TICA.

Concepto, importancia y evolucin.

La palabra tica deriva del griego thos, cuya significacin es costumbre. Es una
rama de la filosofa que se ocupa de estudiar los comportamientos sociales
valiosos y comparar las distintas costumbres sociales, ocupndose de identificar el
comportamiento deseable de las personas, para reglamentarlo. Est vinculado con
lo honesto, lo justo, lo bueno.
Los dos temas fundamentales de los que trata la tica son las normas y principios
morales, y los valores. Establece a partir de las investigaciones de cmo son
las acciones humanas, que son temas de los que trata la moral, cmo deben ser
esas conductas para que sean ticamente deseables. Entonces la moral es
el conjunto de costumbres sociales que al estar regladas y clasificadas como
buenas o malas, conforman un cdigo tico que no est escrito, pero que guan
las conductas de esa sociedad de acuerdo a la escala de valores que postula.
Aristteles define la tica como el estudio del bien moral, equivalente a la felicidad,
y consistente en el ejercicio del entendimiento. La felicidad es el fin ltimo de todo
el actuar humano, y la tica se ocupa del modo de alcanzarla, que es a travs de
la bondad y la virtud.
Kant formul la tica del deber. Es bueno todo acto que se hace con
la conciencia del deber, sin considerar sus consecuencias. Debemos actuar en
base a un imperativo categrico que nos damos a nosotros mismos, y que pueda
valer en todo tiempo y lugar como mandato universal.

EDAD ANTIGUA
TICA GRIEGA: Denominada etapa antropolgica de la filosofa griega.
Sobresale Scrates y los sofistas, quienes rechazan la tradicin cosmolgica y su
inters por el hombre.
TICA HELENSTICO ROMANA: este perodo se subdivide en dos a saber:
- PERIODO ETICO: fines del siglo IV a mediados del siglo I a.c. comprende
el crecimiento y desarrollo del estoicismo, del escepticismo y del
intelectualismo, as como la lucha interna entre estas corrientes.
- PERIODO RELIGIOSO: mediados del siglo I a.c. Hasta a fines del siglo III
a.c. en el que se destacan: Epicuro de Samos: (341-o 342- 270 a.c.) se le
atribuye escritos sobre la naturaleza, el amor, los dioses, la percepcin, las
imgenes, la msica, etc. Su tica presenta un eudemonismo (la felicidad
como supremo fin del hombre) hedonismo (identifica el bien con el placer),
considera el placer como el bien que permite alcanzar la felicidad, ultimo
bien del hombre. Clasific los placeres en: naturales y necesarios (bienestar
social y personal), naturales pero no necesarios (permite variar o elegir
entre una cosa y otra), los placeres ni naturales ni necesarios (los
insaciables: la ambicin, la sensualidad, las fuentes del mal), y los placeres
corporales o relativos al alma (la paz interior).


EDAD MEDIA

TICA CRISTIANA: sobresale el cristianismo, es la etapa decisiva del
pensamiento humano, por su nueva concepcin de hombre y mundo. Sobresale
una sola religin procedente del judasmo, revelada por DIOS y en consecuencia
la nica que pretende encerrar la verdad. Segn la tica cristiana, la perfeccin en
la vida radica en el amor a DIOS, perfeccin que se logra cumpliendo fielmente la
ley Divina.

EDAD MODERNA

Se inicia con el renacimiento (siglo XVI) hasta finales del siglo XVIII y principios del
XIX.
Se caracteriza por su antropocentrismo, en todos los campos (poltica, arte,
ciencia, moral, etc).Nace el humanismo autnomo y racional con los rasgos de
esta poca:

Lo Social: creacin y fortalecimiento de la burguesa, el banquero, el
comerciante, reemplazaron al terrateniente y al eclesistico y al guerrero.

Lo Cientfico: la ciencia reemplaza a la religin y se convierte en el factor
principal de la nueva mentalidad humana.

Lo Filosfico: se da primaca al uso de la razn.

Lo Poltico: se logra crear los estados modernos, fragmentando la sociedad
feudal.

Lo religioso: la iglesia deja de ser el poder central. El ms destacado es
Enmanuel Kant, con la tica formal, que se encuentra expuesta en tres
obras principalmente en la fundamentacion metafsica de las costumbres, la
cual esta dividida en teora de las costumbres y teora del derecho. No
considera lo emprico, sino la razn es una tica estrictamente racional. El
manifiesta que toda significacin moral emana de la voluntad y la rectitud
de los propsitos. Concluyes diciendo: "DOS COSAS LLENAN EL ANIMO
DE ADMIRACION DE RESPETO, SIEMPRE NUEVOS Y CRECIENTES: EL
CIELO ESTRELLADO Y LA LEY MORAL SOBRE MI"; para el la validez del
acto moral esta en la voluntad y no en la accin misma. Es decir en el
sujeto y no en la accin misma, de all que no hay actos buenos o malos,
sino que bueno o malo es el sujeto que lo ejecuta. Dice: el hombre no es
una cosa, no es algo que pueda usarse, debe ser considerado en todas las
acciones como un fin en si.

EDAD CONTEMPORNEA

Es la edad actual sin lmites cronolgicos definidos y con un pensamiento en
gestacin, donde se destacan algunas corrientes como:
a) El Existencialismo: manifiesta que el hombre es lo que l se hace.
b) El Anarquismo: dice que toda forma de gobierno y principios religiosos limitad la
libertad natural del individuo.
c) El Pragmatismo: resalta al homo faber, aquel hombre que est para actuar ms
que para teorizar, la accin del hombre es asunto de la tica, el trmino
Moral abarca la vida del hombre.
d) El Marxismo: la moral es el reflejo de las relaciones sociales en desarrollo y
expresada por las clases progresistas, fundamenta los principios comunistas de la
moral de la ayuda mutua, la camaradera.
e) El Colectivismo y el neopositivismo: intenta liberar la teora de la moral del
dominio de la metafsica y concentrarse en el anlisis del lenguaje moral, en los
trminos de lo recto, lo justo, lo bueno, la obligacin etc. Los cuales slo pueden
ser aprendidos mediante la prctica conjunta.


Ciencias con las que se relacin la tica:
TICA Y PSICOLOGA
TICA Y SOCIOLOGA
TICA Y ANTROPOLOGA E HISTORIA
TICA Y DERECHO

FLOSOFA
Concepto e importancia.
La palabra filosofa viene del griego antiguo pilos (filos), que significa amor o
amante, y sopia (sofia), que significa sabiduria. Por lo tanto,
pilosofa (philosopha) significa amor por la sabidura.
La filosofa es el estudio de ciertos problemas fundamentales relacionados con
cuestiones tales como la existencia, el conocimiento, la verdad, la belleza, la
mente y el lenguaje. La filosofa se distingue de otras maneras de abordar estos
problemas (como el misticismo y la mitologa) por su mtodo crtico y
generalmente sistemtico, as como por su nfasis en los argumentos racionales.
En trminos generales se acepta que la filosofa abarca 3 aspectos: Preocupacin
por el conocimiento, los valores y el ser o las creencias que tiene el individuo
sobre la existenca.
En todos estos aspectos la filosofa emplea como metodo los procesos
intelectuales. El conocimiento es importante para la enfermera porque esta es una
ciencia y su proceso se basa en la logica y en el metodo cientifico.
Es amor a la sabidura esta ciencia que trata de la ecencia, propiedades, causas y
efectos de las cosas naturales. La filosofa es una ciencia que abarca la logica,
etica, estetica, metafsica y teora del conocimiento.
A diferencia de la mitologa, el misticismo o la religin, la filosofa se distingue por
su nfasis en los argumentos racionales. Tambin se distingue bastante de la
ciencia por la razn que la ciencia lleva sus investigaciones de forma no emprica
y lo hace con experimentos y no como la filosofa que lo hace con datos
empricos.

Aunque se distingue de la ciencia, la religin y la poltica. La filosofa se ha visto
influida por las mismas y de hecho muchos de los filsofos ms importantes
tambin eran polticos, cientficos o telogos. Algunos filsofos dicen que la
filosofa es el amor a la sabidura y el deseo de adquirir conocimientos.
Pero la filosofa es bastante extensa y por eso se divide en ramas (Ramas de la
Filosofa), cuando hablamos de ramas de filosofa podemos a su vez dividirlas en
dos (Filosofa prctica y Filosofa terica):

Filosofa terica: Esta rama de la filosofa a su vez se divide en varias ramas y
son:
- Lgica: Esta rama de la filosofa es la que se ocupa de los razonamientos,
estos son los criterios que permiten demostrar su validad o su correccin,
es decir las leyes del pensamiento.
- Metafsica/Ontologa: Esta rama de la filosofa es la que estudia al ente, la
realidad y al ser.
- Teora del conocimiento: Esta rama es la que se plantea el origen del
conocimiento, esta rama de la filosofa se divide en dos formas de pensar,
los racionalistas que son los que dicen que los descubrimientos se hacen
por medio de la razn y los empiristas.
- Epistemologa: Cuando hablamos de Epistemologa hablamos del estudio
del conocimiento cientfico y esta rama de la filosofa trabaja con razones
de objetividad y de verdad.

Filosofa Prctica: Esta filosofa est relacionada con la accin humana y es la
filosofa que se ocupa de los valores y trata de descubrir los valores de la accin
humana. A su vez la podemos dividir en ramas:
- Esttica: Esta rama de la filosofa es la disciplina que estudia los valores
como la fealdad, la armona o la belleza.
- tica: Esta filosofa estudia los valores de la accin e intenta determinar si
esta es justa o injusta y correcta o incorrecta
- Filosofa de la historia: Esta rama de la filosofa estudia el desarrollo y
todas las formas en las cuales los seres humanos crean la historia.
- Filosofa del derecho: Esta rama es la que estudia todos los fundamentos
que rigen la creacin y la aplicacin del derecho y las ramas del derecho.




ELABOR: Cruz Castaeda Daniela de Jess.