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Ttulo:
Las relaciones familiares como un factor etiolgico del Homicidio en
Razn del Parentesco

Introduccin.


Un delincuente nunca realiza todos los tipos de crimen, sino probablemente
aquellos que esta ms de acuerdo con su personalidad, actuando en un
determinado ambiente y en cierto momento. Con respecto al homicidio, y
especficamente en razn del parentesco, se puede afirmar que bajo un gran
estado de angustia puede llegar una persona a quitarle la vida a otra, y ms an
cuando mantiene con esta alguna relacin cercana. Es decir, existe un descontrol
psicolgico que permite la descarga de impulsos primitivos y destructivos que se
estructuran a travs de complejas circunstancias pero donde predominan
elementos patolgicos.

El sujeto parricida muestra elementos agresivos, faltando a todas las
normas sociales establecidas pero sobre todo a la incapacidad de manejar de una
manera productiva para l mismo esa agresin.

Algunas veces, existe un estado patolgico claramente identificado que
acompaa al sujeto y que permite ser terreno frtil para las manifestaciones
psicticas que toman cuerpo en actos parricidas. Aunado a esto se puede
reconocer la vivencia de un proceso afectivo en la familia de origen, que
posiblemente desencadena el parricidio.

La familia tiene que ver con los orgenes de la delincuencia y no solo con
sus manifestaciones. La historia personal de los sujetos, sus vivencias afectivas
infantiles, sus relaciones parentales defectuosas, y muchas veces, un medio
ambiente negativo posibilita el desencadenamiento de actuaciones que se
manifiestan en el delito, hasta llegar al homicidio y al parricidio mismo.

En congruencia con estas ideas es que me propuse realizar una
investigacin exploratoria, descriptiva, ex posfacto en la que se contempla un
apartado referente al marco terico en que se apoya dicha investigacin,
destacando el papel desempeado por la figura paterna en el ncleo familiar del
sujeto parricida; posteriormente se hace referencia a la utilizacin del mtodo
exploratorio, estadstico, descriptivo y ex posfacto del presente trabajo.

En el apartado siguiente se presentan los resultados obtenidos aplicndoles
un tratamiento estadstico simple, anlisis de frecuencias y porcentajes; y por
ltimo se realiza una breve discusin y se presentan una serie de conclusiones
destacando el clima familiar, el papel asumido por las figuras parentales.
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Planteamiento del Problema.

En qu tipo de relaciones familiares se desarroll un sujeto implicado en el
delito de Homicidio en razn del parentesco?


Objetivo General.

Identificar algunos factores familiares significativos prevalecientes en el
ncleo familiar de un sujeto parricida.


Justificacin.

El que un sujeto prive de la vida a otro sujeto, sin lugar a duda, es
impactante, pero que un sujeto cometa un homicidio teniendo como vctima a su
ascendiente o descendiente consanguneo en lnea recta, hermano cnyuge,
concubina o concubinario, adoptante o adoptado, es aterrador, paralizante,
inconcebible y desconcierta a cualquier individuo de la faz de la tierra. Cuando uno
se encuentra cara a cara con algn individuo que realizo el mencionado acto, en
forma inmediata le llega a la cabeza del investigador las siguientes preguntas:
Cules fueron los motivos que le orillaron a privarle de la vida a su padre o a su
madre o a ambos? Cuando los padres concibieron a su hijo, se imaginaron que
aos ms tarde ste dara muerte a alguno de ellos o a ambos? Estos padres
cuando dan vida a su hijo, aos ms tarde, alguno de ellos dar muerte a ste?
Es posible que se le d muerte a la mujer amada? Por qu un sujeto priva de la
vida a algn miembro de la familia? La familia, segn muchos tericos, la definen
como la clula de la sociedad, como la institucin donde se construye
psicosocialmente a un ser humano. Ahora bien, qu sucedi en las relaciones
familiares de un sujeto parricida? Las relaciones familiares se pueden considerar
como un factor etiolgico del parricidio?

La presente investigacin reviste la importancia que adquiere el fenmeno
mismo, es un estudio exploratorio, de un primer acercamiento a dicha
problemtica y se pretende sirva, como parte contribuyente, a posteriores
investigaciones, de lo contrario no tendra sentido alguno su existencia.


Marco Terico.

Para que un nio se desarrolle sanamente son condiciones importantes la
estabilidad de las relaciones objetales. Es sabido que el nio desde su nacimiento,
adems del alimento, requiere de grandes dosis de cario y afecto espontneos.
Un nio adquiere, por medio de cuidados amorosos y empticos de la madre los
cimientos necesarios para resolver las crisis que plantea el desarrollo propio.

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Spitz (1983) describe la angustia del octavo mes como consecuencia de la
reaccin del nio ante la separacin y abandono de la madre, muestra inequvoca,
que el nio ha aprendido a diferenciarse a s mismo y al mundo que lo rodea y ha
escogido un objeto de referencia. En adelante el nio percibe claramente la
cercana de la madre, la cualidad con que lo estimula y lo cuida. Si su madre lo
deja mucho tiempo slo o bajo el cuidado sustituto y este no lo estimula
debidamente el nio estar sometido a un desmedido miedo a la separacin y
temor a perder el objeto amado, de igual forma, si la madre esta angustiada
trasmite este sentimiento al nio; cuando est temerosa y aun ella misma no ha
logrado desprenderse e independizarse de su liga materna, repetir en l, el aqu
y el ahora, propiciando en l mayor necesidad de ternura, mayor aferramiento a
ella, quedando as aprisionado en este circulo de dependencia.

El padre tiene la funcin importante de desempear el papel de objeto
alterno y complementario en el desarrollo psquico del nio. Gonzlez (1984)
seala que si bien es cierto que la seguridad la da la madre en los primeros meses
de vida, tambin es cierto que la sensacin de proteccin la da el padre; este es
una persona que debe estar en disposicin de asimilar las cargas agresivas de la
esposa frente a los hijos ejerciendo una funcin rescatadora de ellos frente a la
madre y lo mismo podramos decir acerca de lo sexual el padre debe absorber las
cargas erticas de la esposa para que estas no sean desplazadas a los hijos. Dar
proteccin al hijo permite a este sentirse querido y apreciado por el padre,
desarrollando en esta forma su autoestima. En este sentido el padre colabora a
que el nio aprenda a regirse mediante el proceso secundario estableciendo la
capacidad de demora tan necesaria para adaptarse a la realidad. Todas estas
modalidades van a estar presentes en los momentos de acercamiento afectivo de
los padres hacia el nio, van a determinar su personalidad, su integracin y
fortaleza yoica para enfrentarse a los requerimientos de la vida cotidiana.

Sobre las funciones del padre, tambin Gonzlez (1984) menciona que el
padre, al hijo varn le da identidad y ayuda a su individuacin, favorece as a que
el hijo se separa de la madre y contine con su desarrollo psicolgico de tal forma
que supere la simbiosis. Por lo que el padre es quien brinda fundamentalmente
autoestima, ya que da proteccin econmica y emocional. Al cuidar se ofrece
como objeto que se internaliza y que despus desde de adentro protege relevando
a la madre de esta funcin. La figura del padre ofrece tambin limites y realidad ya
que ayuda a la conformacin del superyo pues el padre es el que desde afuera da
las reglas y rige su cumplimiento, las reglas son como el toque final al control de
impulsos y ayudan a que se establezca la capacidad de demora tan necesaria
para adaptarse a la realidad. Ante dicha circunstancia, la familia es un grupo en
donde se experimentan los ms intensos amores y odios y en el que se obtienen
las ms profundas satisfacciones y las ms dolorosas frustraciones. En toda
estructura familiar se forman vnculos y depende este sistema familiar cmo se
establezcan las distintas relaciones. De esta forma, se parte de que en todo
sistema familiar se establecen relaciones vinculares, ya sea patolgicas, sanas,
estrechas o distanciadas, pero siempre existe una forma de vinculares (Garca y
Padilla 1994). La familia constituye el grupo natural donde los individuos adquieren
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en gran medida sus pautas de conducta, es adems a partir de la familia que se
aprende la forma de la comunicacin, ya sea directa y clara o encubierta y
enmascarada o bien, se llegue a la utilizacin de los sntomas ante la incapacidad
de comunicar los sentimientos (Padilla 1989). As, se hace notar la importancia
que tiene la formacin de la personalidad en la estructura familiar: la salud mental
de los miembros de la familia depende en gran parte de la actitud que tanto el
padre como la madre tienen entre s y con los hijos.

La familia tiene que ver con los orgenes de la delincuencia y no solo con
sus manifestaciones. En las familias de individuos delincuentes, los padres hacen
menos esfuerzos por fijar normas de conductas adecuadas para sus hijos, son
menos ambiciosos para s mismo y para sus hijos, hacen poca planeacin para el
futuro y son, en conjunto, menos respetuosos de s mismos. La familia es a
menudo inestable y se disgrega frecuentemente por separacin, divorcio, muerte o
ausencia prolongada por parte del padre situacin que es comn encontrar en la
vida familiar del delincuente. Los padres son con mayor frecuencia exclusivamente
rigurosos o casi completamente desobligados con los hijos y recurren
normalmente al castigo fsico. Dentro de la prctica clnica se ha encontrado que
los hogares rotos por la muerte de uno de los padres conducen con menos
frecuencia a conducta delictiva, que aquellos modificados por el divorcio o la
separacin. En estos ltimos, los hijos se convierten en campo de batalla o puntas
de lanza para agredirse entre los antiguos cnyuges. Los padres de delincuentes
fomentan defectos de la conciencia, no en la esfera general, sino en ciertas reas
de conductas circunscritas defectos que han sido llamados por algunos autores
lagunas superyoicas (Jonson y Szureck citados en Martnez 1997). Se obtiene
gratificacin a los impulsos prohibidos a travs de los hijos y por ello los padres
dan lugar a cierta permisividad o inconsistencia, que provoca el reforzamiento de
la actuacin amoral o asocial. Los trabajos sociolgicos de Glueck y Glueck
(citado en Lazarini, 1986) corroboran algunas de estas ideas. Para estos autores,
la identificacin de los delincuentes con sus padres ha sido defectuosa y no se ha
logrado una resolucin del Complejo de Edipo; de los progenitores, el padre esta
particularmente ms alterado pues aunque amenaza, acta de una manera
inconsciente las actitudes antisociales. Parecera que los progenitores enviaran
mensajes al hijo, del tipo yo no puedo hacerlo, hazlo tu por m y as el hijo tiende
a actuar lo que el padre reprime, o en un pasado reprimi. Gonzlez (1998 a)
menciona que el delincuente no solo posee una laguna superyoica sino tambin
un hueco en su funcionamiento yoico. En personas que poseen una considerable
psicopatologa, sus niveles de adaptacin son ms inestables que en personas
con menos psicopatologa. Muchas formas de inadaptacin que manifiestan en
traumas o dificultades en la vida cuyas consecuencias son una detencin en el
desarrollo, son el resultado de un nivel bajo de funcionamiento de la estructura
yoica.

No cabe duda que la influencia de los padres en la conducta del nio es
determinante; de ah que se formule la siguiente pregunta: Qu clase de
conducta puede esperarse de los adolescentes que ven a sus padres violar las
leyes, beber en exceso, la ausencia casi total del padre en el hogar, etc.? Gran
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nmero de delincuentes se han creado en el seno de un hogar en el que prevalece
la pobreza tanto econmica (aunque como se sabe la variable econmica no es un
determinante), como afectiva (sobre todo), la hostilidad, las discusiones, las rias;
familias en las que es comn la ausencia real o psicolgica del padre, o la
pasividad del mismo, en donde se le dificulta el proceso de convertirse en padre
(Padilla, 1984). Se observa como la estructura de la familia y los roles que se
juegan dentro de esta, al parecer determinan que sus miembros puedan o no
adoptar conductas antisociales. Lewis (citado en Lazarini, 1986) en su estudio de
hogares divididos, lleg a la conclusin de que la delincuencia esta ms
relacionada con la negligencia paterna, que con la verdadera separacin de los
padres. As mismo, los tribunales tutelares para menores infractores mencionan en
sus fallos, en muchos casos de delincuencia, la ausencia del padre como factor
determinante del desarrollo asocial del hijo (Castro y Lazarini, 1982).


Es evidente que el ambiente familiar y los procesos de interaccin tienen
gran influencia en la conducta delictiva. El delincuente, al igual que otros
psicpatas, es un emergente del ncleo familiar enfermo, en el cual estas
interacciones lo empujan al proceder psicoptico. Parece ser que la separacin del
padre est asociada con la delincuencia y la criminalidad, por lo menos tan
estrechamente como lo est con la separacin de la madre, o ms (aunque quiz
por razones diferentes). En los expedientes de los presos en el Reclusorio
Preventivo Oriente de la ciudad de Mxico, es notoria la ausencia fsica o
emocional de los padres de stos en sus vidas (Lazarini, 1986). As, se concluye
que no es solo el factor de un hogar deshecho el que puede tener por si mismo un
efecto nocivo sobre el nio, sino que el efecto del hogar deshecho, sobre toda la
masa de factores, es el que desarrolla y crea la personalidad del nio y su
adaptacin a la vida. El nio lleva en la vida los mismos impulsos y ansias
instintivas que se encuentran en el adulto (Padilla, 1989).

Resulta difcil afirmar que, es la actitud paterna la que determina la
conducta asocial, tal vez no se pueda hacer esta afirmacin, pero lo que s se
puede afirmar es que los sujetos con conductas antisociales son sujetos que
poseen una parte de su conciencia como anestesiada; son personas con grandes
fallas superyoicas, o lagunas superyoicas, lo cual implica que carecieron en su
infancia y adolescencia de la figura paterna que les diera limites. Son personas
que no pueden, no es que no quieran, conservar lmites porque los lmites los da
el padre. En los momentos delictivos actan egocntricamente mediante el
principio del placer, sin posibilidad de que puedan efectuar conductas apegadas
al principio de realidad. El padre es quien principalmente da la realidad.

Para obtener un tratamiento efectivo con el adulto asocial, l mismo debe
tener el firme deseo de cambiar, sin embargo, esto casi siempre sucede cuando la
ley ya ha dictado su castigo. Una vez detenido, algunos muestran cierto
arrepentimiento y deseo de cambiar. Estn presos, limitados, pues finalmente
parecera que es lo que buscaban. Otra de las hiptesis explicativas de la
actuacin antisocial, es que el delincuente a consecuencia de sus tendencias
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criminales inconscientes no trata de evitar la pena o el castigo, sino ms bien los
busca como una manera de expiar la culpa sentida. El sentimiento de culpa es
anterior, procede al acto delictivo cualquiera que este sea, y por lo tanto se ve en
la necesidad de transgredir las normas y las prohibiciones dado que su realizacin
le proporciona un alivio anmico va la descarga, asociada a diferentes
representaciones mentales inconscientes. El castigo real, es preferible a la
angustia y a la culpa inconscientemente sentida (Lazarini y Maqueda, 1994).

As cuando se habla del delincuente, se ha de tomar en cuenta que se trata
de individuos que, por lo general, su desarrollo se ha dado en un medio especifico
con una determinada y particular configuracin psicolgica y socio cultural que en
conjunto, crean el espacio para la actuacin delictiva. La historia personal de estos
sujetos, sus vivencias afectivas infantiles, sus relaciones parentales defectuosas, y
muchas veces un medio negativo posibilita el desencadenamiento de actuaciones
que se manifiestan en el delito, hasta llegar al homicidio y al parricidio mismo
(Lazarini y Maqueda, 1994). El impulso agresivo existe y matiza toda relacin de
objeto con alguna intensidad y, dinmicamente se dirige hacia los objetos o hacia
el propio Self o s mismo. Los padres y los hermanos son los objetos a los que se
dirige ms intensamente no slo el impulso agresivo, sino tambin el sexual
debido a los factores de cercana y permanencia que conlleva una relacin de
parentesco (Martnez, 1998). Freud (1912) encontr en el estudio de las
sociedades primitivas que las pequeas hordas o tribus eran dominadas por un
jefe con poderes absolutos, dueo adems, de las mujeres de la misma. Aquellos
que se sublevaban o trataban de rivalizar con l, eran aniquilados, castrados o
expulsados de la comunidad. Ante la imposibilidad de entrar en contacto sexual
con las mujeres y de lograr el poder de mando los hermanos deciden matar al
padre y devorarlo.

A partir de aqu, Freud confirma el Complejo de Edipo, la derivacin de los
vetos institucionalizados del incesto, la creencia en el absoluto poder mgico del
deseo y del pensamiento, el padre es sustituido por el Ttem, al cual se transfieren
los mismos sentimientos de ambivalencia que regan su relacin con el padre:
odio, amor y admiracin, pero que en determinadas condiciones se puede
sacrificar y devorar. Freud pens que el tab del ttem es el resultado por lo
general en la fantasa que es un guin imaginario en el que se halla presente al
sujeto y que, representa en forma ms o menos deformada, por los procesos
defensivos, la realizacin de un deseo que en ltimo trmino puede ser un deseo
inconsciente. Cuando esto no sucede, el hijo rival acta su venganza, real o
imaginaria (Gonzlez, 1998). Freud haba planteado que debido al parricidio, esto
es, el asesinato del padre en la horda primitiva por sus hijos, surge una nueva
organizacin social que se funda sobre esta culpabilidad. Despus en su obra
Moiss y la Religin Monotesta, habla sobre el profeta asesinado de un modo
que recuerda Ttem y Tab, la culpabilidad que sigue al asesinato de Moiss es
el fundamento de un nuevo orden social. En Dostoievsky y el Parricidio (1928),
Freud enunci que el parricidio es el crimen principal y primario de la humanidad,
as como del sujeto psquico. La palabra alemana que Freud (1919) designa con
siniestro, Unheimlich, en espaol se aproximara a trminos tales como
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espantable, angustiante, espeluznante, mismos que son perfectamente aplicables
cuando hablamos de parricidio. La voz alemana Heimlich nos habla de lo ntimo,
secreto, familiar, de donde podemos decir que lo siniestro causa espanto
precisamente porque no es conocido o familiar.

El fraticidio se gesta en el impulso parricida que es, como dice Racovsky
(citado en Martnez, 1998) siempre la exacerbacin persecutoria que surge de las
tendencias filicidas de los padres... hay que incluir siempre en el conflicto edpico
las tendencias filicidas de los padres, constantemente negadas, y que provocan
como consecuencia secundaria los deseos parricidas de los hijos como una
irrevocable identificacin (p.119). Asimismo, comenta que todo abandono por
parte de los padres implica un cercenamiento del nio. Los padres son
depositarios de la agresin innata del hijo y su funcin es aceptada y elaborada, al
no llevar a cabo proyeccin en los padres, la agresin se bloquea y autodestruye
al nio. Bagattini (1993) asegura que existe en todos los parricidas un deficiente
sentido de realidad, un sentido particular de la muerte y de la negacin del otro y
una especial y distorsionada relacin de objeto. No habra una divisin entre lo
real y lo imaginario, se confunden en el universo: el del fantasma. El tiempo se
acorta hasta no existir ms, entre el deseo de muerte y la muerte dada. El pasaje
al acto, cualquiera sea su duracin efectiva, se sita fuera del tiempo. Para el
parricida matar al otro no significa slo matarlo, sino borrarlo. La muerte del otro
denota el aniquilamiento. Quisiera que el objeto no hubiera existido jams. Plantea
relaciones de objeto estrechas y caracterizadas por la regresin pregenital, un yo
dbil e identificaciones parentales frgiles o ausentes, que borraran
temporalmente toda superestructura.

Wertham (citado en Bagatini, 1993) explica los casos de parricidio como
crisis catatmicas; su manifestacin primordial consiste en el desarrollo de la idea
de que un acto violento contra otros o contra s mismo- es la nica solucin para
un profundo conflicto afectivo, cuya naturaleza verdadera permanece oculta
debajo del nivel de conciencia del paciente. Singsl y Dutta (1990) reportan que los
pacientes que cometen parricidio, con diagnstico de esquizofrenia o con
diagnstico de desorden de la personalidad, mantienen relaciones crueles y
extraas con sus padres. Posiblemente se pueda concluir que estas relaciones
que existen entre el padre y el nio, en donde adems del padre fue vctima de
maltrato y castigo excesivos durante su infancia, son el punto de partida de la
violencia.

Dutton y Yamini (1995) refieren que los homicidios impulsivos entre
familiares son homicidios catatmicos, caracterizados por un estado fsico de
tensin emocional crnica causado por una experiencia traumtica, en donde
existe una proyeccin de la responsabilidad del estado de tensin interna en una
situacin externa y la percepcin de que la violencia es la nica manera de salir de
la situacin. Seguido de un prolongado periodo de conflicto interno, el acto violento
es llevado a cabo y la tensin interna se disipa eventualmente. Este acto es una
expresin de la lucha de una parte del sujeto por salvaguardar su personalidad.
Del mismo modo, describen la carencia de una identidad integrada en
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perpetradores de violencia catatmica. El self y las representaciones del objeto
varan entre lo bueno y lo malo y no se mantienen constantes. El deseo homicidio
suicidio que emerge durante el estado de incubacin se expresa de la siguiente
manera: cualquiera de los dos l o yo, probablemente muera, algo tiene que
suceder. Durante el estado de incubacin no hay conciencia del self bueno o del
objeto bueno, en su lugar est el aspecto agresivo de la dada self-objeto. Esta
polarizacin del self y de las representaciones del objeto en todo bueno o todo
malo es comparable a la que representa el nio de dos a siete aos, despus del
desarrollo de la nocin de la separacin del self, pero antes del desarrollo de la
conservacin del self. La fijacin en este nivel puede indicar profundos disturbios
en las relaciones con los padres. La catatmia involucra una oscilacin del deseo
destructivo que se refiere al ciclo proyeccin-introyeccin (homicidio-suicidio). La
agresin, el miedo y la disforia son proyectados en el objeto o introyectados en el
self de manera alternada. La escisin, una caracterstica de la personalidad
bordeline, puede ocurrir durante una experiencia intensa con afectos polarizados y
alternos. La furia se siente hacia el self y hacia los objetos. La intensidad de esta
furia en el momento de la violencia implica una escisin, entonces no se bloquea
o neutraliza la descarga que necesita una operacin represiva da alto nivel. Si el
parricidio es seguido o no por un intento de suicidio probablemente depende del
punto del ciclo donde recae al impulso durante la agresin (Dutton y Yamini,
1995).

Existen antecedentes relevantes de abuso hacia la vctima en los casos de
parricidio. En los cuales siempre hay una historia de dominacin excesiva y abuso
fsico temprano por parte de los padres, el cual usualmente implica abuso verbal y
emocional. Los efectos intensos y prolongados de tal dominacin y control
parental, se acumulan hasta que la personalidad del nio esta cerca del punto de
la desintegracin (Cravens y col., 1985; Heide, 1994, James, 1994; Crespi y
Rigazio, 1996).

El abuso a largo plazo, especialmente si el abuso tiene un comienzo
temprano, se relaciona con la estructuracin de la personalidad bordeline, en la
cual existe tendencia a usar la escisin y la proyeccin como mecanismos de
defensa, que estn asociados con la victimizacin y el abuso temprano en la
familia de origen. En los casos donde el perpetrador esta vinculado
especficamente con la vctima (con el otro padre ausente fsica o
emocionalmente), existe una poderosa simbiosis y ambigedad de los lmites
entre el padre y la vctima (Dutton y Yamini, 1995).

La historia de la violencia comienza con el abuso hacia el padre, lo cual
posiblemente puede ayudar a explicar porque los perpetradores muestran
relaciones destructivas, y sugiere que la proyeccin de la agresin puede tener
alguna base en realidad, que el perpetrador fue vctima crnica de agresin antes
de la retaliacin. Los perpetradores, destinados por el abuso, nunca desarrollan la
capacidad de separarse claramente e integrar su autoconcepto y el concepto de
los padres. La depresin y la autoconciencia de la falla, ambas secuelas del
abuso, crean impulsos de aniquilacin, pero la direccin de estos no esta clara
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porque la separacin de los padres tampoco lo es. Usualmente contemplan o
intentan el suicidio despus de dirigir el impulso hacia los padres (Heide, 1994).

Con respecto al matricidio, en un caso reportado por Lipson (1986), se
considera que el comportamiento de la madre es parte inherente del acto, sin el
cual el homicidio no habra ocurrido. El estudio detallado del caso indica que el
paciente percibe a su vctima como el objeto incestuoso de sus deseos sdicos.
Sin embargo, el comportamiento de la madre corresponde tambin a las imgenes
internas del sujeto y durante algn tiempo el paciente fue incapaz de diferenciar
los sucesos internos y externos. Campion y cols. (1985) en un estudio de 15
hombres matricidas, concluyen que por lo menos en algunos de los casos, el
comportamiento de la madre posiblemente contribuye al matricidio. En este
estudio se observ que existe un deterioro crnico en la relacin de la mayora de
estos hombres con sus madres; algunas madres promueven aparentemente
hostilidad, pero no en todos los casos. De igual manera, mencionan que el impulso
matricida puede ser entendido en funcin del nivel de desarrollo psicolgico
alcanzado. Este esfuerzo es influido por los resultados sucesivos del desarrollo de
la fase de separacin-individuacin, de la identidad e identificacin psicosexual, de
la represin de impulsos incestuosos y de la tolerancia a la frustracin materna. En
cada nivel de organizacin psicolgica el avance para la actuacin del impulso es
favorecido por circunstancias particulares; estas incluyen la composicin de la
familia, la historia de la enfermedad mental, los procesos de intoxicacin-
desinhibicin.

Las investigaciones sobre matricidio reportadas por el Servicio de
Psiquiatra Forense en Canad e Inglaterra (citado en Campion y cols)., 1985)
sugieren que la mayora de hombres matricidas son esquizofrnicos, son el ltimo
o el nico hijo y en el homicidio hacen uso excesivo de violencia. Tambin se han
encontrado que han fallado en sus intentos de vivir independientemente de sus
madres, a pesar de la intensa hostilidad mutua percibida en la relacin materna.
Asimismo, las historias suicidas de estos hombres representan los intentos de
separacin y autodestruccin, en los cuales tambin fallaron. En efecto, esos
hombres se perciben encerrados en una relacin dependiente con sus madres, a
las que perciben como omnipotentes, hostiles y hostigadoras. Esto es, que ellos
perciben en sus madres un rechazo encubierto, que los mantiene en una relacin
simbitica que satisface las necesidades personales de ambos. Lidz (citado en
Campions y cols; 1985) ha descrito el conflicto relevante de estos hombres: En el
esquizofrnico, el cambio a la independencia adulta es grato, pero la regresin lo
hace imposible, y tendrn que volver a la dependencia en el rengolfamiento con
los padres; entonces surgen impulsos homicidas: error de que sus deseos de
autoafirmacin y la expresin de hostilidad ambivalente destruya a sus padres" (p.
314).

En estos hombres el episodio psicotico, que fue el momento en el que
mataron a sus madres, el problema de la separacin fue distorsionado
psicticamente como una "auto-defensa" contra una madre que perciban como
amenazante para su existencia o identidad. Es decir que, en este grupo de
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hombres el acto matricida se comprende como una reaccin a la fantasa de
aniquilacin fsica o psicolgica, como un desesperado acto violento de
autoafirmacin para separase de sus madres. Los pacientes con diagnstico de
abuso de sustancias muestran evidencias de conflicto con una imagen materna de
opresin y destructividad. Sin embargo, en estos hombres la amenaza materna
fue sentida especficamente sobre su identidad masculina, a diferencia de los
hombres esquizofrnicos que perciben la amenaza sobre su existencia. Esta furia
es reprimida, pero en un estado extremadamente psicotico estos hombres toman
un rol sdico en el ataque o asesinato de sus madres (Campion y cols; 1985).

De este estudio se concluye que, de acuerdo con los datos, los hombres
esquizofrnicos que estn en riesgo de cometer matricidio son los que tienen una
enfermedad crnica y que viven solos con sus madres, ya que nunca han tenido la
posibilidad de vivir independientemente. Adems, estos hombres en riesgo,
poseen historias de amenaza significativas o ataque hacia su madre y han tenido
intentos de suicidio. Freud, en "La interpretacin de los sueos" (1900), habla
sobre los sueos tpicos correspondientes a los de muerte de personas queridas y
considera la relacin del nio con sus hermanos: "no se porque suponemos que
ha de ser amable, pues los ejemplos de hostilidad entre hermanos ya adultos se
imponen a la experiencia de todos nosotros y muchas veces podremos comprobar
que esa desavenencia viene de la niez o existi desde siempre" (p.260).

Ramrez (1977) escribi: "un nio muestra una excesiva y alambicada
mezcla de actitudes positivas hacia su hermano que acaba de nacer; est
particularmente preocupado por sus alimentos, la temperatura de la pieza, la
adecuada colocacin de la ropa de la cama; conscientemente, expresa el deseo
de que el hermanito crezca, se desarrolle bien, respire adecuadamente y no
contraiga una enfermedad. Tal conducta es tan bizarra, como la del amante
preocupado por la salud del marido, rival y cortapisa en la expresin de amor a la
mujer amada" (p. 169).

El vnculo fraterno configura una estructura dinmica en continuo
movimiento que funciona accionada por motivaciones patolgicas conscientes e
inconscientes. La relacin con el hermano que se origina en la hostilidad puede
contribuir a la patologa o, por el contrario, puede estimular procesos yoicos
socializadores. Asimismo, el fraticidio tiene una gnesis que esta determinada por
las relaciones objetales vividas y/o percibidas por el hermano agresor en
particular. Para estudiar la relacin fraterna hay que atender a los mecanismos de
interaccin entre los hermanos, tales como la posicin ordinal dentro de la fratra,
la edad del sujeto y el o los hermanos, el sexo del sujeto y de l o los hermanos, la
rivalidad y los celos, la actitud, de compartir como fuente de socializacin y el
papel de la sexualidad en los vnculos fraternos (Martnez, 1998).

"Los celos por el buen trato (real o imaginario) hacia uno de los hermanos
por parte de los dems hermanos, dan pauta para incubar afectos hostiles y soar
con grandezas conseguidas a base de hostilidad. El poder de los padres que se
ejerce sobre los hijos ya sea normal o injustificado, es vivido por el nio como
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injusto, la violencia hacia el nio, por su desorganizada conducta o por la soledad
en la que vive dentro de ese hogar, en el que no fue deseado, llegan a producir
actitudes posteriores de tipo sdico" (Gonzlez, 1993; p. 16). Como menciona
Gonzlez, Cortes y Padilla (1994) una de las principales funciones del padre es
instaurar y ayudar en la funcin yoica del control de impulsos. Cuando el padre no
est se les puede extraar por amor pero tambin por la falta de control de
impulsos que, en este caso, llevara al fraticidio.

Los impulsos erticos pueden coexistir (por difusin instintiva) con los
sdicos y la necesidad de lograr la superioridad sobre un hermano culmina a
travs de ataques verbales sdicos que tienen la intencin especfica de destruir al
hermano. La liga sexual en las relaciones fraternales, en las que el impulso
libidinal sucumbe en la represin y, que es sublimado, sera la base para la
"amistad" entre hermanos y para establecer lazos amistosos y enriquecedores
extra familiares. La simbiosis fraterna estorba y, a la vez representa la falta de un
sentido del yo autnomo y, paradjicamente, la imposibilidad de tener un
sentimiento de igualdad. La simbiosis representa una relacin de fusin que se
basa en un vnculo temprano y en una escasa diferenciacin, con una
concomitante identificacin negativa y rivalidad subyacente y la posibilidad de
sentir perennemente la existencia de un hermano fantasma.

Es importante aclarar que el impulso fratricida se reprime si hay una
adecuada neutralizacin de la agresin que lo subyace. La relacin fraterna posee
una funcin psquica constructiva de suma importancia. Las peleas entre
hermanos son totalmente normales mientras no se pierda el juicio y no haya
consecuencias graves. Son signo de la cercana y el establecimiento de confianza
y de lmites, esto es, contribuyen al principio de realidad. Tambin sustentan los
mecanismos de identificacin y por tanto, el yo y la constitucin del superyo. De tal
forma que la relacin entre hermanos tiene una verdadera funcin psquica que
permite reforzar las estructuras defensivas del sujeto y su lucha contra la muerte y
la depresin y es alimento y espacio para ensayar y ampliar los procesos
socializadores y la medicin la autoestima y de las capacidades Martnez, 1997).

Racovsky (citado en Martnez, 1997) asegura que Freud no alcanz en
profundizar en el ncleo central del tema de Los hermanos Karamasov, a su
parecer, el filicidio, pues dice, que utiliz esta obra para basar esencialmente sus
conceptos sobre el parricidio. Pero para Racovsky, el asesinato del padre
constituye un fenmeno secundario. Lo que pesa en toda la trama de los
hermanos Karamasov es la lucha generacional y la accin perversa y negativa de
los padres en una sociedad paternalista de fuertes caractersticas represivas
expresadas en diversos ejemplos y dramatizadas por Karamasov y sus cuatro
hijos. La esencia misma de la obra es, y de ah su tema, la destruccin de los
hijos.

El concepto de instinto de muerte es planteado por Freud (1922) de una
manera profunda en su artculo Mas all del principio del Placer, en donde se
asume la existencia de un impulso de muerte que se transmite en el proceso de
12
incorporacin-introyeccin-identificacin, y que se repite compulsivamente durante
la vida. Es decir, que a travs del proceso interno en la relacin simbitica madre-
hijo se transmiten los sentimientos deseos e impulsos Thanaticos. Los elementos
filicidas de los padres que como dice De Tavira (1994): pasan al hijo como un
potencial de destructividad y muerte que marca la pauta del proceso vital (p.41),
esto es, los impulsos hostiles recibidos por un lado, y por otro, la sensacin de no
ser suficientemente querido reforzada por sus propios impulsos destructivos.

Todo suicida debi tener una figura parental filicida que inocul sus deseos
de muerte ms all de la formacin reactiva y la sobreproteccin, como intento de
acallar la hostilidad y permitir la subsistencia; sin embargo, en forma compulsiva al
repetirse las relaciones hostiles y en un momento dado, realizarse los deseos
filicidas de los padres, a partir de la vivencia del abandono, se da la venganza del
suicidio o del parricidio. Tambin los propios deseos suicidas de los progenitores
incorporados por el hijo, son determinantes en este proceso (De Tavira, 19914).

Feder (1967) afirma que el aspecto negativo de lo que ser madre
representa, es decir, no desear el embarazo, fantasear un intento de aborto, an
cuando no se lleve a cabo y luego no querer lactar al pequeo, son temas que no
han sido suficientemente elaborados y conectados con el elemento filicida. De
igual manera, planta que la tesis del filicidio establece una modificacin del punto
de vista gentico, radical, central y bsico dentro del marco del encuentro y
reencuentro madre-hijo. El neonato, bebe y posteriormente el nio, por medio de
la interaccin con la madre a partir del nacimiento, va percibiendo
inconscientemente dicho conflicto, respondiendo reactivamente a sus impactos,
manifestaciones y significados. Al retomar los planteamientos de Freud (1923) en
lo que a pulsiones de vida y muerte se refiere, se puede advertir y agregar, que la
libido o instinto de vida corresponde al deseo de que el hijo nazca; y por el
contrario, el instinto de muerte corresponde a no desear o abortar el producto.

Con esto se ve que la muerte no es solo un producto de desecho de la vida,
como se pensaba antes; la muerte acta en la vida como una no-pulsin, como un
empequeecimiento, una inhibicin y un bloque de la pulsin. El neonato nace ya
con dos fuerzas impulsivas contradictorias muy poderosas: la pulsin de muerte o
mortido (tendencia thantica o instinto de muerte) y la pulsin de vida o libido
(tendencia ertica o instinto de vida). Ya lo deca Freud, Thanatos est presente
en la vida y asedia incesantemente la existencia humana; y a esto se podra
completar que la excesiva no-gratificacin del primer objeto que debe ir acercando
a la libido o pulsin de vida, es decir la madre, puede tener graves consecuencias
en el nio y as irse acercando ms a la mencionada pulsin de muerte (Villa,
1994). Se puede decir que esta continuidad de no-gratificacin o continuidad del
ausente del yo (objeto-madre) sera comparable, en palabras de Caruso (citado en
Villa, 1994), a un continuo desangrarse, a un continuo vaciarse del yo y sin
obtener una compensacin mediante la unin dual y sin ninguna satisfaccin;
aceptar esta ausencia, ya sea fsica o afectiva significa dejar morir.

13
Las secuelas de las relaciones padre-madre-hijo, cuando este ltimo no ha
sido deseado son tremendas y en muchos de los casos, se presentan las
fantasas de abortar el producto. Los nios que al ser concebidos sin haber sido
deseados sufren desde entonces el golpe repetido y sostenido del desdn, del
rechazo, del abandono; es decir, para esto nios habr una muerte en vida; y
cuando este hecho no les resulta suficiente, la muerte ya no slo se intentara en
vida sino que se buscara en complacer el deseo real y primero de los padres: la
muerte real (Villa, 1994). Unos padres filicidas transmiten a su hijo, con maltrato,
con una relacin cargada de agresin, el impulso de muerte y destruccin. Es
decir, la fuerza del impulso agresivo es tan intensa, que penetra y predomina en el
nio, con el frecuente deseo de muerte. As como con la vida, el amor, los
cuidados, se transmiten al hijo deseado; los deseos thanticos de la muerte (el no
querer su nacimiento, no querer al bebe, no cuidarlo), tambin se transmiten al
hijo, pero traducidos en un impulso destructivo y la mayora de las veces, o
siempre, autodestructivo.

El deseo de la madre de tener un hijo, nutrir ese instinto de vida, le permitir
al nio crecer y desarrollarse; en cambio, el no deseo del hijo, con esa
ambivalencia preconceptiva, es decir, de concebir o no concebir, abortar o no
abortar (muerte al hijo no nacido), disminuir en ese instinto de vida
(cuantitativamente y cualitativamente tanto en la carga del estmulo como en la
constitucin de la misma), predominando en el nio y luego en el adulto, un
instinto de muerte que se manifiesta en diversas actuaciones autodestructivas, con
ideaciones suicidas o la irreparable prdida de su vida. En una u otra modalidad
autodestructiva, el hijo intenta realizar el deseo thantico inconsciente de la madre
(De Tavira, 1994). De lo anterior, se desprende que el parricidio es una tendencia
universal inconsciente e inevitable que debe sucumbir a la represin y sublimarse
ya que destruye a la familia y por consecuencia daa a la sociedad.

Por otro lado, la atencin mdica psiquitrica a los enfermos mentales en
reclusorios y centros de readaptacin social es un importante apoyo para lograr la
rehabilitacin y reinsercin del individuo que sufre un trastorno mental. El Centro
Federal de Rehabilitacin Psicosocial es una institucin cuya obra objetiva, est
encaminada a planear y ejecutar el Plan Nacional de Atencin Psiquitrica al ser
humano privado de su libertad corporal y que guarda un estado de enfermedad
mental permanente o transitoria y adems que l ubica en una condicin jurdica
bien sea durante el proceso o durante el cumplimiento de una sentencia privativa
(Memorias del Centro Federal de Rehabilitacin Psicosocial).

El objetivo principal del Centro Federal de Rehabilitacin Psicosocial, es el
proporcionar atencin psiquitrica especializada (3er. Nivel), a la poblacin
penitenciaria del pas, en rgimen de hospitalizacin de corta y mediana estancia,
para todos aquellos internos, presos en calidad de indiciados, procesados y/o
sentenciados ejecutoriados; as como la custodia, tratamiento y peritacin de
pacientes que ingresen por expreso mandato judicial. Como ya se haba
mencionado, con la creacin del Centro Federal de Rehabilitacin Psicosocial, se
busca la implementacin del Plan Nacional de Atencin Psiquitrica para la
14
poblacin penitenciaria, adecuando los servicios en los centros ya existentes y su
inclusin en los de nueva creacin, tendiente a lograr la optimizacin de la
atencin preventiva y de tratamiento (primer y segundo nivel), que se brinda a la
poblacin en las diferentes instituciones penitenciarias en la Repblica Mexicana.
De esta forma, todas las actividades y operaciones estarn dirigidas por el Centro
Federal de Rehabilitacin Psicosocial como rgano rector el cual est en
posibilidad de ofrecer atencin psiquitrica especializada (3er. Nivel) a la
poblacin penitenciaria que presenta brotes de enfermedad mental, as como
apoyo y asesoramiento para la atencin de 1ro. Y 2do. Nivel. El Centro
proporciona asistencia en dos vertientes bsicas que son: la curativa y la de
rehabilitacin psicosocial. De las dos, la curativa es el pivote que permite
desplazarse hacia la otra pues mediante el conocimiento de los factores causales
explicativos del fenmeno actual se pueden determinar los grados de propensin y
porqu el proceso rehabilitatorio es precisamente el mecanismo que busca
devolver al sujeto a la vida social, con las suficientes habilidades biopsicosociales
para poder interactuar con el medio y con los que les rodea, todo lo cual constituye
el punto final de la cura o adaptacin. En estos dos niveles de atencin pueden
ofrecerse dos tipos de tratamiento: el tratamiento mdico psiquitrico y el
tratamiento psicosocial. El primero estar dirigido fundamentalmente a sujetos que
por la ndole de su padecimiento necesitan la aplicacin de psicofrmaco y/o la
intervencin de alguna especialidad mdica o quirrgica. El tratamiento psicosocial
parte del hecho de que la enfermedad mental es por lo menos un papel social y
que la reaccin de la sociedad constituye, en general, el determinante ms
importante del ingreso en ese papel. Lo psicosocial trata de comprender las
variables que permitan analizar y predecir mejor el curso de la enfermedad mental.

En este sentido el Centro Federal de Rehabilitacin Psicosocial busca
atender al hombre en su dimensin biopsicosocial, y al mismo tiempo, investigar y
determinar las causas parciales o totales que lo pudieron haber llevado a
transgredir las normas de convivencia social; procurando resolver en lo posible o
mantener en cautela a los que no sean susceptibles de rehabilitar. Es en este
escenario donde se planteo el presente estudio el cual pretende conocer las
relaciones familiares de los sujetos que cometen parricidio, y que presentan algn
tipo de enfermedad mental y que se encuentran en reclusin.


METODO.

Se plante una investigacin ex pos facto con 25 casos de parricidio en sus
diversas modalidades (parricidio, matricidio, filicidio, fraticidio, conyugicidio) que
llegaron al Centro Federal de Rehabilitacin Psicosocial, lo cual determin que los
sujetos de la poblacin de estudio fueran autoseleccionables. Dicha institucin
tiene como objetivo medular el atender al hombre en su dimensin biopsicosocial
y, en lo posible, investigar y determinar las causas parciales o totales que lo
pudieron haber llevado a transgredir las normas de convivencia social. Asimismo,
por ser un estudio ex pos facto, ya que se investig sobre parricidio cuando el
hecho ya haba sucedido, el estudio se dedic a conocer las relaciones familiares
15
en la que haban funcionado dichos sujetos, por lo que se trat adems de un
estudio pre-experimental por ser un estudio de casos, que no se pueden medir,
clasificar o hacer experimentos de laboratorio. La informacin que se recopil fue
la recababa del expediente institucional de cada uno de los sujetos de
investigacin. Se estudiaron aspectos demogrficos como edad, estado civil,
escolaridad, ocupacin; as como aspectos de la organizacin familiar. A toda esta
informacin se le aplic un tratamiento estadstico simple: anlisis de frecuencias y
porcentajes, debido a que se trataba de variables de nivel nominal. En cuanto a la
informacin se realiz un anlisis de contenido. Por lo tanto, el tipo de estudio que
se utiliz fue exploratorio en el cual se detectaron variables relacionadas con el
parricidio, como la violencia intrafamiliar, abandono familiar, separacin de lo
padres, delitos o encarcelamientos en la familia, consumo de alcohol y drogas, en
los miembros de la familia, aparicin de sintomatologa sin tratamiento.

Resultados:

Las caractersticas demogrficas del estudio son las siguientes: Sus edades
van de los 21 a los 56 aos en el momento de cometer el delito. La media es de
36.84 aos; un 68% son solteros, un 4% vivan en unin libre, un 16% son
autoviudos, un 4% son divorciados, un 8% son casados. Respecto a su
escolaridad el 48% tienen primaria completa o incompleta, un 16% tienen
secundaria completa o incompleta, un 16% tienen bachillerato incompleto, un 12%
tienen nivel licenciatura incompleta y un 8% son analfabetas. Antes de su
reclusin el 8% eran desempleados, un 12% se dedicaba a las labores propias del
campo, un 16% se desempeaba como obrero, un 52% contaba con un oficio, un
4% eran estudiantes y un 8% empleados.



TABLA 1. CARACTERSTICAS DEMOGRFICAS.
SUJETO EDA
D
ESTADO CIVIL ESCOLARIDAD OCUPACION
1 21 UNION LIBRE SECUNDARIA COMPLETA DESEMPLEADO
2 56 VIUDO 1 DE PRIMARIA CAMPESINO
3 34 SOLTERO 5 DE PRIMARIA OBRERO
4 40 SOLTERO 5 SEM DE LICENCIATURA AYUDANTE DE
TOPOGRAFO
5 56 SOLTERO 3er SEM. DE LICENCIATURA EMPLEADO
6 45 SOLTERO 2do SEM. DE LICENCIATURA JOYERO
7 52 SOLTERO 3 DE PRIMARIA COBRADOR
8 30 SOLTERO PRIMARIA COMPLETA ESTUDIANTE
9 35 SOLTERO PRIMARIA COMPLETA OBRERO
10 35 SOLTERO PRIMARIA COMPLETA EMBOBINADOR
11 25 SOLTERO SECUNDARIA COMPLETA ALBAIL
12 28 SOLTERO 1er SEM. BACHILLERATO IMPRESOR
INDUSTRIAL
13 49 SOLTERO PRIMARIA COMPLETA MANTO.
14 50 CASADO PRIMARIA COMPLETA DESEMPLEADO
16
15 28 DIVORCIADO 1er SEM. BACHILLERATO POLICIA
AUXILIAR
16 31 VIUDO SECUNDARIA COMPLETA VENDEDOR
AMBULANTE
17 40 CASADO 3 DE PRIMARIA CAMPESINO
18 30 VIUDO PRIMARIA COMPLETA BARRENDERO
19 41 SOLTERO PRIMARIA COMPLETA ALBAIL
20 25 SOLTERO 3 DE PRIMARIA ALBAIL
21 27 SOLTERO 1er SEM. BACHILLERATO MECANICO
22 27 VIUDO SECUNDARIA COMPLETA SASTRE
23 42 SOLTERO ANALFABETA CAMPESINO
24 42 SOLTERO ANALFABETA OBRERO
25 32 SOLTERO 2 DE BACHILLERATO OBRERO



Como podemos observar en la Tabla 2, el 28% de los homicidios son
cometidos contra el Padre, un 20% fueron cometidos contra la madre, el hermano
o el cnyuge, un 8% contra el hijo y un 4% contra la madre y una hermana en el
mismo acto.


TABLA 2. RELACION O PARENTESCO DE LA VICTIMA
RELACION O
PARENTESCO
No. DE PACIENTES (N=
25)
PORCENTAJE (N= 25)
PADRE 7 28%
MADRE 5 20%
HERMANO 5 20%
ESPOSA 5 20%
HIJO 2 8%
MADRE, HERMANA Y TIA 1 4%


En la Tabla 3 se enlistan los factores de la Organizacin Familiar y los
factores que se consideraron precipitantes del acto Parricida, Matricidio, Filicidio,
Fraticidio Y Conyugicidio. Dentro de los factores de la Organizacin familiar, el
primer factor es la separacin de los padres que se presento en la mayora de los
casos alrededor de los 4 5 aos, fue reportado en un 72% de los casos. De igual
manera, la ausencia de los padres por abandono fue reportada en un 48% de los
casos. La ausencia por muerte de padres y hermanos fue reportada en un 56% de
los casos, en los cuales aparece con ms frecuencia la muerte del padre alrededor
de los 4 5 aos de edad de los sujetos, las causas ms frecuentes fueron
asesinatos, accidentes, y por participacin en rias callejeras. Un 76% de los
sujetos presentan Abandono Familiar durante la reclusin. En varios casos se
documentan delitos o encarcelamientos previos de los sujetos en un 52% y delitos
o encarcelamientos en la familia en un 44%, en estos casos es el padre quien se
reporta generalmente. Un factor que aparece con frecuencia es la Violencia
familiar en un 76% de los casos, nuevamente el padre se reporta como principal
ejecutor secundndolo la madre.
17

TABLA 3. FACTORES DE LA ORGANIZACIN FAMILIAR
FACTORES No. DE PACIENTES (N=25) PORCENTAJE (N=25)
SEPARACION DE LOS
PADRES
18 72%
AUSENCIA DE LOS
PADRES POR ABANDONO
12 48%
AUSENCIA POR MUERTE 14 56%
ABANDONO FAMILIAR EN
RECLUSION
19 76%
DELITOS O
ENCARCELAMIENTOS
PREVIOS
13 52%
DELITOS O
ENCARCELAMIENTOS EN
LA FAMILIA
11 44%
VIOLENCIA FAMILIAR 19 76%


Por orto lado se consideran dos factores como precipitantes del acto. El
primero de estos factores es el consumo de drogas (76%) y alcohol (68%), el cual
tambin se presento en la familia (alcohol 64% y drogas 8%), en la mayora de los
casos el principal consumidor fue el Padre. El segundo factor, la aparicin de
sintomatologa psiquitrica sin tratamiento se observa en un 56% de los casos, el
abandono del tratamiento tiene el mismo porcentaje (Tabla 3).


FACTORES PRECIPITANTES DEL ACTO.
FACTOR No. DE PACIENTES (N=25) PORCENTAJE (N=25)
CONSUMO DE DROGAS 19 76%
CONSUMO DE ALCOHOL 17 68%
CONSUMO DE DROGAS
EN LA FAMILIA
2 8%
CONSUMO DE ALCOHOL
EN LA FAMILIA
16 64%
APARICION DE
SINTOMATOLOGIA SIN
TRATAMIENTO
14 56%
ABANDONO DE
TRATAMIENTO
14 56%


Discusin y Conclusiones.

En este estudio se encontr un alto grado de homogeneidad en los sujetos
en trminos de caractersticas demogrficas, estilo de vida, diagnstico primario
de psicosis (sin tratamiento o con abandono de tratamiento), aspectos de la
organizacin familiar tales como la separacin de los padres, la muerte de los
18
padres o los hermanos, el abandono fsico o emocional, la violencia familiar, el
alcoholismo, la frmaco dependencia y conducta antisocial. Asimismo se pueden
identificar factores comunes del acto parricida. Los hallazgos sugieren que los
conflictos familiares se reducen al parricidio. Existe una patologa de todo el grupo
familiar y de la historia de cada una de sus generaciones que hace que todos sus
integrantes tengan una configuracin patolgica general, familiar. Al respecto de la
patologa familiar, Gmez (1991) afirma que vista en su totalidad, como un sistema
multipersonal, esta consiste exclusivamente, en una serie de descargas motoras,
de sublimacin, de proyeccin y desplazamiento. Es una estructura interconectada
de maniobras conservadoras de objeto, que tiene el carcter de proceso primario.
La naturaleza de interrelacionalidad primitiva, entre miembros de un sistema
familiar patolgico, es tal que impide la individualizacin necesaria que podra
conducir al desarrollo de la personalidad autnoma y a la superacin eventual,
tanto del paciente identificado como de cada uno de los integrantes de la familia.
El paciente identificado es el sujeto en el cual la familia pueda descargar sus
impedimentos, debilidades y dificultades, liberarse de ellos a costa de l y, en
contraste con l, aparecer fuerte, sana y altruista (Gmez, 1991). En este estudio
el objeto amenazante (persecutor) est dentro de la familia, aunque los sujetos
sean identificados como el miembro enfermo de la familia.

Todos tienen historias significativas de enfermedad mental y tienen padres
que fueron ineficaces o que estuvieron ausentes ya sea por muerte o por
abandono fsico o psquico, por lo tanto no hubo una identificacin fuerte con las
figuras parentales. Entonces cabe preguntarse si realmente matan al padre o a la
madre. Parece que no matan al padre o la madre, sino que matan a alguien que
llamamos pap o mam, pero no se sabe si alcanz en la estructura familiar ese
estatus.

Las madres de estos sujetos tienen ciertas caractersticas comunes: son
abandonadoras, pero a su vez han presentado orfandad temprana, muerte de los
padres y hermanos mayores o menores, agresiones por parte de los padres y de
las parejas hacia ellas y hacia sus hijos, y esto es lo que las compulsa a repetir su
propia historia de muerte. Estas madres son filicidas ya que no les dan contencin
a los hijos, no los mantienen en la vida, ni generan elementos reparatorios en
donde puedan evitar el repetir la historia de muerte y abandono. Esto a la vez
implica que la madre pueda destruir y ser filicida con sus hijos, y generar en ellos
elementos parricidas.

Los padres de estos sujetos tambin tienen caractersticas comunes.
Fueron nios maltratados que sobrevivieron a los deseos de muerte de los padres
y que poseen deseos homicidas que pulsan a salir desde el inconsciente. Por lo
tanto, escapar de esta historia parece una tarea imposible el nio condenado a
muerte debe morir. Cuando el dolor y la violencia vienen de aquellos que deberan
amarlos, Hay posibilidades de escapar a la repeticin y a la muerte? Desde antes
de nacer alguien queda entonces determinando a morir, desde antes de nacer
alguien va a estar determinado a matar (Bagattini, 1993:93).

19
Asimismo, se deduce que no se ofrecieron como una figura protectora que
ayudar a los hijos en el control de sus impulsos, a la adaptacin a la realidad y a
la conformacin de su superyo auto protector. Por lo tanto, son padres que no
cumplen cabalmente con sus funciones paternas, ni promueven la individuacin y
autonoma de sus hijos. Son padres que dado sus fallas no se pueden ofrecen
como modelo para el control de sus impulsos en funcin a la realidad. Podemos
observar como predominan las relaciones objetales agresivas.

Otro factor comn fue el consumo de alcohol no solo en los sujetos, sino
tambin en su ncleo familiar, se puede pensar que el alcohlico, como resultado
de la relacin con su madre, es una persona que queda fijada en una relacin
simbitica con la misma, no puede separarse de ella, la necesita emocional y
fsicamente para que lo gratifique (tipo de relacin que posteriormente desplaza
hacia el alcohol). Aunado a lo anterior se presenta una alteracin en la relacin
emocional con su padre. Se puede pensar que el padre del alcohlico no le ayud
a romper la simbiosis y dependencia que desarroll originalmente hacia su madre.
El alcohlico desplaza la rabia que siente hacia su padre, hacia la autoridad y la
sociedad en general, la mala relacin con los padres se traduce en el alcohlico
en conducta impulsiva y antisocial.

Se considera adems que el alcohlico se puede identificar con los
impulsos autodestructivos de los padres, es decir que los padres de un alcohlico
pueden presentar impulsos agresivos dirigidos contra s mismos que le sirve a
aquel como modelo de identificacin. As. El alcohlico al identificarse con sus
padres en sus impulsos filicidas les corresponde a aquellos con un impulso
matricida o parricida, el cual junto con la identificacin de las partes destructivas
de ellos, culmina en el alcoholismo como consumacin de una venganza
autodestructiva. Puesto que la madre esta internalizada y el padre tambin, y al
autodestruirse destruyen a los padres vindicativamente, lo cual es muy parecido al
proceso de melancola descrito por Freud.

La gran mayora vivieron la separacin de los padres y varias muertes en el
ncleo familiar a edad temprana. Alrededor de los 4 5 aos. Esto constituye
situaciones traumticas, estas se definen como aquellas en las que la psique
queda abrumada por el influjo de estmulos demasiado grandes como para
dominarlos o descargarlos. Las condiciones traumticas de una situacin son
fcilmente logradas sobre todo en la primera infancia, cuando el yo es an dbil e
incapaz de postergar su gratificacin mediante la retencin de sus deseos
impulsivos, lo que conduce fcilmente a verse abrumado por la acumulacin de
estmulos.

Los estados postraumticos se hacen ms duraderos porque no es lo
mismo para una personalidad sufrir un shock traumtico nico, a ir acumulando a
travs de la vida una serie de experiencias difciles que acten como traumas
constantes y que esta personalidad enfrente una situacin traumtica ms. En el
ltimo caso se va a observar en la personalidad una variedad de tensiones y
afectos acumulados que resultan en aumento de tensin en el yo y eventualmente
20
en la falta de la respuesta adaptativa. Lo cual obliga al yo a desarrollar una
desorganizacin tal que intente preservarlo y protegerlo. De acuerdo con la
cantidad de energa que el yo ha invertido en la represin, ser la cantidad de
energa libre que posea para el control de la estimulacin excedente si es mucha
la energa invertida en la represin. La energa disponible para enfrentar el trauma
es menor.

Por lo tanto, estos sujetos, a travs del acto parricida han roto con su
contexto social y familiar, mostrando una historia de destruccin y repeticin de
dichas destrucciones. Ramrez (1977) seala que la vivencia del pasado se puede
actualizar y teir con matices de la historia personal. Sobre todo porque el
recuerdo y repeticin implican una reedicin de la situacin traumtica; al revivirlo,
no con pensamientos, sino en la conducta ante la incapacidad d poder cambiarlo.
Es la repeticin del abandono y de la destruccin. Ya sea fsica (muerte) o
psquica (rompimiento del ncleo familiar y social). Actualmente el hijo realiza
activamente lo que sufri pasivamente, no solo por procesos inconscientes, sino
por repeticin de la conducta que implican los modelos aprendidos.

El terror que infiltra la violencia familiar, la muerte de padres y hermanos y
la orfandad, implican un temor a la muerte, tanto personal como familiar. De esta
manera cometen el parricidio ante el convencimiento de la imposibilidad de salida,
el sentimiento de pertenencia a unos padres de los que no se pueden liberar sino
es con su muerte y la imposibilidad de buscar una forma adaptativa para superar
el modelo familiar y pensar que poda haber otra solucin. Por lo tanto, la
repeticin de la historia y la muerte que rodea a estos sujetos es lo que en parte
los impulsos al acto parricida. En nio que sufren maltrato y abuso por parte de los
padres, la dinmica de la conducta autodestructiva involucra una gran ira hacia el
agresor, con fuertes deseos de que ste muera.

Finalmente, podemos concluir que sin antecedentes significativos no
ocurren desviaciones en el desarrollo normal. Pero la carencia de afecto y el
maltrato en los primeros aos de vida debido a una relacin inadecuada entre el
nio y sus progenitores puede llegar a despertar en aquel el sentimiento de falta
de cario y la sensacin de ser rechazados por ellos. Por lo anterior se puede
producir en el nio un deseo de venganza y compensacin.











21
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