O que a Bblia diz.

Prof. Pr. Ernesto Wegermann.

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Joo Batista.

Mt.3:2, 7-12.

Era Joo Batista cheio do Esprito Santo? Tudo o que ele dizia era plenamente do Esp-
rito Santo? Que se acha escrito a respeito dele?

Quando o anjo Gabriel se apresentou a Zacarias dizendo que sua esposa Elisabeth ter
um filho, ele acrescentou: e ele ser cheio do Esprito Santo j desde o ventre de sua me
(Lc.1:15c). Este o primeiro fato. O segundo fato aquele, que quando meio ano depois, Ma-
ria morando em Nazar, e j tendo sido confirmada como futura esposa de Jos, foi visitada por
este mesmo anjo Gabriel, dizendo-lhe que dela nascer o Messas, e que lhe dsse o nome de
Jesus. A isto Maria resolveu visitar Elisabeth [em Hebrom ?], e quando chegou, ouvindo Elisa-
beth a saudao, a criana desta pulava de alegria em seu ventre (Lc.1:41, 44), pelo que Elisa-
beth cheia do Esprito Santo disse: Como pode que a me que traz o meu Senhor venha me
visitar? (Lc.1:43). O terceiro fato marcante que quando o menino foi circuncidado, Zacarias
cheio do Esprito Santo disse: e tu menino..., hs de ir ante a face do Senhor, lhe preparar o
caminho (Lc.1:76), o que para os sacerdotes era a clara indicao de antecessor do Messas.
Como sempre eram os pais que ensinavam os filhos ler e escrever, e sendo Joo filho de sacer-
dote, o ensino era ainda muito maior. Esta a realidade, que por sua vez prova que ele foi ins-
trudo em toda a Lei e toda a Escritura. Tendo Joo Batista chegado aos cerca de 30 anos,
como era comum entre os judeus para algum ser ouvido, comeou ele a pregar o arrependimen-
to pela regio do rio Jordo dizendo: Arrependei-vos [*
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] porque chegado o reino [*
2
] dos
cus (Mt.3:2), ao que o povo aflua de todas as regies, confessando seus deslizes e pecados,
mudando de conduta e de atitudes, e sendo muitos batizados, (Mt.3:5-6).

Esta simples pregao que sacudiu o povo todo, chegou a tal ponto de sacerdotes e levi-
tas serem enviados pelos principais, portanto, da parte do sumo-sacerdote e do sindrio, a lhe
perguntarem se ele era o Messias, o Elias, ou o Profeta, ao que lhes respondeu: No sou
(Jo.1:19z-26); e indagado por que batizava disse: Sou a voz que clama no deserto: Endireitai o
caminho do Senhor (Jo..1:23) como Isaias disse.

Em suas pregaes Joo Batista dizia: Arrependei-vos porque chegado o reino dos
cus. Que significa este arrependei-vos na linguagem e entendimento de ento? Simplesmen-
te: Mudem de idia e de conduta, de conceitos e de atitudes, pela determinao e posiciona-
mento individual, ajustando-se ao porte e conduta de vida que Deus ordena. E chegado o
reino de Deus transmitia a idia clara de: Estas so as normas e forma de Deus governar. Para
compreendermos com facilidade esta afirmao temos que entender que l no princpio satans
deu uma sugesto Eva. Tanto ela como Ado acolheram a sugesto. na mente que surgem as
idias e so acolhidas as sugestes, por isso depende de onde elas vem. por isso que todas as
idias de Deus esto escritas para que ningum se iluda; por isso tambm Jesus veio, pregou, e o
que Ele disse est nos quatro evangelhos. Da porque, se as idias que a pessoa tiver no forem
as que so evocadas pelas Escrituras Sagradas, convm fazer uma anlise sria para saber de
onde vem.

Por que disse, entretanto, Joo a certas pessoas que tambm se apresentaram para serem
batizados: Raa de vboras, quem vos induziu a fugir da ira vindoura, produzi, pois, frutos
dignos de arrependimento (Mt.3:7-8)? Temos, pois, que indagar: Estavam estes de fato arre-

[*
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] Arrependimento, no original mtnia que significa e transmite unicamente o seguinte: Mudem de idia e de conduta, de
conceitos e de atitudes, isto pela determinao e posicionamento individual, ajustando-se ao porte e conduta de vida que Deus
ordena.
[*
2
] A forma como Deus governa.
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pendidos e mudaram de conduta, de conceitos e de comportamento diante de Deus (?), ou queri-
am estes aparentar que concordam com o que ele prega, e como aparentando que eles tambm
so dos que se unem e se submetem pregao do que Deus quer das pessoas? Apresentaram-se
estes com honestidade e sinceridade? Indague ainda esta particularidade: Como sabia Joo
Batista o que estes estavam pretendendo; como veio ele a saber de suas atitudes, de suas
pretenses, de suas condutas? Se ele no fosse cheio do Esprito Santo ele poderia saber? Em
hiptese alguma. O s dizer com aquela firmeza com que ele falou, s lhe foi dito pela informa-
o do Esprito Santo, que de contnuo estava nele; da mesma forma como se v em Jesus, que
sabia com antecedncia o que algum estava pensava ou pretendia. Este fato uma prova in-
contestvel de que ele era um homem sempre cheio do Esprito Santo. E se ele era cheio do
Esprito Santo, tudo quanto pregava e dizia provinha desse mesmo Esprito.

Que disse Joo Batista a estes? Comparaes muito fceis de serem entendidas. Lhes
disse que a rvore que no produz bom fruto (referncia conduta e comportamento da pessoa)
ser cortada e lanada no fogo. Que fogo? Fogo da condenao. E Joo continua quanto a ele
mesmo: Eu vos imirjo em gua mediante o arrependimento (Mt3:11); mas quanto a Jesus ele
deixou bem claro: Ele vos imergir em Esprito Santo e em fogo (v.11z), no deixando por
menos em que fogo ser, dando um exemplo muito claro dizendo: Ele tem em sua mo a p, e
limpar completamente a sua eira, e recolher no celeiro o seu trigo, e queimar a palha com
fogo que nunca se apagar (Mt.3:12; Lc.3:17).

Quando diz: tem na sua mo a p mostra que Jesus quem vai fazer isto; e dizendo:
limpar totalmente sua eira, configurao hebraica referindo-se ao mundo todo; e recolhe-
r o seu trigo no celeiro comparao ao cu onde os que aqui na terra tiverem de fato se ajus-
tado s normas de Deus, sero recolhidos; e dizendo queimar a palha com fogo que nunca se
apagar, uma clara declarao na boca de quem disse: Pai, nas tuas mos entrego o meu
esprito foi sepultado, e ao terceiro dia ressuscitou do que a guarda romana foi a testemunha
ocular , portanto, formulado em outras palavras o que Jesus disse : sero imergidos no infer-
no.
, alis, inconcebvel que h e como h pregadores, pastores, reverendos e comenta-
ristas que dizem que Joo quando disse ele vos batizar com o Esprito Santo e com fogo
estava profetizando que o batismo do Esprito Santo com fogo? Como pode, atribuir-lhe hoje
esta idia, sendo Joo Batista um homem cheio do Esprito Santo desde o ventre de sua me?
.

Olhe na Bblia onde est a origem de sua palavra e advertncia, e para onde a palavra
dele apontou: Ml.3:1, 3, 5; 4:1. Se no dia de Pentecostes apareceram como que lnguas de fogo
(At.2:3), diz bem claro que no era fogo, mas como que, i., semelhana de um claro que
tinha uma forma como uma lngua de fogo, estacionada acima da cabea de cada um dos pre-
sentes. fundamental que temos que aceitar o testemunho dos presentes e participantes daquela
manh. Este acontecimento em toda a histria deles nunca mais aconteceu. Eles no foram
imergidos em fogo, mas em o Esprito Santo. E temos que notar que s a partir de ento passa-
ram a entender as Escrituras, o que antes era cheio de incgnitas e enigmtico; e disto que
passaram a falar nos mais diversos idiomas, um grupo aqui num idioma e outro l em outro, mas
quem entendia quatro ou cinco idiomas, estava entendo o que neste grupo, naquele outro est
sendo falado. Quando diz: Falando das grandezas de Deus comentado o que Deus de h
muito tempo vinha fazendo e agora se realizou com a vinda de Jesus, sua morte e ressurreio.
Isto o que a Bblia entende por louvar a Deus.

O que Joo Batista aqui est alertando e avisando o mesmo que Jesus disse do grande
dia do julgamento separando-os, colocando uns direita e outros esquerda. Aos que estiverem
direita dir: Entrai para a glria que desde o princpio est preparado, e aos da esquerda
dir: Afastai-vos de mim malditos para o inferno preparado para o diabo e seus anjos
(Mt.25:34 e 41). para c, que com a comparao que usou da p em sua mo sero lanados
em fogo inextinguvel. a este fogo que Joo Batista se refere.
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Quando Joo Batista falou, ele no disse com mas disse em: Ele vos imergir
em.... Todas as verses bblicas dizem com, e sei por que. Mas Joo disse cv [n] que para
dentro de algo. A palavra grega |otti,o [baptzo] imergir, mergulhar algo em; no sub-
mergir algo para dentro de. O batismo em gua no o instrumento por meio do que algum
colocado para dentro de, e isto ento passa a operar nele; mas apenas o procedimento pelo
qual a prpria pessoa declara que ela se uniu a Cristo e a Ele obedece, a fim de configurar que
sua vida foi imergida em seu Senhor a quem agora obedece. Quanto ao que Joo Batista disse
Ele vos imergir em Esprito Santo e em fogo, que como pessoa eu posso ser lanado em tal
ou tal ambiente. Joo Batista sabia muito bem o que ele estava dizendo. Este em locativo,
que diz respeito ao lugar, ou em o qu algum ser lanado, imergido. Nunca Jesus disse e
nenhum dos apstolos escreveu com mas sempre em [*
3
]. Ex.: Sereis imergidos em; fos-
tes imergidos em, todos quantos fomos imergidos emJesus Cristo fomos imergidos em sua
morte (Ro.6:3-4), e conseqentemente ressuscitados para uma nova vida no mais vivendo
atendendo as inclinaes da carne [inclinao natural e humana], mas vencendo-as, e vivendo e
andando em novidade de vida segundo os preceitos de Cristo.

O Esprito Santo no fogo que queima [o que no bom] consumindo [o que no pres-
ta], e nem fogo . Ele o Esprito de Deus que d luz, entendimento, a compreenso das Escri-
turas, e como Deus pensa. O que no dia de Pentecostes foi visto pelos que estavam no cenculo
no era nada de fogo, mas era uma aparncia luminosa semelhana de uma lngua de fogo; e
nada tem a ver com o fogo a que Joo se refere. O batismo em o Esprito Santo no uma
imerso em fogo, mas uma imerso em o entendimento e em a forma de Deus pensar. O Esp-
rito Santo no fogo que queima as impurezas. Quando a verdade colocada diante da pessoa
a conscincia aponta os erros e deslizes, e faz como um arder de fogo na mente da pessoa, at
que ela se arrume e ponha as coisas em ordem, ento entra a paz e a queimao deixa de existir.

Em que poca ou idade ele foi viver no deserto no se sabe. O tipo de veste que ele usa-
va era a mesma como Elias, feita de pelos (no peles) e acinturado com um cinto de couro. No
esqueamos que Joo Batista filho de sacerdote, portanto tambm sacerdote, e conhecia muito
bem a Lei, os Profetas e os Escritos, como os judeus fazem a classificao dos escritos do Velho
Testamento. Entretanto, quando Jesus pediu ser batizado, ele sabia quem era Jesus, e ao Jesus
sair da gua o cu se abriu e uma voz dizia: Este meu filho amado em quem me comprazo
(Mt.3:17; Lc:3:22), e viu-se semelhana como uma pomba desce, no na forma de uma pomba
mas semelhana como uma pomba desce para sentar-se, foi visto a descida do Esprito sobre
Jesus. Aconteceu a voz ouvida e a viso por causa Jesus e de Joo? Ou foi por causa do povo
que ouviu a voz e entendeu o que do cu agora foi dito, e viu o sinal, para saberem que o que
Joo Batista est dizendo de Jesus o que Deus est dizendo. De Jesus Joo havia dito: Esse
o cordeiro de Deus que tira o pecado (Jo.1:29), e tambm disse: Ele imergir as pessoas em
esprito e em fogo (Mt.3:10-12; Lc.3:16-17). isto o que Deus do cu agora confirmou, assim
como Ele falou forma audvel ao povo de Israel quando estavam diante do monte Horebe. No
nos assiste o direito de misturar nossos achares naquilo que Deus fez, disse, e mandou Joo
dizer: Quem no quiser, usando a configurao que o original tem, imergir em Jesus se subme-
tendo a Ele, ser imergido em fogo que queima a rvore cortada, a palha, que o fogo
inextinguvel (Mt.3:12).

Quanto questo de Joo mandar dois de seus discpulos a perguntar Jesus: s tu
aquele que havia de vir, ou esperamos outro (Mt.11:3), teria sido por causa dele ou por causa
dos seus discpulos? Jesus colocou a estes o que estavam vendo e presenciando junto dEle, e
concluindo lhes disse: Bem-aventurado quem no se escandaliza [tropea] em mim (vs.5-6).
O conjunto todo deixa transparecer que era por causa de seus discpulos, a fim de que sendo ele
morto, o que estava em breve para acontecer, seus discpulos seguissem a Jesus; pois Joo havia

[*
3
] A traduo batizar com... se encontra em todas as verses bblicas por causa dos cristos catlicos, luteranos,
presbiterianos e metodistas. Jesus, os apstolos, e o povo de ento s significava ser imergido em....
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dito: Este o cordeiro de Deus que tira o pecado do mundo (Jo.1:29), e o que vem depois de
mim antes de mim, porque foi primeiro do que eu (Jo.1:15b, 30). O que Jesus disse depois ao
povo, no foi mandado a Joo para que Joo se sentisse valorizado, como se encontra em co-
mentrios e se ouve pregaes no; mas para que o povo se conscientize de quem Joo Batista
(Mt.11:7-9, 10, 11-15). Ele, Joo Batista sabia quem ele era, e quanto a qualquer sentimento, ou
depresso, que se queira nele achar, temos que dar ouvido ao que ele mesmo disse: O amigo do
esposo, que assiste e o ouve, alegra-se muito com a voz do esposo. Assim, pois, j este meu gozo
est cumprido. necessrio que ele cresa e que eu diminua (Jo.3:29b-30). .sxxwviiyiix.


Na Paz de Cristo.


Legenda:
Mt. = Ev. de Mateus.
Mt.3:7-8 = cap. 3, vs. 7-8.
Ml. = Malaquias.
Jo. = Ev. de Joo.
Lc. = Ev. de Lucas.
v./vs. = versculo/s.
Ro. = Epstola aos Romanos.
At. = Atos dos Apstolos.


Bibliografia:
Bblias: Pe. Matos Soares; Pe. Figueiredo; Almeida ARC, ARA; B.E. de Genebra; Mundo Cris-
to; NVI; Novo Testamento da Trinitariana. Alems: Stuttgarter Jubilumsbibel mit
erklrenden Anmerkungen, 1951; Elberfelder Bibel, 1961; Neues Testament von Albrecht,
1953.
Comentrio judaico do NT David H. Stern. 1
a
edio 2008. Editora Atos; B. Horizonte.
Griechisch-Deutsches Wrterbuch zu den Schriften de N. Testaments und der brigen
urchristlichen Literatur D. Dr. phil. Walter Bauer 5
a
edio 1958. Verlag Alfred
Tpelmann / Berlin / Alemanha.
Sprachlicher Schlssel zum Griechischen Neuen Testament von Fritz Rienecker / Brunnen-
Verlag Gmbh., Giessen / Alemanha. Ed. 1956.
Novum Testamentum Graece Dr.Erwin Nestle 20
a
/23
a
edies de 1950/57 Priv. Wrt.
Bibelanstalt / Stuttgart / Alemanha.