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El documento presenta un resumen del libro "El pensamiento sistémico. Los orígenes del social-conformismo", de Marcos Roitman. Analiza cómo se ha desarrollado un pensamiento de conformismo y sumisión en las sociedades actuales que aceptan pasivamente la pérdida de derechos y desigualdades. Explica que esto se debe a la convergencia del pensamiento anticapitalista y poscapitalista en los años 80, que llevó a una ciudadanía desligada de la participación política y un lenguaje político vacío de contenido
El documento presenta un resumen del libro "El pensamiento sistémico. Los orígenes del social-conformismo", de Marcos Roitman. Analiza cómo se ha desarrollado un pensamiento de conformismo y sumisión en las sociedades actuales que aceptan pasivamente la pérdida de derechos y desigualdades. Explica que esto se debe a la convergencia del pensamiento anticapitalista y poscapitalista en los años 80, que llevó a una ciudadanía desligada de la participación política y un lenguaje político vacío de contenido
El documento presenta un resumen del libro "El pensamiento sistémico. Los orígenes del social-conformismo", de Marcos Roitman. Analiza cómo se ha desarrollado un pensamiento de conformismo y sumisión en las sociedades actuales que aceptan pasivamente la pérdida de derechos y desigualdades. Explica que esto se debe a la convergencia del pensamiento anticapitalista y poscapitalista en los años 80, que llevó a una ciudadanía desligada de la participación política y un lenguaje político vacío de contenido
ntervencin en la presentacin del libro "El pensamiento
sitmico. Los orgenes del social-conformismo", de Marcos
Roitman. Madrid. Fondo de Cltra Econmica. Ante todo, agradecer a Marcos Roitman su deseo de compartir conmigo la presentacin de este libro, pero fundamentalmente agradecerle haberlo escrito. En los tiempos que corren, uno se pregunta cmo los norteamericanos aceptan que su presupuesto se dedique a asesinar a iraques mientras sus colegios pblicos se caen por falta de fondos, o por qu los espaoles otan a !os Mara A"nar, quien ha conseguido que el nmero de militares muertos en su poltica contra el #terrorismo# mundial supere a las ctimas de E$A. %&or qu alemanes o nrdicos asisten impasibles al desmantelamiento de su Estado del 'ienestar(. )magnense qu pensara *urb, ese persona+e e,traterrestre inentado por Eduardo Mendo"a, si en una de sus escapadas a nuestro planeta iese a los espaoles indiferentes, practicando surfing en las pla-as de ./di" mientras -acen en la arena los cad/eres de inmigrantes que intentan cru"ar el estrecho de Algeciras. %&or qu la opinin pblica internacional acepta silenciosamente el desmantelamiento de la legislacin internacional en la inasin de )raq, la iolacin del derecho humanitario en *uant/namo o el final de la legitimidad de las 0aciones 1nidas(. .omo ser/ el niel el grado de aceptacin de la opinin pblica internacional, que para eitar que se repitan crticas como las de *uant/namo, EE11 ha hecho desaparecer a miles de presos iraques. 0adie pregunta dnde est/n, en qu condiciones de encarcelamiento, ba+o que +urisdiccin, con qu acusaciones - con qu defensa +urdica. 2 cuando digo nadie, inclu-o con el silencio de la sociedad, de las 0aciones 1nidas, de los gobiernos aliados de EE11 o de las organi"aciones de derechos humanos. 0o e,iste ningn comunicado ni de Amnista )nternacional ni de 3uman Rights. A todas estas preguntas intenta responder el libro de Marcos Roitman. &or que estos e+emplos nos dibu+an el paisa+e de sumisin - conformismo que se diisa entre la poblacin. 4urante siglos los pueblos han luchado por me+orar sus condiciones de ida, en la bsqueda de una sociedad m/s +usta - desigual. En esa causa, millones de seres humanos dieron su ida enfrent/ndose a crueles dictaduras. 3o-, sin necesidad de esa represin, en los pases desarrollados se asume la prdida de derechos sociales conquistados - no se atisba un moimiento crtico de contestacin a los atropellos de los poderosos. Eso es lo que anali"a el socilogo Marcos Roitman e,plicando lo que denomina el #pensamiento sistmico# o 5social6conformismo7. Asistimos a #un recha"o hacia cualquier tipo de actitud que conllee enfrentamiento o contradiccin con el poder legalmente constituido#. 8a guerra, la e,plotacin - la competitiidad, elementos todos ellos aberrantes de cualquier modelo de coniencia, son aceptados masiamente. .omo ha escrito otro buen amigo mo, 9icente Romano, resulta lacerante cmo 5los traba+adores - empleados de las empresas de multimillonarios famosos leen encandilados cmo stos dilapidan en los casinos o les regulan a sus amantes el dinero que ellos han producido7. Es escandaloso cmo han conseguido que la ciudadana asuma el insultante status quo de las clases altas a su costa. :+ense en esta ancdota. 1na de las crticas que se hacen al sistema cubano, por e+emplo, es que los pescadores de langostas no se las pueden quedar, puesto que son comerciali"adas por el Estado, lo que interpretan como un e+emplo m/s del -ugo comunista. 0o importa que esas langostas se comercialicen para turistas con el ob+etio de conseguir diisas con las que pagar, por e+emplo, la gasolina que necesita un autobs escolar. Esas mismas personas indignadas en normal que tampoco en nuestros pases, el conser+e del &alace nunca pueda alo+arse en ese hotel, ni el albail que hace chalets en el barrio residencial de 8a Morale+a pueda nunca iir en las iiendas que constru-e, ni el camarero de la marisquera .orinto podr/ initar a su mu+er a ese restaurante. Eso est/ aceptado. 8as limitaciones - las desigualdades, por lacerantes que sean, consecuencia de las diferentes poderes adquisitios est/n feli"mente asumidas. 2 lo que es m/s e,trao, es que sean mnimos los traba+os - estudios que, como ste, se ocupen de este fenmeno. 4urante el tiempo que fui diputado proincial, a pesar de que no tena sueldo, algunos conocidos me echaban en cara que -o dispusiese de un anticuado ordenador port/til - un telfono mil para las llamadas oficiales, algo que consideraban un priilegio. En cambio no les indignaba que los altos cargos de sus bancos o los gerentes de sus empresas se pasearan con coches de lu+o - chofer por cuenta de la empresa. .omo -o so- menos academicista que Marcos Roitman, dir que el social6 conformismo es eso por lo cual cuando nuestros ciudadanos cuando se cru"an con uno de esos multimillonarios famosos se derriten por pedirle un autgrafo cuando a m lo que me apetece es escupirle a la cara. Marcos anali"a desde diferentes perspectias el origen del social6conformismo. El grado de satisfaccin del indiiduo al er simplificada as su e,istencia le otorga la tranquilidad - confian"a necesaria para buscar el placer - huir del estado mental que le obliga a pensar - refle,ionar. El indiiduo crtico es socialmente sancionado. 8a facultad de pensar puede considerarse un signo de inadaptacin al medio. Es el sndrome de #perro erde# que se aduea de cualquier indiiduo crtico. %&ara qu escribes si no te pagan me dicen muchos(. En cambio comprenden al periodista becario que tambin escribe gratis con la aspiracin de que alguna e" lo contraten, a pesar de que el escribe las estupideces que le mandan - -o, qui"/s tambin estupideces, pero las que quiero. %2 qu pinta la poltica en todo esto(. El origen de este pensamiento lo sita Roitman en los ochenta #al confluir dos corrientes de pensamiento antes antagnicas; e,anticapitalistas - poscapitalistas#. 0uestros modelos polticos se fundamentan en la construccin de una ciudadana desligada # de la participacin en los procesos de toma de decisiones colectias#. 8a poltica se restringe a #una actiidad profesional tendiente a garanti"ar la gobernabilidad - el funcionamiento de las instituciones#. 8os partidos polticos #pasan a ser un ob+eto m/s de consumo en el mercado, - los polticos se transforman en ca"adores de moimientos sociales - creadores de organi"aciones no gubernamentales#. 8a poltica #pierde todo su contenido transformador en tanto accin social#. Es fundamental el #lengua+e polticamente correcto, cu-o reconocimiento no afecta las relaciones sociales de e,plotacin, e,clusin - dominio del capitalismo#. 2a, hasta los carteles electorales de )"quierda 1nida parecen un anuncio de 'enetton. Result subersio que el diputado aragons 8abordeta mandara literalmente a la mierda a los diputados del &artido &opular porque no se callaban cuando el interena en el debate sobre la guerra de )raq. El sistema educatio - los medios de comunicacin tienen sin duda alguna su responsabilidad en la conformacin del pensamiento sistmico, asistimos a una educacin fundamentada en #acatamiento - la disciplina a la din/mica interna del sistema#. #&eriodistas informados pero no formados, socilogos sin sociologa, historiadores que desconocen la historia< todos eso s, creadores de opinin pblica, editorialistas - diulgadores. 1sted debe ser un receptor de mensa+es para el consumo#. 3ace una semana -o repasaba las noticias de un informatio de teleisin - las comparaba con ese poema de 'ertolt 'recht titulado 5®untas de un obrero ante un libro7. El informatio abordaba tres noticias. En primer lugar, los enfrentamientos de los traba+adores de los astilleros andaluces con la polica. 4etallaban los 5combates7 entre tornillos de traba+adores - pelotas de goma de la polica, los arios intentos policiales de entrar en la f/brica hasta que lo consiguieron - el nmero de heridos. 8a segunda noticia, sobre la huelga del personal de la limpie"a en hospitales andaluces - madrileos. Amplias im/genes de la basura amontonada a lo largo de pasillos - consultas, - declaraciones de profesionales - usuarios indignados. 8a ltima aborda la cuestin de los nios soldados en el mundo. Religiosas espaolas detallan la crueldad de la participacin de menores en los conflictos - el deterioro maduratio que supone para ellos. $odo ello, con im/genes de archio escalofriantes. 1na e" que hemos asistido a las noticias anteriores, no sabemos qu piden los traba+adores de los astilleros ni cu/les son las ra"ones de la empresa para decretar los cierres. $ampoco sabemos por qu est/ en huelga el personal de la limpie"a de los hospitales, si piden me+oras salariales o garantas laborales -, mucho menos, las posiciones de las empresas para poder alorar si es +usta o no su huelga. En cuanto a la noticia de los nios soldados, malamente citan algunos pases, pero no nos dicen quines gobiernan en ellos - qu polticas aplican, ni cu/les son las reiindicaciones de los grupos insurgentes. 0o sabemos siquiera, si los nios son reclutados por los e+rcitos gubernamentales o los regulares. 1na buena pregunta que se me ocurre, es quin fabrica - ende las armas que empuan esos nios. $ampoco nos dicen a qu se podran dedicar en ese pas esos nios si no fuesen soldados - si podran comer
Es la misma metodologa de desinformacin que denunciaba 'ertolt 'recht en =>?@. El escritor alem/n se interrogaba entonces sobre las autnticas realidades ignoradas en los libros, donde slo los re-es - emperadores eran los protagonistas. 5%Arrastraron los re-es los grandes bloques de piedra(7 en la construccin de la ciudad de $ebas. 5El +oen Ale+andro conquist la )ndia. %El solo(7. 8as pir/mides las hicieron los emperadores, %no les a-ud nadie(. 8as enciclopedias dicen que :elipe )) erigi el monasterio de El Escorial, %no le ech una mano ningn albail(. 3o-, setenta aos despus, los sistemas educatios - los medios de comunicacin siguen ocultando las ra"ones - orgenes de las noticias - de la historia impidiendo que cono"camos la realidad. El social6conformismo incorpora tiene un componente filosfico; #8a bsqueda del placer inhibitorio de conciencia reorienta los deseos hacia los ob+etos. 8a m/,ima felicidad es la que emana de la posesin de ob+etos para aumentar el grado de placer #, afirma Roitman. En nuestra sociedad, #pensar se resuele en el deseo de comprar. 8a ida es un continuo ir - enir desde - hacia el mercado. ABC El ser humano se transforma, en esta din/mica, en un animal de compaa para el mercado#. .omo pueden er, Roitman aborda todos los factores que pueden influir en el socialconformismo que, al mismo tiempo, influ-en en l. 8a colaboracin de Marcos en el gran reto de desentraar los orgenes de esta tr/gica forma de pensar - actuar es fundamental. 8os que durante aos hemos apostado por el periodismo alternatio creamos que unas de las claes del dominio social de los poderosos era el engao - la ocultacin de la erdad. &ero creo haber obserado que la realidad es mucho peor. &or e+emplo, ho-, - por primera e", la pr/ctica totalidad de la ciudadana sabe que las ra"ones esgrimidas para inadir - masacrar un pas eran mentira. Daben adem/s que el erdadero mil era apropiarse del petrleo. 8as mentiras del poder, en esta ocasin, nica ocasin qui"/s, no han triunfado. 8a ersin de quienes est/bamos en contra de la guerra, que no haba armas de destruccin masia - que lo que se pretenda era saquear )raq, es sin duda la predominante entre la poblacin. 0o nos ha serido de nada. El social6conformismo que anali"a Roitman est/ por encima de la erdad, de la +usticia - de la ida de los inocentes. Anali"arlo, diseccionarlo - combatirlo se ha conertido en el nico modo de dignificar al gnero humano. Este libro se dedica a ello. .omo para no enir a presentarlo - pedirles que lo lean. !ascal "errano El pensamiento sistmico (Roitman) "El conformismo social es un tipo de comportamiento cuyo rasgo ms caracterstico es la adopcin de conductas inhibitorias de la conciencia en el proceso de construccin de la realidad. Se presenta como un rechazo hacia cualquier tipo de actitud que conlleve enfrentamiento o contradiccin con el poder legalmente constituido. Su articulacin social est determinada por la cracin de valores y smbolos que tienden a justificar dicha inhibicin en favor de un mejor proceso de adaptacin al sistemaentorno al que se pertenece. El conformismo social se manifiesta tanto en la dimensin colectiva como en la individual. !..." #o podemos observar en las actitudes y las decisiones tomadas durante un da cualquiera. !..." $acemos a la perfeccin todo lo que rechazamos en el fuero interno. %onstruimos una realidad social donde la renuncia al estado de conciencia se plantea como un objetivo por el cual luchar. El continuo hacer en esta direccin transforma lenta pero eficazmente el comportamiento social. #os sujetos se sienten identificados en un orden donde se pierde la relacin entre el hacer y el pensar& al e'tremo que pensar es considerado una resistencia a vencer. (ctuar sin unir al acto el sentido y valor )tico que posibilita resistir& criticar y& finalmente& rebelarse ante una orden construye un estado de sumisin colectiva donde todos se defienden a s mismos y con ello defienden al otro. !..." El conformismo social se edifica sobre estructuras mentales de carcter complaciente& mutando la condicin humana y negando su naturaleza )tica. !..." (l se*alar que teje redes cuyo objetivo es atrapar a todo tipo de sujetos& independientemente de sus ideologas& sus formas de vida y de pensar& indicamos su elevado grado de cobertura. !..." El sistema& nuevo #eviatn& se apropia de la conciencia logrando que los individuos entreguen su voluntad de actuar y pensar al orden sist)mico. El pacto social se fundamenta en inhibir conductas antisist)micas. #as estructuras mentales del conformismo social modifican la conducta y alteran los significados sociales del comportamiento colectivo. El yo )ticoconsciente es reemplazado por "otro" yo& y un alter ego autocomplaciente. !..." (parece un carcter prototpico del conformista social perfectamente habituado a desarrollar su comportamiento a partir de interiorizar las estructuras mentales del socialconformismo+ un sujeto sin responsabilidades& llenos de culpas y sin confianza& salvo la derivada de los principios autorreferenciales que produce el pensamiento conformista. !..." #as estructuras mentales del conformismo social pretenden construir una accin y una relacin social lo ms simplificadora de la realidad posible. !..." ,ueremos el bien& somos amantes de la democracia y respetamos la libertad del otro. -odo ello& siempre y cuando no implique la renuncia a ninguno de nuestros deseos e intereses. El esfuerzo por realizar el bien debe ser el mnimo posible y debe tener repercusin social & gozar del reconocimiento de los dems. .o se trata de guardar el anonimato ni actuar por conviccin. /ealizamos obras por inter)s. Se act0a cuando se nos va a recompensar y sube nuestra cotizacin en el "mercado de valores humanos". !..." #a justificacin permanente nos facilita el por qu) de ella y damos cumplida cuenta por medio de largas e'plicaciones racionalmente construidas y finamente argumentadas. %on esta actitud queremos informar a los dems de la incapacidad por hacer cosas diferentes y contrarias al orden establecido. ,ueremos que todos hagan lo mismo& se conformen y sean autocomplacientes& pierdan su voluntad para evitar sufrir consecuencias no deseadas. !..." 1niversalizar una razn cultural no es tarea fcil& requiere una gran capacidad para imponer una cosmovisin& unas razones y unos valores acordes a un proyecto de dominacin poltica donde la letra y la m0sica deben ir al mismo comps. .o se puede desafinar& no es posible realizar ensayos. #a contingencia y la incertidumbre constituyen parte del tiempo histrico imposibilitando la construccin de futuros apriorsiticamente definidos. para obtener el control de parte de los tempos de dicho proceso es obligatorio planear& dise*ar y orientar los procesos de socializacin y toma de decisiones& al mismo tiempo que dotar de sentido a las acciones sociales que van moldeando la realidad. #as construcciones histricas son a posteriori& se edifican con ladrillos e'istentes. #a historia de la civilizacin del capitalismo se construye utilizando los ladrillos que previamente han pasado el control de calidad& se busca asegurar su edificacin. #a calidad de los materiales es fundamental. -ampoco es ajeno a la construccin la formacin de personal adecuado. El proceso de socializacin educativa garantiza la continuidad del proyecto. En esta dimensin es imperativo contar con arquitectos& ingenieros& constructores& obreros& avalistas financieros& entre otros& que compartan e interioricen el objetivo y reproduzcan en sus comportamientos la razn cultural y la civilizacin material del capitalismo." 2arcos /oitman& "El pensamiento sist)mico& los orgenes del social conformismo"& 3445