Factores relacionados con la sexualidad y las relaciones de gnero en la cultura Weenhayek
del Chaco de Tarija. AUTOR: Heidy Gladys Brieger Rocabado TUTOR: Lic. Danilo Paz Ballivian AO: 2000 CDIGO: IDIS - T-088
RESUMEN
1. OBJETIVOS Esta investigacin se propone caracterizar los elementos y factores que circunscriben las relaciones particulares entre los gneros, estableciendo la manera en que estos influyen en las formas que adopta la sexualidad en la cultura Weenhayek. Asimismo, busca detectar los conocimientos, valores, actitudes y prcticas ms importantes relacionados con la sexualidad, las relaciones de pareja, la familia, la maternidad, la paternidad, la concepcin y otros aspectos dentro de la cultura Weenhayek. Por ltimo, busca caracterizar los elementos que circunscriben la sexualidad y que estn relacionados con la identidad tnica, de gnero y el poder de concepcin del cuerpo.
2. ESTRATEGIA METODOLGICA Esta investigacin es fundamentalmente cualitativa, pues busca conocer el punto de vista de los actores, intenta comprender los fenmenos, busca indagar en las subjetividades de las personas y se propone indagar el conocimiento en forma inductiva, desde la vida prctica de las personas, trabajando los conceptos de manera flexible y en forma exploratoria. La recoleccin de la informacin se realiz en dos etapas. La primera incursin fue hecha en todas las comunidades Weenhayek, siguiendo el curso del ro Pilcomayo, de sur a norte, desde la comunidad La Mora, siguiendo por Sausal, Crevaux, Yuchn, Pursima, Antezana, Bella Vista, Viscacheral, Resistencia, Algarrobal, Quebrachal, Tres Pozos, Capirendita, San Antonio, Villamontes y Timboy Tihuazu, durante el mes de julio de 1998. La segunda visita fue realizada, durante el mes de agosto de 1999, a la Misin de Villamontes, a fin de completar la informacin. Para la recoleccin de informacin se realizaron entrevistas a profundad y observacin participante. En el caso de las entrevistas se combinaron el relato o testimonio personal, los relatos cortos y algunos cuentos o mitos. De este modo, se realizaron un total de 44 entrevistas a profundidad, con un promedio de 2 horas cada una. Las entrevistas en su mayora fueron realizadas individualmente, aunque algunas contaron con la presencia de hasta 6 personas.
3. RESULTADOS DE INVESTIGACIN La cultura Weenhayek, como cualquier otra sociedad, ha estructurado en el transcurso del tiempo formas particulares de relacionarse entre s. Es posible que en el pasado las relaciones entre los gneros hayan sido diferentes de cmo son hoy en da, pues se supone que en las sociedades pre- estatales las relaciones entre las personas eran ms equitativas. Debido a los cambios y transformaciones internas que son denominadores comn de toda sociedad, y por la influencia de la cultura occidental que ha penetrado dentro de sus fronteras, dichas instituciones han cambiado fundamentalmente. En el pasado, la mujer era quien tomaba la iniciativa sexual, esto probablemente la pona en mejores condiciones frente al varn. En la actualidad, ella ha perdido su contenido y se ha convertido en una caja vaca, donde a pesar de todava puede elegir al varn no puede hacer nada ms para equilibrar la relacin desigual que se da dentro la pareja. Las condiciones sociales, culturales y econmicas perfilan a las conductas a propsito de la sexualidad. En una sociedad donde la mujer no cuenta para nada en el mbito pblico, y que dentro del hogar se somete a la autoridad masculina sin discusin, y donde su aporte en el mbito productivo no es reconocido, y su papel en el mbito reproductivo no es valorado, su autoestima necesariamente debe ser baja. Los testimonios al respecto indican que la mujer se siente dbil, se siente incapaz, dependiente del varn. La institucin del Nikyiutitlhih, que los autores reconocen como universal, en realidad es un derecho a las relaciones amorosas, amoros intrascendentes y sin responsabilidad del varn. La mujer no puede gozar de esos devaneos, porque deber pagar gruesas facturas: el embarazo y la crianza de los hijos sin la cooperacin del varn. La realidad del analfabetismo y la postergacin de la mujer aportan, junto a otros elementos de orden cultural, al hecho de que ella no tenga la suficiente capacidad de autogestin y autonoma de su propio cuerpo y de su sexualidad. Por otra parte, la paulatina desestructuracin de las redes de solidaridad y apoyo basado en la reciprocidad, dan como resultado que haya muchos nios y jvenes que estn librados a su suerte, que las muchachas se dediquen a la prostitucin y los jvenes al alcoholismo. Esta realidad, aunque ha sido reconocida por muchos varones y mujeres, no evita que ellos y ellas se sientan impotentes para encontrar y aplicar soluciones a este conjunto de problemticas, porque no slo se han ido destruyendo sus formas de actuar en comunidad, sino que las nuevas modalidades de accin tambin exigen su rpida transformacin.
4. CONCLUSIONES La cultura weenhayek es una cultura recolectora y pescadora, donde la actividad comercial es muy importante, ya que se la realiza solamente durante 4 o 5 meses al ao. Adems, la propiedad privada no ha ingresado dentro sus fronteras y las escasas posesiones son compartidas, as como los productos del monte. En esta cultura el matrimonio no es reconocido como una institucin que salvaguarde las posesiones, la herencia, el status o los privilegios, por tanto la seleccin de pareja no es excesivamente rigurosa y sus lazos no son tan rgidos. La sexualidad, por tanto, responde a esta flexibilidad y tiene bastante libertad dentro de esos marcos socioeconmicos. Por otra parte, hay elementos importantes de la cultura que dan cuenta de una sociedad patriarcal donde el varn adulto es el sujeto ms importante, y donde sus roles son los ms importantes porque estn ligados al orden pblico y productivo. Adems, porque ancestralmente era el varn quien tena la atribucin del uso y el ejercicio del poder, probablemente porque se trataba de una cultura guerrera.