Sociologa de la comunicacin

A travs de los aos, los diferentes estudios han reconocido en todo acto comunicati
vo tiene tres grandes elementos: la emisin, el mensaje y la recepcin. A su vez, es
tos elementos se corresponden con tres momentos. El primero de ellos, que se dio
durante el siglo XX hasta los aos 70, se caracteriz por el estudio de los massme
dia, es decir, de los medios masivos de comunicacin, tratando de buscar los enunc
iadores que se encontraban detrs de estos medios. El segundo momento se dio en el
final de los aos 70 y principio de los 80. Este dejo de tener una visin general p
ara centrarse en el mensaje en s y en el significado de los textos "massmediatico
s". Y el ltimo momento, que abarco la segunda mitad de la dcada de los 80 y los aos
noventa, que se centr en el estudio de los procesos sociales de consumo de los m
ensajes, en el reconocimiento de los usos que hacen los diferentes grupos social
es de esos mensajes y los medios que las sociedades utilizan para llegar a estos
.
En cada una de estas etapas se produjeron rupturas conceptuales con respecto a
la etapa anterior. Sin embargo, lo que siempre se mantuvo es el pensamiento de
que la comunicacin de masas responde a los conflictos de clase y que gran parte d
e los objetos culturales que genera buscan afirmar las relaciones de poder del m
undo social. Esta forma de ver la comunicacin hizo que se reconsiderara la posicin
del sujeto como actor social, y que se estudien las relaciones entre las prctica
s de recepcin comunicativa y las prcticas culturales.
Los socilogos que dedicaron sus estudios al anlisis de los "MMC", debieron compren
der las relaciones de poder y sus influencias en la produccin cultural de cada gr
upo social. Como estos grupos se comunican, con qu cdigos y qu canales utilizaban p
ara estos fines.
Para elaboracin de las teoras actuales, Fue necesario contar con antecedentes com
o el descubrimiento de que las practicas simblicas de Weber que fueron un elemen
to fundamental para la comprensin de las relaciones sociales. Ya que reconoce la
idea de que el significado es producido y reproducido a travs de varias prcticas,
fenmenos y actividades que sirven como sistemas de significacin. Y del marxismo q
ue se puede recuperar el principio de que la sociedad se halla estructurada en c
lases que establecen entre s relaciones de lucha. Tampoco hay que olvidar el trab
ajo de Bourdieu, que suma a las estructuras de clases Marxistas, las estructuras
simblicas. Para l toda prctica, por hallarse en un espacio social, adquiere un sig
nificado simblico. As, la sociologa bourdiana puede identificarse con un pensamie
nto complejo de la multidimensionalidad social.
Otro aspecto a considerar, sern los canales por los cuales se transmiten los mans
ajes, la posibilidad acceso que las distintas clases tienen a ellos y como estos
factores que generan brechas socio-culturales, incluso dentro de una misma soci
edad.
El acceso y el posterior consumo de las producciones culturales, son un elemento
fundamental para la distincin de clases, como sostena Bourdieu, ya que la forma e
n que se usan los objetos y las posibilidades de acceder a unos u otros signific
ados, es decir, la capacidad de entenderlos, configuran diferencias sociales. Bo
urdieu reconoce tres modos de consumo simblico a los que llama gustos legtimo (o b
urgus), medio y popular.
Se entiende por gusto legtimo aquel que socialmente hablando representa la cspide d
e la cultura.
Por otra parte, el gusto medio est constituido por prcticas estticas intermedias, e
n las que se intenta acceder al gusto legtimo a travs de la incorporacin, no siempr
e exitosas, de sus principios de produccin. Por ellos los sectores medios consum
irn productos massmediaticos, aspirando a la legitimidad.
Por ltimo, el gusto popular se caracteriza por su pragmatismo, es decir, por su
practicidad. Las condiciones de precariedad material hacen que se ignoren los fo
rmalismos y se tenga en cuenta, el uso que se pueda hacer de ellos.
Con estas distinciones, lo que Bourdieu quiere hacer notar es que el tipo de bi
enes simblicos que se seleccionan, la manera en que se distribuyen y la forma en
que se consumen definirn diferencias importantes entre los grupos y clases social
es.
Es de aqu, que podemos comenzara a visualizar las funciones primigenias de los "
MMC", las que son divisibles en tres grandes grupos:
Funcin de status: dan status a acontecimientos pblicos, personas, organizaciones y
movimientos sociales ya que les otorga prestigio. Ser reconocido por la radio,
la prensa o la televisin refleja que se es lo bastante importante para haber sido
distinguido y capaz de influir sobre una sociedad. Por ejemplo una publicidad d
e shampoo que utiliza un famoso que es importante y que puede llegar a influir e
n las decisiones de las personas a la hora de elegir un determinado producto.
Imposicin de normas sociales: los medios tambin sirven para reafirmar normas socia
les que son aceptadas por todos y lo que hacen es comunicarle a la gente aquella
s cosas que contradicen estas normas sociales intentando que la gente se organic
e y acte en consecuencia. Por ejemplo un asesinato donde los medios lo dan a cono
cer para que la gente se movilice y reclame justicia.
La disfuncin narcotizante: Se denomina disfuncional porque se considera que los m
edios masivos te vuelven inerte y esta no es la funcin que se espera de ellos. So
lo se le da importancia a la informacin de los medios y uno cree que consumiendo
estos medios est colaborando al informarse sin embargo es una actitud pasiva ya q
ue solo recibe informacin pero no interviene.
Conformismo social
Detrs de los medios de comunicacin hay grandes intereses con una determinada posic
in social y econmica. Estos medios contribuyen al mantenimiento de dicha posicin y
a su vez impiden actitudes crticas que cuestionen el sistema. Los medios masivos
de comunicacin renuncian a los objetivos sociales cuando estos chocan con los ben
eficios econmicos. Por ejemplo en un programa de tv, por ms que sea de inters cultu
ral y enriquecedor para su teleaudiencia, si no cumple con las mediciones de rai
ting mnimas, de lo saca del aire.
Impacto sobre el gusto popular
Si bien actualmente hay ms personas que pueden acceder a las distintas artes como
la msica, el teatro y la literatura gracias al surgimiento de nuevas tecnologas d
e comunicacin masiva, como el internet, se ha rebajado el gusto esttico del pblico.
Sin embargo no se sabe con precisin si hay una relacin entre los medios y los gus
tos, si los medios son capases de cambiar esos gustos, tanto deteriorndolos como
elevndolos o si los "MC" estn a merced de los gustos sociales.
Propaganda para objetivos sociales
Las investigaciones indican que deben satisfacerse al menos una de las tres
condiciones para que la propaganda resulte eficaz. Estas condiciones son:
Monopolizacin: Surge cuando hay en los medios masivos de comunicacin poca o ningun
a oposicin a la emisin de valores, programas o imgenes pblicas.
Canalizacin ms que cambio de los valores bsicos: La publicidad se dirige a la canal
izacin de pautas de conducta o actitudes preexistentes. Rara vez trata de inculca
r nuevas actitudes o crear pautas de conducta nuevas.
Contacto directo-complementario: Para que los medios masivos de comunicacin teng
an eficacia deben estar acompaados por otros recursos donde la idea impulsada por
los medios se refuerce en contacto directo con las personas. Por ejemplo las gr
ande campaas publicitarias en donde se lanza por televisin y se hacen refuerzos en
radios, medios graficaos y va publica.
Desde el punto de vista del diseo grafico, es de suma importancia el conocimiento
de los "MMC", ya suelen ser una herramienta de extraordinaria eficacia para co
municar un mensaje a una poblacin en general tanto as como solo a un determinado s
ector, como lo definira Jorge Frascara: "La segmentacin del publico" Como diseadore
s, debemos entender profunda y comprometidamente los gustos sociales porque de e
sta manera podremos "hablarle en un mismo idioma" a la gente perteneciente al gr
upo, clase, o extracto social al que debamos dirigirnos logrando de esta manera
un producto legible y certero, por lo tanto eficaz.
Entiendo como diseador, mejor dicho, como futuro diseador grafico, que la compresin
de las brechas sociales que las posibilidades de acceso a la informacin generan,
as como la internacin que los grupos sociales crean con los mensajes la cual est s
ujeta a la capacidad comprensiva de los mismos y al grado de identificacin que lo
gren con estos, son pilares fundamentales de cualquier producto cultural -" sea
una lata de sopa, la tapa de un disco o una obra plstica"- ya que estos pilar son
los que brindan la estructura para que un mensaje se emita de modo que sea comp
rendido cono es necesario que este se comprenda.
sintetizando, no podra precisar en qu grado los estudios sociolgicos afectan a carr
eras como el diseo grafico, pero me resulta en ciertos aspectos imprescindible ha
ber incorporado algunos de los estudios que los socilogos han realizados a lo lar
go de la historia de las comunicaciones masivas a travs de los medios.