No Somos Obrigados a Ouvir!

O rei James II da Inglaterra (1633-1701) decretou uma lei

chamada Declarao de Indulgncia, mais conhecida
como Declarao pela Liberdade de Conscincia, a qual devia ser lida
em todas as igrejas do reino. O efeito dela, na prtica, era dar plena
liberdade aos catlicos James II era catlico , sem dar a mesma
abertura aos protestantes, em especial na Esccia. Os pastores
estavam muito relutantes em ler a tal declarao e, algumas
congregaes, pouco desejosas de ouvi-la. Em um domingo, quando
chegou o momento da leitura do documento, o pastor disse sua
congregao: Ainda que eu seja obrigado a ler este documento,
vocs no so obrigados a ouvir. Dito isso, o povo se levantou e saiu da igreja,
deixando o clrigo lendo a lei para os bancos, para os genuflexrios e para as paredes.
Essa uma parte da histria dos nossos antepassados que deve estender suas
razes at os nossos dias. Isso porque muitos discursos e decretos tm se imposto em
meio aos cristos, s suas famlias e igreja. E, mais que nunca, em nome da
liberdade, nossa prpria liberdade tem sido tolhida por todos os lados. Em meio a tantos
ataques e discursos polticos, os cristos tm se sentido perdidos diante da confuso
dos nossos dias e se esquecido da sua prpria identidade. A verdade que quanto
mais os cristos buscam respeitar grupos diferentes de si, mais esses grupos buscam
limitar a liberdade, a identidade e at a existncia do cristianismo. Trata-se de um
respeito unilateral. Quando isso acontece, temos de voltar aos fundamentos eternos da
nossa f e rejeitar definitivamente os discursos antiDeus que nos cercam. Temos de
fechar definitivamente os nossos ouvidos para as mentiras seculares e parar de
negociar nossa f com o mundo.
Por isso, temos de dizer que no somos obrigados a ouvir os discursos
imorais do mundo. Todos os tipos de mdia dos nossos dias se rendem a incutir um
tipo de mentalidade na qual o sexo seja o centro, a motivao e o objetivo de tudo. As
msicas so abertamente imorais. As roupas tm cortes e formatos feitos para exibir o
corpo. Programas de televiso tm na indecncia o seu roteiro principal. O resultado
que todas as faixas da sociedade esto cada vez mais imersas na imoralidade. E o pior
que nada mais ocorre de modo oculto. Ao contrrio, a exibio pblica de
procedimentos vergonhosos se tornou uma grande honra para o mundo, a ponto de
pessoas recatadas serem zombadas em vez de elogiadas. Os heris da sociedade
moderna so os fornicadores, os adlteros e os pervertidos. Ao contrrio de tudo isso, o
cristo tem um guia para sua vida moral, que a vontade de Deus: a vossa
santificao, que vos abstenhais da prostituio; que cada um de vs saiba possuir o
prprio corpo em santificao e honra, no com o desejo de lascvia como os gentios
que no conhecem a Deus (1Ts 4.3-5).
No somos obrigados a ouvir a propaganda em prol do homossexualismo.
O que comeou como uma luta por garantia de direitos, acabou se transformando, nos
ltimos tempos, em aes de proselitismo e de inibio de qualquer outra opo ou
estilo de vida. Prova disso so aes como a distribuio nas escolas de um guia
informativo sobre sexo que incita o homossexualismo, sendo, por isso, chamado
popularmente de kit gay. Alm do mais, h tentativas de manipular a legislao do
Pas de modo a impedir que o cristianismo mantenha e pregue o estilo de vida ensinado
nas Escrituras, negando aos cristos a liberdade e os direitos que os homossexuais
buscam para si. Devemos nos lembrar de que Deus criou o casamento para ser
integrado por um homem e uma mulher, ao dizer: Por isso, deixa o homem pai e me e
se une sua mulher, tornando-se os dois uma s carne (Gn 2.24). Quanto ao
homossexualismo, o cristo tem a avaliao do prprio Deus, que diz que at as
mulheres mudaram o modo natural de suas relaes ntimas por outro, contrrio
natureza; semelhantemente, os homens tambm, deixando o contato natural da mulher,
se inflamaram mutuamente em sua sensualidade, cometendo torpeza, homens com
homens, e recebendo, em si mesmos, a merecida punio do seu erro (Rm 1.26,27).
No somos obrigados a ouvir os ataques da cincia f crist. Desde os dias
do iluminismo, o homem tem utilizado os avanos do conhecimento, no para glorificar
a Deus pelo que ele fez, mas para lutar contra a prpria f em sua existncia. O curioso
que, apesar de se chamar cincia, esse combate no nada cientfico, visto no
poder verificar nenhuma de suas teorias os tais cientistas parecem nem se importar
com isso. Alm do mais, nessa tentativa se corrompe a essncia do processo cientfico
que partir da experimentao para chegar s concluses, pois os profetas do atesmo
partem da concluso de que Deus no existe e depois passam pesquisa com a nica
inteno de corroborar seu conceito prvio. Isso no cincia, mas uma religio.
exatamente isso que o atesmo : uma religio. Mas Deus nos lembra de que ele
tornou louca a sabedoria do mundo (1Co 1.20) e que somente um insensato diz no
seu corao que no h Deus (Sl 14.1). A verdadeira cincia saber, pela f, que
Deus fez o mundo e tudo o que nele existe, sendo ele Senhor do cu e da terra (At
17.24).
No somos obrigados a ouvir as pretenses do pensamento ps-moderno e
do universalismo. Cresce no mundo um discurso de que no existem verdades
absolutas e que qualquer ideia ou gosto tm mrito e devem ser reconhecidos como
vlidos. Segundo tal raciocnio, a nica forma de algum cometer um erro querer
limitar a verdade a certas concluses e realidades, rejeitando outras como falsas e
erradas. A implicao religiosa disso que tambm no existiria um nico meio de
servir ao Senhor, mas, ao contrrio, todos os caminhos levariam a Deus. At mesmo
igrejas ditas crists tm adotado tal discurso, no para glorificar a Deus ou salvar os
perdidos, mas para corresponder s expectativas do mundo e granjear aplausos de
quem odeia o cristianismo e a mensagem da salvao em Cristo. Esse discurso
politicamente correto tem negligenciado a maior necessidade dos incrdulos e
desfigurado o principal pilar do cristianismo, que ensina que quem cr no Filho tem a
vida eterna; o que, todavia, se mantm rebelde contra o Filho no ver a vida, mas
sobre ele permanece a ira de Deus (Jo 3.36).
O fato que os cristos tm perdido sua identidade e vivido sem rumos claros e
definidos por causa da confuso ao seu redor e por no defenderem sua f. Como
servos de Deus, devemos, sim, ser respeitosos e, se possvel, quanto depender de
ns, ter paz com todos os homens (Rm 12:18). Mas nunca, nunca mesmo devemos
negociar os pilares da nossa f e prtica de vida como cristos. O mundo j mostrou
que no est nem um pouco disposto a negociar conosco! No est!
Espero ter conseguido passar aquilo que est borbulhando dentro de mim neste
momento! Apesar das minhas grandes limitaes!
Um Abrao!
Pastor Estevo Vieira Machado

"Erga a voz em favor dos que no podem
defender-se, seja o defensor de todos os
desamparados. Erga a voz e julgue com
justia; defenda os direitos dos pobres e
dos necessitados". Provrbios 31:8-9