UFJF MDULO II DO PISM TRINIO 2011-2013 PROVA DE LNGUA PORTUGUESA

PARA O DESENVOLVIMENTO E A RESPOSTA DAS QUESTES, S SER ADMITIDO USAR CANETA ESFEROGRFICA AZUL OU PRETA
Proibido escrever na prova informaes como: apelidos, desenhos, nome, nmeros, smbolos e tudo o que possa identificar o candidato.

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Palhao, eu?
por Matheus Pichonelli

A poltica nas redes sociais

O tempo de indignao. No Facebook, incitaes ao vote nulo vm acompanhadas por animaes bem
sacadas de uma nova forma de conscincia e juventude. Num deles, uma mulher armada de escopeta aponta o
revide em direo ao dubl de candidato: No me v h quatro anos e agora vem pedir meu voto, ?

Noves fora a brincadeira, o engajamento virtual possibilitado pelas redes sociais sintomtico ao escancarar o
descontentamento com o atual modelo de representao. uma espcie de ativismo da m vontade: a
indignao, sempre seletiva, compartilhada aos pares e seguida por um alvio quase imediato de dever cvico
cumprido. Um dever que v na obrigao do voto um estorvo bianual.

Para entender esse engajamento s avessas necessrio ao menos conjecturar sobre a lgica desse eleitor a se
manifestar. Uma primeira pergunta seria: os candidatos e futuros polticos so ruins porque o eleitor preguioso
ou o eleitor preguioso porque os candidatos e futuros polticos so ruins?

Antes preciso definir: ruim por que e para quem? A resposta parece bvia. Ruim porque as propostas e
bandeiras se repetem. Os jingles so medonhos. Os sorrisos forados afrontam. O debate infantiliza a prpria
campanha. Exemplo disso que tudo o que de pior surge na msica nas vsperas da votao aterrissa aos
montes na campanha eleitoral. Assim os tchu e tchs e tch tcherere tch tchs da rdio transformam
candidatos, srios ou no, em meros postulantes de Teletubbies.

Na eleio proporcional, a situao ainda pior: o candidato entra num ringue com outros milhares de postulantes
e tem cinco segundos pra explicar sua mensagem definitiva para a salvao da humanidade. sade-educao-
moradia-e-combate-a-corrupo-para-todos-vote-em-mim-eu-sou-trabalhador-e-honesto.

Tem como fugir disso?

(...)

Em outras palavras: a idiotizao do debate um caminho de duas mos. Ah, mas eles passam mais tempo se
atacando do que discutindo propostas. De fato. Mas basta assistir aos debates na tev para perceber quem pauta
essa postura. E sua aliana com o Maluf?; Se o senhor fosse gay, sairia do armrio?; O senhor a favor do
aborto?; casado? Tem filhos?. Desde a redemocratizao, o Pas teve cinco presidentes, centenas de
senadores e milhares de deputados e vereadores se revezando nas cadeiras parlamentares. Mas a essncia das
perguntas ainda parece a mesma.

Em 2012, a apatia dos tempos eleitorais, agora plastificada por um falso senso de indignao virtual, muitas
vezes explicada pela suposta ausncia de mecanismos participativos, como se o nico elo de interesse entre
eleitor e candidato fosse o voto. Mas basta inverter a pergunta para perceber que nada to simples assim.

Em quatro anos, quantas vezes o eleitor se deu ao trabalho de fuar no site da Cmara, do Senado ou dos
Legislativos estaduais e municipais para saber se aquela velha promessa foi proposta em forma de projeto de lei?
Quantas vezes o cidado participou de reunies de associaes de classes para encaminhar propostas para a
melhoria de um conjunto? Quantas vezes o professor de matemtica reuniu a turma para explicar como funciona
um Oramento e como acompanhar a sua execuo?

As respostas podem ser insuficientes, mas o leitor no ter trabalho para se lembrar das tantas vezes que,
reunido com familiares e amigos da velha infncia, ouviu sentenas beligerantes como: poltico tudo igual; no
existe mais direita e esquerda no Brasil; bom mesmo na China, onde se mata o corrupto e manda a conta da
munio para a famlia.

O curioso que esse ativista virtual que v graa em chutar cavaletes , muitas vezes, o mesmo cidado que se
indigna quando grupos organizados se manifestam em vias pblicas para cobrar mais humanismo no trnsito,
mais espao aos ciclistas, mais direitos s minorias. O eleitor que diz no ver diferena entre esquerda e direita,
para quem, portanto, todo poltico igual, geralmente o mesmo que v direitos demais a grupos de menos; o
mesmo que defende pena de morte para ladres de galinha sem direito de defesa; o mesmo que diz ter saudade
do tempo em que no votava e confiava em generais para tomar por ele as decises que hoje tem preguia de
avaliar.

UFJF MDULO II DO PISM TRINIO 2011-2013 PROVA DE LNGUA PORTUGUESA
PARA O DESENVOLVIMENTO E A RESPOSTA DAS QUESTES, S SER ADMITIDO USAR CANETA ESFEROGRFICA AZUL OU PRETA
Proibido escrever na prova informaes como: apelidos, desenhos, nome, nmeros, smbolos e tudo o que possa identificar o candidato.

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Essa saudade de quando estava livre de participar de solues est de alguma forma ligada miopia histrica
que leva o eleitor mdio a alimentar hoje uma estranha averso poltica. Tem razo o filsofo Vladimir Safatle,
colunista de CartaCapital, quando demonstra preocupao sobre o novo conservadorismo brasileiro: um
conservadorismo alimentado pela confuso entre os exerccios de cidadania e de consumidor (...) mais ou
menos assim: o acesso a direitos e servios bsicos, no Brasil, se d conforme a capacidade do cidado de pagar
por esses direitos e servios. Ele grita, e ouvido, quando o servio mal prestado. Pois ele paga por isso. Como
este processo de incluso no se d por via de programas universais de educao, sade ou transporte gratuitos
e de qualidade, ele acaba pagando para ter seus filhos na escola, ter seu plano de sade ou seu carro na
garagem. E se o bairro no tem esgoto ou gua tratada, melhor subir na vida e mudar de bairro. Ou para Miami,
de onde se poder maldizer o atraso do pas de origem segurando taa de vinhos desconhecidos por esses lados.

Como est acostumado a pagar pelo conforto, o brasileiro que a cada dois anos levado a exercer seu papel de
eleitor acaba tambm por confundir esses papis. Ele paga (por meio de impostos, tributos e fora de trabalho
supostamente honesta) para no ser importunado. Eis o maior sonho de consumo, com o perdo do trocadilho:
completar o trajeto casa-trabalho-escola-lazer e dormir crente de que algum longe dele est zelando por seus
direitos bsicos, entre os quais no ter seus impostos jogados no ralo da malversao. No mundo ideal at um
desejo digno. Mas, banhado no caldo da alienao, soa como o mais preguioso dos exerccios de cidadania.

Se fosse o jogo da vida, esse eleitor a desferir as mesmas sentenas a cada campanha talvez visse como uma
alternativa interessante esbarrar com um cavalete e voltar algumas casas do tabuleiro. Est incomodado com a
sujeira na sua cidade: volte cinco dcadas e permanea em 64. Ou em 68, ano da decretao do Ato
Institucional Nmero 5, que suspendia o direito de habeas corpus para ativistas, dava ao presidente o poder de
intervir e cassar direitos polticos e proibia manifestaes populares de carter poltico. Nessa poca com certeza
o eleitor estaria livre de cavaletes. E talvez se sentisse menos palhao sentado na velha ordem.

www.cartacapital.com.br/sociedade/palhaco-eu/


Questo 1 Como se pode explicar a expresso ativismo da m vontade, usada pelo autor no segundo
pargrafo do texto?








Questo 2 Cite duas justificativas dadas pelos eleitores para sua falta de interesse na participao poltica e
mostre como o autor do texto as rebate.

Justificativa 1:

Justificativa 2:

Contra-argumentos do autor: