El conocimiento ha tenido a lo largo de la historia distintas conceptualizaciones, en
la Antigedad el conocimiento era primordial para entender la vida y cmo actuar en ella, Luego, en la Modernidad, el conocimiento se transforma en un conocimiento cientfico; El sabio como representacin mxima del conocimiento es cambiado por la imagen del Investigador. En la actualidad el conocimiento no solamente est almacenado en nuestra experiencia sino en bancos de informacin, a los que debemos tener capacidad y facilidad de acceder. Por lo que ya no se trata de conocer la vida ni cmo funciona sino de ser operativo. El fsico, filsofo, epistemlogo y humanista argentino Mario Augusto Bunge considera dos tipos de conocimientos fundamentales el conocimiento ordinario y el conocimiento cientfico. Conocimiento cientfico: segn l es un estilo de pensamiento y de accin: el ms reciente y provechoso de todos los estilos y tiene el su origen en la percepcin de que con el conocimiento disponible no se puede no se pueden manejar determinados problemas. Por ello es un tipo de conocimiento que nace a partir de otros tipos de conocimientos. conocimiento ordinario: es un conocimiento no especializado, que se adquiere por experiencia y se corrige, se enriquece o se rechaza mediante la investigacin; entonces se adquiere el conocimiento cientfico, mediante el mtodo de la ciencia observacin y experimentacin- el conocimiento cientfico parte del conocimiento ordinario y lo rebasa porque empieza cuando este deja de solucionar problemas o incluso de plantearlos.
Epistemologa o teora del conocimiento Puede definirse a la teora del conocimiento como la teora del pensamiento verdadero La Teora General del Conocimiento En el fenmeno del conocimiento se encuentran frente a frente la conciencia y el objeto: el sujeto y el objeto. Por ende, el conocimiento puede definirse como una determinacin del sujeto por el objeto. Un conocimiento es verdadero si su contenido concuerda con el objeto mencionado. La teora del conocimiento es la disciplina filosfica que se ocupa del conocimiento entendido como una relacin entre sujeto y objeto. Tambin se la denomina "epistemologa". El materialismo filosfico la distingue de la "gnoseologa" al girar sta alrededor de la Idea de Verdad. La teora del conocimiento es una parte importante de la filosofa. Pero es difcil precisar cul es su objeto y ms an cules son los resultados a los que se ha llegado en ella, sin indicar de antemano desde qu postura, o concepcin filosfica se est hablando. La denominacin teora del conocimiento La epistemologa (del griego episteme, "conocimiento", y logos, "estudio") es la rama de la filosofa cuyo objeto de estudio es el conocimiento. La epistemologa, como teora del conocimiento, se ocupa de problemas tales como las circunstancias histricas, psicolgicas y sociolgicas que llevan a la obtencin del conocimiento, y los criterios por los cuales se le justifica o invalida, as como la definicin clara y precisa de los conceptos epistmicos ms usuales, tales como verdad, objetividad, realidad o justificacin. La epistemologa encuentra ya sus primeras formas en la Grecia Antigua, inicialmente en filsofos como Parmnides o Platn. En Grecia, el tipo de conocimiento llamado episteme se opona al conocimiento denominado doxa. La doxa era el conocimiento vulgar u ordinario del ser humano, no sometido a una rigurosa reflexin crtica. La episteme era el conocimiento reflexivo elaborado con rigor. De ah que el trmino "epistemologa" se haya utilizado con frecuencia como equivalente a "ciencia o teora del conocimiento".
http://www.filosofia.org/enc/dfc/conocimi.htm Didctica e innovacin curricular. Araceli Estebaranz Garca. Ed universidad de Sevilla. 1999