Manifesto por uma Frente Artstica Anticapitalista

Todo ser humano tem potencial para produzir arte, todos somos potenciais artistas. Se uma criana recebe
areia, ela esculpe um castelo. Se recebe tinta, ela pinta um dinossauro. Se estimulada com msica, ela
inventa sua prpria dana. Mas adultos, a maioria de ns ou no produz mais arte ou no a produz como
gostaria de fazer. Por que isso acontece?

Basta pensarmos no nosso dia a dia pra darmos de cara com dois motivos. De um lado, algum que trabalha
oito ou mais horas por dia, gastando umas boas horinhas a mais pra ir e voltar de seu local de trabalho,
infelizmente no tem muito tempo para dedicar a outras atividades, ainda que goste muito delas. Nessa
situao, apreciar e conhecer ou mesmo criar arte aparece como algo suprfluo, no passando de um
hobby pra ser exercitado entre uma jornada e outra, e, se der, em algum espacinho de tempo no fim de
semana... Alm disso, um monte de gente simplesmente no frequenta teatros, shows, exposies ou certos
pagodes e estdios porque se tornam pesados demais no oramento (na sociedade em que vivemos tudo, at
as tradies mais populares, vai virando mercadoria).

O outro motivo est ligado ao que chamamos de indstria cultural. E a tratamos da situao dos
trabalhadores da cultura (como os artistas ou os produtores culturais). Todo o fruto de sua criatividade
acaba servindo pra alimentar esta indstria; e nisso h uma perda de sentido sobre o que fazem, pois cada vez
mais se tornam meros executores levados a produzir algo que no determinado por sua prpria vontade,
mas que se encaixe em um padro vendvel. Uma cano precisa ser hit, para vender; um quadro precisa
ter o estilo que abra as portas pra galerias importantes, para vender; uma pea de teatro deve repetir os
"lugares comuns" e efeitos fceis, para vender. A cultura reduzida a um negcio, cumprindo a funo
social de fornecimento de matria-prima criativa para certas indstrias nas quais os bens produzidos tm
valor ou no de acordo com as tais leis do mercado. At mesmo o sucesso de uma obra artstica tende a ser
medido pelo lucro que ela proporcionou! Isso est presente tanto nas listas que tratam por melhores filme do
ano aqueles com maior bilheteria, quanto na indstria do jab radiofnico, na qual as msicas primeiro so
pagas para serem as mais tocadas nas rdios e depois se tornam "magicamente" presentes no assovio de
qualquer ouvinte. Quantas vezes j no vimos repetidas essas velhas prticas?

Tudo isso se d porque vivemos em uma sociedade em que ns trabalhadores no controlamos os meios
necessrios para garantir as nossas prprias vidas. Nas sociedades capitalistas, cada indivduo depende de
comprar no mercado todas as suas necessidades: sua comida, suas roupas, sua moradia, seu deslocamento,
s podendo satisfaz-las se puder pagar. A quantidade de fome que voc tem simplesmente no levada em
conta pelo dono do supermercado, assim como a enorme "fome cultural que voc tem no comove nem um
pouco o proprietrio da casa de shows ou mesmo que o comova, isso no o levar a distribuir bilhetes! Isso
gera certas situaes que seriam inaceitveis se no estivssemos to acostumados com elas, e os exemplos
so incontveis basta refletir meio segundo na porta de um supermercado qualquer, e verificar, na calada,
porta de sua entrada, quantas vezes no estavam ali pessoas em situao de rua pedindo ajuda.

No mercado de arte, vo se formando campos autorizados a dizer o que e o que no bom ou vlido. A
arte, para ser reconhecida como arte, precisa do consentimento dos produtores, dos curadores, dos
comissrios de exposio, dos conservadores de arte, das gravadoras, das estaes de rdio, dos grandes
chefs de cozinha, das editoras etc. Neste contexto, a arte dos pobres, dos negros e dos indgenas diminuda
pelos que detm o poder da palavra ao status inferior de artesanato. Essa oposio entre artesanato e arte
expressa todo o desprezo dos mandarins da cultura mercantilizada pelo trabalho manual e pela cultura
popular. A arte parece estar ao acesso de todos, mas o que est ao alcance somente o seu consumo para
quem puder pagar! E quanto criao, essa fica s pros artistas eleitos pelo mercado em um de seus
diversos nichos (inclusive o mercado acadmico, considerando que a universidade se torna cada vez mais
mercantilizada), deixando margem inmeros msicos, compositores, arranjadores, poetas, pintores, atores,
diretores, num autntico desperdcio de capacidades criativas-sociais que este modelo simplesmente
incapaz de aproveitar.

no contexto da competio entre os prprios artistas, uns contra os outros, por um lugar no rol daqueles
eleitos, que surge a imagem falsa do gnio. Este seria o ser melhor do que os outros, que tem mais
talento individual e por isso merece aparecer, sendo celebrado do mesmo modo na dana, na msica, na
culinria ou no futebol. Ok, entendido, mas... o que seria de um bom ator se ele atuasse sempre sozinho?!
No questo de negar as aptides individuais. Sim, elas existem, mas so muito mal aproveitadas numa
sociedade em que todos os criadores (o que exatamente o mesmo que dizer todos os trabalhadores, quer
manuais quer intelectuais) so postos em eterna competio uns contra os outros por um lugar no mercado.
Nesta sociedade, o egocentrismo radical vai ocupando o lugar da camaradagem, a pretensa autoria individual
ocupa o lugar da criao coletiva, e com isso a imensa maioria da populao, inclusive dos artistas, perde
enquanto alguns poucos grandes produtores, na verdade proprietrios ou acionistas de grandes empresas
culturais, extraem seus lucros milionrios e mantm o tal do mercado de arte azeitado e operando.

As jornadas de junho de 2013 trouxeram tona certa insatisfao social, com milhares de pessoas indo s
ruas reivindicar o atendimento de suas necessidades. Este novo contexto no deixou de influenciar o mundo
da cultura e da arte. O carnaval de 2014 foi marcado por blocos, marchinhas e sambas politizados e de
protesto, as manifestaes se tornaram tema de diversos filmes documentrios, peas de teatro ou poesias e
as fotografias dos manifestantes e da represso policial rodaram o mundo. Essa tomada de conscincia pode
ser um bom comeo de um questionamento geral, mas, para impedir que essa saudvel energia questionadora
se disperse, vimos a necessidade de comear pra j a construir uma alternativa. Uma alternativa ao poder
poltico que nos apresenta um jogo de cartas marcadas e nos manda sair das ruas (com a ajuda da polcia) e
votar em algum dos candidatos dos grandes partidos que representam sempre os mesmos interesses. Uma
alternativa aos governos que nos pedem para aguardar passivamente que eles apresentem a soluo para
nossos problemas. Uma alternativa, enfim, a toda uma forma de organizao social capitalista que exige que
os trabalhadores empreguem o melhor de suas energias vitais na produo de mercadorias para depois
descansar consumindo passivamente sem protestar. Isso quando lhes dado descansar...

Uma primeira alternativa seria lutar por uma mudana da poltica cultural do Estado que rompesse com os
seus atuais marcos mercadolgicos, cujos principais exemplos so a Lei Rouanet (dinheiro pblico de
renncia fiscal que gerenciado por empresas privadas) e o estmulo ao empreendedorismo dos
trabalhadores da arte (estimulando-os a fazer projetos para captar recursos no mercado), e investisse em um
amplo aparato pblico e gratuito de formao, produo e distribuio de arte. Mas pensamos que
necessrio ir alm e criar organizaes culturais e artsticas prprias dos trabalhadores. J existem diversas e
o Bloco Comuna Que Pariu! um bom exemplo de um grupo que produz uma arte anticapitalista por fora da
indstria cultural. Mas o trabalho de grupos isolados, por melhor que seja, tende a no ter muita repercusso
em uma sociedade na qual a circulao de informaes e da arte dominada pelos grandes monoplios
empresariais.

Por isso, propomos a formao de uma frente anticapitalista que afirme que a arte no deve ser mercadoria,
mas expressar necessidades coletivas e apontar para a necessidade de criao de relaes sociais que
garantam a vida. Como primeiro passo nesta direo estamos formando um Comit de Cultura pelo Poder
Popular para discutir e produzir arte e cultura por fora da lgica da mercadoria, buscando construir uma
alternativa cultural prpria dos trabalhadores que seja capaz de enfrentar a indstria cultural e caminhar no
sentido da socializao da produo cultural e artstica. Venha organizar conosco este Comit!

Proposta inicial de eixos programticos para a atuao do Comit:

1 Participar das lutas gerais da classe trabalhadora, inclusive colocando nossa arte ao seu servio;

2 Garantir e avanar os direitos dos trabalhadores da arte e da cultura;

3 Desmercantilizar a produo e o acesso arte e a cultura;

4 Construir uma alternativa cultural dos trabalhadores que seja capaz de enfrentar a indstria cultural (o
poder popular na cultura);

5 Articular uma frente artstica anticapitalista que aponte para a necessidade de criao de relaes sociais
que garantam a vida;

6 Apoiar e aprender com outras experincias culturais e artsticas da classe trabalhadora, nacionais e
internacionais;