Que exista una filosofa en el Per es un asunto sumamente is!uti"le en nuestra #ro#ia trai!i$n filos$fi!a% Que &u"o filosofa en el #erioo aut$!tono e nuestra &istoria% 'e trata #ues e un "re(e re!uento &ist$ri!o e lo )ue &a sio la a!ti(ia filos$fi!a en nuestro #as% I) POCA PRE-INCA E INCA: COSMOVISIN ANDINA CONCEPCIN DEL MUNDO o *os anti+uos #eruanos !rean )ue el uni(erso no era infinito, sino limitao - esta"a i(iio en tres .onas/ o 0ona su#erior o !ielo 12anan Pa!&a3% 4a"itaa #or los ioses !elestes/ sol, luna, estrellas% o 0ona meia o tierra 15a- Pa!&a3% A)u Vi(ian los &om"res, los animales, los #lantas - los !iertos es#ritus terrestres% o 0ona inferior o su"6suelo 1U78u Pa!&a3% Resien!ia e los muertos - los +9rmenes% RELIGIN ANDINA o :ue animista, -a )ue !onsiera"a )ue too esta animao - en !onstante transforma!i$n% o Para los aninos, Dios es re!ono!i"le a tra(9s e sus i(ersas formas, #ues aora"an al !erro, al la+o, al ra-o, et!% 1Pantesmo3% o Consiera"an )ue la naturale.a o materia es eterna% o *a tierra 1mama #a!&a3 fuente e (ia - e sustento - #or eso e"a mere!er res#eto, !ari;o - a+rae!imiento% o Con!e#!i$n el Tiem#o o No !ono!ieron el sistema e mei!i$n !ronol$+i!a #or &oras, minutos - se+unos< sin em"ar+o, se +uiaron #or los relo8es solares 1Inti=atanas3% o Di(iieron el a;o en o!e meses - el !alenario +uara estre!&a rela!i$n !on las la"ores a+r!olas%
CONCEPCIN DE* TIEMPO No !ono!ieron el sistema e mei!i$n !ronol$+i!a #or &oras, minutos - se+unos< sin em"ar+o, se +uiaron #or los relo8es solares 1Inti=atanas3% Di(iieron el a;o en o!e meses - el !alenario +uara estre!&a rela!i$n !on las la"ores a+r!olas% PENSAMIENTO DE LA SOCIEDAD INCAICA
o *a !lase iri+ente utili.$ las !ontrai!!iones - estimularon las ri(aliaes #ara (en!er el atraso - mantener a los #ue"los orenaos% o 'e #ra!ti!$ el tra"a8o !omn/ A-ni, Min7a o 4u"o un sometimiento !ole!ti(o 1#ue"los3 - sometimientos ini(iuales 1A!llas - -ana!onas3% LA MORAL EN LA SOCIEDAD INCAICA: *a (ia moral e los anti+uos #eruanos se orient$ en tres m>ximas funamentales/ a% Ama sua% No seas lar$n% "% Ama llulla% No seas mentiroso !% Ama )uella% No seas o!ioso 1&ara+>n3 II) FILOSOFA EN EL VIRREINATO Las Casas Versus Se!"#e$a %&''( ) &''&): un le+ao #a#al lle+$ a Vallaoli% Con la #re!isa misi$n e eterminar si los in+enas e las Inias O!!ientales eran seres &umanos !om#letos - (eraeras !riaturas e Dios, es!enientes e A>n - E(a% O si, #or el !ontrario, !omo (enan afirmano al+unos, eran seres e una !ate+ora istinta, inferior, o in!luso s"itos el Im#erio el Dia"lo% Por un lao, estu(o #resente ?in9s e 'e#l(ea, fil$sofo, te$lo+o - 8urista, - )ue #or enton!es a!a"a"a e #u"li!ar en Roma su Tratado de las justas causas de la guerra contra los indios% O"ra en la )ue #ro#u+na"a la e(an+eli.a!i$n rai!al e toos los territorios !on)uistaos, - la #aralela su#resi$n e los llamaos (alores in+enas% En #osi!i$n !ontraria ofi!i$ el o"is#o omini!o @artolom9 e *as Casas 1en nuestro i!ono e &o-3, efensor e la !ausa inia e la e(an+eli.a!i$n #a!fi!a, - !ontrario a la encomienda e los a"or+enes 2uan ?in9s e 'e#l(ea era !ontrario al es#ritu e las Leyes Nuevas e ABCD, al i+ual )ue los en!omeneros, )ue !onsi+uieron su ero+a!i$n #or los (irre-es en Am9ri!a, lo )ue moti($ la lle+aa a Es#a;a e @artolom9 e las Casas% 'e#l(ea #u"li!$ su De justis belli causis apud indios - *as Casas re#li!$ !on sus Treinta proposiciones muy jurdicas% )ue !onu8o a la !ele"ra!i$n e una reuni$n e te$lo+os en Vallaoli 12unta e Vallaoli3 entre los meses e a+osto - se#tiem"re e ABBE !on el o"8eti(o e solu!ionar la is#uta, )ue re!i"i$ el nom"re e F#ol9mi!a e los naturalesG o Fe los 8ustos ttulosG% En la reuni$n #arti!i#aron Domin+o e 'oto, @artolom9 Carran.a - Mel!&or Cano, sustituio #osteriormente #or Pero e la ?as!a% 'e#l(ea, #artiario e un !onsuetuinarismo aristot9li!o - e la ra.$n e estao e Ni!ol>s Ma)uia(elo, efeni$ sus ieas so"re la 8usti!ia e la +uerra !ontra los inios a !ausa e sus !ostum"res !an"ales - los sa!rifi!ios &umanos, #or su inferioria !ultural - #ara e(itar +uerras entre ellos, ar+umentos a los )ue -a se &a"a o#uesto el iusnaturalismo e :ran!is!o e Vitoria% Aem>s, 9l !rea )ue las !on)uistas eran ne!esarias #or el aelantamiento !ultural e Es#a;a, e forma )ue la !i(ili.a!i$n e)ui(ala a ere!&o el ominaor so"re el ominao #ara e(an+eli.arlo - ele(arlo a su misma altura< su ri(al *as Casas #ro#u+na"a la i+uala +en9ri!a el ser &umano al mar+en e !ual)uier #osi!i$n #olti!a, - la ne!esia e )ue los es#a;oles a"anonaran Am9ri!a, limit>nose a en(iar #rei!aores #ara e(an+eli.ar, sin a#o-o militar nin+uno% No &u"o resolu!i$n final - !aa uno e los !ontrin!antes se !onsier$ (en!eor% ?in9s e 'e#l(ea es uno e los m>s !laros e8em#los el !$mo al euro#eo el si+lo HVI le era if!il !om#rener la existen!ia e !ulturas iferentes a Ila !ristianaI, - el !$mo f>!ilmente las !onsiera"an inferiores% 4a!erles la +uerra e im#onerles el ominio es#a;ol era !onsierao un asunto e I*e- NaturalI, in!luso un "enefi!io #ara las (!timas% 4a- autores )ue !onsieran )ue estos ar+umentos 8ustifi!ati(os el ominio &an tenio !ontinuia ese enton!es &asta la a!tualia LA ESCOL*STICA As se enomina a la filosofa es!olar meie(al, !u-os re#resentantes, trata"an e funamentar te$ri!amente la !on!e#!i$n reli+iosa el muno% o Este ti#o e filosofa lle+o al Per a tra(9s e los es#a;oles, a#roximaamente en el a;o ABBE% :ue ifunia #or las $renes reli+iosas !omo/ Domini!os, mer!earios, 8esuitas - fran!is!anos% o El a#o+eo e la es!ol>sti!a !om#rene, #or lo tanto, los si+los HVI - HVII - se #rolon+a &asta meiaos el si+lo HVIII o *a es!ol>sti!a #resii$ ese su ini!ia!i$n las fun!iones o!entes e la uni(ersia e 'an Mar!os en *ima< las e las uni(ersiaes CORPORACIN EDUCATIVA PAMER menores e Cus!o - 4uaman+a - los !ole+ios )ue funaron las i(ersas $renes reli+iosas% o Durante este #erioo se estuia"an los fil$sofos !l>si!os - meie(ales a tra(9s e la le!tura e sus o"ras ori+inales o las e sus !omentaristas% Asimismo, se en!ar$ el e!isi(o #ro"lema teol$+i!o e la !oni!i$n &umana e los in+enas% 'in em"ar+o, en el Per, su #rin!i#al iea estu(o orientaa a for8ar en los (asallos una !on!ien!ia !oni!ionaa #or la a!e#ta!i$n e una 8erar)ua so!ial - #olti!a r+ia% o El autor m>s estuiao fue 'anto Tom>s e A)uino, a )uien le si+uieron las o!trinas e Duns '!oto, 'an A+ustn, et!% o Re#resentantes/ :ra- 2er$nimo e Valera 1ABJK6AJDB3% Este"an e A(ila 1ABAL6AJEA3, 2os9 e A!osta 1ABML6AJEE3, Martn e 2>ure+ui, et!% III) FILOSOFA DE LA EMANCIPACIN LA ILUSTRACIN o El #ensamiento e la ilustra!i$n a"ar!a ese la se+una mita el si+lo HVIII - el #rimer ter!io el si+lo HIH o Esta filosofa se orient$ en la Re(olu!i$n en la Re(olu!i$n @ur+uesa e :ran!ia - fue introu!ia al Per #rin!i#almente #or la so!iea Amantes el Pas - #or otros (ia8eros ilustraos )ue (isitaron el Per% o Pro#i!io la a#ari!i$n e #rofesores #artiarios e las is!i#linas exa!tas - em#ri!as% o *os !am"ios o#eraos en Es#a;a a-uaron a la am#lia!i$n - afirma!i$n el mo(imiento ilustrao #eruano )ue !o"ro m>s fuer.a !on la !rea!i$n e a!aemias !ientfi!as !omo la Es!uela e Mei!ina - !on la #u"li!a!i$n e re(istas e !ultura, entre las )ue esta!a El mer!urio #eruano% o *os #artiarios e la ilustraron #usieron la ra.$n en !ontra el o+ma - el fanatismo reli+ioso% o Contri"u-o a )ue na!iera el eseo e "us!ar la eman!i#a!i$n ameri!ana e Es#a;a, le(antano sus ieales e i+uala, fraternia - li"erta% Rerese+,a+,es: Pero Peralta - @arnue(o, 4i#$lito Unanue, Tori"io Ror+ue. e Meno.a, et!% IV) ROMANTICISMO %&-.( - &--( ar/012a$a2e+,e) El Romanti!ismo es un mo(imiento intele!tual sur+io en Euro#a O!!iental en la #rimera mita el si+lo HIH, en lo filos$fi!o sur+i$ !omo un mo(imiento e re!&a.o e las solu!iones filos$fi!as - so!iales #ro#uestas #or la Ilustra!i$n% Este #eroo )ue es #osterior a la #ro!lama!i$n e la ine#enen!ia se (e la su#rema!a e la filosofa #olti!a >nose senas is!usiones 6entre !onser(aores - li"erales 6 !on res#e!to a la or+ani.a!i$n e la so!iea - el e8er!i!io el #oer% o El #ensamiento rom>nti!o es u"i!ao entre AKDJ - AKNE, a#roximaamente% o De moo +eneral, se trata e rei(ini!ar la #osi"ilia entro e un #ro!eso irra!ional% 'e #arte e la #osi!i$n e lo #arti!ular so"re lo +eneral - se afirma el !ar>!ter ial9!ti!o e la realia% o 'in em"ar+o, el romanti!ismo #eruano se !ara!teri.a, funamentalmente, #or el #reominio e temas #olti!os so"re los es#e!ulati(os% o *as !uestiones filos$fi!as m>s im#ortantes #ro(ienen e las #ol9mi!as #olti!as entre mon>r)ui!os - re#u"li!anos, feerales - unitarios, - #rin!i#almente entre los li"erales - los !onser(aores% Rerese+,a+,es/ L13era"es/ @enito *aso, :ran!is!o 2a(ier Mari>te+ui - :ran!is!o e Paula ?on.>les Vi+il% C/+ser#a$/res/ @artolom9 4errera% V) EL POSITIVISMO 1AKKE 6 ALAK a#roximaamente3 Esta filosofa fue introu!ia al Per &a!ia AKJE, #ero al!an.a su m>xima (i+en!ia o!trinaria entre AKNE - ALEE a#roximaamente% El #ositi(ismo #eruano a#are!e !omo una res#uesta filos$fi!a frente a ala !risis total )ue se (i(a !omo resultao el !auillismo - e las !onse!uen!ias e la +uerra !on C&ile< se;alano la #re#oneran!ia el fa!tor e!on$mi!o #ara la re!onstru!!i$n na!ional% El #ositi(ismo #eruano se io "a8o os formas/ &4 POSITIVISMO NO UNIVERSITARIO4 Denominao tam"i9n #ositi(ismo extra 6a!a9mi!o, se esarroll$ fuera e las aulas uni(ersitarias% a% MANUEL GON5*LES PRADA 1AKCJ6ALAK3/ :ue una e las fi+uras m>s nota"les e la literatura #eruana - entre sus ieas tenemos/ o 'e #reo!u#$ #rin!i#almente #or el &om"re, la realia - la existen!ia% o El sa"er &umano tiene sus notas m>s saltantes en la #ro(isionalia - la relati(ia e las (eraes%
o :ue antirreli+ioso, anar)uista - anti&is#anista% o Estu(o en !ontra e la so!iea !a#italista - !onsier$ )ue el Estao es un #rou!to e la (iolen!ia e8er!ia #or los #oerosos - un instrumento estinao a #erenni.ar la ser(ium"re e los m>s 9"iles% o El Per (eraero, #rofuno, es el )ue #ertene!e a los in+enas% o Afirm$ )ue la ni!a res#onsa"le e la !risis en el Per fue la oli+ar)ua% o O"ras/ P>+inas li"res, 4oras e lu!&a, Anar)ua, Nue(as #>+inas li"res, et!% 64 POSITIVISMO UNIVERSITARIO4 O #ositi(ismo a!a9mi!o a47AVIER PRADO o Es antimetafsi!o - sostiene )ue el o"8eto el !ono!imiento filos$fi!o - !ientfi!o es el muno e los fen$menos o"ser(a"les - o"eientes a la ex#erimenta!i$n% o El #ensamiento #ositi(o se funa en la ra.$n - en la ex#erien!ia% o O"ra/ El +enio% a4MANUEL VICENTE VILLAR*N %&-8. - &9'-) o Re!ono!io eu!aor )ue estu(o en !ontra e la eu!a!i$n trai!ional% o Plantea el esarrollo e una eu!a!i$n )ue est> orientaa al tra"a8o #rou!ti(o% o Estu(o a fa(or el esarrollo !a#italista 1fa!tor e!on$mi!o3% o O"ra/ Pro+ramas e las le!!iones e ere!&o natural% VI) ESPIRITUALISMO 2or+e Polar - 2a(ier Prao U+arte!&e re#resenta el #unto m>s a(an.ao el #ositi(ismo #eruano, am"os (iraron, so"re too el #rimero, al final e su (ia &a!ia el es#iritualismo, efenia en :ran!ia #or @uotroux - @er+son, #ensamiento mar!aamente anti#ositi(ista en la ter!era 9!aa el si+lo HH% El mas esta!ao re#resentante fue Ale8anro Deustua )uien for8$ una o!trina est9ti!a funaa en la (i(en!ia e la li"erta )ue &a"a e esarrollarse - a!entuarse m>s tare so"re funamentos te$ri!os m>s firmes )ue en!ontr$ en @er+son% El #ensamiento e Deustua se arti!ula en os ieas funamentales/ li"erta - oren, ieas )ue se entrela.an% Entiene la li"erta !omo una a!ti(ia !reaora, !omo una suerte e ener+a )ue #or un ntimo inamismo e(oluti(o renue(a !onstantemente sus efe!tos% Por su #arte el oren re#resenta lo esta"le!e el ser, lo #ermanente - lo a!a"ao, a)uello )ue se im#one a la a!!i$n &umana !omo estru!tura re+ular - fi8a% *a o"ra e Deustua 6 )ue es (astsima6 a"ar!$ os +enera!iones filos$fi!as la e ALEB - la e ALDB sur+ieno en esas +enera!iones un entusiasmo #or las filosofas e ALEB - la e ALDB sur+ieno en esas +enera!iones un entusiasmo #or la filosofa - #or lo )ue se tena !a"al ex#resi$n e ella, el (italismo "er+soniano% V!tor Anr9s @elane, s!ar Miro Quesaa, 2os9 e la Ri(a A+Oero entre otros, re#resentan la !orriente es#iritualista influen!iaa fuertemente #or @er+son, influen!ia )ue al!an.$ a la literatura, el arte - a la #olti!a% El #ensamiento e mu!&os e los #ensaores es#iritualistas estu(o i(or!iao e la realia el #as, #ues &a"a una tenen!ia #ro i"9ri!a, aun)ue en al+unos !asos asume e manera su#erfi!ial el #ro"lema e la eu!a!i$n, #ero es!uia en +eneral el fa!tor e!on$mi!o, restan im#ortan!ia al #ro"lema in+ena, #ri(ile+ian a la minora so"re la ma-ora - terminan #or !errar los o8os ante la realia na!ional, #refirieno iri+irlo a Euro#a - otras #ers#e!ti(as% As #or e8em#lo, 2os9 Carlos Mari>te+ui !riti!$ uramente a Deustua #or su a!titu ne+ati(a res#e!to al fa!tor e!on$mi!o - su elitismo, (ea en 9l una en!arna!i$n el es#ritu feual% Para !on!luir iremos )ue Pero 0ulen 1AKDL 6ALDB3 a"re una !rti!a a la filosofa "er+soneana !on su Filosofa de lo Inexpresable. M% I"9ri!o fue otro "ersoneano e!larao, entre sus o"ras tenemos, La aparicin !l Nuevo "bsoluto. VII) GENERACIN DEL CENTENARIO A"ar!a el #erioo !om#renio entre los a;os ALDE 6 ALCE% Entre sus #rin!i#ales re#resentantes tenemos% A4 7OS CARLOS MARIATEGUI LA CHIRA %&-9' - &9.() CORPORACIN EDUCATIVA PAMER :ue el !reaor - !onu!tor el mo(imiento #eruano fun$ la re(ista Amauta, en el !ual ex#uso la ma-ora e sus ieas% a% Un marxismo a"ierto% El marxismo e"e reno(arse !onstantemente, aa#t>nose a !aa realia% "% El marxismo !omo #raxis% Es una &erramienta metool$+i!a e un mo(imiento e masas, #ara el an>lisis - transforma!i$n e su #ro#ia realia% !% Teora e los mitos% 1Mito P ieal el &om"re3% El marxismo mo(ili.a las ener+as (itales e la masa #ara al!an.ar el o"8eti(o tra.ao/ el so!ialismo% % Moralia el so!ialismo% El #roletariao es !onsierao !omo una &umania as!enente e #lenitu real - a!tuante e las (irtues el tra"a8o% *a moral el so!ialismo es un #rin!i#io e i+nia - e re!u#era!i$n uni(ersal &umana% e% Est9ti!a - re(olu!i$n% El arte e"e ser a"orao ese una #ers#e!ti(a a"ierta a la (ia &umana, e"e ser li"re - enri)ue!ia #or el tra"a8o% El arte e"e !orrer #aralelo a las lu!&as #roletarias - estar !om#rometio !on una nue(a so!iea% f% Eu!a!i$n/ De"e ser(ir #ara eu!ar &om"res reales - e"e ser a"oraa - #lanteaa entro e una #ers#e!ti(a e!on$mi!a - so!ial% O3ras: Defensa el marxismo, N ensa-os e inter#reta!i$n e la realia #eruana% :4 VCTOR RAL HA;A DE LA TORRE %&-9' - &989): :uno en *ima 1ALME3 la fuer.a #olti!a #eruana m>s #oerosa e los ltimos a;os 1Partio A#rista Peruano3% 'us ieas se funamentaron #rin!i#almente en la ial9!ti!a &e+eliana/ triaa ial9!ti!a 1Ca#italismo, so!ialismo, a#rismo3% Em#leano el relati(ismo 1!aa so!iea se esarrolla en su #ro#io es#a!io - tiem#o3 - el su"8eti(ismo, #lantea as !omo alternati(a el !a#italismo inustrial na!ional% O3ras: Es#a!io 6 tiem#o &ist$ri!o, El antiim#erialismo - el A#ra, et!% C4 ANTENOR ORREGO ESPINO5A %&-96 - &9<(): Tiene una orienta!i$n metafsi!a - (italista% Para Antenor Orre+o/ El !ono!imiento es el se!reto e la feli!ia el &om"re, -a )ue !onsuma la inte+ra!i$n el !osmos - el &om"re, !onsierano as )ue los #ue"los e Am9ri!a e"en unirse !omo un #ue"lo 6 !ontinente, !on el fin e su#erar la imita!i$n e los moelos euro#eos e !ultura% Pero #ara esto #lantea un &umanismo ameri!ano, "asao en un #rin!i#io )ue re!ono.!a la (alie. uni(ersal el marxismo, el !ual, sin em"ar+o, e"e a#li!arse e a!uero a !aa so!iea% O3ras: Pue"lo 6 !ontinente, Notas mar+inales, El mon$lo+o eterno, Esta!i$n #rima(era, 4a!ia un &umanismo ameri!ano, et!% VIII3 LA FILOSOFA ENTRE &9=( ; &9<( A4 CESAR GUARDIA MA;ORGA: Es el m>s im#ortante re#resentante e la filosofa marxista uni(ersitaria% 'e;ala )ue la ni!a filosofa !orre!ta es le materialismo ial9!ti!o% Consierano )ue el (eraero ser es material - )ue se manifiesta en el &om"re - la naturale.a 1su8eto - o"8eto, res#e!ti(amente3, sostenieno )ue &a- os formas e !ono!imiento/ sensorial - ra!ional% El &om"re meiante la ra.$n, #uee ex#li!ar la realia "a8o sus mlti#les formas% O3ras: :ilosofa - !ien!ia, :as!!ulos e #si!olo+a, 4istoria e la filosofa +rie+a, et!% :4 AL:ERTO >AGNER DE RE;NA: Re#resentante el existen!ialismo !ristiano en el Per% Ex#one sus ieas so"re la !ontin+en!ia e la muerte a tra(9s e la fe, one el &om"re se en!uentra !on Dios% O3ras: *a ontolo+a funamental e 4eie++er, su moti(o - su si+nifi!a!i$n< *a filosofa en I"eroam9ri!a, et!% C4 FRANCISCO MIRO-?UE5ADA CANTUARIAS %&9&-): Consiera )ue la filosofa !ientfi!a es la teora e los #rin!i#ios "asaos en la ra.$n% *a teora el ser es la metafsi!a Ex#one su atesmo nost>l+i!o/ a% Atesmo% Por)ue Dios no existe% "% Nost>l+i!o% Por)ue esea )ue Dios exista% Con!i"e a la soliaria !omo un (alor &ist$ri!o !on!reto - !onsiera )ue la #ersona &umana es un fin en s misma 14umanismo3% Plantea la !rea!i$n e una so!iea 8usta "asaa en la ra!ionalia% Defiene la o"8eti(ia e la (era% O"ras/ *a filosofa !omo a!ti(ia ra!iona, 4umanismo - re(olu!i$n, *$+i!a, et!%
I@) LA FILOSOFA ENTRE &9<( ; &9-( A4 AUGUSTO SALA5AR :OND;: Consiera )ue la filosofa latinoameri!ana #resenta las si+uientes !ara!tersti!as/ a% Tiene sentio imitati(o% "% Es e re!e#ti(ia uni(ersal !% Ausen!ia e a#ortes ori+inales% % Existe un sentimiento e frustra!i$n intele!tual% e% 4a- un i(or!io entre la filosofa - el #ue"lo% *as !ara!tersti!as e la filosofa latinoameri!ana 6 i!e @on- 6 tienen !omo !ausa #rin!i#al al su"esarrollo - e#enen!ia e nuestra so!iea% Asimismo, #ara lo+rar el esarrollo e una filosofa autenti!a #ro#one las si+uientes alternati(as/ a% 'e e"e lle(ar a !a"o una re(olu!i$n so!ialista 6 &umanista% "% De"e &a"er un !am"io e !on!ien!ia% !% 'e e"e +enerar una ientia na!ional% O3ras: 4istoria e las ieas en el Per% :4 GUSTAVO GUTIRRE5 MERINO: Re!i"i$ el #remio Prn!i#e e Asturias DEEM Q 4umaniaes4 Trata e arti!ular el !ristianismo !on el so!ialismo marxista, #ero sin a!e#tar el materialismo ial9!ti!o% Plantea )ue la so!iea !a#italista es anti!ristiana - e"e ser su#eraa #or una nue(a so!iea )ue es la so!ialista% 'e;ala tam"i9n )ue la teora na!e e la #raxis e la so!iea - e"e ser iluminaa #or la lu. e la fe, as el reino e Dios se e"e !omen.ar a !onstruir a)u, en la tierra 1reino e 8usti!ia, i+uala - #a.3% O3ra: Teolo+a e la li"era!i$n 1ALNE3% @) FILOSOFA ACTUAL %A PARTIR DE &9-() o Comien.a a esarrollarse #rin!i#almente las ieas el Neoli"eralismo, !u-a ma-or fuer.a se a a #artir e ALLE% o El Neoli"eralismo tiene !omo #rin!i#ales "ases filos$fi!as al Neo#ositi(ismo - al Pra+matismo% 'u #rin!i#al so#orte so!ial es la #e)ue;a "ur+uesa% o 'e im#onen (alores !omo/ utilitarismo, #ra!ti!ismo, e ini(iualismo, los !uales se afian.an !on la a-ua e los meios e !omuni!a!i$n masi(a% o El ser &umano es !onsierao til e a!uero a su renimiento fsi!o e intele!tual% o El #ro!eso e!on$mi!o es eterminao #or las le-es e oferta - emana% o El Estao (ene las em#resas estatales 1#ri(ati.a!i$n3 - se o!u#a mu- #o!o e la !risis #or la !al atra(iesa la so!iea% Existe una so"re (alora!i$n e la !ien!ia - la te!nolo+a a la filosofa 1!on!e#!i$n !ientifista3% Autoe(alua!i$n A% Durante el (irreinato es#a;ol, el funamento filos$fi!o el sistema fue/ a3 *a o!trina ra!ionalista "3 *a !orriente #ositi(ista !3 *a o!trina es!ol>sti!a 3 *a !orriente em#irista e3 *a o!trina marxista D% En el #eroo Rom>nti!o #reominan los temas/ a3 Ontol$+i!os "3 ?noseol$+i!os !3 Valorati(os 3 Polti!os e3 Cientfi!os M% *a ifusi$n e las nue(as ieas, en el '% HVIII, !ontrarias a la Es!ol>sti!a, tu(o !omo fa!tor, entre otros, a la influen!ia e8er!ia #or los (ia8eros )ue (isitaron el Per en el '% HVIII - !omien.os el HIH, los !uales son/ a3 Des!artes - *o!7e "3 4e+el - @er7ele- !3 Von 4um"olt - Taeo 4aen7e 3 Marx - En+els e3 Ne=ton - Einstin+ C% Re(ista re#resentati(a el #eroo e la Ilustra!i$n en el Per a3 El Mer!urio Peruano CORPORACIN EDUCATIVA PAMER "3 El Dis!urso el M9too !3 El Muno Como Re#resenta!i$n 3 Trataos 'o"re el Entenimiento 4umano e3 El No(um Or+anum B% 'on re#resentantes el #eroo el Romanti!ismo en el Per a3 'an Anselmo - 'an Am"rosio "3 4i#$lito Un>nue - 2os9 @a)u8ano - Carrillo !3 2a(ier Mari>te+ui - Tori"io Ror+ue. e Meno.a 3 @artolom9 4errera - @enito *aso e3 Carlos Risse - 2a(ier Polar J% Pensaor anar)uista )ue #ronun!i$ un is!urso en el teatro #oliteama e *ima/ STa!uamos a la !ien!ia, ese reentor )ue nos ense;a a sua(i.ar la tirana e la naturale.aU a3 Deustua "3 M% ?on.>les Praa !3 Manuel Villar>n 3 Mariano I"eri!o e3 2or+e Polar N% *os fil$sofos euro#eos/ 5rauss - @er+son, e8er!ieron influen!ia en el #eroo TTTTT el #ensamiento en el Per% a3 Positi(ista "3 Es!ol>sti!o !3 De la Ilustra!i$n 3 Aut$nomo e3 Es#iritualista K% En el Peroo Colonial el Per, )ue ti#o e filosofa #re(ale!e/ a3 Estoi!a "3 E!l9!ti!a !3 Es!9#ti!a 3 Es!ol>sti!a e3 Aristot9li!a L% Desarroll$ una Antro#olo+a, filosofa, a fa(or el in+ena Ameri!ano en la 9#o!a !olonial/ a3 Cam#anella "3 'anta Rosa !3 @artolom9 e las Casas 3 Are!&e e3 4ern>n Corte. AE% Re#resentante el Positi(ismo en el Per/ a3 Deustua "3 'ala.ar @on- !3 ?on.ales Praa 3 Pis!o-a e3 Dio+enes Rosales AA% Mariano I"9ri!o - Ale8anro Deustua, re#resentaron a una tenen!ia filos$fi!a o una eta#a e la filosofa #eruana/ a3 Positi(ismo "3 Es#iritualismo !3 'o!ialismo 3 :ilosofa a!tual e3 :ilosofa !olonial AD% Es!ri"i$ el SAntiim#erialismo - el APRAU, SEs#a!io Q Tiem#o Q 4ist$ri!oU/ a3 4a-a e la Torre "3 Anr9s @elane !3 2%C% Mari>te+ui 3 'ala.ar @on- e3 Os!ar Miro Que.aa AM% *a%%%%%%%fue el tema e ma-or is!usi$n en el #eroo es!ol>sti!o e la filosofa en el Per% a3 4umania el euro#eo% "3 Coni!i$n real e Dios% !3 Coni!i$n &umana el IinioI% 3 Vera re(elaa% e3 Autoria e la i+lesia% AC% Persona8e )ue afirma )ue el IinioI no es &om"re - )ue se 8ustifi!a el uso e la (iolen!ia #ara ominarlo% a3 4uam>n Poma% "3 De las Casas% !3 De 'e#l(ea% 3 ?% e Va Ve+a% e3 2% e A!osta% AB% *as m>s im#ortantes uni(ersiaes el Per fueron funaa "a8o el aus#i!io e im#ulso e $renes reli+iosas en el #eroo%%%%%%%% e la filosofa en el Per% a3 Rom>nti!o% "3 Es!ol>sti!o% !3 Ilustrao% 3 Positi(ista% e3 Es#iritualista%