DONS DO ESPRITO

I Co 12.1-11
1. O que Dom do Esprito; A quem dado o Esprito; Para que serve os dons? (VT e NT)
1.1 O que Dom do Esprito?
- !apa"idade so#renatura$ que o Esprito %anto para uso em &avor dos outros.
- No ve$'o Testamento ( isso individua$ e tempora$ (rua' vento) sopro). *saas ++,-. !iro;
/0nesis 1-,1 A#r1o, %au$ * %m 12.13; 1.%m14)1; Patriar"as) 5u6es) Pro&etas; 7ma
"ara"tersti"a no Ve$'o Testamento que a A81o do Esprito "ome8a &orte vai se apa9ando
at sumir +:: a !.
- No Novo Testamento A pa$avra "arisma "ari; <arisma) "'aris) <aris a ori9em da
pa$avra "arisma est= na pa$avra >A?*%) que si9ni@"a 9ra8a (9ra8a &avor imere"ido)
- A partir da temos "arism=ti"os) que num sentido mais amp$o e #em entendido pode ser
tradu6ido "omo pente"osta$.
- %e o Esprito n1o estava mais atuando "omo vimos no Ve$'o Testamento quando "ome8a sua
atua81o no NT? At B.14 O "u se a#re; o Esprito se mani&esta e Deus CADA;
1.- A quem dado os dons?
- Aqui mais espe"i@"amente nos deteremos no Novo Testamento.
- E "on"edido aos servos de Deus
- 5esus detentor do Dom)(O Esprito opera atravs de$e E e$e quem promete enviar o
Esprito 5o 14.1B; 5o 1+.14 a$$ov Outro da mesma su#stFn"ia etero; 'tero di&erente de
outra esp"ie) isso quer di6er que sem passar pe$o Novo Nas"imento 5oB.B impossve$
a$9um o#ter o Dom do Esprito %anto.
- Podemos di6er que a pessoa tem ta$ento) vo"a81o) &a"i$idade para &a6er) mas) n1o tem Dom
do Esprito.
1.B ( Para que serve os dons?
- para uso em &avor dos outros 1 Pe. +.1:
- aper&ei8oamento dos %antos E& +.1-
- Para mani&estar a 9$Gria de Deus ( At.B.1(1B
- !res"imento do ?eino de Deus.
-. !omo "on'e"er os dons; a $ista de dons; erros a respeito dos dons;
-.1 !omo "on'e"er os dons
-.1.1 Ter vontade de sa#er (* !o 1-.B1)
-.1.- !rer) pois as Es"rituras atestam so#re e$es, (* !o 3.3)
-.1.B Estar "om a "ons"i0n"ia $impa para eHer"0($os (* Tm 1.I(3)
-.1.+ ( Orar E "om ora81o que se desvendam os mistrios de Deus (5o 1I.3; %$ .4.13)
-.- A $ista de dons ?m 1-.B(.; * !o 1-; E& +. 3(1-; * Pe +. 2(11
Textos Dons
?omanos 1-.B(. Pro&e"ia) ministrio) ensino) eHorta81o)
1
"ontri#ui81o) presidir (9overno)) miseri"Grdia
* !orntios 1- Pa$avra de sa#edoria) pa$avra de "on'e"imento) &)
"ura) opera81o de mi$a9res) pro&e"ia)
dis"ernimento de esprito) $n9uas) interpreta81o
de $n9uas) apGsto$os) pro&etas) mestres) so"orro)
9overno.
E&sios +.3(1- ApGsto$os) pro&etas) evan9e$istas) pastores)
mestres
* Pedro +. 2(11 Jospita$idade) pre9ar) servir
J= muitos dons espirituais men"ionados na K#$ia. Por eHemp$o, J= dons que s1o dados
i9ua$mente a todos os "rentes ( eH. o dom 9ratuito da vida eterna) ?m 4.-B; o dom do Esprito
%anto) 5o 1+. 14)13; '= dons que des"revem uma qua$idade de vida ao invs de um servi8o por
eHemp$o, o dom de @"ar so$teiro * !o 3.3).; o dom de ser m=rtir * !o 1B.B.) Os dons que
estamos estudando a9ora n1o s1o estes) mas s1o "apa"idades que 'a#i$itam os "rentes ("ada
"rente em sua prGpria &un81o) a eHe"utarem uma tare&a espe"@"a na i9re;a $o"a$. H 23 dons
deste tipo mencionados no Noo Testamento.
( O#s, o dom permane"e "om aque$e que o re"e#eu?
- LPor isso quero que vo"0 $em#re de "onservar vivo o dom de Deus que re"e#eu quando
"o$oquei as m1os so#re vo"0.M (- Tm 1.4)
- os dons s1o "ontemporFneos ou n1o?
Ain'a resposta sim) e esse ar9umento est= dentro da imuta#i$idade de Deus) muito em#ora
eu "ria que esses dons devem ser usados de a"ordo "om as Es"rituras) e "om a de@ni81o que
e$a (es"ritura) da para "ada um de$es.
LPortanto) a@rmar a "ontemporaneidade de todos os dons e mani&esta8Nes des"ritos na K#$ia)
"om #ase na imuta#i$idade de Deus) in"onseqOente.M (Pastora$ da *PK para seus pastores)
-.B erros a respeito dos dons,
Pensamentos errados so#re Dons Espirituais
a) O erro de pedir dons ou &un8Nes se9undo nosso prGprio 9osto. (* !o 1-.11)1.)
#) O erro de depre"iar pessoa$mente o dom que Deus tem dado a vo"0. (in&erioridade, *
!o 1-.1I(-:)
") O erro de depre"iar pessoa$mente o Dom que Deus tem dado a outro irm1o.
(superioridade, * !o 1-.-1(-3)
d) O erro de uma atividade passiva. (* !o 1-.B1;1+.1)1-; * Tm +.1+)
e) O erro de eHer"er o&"ios) na i9re;a) em desarmonia "om o Dom. O dom re"e#ido vai
indi"ar o o@"io ou "ar9o a ser preen"'ido. (?m 1-.4(.; * Pe +.1:)
&) O erro de va$ori6ar em demasia um dom. EH., ne"ess=rio &a$ar em $n9uas para ser
sa$vo. (* !o 1-.-.(B:)
2
3. Romanos 12.3-!
Nesse teHto en"ontramos a "ita81o de a$9uns dons, Pro&e"ia) ministrio) ensino) eHorta81o)
"ontri#ui81o) presidir (9overno)) miseri"Grdia. O qua$ veremos individua$mente a "ada um.
- O Divro de ?omanos &oi es"rito em, I4 d.!. seu autor Pau$o
- Pau$o n1o "on'e"ia a "omunidade de ?oma) por o"asi1o da es"rita da "arta;
- A "arta tem a inten81o de preparar a i9re;a para sua "'e9ada;
- O teHto o qua$ &a6 parte os dons (?m 1-.B(.) e "ontm o eHorta81o so#re o "omportamento
"rist1o ou vida pr=ti"a do "orpo de !risto;
- Os dons devem ser usados em #ene@"io do "orpo.
1) P"o#ecia$
- Pare"e estar "$aro aqui que a tare&a dos pro&etas era so# a i$umina81o do Esprito %anto
ensinar de &orma "orreta os "ontePdos reve$ados ou interpretados na pa$avra de Deus;
- !reio que a "on"$us1o que tiramos em re$a81o aos pro&etas do Anti9o Testamento e$es n1o
tin'am nada es"rito ;= os pro&etas do Novo Testamento) pro"urava "om 6e$o interpretar nos
es"ritos a vontade de Deus para os "rist1os so#re seus "uidados;
- A pa$avra pro&eta aqui est= muito mais re$a"ionado "om pro"$amar do que predizer,
vati"inar. Auito em#ora n1o se pode ne9ar esse sentido para P?OCETA (At 11.-3)-.; At.
1B.1; 1B,B-; -1.1:(11)
- %ua &un81o era, eHortar) edi@"ar "onso$ar)
- Para !a$vino esse Dom o "orreto entendimento da Pa$avra e sua eHp$i"a81o.
- Nen'uma pro&e"ia dada por vontade 'umana. (** Pe 1.-1)
2% minist&"io$
- O servo de !risto que) na i9re;a) pre9a a pa$avra e administra o #atismo) a "eia) et". (Q1!o
+.1; E& 4.-1; 1Tm +.4);
- *mposi81o de outros) no "aso da i9re;a) esse ministrio imposto por !risto;
- Ainistrio uma ordenan8a divina) &undamentada numa "omiss1o divina. %ervi8o que vem
de !risto e n1o se diri9e a !risto) que vem a nGs e n1o parte de nGs. %ua &un81o servir aos
irm1os servindo o Evan9e$'o;
- Tra#a$'o) servi8o e isso "om simp$i"idade At -:.-.
3
3% ensino$
- didas<R Aque$e que ensina (as es"rituras) doutrinas) "rist1s;
- Karna# At 11.-4 ensinou a i9re;a por um ano;
- %e9undo Dr. Kar"$aS esse um Dom 'o;e em se9undo p$ano nas nossas i9re;as;
- *nstruir na doutrina "rist1 ( (!a$vino)
'% exo"ta()o$
- Para eHer"er esse dom ne"ess=rio ter "on'e"imento pro&undo das doutrinas "rist1s) pois
nin9um pode eHortar sem doutrina; (!a$vino)
- Animar a pessoa a des&rutar p$enamente a vida "rist1;
- ?e9ra m=Hima da "onviv0n"ia "rist1, Lnen'um irm1o pode desanimar o outro no
"umprimento do seu deverM;
- A"onse$'ar; animar; en"ora;ar (Q?m 1-..; Tt -.1I). O ver#o TeHortarT) que "orresponde a
parakaleo (no 9re9o)) n1o tem o sentido de TrepreenderT.;
*% cont"i+,i()o$
- sensi#i$idade) 9enerosidade) $i#erdade de "ontri#uir uni"amente para 9$ori@"ar a Deus;
- !ontri#ui81o para auto9$ori@"a81o n1o a;uda autoa;uda;
- Dar pe$o simp$es pra6er de dar) sem outra ra61o;
- Karna# At.+.B4(B3
-% p"esidi" ./oe"no%$
- Esta pa$avra no 9re9o i9ua$ a 9uiar) pi$otar) diri9ir e a$9uma tradu81o administrar. * !o
1-,1. A$9umas pessoas re"e#e o Dom de $ideran8a;
- A que est= inserido o nosso sistema de 9overno nas i9re;as n1o importa se "on9re9a"iona$
e epis"opa$) "on"i$iares e outros que possam eHistir) o que espe"i@"ado e que todas as
"omunidades pre"isam de a$9um que as 9overnem) ou se;a) que a9$utine as idias num
"on;unto e "om isso e$a#ore um p$ano onde a "omunidade en"ontre o a$vo a ser a$"an8ado)
no servi8o do ?eino. E Pau$o des"reve as qua$idades que devem possuir esses 9overnantes
(Pastor) Pres#teros e Di="onos)) ainda que possa ser outra pessoa (* Tm B,1 1B) Pe$o
menos na Gti"a de Pau$o as "omunidades pre"isam antes de impor as m1os so#re seus
&uturos $deres "on'e"er #em sua vida pre9ressa se rea$mente e$e(a) n1o tem do que se
enver9on'ar e penso eu que deveramos pro"eder assim. Para e$e9ermos pessoas a "ar9os
pP#$i"os;
- Aque$e que "umpre sua tare&as a#orre"ido e na monotonia) sem a$e9ria) "om "erte6a n1o
tem o dom da administra81o;
- Aque$es que 9overnam a i9re;a &si"a e mora$mente;
4
0% mise"ic1"dia$
- Aque$e que perdoa "om amor) sem superioridade) redime e n1o 'umi$'a;
- Preste6a a doentes) "onso$o aos ne"essitados) triste) "'ateado;
- Virtude pe$a qua$ o "rist1o #ondoso para "om os ne"essitados (QAt I.3; T9 -.1B).

'. I Co"2ntios 12 3 1'
Nesse teHto en"ontramos outros dons a serem "onsiderados, Pa$avra de sa#edoria) pa$avra de
"on'e"imento) &) "ura) opera81o de mi$a9res) pro&e"ia) dis"ernimento de esprito) $n9uas)
interpreta81o de $n9uas) apGsto$os) pro&etas) mestres) so"orro) 9overno.
A$9umas "onsidera8Nes a respeito do teHto de !orntios,
a) !apita$ da provn"ia romana de A"aia) re"onstruda por 5P$io !sar) era uma "idade
portu=ria;
#) Era &amosa pe$o seu temp$o de A&rodite) deusa do amor) protGtipo de imora$idade seHua$
(?m 1.-4(-3);
") Essa i9re;a &oi &undada por Pau$o na sua %e9unda via9em mission=ria I: d.!.
d) Era uma i9re;a "onstituda #asi"amente de 9entios. (At 1...);
e) %eu pP$pito &oi o"upado por Apo$o E$oqOente pre9ador (At 1..-+(-.) 1!o B.I(2)
&) Pau$o es"reve para "ontornar pro#$emas na i9re;a) por vo$ta do ano II I4 d.!;
9) Os !apts. 1-(1+ trata espe"i@"amente dos dons e sua pro#$em=ti"a.
') Os dons aqui para Pau$o devem ser medidos quanto a sua Ledi@"a81o para "omunidadeM;
Na i9re;a de !orntios uma minoria de "arism=ti"os) queriam se so#repor aque$es que n1o
tin'am "arismas) so&rendo de um "omp$eHo de superioridade;
Os dons sG s1o $e9itimas quando este dom $evam a "on&essar e re"on'e"er o sen'orio de
!risto. Em !orinto 'avia a#usos na i9re;a) espe"ia$mente a respeito do Dom de $n9uas. 7savam esse
dom para auto(9$ori@"ar(se. Pretendiam uma espiritua$idade superior para os que &a$assem em $n9uas.
5
Nin9um tem monopG$io so#re os dons) e tam#m nin9um tota$mente destitudo de$es)
desde que se;am L"rentes 9enunosM. Os dons mais a$tos s1o os mais e@"a6es para o in"remento do
"orpo.
* !orntios uma "arta muito ne"ess=ria Us i9re;as de 'o;e) "'eia de pro#$emas.
1% Pa4a"a de sa+edo"ia$
Este Dom est= re$a"ionado a a$9umas situa8Nes) de 9rande va$ia para o L"orpoM,
a) "apa"idade para de&ender o evan9e$'o (apo$o9eta);
#) Ter sempre uma pa$avra prudente es"$are"edora;
") %a#er o que pr=ti"o e "orreto para o "orpo de !risto
%e mani&esta de em a$9umas "ir"unstFn"ias espe"iais;
1) Diante de situa8Nes de di@"u$dades ( D" -1.1+(1I
-) Em questNes de divis1o dentro da i9re;a * !o 4.I
B) Na atitude "rist1 T9 B.1B(1.
( so@a, Lpropor os me$'ores @ns usando os me$'ores meiosM (AristGte$es)
2% Pa4a"a de con5ecimento$
%i9ni@"a des"o#rir) a"umu$ar in&orma8Nes e es"$are"er verdades va$iosas para edi@"a81o e
instru81o teo$G9i"a e espiritua$ do !orpo de !risto.
- E o dom dos TeG$o9os) e dos pensadores rea$mente piedosos;
- Para ter sa#edoria n1o pre"isa ne"essariamente ter "on'e"imento,
- Para ter "on'e"imento ne"ess=rio sim ter sa#edoria;
- 7m eHemp$o do a"Pmu$o destes dois dons Paulo.
3% 6&$
- O dom de & aqui men"ionado n1o a & sa$vadora de E&.-.2;
- Vuem tem esse dom v0 o impossve$) o invisve$ o improv=ve$;
- Tem sempre "erte6a que o pior passar=
- At -3.-1(-4 A eHperi0n"ia de Pau$o.
'% C,"a$
- Pr=ti"a da "ura divina) "urar sem ne"essariamente to"ar) "o$o"ar as m1os) ou se;a atravs
da ora81o;
- *sto o"orre para se tornar evidente a mani&esta81o do ?eino de Deus;
- Auitos n1o &oram "urados. (Pau$o) TimGteo) Epa&rodito);
- Aque$e que "ura em nome de 5esus) n1o $'e imputado por ;usti8a) ou se;a n1o uma &orma
de espiritua$idade e$evada; (At 3.--)
*% Ope"a()o de mi4a/"es$
6
- A pa$avra aqui dunami; dinames da a pa$avra dinamite.
- Cato ou a"onte"imento &ora do "omum) que Deus rea$i6a para "on@rmar o seu poder) o seu
amor e a sua mensa9em.
- Operar ou rea$i6ar tare&as impossveis;
- Estas rea$i6a8Nes podem ser materiais ou espirituais;
- At 12.11(1- Pau$o &a6ia mi$a9res eHtraordin=rio) a ponto de seu o#;etos pessoais "urarem;
- No AT est1o re9istrados 43 mi$a9res,
- No Novo Testamento s1o re9istrados B4 mi$a9res) sG em atos s1o -: mi$a9res;
-% P"o#ecia
- 5= tratado do assunto em ?omanos;
- A di&eren8a aqui) que esse dom toma o "amin'o da Lreve$8aoM) predi81o;
- Em !orinto todos queriam pro&eti6ar ao mesmo tempo (1+.-2)B:) "ausando "on&us1o no
"u$to;
- Au$'eres n1o &a$am) n1o pro&eti6am) est= $i9ado ao "onteHto "u$tura$ Deusa A&rodite.
- 7m pro"edimento natura$ em !orinto era a Lprostitui81o "u$tura$M) as mu$'eres 9re9as
tin'am re$a8Nes seHuais "om os seus deuses) para nas"erem assim ent1o semi(deuses.
- Em !orinto 'avia um temp$o dedi"ado ao "u$to de A&rodite) deusa do amor. Nesse temp$o
'avia mi$ prostitutas !7DT7A*%) que atraam adoradores de todo o mundo anti9o. (di"ion=rio
##$i"o)
0% Disce"nimento de esp2"ito$
- TDis"ernir espritosT Tsa#er a di&eren8a entre os dons que v0m do Esprito e os que n1o
v0mT
- 1 !orntios 1-,1: ...Ainda outra pessoa re"e#e a "apa"idade para sa#er a di&eren8a entre os
dons que v0m do Esprito e os que n1o v0m de$e. (KDJ)
- Dis"ernir Espritos en9anadores ( At 14.13(1.)
- *denti@"ar os verdadeiros pro&etas (* !o 1+.-2)) Em 1 Ts I.-: Di6 que devo ;u$9ar todas as
"oisas e reter o que #om;
- %a#er se a pro&e"ia 'armoni6a "om as es"rituras;
- *denti@"ar o erro e a verdade (/$ -.11(1+)
!% Dom 42n/,a$
- !apa"idade de &a$ar outra $n9ua sem nun"a t0($a estudado. (Aa"Dona$d e !a$vino)
- Pau$o n1o pNe em dPvida a autenti"idade do dom de $n9uas. Aas a@rma que o mesmo tem
seus ris"os.
- O &enWmeno $n9ua) s1o anteriores ao "ristianismo.
- Pau$o &a$ava em $n9uas. (1 !o 1+.1.);
- Deve "ome8ar no inte$e"to e terminar nas emo8Nes) os de !orntios @6eram inverso;
7
- Deus distri#ui os dons de &orma so#erana) isso deve tirar de nGs todo o or9u$'o) pois n1o
re"e#emos por mere"imento e sim pe$a 9ra8a;
- A pa$avra 9re9a (9$ossa)) apare"e I- ve6es no Novo Testamento) mas a 0n&ase teo$G9i"a
est= em (Atos 4 ve6es); (1 !o 1-(1+ 13 ve6es);
- Pau$o n1o a@rma em $u9ar nen'um que o dom de $n9ua sina$ que o Esprito &oi re"e#ido;
- Atos, pre9a81o da Pa$avra Q !orntios) !esaria) E&eso, adora81o. Atos, dom evan9e$sti"o Q
!orntios, dom eHer"ido entre os "rentes; Atos, *dioma 'umano) reverte a quest1o de Ka#e$.
(atosX 'omens de diversas $n9uas "ompreendem uma $n9ua Ka#e$ X 'omens de apenas
uma $n9ua) n1o se entendem por "ausa de diversas $n9uas; Atos X Deus vem at o 'omem
Ka#e$ X 'omem vai at Deus)
- Din9ua9em est=ti"a (de e<st=ti<o; 0Htase)) quando a pessoa di6ia) n1o sa#ia o que e$as
si9ni@"avam) na maioria dos "asos;
- Auitas ve6es aque$e que &a$a em $n9uas perdiam o "ontro$e de suas &a"u$dades inte$e"tuais.
(1 !o 1+.1+)1I)MPorque, se eu orar em lnguas estranhas, o meu esprito, de fato, estar
orando, mas a minha inteligncia no tomar parte nisso. (KDJ)
- O 'omem que se deiHa $evar pe$o &a$ar) antes que pe$o &a6er) vem a ser nada mais que mero
som. (Aorris);
- Era &reqOente) a$9um em 0Htase $an8ar sons inte$i9veis em uma $n9ua estran'a
- Os dons devem ser "omo a mPsi"a onde todos os instrumentos se 'armoni6am (!a$vino);
- Pau$o n1o pro#e o &a$ar em $n9uas (1 !o 1+.B2)
Sob o ponto de ista !eol"gico
1
A Es"ritura ensina e a *9re;a "r0 que) em %ua so#erania) Deus pode "on"eder o dom de $n9uas U
*9re;a quando D'e aprouver) em qua$quer perodo da JistGria. A Es"ritura tam#m ensina e a *9re;a "r0
i9ua$mente) que uma mani&esta81o 9enuna do dom de $n9uas dever= sempre se9uir o padr1o reve$ado
pe$o prGprio Deus nas Es"rituras) quanto U sua nature6a) seu propGsito) e sua uti$i6a81o. A *9re;a n1o se
sente "ompe$ida a a"eitar "omo 9enunas quaisquer mani&esta8Nes "ontemporFneas de L$n9uasM que
n1o se "on&ormem ao pre"edente esta#e$e"ido pe$o Esprito %anto nas %a9radas Es"rituras. !a#e aos
que a"reditam e t0m ensinado que Deus tem renovado esse dom na *9re;a "ontemporFnea) o Wnus de
&orne"er evid0n"ias "$aras e inequvo"as de que estas "oisas s1o assim. A@rma8Nes ousadas nesta =rea)
que n1o podem ser su#stan"iadas pe$as Es"rituras) e eHperi0n"ias pessoais "u;a 9enuinidade n1o pode
ser "omprovada) t0m antes semeado "on&us1o e dis"Grdia do que promovido a pa6) a unidade) e a
edi@"a81o da *9re;a.
7% Inte"p"eta()o de 42n/,a$
- !ompreender uma $n9ua nun"a estudada e transmiti($a a outros de &orma que possam
entender
- Dis"ernir o que o outro est= &a$ando) n1o o#servando quest1o 9ramati"a$ ou sint=ti"a;
1
Carta Pastoral da IPB O Esprito Santo hoje, dom de lnguas e profeia!
"
- Tradu6ir a $n9ua &a$ada (estran9eira) par a $nu9a nativa) isso sem o =rduo tra#a$'o ou
estudo) ao "ontr=rio) os possuam atravs de uma maravi$'osa reve$a81o do Esprito.
(!a$vino)
- Tornar $e9ve$ o que estava o"u$to diante dos pronun"iamento eHt=ti"os men"ionados;
- A interpreta81o de $n9uas um dom que est= atre$ados a L$n9uaM) pois sem o mesmo n1o
'= ne"essidade de interpreta81o.
- Ta$ interpreta81o n1o depende de qua$quer "on'e"imento natura$) o termo indi"a muito mais
do que mero "on'e"imento.
18%
I. E&sios +.3(1-
4. * Pedro +.2(11
3. !orntios 1B
9i+4io/"a:a$
NO;<EIR=> A$"ides. O Esprito %anto no Novo Testamento. !asa Editora Pres#iteriana. %1o Pau$o) 1232
9<C?@=ND> A.A. Di"ion=rio K#$i"o 7niversa$. 2 ed. Editora Vida. %1o Pau$o) 12.1
6I@HO> !aio C=#io DMArau;o. Esprito %anto) o Deus que vive em nGs. B ed. !D! Editora. %1o 5os dos
!ampos) 122B
A=CDON=@D> Yi$$iam. !oment=rio) a$ Nuevo Testamento. Editoria$ !D*E. %antia9o) 122I
9ROBN> !o$in. Novo Di"ion=rio *nterna"iona$ de Teo$o9ia do Novo Testamento. B ed. Vida Nova. %1o
Pau$o) 12.I
C=@CINO. 5o1o. !oment=rio U %a9rada Es"ritura) 1 !orntios. 1 ed. Para"$etos. %1o Pau$o) 1224
C=@CINO. 5o1o. !oment=rio U %a9rada Es"ritura) ?omanos. 1 ed. Para"$etos. %1o Pau$o) 1224
AORRIS> Deon. * !orntios) introdu81o e "oment=rio. 1 ed. Aundo !rist1o. %1o Pau$o) 12.1
9=RC@=D> Yi$$iam. !orntios) "oment=io a$ Nuevo Testamento. Editoria$ !D*E. Kar"e$ona) 122I.
CH=AP@IN> ?. N. O Novo Testamento vers"u$o por vers"u$o. 1 ed. !andeia. %1o Pau$o) 122.
H=RRIN;TON> Yi$&rid 5. !'ave para K#$ia. + ed. Pau$us %1o Pau$o) 12.I
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