Maria de Jesus Gomez Sigrist

Matricula: ES1410903273
Facilitador: Oscar Fras Coello








Unidad 1
Desarrollo humano y libertad

Actividad
Concepto de desarrollo humano 1
http://youtu.be/vkVfBqX1rac
https://www.youtube.com/watch?v=vkVfBqX1rac&feature=youtu.be

















INVESTIGACION
1.- Investiga la forma en que se conceptualiza el trmino de Desarrollo Humano desde 5 reas distintas del
conocimiento.

EDUCACION

El autntico desarrollo humano siempre ha sido sesgado a travs de la historia, en una u otra direccin, con una u otra
perspectiva limitante que, a veces, dejan fuera de su vista aspectos centrales y fundamentales del mismo. Por ello, la
educacin as desarrollada quiz merezca otro nombre menos ilustre y, sobre todo, menos comprometedor.

El ser humano, como todo ser vivo, no es un agregado de elementos yuxtapuestos; es un todo integrado que constituye
un suprasistema dinmico, formado por muchos subsistemas perfectamente coordinados: el subsistema fsico, el
qumico, el biolgico, el psicolgico, el social, el cultural, el tico-moral y el espiritual. Todos juntos e integrados
constituyen la personalidad, y su falta de integracin o coordinacin desencadena procesos patolgicos de diferente
ndole: orgnica, psicolgica, social, o varias juntas.

Por esto, el llevar a un ser humano a su pleno desarrollo y madurez, en su realidad integral, constituye la empresa ms
difcil y ambiciosa que pueda proponerse una persona, una institucin e, incluso, una sociedad completa. Sin embargo,
caminar en esa direccin, abriendo horizontes e iluminando caminos, es la meta que se propone, en general, toda
verdadera educacin y desarrollo pleno del ser humano.

El cerebro de un simple animal est formado por reas perfectamente delimitadas ycircunscritas: son reas
comprometidas con un desempeo genticamente determinado para mantener su vida en perfecto estado y propagar la
especie. El cerebro del ser humano, en cambio, est compuesto prevalentemente por reas no comprometidas,
disponibles para el desempeo y funciones que adquiere a travs de la formacin familiar y social; y es un hecho
desafiante el que slo una mnima parte de estas reas no comprometidas (inferior, quiz, a un 10%) se desarrolle
plenamente. Esta diferencia y situacin sealan los alcances y posibilidades sin lmites que se le ofrecen al ser humano
por su misma estructura gentica cerebral. Indica, asimismo, la magnitud de las metas y el nivel de los objetivos de su
posible desarrollo futuro.

Por ello, todo desarrollo del ser humano deber tener en cuenta, en su programacin, primero, las posibilidades del
mismo y, en un segundo lugar, los medios ms adecuados que faciliten y conviertan en realidad ese posible desarrollo.

En este sentido, el concepto mismo de desarrollo, cuando est referido al ser humano, debe ser bien entendido. Deber
ser entendido en sentido estricto (como despliegue o desenvolvimiento) en los niveles de las estructuras fsicas,
qumicas y biolgicas; pero deber ser entendido en sentido slo metafrico al referirse a la configuracin de
estructuras psquicas, sociales, culturales, ticas, espirituales u otras de nivel superior, ya que, en este nivel, no existe
una sola meta prefijada genticamente, como es el caso de las estructuras inferiores, sino mltiples posibilidades, entre
las cuales se deber escoger basndose en criterios u opciones y alternativas, unas veces de naturaleza ideolgica y
otras, incluso, con trasfondo tico.

La amplitud y complejidad del desarrollo humano ha propiciado que mltiples disciplinas se hayan abocado a estudiar y
tratar de desentraar su realidad y enigmtica naturaleza. La filosofa de la educacin, la pedagoga, la biologa gentica,
la psicologa del desarrollo, la sociologa educativa y muchas otras han dado aportes muy valiosos para guiar la accin
prctica de las profesiones de ayuda.


Durante los ltimos 20 aos, la UNESCO, como Organizacin de las Naciones Unidas para la Educacin, la Ciencia y la
Cultura, viene insistiendo en una serie de ideas de mxima relevancia (Ciret-UNESCO 1997, 2000, UNESCO 1979, 1998a,
1998b). Entre esas ideas estn las siguientes afirmaciones:
Los Pases en Desarrollo slo lo alcanzarn con una calificada y competente preparacin de sus profesionales.
La desorientacin de la Universidad es un fenmeno mundial.
Los cambios mundiales tienen un ritmo acelerado.
La lgica clsica y pensamiento nico generan pobreza.
No podemos seguir parcelando el saber; necesitamos un enfoque transdisciplinario.
Es urgente una visin trans-nacional, trans-cultural, trans-poltica y trans-religiosa.
Debemos adoptar un paradigma sistmico para la complejidad.
Es necesario rehacer los Planes de Estudio.
El Dilogo como Mtodo es imprescindible.

BIOMEDICO

Las necesidades no se satisfacen a travs de bienes o recursos sino haciendo posible el desarrollo de ciertas
capacidades, (en el sentido que le ha dado Sen) que faculten al individuo para disponer de estos bienes. Ello debe estar
asegurado a travs de mecanismos normativos, (legales) existentes en la sociedad, estableciendo una relacin entre los
individuos y los bienes que permita no solo el acceso a ellos sino tambin el control sobre ellos. Se trata de la posibilidad
concreta de alcanzar unos fines que hacen al bienestar humano y para los cuales los bienes y la posibilidad de disponer
de ellos, se constituyen en la va eficaz para su realizacin. La fuerza motriz que conduce a la consecucin de esos fines
es la necesidad, siendo as algo inherente a los todos los seres humanos pero que solo puede ser identificada en el
marco de un determinado modo de vida.

Por tanto satisfacer necesidades humanas no es una cuestin de brindar bienes, generalmente materiales a los
individuos, sino brindarle lo que necesitan para desarrollar la capacidad que le permita obtener esos bienes por sus
propios medios.

De este modo la manera en la que el concepto de necesidad sea definido podr cambiar sustantivamente la accin que
se propone para resolver un problema determinado y fundamentalmente la definicin del problema.

Y en esto hay una polarizacin entre quienes entienden las necesidades humanas como valor relativo que dependen de
opciones individuales y de las posibilidades que cada persona y su familia tienen para adquirirlo en el mercado
(corriente liberal) y que relaciona necesidad con capacidad de consumo y, las necesidades como un proceso
determinante de la vida cuya realizacin (como capacidad) se constituye en un derecho humano inalienable, al que debe
accederse bajo una distribucin equitativa y segura por parte de todos los miembros de una sociedad que debe
construirse solidariamente (corriente solidaria). Es sobre este ltimo concepto que se puede construir la nocin de
desarrollo humano y de salud integral en la Biotica.

As, la necesidad como todo proceso humano se genera desde el orden individual o micro y se reproduce en el orden
social o macro, estando en un todo determinada por condicionantes histrico sociales. Por ello no pueden ser definidas
de manera terica o abstracta por fuera de los modos de vida, es decir de las prcticas sociales, en el seno de los
procesos concretos de produccin y reproduccin social donde podrn ser identificadas.

Un grupo de necesidades han sido llamadas bsicas y expresan bienes que han devenido histricamente en valores
ticos.

Entre estas necesidades bsicas existen al menos dos dimensiones, unas que llamamos fisiolgicas que incluyen:
alimento, vestido y vivienda, descanso adecuado, mantenimiento de la salud y que reflejan valores ticos de carcter
ontolgicos, como la vida, la integridad y la identidad. Y las llamadas sociales o ligadas al psiquismo o a la esfera de la
conciencia, como: aprendizaje, constitucin de la identidad, disfrute de soportes afectivos y solidarios, capacidad de

interpretacin crtica, recreacin fsica e intelectual, participacin en las decisiones que dan contenido y direccin a la
vida humana, todo bajo condiciones de equidad. Y que ponen de relieve valores ticos de carcter deontolgico, como
la libertad y la salud. Todos estos valores histrico culturales se enlazan por el valor de la justicia y han devenido en
fundamento de derechos humanos bsicos necesarios para el desarrollo integral del ser humano.

La satisfaccin de determinadas necesidades bsicas permite el desarrollo de capacidades que son centrales para la vida
humana, porque le dan precisamente esa condicin de humanidad y son la base de un desarrollo verdaderamente
humano.

Se ha dicho con razn que un individuo hambriento no utiliza la comida de un modo humano, sino que la toma para
sobrevivir de un modo que no permite expresar los muchos ingredientes sociales y racionales de lo que es la
alimentacin humana (Marx, en Nussbaum, 2002)

As son necesidades humanas el cultivo de los sentidos a travs de una educacin apropiada, por el ocio para el juego y
la posibilidad de expresin de s mismo, de la libertad de expresin y de culto, y de la libertad para desarrollar afectos y
recibir contencin de otros individuos. (Nussbaum, 2002).
Un nio que crece privado de afecto, cuidado y contencin y que solo es alimentado para satisfacer sus necesidades
biolgicas, es probable que tenga dificultades en el desarrollo de las capacidades que le permitan un desarrollo pleno de
su propia afectividad.

Es por ello que Nussbaum ha marcado que las capacidades humanas aluden a la nocin de dignidad: Una idea de
dignidad humana que tiene gran resonancia a travs de las diferentes culturas y un gran poder intuitivo, que la
constituye en valor universal. Aqu las capacidades son entendidas como fundamento para principios polticos bsicos
que deben estar garantizados constitucionalmente y se convierten en base de los DDHH y en un aporte constitutivo a
una teora general de la justicia, (Nussbaum, 2002).

Preguntar por las capacidades significa indagar sobre lo que un individuo o grupo de individuos estn en condiciones de
ser y hacer con sus vidas y cules son los recursos disponibles para que logren un desarrollo plenamente humano.

Han sido propuestas diversas clasificaciones de capacidades humanas, (Nussbaum, 2002), sin embargo, el enfoque de las
capacidades ha sido poco trabajado en relacin a la identificacin de los problemas ticos en al vida y la salud humana.

Pero dado que el enfoque establece una relacin directa entre desarrollo humano y derechos humanos es evidente que
ofrece el marco propicio para la construccin de los problemas ticos de la vida y la salud humana de manera que den
cuenta de la realidad en la que se han generado. Esto refiere tanto a los factores causales que lo han determinado como
a las intervenciones posibles para resolverlo.

En los ltimos aos el PNUD, basado en la propuesta de Sen, ha propuesto unos indicadores que intentan ser una
medida del desarrollo de estas capacidades y establecen tres capacidades esenciales para el desarrollo humano:

- Vivir una vida larga y saludable
- Tener conocimientos
- Disfrutar de un nivel decente de vida

El aporte del PNUD ha sido muy importante en tanto provee instrumentos de medida de aquellas capacidades que
logran un pleno desarrollo en un lugar determinado, tomando distancia de los modelos que miden el desarrollo por el
PIB (producto bruto interno) per cpita.

As se define el desarrollo humano como el proceso de ampliacin de las capacidades de los individuos, de sus opciones,
(no de consumo), lo que la gente quiere y puede hacer con sus vidas.


Algunas definiciones de los indicadores de medida son los siguientes:

ndice de Desarrollo Humano (IDH): reflejo de los logros alcanzados en cuanto a las capacidades humanas ms bsicas.

ndice de desarrollo relativo al gnero: mide desigualdad de gnero

ndice de potenciacin del gnero: mide la desigualdad de gnero en cuanto a oportunidades econmicas y polticas.

ndice de Pobreza Humana PH: Mide las privaciones en cuatro dimensiones bsicas de la vida Humana.

Concluimos entonces que una disciplina que se ocupa del anlisis crtico de los problemas ticos de la vida y la salud
humana solo puede identificar estos problemas en los modos de vida de los individuos y teniendo como marco de
referencia el enfoque de las capacidades y el plexo de los DDHH como resguardo tico y jurdico de los valores que ellas
encarnan.

A partir de ello ser posible identificar los valores ticos que se encuentran comprometidos en las situaciones concretas,
y las necesidades humanas que emergen como denuncia de la capacidad que esos individuos no han podido o no podrn
desarrollar, situaciones que golpean nuestra conciencia moral y nos reclaman una exigencia ante las instituciones de
subsanar lo inaceptable (Tealdi, 2002).

El reconocimiento de la realidad desde este enfoque permite introducir en la biotica temticas como, el valor de la vida
humana desde una perspectiva contextualizada, en relacin a un sujeto social e histrico, que transita una vida
verdaderamente humana, en un modo de vida determinado y no a un concepto abstracto desprendido de todo sentido
de realidad y que generalmente acompaa a posiciones fuertemente dogmticas. O el valor de la libertad, como
genuino reflejo de las vas que los individuos pueden trazar para la construccin de su proyecto de vida y de felicidad, y
no de manera abstracta. O finalmente otro sinnmero de conceptos que toman significado diferente a la luz de este
enfoque como la calidad de vida, la muerte digna y el sentido del dolor y el sufrimiento, la libertad de decisin y,
finalmente la propia nocin de dignidad de la que tanto se habla en biotica.

Si se miran desde el desarrollo humano situaciones como la salud materno infantil, la reproduccin o la desnutricin
infantil o el proceso de morir, se pondrn de manifiesto valores como la vida, la salud, la libertad, la identidad, entre
muchos otros pero, fundamentalmente, la justicia. De igual modo se evidencian los derechos que estn vulnerados y las
exigencias que se pueden y deben llevar a las instituciones, en particular al Estado, principal deudor del cumplimiento de
los DDHH, es decir las vas de exigibilidad de esos derechos (Vidal, 2004).

ECONOMIA

El desarrollo humano y la justicia, as como las maneras de su realizacin, han acompaado conflictivamente la historia
de la civilizacin humana. Sin embargo el tema alcanza una especial significacin desde la Segunda Guerra, gracias al
crecimiento econmico y la desigualdad inditas. Algunos de los ms destacados cientficos de las ciencias sociales y
humanas enfrentaron el desafo desde sus disciplinas a comienzos del siglo XX. Importantes fueron los planteamientos
desde la educacin y la sicologa, pero tambin desde la poltica y el derecho. Pero a partir de la dcada de los treinta,
las tesis de la vertiente tcnica de la economa impusieron el prejuicio de un modelo de hombre oeconomicus, egosta y,
por ello, supuestamente libre y racional, como referente para explicar y medir la mejor sociedad posible.

Una reaccin vino de la propia ciencia de la economa, antes economa moral o ciencia poltica. Gracias a las ideas
discutidas por Amartya Sen, John Rawls, Kenneth Arroz y Mahbub ul Haq, entre muchos otros, se cuestionan los
supuestos y consecuencias de haber construido un mono de paja desligado de valores. Se restituy la tica a la
economa y pusieron las bases para constituir el campo del Desarrollo Humano que alcanza su institucionalizacin al
interior de las ciencias sociales y en la poltica efectiva en los noventa.


La difusin e implementacin del ndice de Desarrollo Humano (IDH) en los aos noventa fue un detonador de este viraje
de la economa, pero tambin un imn para todas las ciencias sociales y la poltica.

Con esta revolucin en la economa, y los procesos de cambio en las dems ciencias sociales, se repusieron
explcitamente y sin rubor los temas ticos hasta hace poco propios de las filosofas. As, es habitual la mencin de
polticas que aspiran a la constitucin de un buen gobierno el que supone la equidad, la justicia y la felicidad. Pero
tambin cmo se desarrolla el ser humano y cmo se preservan sus condiciones de vida, no slo en los aspectos
sicolgicos, sociales y espirituales sino tambin en las del medio ambiente.

PSICOLOGIA

Desde la perspectiva psicolgica, el estudio del desarrollo humano tiene una antigua historia. Este anlisis se inici con
los aportes de GESELL en cuanto a maduracin y crecimiento, de MOSCOVICI con su propuesta de una psicologa social
tripolar, y de
NEWMAN y NEWMAN con su PSICOLOGA ECOLGICA, revalorizando los aportes de la Gestall.

Hasta el siglo XIX existan con absoluta claridad solamente dos categoras reconocidas de seres humanos en cuanto a
desarrollo: los mayores y los nios que muchas veces se consideraban igual que los mayores slo que ms pequeos
fsicamente. Es este el primer referente vlido a inicios del siglo XX y determina dos gruesos grupos de desarrollo
humano: Los Mayores y los Menores de edad, grupos que tambin tomamos al iniciar el anlisis al que incorporamos un
perodo previo: el que va de la concepcin al nacimiento.

Es decir, el feto inicia un desarrollo propio de un ser humano desde la concepcin, momento en que recibe su herencia
gentica y colectiva por sus primeras interacciones con la madre y a travs de ella con el medio. Por lo que an cuando
su proceso de socializacin est limitado al desarrollo del sistema nervioso con que cuenta para realizar sus procesos
superiores, desde ya inicia su camino para llegar a ser humano.

Por eso y para efectos de este trabajo, suscribo la propuesta de los autores mencionados, y denomino el primer perodo
de desarrollo humano como "ETAPA PRENATAL", que comprende desde la concepcin hasta el nacimiento; perodo en el
que empieza a formar, adems de su cuerpo, su psiquis como ser humano.

A mediados del siglo XX se logra el consenso cientfico en cuanto a que el ser humano alcanza su mximo desarrollo a los
18 aos en promedio: en lo biolgico, logrando la fortaleza fsica y capacidad reproductora sin riesgos; y, en lo
psicolgico, adquiriendo las estructuras que permiten el adecuado interactuar dentro del grupo social de los "mayores ".

Es decir, tericamente se puede considerar que existe un punto del desarrollo en que el ser humano logra el pleno
desarrollo del potencial humano con que naci; en ese momento, el "mellar" deja de serio para pasar a ser un "mayor",
capaz de interactuar madura y responsablemente en el conjunto social.

En 1948 las Naciones Unidas reconoce esta separacin en dos grupos y denomina oficialmente "NIOS" a los menores: y
en 1989, por la "Convencin de los Derechos del Nio ", los define como todo ser humano desde que nace hasta que
alcanza la "mayora de edad" "Adolescente" es un trmino recientemente adoptado en diversos pases de habla
espaola y es coincidente con el trmino "teenagers" (13- 1 9 aos) de USA, y el Cdigo de los Nios y Adolescentes (M.
Justicia, 1993) reconoce como tales a la poblacin desde los 12 a los 17 aos.

En este perodo de desarrollo se vive un crecimiento acelerado del esqueleto provocando cambios en la autoimagen y
en el manejo fsico del espacio, especialmente hasta los 14 aos, todo lo cual dificulta el manejo de las interacciones;
adems, se terminan de desarrollar los sistemas respiratorio, circulatorio y de la reproduccin. En cuanto a lo psicolgico
aparece una inquietud dirigida a explorarse a s mismo y el entorno; asimismo, en este perodo definen su identidad
social y de gnero. Una caracterstica psicolgica importante y creativa es que, alrededor de los 15 aos empiezan a

creer que pueden cambiar y dominar el mundo, lo que puede desbordarlos, y en el caso de la adolescente frustrarla por
razones de gnero si el medio que los rodea es estrecho y sin adecuados satisfactores sociales a sus necesidades.

Al llegar a los 18 aos los individuos de ambos sexos, en la mayora de pases, son incorporados formalmente, sin
mayores ceremonias a la sociedad civil mediante algn tipo de identificacin oficial6 que les reconoce como "mayores
de edad" hasta el fin de su vida.

Para asumir estos deberes y derechos, los "mayores de edad" deben haber logrado durante la Etapa Formativa, entre
otras caractersticas, las habilidades y destrezas para desenvolverse con autonoma de pensamiento y accin en la vida
social y, para adquirir compromisos de familia propia y relaciones de pareja. Son estas dos ltimas caractersticas las
que, con variaciones, acompaan a los individuos hasta el fin de su vida.

Los mayores de edad de ambos sexos, con diferencias en los procesos, tienen un perodo de transicin que conocemos
como "Climaterio ", al mismo tiempo que una caracterstica social que produce una diferencia significativa entre s, que
los divide en dos grupos: los que trabajan (o buscan un trabajo) y los que dejan de trabajar (o debieran dejar de hacerla).

Adulto es todo ser humano desde los 25 a los 64 aos. En este sub-perodo, adems de los cambios biolgicos, las
diferencias en el desarrollo se relacionan con la mejor calidad de vida y la mayor esperanza de vida, lo que influye en la
personalidad de sus integrantes y en su quehacer social

Los senectos son los adultos de 65 a 74 aos. Este trmino es sinnimo de Vejez. Por tanto significa ancianidad: sin
embargo el trmino senecto se confunde con senilidad, trmino que es una categora psiquitrica y designa una
enfermedad mental. Lo importante es que hoy se discute cuando se es anciano y se diferencia el proceso por el cual se
envejece de las diferentes enfermedades que pueden atacar al ser humano. Existen una serie de prejuicios acerca de los
envejescentes en cuanto son pasivos, son asexuados, no puede seguir aprendiendo, que tienen una actitud de
indiferencia y abandono, etc.

Considerando una disposicin social, que empieza a tener vigencia, determina que al cumplir los 75 aos deben dejarse
vacantes los cargos sociales por ejemplo, la jerarqua eclesistica-, razn por la cual hemos reconocido la divisin de un
nuevo sub-grupo: Los "gerontes" que son los ancianos mayores de 75 aos. El actual modelo social no favorece el
reconocimiento de la experiencia y otras habilidades individuales que se logran con el paso de los aos y ya pas la
poca en que los Consejos de Ancianos eran fundamentales para la transmisin oral y para el consejo a la comunidad.
Hoy algunos ejercen cargos similares y si bien son excepcionales.

DERECHO

La idea bsica del desarrollo humano de que es fundamental enriquecer la vida y las libertades de la gente normal tiene
mucho en comn con las preocupaciones expresadas en las declaraciones de derechos humanos. La promocin del
desarrollo humano y la realizacin de los derechos humanos comparten, de muchas maneras, una motivacin comn, y
reflejan el compromiso fundamental de promover la libertad, el bienestar y la dignidad de los individuos en todas las
sociedades.
El desarrollo humano y los derechos humanos se aproximan suficientemente en cuanto a motivaciones y
preocupaciones para ser compatibles y congruentes, y son suficientemente diferentes desde el punto de vista de su
concepcin y estrategia para complementarse entre s provechosamente.

Por consiguiente, la adopcin de un criterio ms integrado puede brindar mayores recompensas y facilitar en la prctica
los esfuerzos comunes por promover la dignidad, el bienestar y la libertad de los individuos en general.

La idea del desarrollo humano se centra directamente en el progreso de la vida y el bienestar humanos.


Como el bienestar incluye vivir con libertades sustanciales, el desarrollo humano tambin est vinculado integralmente
al fortalecimiento de determinadas capacidades relacionadas con toda la gama de cosas que una persona puede ser y
hacer en su vida. Valoramos la libertad de poder vivir como nos gustara hacerlo, e incluso la oportunidad de poder
escoger nuestra propia suerte.

El criterio de desarrollo humano se refiere, en ltima instancia, a todas las capacidades que las personas tengan razones
para valorar. El ndice de desarrollo humano incorpora las capacidades ms elementales, como la de vivir una vida larga
y saludable, estar bien informado y disfrutar un nivel de vida digno, y los diversos ndices, cuadros y anlisis ms
minuciosos que aparecen en los Informes sobre Desarrollo Humano proporcionan informacin sobre muchas otras
capacidades valiosas. De hecho, la longevidad es en s misma un importante medio para llegar a otras capacidades,
porque para tener la libertad de hacer muchas cosas hay que estar vivo.

En cuanto a los derechos humanos, la idea de un derecho individual debe entraar, directa o indirectamente, una
reivindicacin de una persona respecto de otros, ya sean individuos, grupos, sociedades o Estados.

Sin embargo, por diversos que sean, esos derechos comparten la caracterstica de entraar determinada facultad de la
persona a recibir ayuda de otros en defensa de sus libertades sustantivas.

El derecho a recibir ayuda puede entraar la reivindicacin de una accin positiva de apoyo y facilitacin, o puede
adoptar solamente la forma negativa de garantas de que los dems no pondrn trabas. Pero todas esas reivindicaciones
estn destinadas a garantizar las libertades de las personas de que se trate para hacer o ser de una forma u otra. De ese
modo, los derechos humanos tambin se fundamentan en ltima instancia en la importancia de las libertades para la
vida humana.

Pese a la compatibilidad de ambos conceptos, su orientacin y forma estratgicas son ms bien diferentes. A veces se
supone que esos conceptos difieren porque se refieren a tipos de libertades diferentes. Con frecuencia las publicaciones
sobre derechos humanos se han centrado principal o exclusivamente en las libertades polticas, los derechos civiles y las
libertades democrticas, pero esos derechos no han figurado en algunos de los indicadores globales del desarrollo
humano.

Los derechos polticos y civiles y las libertades democrticas tambin ocupan un lugar en la perspectiva del desarrollo
humano, aunque resulta mucho ms difcil cuantificarlos, y han resistido los intentos hechos en anteriores Informes
sobre Desarrollo Humano de medirlos con indicadores compuestos.

En un concepto adecuado de desarrollo humano no se puede pasar por alto la importancia de las libertades polticas y
democrticas. De hecho, la libertad democrtica y los derechos civiles pueden ser sumamente importantes para el
fortalecimiento.

ANALISIS
DESARROLLO HUMANO Y EDUCACION
El llevar a un ser humano a su pleno desarrollo y madurez, en su realidad integral, constituye la empresa ms difcil y
ambiciosa que pueda proponerse una persona, una institucin e, incluso, una sociedad completa. Sin embargo, caminar
en esa direccin, abriendo horizontes, es la meta: toda verdadera educacin y desarrollo pleno del ser humano.

El cerebro del ser humano, est compuesto por reas, disponibles para el desempeo y funciones que adquiere a travs
de la forma familiar y social. La magnitud de las metas y el nivel de los objetivos es el desarrollo con el que l contara
para su futuro.

Todo desarrollo del ser humano deber tener en cuenta, en su programacin, primero, las posibilidades del mismo y, en
segundo lugar, los medios ms adecuados que faciliten y conviertan en realidad ese posible desarrollo.


El concepto mismo de desarrollo referido al ser humano, deber ser entendido en sentido estricto en los niveles de las
estructuras fsicas, qumicas y biolgicas, pero deber ser entendido en sentido solo metafrico; estructuras psquicas,
sociales, culturales, ticas, espirituales u otras de nivel superior. Hay mltiples posibilidades de escoger, basndose en
criterios u opciones y alternativas, unas veces de naturaleza ideolgica y otras con un trasfondo tico.

DESARROLLO HUMANO Y LO BIOMEDICO
Satisfacer las necesidades humanas no es una cuestin de brindar bienes, generalmente materiales a los individuos, sino
brindarles lo que necesitan para desarrollar la capacidad que le permita obtener esos bienes por sus propios medios.

Quienes entienden las necesidades humanas como valor relativo que dependen de opciones individuales y de
posibilidades que cada persona y su familia tienen para adquirirlo en el mercado y que relaciona la necesidad con
capacidad de consumo y, las necesidades como un proceso determinante de la vida, constituye en un derecho humano
inalienable, al que debe accederse bajo una distribucin equitativa y segura todo esto como parte de una sociedad que
debe construirse solidariamente. En este ltimo concepto construir la nocin de desarrollo humano y de la salud integral
en la biotica.

La necesidad como todo proceso humano se genera desde el orden individual o micro y se reproduce en el orden social
o macro. Un grupo de necesidades han sido llamadas bsicas, estas existen en dos dimensiones:
Fisiolgicas: alimento, vestido y vivienda, descanso adecuado y mantenimiento de la salud.
Sociales o ligadas al psiquismo: aprendizaje, constitucin de la identidad, disfrute de soportes efectivos y
solidarios.

Todas estas ponen en relieve los valores ticos. Todos estos valores histrico culturales se enlazan por el valor de la
justicia y ha devenido en fundamento de derechos humanos bsico necesarios para el desarrollo integral del ser
humano. La satisfaccin de determinadas necesidades bsicas permite el desarrollo de capacidades que son centrales
para la vida humana.

Han sido propuestas diversas clasificaciones de capacidades humanas, pero dado que el enfoque establece una relacin
directa entre desarrollo humano y derechos humanos es evidente que ofrece el marco propicio para la construccin de
los problemas ticos de la vida y la salud humana de manera que den cuenta de la realidad en la que se han generado.
En los ltimos aos el PNUD, basado en la propuesta de Sen, ha propuesto unos indicadores que intentan ser una
medida del desarrollo de estas capacidades y establecen tres capacidades esenciales para el desarrollo humano:
Vivir una vida larga y saludable
Tener conocimientos
Disfrutar de un nivel decente de vida.




DESARROLLO HUMANO Y ECONOMIA
El desarrollo humano y la justicia, as como las maneras de su realizacin, han acompaado conflictivamente la historia
de la civilizacin humana. Se restituyo la tica a la economa y pusieron las bases para constituir el campo del Desarrollo
Humano, que alcanza su institucionalizacin al interior de las ciencias sociales y en la poltica efectiva en los noventa.

La difusin e implementacin del ndice de Desarrollo Humano (IDH) en los 90s fue un detonador. Con esta revolucin
en la economa, y los procesos de cambio en las dems ciencias sociales, se repusieron explcitamente y sin rubor los
temas ticos propios de las filosofas.

DESARROLLO HUMANO Y PSICOLOGIA


El estudio del desarrollo humano tiene una antigua historia. Este anlisis se inici con los aporte de GESELL en cuanto a
maduracin y crecimiento. Hasta el Siglo XIX existan con absoluta claridad solamente dos categoras reconocidas de
seres humanos en cuanto a desarrollo: los mayores y los nios.

A mediados del Siglo XX se logra el consenso cientfico en cuanto a que el ser humano alcanza su mximo desarrollo a los
18 aos en promedio.

Para asumir estos deberes y derechos, los mayores de edad deben haber logrado durante la Etapa Formativa, las
habilidades y destrezas para desenvolverse con autonoma de pensamiento y acciones en la vida social. Y aqu comienza
subdivisin jerrquica;
Adulto es todo ser humano desde los 25 a los 64 aos, adems, de cambios biolgicos, las diferencias en el
desarrollo se relacionan con la mejor calidad de vida y la mayor esperanza de vida.
Senectos: son los adultos de los 65 a los 74 aos de edad.
Gerontes: >75 aos de edad.

El actual modelo social no favorece el reconocimiento de la experiencia y otras habilidades individuales que se logran
con el paso de los aos.

DESARROLLO HUMANO Y DERECHO

La idea bsica del desarrollo humano de que es fundamental enriquecer la vida y las libertades de la gente normal tiene
mucho en comn con las preocupaciones expresadas en las declaraciones de derechos humanos. La promocin del
desarrollo humano y la realizacin de los derechos humanos comparten, de muchas maneras, una motivacin comn, y
reflejan el compromiso fundamental de promover la libertad, el bienestar y la dignidad de los individuos en todas las
sociedades.

El desarrollo humano y los derechos humanos se aproximan suficientemente en cuanto a motivaciones y
preocupaciones para ser compatibles y congruentes.

La idea del desarrollo humano se centra directamente en el progreso de la vida y el bienestar humanos.

Como el bienestar incluye vivir con libertades sustanciales, el desarrollo humano tambin est vinculado integralmente
al fortalecimiento de determinadas capacidades relacionadas con toda la gama de cosas que una persona puede ser y
hacer en su vida.

El criterio de desarrollo humano se refiere, en ltima instancia, a todas las capacidades que las personas tengan razones
para valorar. El ndice de desarrollo humano incorpora las capacidades ms elementales, como la de vivir una vida larga
y saludable, estar bien informado y disfrutar un nivel de vida digno, y los diversos ndices, cuadros y anlisis ms
minuciosos que aparecen en los Informes sobre Desarrollo Humano proporcionan informacin sobre muchas otras
capacidades valiosas.

En cuanto a los derechos humanos, la idea de un derecho individual debe entraar, directa o indirectamente, una
reivindicacin de una persona respecto de otros, ya sean individuos, grupos, sociedades o Estados.


Los derechos polticos y civiles y las libertades democrticas tambin ocupan un lugar en la perspectiva del desarrollo
humano, aunque resulta mucho ms difcil cuantificarlos, y han resistido los intentos hechos en anteriores Informes
sobre Desarrollo Humano de medirlos con indicadores compuestos.


En un concepto adecuado de desarrollo humano no se puede pasar por alto la importancia de las libertades polticas y
democrticas. De hecho, la libertad democrtica y los derechos civiles pueden ser sumamente importantes para el
fortalecimiento de la capacidad de los pobres.

BIBLIOGRAFIA

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