GERARDO LEN BARRIOS PROFESOR DE TIEMPO COMPLETO, LICENCIATURA EN COMUNICACIN, UABC TIJUANA
Las ciudades fronterizas se han caracterizado por sus intensos flujos migratorios. Estos se han estudiado, principalmente, desde la perspectiva de poblacin, econmica y social. Pero hay una gran pregunta que en estos estudios no se ha dado cuenta, y es el desafo al que se enfrentan stas sociedad que acogen grandes cantidades de personas en cuanto a lo que sucede con grupos que portan la huella de las culturas de las que provienen, esto es, se sabe poco de los procesos intersubjetivos de comunicacin que devienen en prcticas multiculturales complejas situadas en los polos de atraccin como son las fronteras. En esta ponencia se presentan resultados de un estudio que ha explorado la migracin juvenil a Tijuana. Se exploran sus formas de convivencia, maneras interpretar y actuar en el mundo a partir del un imaginario del espacio, de la migracin y de s mismos en el proceso migratorio al relacionarse con los otros y cmo se han generado prcticas de comunicacin intersubjetiva en el ambiente urbano de la ciudad de Tijuana. El estudio exploratorio ha generado un marco de nuevas hiptesis que nos remiten a preguntas sobre las formas de agencia de los jvenes en la vida de las fronteras como polos de atraccin para las disporas contemporneas.
2 MIGRACIN JUVENIL A TIJUANA. REPENSAR EL ESPACIO URBANO FRONTERIZO DESDE LA COMUNICACIN Y LA CULTURA. Por Gerardo Len Barrios
La vida fronteriza nos habla de las nuevas necesidades de pensar las relaciones entre personas, grupos y culturas diferentes. Alejandro Grimson
La migracin o las migraciones, independientemente de su factor de origen (forzadas o por aspiraciones diversas) traen consigo transformaciones y cambios en los espacios sociales de salida o expulsin, as tambin en los lugares de llegada o recepcin. En el terreno de la migracin regional tambin llamada interna la participacin de los sujetos sociales en la toma de sus decisiones fundamentalmente desde el mbito privado, nos parece un tema que apela a la necesidad de responder a viejos cuestionamientos sobre las formas de interaccin, sobre todo en su compleja significacin en las distintas comunidades y ciudades del pas. Atravesadas fuertemente por la salida de personas en bsqueda de cumplir con un imaginario de futuro en la migracin, regiones y ciudades completas del pas se han convertido en los escenarios donde se fraguan una gran cantidad prcticas sociales que tienen que ver con este fenmeno. Los estudios de comunicacin no han estado muy lejanos de estas preguntas, y, aunque escasos, han abordado el tema (Grimson, 2001) desde una perspectiva socio- cultural, describiendo las circunstancias e imaginarios que trastocan el asunto de las disporas culturales. La propuesta de esta ponencia es proponer que la migracin, en tanto prctica sociocultural que transforma las formas de representacin y accin de la vida, nos coloca en la necesidad a sta desde los procesos intersubjetivos desde la comunicacin como formas de reproduccin y estructuracin sociocultural. Entendemos al actor social como actor de la comunicacin por su capacidad de discernir, significar, conocer, interpretar, intervenir, valorar y representar su realidad. La comunicacin como una dimensin de lo social, tambin es una prctica organizadora, generadora, estructuradora de otras prcticas, en las que el sujeto social interacciona con otros sujetos en un tiempo-espacio socialmente construido y constituido. La migracin como prctica emerge entonces como analizador privilegiado a esta hiptesis de trabajo. 3
Doble estructuracin e intersubjetividad. Los sujetos sociales que han migrado a una ciudad fronteriza, no se enfrentan nicamente a una estructura simblica de alteridad con el pas vecino, si no a tambin frente a otras formas de percepcin y valoracin del mundo y de la vida como son los grupos sociales de otras partes del mismo pas que coinciden en este proceso en una ciudad diferente. Los migrantes en Mxico han crecido y desarrollando sus expectativas de vida bajo un contexto de reordenamientos sociales, polticos, econmicos y culturales (de tradiciones, instituciones, cdigos morales y prcticas legtimas y formas especficas de llevar a cabo acciones), lo que los ubica en la necesidad de reconfigurar sus formas de identificacin con instituciones sociales y con el Estado, esto es, desde su individualidad y su capacidad de agencia han transforman profundamente sus formas y estilos de vida, y a su vez, transforman las de otros con cambios importantes en la estructura social. Siguiendo a Giddens, Turner y otros (1991), entendemos que la migracin no nicamente la accin de salir del lugar de origen, comprende acciones y condiciones histricas y sociales especficas en las que los actores jvenes: a. Deciden migrar b. Emigran c. Se reubican en el nuevo espacio-territorio
Esto es un proceso social que est conformado, adems de actos individuales, por la compleja relacin que hay entre el contexto social, poltico, econmico y cultural y las acciones que este sector de la sociedad, en su condicin de migrantes, tejen desde su agencia y con la estructura social, y es, en esta relacin, desde donde se reproduce la vida sociocultural. De esta manera, vemos que la accin social de la migracin, percibida en un nivel sociocultural micro, se relaciona con la estructura o los sistemas sociales ubicados en un nivel de anlisis macro. Esto nos coloca en una perspectiva de anlisis no dicotmica, en los polos micro o macro, si no que recupera prcticas sociales en la tensin de ambos, es decir, en la relacin entre la accin y la estructura donde la accin de migrar refiere a una estructura social especfica, y la estructura social especfica tiene la huella de la accin social de migrar. 4 Asumimos que las estructuras y las acciones sociales son elementos socioculturales que estn en continua transformacin, pues se reconfiguran, sobre todo si no perdemos de vista la escala macrosocial donde la globalizacin est generando un sin nmeros de pautas y transformaciones a nivel micro, como estilos de vida y las maneras en cmo se posiciona el actor joven en su mundo social, siendo esto un espacio social donde se suscitan las prcticas intersubjetivas.
Migracin e identidad: la intersubjetividad puesta en escena en el espacio urbano fronterizo. Lo anteriormente expuesto nos lleva a otro horizonte de interpretacin, y es cmo los sujetos migrantes construyen sus referentes identitarios a partir de las relaciones de alteridad, las identificaciones y la relacin con el espacio-territorio nuevo o en continua transformacin. Los sujetos tanto los otros como el nosotros ponen en prctica la construccin de su identidad cultural desde sus representaciones de la realidad en prcticas especficas, en donde la comunicacin es el eje motor de la conformacin de los procesos de socializacin; esto es, el contexto donde se producen, reproducen y negocian los significados no puede sen entendido sin las diversas formas de interaccin cara a cara. Este contexto no es nicamente el terreno de lo social donde suceden los procesos de comunicacin intersubjetiva, sino tambin el lugar social donde se dibujan mapas cognitivos y de sentido (Jaramillo, 2005), que tienen como cimiento los procesos de comunicacin y la socializacin de significados fundados en la interaccin. La constitucin de la identidad de un individuo surge de una relacin entre la persona y la sociedad en la que se desenvuelve (Gimnez, 2007), siendo afectada, condicionada, transformada laa personalidad, los valores, las formas de ver y sentir en la vida social. Entendemos que la identidad es el resultado de relaciones e interacciones objetivas cara a cara que el migrante hace desde su trayectoria de vida, y no son un aspecto acabado y determinante, pero que s se ve materializado, exteriorizado y objetivado en la interaccin con otros sujetos de manera cotidiana. Por todo esto, asumimos que la identidad es un elementos de lo social que plantea retos importantes 5 para el estudio de las formas de comunicacin intersubjetivas desde tres espacios analticos, como propone Rossana Reguillo (1991): a. El referente espacial (o situacional) b. La pertenencia a grupos o autoidentificacin c. La objetivacin simblica o de expresin-manifestacin
Estos tres elementos, segn la autora, permiten entretejer la manera en que el sujeto migrante incorpora y proyecta intersubjetivamente los referentes que lo constituyen y lo van constituyendo como actor social en un proceso relacional e incompleto, siempre reconfigurndose, sobre todo cuando lo pensamos a la migracin como proceso generador de otras prcticas y situaciones sociales, no como una activiadad esttica y determinada. Las prcticas de comunicacin intersubjetiva tienen un componente importante en el imaginario social (Castoriadis,1989, 2003), pues es el referente el que imagina el objeto social para llevar a cabo la accin-interaccin. La articulacin entre comunicacin y migracin, por su estrecha relacin entre el hacer, la accin social, y la situacin por la que los individuos piensan e imaginan lo que hacen en este proceso. Como horizonte interpretativo, el imaginario social comprende formas comunicacionales significantes, esto es que el migrar implica un profundo significado sociocultural, un nivel de lo simblico que, tanto para el sujeto como para el sistema social al que llega, generando prcticas altamente dinmicas que flexibilizan normas, valores y experiencia cotidiana del imaginario vivido de todos los actores sociales involucrados (Gonzlez, 2006). Lo que es deseable, lo que es imaginable, lo que puede ser posible, y lo que es pensable por actores sociales dentro de una sociedad se define en escenarios pblicos y privados, y adquieren legitimidad o sancin en las prcticas intersubjetivas de los sujetos, lo que nos lleva a reconocer que la migracin implica procesos de comunicacin densos y complejos que se basan en la reproduccin de creencias e imgenes que han adquirido un significado colectivo, y que llamamos imaginario de futuro al buscar oportunidades de diferentes formas de vida frente a las condiciones sociales que viven los jvenes en nuestro pas. Las significaciones condicionan, propician, suscitan, orientan la migracin como una accin social significativa. 6
5.2.1. Lugares metodolgicos de la intersubjetividad y la migracin. Entendemos que la experiencia de la migracin no es un proceso social ajeno o desvinculado de los escenarios socioculturales que la suscitan. Tampoco es una decisin individual, sino una decisin que se toma, en la mayora de los casos, en el seno de la sociedad familiar con ecos en el entorno social mediato. Esto es una de las caractersticas ms sobresalientes del proceso migratorio de gente que llega a la ciudad fronteriza de Tijuana. La necesidad de enmarcar los desplazamientos de los individuos dentro de su contexto familiar y comunitario, o como lo hemos dicho en el captulo uno, comprender dicho proceso desde sus matrices culturales, nos hablan que de un lugar social al que pertenece cada individuo y del cual se ha formado una visin y valoracin del mundo, marcada por las profundidades de la cultura y determinada por las circunstancias y situacionales cotidianas que tambin llamamos anclajes. Las estrategias de las familias y los sujetos jvenes se desarrollan en un espacio social, econmico y cultural que se tensa con un orden macrosocial. Ante esto, identificamos tres niveles donde los anclajes profundos y situacionales se entretejen:
NIVEL MBITO 1. Micro 2. Sujeto joven y familia 3. Medio 4. El barrio, la comunidad, ciudad de origen. 5. Macro 6. Sistema social, econmico, poltico y cultural del pas, articulado a su vez al sistema social, econmico, poltico y cultural mundial
Esto hace visible que es importante entender la complejidad de las relaciones que unen profundamente a los migrantes con sus contextos, pues son los lugares, los sujetos y las condiciones de salida los que orientan, as como tambin las condicones de llegada e incorporacin como dimensiones intersubjetivas que conforman un escenario donde su mbito inmediato es clave para visualizar por qu y cmo se han inscrito en este proceso migratorio desde su condicin juvenil. 7 La migracin como prctica social, no es nicamente el desplazamiento de un lugar a otro, si no que su anlisis apela a pensar que ste se inscribe en un sistema de organizacin complejo en tiempo y espacio, en prcticas que van desde lo pblico a lo privado. Esto es, la experiencia de migrar atraviesa diacrnica y sincrnicamente escenarios donde la comunicacin intersubjetiva nos parece central en la configuracin de ciudades fronterizas complejas, si bien el proceso siempre est trastocando la interaccin con muchos actores en sus tres fases:
Fases del proceso de migracin. Momento o fase mbito 1. La toma de decisin privado 2. La accin de migrar privado-pblico 3. Las prcticas de incorporacin a la nueva ciudad pblico-privado
Esto nos pone de relieve que la migracin es una analizador importante para la comunicacin intersubjetiva. La vida de los actores, quee implica una forma de pensar cmo la migracin deviene una relacin compleja entre los individuos y la sociedad, requiere de prcticas donde se implementa la capacidad de agencia, utilizando una serie de recursos, estrategias, habilidades y competencias. La toma de decisin de venir a una ciudad fronteriza no es fortuita, y responde a una serie de cuestiones socioculturales donde los diferentes grupos de migrantes que llegan a la ciudad de Tijuana construyen parte de un escenario que es a la vez punto de llegada y punto de partida, en el sentido de que se llega y se parte para emprender las estrategias para cumplir el horizonte de futuro, influyendo en la reproduccin social dentro de marcos de incertidumbre para el logro de sus aspiraciones e imaginarios de futuro. Lo que proponemos es que las de participacin y accin que los sujetos migrantres ponen en accin le permite re-significar la bsqueda de formas de resolver las condiciones de vida. 8 El migrante, y sus recursos culturales, requieren de interacciones intensas frente a su relacin con otros sujetos y otro espacio-territorio. Las estructuras de significacin se ven completamente trastocadas y resitan el espacio-territorio, as como el referente de grupo, lo que permite pensar en escenarios ntidamente interculturales y nuevas formas de interaccin en que estos espacios sociales sen ven atravesados. El cuadro siguiente propone algunas dimensiones donde la comunicacin intersubjetiva toma densidades importantes para su anlisis:
La migracin desde los tres ejes y objetos empricos.
Agencia Identidad Imaginario social
Actor social Migrante Capacidad de agencia desde la condicin juvenil La identidad del actor joven Construccin del IS desde la condicin juvenil
Prctica social Migracin a Tijuana Capacidad de agencia en la prctica de migrar Reconfiguracin de la identidad en la migracin
Construccin del IS de la migracin
Espacio social Espacio- territorio en Tijuana Capacidad de agencia en la incorporacin al nuevo espacio- territorio Reconfiguracin de la identidad en la incorporacin al nuevo espacio- territorio Construccin del IS del lugar de origen y el lugar de acogida
Lo anterior nos acerca otras formas de pensar tambin la prcticas de conunicacin. En el horizonte de preguntas, surge la idea de explorar cmo estas estrategias de negociacin de escenarios y formas de percepcin reconfiguran los referentes identitarios y construyen formas de interaccin con el espacio-territorio, donde el carcter intersubjetivo lleva reconstruir el lugar social de origen desde el lugar social de acogida, y viceversa, desde el lugar de expulsin a Tijuana como el espacio social con alternativas, creemos, propone profundizar el asunto de la comunicacin entre sujetos. El asunto de la comunicacin intersubjetiva entonces surge como tema urgente por revisar y estudiar a profundidad en este tipo de procesos. Las huellas de la incertidumbre que llevan impresas todo proceso de migracin, son parte de un horizonte 9 de futuro donde se diversifican los constrastes de formas resolver la experiencia de vida. El asunto es clave para poder entender la compleja relacin que se teje entre el sistema social, el sujeto joven y la accin o prcticas, donde la dimensin intersubjetiva de la comunicacin se coloca como aspecto fundamental y como reto acadmico en lo terico y metodolgico.
BIBLIOGRAFA.
CASTORIADIS, Cornelius (1989): La institucin imaginaria de la sociedad, T. II, Tusquets, Barcelona.
_________ (2003): Proceso de investigacin y anlisis, en Revista Anthropos. Huellas del conocimiento, No. 198, Barcelona.
GIDDENS, Anthony y Turner, Jonathan et al. (1991): La teora social, hoy, CONACULTA-Alianza, Mxico.
GIMNEZ, Gilberto (2007): Estudios sobre la cultura y las identidades sociales, ITESO-CONACULTA, Mxico.
GONZLEZ Snchez, Jorge (2006): Cibercultura y migracin intercultural. Cinco trazos para un proyecto. Ponencia presentada en Sevilla, Espaa.
GRIMSON, Alejandro (2001): Interculturalidad y comunicacin, Norma, Buenos Aires.
JARAMILLO, Jaime (comp.) (2005): Cultura, identidades y saberes fronterizos, Universidad Nacional de Colombia, Bogot.
REGUILLO (1991): En la calle otra vez, ITESO, Guadalajara. _