LECTURA

Autor : Ivn Rodrguez Chvez

Obra : Otra ventana sobre Ricardo Palma
Captulo : En torno a las Tradiciones Peruanas
Ttulo : La iagen del !er" en las Tradiciones
!ginas : #$%&'$
Reprodu(ido de:
RO)R*+,E- C./0E-1 Ivn 23''456 Otra ventana sobre
Ricardo Palma6 !er": Editorial ,niversitaria%,niversidad Ri(ardo
!ala6
95
LA IMAGEN DEL PER EN LAS TRADICIONES
1. La Literatura como fuente
Quienes pretendan formarse una imagen del Per utilizando como
fuente de informacin la obra literaria, junto a los Comentarios reales, la
Nueva cornica y buen gobierno, El mundo es ancho y ajeno, Todas las sangres,
Sangama, Gregorllo, etc. se ver obligado a leer y releer las Tradiciones pe-
ruanas de icardo Palma.
!n efecto, para cr"ticos e #istoriadores ya no es discutible el valor
documental de la $iteratura. %anto para una visin de conjunto como para
aspectos especiales de la vida de un pueblo, el cient"fico social tiene en el
arte literario una fuente indirecta y complementaria de insoslayable
importancia. Pero si bien esta caracter"stica puede ser in#erente a toda
obra literaria, es muc#o ms n"tida y perceptible en a&uellas &ue acusan
una marcada referencia a la realidad ya sea por el asunto, el personaje, el
medio o por la ideolog"a o por todos estos elementos juntos, &ue puedan
estar e'presa o tcitamente constituyendo el te'to. $as Tradiciones de
Palma, ms all de un sustento #istrico y su verismo se inscriben, a no
dudarlo, en este grupo especial de te'tos literarios captadores y
transmisores del modo de ser del pueblo el cual presentan e interpretan.
2. El autor: Tres nomres! tres atallas! tres lu"ares #e
nacimiento $ una sola fi"ura le"en#aria
!n el propsito &ue nos #emos impuesto de relacionar la literatura
con la imagen de la sociedad &ue proyecta, aun&ue las t(cnicas actuales
orientan los estudios #acia el objeto del arte, por la singularidad del tradi)
cionista, es pertinente #umanizar estas dis&uisiciones insertando algunas
referencias biogrficas acerca del posible nombre legal y del lugar de naci)
miento del autor de las Tradiciones
%ras el universalmente conocido nombre de icardo Palma se es)
conder"a cierto enigma &ue #a prendido una in&uietud y una curiosidad
&uiz estimulada por una variacin en su nombre y por el ocultamiento
de los detalles por parte del mismo Palma. Pocos saben &ue icardo Pal)
ma es el nombre &ue sustituy al de *anuel . Palma con el &ue public
en +,55 su primer libro !oesas
"
Pero lo &ue podr"a ser una aureola mis)
teriosa intencionalmente tejida ms &ue un problema de identidad perso)
nal, #a movido la investigacin #istrica en el afn de precisar su origen
familiar. -ue al Porras .arrenec#ea &uien se dedicara a #urgar el arc#i)
vo parro&uial de $ima #abiendo ubicado nicamente una partida bautis)
mal en el /agrario de la 0atedral de $ima perteneciente a *anuel Palma,
nacido el 1 de febrero de +,22. -iguran en tal documento como padres
+
icardo Palma. $ima, 3mprenta de 4.*. *as"as, +,55.
95
don Pedro Palma y 6o7a 8uillerma 0arrillo. Pero, Porras encontr tam)
bi(n una partida de matrimonio celebrado el 5 de abril de +,21 en virtud
del cual formaron #ogar el citado Pedro Palma con do7a 6ominga /oria)
no, #ija de la ya referida 8uillerma 0arrillo. !ste matrimonio, cuatro a7os
posterior a la fec#a de nacimiento, e'plicar"a en la suposicin de Porras la
figuracin de la abuela en la partida, &uedando como la madre real 6o7a
6ominga /oriano.
6esde la paz conventual y con ventajoso acceso a arc#ivos parro)
&uiales, fray /alvador 9errera, en su libro #a cuna de $icardo !alma
%
, da
cuenta del #allazgo de otra partida de bautizo en la &ue el nombre del
tradicionista ser"a -elipe, #ijo de *anuel 0usi y -rancisca *ena, nacido
en :illa de /antiago de %alavera, ;pur"mac el + de mayo de +,<<, como
#ijo e'tramatrimonial de la &ue ser"a do7a -rancisca *ena de Palma, casada
con don 8regorio Palma.
!n consecuencia, respecto al nombre e'istir"an los de *anuel conjeturado
por Porras= icardo escogido y usado por el propio tradicionista y -elipe
atribuido por fray /alvador 9errera. !n cuanto a los apellidos maternos, al
tradicionista le corresponder"a ser Palma 0arrillo, segn la partida de bautismo o
Palma *ena, en armon"a con los testimonios recogidos por fray /alvador 9errera
y Palma /oriano, por la partida de matrimonio, en las teorizaciones de Porras.
!n cuanto a la identidad de su padre, de acuerdo a las mismas fuentes,
ser"an Pedro Palma, o 8regorio Palma y en la insinuacin del tradicionista en
una carta secreta cursada a -rancisco 8arc"a 0aldern= entonces Presidente
del senado, el coronel don 4os( Palma, Prcer de la 3ndependencia.
8enerada por esta posible problemtica de la identidad, se presentar"an
tambi(n tres posibilidades acerca de su lugar de nacimiento> &ue #ubiera
ocurrido en ;re&uipa, deslizando en esa misma carta reservada a 8arc"a
0aldern= &ue #aya sido en $ima, en ta&'n de su confesin pblica en cartas y
referencias autobiogrficas en algunos de sus te'tos po(ticos y narrativos y,
&ue #ubiera nacido en la :illa de /antiago de %alavera en ;pur"mac como
se7ala fray /alvador 9errera. %anto de este sitio como en el #ipot(tico caso de
;re&uipa, #ab"a sido tra"do a $ima a cort"sima edad. ?
3ndependientemente de estas especulaciones, con rastro documental o
sin (l, icardo Palma es un #ombre concreto y real, gracias a su propio arte
convertido en una figura legendaria a la &ue los documentos o los testimonios
o las conjeturas biogrficas no #arn otra cosa ms &ue enri&uecerla y
fortalecerla en el sitial &ue ya tiene ganado para la posteridad.
0ierto e indiscutible su trnsito por este mundo y sea la posibilidad
&ue fuera respecto a la fec#a de su nacimiento, +,<< +,22, Palma per)
tenece a la primera generacin de escritores del Per 3ndependiente. .e)
neficiado con una prolongada e'istencia, une los siglos @3@ y @@ y por
esto mismo, es testigo y actor de las vicisitudes pol"ticas, sociales, econ)
<
/alvador 9errera. #a cuna de $icardo !alma $ima, !ditorial ;usonia, +955.
91
micas y culturales de la primera centuria de nuestra vida republicana. $e
corresponde, entonces, vivir la atmsfera de un pa"s de una independencia
adems de nominal muy amenazada y endeble tanto por la inestabilidad
gubernamental interna como por la pretensin recon&uistadora de !spa7a
y las contingencias b(licas protagonizadas por !cuador y 0#ile.
Palma como pocos peruanos, sintetiza las e'periencias de ese Per sin
afirmacin interna y e'terna. Aa en plena juventud participa, en +,59, en
el desembarco de 8uaya&uil en la 8uerra &ue con el !cuador sostuvo el
pa"s. !l < de mayo de +,55 concurri al lado de 4os( Calve& a la defensa
de la independencia nacional en el combate de esa fec#a, salvando mila)
grosamente de morir junto al #(roe de esa accin de armas. $uego, por
tercera vez, ocupar las trinc#eras en la batalla de *iraflores en a&uella
ocasin en &ue 0#ile, #ace ya ms de un siglo, se ensa7ara con un pueblo
fraternal y respetuoso de sus estados circunvecinos como es el peruano.
Pero, adems de estas tres acciones de armas, Palma sinti la falta de
o'"geno pol"tico &ue sumiera en la intran&uilidad al pa"s merced a las
inveteradas guerras civiles, a los sucesivos golpes de estado, a la divisin
por intereses, a la intolerancia en las ideas, a la negacin de las libertades
y derec#os naturales. !s pertinente recordar &ue su militancia liberal lo
conduce de la admiracin a la oposicin a 0astilla, al asalto de la casa del
caudillo y a su consecuente destierro a 0#ile. /iempre leal a sus ideas, se
enrola al movimiento restaurador encabezado por 4os( .alta y de &uien
llegara a ser /ecretario particular una vez &ue accediera (ste a la Presi )
dencia de la epblica. Por ltimo, su trayectoria c"vica ostenta servicios
al Per como /enador por $oreto y luego 6irector de la .iblioteca Bacio)
nal, de la cual fue su reconstructor desde +,,2 #asta +9+<, en &ue renun)
ci y se retir a *iraflores, a su casa, a#ora *useo, en la &ue permaneci
#asta su muerte acaecida el 5 de octubre de +9+9.
%. La ora com&leta #e Palma #es#e una
&ers&ecti'a &anor(mica
!ste peruano &ue particip en tres batallas y cuya actuacin pol"tica
le permiti, por sobre la satisfaccin del ('ito y la amargura de sus frus)
traciones integrarse a la causa social y patritica en aras de ideales y nive)
les superiores de vida, en el campo de la creatividad cultiv diferentes
variantes de las letras cuantitativa y cualitativamente de gran repercusin
en el Per, en 9ispanoam(rica y para la literatura universal. !ste dilatado
per"odo productivo &ue abarca entre 5C a 1C a7os de trabajo infatigable se
inici con la poes"a en los umbrales de su adolescencia= mbito en el &ue
#a aportado un modelo de poes"a #umor"stica, sat"rica y picaresca del &ue
9,
constituye una singular e'presin sus libros (iligranas y )erbos y gerundios
*
=
s"ntesis de sus ms logradas virtualidades l"ricas y versificativas y de su
ingenio burln e irreverente con las instituciones, costumbres y perso)
najes de nuestro medio. 0omparte las labores de su &ue#acer intelectual y
literario, su dedicacin al periodismo= g(nero en el &ue destac en su ver)
tiente sat"rico)pol"tica dejando una #uella de su in&uieta personalidad y
su talentosa travesura, ya sea como director, colaborador o redactor, entre
otros, en los peridicos El +iablo, El ,urro, #a Campana y #a ,roma,
este ltimo fundado en compa7"a de *anuel ;tanasio -uentes y ;cisclo
:illarn. ; esta misma (poca de descubrimiento de s" y de tanteos litera)
rios, pertenecen sus incursiones dramticas desde su temprano debut con
la obra #a hermana del verdugo
-
, #asta su autor"a compartida con *anuel
;scensio /egura en la comedia El santo de !anchita
.

;nimado de dar un testimonio del lenguaje de su (poca,

incursionar tambi(n en la investigacin lingD"stica con el registro de los
peruanismos en uso tanto en Neologismos y americanismos como en !apeletas
le/icogr0icas, publicadas en +,95 y +9C2 respectivamente
5
.
/u permanente contacto con los documentos le afin su fibra #ist)
rica produciendo dos trabajos importantes> 1nales de la 2n3uisici'n de
#ima y 4onteagudo y Snche& Carri'n
5
A, como una confluencia de la
9istoria y la $iteratura, #ar de #istoriador y cr"tico literario al componer
+on 6uan del )alle y Caviedes, el poeta de la $ibera E+,12F y #a
,ohemia de "7-7 y "789
7
: este ltimo su apreciacin y testimonio sobre
los autores de la (poca determinante del romanticismo en el Per.
Pero todas estas e'presiones pasan inadvertidas y apocadas por el
monumental valor de su narrativa corta, materializada en las tradiciones:
especie sumamente original en las letras nacionales y nica tambi(n no
obstante los seguidores de su estilo.
). Si"nificaci*n #e las Tradiciones ante la cr+tica $ la
,istoria literaria
6esde iva);gDero, el fundador de la cr"tica y la #istoria literarias en el
Per, fue cabalmente a&uilatado el valor est(tico de las Tradiciones y su fuerza
2
icardo Palma. (iligranas, 1guinaldo a mis amigos $ima, 3mprenta de .enito 8il, +,9<.
G
epresentada al pblico en $ima, el +9 de junio de +,5+.
5
epresentada en $ima, en +,59.
5
icardo Palma. Neologismos y americanismos $ima, $ibrer"a e 3mprenta de 0arlos Prince,
+,95. 3d., !apeletas le/icogr0icas: dos mil setecientos voces 3ue hacen 0alta en el +iccionario $ima,
3mprenta $a 3ndustria, +9C2.
1
icardo Palma. 1nales de ;a 2n3uisici'n de <rna $ima, %ipograf"a de ;urelio ;lfaro, +,52.
!d., 4onteagudo y Snche& Carri'n Estudio hist'rico $ima, +,11.
,
icardo Palma. +onjun del )allej Caviedes, el poeta de la $ibera $ima,l ,12. H$a bo#emia de
+,G, a +,5CH, publicado como prlogo a su libro !oesas, $ima, 3mprenta %orres ;guirre,
+,,1.
99
de representatividad en la obra global de Palma. !n el Carcter de la
literatura del !er= independiente
>
, sobresale Palma en su doble realizacin de
poeta y narrador. Pero si bien la poes"a entusiasma a iva);gDero y por ello la
reconoce como calificada e'presin del romanticismo peruano, las
Tradiciones &ue lo convencen como la obra prototipo de una nacionalidad
germinante &ue, partiendo del romanticismo, trasciende de lo &ue tiene de
temporal, concreto y espec"fico este movimiento literario para acceder a los
niveles de la perennidad y universalidad de la literatura peruana. ;certado
medularmente en su enjuiciamiento, iva);gDero e&uipara a Palma con el
3nca 8arcilaso de la :ega, cuyas obras considera reveladores del Per y de sus
tradiciones. 0on este par, iva);gDero #ace la primera seleccin de los dos
grandes peruanos &ue de manera insuperable consiguen testimoniar al Per
incaico el primero y al Per en proceso de occidentalizacin, el segundo.
;ferrado a las Tradiciones de Palma, iva);gDero convert"a a ellas en
el tema predilecto de sus trabajos. !n la sistematizacin de su estudio
consigui sentar las bases sobre sus fuentes, su significado, su valor, su
estructura formal e intr"nseca, #iptesis &ue #an sido repetidas y amplia)
das por la cr"tica posterior en la corriente #eredera de su proclividad #is)
panista y en algunos casos respetada en sus principales bases para las
corrientes de posiciones discrepantes.
4os( 8lvez en su tesis !osibilidad de una genuina #iteratura nacional
"9
coincide con iva);gDero en se7alar a la Tradici'n como la materializa)
cin del ideal literario nacional. !n la receta de 8lvez era posible forjar
literatura nacional e'trayendo temas de la H#istoria y la leyenda, la natu)
raleza y las costumbres...H y en lo formal concurren a obtenerla como
principales g(neros Hla tradici'n, la novela #istrica, el cuento m"tico, la
comedia de costumbres, el drama legendario, la comedia de circunstan)
cias, la poes"a descriptiva y cierta forma de lirismo original por el
reflejo
melanclico del medioH
++
.
*ed"tese en el sustrato de esta propuesta y se #allar &ue la inspira)
cin de esta frmula tiene su origen en las tradiciones de Palma= #ec#as de
#istoria y de costumbres, de imaginacin y leyenda, de lenguaje popular y
vivacidad criolla, en una estructura formal ligera slo en algunas veces
ajena a una constante compositiva.
9
4os( de la iva);gDero. Carcter de la literatura del !er= independiente %esis para optar el
.ac#illerato presentada a la -acultad de $etras de /an *arcos en +9C5. $ima, $ibrer"a -rancesa
0ient"fica 8alland !. osay !ditor, +9C5= <a. !d. en su ?bras completas, $ima, Pontificia
Iniversidad 0atlica, +95<, %omo 3.
+C
4os( 8lvez. !osibilidad de una genuina literatura nacional %esis para optar el 6octorado en $etras
en /an *arcos, en +9+5= reproducida en la $evista <niversitaria, $ima, octubre de +9+5. !ditada
en volumen> $ima, 0asa !ditora *. *oral, +9+5= reimpresa en @ora del @ombre, mayo de
+951.
++
4os( 8lvez. HPosibilidad de una genuina literatura nacionalH, edicin revista @ora del
@ombre, p. 21.
+CC
*aritegui en diametral discrepancia con iva);gDero reivindica la
filiacin democrtica y nacional de las tradiciones de Palma por trasuntar
un esp"ritu antiaristocrtico y anticolonial. 0omprometida con el pueblo,
las tradiciones lo interpretan, usan su lenguaje y erosionan eficazmente
el prestigio de las instituciones, los personajes, las fuerzas
antidemocrticas y antinacionales
+<
.
Pero no solamente los fundadores de la e'(gesis literaria como
iva);gDero y *aritegui aprecian en Palma al clsico de la literatura
peruana. 0r"ticos contemporneos de diversas tendencias deparan a
Palma una estatura magisterial en lo &ue ata7e a su aporte al dise7o de
una literatura propia.
0arlos *ir Quesada $aos en el $umbo literario del !er=
"*
, forma con el
3nca 8arcilaso de la :ega, icardo Palma, 4os( /antos 0#ocano y 4os( de la
iva);gDero, los Hcuatro grandesH de la #istoria de la literatura peruana.
6entro de este conjunto el 3nca es el precursor, Palma el creador, 0#ocano
el cantor y iva);gDero el HconsolidadorH de la cultura nacional.
Por su parte, Jas#ington 6elgado en su @istoria de la literatura repu-
blicana
"-
propone como fundadores de la literatura peruana a Palma, 8on)
zlez Prada y 0#ocano, Hescritores &ue no forman parte de una escuela
determinada, &ue no pertenecen a la misma generacin, ni poseen un
estilo comn ni practican los mismos g(neros= pero &ue actuando en dis)
tintos espacios cronolgicos y en distintos mbitos literarios, confluyeron
en una misma obra> la plasmacin de una literatura peruana de alto valor
est(tico y con caracteres propiosH
+5
.
t Por ello y en el criterio de Jas#ington 6elgado, HPalma, 8onzlez
Prada y 0#ocano representan en la literatura la culminacin de un lento
proceso de consolidacin nacional &ue se prolong durante ms de cin)
cuenta a7os y &ue #acia +9CC no #ab"a terminado del todoH
+5
.
-. .acia la conce&ci*n literaria #e las "Tradiciones
;dvertimos &ue #asta a#ora slo estamos #ablando del significado y
valor de las tradiciones en el conjunto de la creacin literaria nacional
con omisin de referir &u( es y &u( debemos entender por tradici'n, tal
como la forj Palma.
!l propio Patriarca de las $etras en carta a afael Kbligado, el poeta
romntico argentino, dar su concepcin sobre ella. $e dice> H$a %radi )
+<
4os( 0arlos *aritegui. H!l proceso de la $iteraturaH, en su 5Ensayos de interpretaci'n de la
realidad peruana $ima, .iblioteca ;mauta, +9<,.
+2
0arlos *ir Quesada $aos. $umbo literario del !er= .uenos ;ires, !mec( !ditores, +9G1.
+G
Jas#ington 6elgado. 4isiona de la literatura republicana $ima, iLc#ay Per, +9,C.
+5
2bd, p5"
+5
2bd, p5-
+C+
cin es romance y no es romance= es #istoria y no es #istoria. $a forma #a
de ser ligera y regocijada> la narracin rpida y #umor"sticaH. ; continua)
cin y como Hreceta para escribir tradicionesH le recomendar poner Halgo,
y aun, algo de mentira y tal cual dosis de verdad, por infinitesimal &ue
sea= muc#o de esmero y pulimento en el lenguaje...H.
0on estas palabras y vali(ndose de un procedimiento indirecto, alu)
de a la inubicacin de las tradiciones en un molde retrico preestablecido,
pues es y no es estructura nueva y antigua, realidad y fantas"a, objetivi )
dad y subjetivismo. $a frmula comprende tambi(n la armazn del dis)
curso y su investidura lingD"stica, pues debe ser sint(tica y amena> es
decir, comprimir lo literario y po(tico del #ec#o despojado de todo lo &ue
puede resultar insulso y riguroso. $a amenidad y s"ntesis e'igirn una cui)
dadosa ar&uitectura idiomtica lograda sobre la base de la composicin
de la frase, la cuidadosa seleccin del vocabulario y el #bil manejo de un
e'cepcional cromatismo adjetival.
!l solemne #istoriador palmista al Porras .arrenec#ea concurre a
precisar &ue la tradicin no es #istoria simplemente por&ue Hle falta la
e'actitud y el cuidado documentalH= por&ue HPalma no concibe la #isto)
ria sin un algo de poes"a y de ficcinH y por&ue, adems, Palma es incapaz
de ce7irse a un te'to fr"o, (l adereza la #istoria, la anima y la retoca, y
cuando el manuscrito tiene claros... (l lo llena con las telara7as de su
ingenioH
+1
.
Pero #ec#o el deslinde con la #istoria la tradicin &ueda como un
organismo, puramente literario. !s en este terreno &ue tambi(n Porras
sita la tradicin al definirla como Hun pe&ue7o relato &ue recoge un
episodio #istrico significativo, an(cdota jovial, lance de amor o de #on)
ra, conflicto amoroso o pol"tico en &ue se vislumbra repentinamente al
alma o las preocupaciones de una (poca y se recoge intuitivamente, por el
arte sint(tico del narrador, una imborrable impresin #istricaH
+,
.
iva);gDero capta tambi(n esta factura inubicable en los modelos
convencionales y se7ala> H%al como lo constituy Palma, la tradicin es
un g(nero mi'to o mestizo, producto del cruce de la leyenda romntica
breve y el art"culo de costumbresH
+9
.
%amayo :argas penetrando en la entra7a literaria de las tradiciones
#a avanzado en distinguir tres variantes &ue (l las denomina como tradi-
ci'n estampa, tradici'n-cuento y la propiamente tradici'n palmista
%9

;dmitien)
+1
al Porras .arrenec#ea. El sentido tradicional en la literatura peruana $ima, 3nstituto al Porras
.arrenec#ea, +959, p. 51.
+,
al Porras .arrenec#ea. ?p cit, p. 5,.
+9
4os( de la iva);gDero. Hicardo PalmaH, en su 10irmaci'n del A!er= $ima, Pontificia
Iniversidad 0atlica del Per, +95C, %omo 3, p. 2+5.
<C
;ugusto %amayo :argas. Hicardo PalmaH, en su #iteratura peruana $ima, Iniversidad
Bacional *ayor de /an *arcos, +955, %omo 33, p. 5+G.
+C<
do la posibilidad de una diferenciacin muy sutil &ue no lleva a esta clasi)
ficacin, nosotros consideramos &ue la Htradicin palmistaH, es a la vez la
Htradicin)cuentoH y la Htradicin estampaH por&ue ambas se funcionan
en una sola unidad &ue es la tradicin palmina o palmesca= es decir, la
tradicin escrita por ese inigualable ingenio criollo &ue fue don icardo
Palma, mas no la palmista &ue vendr"a a denominarse a las tradiciones
compuestas por sus disc"pulos y seguidores.
*anteniendo el carcter eminentemente literario de las tradiciones,
%auro del Pino, bos&ueja una definicin en los siguientes t(rminos> H!s un
relato ameno y popular, de sucesos ocurridos en (pocas pr'imas o remo)
tas, y &ue el tradicionista contempla bajo el cristal de sus ideas liberales y
republicanas, con amable sonrisa en los labios y la mirada juguetonaH
<+
.
Por su parte, $uis ;lberto /nc#ez conviene en &ue HPalma convierte
sus relatos Md"gase las tradicionesM en pe&ue7as novelas con mayor
dosis de fantas"a &ue de #istoria, pese a la apariencia
<<
.
Pero relato o pe&ue7a novela, la tradicin, segn estas l"neas con)
ceptuales es una suerte de literaturizacin de la #istoria y a la vez una
#istoriorizacin de la literatura, ya &ue no puede ser concebida sin el em)
parentamiento espiritual y consangu"neo de la una con la otra. 8racias a
ella Palma, como lo previene ;lberto !scobar, Hsupera las limitaciones
ambientales y destaca n"tidamente sobre predecesores y coetneosH
<2
. !s
&ue en Hlo literario constituye una s"ntesis de la ponderacin, del correcto
decir, el buen gusto formal, &ue ensambla con la caracter"stica social,
#umana y cr"tica de sus argumentosH
<G
.
*s &ue en cuales&uier otra manifestacin de su vasta y variada obra,
es en la tradicin &ue Hperfila Palma el #allazgo de una norma idiomtica
&ue consagra en el &ue#acer literario el paradigma de la oralidadH
<5
, con)
virti(ndose por ello en #ito en la evolucin de la prosa en el Per y eje
para la caracterizacin de una (poca y un estilo, de los cuales es su e'presin
cimera.
/. Las Tradiciones como fuente &ara una ima"en #el Per0
/on, entonces, las tradiciones como producto estrictamente literario
las &ue nos proporcionarn informacin para formarnos una imagen del
Per= es decir, la tradicin como relato ameno con cierta estructura constante,
<+
;lberto %auro del Pino. Elementos de literatura peruana <a. ed.. $ima, 3mprenta 0olegio
*ilitar $eoncio Prado, +955,p. +<2.
<<
$uis ;lberto /nc#ez. HPalma, la %radicin y los romnticosH, en su $Nz <teraturaperuana
$ima, !diventas, +955, %omo 333, p. 991.
<2
;lberto !scobar. $a narra'n en el !er= <
a
ed. $ima, $ibrer"a !ditorial 4uan *ej"a .aca,
+95C, p. @@333.
<G
3b"d.
<5
3b"d., p ,G.
+C2
&ue tiene una an(cdota como ncleo, compuesto con lenguaje colo&uial de
ra"ces populares locales. Para cumplir tal objetivo conviene abordar este
estudio en sus distintos ngulos> #istrico, geogrfico, social y cultural. !sto
slo ser posible mediante la apreciacin de las tradiciones constituyendo un
conjunto, una totalidad &ue e'plica la insercin de los te'tos individuales en
una unidad superior, en cuyo seno funcionan como partes independientes pero
a la vez tributarias de ella. 6e tal manera, pues, cada tradicin ofrece dos
perspectivas de anlisis> como te'to autnomo y como parte del todo. !ste
trabajo utiliza las tradiciones en esta dual direccin.
5.+. ;specto #istrico
$as tradiciones como conjunto nos fran&uean una visin amplia &ue
abarca las distintas etapas de nuestra #istoria> 3ncaica, 0on&uista, 0olonia,
!mancipacin y epblica. 0ronolgicamente se e'tender"a desde el siglo
@33 al @3@ de nuestra era, incluyendo dentro de estos dilatados e'tremos el
a7o ++,+ a +,,5 como fec#as inicial y final. In anlisis ideolgico capta una
ambientacin dinmica especialmente de la (poca incaica a la colonial y de
(sta a la republicana.
8"" 2ncanato
;un&ue en lo incaico no se percibe las caracter"sticas globales de la cultura
&uec#ua como su agrarismo y su colectivismo, (ste es presentado a trav(s de
algunos otros rasgos como por ejemplo el e'pansionismo territorial &ue dibuja
una organizacin militarista con&uistadora de pueblos, basada en la pol"tica
persuasiva y recurrente a la fuerza slo en casos de resistencia. Por otro lado
aparece el gobernante paternalista de decisiones oportunas en relacin de
consideracin al gobernado y de sumo respeto de (ste #ac"a el mandatario.
0omo organizacin militarista muestra un ej(rcito diestro en los me)
nesteres de la guerra pero opt a la vez para las obras civiles como cons)
truccin de puentes o acueductos ya sea por necesidad de las batallas o
como complementacin o accin paralela de propaganda o sometimiento.
; trav(s de tres tradiciones> H$a gruta de las maravillasH, H$a ac#ira)
na del 3ncaH y HPalla 9uarcunaH, nos acercamos al pueblo incaico en sus
contornos de autonom"a cultural, en lo &ue podr"amos llamar una primera
fase de estar #aci(ndose, de encontrarse realizando su destino de pueblo
aspirante a grandes objetivos #istricos. $os personajes son los incas *ayta
0pac, Pac#actec y %pac Aupan&ui= 3:, 3@, @, respectivamente. Por la
mencin de los dos ltimos se trata de una alusin a una (poca de gran
auge del 3mperio, pues Pac#actec Hy su #ijo %pac Aupan&ui, &ue prosi)
gui su obra, son los forjadores de la grandiosa #eredad territorial &ue
recibi 9uayna 0pacH
<5
.
<5
0arlos ;ran"bar. !achacutec $ima, !ditorial Iniversitaria, +95G, p. +2.
E.ilioteca #ombres del Per. +O /reieF.
+CG
0on las tradiciones H9ernando de /otoH, HPedro de 0andiaH y H$os
incas ajedrecistasH, nos allegamos al ocaso del 3mperio. %iene como per)
sonaje a ;ta#ualpa como el vencedor de la guerra civil contra su #ermano
9uscar, pero a la vez el derrotado por los espa7oles y reducido a prisin
en 0ajamarca. !stas estampas proyectan una cultura en su fase inicial de
occidentalizacin pues los incas, ;ta#ualpa y *anco 3nca, entran en el
proceso de ad&uisicin de nuevas e'periencias, entre ellas las idiomticas
y las de aprender a jugar ajedrez. !ste proceso por lo menos, slo aparece
operando en las capas altas como son los nobles, sin comprometer todav"a
al pueblo, salvo el caso de -elipillo Hel infame indezuelo &ue sirvi de int(rprete a
los espa7oles, y &ue, por vengarse de los desdenes de una de las mujeres
de ;ta#ualpa, influy con c#ismes en el nimo de los principales capitanes para
&ue condenasen al soberano. Pero aun&ue %itu ;tauc#i no tuvo el regocijo de
vengarse, don 6iego de ;lmagro se encarg tres a7os despu(s del castigo de
-elipillo, mandndole descuartizar por una nueva traicin en &ue lo sorprendieraH
<1
.
!sta segunda fase de e'tincin pol"tica del 3mperio y de arran&ue de la
occidentalizacin estar signada por las conspiraciones estrat(gicas de los
#ermanos de ;ta#ualpa, como %ito ;tauc#i por vengar la muerte de su #ermano,
&uien logra darle un final tormentoso al escribano de Pizarro, /nc#ez de 0u(llar,
por #aber contribuido al falseamiento del proceso y #aberse burlado del 3nca
<,
. !s
caracter"stica tambi(n el sacrificio de algunos caci&ues y sbditos &ue prefirieron
morir al conocer la ejecucin alevosa de ;ta#ualpa, ocultando an el tesoro &ue
conduc"a para incrementar el rescate E$os caci&ues suicidasF. /e altera as" mismo,
la legitimidad del ascenso al gobierno incaico, pues a#ora son los espa7oles &ue
ungen incas como a *anco 3nca, #ermano de 9uscar, proclamado como tal por
Pizarro en la ciudad del 0usco. 3gualmente actuar"an con %oparpa o 9ualca
0pac, #ermano de ;ta#ualpa, cuya nominacin Hno era ms &ue un instrumento
para el logro de miras ambiciosasH
<9
.
Pero las decisiones de suicidio iniciadas por algunos caci&ues cun)
dieron en la masa como forma de protesta, impotencia y rebeld"a puesH
gran parte del pueblo indiano prefiri sepultarse en las curvas con sus
"dolos, sus tesoros y sus recuerdosH
2C
.
$a muerte de ;ta#ualpa y la destruccin del 3mperio despierta un clima
de enfrentamiento con el enemigo tendiente a recuperar la libertad. !jemplo
de esto son *anco 3nca, 0alcuc#ima y Quiz&uiz como tambi(n Kderay, &uien
en defensa de su #onra y su raza, se coloc veneno en los labios para &ue al
ser pose"da por el con&uistador encontrara (ste la muerte al besarla
2+
. 9ay otra
escena de colaboracin femenina con el pueblo inca sublevado. /e trata esta vez
<1
H!l &ue pag el patoH.
<,
3d.
<9
H$a muerte en un besoH.
2C
"d.
2+
"d.
+C5
de H3n(s 9uaylas, #ermana de ;ta#ualpa..., &ue fue sorprendida dirigi(ndose
al real de los sitiadores, llevndose un cofre lleno de oro y esmeraldasH
2<
.
2<
HIn cerro &ue tiene #istoriaH.
+C5