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El documento discute la relación entre la teoría y la práctica en el trabajo social. Señala que el trabajo social surgió vinculado a la Escuela de Chicago como una disciplina científica aplicada. Figuras históricas como Julia Jessie Taft ayudaron a establecer el trabajo social como una profesión que usa el conocimiento científico para promover el cambio social. También se menciona la necesidad de aprovechar la creación del Espacio Europeo de Educación Superior para mejorar la enseñanza y práctica del trabajo social.
El documento discute la relación entre la teoría y la práctica en el trabajo social. Señala que el trabajo social surgió vinculado a la Escuela de Chicago como una disciplina científica aplicada. Figuras históricas como Julia Jessie Taft ayudaron a establecer el trabajo social como una profesión que usa el conocimiento científico para promover el cambio social. También se menciona la necesidad de aprovechar la creación del Espacio Europeo de Educación Superior para mejorar la enseñanza y práctica del trabajo social.
El documento discute la relación entre la teoría y la práctica en el trabajo social. Señala que el trabajo social surgió vinculado a la Escuela de Chicago como una disciplina científica aplicada. Figuras históricas como Julia Jessie Taft ayudaron a establecer el trabajo social como una profesión que usa el conocimiento científico para promover el cambio social. También se menciona la necesidad de aprovechar la creación del Espacio Europeo de Educación Superior para mejorar la enseñanza y práctica del trabajo social.
2007 Miguel Miranda Aranda EL COMPROMISO CON LA CIENCIA. CONOCIMIENTO Y TCNICA EN EL TRABAJO SOCIAL Revista Internacional de Ciencias Sociales y Humanidades, SOCIOTAM, ao/vol. XVII, nmero 002 Universidad Autnoma de Tamaulipas Ciudad Victoria, Mxico pp. 9-28
Red de Revistas Cientficas de Amrica Latina y el Caribe, Espaa y Portugal Universidad Autnoma del Estado de Mxico http://redalyc.uaemex.mx
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El compromiso de la ciencia. Conocimiento y tcnica...
EL COMPROMISO CON LA CIENCIA. CONOCIMIENTO Y TCNICA EN EL TRABAJO SOCIAL
Miguel MIRANDA ARANDA
Universidad de Zaragoza, Espaa
RESUMEN Se plantean algunas reflexiones sobre la relacin de la teora y la prctica en el Trabajo Social, partien- do de alguna figura histrica y del recordatorio de que el Trabajo Social naci como disciplina vinculada a la principal escuela de pensamiento, pionera de las Ciencias Sociales: la Escuela de Chicago. Las prime- ras generaciones de trabajadoras sociales saban que tenan que ir de la mano de la ciencia si queran fun- damentar una nueva profesin que se enfrentara con eficacia a los efectos indeseados de la Revolucin In- dustrial. Las Ciencias Sociales deban estar al servicio del cambio social y el Trabajo Social naci como disci- plina cientfica con una voluntad clara de disciplina aplicada, marcando distancias con las pocas ante- riores, donde lo importante era la caridad o la simple filantropa. Conocimiento vulgar o conocimiento cientfico. Se apunta la necesidad de aprovechar el proceso de creacin del espacio europeo de educacin superior para avanzar en la solucin de algunos problemas que afectan a la enseanza y a la prctica del Trabajo So- cial como profesin y como disciplina.
Palabras clave: Trabajo Social, compromiso con la ciencia, teora y prctica. SOCIOTAM Vol. XVII, N. 2 (2007)
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MIRANDA ARANDA, M. SOCIOTAM Vol. XVII, N. 2 (2007), pp. 9 - 28.
KNOWLEDGE AND TECHNIQUES IN SOCIAL WORK
ABSTRACT Some reflections are proposed about the relation between theory and practice in the field of Social Work making use of some historical personalities and assuming that Social Work emerged linked to a pio- neer school of thought in social sciences: The Chicago School. First generations of social workers knew they had to follow science if they wanted to found a new profession that could efficiently face the damages of Industrial Revolution. In that time, social sciences had to serve social change, and therefore Social Work emerged as a scien- tific discipline in the field of applied science, making distance from old times when charity or philanthropy were all that mattered. Finally, some remarks are made about taking ad- vantage of the European Higher Education Area to propose solutions to some problems affecting the teaching and practice of Social Work.
Keywords: Social Work, commitment to science, theo- ry, practice
INTRODUCCIN
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illiam R. Harper fue el principal impulsor y primer presi- dente de la Universidad de Chicago. Su mandato dur desde 1891 hasta 1906, fecha en la que falleci. Entre sus mritos se cuenta su ha- bilidad para ganarse el apoyo financiero de John D. Rockefeller, im- prescindible para poner en marcha una institucin en cuyo seno se desarroll el primer Departamento de Sociologa, llamado a consti- tuirse en el principal foco de pensamiento en el mbito de las inci- pientes Ciencias Sociales, hasta la dcada de los aos treinta.
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Es la llamada Escuela de Chicago sobre la que todava se discute, como en el caso de las brujas, su existencia.
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A la vista de la herencia recibida de autores como Thomas, Park y un sinfn de investiga- dores ms, diramos como dicen en algn lugar de Espaa respec- to a las brujas:
Yo no creo en brujas, pero haberlas... haylas.
Recor- daremos en este punto la importancia del pragmatismo, que inspir sus propuestas, o la influencia de George H. Mead a travs de lo que luego Blumer denomin como interaccionismo simblico. En otro lugar hemos tratado sobre la intensa relacin de la produccin in- telectual de este departamento y el Trabajo Social a travs de sus principales figuras: Mary Richmond y Jane Addams (Miranda Aran- da, 2004).
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Otra de las pioneras importantes, a la que ahora se le recuerda al explicar el llamado modelo funcional, es Julia Jessie Taft, profeso- ra de la Escuela de Trabajo Social de la Universidad de Pensilvania desde 1934 (Roberts, Robert y Nee, 1970);
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(Du Ranquet, 1994);
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(Payne, 1995).
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Sabemos que Taft y Robinson se convirtieron en un punto de referencia de las trabajadoras sociales norteamericanas, en abierta oposicin a las propuestas consideradas como ortodoxas, que venan desde la Escuela de Nueva York. Hasta tal punto lleg el enfrentamiento, que aos despus Perlman intentara tambin des- de Chicago una sntesis de los postulados, ms fielmente freudia- nos, de las de Nueva York, con lo que las seguidoras de Rank plan- teaban en la Escuela de Pensilvania. Pues bien, resulta que adems de la influencia de Otto Rank al que tradujo al ingls y sobre quien escribi una biografa, Taft fue tambin alumna de George Her- bert Mead, quien ni ms ni menos fue su director de tesis, probable- mente la primer tesis sobre el movimiento de mujeres en los Estados Unidos, escrita en 1913 y publicada dos aos ms tarde. Segn cuenta Silvia Garca Dauder (2004),
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citando a Seigfried (1993),
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la tesis doctoral de Jessie Taft supone acudir al engranaje de los inicios de la Psicologa Social, la Sociologa y la Teora Feminista.
...analiz va Mead los procesos psicosociales de su emer- gencia enfatizando el papel de los conflictos psicolgicos y de la con- ciencia social de la mujer moderna. Para Taft, lo que motivaba y vitalizaba al movimiento de las mujeres iba ms all de la consecu-
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cin del voto, e incluso ms all de otros cambios legislativos, polti- cos o econmicos, tena su raz en conflictos psicolgicos de las muje- res que vean sus deseos de emancipacin frustrados por los constre- imientos sociales. Unos constreimientos influidos por la ideologa victoriana de la segregacin sexual de esferas y por un ideal romn- tico que se empeaba en conservar en el formol de los muros doms- ticos a la mujer medieval en un contexto de cambios industriales y urbanos. En contraste con la mayora de versiones tradicionales, neutras y universalistas, que han explicado los cambios acontecidos desde los modelos de produccin gremiales y domsticos al modelo industrial, Taft no fue ajena a las diferencias de gnero y nos descri- bi qu significaron estos cambios en las relaciones sociales para las mujeres y para los varones de la poca. Todo ello desde una perspec- tiva mediana relacional y con influencias de la tica social de Jane Addams, crtica del individualismo y demandante de cambios de conciencia social acordes con las nuevas y complejas relaciones so- ciales introducidas con la industrializacin.
A pie de pgina, la misma autora refiere que Jessie Taft, frente a posiciones vinculadas al marxismo, que enfatizaban la independen- cia econmica como base de la liberacin de las mujeres, sostena que los problemas de las mujeres no slo eran polticos o econmi- cos, sino fundamentalmente psicosociales de conciencia social. Garca Dauder concluye que Taft defenda un cambio en la situacin material de las mujeres, pero tambin crea que los cambios ms profundos no llegaran desde reformas legislativas, sino mucho ms despacio, a travs de cambios en actitudes y de la experimentacin de nuevos roles sociales, adelantndose de esta forma a un feminis- mo radical de la segunda ola, que durante los aos 70 se asent so- bre la base de lo personal es poltico. Pero volvamos a William R. Harper. Como presidente de la uni- versidad tom dos decisiones que sin duda provocaron el malestar de aquellas mujeres luchadoras: en primer lugar la creacin en 1902 de un
college junior
slo para mujeres, separndolas de los hombres en las aulas, en las cuales haban estado juntos desde la creacin de
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la universidad, una dcada antes. Al parecer, el muy cristiano Harp- er esgrimi que las aulas se estaban poblando de mujeres y ello ac- arreaba el desprestigio de la institucin. Cuenta Mary Jo Deegan lo que pensaba nuestra premio Nbel de la Paz, Jane Addams, de los profesores de la universidad: al parecer no se recataba en tacharlos de machistas. Daniel Breslau (1990)
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escribi un artculo titulado
La science, le sexisme et lEcole de Chicago.
En segundo lugar, la escisin disciplinar como la llama Garca Dauder se refiere a la separa- cin de la sociologa de las actividades de reforma, dando lugar a la creacin de la Escuela de Trabajo Social. Segn esta autora
este doble proceso de segregacin produjo una distincin institu- cional entre una masculinizada sociologa terica y su cara prctica desde los mbitos de reforma, feminizada y desprestigiada. Taft no fue ajena a esta segregacin sexual disciplinar que afect de forma evidente a sus oportunidades de empleo, desplazndola progresiva- mente desde la sociologa y la psicologa acadmica al trabajo social y la sociologa clnica.
Efectivamente, algo de esto hubo. Mary Jo Deegan (1990),
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refi- rindose a Hull House, la institucin que con tanto xito pusieron en pie Addams y su amiga Ellen Gate Star, era para las mujeres socilo- gas lo que la Universidad de Chicago era para los hombres socilo- gos: el centro institucional para la investigacin y el pensamiento so- cial. Los hombres controlaban la Universidad de Chicago y las muje- res controlaban Hull House, pero ambos parecan estar de acuerdo en que la
settlement house
era un laboratorio para la ciencia social, un laboratorio de servicio social en la ciudad, tal como lo denominara el fundador del Departamento de Sociologa, Albion Small. Ello no gust demasiado a Jane Addams, por las connotaciones del trmino
laboratorio
y porque la finalidad principal de la insti- tucin que ella diriga no era hacer aportaciones al conocimiento cientfico, sino ayudar a sus vecinos y modificar la realidad social. Aunque, eso s, para ello la investigacin y la ciencia eran acom- paantes imprescindibles, pero
los vecinos deberan obtener beneficio de la investigacin, deca Jane Addams
(Miranda Aranda, 2004:179).
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ENCUENTRO O DESENCUENTRO CON LA CIENCIA
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n qu medida este aparente desencuentro entre la universidad y el mundo de la reforma, entre la academia y el ejercicio profe- sional se ha inscrito en los genes del Trabajo Social, parece ser una cuestin viva todava hoy, trascendiendo con mucho las fronteras del Trabajo Social norteamericano, porque las mismas preocupacio- nes percibo en la mayor parte de los pases de los que tengo alguna noticia.
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Digo aparente, porque ms all de las decisiones de Wi- lliam R. Harper y de la reaccin del ncleo de mujeres que por lo que vemos, militaban claramente en el sufragismo y en el feminis- mo, lo cierto es que establecieron una duradera y fructfera cola- boracin. Macionis y Plummer (2000)
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plantean que Addams era la autntica lder ideolgica de los de Chicago, por ms que ella nunca fuera profesora universitaria y, por otro lado, las principales figuras de la universidad eran conferenciantes habituales, colaboradores fi- jos de
Hull House
incluso formando parte de los rganos de go- bierno, eso s, presididos siempre por la fundadora. En realidad como decimos en esta tierra, en los ltimos aos del siglo XIX y primeros del XX, se juntaron el hambre con las ganas de comer. Por un lado, siguiendo las recomendaciones de Thomas, que lider el Departamento de Sociologa hasta la llegada de Park. Se trataba de hacer sociologa, partiendo de la realidad y huyendo de elucubraciones filosficas; en definitiva, el avance de la Sociolo- ga se tena que producir sobre la investigacin cientfica. En este punto hay que tener en cuenta una de las seas de identidad del De- partamento: su inters por el estudio de aquellos fenmenos inde- seados que traan consigo la revolucin industrial y el consiguiente proceso de urbanizacin. Probablemente, la insistencia de los chicaguenses en fijar su pun- to de mira, su objeto de atencin, en las partes menos presentables del sistema americano, en todo aquello relacionado con la margi- nacin construyendo una mirada acadmica bastante coherente y completa, pero nada cmoda para el poder: lo que hoy llamaramos polticamente inadecuada, contribuy a su declive durante los
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aos treinta. O, al menos, no facilit que la tradicin de Chicago cir- culase hacia otras universidades que desarrollaron otros paradig- mas mucho ms amables para el poder. Por el contrario, fue su inters por la pobreza, la marginacin y la inmigracin; en definitiva, por todo lo que pasaba en un escenario urbano permanentemente en movimiento como se sabe, inventa- ron la Ecologa Humana, lo que les acerc irremediablemente a aquellas mujeres que trataban de intervenir en la realidad social des- de diferentes movimientos organizativos, fundamentalmente las C.O.S. (Sociedades de Organizacin de la Caridad, por sus siglas en ingls) y, naturalmente, las
settlement houses.
Si los investigadores de la universidad se acercaban a los barrios, el encuentro era inevitable, porque adems en
Hull House
tambin se haca investigacin y se publicaban sus trabajos, aunque Park los mirara con cierta displicen- cia por tratarse de una produccin femenina, en una actitud efecti- vamente machista, incomprensible por su incoherencia en una figu- ra de su talla. Por otro lado, tenemos a las entusiastas trabajadoras sociales in- tentando construir una profesin y una disciplina en la cual susten- tarla, superando los planteamientos caritativos. Son muy conscien- tes de que la realidad social ha cambiado y que los viejos plantea- mientos propios de las antiguas organizaciones ya no sirven para in- tervenir en una realidad cada vez ms compleja y vuelven la vista hacia la ciencia. Y hacia dnde van a mirar, si resulta que es all en Chicago don- de se estn poniendo tambin las bases para el nacimiento y el desa- rrollo de las Ciencias Sociales? Dnde van a buscar el conocimiento terico que les ayude a entender la realidad y a construir nuevos modelos de intervencin social, si no es en el centro ms prestigioso en aquel momento y hasta los aos treinta, aquella escuela en la que confluyen las influencias de James, Dewey, Mead, as como el traba- jo de Thomas, Park y toda la plyade de colaboradores y discpulos? Hemos iniciado estas pginas resaltando la vinculacin de Taft con Mead. Hemos referido la estrecha y a veces problemtica cola- boracin entre Hull House y los profesores de Chicago. Tambin creemos haber demostrado la filiacin interaccionista de Gordon
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Hamilton (Miranda Aranda, 2004:246). De esta manera se comprue- ba que en las dos principales escuelas de Trabajo Social que no eran otras que Nueva York y Pensilvania, y en las principales figu- ras de dichas escuelas Richmond al principio, y Hamilton y Hollis por un lado, y Taft y Robinson por otro, la vinculacin entre la in- cipiente profesin/disciplina con los pensadores de la Escuela de Chicago es indubitable. Precisamente en estas influencias, a las que luego se aadiran las del diluvio psiquitrico,
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podemos com- probar el esfuerzo de las primeras generaciones de trabajadoras so- ciales por subirse al carro de la ciencia. El Trabajo Social, como las Ciencias Sociales en general, es un producto de la Revolucin Industrial. Sin los cambios que tal aconte- cimiento trajo consigo no hubiera surgido la reflexin cientfica so- bre ellos, y si no hubiera habido efectos indeseados, no hubiera sido necesaria una profesin/disciplina dedicada a la intervencin so- cial. A finales del siglo XIX se dan las condiciones para el nacimiento de una nueva profesin. Como dice Trattner (1994),
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el tiempo de los generalistas se estaba comenzando a desvanecer ante la serie de complejidades de la existencia moderna, y un conjunto de profe- siones hicieron su aparicin para responder a la complejidad: inge- nieros, gelogos, qumicos, economistas, politlogos, socilogos, psiclogos, mdicos cientficos, psiquiatras... Desde las Ciencias Naturales y desde las incipientes Ciencias So- ciales se estructuran y se organizan grupos que construyen nuevas identidades profesionales. Reclaman para s un cuerpo de conoci- mientos especficos que poseen, en exclusiva, un monopolio de ha- bilidades obtenidas por una mejor preparacin y por una subcultura compartidas por sus miembros, quienes tenan en comn una iden- tidad de grupo y unos ciertos valores. Aparecen publicaciones espe- cializadas propias de cada disciplina y se crean las asociaciones pro- fesionales. En el terreno de la intervencin social, la buena voluntad propia del voluntariado, de las visitadoras de los pobres, el senti- do comn, la actitud caritativa y filantrpica, se revelan como insufi- cientes ante una realidad tan distinta.
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Tanto las COS como las
settlement houses
son dos movimientos que encarnan la voluntad de convertir la caridad en una actividad cientfica, utilizando la expresin del momento. Ello implica forma- cin especializada, el paso por las instituciones acadmicas, la ob- servacin rigurosa de la realidad, la investigacin, la creacin de teora, el dilogo con disciplinas afines; en definitiva, la profesionali- zacin. La compleja situacin social es la que reclama la aparicin de un nuevo grupo de expertos sociales entrenados para aliviar y resol- ver, dice Trattner, estos problemas muy presentes en la vida ameri- cana, que ni la caridad ni las buenas intenciones podan solucionar por s solas. Trattner cita a Charles P. Nelly, Comisionado Federal del Trabajo, quien en 1914 deca lo siguiente:
La necesidad de la formacin de los trabajadores es obvia para todo aquel que de alguna manera est familiarizado con la gran can- tidad de problemas complejos, insidiosos y desconcertantes, resul- tantes del mero hecho de la pobreza y la indigencia en todos nuestros centros superpoblados de gente (...) El entusiasmo hacia la causa de la salud o la caridad no es aceptable como una base suficiente para transformar a alguien en un sanador. Demasiado frecuentemente, el entusiasmo en la causa es todo lo que se espera de un trabajador de la beneficencia. El que sea poco inteligente o el trabajador de la bene- ficencia no preparado puede, a pesar del entusiasmo desinteresado, causar frecuentemente la ruina al necesitado.
Contra la idea de que la ayuda a los necesitados concerna a todo el mundo como consecuencia de unas u otras ideas religiosas, las primeras generaciones de trabajadoras sociales transmitan la con- viccin de que el Trabajo Social implicaba algo ms que la caridad y el voluntarismo. La miseria, la marginacin y la pobreza afectaba a tantas personas, que se impona un anlisis cientfico de los proble- mas y, por tanto, ya no era una cuestin meramente tica. Esta fue la base para ir construyendo un cierto reconocimiento profesional y un estatus. El camino para marcar distancias a marchas forzadas del voluntariado no era otro que adquirir ms y ms formacin, conse- guir ms eficacia en sus actuaciones para justificar la existencia de la profesin y la transformacin de sus actividades en actividades re- muneradas.
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HISTORIA DEL TRABAJO SOCIAL Y COMPROMISO CIENTFICO
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o hacemos aqu, pues, sino sustentar la tesis de la que parta Carol Germain (1970):
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un estudio de la historia del Trabajo Social en lo referente al compromiso cientfico podra ayudar a explicar al- gunas crisis de la disciplina y a solventar algunos problemas de identidad visibles en algunos pases ms que en otros. Apoyndose en Erikson, Germain plantea que los anlisis histricos nos proveen de un sentido de continuidad significativa con nuestro pasado, de manera que podemos reconocernos en nuestros predecesores y ayu- darnos a entender las condiciones histricas y experiencias que nos han convertido en un grupo profesional. No sabemos cmo va a evolucionar la sociedad y, por tanto, cmo se seguir construyendo sta u otras identidades profesionales, pero lo que parece claro es que la identidad colectiva como grupo profesional ser la suma del pasado, del presente y de lo que el futuro nos depare o, mejor di- cho, para huir de actitudes acomodaticias, de lo que contribuyamos a construir socialmente. Lo que defiende Germain es que el hilo conductor del futuro de la disciplina no puede ser otro que el compromiso con la ciencia, como ha venido siendo en el pasado. A lo largo de ms de cien aos se ha ido construyendo un conjunto de conocimientos que, como mantiene Malcolm Payne en su obra ya citada, puede ser visto como un todo: un mtodo operativo, una manera de acercamiento particu- lar al fenmeno que cumple criterios de cientificidad, un adiestra- miento en los diversos mtodos utilizados por las ciencias, un con- junto de actividades cientficas, como la objetividad. Y todo ello manteniendo un nexo de unin entre el Trabajo Social y determina- dos valores que tienen que ver con lo que las primeras generaciones denominaban como humanismo, opuesto al darwinismo social.
CIENCIAS PURAS Y CIENCIAS APLICADAS
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o voy a entrar aqu en la discusin de si el Trabajo Social es ciencia o es tecnologa o tecnologa cientfica. El tema ya me aburre,
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y el lector, a la vista de las lneas anteriores, intuir mi postura. Hace tiempo que perd el prurito de
y yo como el que ms,
cuando le a un epistemlogo que afirmaba de la medicina que era una biotecnolo- ga. Pues si la disciplina que se presenta en la posmodernidad como el ms claro y evidente ejemplo de ciencia, resulta ser una biotecno- loga, yo no tengo mayor inconveniente en aceptar algo parecido pa- ra el Trabajo Social. Por lo dems, hace mucho que aprend que lo que importa son las prcticas y que por ponerle nombres rimbom- bantes a las cosas no modificamos su esencia. Pues bien, me interesa mucho ms que las prcticas de los trabajadores sociales sean real- mente cientficas, o que se inspiren en la ciencia, que cualquier dis- cusin nominal. Me preocupa mucho ms que los alumnos de Tra- bajo Social tengan las actitudes necesarias y adquieran los conoci- mientos y las habilidades propias de un buen profesional, que parti- cipar en discusiones que a la postre son ya viejas y estriles. Me preocupa mucho ms lo que en este mismo volumen sugie- ren Martnez-Brawley y Paz M-B Zorita, cuando establecen esa diferencia entre el conocimiento tcito y el codificado o articula- do, cuando se distingue entre el conocimiento profesional y el acadmico, entre el estilo romntico que no se detiene en el es- tablecimiento de reglas y el saber ilustrado. Me preocupa la ex- istencia de lo que estas autoras, de la mano de Freidson, denominan Trabajo Social anti-intelectual. Hardiker y Barker (1981)
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hablaban tambin de una postura an- tiintelectual. Me sigo inquietando cuando leo el trabajo de Bibiana Travi quien, llevada por la misma preocupacin, comienza su art- culo realizando con mucho acierto y oportunidad algunas conside- raciones sobre la relacin entre tcnica y ciencia, reclamando para el Trabajo Social la obligacin de disear y utilizar un instru- mental que pueda cumplir con la doble funcin de producir conoci- miento, informacin y ser, a la vez dice esta autora en estas mis- mas pginas, un medio para la intervencin. Travi seala que, dada la complejidad del terreno, los profesionales tienen que tener la ms alta capacitacin y entrenamiento para un ejercicio responsa- ble de la profesin. En la presentacin de un curso que esta misma autora imparti en la Universidad de Zaragoza, escribi lo siguien- te:
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Desde hace ya varios aos viene plantendose en la profesin la necesidad de superar cierto tecnicismo y uso mecnico de las tcnicas e instrumentos, para avanzar hacia una prctica profesio- nal en la cual la dimensin instrumental no quede aislada o desvin- culada, como ya se mencion, de las concepciones tericas, epistemo- lgicas y las opciones tico-polticas. Y asimismo, existe un consenso generalizado en el sentido que la intervencin profesional debe ba- sarse en el conocimiento de aquello que se pretende transformar y son numerosos los textos que abordan esta cuestin. Por lo tanto, ms all de las diversas posturas, opciones o perspectivas que adop- temos, hoy coincidimos en la inseparable y dialctica relacin entre CONOCER-INTERVENIR-TRANSFORMAR.
Quien esto escribe y perdneme el lector la referencia perso- nal, antes de llegar a la universidad ejerci la profesin durante once aos en un departamento de psiquiatra. Era eso que llaman un prctico que siempre tuvo alumnos en su despacho y a los cuales uti- lizaba como termmetro fidedigno de mi conocimiento de las nove- dades bibliogrficas y de mi grado de dominio de las materias que les explicaban en clase. En honor a la verdad, tal actitud no tena especial mrito, porque an trabajando en el sistema sanitario, mi departamento era univer- sitario, y mis maestros, aunque psiquiatras clnicos, eran a la vez profesores de la Facultad de Medicina. Participaba con ellos en las sesiones clnicas a las que acudan los residentes en Psiquiatra y alumnos de Medicina, Enfermera y los propios de Trabajo Social. Como trabajador social del departamento tena a mi cargo una se- sin terica con los alumnos de Medicina, con cada uno de los gru- pos de prcticas que rotaban por los diferentes servicios y, como a los dems, evaluaba en su informe final los conocimientos adquiri- dos en aquel contacto con el Trabajo Social. Diariamente, en las reuniones de equipo a las que tambin asistan los alumnos haba que dar cuenta, con el mximo rigor,
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del por qu y para qu de cada intervencin realizada desde nuestra unidad en cada uno de los casos en activo. El Jefe del Servicio enseguida haca notar la diferencia entre una opinin personal (conocimiento vulgar u ordinario) y un juicio tcnico, avalado en lo que l llamaba datos duros. En consecuencia, antes de abrir la boca haba que estar seguro de lo que ibas a decir si no queras que- dar desautorizado, no slo ante el resto del equipo, sino ante tus propios alumnos, circunstancia que yo, al menos, hubiera vivido con bastante dramatismo. En fin, una serie de actividades asistencia- les no se entienda mal la palabra, porque es utilizada sin ninguna carga peyorativa en el mbito sanitario, docentes y tambin de in- vestigacin. Con un poco de gusto por la profesin, era fcil contagiarse del espritu universitario, el cual implica rigor en las intervenciones, afn de aprender y de investigar, y una especial preocupacin por la unin de la teora y de la prctica. Por ello, convertido ya en super- visor de alumnos, me escandalizaba deba de ser la pasin de la juventud cuando algunos alumnos me transmitan frases que oan de los profesionales, del siguiente tenor:
Una cosa es lo que os ensean en la universidad y otra, la realidad,
o tambin aqulla, que recuerdo perfectamente a pesar de los aos transcurridos:
En la universidad os ensean lo que debe ser, cmo se deben hacer las cosas, pero luego... la reali- dad es la que es.
Y el autor o autora de semejantes joyas era alguien con muchos menos aos de prctica profesional, de atencin direc- ta, que el resignado y escandalizado profesor universitario. Cul es el problema? Existe realmente una cierta actitud anti- intelectual entre los trabajadores sociales? Hay algo de cierto en esa teora que afirma que la feminizacin de esta profesin implica que sus ejercientes, fuera de su estricta jornada de trabajo, en la que soportan una fuerte presin asistencial que les impide realizar otras actividades como la investigacin o el reciclaje terico a lo que se aade en su calidad de mujeres, otra jornada laboral en el hogar como amas de casa y, por ello, les resulta imposible cualquier otra actividad? Qu hay de cierto en la afirmacin de que los profe- sionales con plaza consolidada difcilmente se compran un libro cientfico, se suscriben a una revista profesional, o estn dispuestos a pagar por pertenecer a una asociacin cientfica, acudir a un con-
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greso o realizar un curso de formacin? Qu parte hay de sentido comn, de conocimiento ordinario y de conocimiento tcnico-cient- fico en cada una de las actuaciones concretas de los trabajadores so- ciales a nivel individualizado, familiar o comunitario? Qu pode- mos hacer desde la universidad para generalizar un mayor grado de conocimiento cientfico en las prcticas profesionales? Cul es nuestra responsabilidad en la creacin de conocimiento?
LA CREACIN DEL ESPACIO EUROPEO DE EDUCACIN SUPERIOR, UNA OPORTUNIDAD
L
a relacin entre el mundo profesional y el acadmico puede ser ms o menos estrecha en algunos pases o incluso en relacin con ca- da universidad. Por nuestra parte, desde hace muchos aos hemos tratado de mantener una estrecha colaboracin con la organizacin colegial, por un lado, y directamente con los profesionales, por otro. Desde hace ms de una dcada nuestro centro universitario viene ofreciendo no menos de 120 horas anuales de formacin perma- nente, distribuidas en mdulos intensivos de diez horas, impartidos en dos tardes, con el fin de que los trabajadores sociales los puedan cursar, incluidos aqullos que trabajan en otras ciudades relativa- mente cercanas. Nuestra oferta se elabora a partir de los resultados de una en- cuesta que cada ao pasamos a los profesionales que colaboran con nosotros en la asignatura de
Prcticas Externas.
Adems, tenemos en cuenta las sugerencias procedentes del Instituto Aragons de Servi- cios Sociales y, lgicamente, tambin nuestras propias prioridades como universidad organizadora. De esta manera, a precios muy re- ducidos, cualquier profesional tiene una va de formacin perma- nente a su disposicin. Una va, adems, de mucha calidad, ya que, en cada tema propuesto, han participados profesores especialistas muchos de ellos doctores, procedentes de diferentes universi- dades espaolas, latinoamericanas y norteamericanas. Ahora los documentos que guan el proceso de creacin del Es- pacio Europeo de Educacin Superior insisten en esta va de forma- cin permanente, con bastante acierto y oportunidad. Si contamos
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aqu nuestra propia experiencia es porque pensamos que esta oferta universitaria de formacin debera servir para acercar los dos mun- dos: el acadmico y el de la prctica profesional, para establecer las bases que impidan esta ruptura al menos aparente entre el co- nocimiento tcito y el codificado. Asimismo, para que los pro- fesores tengan contacto directo con el campo profesional y para que los profesionales perciban como una necesidad ineludible en estos tiempos mantenerse en contacto con el mundo universitario, que les debe brindar oportunidades de reciclaje en una realidad perma- nentemente cambiante. Hace mucho que la pretensin de que los co- nocimientos adquiridos en la poca universitaria sirviesen para toda una vida profesional se convirti en una aspiracin delirante. Cada vez se insiste ms en la idea de que lo importante es que la universi- dad ensee a cmo aprender puesto que el profesional tendr que estar aprendiendo el resto de su vida, en lugar de transmitir una serie de conocimientos que en poco tiempo pueden quedar ob- soletos. Por otro lado, el rgido sistema universitario vigente ha impedi- do a diferencia de otras disciplinas prcticas como la Medicina o la Enfermera, un estatus del profesorado universitario que per- mitiese una doble actividad como prctico y como profesor, cosa que s sucede en estos otros casos citados. Ello obliga a los profesores a un esfuerzo suplementario para mantenerse vinculados de una u otra forma a travs de la actividad investigadora, como volunta- rios en una u otra asociacin, entre otras al mundo profesional. Naturalmente que el contacto cotidiano con los alumnos proporcio- na una informacin en ocasiones realmente valiosa, pero insuficien- te en relacin con el objetivo que aqu planteamos. Adems, los sistemas de seleccin del profesorado y el marco ju- rdico al menos en el pas desde el que escribo, en cuanto a que sean profesores de Trabajo Social no slo quienes nunca han tenido ningn tipo de prctica profesional, sino aqullos que ni siquiera tienen el ttulo de Trabajo Social. En algunos casos pretenden inclu- so supervisar las asignaturas prcticas, lo que en muchos pases se- ra, sin duda, piedra de escndalo. Cmo se pueden transmitir co- nocimientos y habilidades prcticas que uno mismo no ha adquiri- do? Cmo ensear a comportarse profesionalmente en un proceso
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de intervencin quien no rene la competencia real y legal para in- tervenir profesionalmente en una u otra situacin? Este tipo de intrusismo profesional me indignaba en mi poca de trabajador social psiquitrico y me sigue indignando en mi poca de profesor, aunque quizs otros profesores, queridos por m, no com- partan mi criterio. Yo sigo pensando que una cosa es explicar cmo funcionan los servicios sociales o la historia de la accin social, y otra muy distinta la de supervisar prcticas o explicar metodologas o modelos de intervencin, y que debera de ser algo reservado a tra- bajadores sociales expertos, si queremos garantizar ciertas cotas de calidad en la enseanza de nuestras universidades. Yo no me imagi- no una Facultad de Medicina con alguien explicando psiquiatra si no es psiquiatra, ni explicando las complejidades de un parto si no es gineclogo, ni cmo se hace un puente si no es arquitecto o inge- niero. Y adems, tales psiquiatras habrn tratado pacientes, los gine- clogos habrn atendido partos y los arquitectos e ingenieros ha- brn construido algn puente, puesto que si no fuera as, su autori- dad profesional ante los alumnos estara, sin duda, bastante men- guada. La formacin del rea del conocimiento denominada Trabajo Social y Servicios Sociales ha sido en este contexto un poco pecu- liar. A menudo se observan investigaciones hechas desde el rea au- tnticamente esotricas, intrascendentes e insulsas, que en nada con- tribuyen al fortalecimiento de dicha rea del conocimiento ni a su prestigio en el contexto universitario. En algn caso, para lo que s sirven, es para consolidar posiciones de poder desde las cuales sen- tar ctedra y tratar de establecer relaciones de hegemona y subalter- nidad con los dems colegas, facilitando crear grupos de intereses, a los cuales lo ltimo que les interesa es seleccionar el mejor profeso- rado o impulsar una autntica investigacin que hiciera avanzar el Trabajo Social y los servicios sociales. Estoy convencido de que au- ditores externos cualificados e independientes haran sonrojarse a algunos propietarios de curricula a los cuales el actual sistema per- mite, adems, que se presenten como candidatos a liderar no se sabe bien qu.
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El compromiso de la ciencia. Conocimiento y tcnica...
En relacin con el proceso de cambio de la universidad europea, se ha insistido mucho en la necesidad de innovar la manera de en- sear, y este aspecto va a ser sin duda importante. Pero no menos importante va a ser disear unos ttulos de grado y unos planes de estudio que respondan realmente a las necesidades de cada una de las sociedades en las que vamos a ejercer la profesin, manteniendo al mismo tiempo los elementos imprescindibles para que no se pier- da la identidad profesional, algo que no ha sido fcil construir y, que por lo dems, en muchos casos, no es una tarea definitivamente aca- bada. Habr que mantener, adems, ese cuerpo global de conoci- miento al que se refiere Payne (1995:19).
LA CONSTRUCCIN DEL ESPACIO EUROPEO: UNA OPORTUNIDAD
E
stamos inmersos en un proceso de creacin de lo que se ha da- do en llamar el Espacio Europeo de Educacin Superior.
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Ello im- plica el diseo de nuevos grados, de nuevos
masters,
de nuevos pla- nes de estudio, de nuevas formas de ensear y de aprender. Esta cir- cunstancia tiene que servir para seguir elevando el nivel de los estu- dios de Trabajo Social. Tiene que ser un paso en la lnea de conseguir un objetivo profesional fundamental, que no es otro que aqul al que se refiere David Howe (1999)
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cuando titula su libro
Dando sentido a la prctica. Una introduccin a la teora del Trabajo Social.
Si queremos que el Trabajo Social est a la altura de los nuevos retos que nos plantean los cambios profundos que aportan los nuevos tiempos, hay que echar al bal de los recuerdos esas actitudes anti-intelec- tuales, el empeo en segregar la teora de la prctica, la distancia entre el mundo de la prctica y la academia. Como deca Kant:
La prctica sin teora es ciega, y la teora sin prctica, un juego intelectual.
CONCLUYENDO
E
l intento machista y retrgrado de aquel presidente de la Uni- versidad de Chicago de echar a las mujeres de la academia y de se- parar la produccin cientfica del proceloso terreno de la aplica- cin, tuvo resultados ms bien limitados, aunque seguramente abor-
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t magnficas carreras universitarias de algunas mujeres, como la propia Jessie Taft, quien accedi al profesorado casi un par de dca- das despus de alcanzar el grado de doctora, y que lo tuvo que hacer afortunadamente para el Trabajo Social, fuera de la Sociologa. El Departamento de Sociologa se lo perdi. La decisin de aquellas mujeres de inventar una profesin/disciplina desde la ciencia y slo desde la ciencia, era tal, que todos los William R. Harper juntos no lo hubieran podido impedir. Hoy, cien aos despus, los trabajado- res sociales han de renovar aquel compromiso con la ciencia que de manera tan clarividente asumieron aquellas pioneras. Lo contrario nos lleva a la rutina esterilizante, al conocimiento vulgar, al sentido comn; en definitiva, a la desprofesionalizacin. ste es el reto que tenemos por delante.
NOTAS
1. Howard S. Becker escribi un artculo, traducido al castellano por Jess Trevio, titulado La Escuela de Chicago, as llamada. Becker, alumno l mismo del Departamento de Sociologa, afirma que nunca hubo una escuela en el sentido estricto del trmino,
nun- ca fue la capilla unificada del mito original, una escuela unificada de pen- samiento. Fue, ms bien, una escuela vigorosa y robusta de actividad, un grupo de socilogos que colaboraron en el trabajo cotidiano de hacer socio- loga en una universidad americana y lo hicieron muy bien.
Visto en < home.earthlink.net/~hsbecker/chicagosp.htm > 22 de mayo 2007. 2. MIRANDA ARANDA, M. (2004).
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Teoras contemporneas del Trabajo Social: Una introduccin crtica,
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El compromiso de la ciencia. Conocimiento y tcnica...
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Dando sentido a la prctica. Una introduccin a la teora del Trabajo Social,
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MIRANDA ARANDA, M.
Miguel MIRANDA ARANDA
es trabajador social, licenciado y doctor en Antropologa Social y Cultural. Tiene Master en Traba- jo Social en Psiquiatra y en Antropologa de la Medicina. Es di- rector de la Escuela Universitaria de Estudios Sociales, Univer- sidad de Zaragoza. Escuela Universitaria de Estudios Sociales. C. Violante de Hun- gra 23. 50009 Zaragoza, Espaa. Tel.: 976 761027. Correo E.: mmiranda@unizar.es