Feminismo, operasmo

e autonomia italianos
na dcada de 70
Patrick Cuninghame
1
























Traduo pelo colectivo Book Bloc Feminista. O Book Bloc do RDA69 um grupo de leitura informal
que rene algumas vezes por ms e se debrua sobre vrios textos pertinentes para a anlise dos
tempos que correm.
http://bookbloc-feminista.tumblr.com/



2

Feminismo, operasmo e autonomia italianos nos anos 70
Um dos principais expoentes da autonomia tem sido o movimento feminista, cujas
necessidades haviam sido historicamente adiadas pelo partido revolucionrio at aps a
conquista do poder do Estado e o estabelecimento do socialismo, tendo a questo de gnero
sido firmemente subordinada da classe. Os movimentos feministas em particular tenderam
a ser autnomos, considerando que as mulheres enquanto categoria social tm sofrido a
opresso patriarcal em todas as suas relaes sociais, incluindo dentro de partidos polticos
de esquerda, sindicatos, movimentos sociais e pelos prprios revolucionrios. Estavam entre
os primeiros em Itlia e no s, aps a experincia importante mas, no final, profundamente
ambgua dos movimentos de 68, a desenvolver uma crtica fundamental das formas e
prticas polticas da Nova Esquerda, que, na prtica, se no na teoria, minimizava as
necessidades e as diferenas das mulheres, subordinando-as s exigncias da luta de classes,
de forma semelhante s organizaes da antiga Esquerda Institucional. Esta crtica levou
muitas mulheres a deixarem partidos ou grupos pertencentes Nova Esquerda no incio
dos anos setenta para formarem as primeiras organizaes feministas auto-organizadas,
provocando assim, juntamente com o questionar da participao na luta armada
1
, a sua
crise. Tal levou dissoluo e criao, dos fragmentos restantes, da Autonomia, um
movimento social radicalmente anti-capitalista, influenciado pela crtica feminista aos
mtodos organizacionais, mas no qual relativamente poucas feministas participaram.
O Operaismo (operasmo), originalmente uma tendncia dentro do sindicalismo e dos
partidos integrantes da esquerda institucional, tambm influenciou profundamente o
movimento feminista italiano, especialmente atravs do trabalho terico e poltico de
Mariarosa Dalla Costa e Leopoldina Fortunati e outras mulheres de Lotta Feminista (Luta
Feminista). Esta organizao fez campanha por um salrio para o trabalho domstico, dada a
sua importncia estratgica para a economia capitalista atravs da reproduo da prxima
gerao de trabalhadores e dos cuidados da gerao actual, sem custo directo para o estado
ou o capital. Ou como as autoras do panfleto Novo Movimento Feminista explicaram:
[...] e todo esse trabalho que a mulher faz, uma mdia de 99,6 horas semanais, sem a possibilidade
de greves, nem absentismo, nem de fazer quaisquer exigncias, feito gratuitamente.
2


Esta campanha, que rapidamente se espalhou pela Europa e Amrica do Norte, resultou no
aparecimento de um dos primeiros movimentos sociais transnacionais, Salrios Para o
Trabalho Domstico
3
, encetando uma crtica do estado-social como protector e guardio da
diviso sexual do trabalho e da reproduo da fora de trabalho. Tal resultou na criao,

1 Prefiro no usar o termo terrorismo, o qual profundamente subjectivo e politizado, para no dizer
demonizado, particularmente aps os acontecimentos do 11 de setembro de 2001 e as subsequentes invases
do Afeganisto e do Iraque pelos EUA e aliados.
2

Vrios autores, Nuovo Movimento Femminista, Maio 1973. Movimento Femminista: Documenti Autonomi
[website]: http://www.nelvento.net/archivio/68/femm/nuovo.htm; acedido a 9 Janeiro de 2009.
3 Salrios Para o Trabalho Domstico foi o nome adoptado pela parte da Lotta Feminista que queria lanar
especificamente iniciativas para salrios para o trabalho domstico, a qual cresceu continuamente tendo a sua
primeira grande manifestao em Mestre nos dias 8, 9 e 10 de maro de 1974, embora j em 1973 o Comit
Triveneto de STD tenha comeado a agir autonomamente enquanto a Lotta Feminista ainda se encontrava
activa. (Ver Collettivo Internazionale Femminista (ed. por), 8 Maro 1974, Marselha, Veneza-Pdua, 1975 (de
Dalla Costa, Mariarosa, mensagem de e-mail, 4 de dezembro de 2008).
3

juntamente com outros grupos feministas ento no processo de desmobilizao aps um
ciclo de enormes protestos pblicos e manifestaes em meados dos anos 70 pelo direito ao
divrcio e aborto de servios sociais alternativos, nomeadamente nos domnios da sade,
controlo de natalidade, aborto e preveno da violncia domstica. Desde a crise destes
movimentos na dcada de oitenta, as feministas tm realizado muita pesquisa e anlise
terica, frequentemente em meios acadmicos, sobre o estatuto social das mulheres e as
suas lutas dentro do capitalismo ps-keynesiano, fazendo anlises comparativas com as
condies e formas de luta dos movimentos indgenas contemporneos, ambientalistas e
contra a guerra.
A relativa ausncia de uma memria feminina da Autonomia enquanto movimento social
reflete uma tendncia histrica em todas as sociedades para que essa voz seja silenciada ou
ignorada, alienada ou to s aglutinada (ao longo de linhas de classe social) com o discurso
masculino, inclusive dentro da esquerda autnoma ou libertria. As metodologias feministas
geralmente criticam o mito do desinteresse acadmico, apresentando a pesquisa social
como um processo de dilogo no qual, necessariamente, as experincias passadas do/a
investigador/a motivam e afectam tanto quanto as do/a pesquisado/a
4
. Ao aceitar essas
consideraes metodolgicas e no intuito de delinear o desenvolvimento histrico do
feminismo italiano durante a dcada de 1970, este ensaio tentar identificar e discutir
algumas das principais diferenas entre o feminismo operasta italiano e o feminismo liberal,
socialista e separatista, nomeadamente sobre as questes do trabalho reprodutivo e o papel
do trabalho remunerado fora de casa na promoo (ou no) da independncia econmica e
na emancipao social das mulheres. Primeiramente, delinear o surgimento das duas
principais organizaes feministas operastas, Lotta Feminista e Salrios Para o Trabalho
Domstico, em torno das questes de trabalho domstico e reprodutivo no remunerado e
da utilizao capitalista da violncia fsica e sexual contra as mulheres. Em segundo lugar,
alguns dos problemas ligados s relaes entre o feminismo e o movimento social
Autonomia ser explorado. O artigo termina debruando-se sobre a continuidade entre o
feminismo de influncia operasta, quando comparado com outros feminismos italianos.

Relaes entre o feminismo e Autonomia
Enquanto o activismo das militantes feministas estava cada vez mais exigente para a sua
sade e vida privada, a situao para aquelas que decidiram manter um p no movimento
feminista e outro nas organizaes da Nova Esquerda e nos movimentos sociais atravs de
uma exasperante dupla militncia fez as suas prprias exigncias. Entretanto, as relaes
entre o movimento feminista (incluindo os grupos que gravitavam volta de Potere Operaio
e do Operaismo) e a Autonomia foram to tensas quanto tinham sido com os grupos da
Nova Esquerda.
Colectivos de mulheres autonomistas foram crticos do perpetuar de algumas formas
desacreditadas de prtica poltica herdadas dos grupos da Nova Esquerda por parte da
Autonomia, particularmente uma predisposio machista para o uso da violncia (s vezes

4 May, Tim, Social Research, Issues, Methods and Process, Buckingham, Open University Press, 1997.
4

armada), embora o feminismo em si fosse de modo algum sinnimo de pacifismo
5
. Por outro
lado, algumas mulheres operastas e autonomistas foram acusadas de serem revolucionrias
marxistas tradicionais pelo feminismo de conscincias, encontrando-se muitas vezes
isoladas do resto do movimento feminista.
Estas mulheres contriburam para o debate sobre violncia e subjetividade, tanto no interior
do feminismo como da Autonomia, sustendo a posio que a violncia [entendida como
auto-afirmao agressiva como antdoto para representaes patriarcais de passividade
feminina e subordinao] pode ser uma base para a subjetividade
6
. As principais reas de
interveno do coletivo feminino de Lotta Continua foram a fbrica e a prtica da recusa do
trabalho, juntamente com os problemas de discriminao no local de trabalho, trabalho sem
contrato (lavoro nero), prises, violncia sexual e o machismo dentro do movimento em
geral e as lutas em torno do corpo e da sade. Foram assim levadas a cabo aces em
hospitais, debruando-se sobre a relao desigual mdico-paciente e a denncia de centros
mdicos que se recusavam a realizar abortos e contra o servio de sade em geral que
vitimizava as mulheres e no satisfazia as suas necessidades de sade particulares. Outra
rea de interveno for o internacionalismo solidrio ao invs de solidariedade, que se
baseia na prtica feminista de a partir de si mesma. Estavam tambm em contacto com
feministas radicais separatistas, que usavam a psicanlise como forma de consciencializao,
as quais eram prximas do Partido Radical
7
, embora as relaes com o movimento feminista
mais alargado, com a sua nfase na esfera privada, consciencializao e no-violncia,
fossem conflituosos. Uma das raras aces comuns, que visava denunciar o impacto negativo
da Igreja Catlica no controlo da mulher sobre o seu prprio corpo e vida, foi a ocupao em
1975 do Duomo, a principal catedral da cidade e smbolo da sua identidade oficial. Outras
aces foram levadas a cabo para contestar os esteretipos das mulheres na sociedade
capitalista patriarcal como passivos objetos sexuais de consumo, inclusive contra lojas de
vestidos de noiva e agncias de encontros amorosos. Tambm participaram na
Universidade de Mulheres Livres de Lea Melandr
8
, na qual donas de casa e intelectuais se
debruavam de uma forma interclassista sobre a representao das mulheres na sociedade
capitalista. O intercmbio entre Rosso e o feminismo radical produziu ainda duas revistas,
Malafemmina e Noi Testarde [Ns teimosas], tornando a poltica do pessoal e o

5

Entre os cerca de 200 grupos armados que proliferaram durante a segunda vaga do conflito armado na
dcada de setenta, houve tambm vrias organizaes feministas que levaram a cabo actos de violncia contra
fbricas onde eram exploradas maioritariamente mulheres trabalhadoras e contra mdicos que, afirmando ser
objectores de conscincia, se recusavam a realizar abortos no sector pblico enquanto os executavam nas
suas clnicas privadas. Ver Ruggiero, Vincenzo, Sentenced to Normality, The Italian Political Refugees in Paris,
Crime, Law and Social Change, n. 19, 1993, pp. 33-50.
6 Entrevista semiestruturada com Laura Corradi. Durban, frica do Sul, 27 de julho de 2006.
7 Uma ciso de cariz libertrio do Partido Liberal Italiano e um dos poucos partidos parlamentares que se
opunha s leis de emergncia, detenes em massa e aumento drstico do abuso dos direitos humanos, entre
1979 e 1983. Uma mulher membro deste partido, Giogiana Masi, foi baleada em Roma em maio de 1977 por
polcias disfarados de militantes autonomistas durante um protesto pacfico contra a deciso do governo de
proibir todas as marchas durante trs meses.
8 Uma das mais importantes intelectuais feministas, co-fundadora na dcada de 1960 da revista contra-cultural
L'Erba Voglio e autora de LInfamia Originaria.
5

questionar dos papis de gnero parte da identidade coletiva da Autonomia, embora o
conflito com a posio da centralidade dos trabalhadores na Autonomia fosse permanente
9
.
Del Re, feminista e antiga membro de Potere Operario, cuja prtica terica e poltica levou a
discordar de Mariarosa Dalla Costa e do movimento Salrios Para o Trabalho Domstico
apesar das suas razes comuns no operasmo, no se juntou Autonomia mas aceita que o
seu activismo autnomo a levou a uma posio convergente. Aqui, ela contorna a questo
delicada da dupla militncia ao considerar a posio fortemente contraditria das
feministas dentro do PCI
10
:
[Esta] uma questo difcil porque divide pertenas: por exemplo, conheci mulheres activas em
grupos polticos extra-parlamentares que eram, tambm, feministas e que se confrontavam com
decises dramticas, porque o feminismo forava as mulheres a tomarem decises pessoais
dramticas. Muitas vezes o inimigo encontrava-se dentro de casa: se a mulher conquistasse um tipo
de autonomia pessoal e, ao mesmo tempo, mantivesse relaes com amantes, amigos, maridos, pais
e homens da Esquerda com quem partilhasse muitas das ideias de mudana de sociedade, ela iria
sentir um grande desconforto. []Era um assunto bastante complexo ligado a uma identidade muito
pessoal e a uma escolha de vida; nem sempre era possvel deixar o marido de fora porque algumas
das suas posies estavam certas, mesmo que alguns casamentos falhassem. As decises eram to
drsticas e violentas que consigo compreender porque que algumas eram feministas escondidas
embora camaradas publicamente. Dentro [do PCI] as coisas tornavam-se mais complicadas j que
algumas mulheres sempre [o] consideraram como uma espcie de pai benevolente que, de certa
forma, teria aceite as exigncias das suas pequenas mas, apesar disso, no havia em Itlia
qualquer partido que tomasse as questes dos grupos feministas como suas, pelo menos at ao final
dos anos 70. A militncia [dentro do PCI] era, em grande medida, uma questo de tradio familiar;
conheci muitas famlias (mes, avs e filhas) que eram membros do PCI, e era dilacerante, j que era
uma afectividade histrica difcil de quebrar. O UDI
11
era ferozmente hostil dentro dos movimentos
feministas e pelo divrcio. O UDI desvinculou-se do Partido Comunista quando, em 1976, o PCI
recusou aos seus membros a possibilidade destes protestarem nas ruas a favor do direito ao aborto
aps o caso de Seveso (o caso da dioxina e de mulheres grvidas que queriam realizar abortos por
temerem dar luz monstros). poca da sada do UDI do PCI, muitas militantes deixaram o partido
para se juntarem a movimentos feministas
12
.

Uma perspectiva diferente sobre o activismo feminino dado por uma fonte de Milo que
era membro da Lotta Continua [LC], antes de se juntar Autonomia no final dos anos 70,
tendo-se tornado feminista apenas nos anos 80. Ela conta como foi agredida, primeiro pelo
pai, que se opunha ao seu activismo poltico e, depois, pelo seu companheiro, tambm ele
membro da LC, tendo-se sentido pressionada a negar pela atitude de uma outra mulher
militante:
Juntei-me [ LC] quando tinha 14, porque pareciam ser o grupo de Esquerda mais animado [] o meu
pai era violento e batia-me regularmente, para proteger-me daquilo que considerava ser a
actividade poltica perigosa, pelo que tive de fugir de casa quando tinha 16. [] Tambm era

9 As informaes neste pargrafo baseiam-se numa entrevista semiestruturada em italiano com trs mulheres
envolvidas na Autonomia, Milo, agosto de 1998 e um artigo de Rosso (14 de fevereiro de 1976, p. 9).
10 Partido Comunista Italiano
11 Unione Donne Italiane (Unio de mulheres italianas)
12 Entrevista com Alisa Del Re 26 de Julho, 2000, Hwiki Political [web site]:
http://hwi.ath.cx/twiki/bin/view/Political/ALISADELRE26LUGLIO2000.
6

espancada vrias vezes pelo meu namorado, que tambm estava na LC, no servio de ordem
13
, a
fazer coisas perigosas. Mais tarde bateu noutra mulher e teve de ir para a terapia [] Ele foi
protegido por vrias mulheres que eu conhecia, incluindo a minha melhor amiga, uma mulher que
tinha estado envolvida na luta armada na Argentina e que me disse, quando lhe pedi ajuda depois de
ter sido espancada: Bem, caste pelas escadas, no foi? Todos ns o protegemos da polcia ao dizer
que eu tinha tido um acidente de viao para que ele no se metesse em problemas [] Nem todos
os homens na luta armada eram heris, alguns eram gente pequena [] Nesse momento [apesar do
ataque Marcha das Mulheres em Roma, em 1975] eu no queria que as mulheres partissem a
organizao [] algumas de ns pintmos numa parede Uomo donna uniti nella lotta
14
[] Em
geral, as mulheres na LC diziam que esta no se devia deitar abaixo por questes feministas
15
.

Sobre a identidade especfica das mulheres que escolheram estar na Autonomia em vez de
militarem nos movimentos feministas, a mesma fonte fala do caso das mulheres
autonomistas em Bergamo, norte de Itlia, nos anos 70:
O movimento era diferente em cada cidade e tinha a sua identidade peculiar [] em Bergamo tinha
uma caracterizao fortemente anti-Estado [] nunca aceitaram fundos do Estado para financiar as
suas clnicas auto-gestionadas [] isto ainda hoje existe graas s mulheres da Autonomia [] elas
auto-financiavam-se [] a liderana est ainda nas mesmas pessoas [] caracterizavam-se pela
preocupao pela sade feminina e por um forte antagonismo contra o Estado [] noutras cidades
estavam mais preocupados em fechar os cinemas pornogrficos [] Vinham da luta contra as
violaes [e] organizavam cursos de defesa-pessoal [] mais tarde tornaram-se uma vanguarda
armada contra a pornografia e o proxenetismo [] no praticavam luta armada como um fim, mas
usavam a aco directa violenta contra cinemas pornogrficos, partiam janelas, etc [] outros
grupos usavam mtodos de luta mais violentos, acima de tudo aqueles que lutavam contra o Lavoro
Nero
16
[] eles incendiaram vrios locais de trabalho clandestino, mas no estavam armados []
estas aces eram levadas a cabo, exclusivamente, por mulheres, nenhum homem estava presente
17
.

Relativamente s relaes entre mulheres da Autonomia e os restantes movimentos
feministas, a mesma fonte declarou:
A ala moderada [dentro dos movimentos feministas] era predominante [] e era composta por uma
srie de diferentes grupos [] [eles] no estavam dentro das questes de classe [] os mais radicais,
o Movimento per la Liberazione della Donna
18
no eram separatistas e no tinham em considerao,
de forma alguma, as questes de classe [] e era um movimento bastante grande [] eles pensavam
que ns [mulheres autonomistas] ramos muito submissas e estavam certas, ramos. Ns ramos
muito novas [] descobri o feminismo muito mais tarde [] ia a manifestaes feministas pela
contracepo e contra a explorao das mulheres nas fbricas, mas no tinha uma conscincia
feminista at muito mais tarde [] naquela altura tinha uma forte conscincia de classe [] pensava
que as feministas estavam a dividir o movimento [] foi por isso que o LC e a Autonomia Operaria

13 Organizao interna de auto-defesa, responsvel por proteger as manifestaes dos ataques da polcia e dos
neo-fascistas mas, tambm, por vezes, de alguns grupos rivais de Esquerda.
14 O homem e a mulher, unidos na luta.
15 Entrevista semiestruturada com uma fonte de Milo.
16 Pequenas fbricas ilegais caractersticas do modo ps-fordista de produo descentralizado, que se tornou
cada vez mais difundido na Itlia desde meados dos anos setenta em diante, empregando principalmente
jovens adultos no-sindicalizados.
17 Entrevista semiestruturada com uma fonte de Milo.
18 Movimento pela Libertao da Mulher.
7

atacaram a Marcha das Mulheres em Roma, em dezembro 75
19
, porque era vista como uma fora
divisionista.
20


Concluso
O feminismo, operasmo e autonomismo italianos combinaram-se breve e
problematicamente nos anos 70 volta de temas como o trabalho reprodutivo no
remunerado e a violncia sexual e fsica. Desde 1990 que as mulheres ex-operastas e
autnomas seguiram caminhos diferentes: Mariarosa Dalla Costa continuou a sua
investigao numa perspectiva ecofeminista, dando particular enfase aos movimentos de
camponeses e pescadores pela soberania alimentar; Giovanna F. Dalla Costa investiga agora
as experincias de microcrditos em diferentes pases; Leopoldina Fortunati tornou-se uma
especialista de renome em teoria da comunicao; Laura Corradi tornou-se acadmica e est
envolvida no movimento ecofeminista global; j Alisa del Re tem sido uma conselheira local
para o partido I Verdi (Os Verdes) em Pdua.
Ao colocar, desde a dcada de 70, a questo do trabalho domstico no remunerado no
centro das discusses tanto dos movimentos feministas mais alargados como dos
movimentos sociais autnomos, a corrente feminista italiana que foi fortemente
influenciada pelo operasmo, enquanto manteve sempre distncia de noes como
centralidade de trabalhadores, identificou e fez campanha em torno de uma questo que
ainda hoje permanece por resolver mas que levou a importantes desenvolvimentos tericos
e polticos, como a teoria do trabalho afectivo e a Rede Internacional de Renda Bsica
enquanto soluo de base para o desaparecimento gradual de Estado Social sob o
capitalismo neoliberal. Um recente avano importante para o movimento WfH
21
foi a
deciso do governo regional de Veneto, no nordeste italiano, de pagar o trabalho de
cuidado feito em casa, e que torna esta a primeira vez que tal trabalho formalmente
reconhecido e pago enquanto um servio social.
22

Finalmente, para sintetizar as diferenas entre o feminismo de influncia operasta das
outras formas de feminismo presentes nos movimentos de mulheres na dcada de 70,
podemos dizer que o primeiro difere do feminismo liberal ao rejeitar exigncias por
igualdade e emancipao, no apenas como um obscurecimento das diferenas entre
mulheres e homens mas, acima de tudo, uma mistificao da relao de classe entre
homens remunerados e mulheres trabalhadoras domsticas no remuneradas. O

19 Numa grande manifestao que exigia o direito ao aborto, a primeira expresso visvel de uma ciso que j
era uma prtica poltica desde h vrios anos, a 6 de dezembro de 1975, um expoente da Nova Esquerda
recebeu uma bofetada por ter tentado forar seu caminho atravs do servizio d'ordine que impedia a admisso
de homens na manifestao. Este foi o primeiro smbolo mediatizado de um litgio no resolvido dentro da
Nova Esquerda, e das dificuldades da esquerda, velha e nova, em gerir o que j no podia ser apresentado
como apenas mais uma varivel da contradio principal entre capital e trabalho (Ballestrini Morni, Op. cit.,
p. 499).
20 Entrevista semiestruturada com uma fonte de Milo.
21
Salrios para o Trabalho Domstico
22
Ver www.nodo50.org/redrentabasica/english/index.htm.
8

principal desacordo entre feministas operastas e feministas socialistas deu-se na questo do
emprego fora (no domstico) enquanto forma de emancipao feminina e de
independncia econmica. Para a Lotta Feminista e Salrios Para o Trabalho Domstico, a
explorao generalizada de trabalho mal pago fora de casa no uma soluo para a
explorao da mulher dentro de casa.
23

Enquanto a rede italiana de WfH concordava com o feminismo separatista na excluso dos
homens das organizaes e encontros feministas (excepto enquanto amas para as crianas),
a rede inglesa onde Selma James era uma figura proeminente permitia, eventualmente, que
os homens se tornassem membros da rede Payday, apesar de, poca, as duas redes se
terem cindido, a rede italiana dissolveu-se devido aos efeitos do aumento da represso dos
movimentos sociais entre 1978 e 1983.
24
Quanto a dvidas sobre a relevncia continuada do
feminismo operasta e a campanha da WFH, desde 2001 que esto entre os organizadores da
Greve Mundial das Mulheres com a sua exigncia de reconhecimento e pagamento por
todo o trabalho de cuidar bem como o retorno para a comunidade dos gastos militares,
comeando pelas mulheres, as principais responsveis pelos cuidados, como uma resposta
ao terrorismo e guerra da dominao masculina.
25


23
Dalla Costa, Mariarosa, Autonomia della donna e retribuzione del lavoro di cura delle nuove emergenze ,
Foedus, No. 19, 2007.
24
Payday uma rede de homens que se organizam na campanha de Salrios Para o Trabalho Domstico volta
de temas como o trabalho domstico no remunerado, cuidado das crianas, etc:
www.globalwomenstrike.net/English/menjoinwomen.htm.
25
Ver www.globalwomenstrike.net