Liceo Politcnico Antlafken

Puaucho, San Juan de la Costa

MATANZA DE FORRAHUE
Taller de Cultura Mapuche 2 medio

Objetivo: Conocer y comprender la importancia histrica de la Matanza de Forrahue.
Modalidad: Trabajo individual

Nombre



Instrucciones
Leer comprensivamente la documentacin adjunta.
En base a la lectura, desarrollar las actividades planteadas.


I. RESPONDE LAS SIGUIENTES PREGUNTAS

1. Describe que sensacin o sentimientos te gener la lectura del texto. (Mnimo un prrafo, 3 puntos)
2. Especficamente dnde y cundo ocurre la Matanza de Forrahue de acuerdo al texto? (2 puntos)
3. Cul es la cifra oficial de muertos? Se constata la existencia de sobrevivientes? (2 puntos)
4. Cmo se llamaba el Apo lmen (Cacique) de la jurisdiccin de Rahue en aquel tiempo? (1 punto)
5. A favor de qu particular se dict la orden de desalojo? (1 punto)
6. Qu opinas de la actuacin del mayor Julio Fras? (Mnimo un prrafo, 3 puntos)
7. Qu opinas del rol de las mujeres y los nios mapuche que dieron su vida en Forrahue? (Mnimo un
prrafo, 4 puntos)
8. Cmo explicas que mujeres, hombres, nios y nias prefirieran dar su vida antes que vivir lejos de su
tierra? (Mnimo un prrafo, 4 puntos)

II. MANIFESTACIN ARTSTICA O LITERARIA
En base a la lectura de la Matanza de Forrahue y a una presentacin en Power Point que se
revisar en clase el da mircoles 8 de octubre, cada estudiante deber realizar un trabajo artstico
y/o literario que se entregar el da mircoles 15 de octubre.

Cada estudiante podr elegir al menos una de estas opciones:

a) Dos dibujos o pinturas que expresen episodios de la Matanza de Forrahue. Tamao block,
tcnica libre.
b) Dos poesas que reflejen la intensidad de los acontecimientos. Mnimo 12 versos cada uno, en
cuartetas o verso libre (ver ejemplos en el CRA).
c) Un cuento de al menos una pgina y media tamao carta. El cuento deber tener como
personaje central al nio de 11 aos, a una de las mujeres embarazadas o uno de los(as) mapuche
cuyo cuerpo fue hecho desaparecer tras la matanza (lanzado al ro Rahue o a un pozo).

Se evaluar el aspecto esttico, la correccin ortogrfica y gramatical, y la coherencia de los
trabajos con el hecho histrico.
LA MATANZA DE FORRAHUE

Un 19 de octubre de 1912, a eso de las 5 y media de la maana, sali desde Osorno un
contingente compuesto por unos 45 carabineros y guardianes, al mando del mayor Julio Fras, rumbo
al sector denominado Forrahue, ubicado a unos 15 Km. al oeste de dicha ciudad. Junto con los
funcionarios policiales iba un periodista del peridico osornino El Progreso (de tendencia liberal) y
el preceptor judicial Guillermo Soriano encargado de fiscalizar el desalojo de un grupo de familias
mapuche, ocupantes ilegales de los terrenos del llamado Fundo Forrahue. Dicha orden de desalojo
fue dictaminada a favor del particular Atanasio Burgos Villalobos quien, habiendo agotado todos los
medios judiciales y extrajudiciales para legitimar la propiedad de los terrenos adquiridos
fraudulentamente por su padre, logr obtener una sentencia judicial para expulsar a los mapuche de
las tierras que ancestralmente haban habitado.

Por esos das el Apo lmen Francisco Nailef, del territorio de Sragwe (jurisdiccin de Rahue), se
encontraba en Santiago haciendo todas las gestiones posibles con las autoridades chilenas para evitar
el desalojo. Importante es mencionar que Atanasio Burgos haba amenazado con sacarle la cabeza al
Cacique (y patearla), si ste presentaba el caso a las autoridades de la capital chilena. Lgicamente,
Nailef no se iba a dejar amedrentar por las amenazas de Burgos y, como legitima autoridad
tradicional, hizo lo que tena que hacer. Lamentablemente, las gestiones del Apo lmen no impidieron
los trgicos sucesos posteriores

En palabras del Apo lmen Nailef [e]l seor Atanasio Burgos comete una estafa, un abuso sin
nombre. Es cierto que es dueo de una parte del fundo Forrahue; pero no de todo Es cierto tambin
que varios indios le vendieron sus tierras; pero hubo muchos, y entre ellos se encuentran las que ahora
han sido echados a viva fuerza que no se las han vendido. Cree usted, seor que mis hermanos van a
vender sus tierras cuando no tienen otra cosa con qu comer (Diario La Unin, 22 de octubre de
1912).

A las siete y media de la maana, el contingente policial llega a las casas del fundo de Atanasio
Burgos. All esperaban las carretas que acarrearan las pertenencias de los desalojados. Seran esas
mismas carretas las que transportaran, ms tarde, los cadveres de aquellos que dieron su vida en la
defensa de la tierra.

Del fundo de Burgos sali, nuevamente, el contingente policial rumbo a la sruka (casa) de Juan
Acum, la primera de las varias casas a ser desalojadas y la ms grande. En el trayecto la tensin
aumenta con el sonido guerrero de la trutruka, que anuncia un inminente enfrentamiento

El mayor Fras ordena a algunos hombres adelantarse y explorar el lugar. Los exploradores
informan que los mapuche estn concentrados en la casa de Acum y que el camino se encuentra
bloqueado con grandes troncos. Con un par de yuntas de bueyes logran despejar el camino y
acercarse a su objetivo. Fras ordena desmontar a quince hombres y disponerse en formacin de
tiradores.

La vivienda de Juan Acum se encontraba en el fondo de una ladera y rodeada de barricadas
para impedir el paso de carabineros. Desgraciadamente estos dos factores facilitaron a la fuerza
pblica la accin de disparar sus fusiles Mauser, armas letales de gran alcance. La estrategia de
defensa mapuche fue la siguiente: fuera de la casa de Acum se encontraban algunas mujeres y nios
provistos de garrotes para un enfrentamiento cuerpo a cuerpo. Se supona que carabineros tratara
de capturar a las mujeres y a los nios para alejarlos de la casa sin una excesiva violencia (sin
disparar). Por su parte, la mayor parte de la resistencia se parapet dentro de la casa esperando la
entrada de los efectivos policiales. En total hablamos de ms de una veintena de inkaf (defensores)
dispuestos a resistir el desalojo.

Segn el informe del mayor Fras, ledo por el Ministro del Interior el 21 de octubre de 1912 en
la Cmara del Senado, los mapunche refugiados en la casa estaban armados de armas de fuego,
otros con palos i horquetas i algunas mujeres con tiestos de agua caliente*sic+. En el recuento de
armas, posterior al desenlace fatal del desalojo, los mapuche supuestamente tenan cuatro
escopetas, un rifle, siete cuchillos, una lanza antigua, tres machetes, dos hechonas, una hacha, un
fierro largo, un martillo i cuarenta i tres garrotes *sic+.

El mayor Fras, una vez leda la orden de desalojo, se acerc a la vivienda para ordenarles a los
parapetados ocupantes que salieran del inmueble y que no se resistieran, debido a que cualquier acto
de defensa sera intil y traera fatales consecuencias. La respuesta no poda ser otra: los indios me
contestaban dicindome que estaban todos dispuestos a morir i que ni siquiera me atreviera siquiera a
atacarlos *sic+. As estuvo unos diez minutos hasta que dio la orden de desalojar a los usurpadores.

Es as como los efectivos policiales se abalanzaron sobre las mujeres y los nios que estaban
fuera de la casa para retirarlos de la lnea de fuego. Pero las malgen y los pichikeche, resistieron
heroicamente logrando herir a algunos carabineros. Al ser detenidas algunas mujeres, salen de la casa
dos wentru, los ms fornidos. A uno de ellos, Francisco Acum, se le vinieron encima tres
carabineros. Al respecto el periodista de El Progreso escribe: haciendo un verdadero derroche de
fuerza ech a tierra sus contrincantes, en vista de lo cual, se avalanzaron otros tres carabineros,
logrando de amarrarlo despus de asertarle algunos golpes en diversas partes del cuerpo *sic+.

Segn Fras y el periodista de El Progreso, durante la reyerta (supuestamente) se produce un
disparo desde el interior de la casa que hiere en el abdomen a un sargento de carabineros de apellido
Arias, en el instante preciso que reciba un garrotazo en la cabeza por parte de una malgen. No se ha
podido determinar si la bala que hiri a Arias efectivamente sali de un arma disparada por algn
mapunche o fue disparada por otro carabinero en forma accidental (lo ms probable). Aparte del
sargento Arias, resultaron heridos otros seis carabineros por garrotazos y quemaduras con agua
caliente, pero que en la balanza no representaron riesgo vital alguno.

Al ver que la resistencia mapuche no mermaba, Fras ordena a su tropa hacer la primera
descarga al interior de la vivienda. Segn el mismo mayor, despus de la primera descarga algunos
Mapuche, armados, salen de la casa y huyen hacia el monte sin hacer fuego sobre ellos. Esto ltimo
es, por lo menos, extrao: si tenan armas para defenderse, Por qu no las emplearon? O es que
dichas armas nunca existieron?

Fras ordena una segunda descarga. Gritos desgarradores se escuchan desde el interior de la
vivienda. No obstante aquello, es probablemente que hubiera una tercera descarga, tal como
afirmaron algunos testigos. Queda en evidencia que el procedimiento realizado por carabineros no
corresponde a un desalojo. Lo que aconteci esa maana fue una inmisericorde ejecucin.

Una vez que cesaron los disparos, carabineros hace ingreso a la sruka (casa) de Acum. El periodista de
El Progreso relata:

Sobre aquel sinnmero de cadveres y heridos, que haban quedado tendidos en el suelo,
lograron despus reducirlos, comprobndose que algunos de ellos estaban heridos y, sin embargo
luchaban.

La bravura de los indios, es verdaderamente innarrable, pues si una gota de sangre les queda
en sus venas, la pierden defendiendo su causa.

El cuadro que presentaba la habitacin, repleta de muertos y heridos era desgarrador,
horroroso.

La sangre, humeante, aun corra por todas partes.

Fras tambin destac la valenta Mapuche en la defensa de su tierra, en declaraciones al
peridico santiaguino La Unin (ligado al partido Conservador), el 30 de octubre de 1912, afirm:

Y la bravura de la mujer indgena es ms grande an que la de los indios. Hasta los nios! En
vez de asustarse de las balas, miraban todo con la mayor impasividad Ninguno se rindi! Qu raza!

Una descendiente de un testigo cuenta:

Y un viejito Acum estaba escondido en un hoyo de esa casa. Llegaron, dispararon, los
mataron. Este viejito se estaba haciendo el muerto y de repente entra un teniente a taparlo, a darle un
puntapi y el viejito se levanta con su palo y le planta un palo al teniente. Y en eso el teniente le mete
como cuatro o cinco tiros, lo dej all mismo al pobrecito.

Pasado el medioda carabineros conduca en carreta a los muertos, heridos y prisioneros hacia
la casa de Atanasio Burgos, donde los heridos habran recibido las primeras atenciones mdicas.
Siguieron ms desalojos en las casas vecinas sin mayor resistencia por parte de los, una vez ms,
humillados y pisoteados mapuche. A eso de las dos y media, la tropa vuelve a Osorno con ocho
carretas que llevan prisioneros, heridos, muertos y el dolor de un Pueblo. Dichas carretas fueron
guiadas por dos nios mapuche de la misma comunidad quienes relatarn ms tarde que un nmero
indeterminado de cuerpos fueron hechos desaparecer antes de llegar a Osorno.

En trminos de las cifras oficiales entregadas por las autoridades locales, como consecuencia
del brutal desalojo, 15 mapunche perdieron la vida: 8 mujeres y 7 hombres. Entre estos
quince inkaf se encontraba un nio de tan slo 11 aos y tres mujeres embarazadas. Se
contabilizaron adems un total de 10 mapuche que resultaron heridos en este acto de barbarie. Al
analizar la distribucin de muertos por sexo y edad queda claro que a la fuerza pblica no le import
tener en frente a mujeres y nios.

Respecto al nmero de disparos efectuados aquel 19 de octubre, el Fiscal Militar a cargo de la
investigacin determin que se efectuaron de 20 a 25. Sin embargo, tan solo los heridos tenan 24
heridas de bala sin considerar a los al menos 15 mapuche ejecutados extrajudicialmente. Un
periodista del diario santiaguino La Unin que visit Forrahue, con dirigentes de la Sociedad
Caupolican (que tuvo una postura titubeante respecto a los acontecimientos), contabiliz un mnimo
de 60 disparos. En la edicin del 21 de octubre de 1912 del peridico La Unin se lee:

Las tablas de la cocina o pieza comn donde se concentraron los indios han sido desprendidas
o macheteadas en los puntos donde dieron los disparos, precaucin tomada por los carabineros para
borrar las huellas, segn dijeron los indios.

Los muertos fueron enterrados clandestinamente no conocindose hasta hoy su paradero.
Durante un mes la ciudad de Osorno estuvo custodiada en sus accesos para impedir la entrada de
autoridades mapuche y familiares de los asesinados, denegndose el derecho a la justicia y generando
una herida que an no cierra.

Fuentes:
Memoria oral comunidad de Forrahue.
Tesis para optar al grado de Licenciado en Antropologa La Matanza de Forrahue y la
Ocupacin de las Tierras Huilliche de Jorge Vergara del Solar, Universidad Austral de Chile.
Valdivia, 1991. Captulo IX, pgs. 107 151.