasion, he
ordered a woman of Jewish descent to confess to her husband, with whom she had matrimonial problems: "I
am very glad that you married me in spite of me being Jewish." In his book Mit der Seele gehen [Conversing
with the soul] (B) Hellinger quotes a Jewish teacher who deserted his faith: "Not until each and every Jew has
remembered Adolf Hitler in his prayers, will the Jewish people come to terms with themselves." Another H.-
quote is: "Europe would not have reached its present level if national-socialism had not occurred." In order to
tone down some of H.'s anti-Semitic utterances, the H.-elite brought professor Haim Dasberg, chairman of
the Israeli Center for Psychosocial Support of Holocaust Survivors and Second Generation, around to write a
praising introduction to H.'s book Rachel weint um ihre Kinder [Rachel weeps for her children], published in
2004. To top it all, Dasberg was invited to speak as an eminent guest before the 5th International [Hellinger]
Congress for System Constellations, named Pantha Rei [Everything flows], held at Cologne in May 2005 (8).
Its programme revealed that Dasberg's lectures focussed on the German-Jewish past. Last year already, the
FKP published an open letter (9), advising Dasberg to withdraw his participation in this congress. In spite of
their warning, Dasberg went, thereby displaying unreliability and compromising the centre he is allied with.
Junkyard
Hellinger doubtlessly shows similarities with the new pope Joseph Ratzinger/ Benedictus XVI: his age, his
faith, his region of descent [Bavaria] and some of his conservative attitudes, although the pope demonstrated
during his visit to Cologne in August 2005 that he vehemently condemned anti-Semitism. This year, Hellinger
will turn 80, bus this does not mean that his lifework will not be continued after his death. Among his elite are
followers who profile themselves as extremely hard-core. It is to be hoped that the accumulating criticism will
set these die-hards thinking, and that the latter will eventually face the facts and bear the consequences.
According to the FKP, the H.-elite is wavering and is making fruitless attempts to press their issue through
court proceedings. The present state of affairs undeniably shows that in the end, Hellinger's forms of therapy
will land where they belong, namely on the junkyard of psychotherapy.
A) Titles of 3 recommendable books that critically examine the Hellinger doctrine (available in German only):
Der Wille zum Schicksal (= Self-fulfilling fate), by Colin Goldner and co-authors, ISBN 3-8000-3920-6, 2003 Verlag Carl
Uberreutter, Vienna, Austria;
"Niemand kann seinem Schicksal entgehen" (= "No-one can escape his fate"), by Colin Goldner, Klaus Weber and co-
authors, ISBN 3-86569-007-6, 2005 Alibri Verlag, Aschaffenburg, Germany
Familienstellen - Therapie oder Okkultismus? (= Family constellations - therapy or occultism?) by Werner Haas, ISBN 3-
89334-420-6, Asanger Verlag GmBH Krning, Germany
(B) Titles of Hellinger's most controversial books (available in German only): Der Abschied (The farewell), Mit der Seele
gehen (Conversing with the soul), Gottesgedanken (Divine reflections); see for details: www.hellinger.com.
Notes:
1) Official website: www.hellinger.com (English pages available)
2) Forum Kritische Psychologie: http://www.fkpsych.de/
3) Gehirnwsche (Brainwashing) by Elisabeth Reutter, ISBN 3-925931-40-6, Antipsychiatrieverlag 2005, Berlin,
Germany
4) see for details: www.fkpsych.de, section 'Gerichtsverfahren'
5) Das Geschft mit der Seele (Merchandising the soul) by Andrea Mocellin, 19.4.2004, Report - ARD/Bayerischer
Runkfunk
6) In Praxis der Systemaufstellungen, February 2003
7) see for details: www.syst-strukturaufstellungen.de/index.php?aid=20.
Potsdam Declaration on Systemic Constellation Work (revised)
The work with role-playing and constellations has a long tradition in family and systemic therapy. Such work is
rooted primarily in therapeutic techniques as they were developed in Family Sculpture work or in Psychodrama. In
the form practiced by Bert Hellinger, it has achieved a wider public recognition that it never had before.
Regrettably, Hellinger has increasingly distanced himself from his original systemic work. But he is still to be given
credit for his contributions in strengthening constellation work.
Above all, he has developed new and innovative procedures that promise to resolve the dynamics of
entanglements.
However, today we have reached the point where, not only essential parts of the practice of Bert Hellinger --- and
many of his followers ---, but also many of his statements and procedures are to be regarded explicitly as
incompatible with the fundamental premises of systemic therapy, namely:
* Neglecting to clarify statements and their related directives
* The application of mystifying and "self-immunizing" descriptions ("something greater", "taken into service of . .
." etc.)
* The unqualified use of generalized formulations and dogmatic interpretations ("always when", "bad effect",
"punished with death", "the only way", "forfeit the right," etc.).
* Employing potentially humiliating interventions and submission rituals ?
* The allegedly compelling linkage of these interventions with specific models of human types and their associated
world views (e.g., regarding gender issues, parenthood, dual nationalities, etc.) ?
* The idea that one person can reach a truth that is denied to the other person. This leads to the use of absolutist
terminology and implies that, in a partnership, it is pointless to strive for cooperation in the relationship.
By contrast, we validate many examples and permutations of constellation work, all being done in the context of a
systemic- constructivist understanding of therapy, and within the framework of a competent and responsible
therapeutic relationship.
We understand these points as constructive attempts to develop further this already proven therapeutic technique
and also to submit it to more and more scientific testing.
To that extent we also resist any vague or imprecise criticism of this kind of practice.
Constellation work "beyond Hellinger" should be developed further as a therapeutic instrument, but the close
connection with his name is not to be maintained any longer today.
J uly 2004
This Declaration is supported by: (name, address, signature).
English translation: courtesy by Thomas Mellett.
8) see for programme details if still available: www.iag-kongress.com (English pages available)
9) see for details: www.fkpsych.de, section 'Offener Brief'